El fin del capitalismo sin fin

La cuestin de la salida del capitalismo nunca ha sido tan de actualidad: se plantea hoy de una manera
novedosa y con la necesidad urgente de una radicalidad nueva.
La crisis del sistema se manifiesta tanto a nivel macro-econmico como a nivel micro-econmico
La informatizacin y la robotizacin han permitido producir cada vez ms mercancas con cada vez menos
trabajo. El coste del trabajo por unidad de producto no ha dejado de disminuir y el precio de los productos
tiende a bajar. Sin embargo, cuanto ms disminuye la cantidad de trabajo para una produccin particular, ms
tiene que aumentar el valor producido por trabajador -su productividad- para que la masa de beneficio no
disminuya. Obtenemos por tanto esta paradoja aparente: cuanto ms aumenta la productividad, ms tiene que
aumentar sta para evitar que el volumen de beneficio disminuya. La carrera hacia la productividad tiende a
acelerarse, los recursos humanos a reducirse, la presin sobre el personal a endurecerse, el nivel y la masa
salarial a disminuir. El sistema evoluciona hacia un lmite interno donde la produccin y la inversin en la
produccin dejan de ser lo suficientemente rentables.
El fin de colonialismo sin fin
En ocasiones se ha dicho que la razn del estancamiento econmico del Tercer Mundo se debe a los efectos
del colonialismo, paralelamente, la idea de democracia racial es celebrada como realidad y no defendida
como aspiracin.
Estas realidades polticas del pasado no eran comparables a las complejas organizaciones internacionales
que se constituyen cuando Europa se convirti en el corazn del mundo, como generadora de un comercio
internacional sin precedente.
La prdida de los sustantivos crticos
Los conceptos (sustantivos) hegemnicos no son, en el plano pragmtico, una propiedad inalienable del
pensamiento convencional o liberal. Una de las dimensiones del contexto actual del continente es
precisamente la capacidad que los movimientos sociales han mostrado para usar de modo contra hegemnico
y para fines contra hegemnicos instrumentos o conceptos hegemnicos
Relacin fantasma sobre teora y prctica
La segunda razn para tomar distancia con relacin a la tradicin crtica euro centrista reside en la enorme
discrepancia entre lo que estn previstos en la teora y las practicas ms transformadora en curso en el
continente
Se habla entonces de una especfica racionalidad o perspectiva de conocimiento que se hace hegemnica
colonizando y sobreponindose a todas las dems, previas o diferentes, y a sus respectivos saberes
concretos, tanto en Europa como en el resto del mundo. De esta forma, se concluye que el etnocentrismo
como tradicin intelectual, como mtodo de anlisis de culturas dominantes y dominadas o como idea
hegemnica de superioridad (como en el eurocentrismo) debe ser objeto constante de crtica en la academia
por diversas disciplinas, en la medida en que las imposiciones dadas por las hegemonas culturales
consideradas de rango superior distorsionan la realidad cultural y social mundial, ignorando o suprimiendo una
pluralidad de culturas que quieren ser una copia de la cultura dominante.