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CULTURAL

FSICO

SOCIAL

BIOLGICO

HISTORICO

PSQUICO

El ser humano es a la vez


fsico, biolgico, psquico,
cultural, social e histrico.
Es esta unidad compleja de
la naturaleza humana la
que esta completamente
desintegrada
en
la
educacin a travs de las
disciplinas.

COMPETENCIA A
FORMAR

Conceptualizar
las
competencias dentro del
marco
general
de
la
formacin humana, teniendo
como base el pensamiento
complejo.

Con apoyo de los


siguientes criterios

Saber ser

Saber
conocer

Saber
hacer

Asume las competencias dentro del marco de la


formacin humana y el pensamiento complejo.
Conceptualiza la formacin de las competencias como
un proceso complejo, teniendo en cuenta el proyecto
tico de vida y la transdisciplinaridad.
Integra el anlisis de las competencias el contexto
personal, social, laboral-empresaria, familiar y
educativo, acorde a los propsitos de un determinado
proyecto pedaggico.

Mor
Morn se refiere a la complejidad en los siguientes
trminos:
Lo esperado no se cumple y
un Dios abre la puerta a lo
inesperado.
Esto es la complejidad. No
se puede determinar de
modo seguro, con exactitud,
lo que va a venir.

En consecuencia, no fiarse
de la probabilidad, siempre
debe verse la posibilidad de
lo improbable.
Todo lo que pasa en y
alrededor de los procesos
formativos se da en el
marco
de
interdependencias
dinmicas
y
auto
organizativas que predicen
continuos cambios.

El pensamiento complejo constituye un mtodo de construccin


del saber humano desde un punto de vista hermenutico, o sea,
interpretativo y comprensivo.
El pensamiento complejo consiste en una nueva racionalidad
en el abordaje del mundo y del ser humano.

A diferencia de la epistemologa tradicional, que asume el conocimiento slo


desde el mbito cognitivo, el pensamiento complejo lo aborda como
un proceso que es, a la vez, biolgico, cerebral, espiritual, lgico, lingstico,
cultural, social e histrico, por lo cual se enlaza con la vida humana y la relacin
Social (Morin, 1994 a). Por lo tanto, la construccin del conocimiento
debe tener en cuenta las relaciones entre el hombre, la sociedad, la vida y el
mundo (Rozo, 2003).

La complejidad es de hecho, la unin entre la unidad y


la multiplicidad.
Pensar complejamente la educacin requiere de una
nueva racionalidad.
La verdadera racionalidad conoce los lmites de la
lgica, del determinismo o del mecanismo, sabe que la
mente humana no podra ser omnisciente, que la
realidad comporta misterio; ella negocia con lo
racionalizado, lo oscuro, lo irracionalizable, no slo es
crtica sino autocrtica.

EJES CENTRALES DEL PENSAMIENTO COMPLEJO


Hay sistemas en los cuales la parte est en el todo, y , a la vez,
el todo est en cada una de las partes (principio hologramtico)
(Morin, 1996, 1997); esto implica la necesidad de conocer el
todo para comprender las partes y estudiar las partes para
conocer el todo:

Si todas las cosas son causadas y causantes, ayudadas y ayudantes,


mediatas e inmediatas, y todas entretejidas por un lazo natural e
imperceptible, que liga las ms alejadas y las ms diferentes, no es
posible conocer las partes sin conocer el todo y tampoco conocer el
todo sin conocer particularmente las partes (Pascal, 1976)

Los fenmenos tienen caractersticas regulares e irregulares.

Se combinan anlisis cualitativo con el anlisis cuantitativo.


La realidad se concibe como un proceso en continuo cambio,
por lo cual se debe tener flexibilidad en la forma de abordarla.
El pensamiento complejo no es holstico ni totalitario; busca
ligar los elementos y fenmenos entre s estableciendo sus
relaciones y asumiendo sus diferencias.
Es la prctica del doble juego del anlisis y la sntesis.

