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PAULO
FAUUSP
ESTUDO:
O BANHO DE DIANA, DE FRANOIS CLOUET
(1559-1560)
SO PAULO
2015
Considerado honra de nossa Frana por Pierre de Ronsard, um dos sete poetas do primeiro
movimento organizado de poesia francs do sculo XVI. Atravs da voz de Ronsard, a maestria de Franois
Clouet consagrou-se, definitivamente.
Algo que muito acontecia na poesia e na pintura dos sculos XVI e XVII
e que de fato ocorreu no relato ovidiano e tambm na pintura de Clouet era que as
obras ganhavam duplo sentido e carregavam consigo uma trama de aluses
polticas e satricas. Uma anlise um pouco mais demorada de O banho de Diana, j
considerando o contexto em que ela foi produzida, j desperta a certeza de uma
simbologia histrico-mitolgica, segundo campo a ser analisado.
A composio aqui tratada possui quatro verses conhecidas. Alm dela,
que se encontra no MASP atualmente e que pertencia a Maurice Mtayer, existem
tambm: a do Muse des Beuax-Arts de Rouen, a da coleo de Maurice Sulzbach e
a do Museu de Tours. Todas apresentando variantes notveis entre si. E foi a
existncia dessas quatro verses que deu partido aos estudos sistemticos de qual
seria a simbologia que a obra trata, e foi onde a obra acabou monstrando-se como
um labirinto interpretativo. A essncia das interpretaes propostas dependia das
diversas possibilidades ao associar as figuras femininas do quadro com figuras da
nobreza do perodo. As feies das personagens obra eram muito parecidas com
retratos da nobreza realizados na poca. Alm disso, outro ponto que confirma essa
duplicidade de sentidos da cena seria os trajes de Acteon (imagem 12), no segundo
plano, que no esto de acordo com as vestimentas usuais retratadas em quadros
de cunho mitolgico.
Em 1920, Salomon Reinach escreve em Diane de Poitiers et Gabrielle
d'Estres (p. 9-33) que a obra de Franois Clouet tratava de uma alegoria dos
amores de Henrique II (rei da frana de 1547 at o ano de sua morte, 1559) e de
Diana de Poitiers (nobre francesa que viveu nas cortes dos reis Francisco I e
Henrique II). J Andr Blum (e tambm outros que concordam com tal interpretao)
escreve em Le bain de Diane essai sur un tableau nigmatique du XVIe sicle (p.
1-8) que, na verdade, as personagens de Clouet estariam fazendo aluso ao amores
de Charles IX (rei da Frana de 1560 a 1574, ano de sua morte) e de Marie Touchet
(amante do rei Carlos IX, filho de Henrique II e Catarina de Mdici). Ficava claro o
labirinto interpretativo que a obra apresentava ser.
Foi s recentemente que Gilles Grandjean escreveu em Muse des
Beaux-Arts de Rouen. Guide des Collections XVIe XVIIe sicles (p.60) uma
terceira interpretao, que mostrou-se muito mais consistente do que as anteriores.
Clouet, documenta em um de seus poemas o culto pele muito branca como trao
distintivo da nobreza. Tal caracterstica tambm tratava de uma forma de
diferenciao de classes, afinal, a pele muito branca era associada superioridade,
enquanto a bronzeada era associada ao mundo do trabalho, degradante e inferior.
No s o contraste perceptvel, como tambm certa afinidade com a pintura
veneziana, que pode ser observada na disposio em frisa dos nus e na diviso
horizontal do quadro entre os espaos da alegoria mitolgica e da paisagem,
despertando uma memria remota giorgione-tizianesca, mas que atravessada
historicamente pelo personagem equestre (Acton), j que ele no faz parte da
composio em frisa reservada alegoria mitolgica, mas sim ao fundo, em um
segundo plano, fazendo parte da paisagem.
LABIRINTO INTERPRETATIVO
O labirinto interpretativo ttulo que muito bem classifica a obra que foi
e ainda , O Banho de Diana, em suas quatro verses (MASP, Rouen, coleo
Sulzbach e Tours) foram objetos de diversas hipteses quanto sua cronologia,
qual seria a primeira produo e quais seriam as posteriores. Com relao s
verses Sulzbach e Tours, existe
um consenso de
que foram
criadas
um outro rosto, muito diferente de qualquer outro que esperaria ser associado.
possvel reconhecer traos fisionmicos de Francisco I, morto em 1549. Se essa
hiptese fosse confirmada, novas curvas e muros seriam adicionadas ao labirinto
interpretativo, e a datao da obra tambm acabaria revista e alterada. Sabe-se que
um novo estudo que aborde essa questo deve ser feito, para que a definio
iconogrfica da obra seja feita da melhor e inequvoca maneira possvel. Enquanto
isso, a verso do MASP foi confirmada pela literatura ulterior.
(1808)
(1862-63)
(1886)
(1885-1886)
(1538)
(1560)
Imagem 11
Imagem 12
Imagem 15
1558
1559
1558
BIBLIOGRAFIA
Bardi, Pietro Maria. The Arts in Brazil. Milo: Ed. del Milione, 1956. 179 pp.
<http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/c/clouet/francois/index.html> acesso
em 10 de janeiro de 2013.
<http://masp.art.br/servicoeducativo/assessoriaaoprofessor-mai08.php>
acesso em 5 de janeiro de 2013.