El pensamiento complejo tiene una misin tica: promover


el dilogo entre las ideas.

No se trata de abandonar el conocimiento de las partes por


el conocimiento de las totalidades ni el anlisis por la sntesis;
es necesario conjugarlos (Morin, 2000).

Por ltimo, uno de los mayores aportes del


pensamiento complejo es que para construir el
conocimiento en su multidimensionalidad se requiere
de una mente compleja (Morin, 2000d), y esto implica
una transformacin de nuestra mente simple.

ENFOQUE SOCIOFORMATIVO COMPLEJO


Enfoque
socioformativo
complejos

Conjunto
de
lineamientos

genera

Condiciones
Pedaggicas
esenciales

facilita

Formacin
de
Competencias

Articulacin de la educacin con los procesos

Enfoque
socioformativo
complejo

Tiene como funcin esencial facilitar el establecimiento de


recursos y espacios para promover la formacin humana
basada en competencias en los diversos contextos,
tomando como base la construccin del Proyecto tico de
Vida.

Esto significa que no es posible pensar la formacin


humana en el marco de propuestas epistemolgicas
unidimensionales, simplistas y unvocas, por lo cual el
Pensamiento Complejo constituye una perspectiva de
relevancia para su re conceptualizacin.

El humano es un ser plenamente biolgico y plenamente


cultural que lleva en s esta unidualidad originaria.El hombre
slo se completa como ser plenamente humano por y en la
cultura.
No hay cultura sin cerebro humano y no hay espritu, es decir,
capacidad de conciencia y de pensamiento, sin cultura
entonces, hay una nter creacin entre el hombre y la cultura;
la cultura crea al hombre y el hombre crea la cultura.

La sociedad requiere del


proceso formativo de sus
miembros, pero tambin
toda formacin requiere de
la sociedad para poder
realizarse. Por tanto, no
hay
sociedad
sin
formacin, ni formacin sin
sociedad.

La educacin, entendida
desde la socioformacin es
una funcin de la sociedad
mediante la cual se trata de
desarrollar o facilitar el plan
de vida.
La educacin por ende, se
realiza durante la vida del
hombre, desde que nace
hasta que muere, alcanzando
todas la dimensiones, desde
la
orgnica
hasta
la
espiritual.

LA FORMACI
FORMACIN COMO UN SISTEMA
COMPLEJO
La educacin, al igual que la sociedad, es, adems,
un macroproceso complejo (Michel, 1996) que implica
multiplicidad de factores en relacin y que la
hacen un asunto dinmico, variado y diverso (Ruiz,
2000).
Sin embargo, la pedagoga carece actualmente
de una adecuada comprensin de la complejidad
como algo inherente al proceso formativo.

PROYECTO TICO DE VIDA


El proyecto tico de vida consiste en una planeacin
consciente e intencional que realiza una persona con el fin de
dirigir y proyectar su vida en los diversos campos del
desarrollo humano, buscando satisfacer necesidades y
deseos vitales que estn en la estructura de su ser con el fin
de avanzar en la plena realizacin de s mismas asumiendo
las implicaciones y consecuencias de sus actos.

Asumir las consecuencias


de los actos y respetar las
normas de convivencia.
Implica
reconocer
los
errores y reparar los daos.

Alcanzar
la
plena
autorrealizacin mediante
la satisfaccin de las
necesidades
vitales de
orden
biolgico
,
psicolgico y social.

Se basa en una TICA

Tiene como

que implica

VISIN

Con el s mismo, los dems


y el mundo, para detectar
las
necesidades
de
crecimiento y valorar cmo
se estn satisfaciendo.

Parte de un continuo
CONTACTO

PROYECTO
TICO DE VIDA
Se apoya en VALORES
tales como
Automejoramiento
Justicia
Autovaloracin
Honestidad
Transparencia.

Se CONSTRUYE
mediante

El
establecimiento
de
estrategias
generales
basadas en metas, que se
ponen en accin mediante
actividades especficas.

Se lleva a cabo
VALORANDO
Los
logros obtenidos
respecto a la consecucin
de
metas
y
el
establecimiento
de
aspectos especficos por
mejorar.

COMPLEJIDAD Y COMPETENCIAS DESDE EL


AMBITO INSTITUCIONAL
La formacin de competencias tiende con frecuencia
a asumirse como un asunto de didctica y de capacitacin
de docentes o de organizacin del plan de
estudios.
Esto es una visin simplista de la formacin
de competencias que poco tiene en cuenta los
diversos aspectos interrelacionados sistmicamente
que intervienen en todo acto educativo enmarcado en
lo institucional.

Desde una perspectiva amplia y compleja, la


formacin de competencias no es responsabilidad
solamente de las instituciones educativas,
sino tambin de la sociedad, del sector laboralempresarial, de la familia y de la persona
humana.

EJES RESPONSABLES EN LA FORMACI


FORMACIN DE COMPETENCIAS
Formacin integral
Transdiciplinariedad
Talento humano
1 Responsabilidad
Currculo
educaci
educacin
Contextualizacin

FORMACI
FORMACIN
COMPETENCIAS

2 Responsabilidad
social

3 Responsabilidad
empresas

Autoformacin 2 Responsabilidad
Autogestin
personal
Proyecto tico de Vida
Autorrealizacin
Convivencia
4 Responsabilidad familia

Poltica educativa
Solidaridad
Cooperacin
Medios de comunicacin
Recursos
Integracin con educacin
Integracin con la sociedad
Recursos econmicos
Reporte de requerimientos
Idoneidad
Cooperacin
Solidaridad
Competencias

Emprendimiento
Dilogo
Contacto
Autorreflexin
Liderazgo
Autorrealizacin
Comn - unin

tica ciudadana
Articulacin con la sociedad
Articulacin con las empresas

GESTI
GESTIN DEL CAMBIO INSTITUCIONAL
En la realidad socio-productiva y laboral actual de Amrica
Latina
la
pregunta
clave
para
cualquiera
con
responsabilidades de gestin en instituciones de educacin
para el trabajo, es: Cmo inducir la insercin laboral de los
jvenes en realidades socio-productivas que no generan
empleo?
Cmo seguir preparando a generaciones enteras para
empleos, inexistentes y pensar que la responsabilidad de la
educacin para el trabajo, acaba con la certificacin y la
emisin del ttulo de egresado?

La vieja educacin tcnica


y profesional del siglo xx,
no tiene solucin. Carece
de prestigio social, resulta
afuncional, no satisface a
tiempo los requerimientos
del sistema productivo y,
lo ms grave, no transfiere
capacidades que permitan
a los estudiantes crear su
propio
espacio
profesional.

Reinventemos
la
educacin para la vida y el
trabajo. Segn un informe
de la OCDE del 2000
todos los bienes y
servicios de los prximos,
15 aos, todava no estn
inventados. Esa es la
cancha de juego y en la
sociedad
del
conocimiento hay una
oportunidad para ganar el
partido: el mercado de las
ideas.

Cmo ajustar el sistema de educacin tcnica y profesional para


convertirlo en un sistema equitativo y eficiente de administracin del
conocimiento?

El reto es preparar una nueva generacin de mujeres y hombres


productores de ideas de iniciativas modernizadoras en el sentido ms
noble del trmino y acabar con el estigma de educacin pobre y para
pobres.

El objetivo es convertir nuestras viejas escuelas en lugares de


investigacin , creacin, produccin y transferencia significativa de
conocimientos profesionales y actitudes emprendedoras.

Si aquello que ha sido es lo que ser,


Y lo que se ha hecho, lo que se volver hacer
Seor del Gnesis y el Viento, te lo devuelvo
todo:
La arcilla y el soplo que me diste
Vulveme al silencio y a la sombra,
Al sueo sin retorno, a la nada infinita
No me despiertes ms..
Len Felipe