INTRODUCCION

El presente trabajo gira entorno a la historia de Israel como surgi como nacin y cual fue su
origen: Israel el nombre que Dios le dio a Jacob cuando este tena unos noventa y siete aos. La
noche en que cruz el valle torrencial de Jacob para ir a encontrarse con su hermano Esa luch con
alguien que result ser un ngel. Debido a la perseverancia de Jacob en la lucha, se le cambi el
nombre a Israel, como muestra de la bendicin de Dios.
El origen de la historia de Israel se encuentra en los relatos y narraciones de la Biblia, pero ellos no
nos quieren entregar una historia fra, sino que esa historia es contada para que saquemos una
leccin de ella.

Pero Dios escogi a este pueblo debido a Su amor por ellos y a Su pacto incondicional con
Abraham. Esto no significa que Dios am a Israel ms que a otros pueblos, slo que l quiso
utilizar

Israel

como

su

instrumento

para

amar

bendecir

todo

el

mundo

OBJETIVO GENERAL

Conocer el origen del pueblo de Israel cuando es que surge como nacin y como se fundo.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

1. Analizar y comprender el propsito de Israel como pueblo elegido de Dios.

2. Determinar la descendencia del pueblo de Israel

HISTORIA DE ISRAEL

3.1 LOS DESCENDIENTES DE ABRAHAM

La historia de Israel comienza con el pacto de Dios con Abraham, aproximadamente en el 2.000
a.C.: "Y har de ti una nacin grande" (Gnesis 12:2). El nombre "Israel" (significa "el que lucha
victoriosamente con Dios" o "un prncipe que prevaleci con Dios") proviene del nuevo nombre que
Dios le dio al nieto de Abraham, Jacob, despus de que Jacob sostuvo una lucha espiritual en
Jaboque (Gnesis 32:28). Es en este punto que los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob son
referidos a menudo como los "Hijos de Israel."

3.2 SU ELECCIN COMO UNA NACIN ESPECIAL

La historia de Israel se remonta ms all del 2.000 a.C. De hecho, la eleccin de Israel como una
nacin especial fue parte del plan de Dios desde el principio de los tiempos. La eleccin de Israel
por Dios como Su "pueblo elegido" no radica en un tamao especial, naturaleza, o atraccin.
En realidad, la nacin de Israel era la menos numerosa entre todas las naciones (Deuteronomio 7:68). Pero Dios escogi a este pueblo debido a Su amor por ellos y a Su pacto incondicional con
Abraham. Esto no significa que Dios am a Israel ms que a otros pueblos, slo que l quiso
utilizar a Israel como su instrumento para amar y bendecir a todo el mundo. El plan de Dios desde
el principio fue traer al Mesas por medio de Israel, para actuar como el salvador del mundo entero.

3.3 EL REGISTRO BBLICO

La historia de Israel, como la detalla la Biblia, comprende cerca de 1.800 aos. Proclama un
dinmico relato de los milagros, juicios, promesas, y bendiciones de Dios. Israel comienza con una
promesa unilateral a un solo hombre, Abraham. Por ms de 400 aos, Abraham y sus descendientes
confiaron en esa promesa, hasta durante un periodo significativo de esclavitud en Egipto.
Entonces, por medio de una serie de sorprendentes eventos milagrosos, Dios libera a los israelitas
de Egipto en el xodo (hebreo: "salida"). El xodo es el evento que la mayora de los judos
consideran como la fundacin de la nacin de Israel. El xodo es el acto de liberacin que los
israelitas recuerdan como la demostracin del amor y la proteccin de Dios para Israel. Una vez que
se complet el xodo, Dios estableci un pacto incondicional con los israelitas en el Monte Sina.
Es all que Dios proclam Su ley (los Diez Mandamientos). Es all que Dios prometi bendiciones
por el cumplimiento de Su ley y maldiciones por el quebrantamiento.

El resto de la historia de Israel, como lo registra la Biblia, es un continuo ciclo de bendiciones y

castigos por la obediencia y desobediencia de la Ley de Dios. A travs de tiempos de victoria y
derrota, reyes y jueces, sacerdotes y profetas, restauracin y exilio - los israelitas son bendecidos
cuando obedecen a Dios y disciplinados cuando no lo hacen. Como nacin, Israel fue destruido por
los romanos en el 70 d.C.
En ese tiempo, los judos se esparcieron por todo el mundo, manteniendo la esperanza basados en
las promesas profticas de una eventual reunin en la tierra escogida que Dios le dio a Israel. En
1948, al cabo de casi 1.900 aos, Israel fue declarada de nuevo una nacin soberana y oficialmente
re-establecida en la tierra prometida. A travs de una serie de eventos milagrosos, incluyendo la
recaptura de Jerusaln por los judos en 1967, esta generacin est presenciando el cumplimiento de
las profecas con respecto a la nacin especial de Dios.

3.4 LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL

Segn el Gnesis Abraham engendr a Isaac; que a su vez engendr a Jacob que tuvo doce hijos.
Estos 12 hijos seran posteriormente reconocidos como los patriarcas de donde provienen las doce
tribus de Israel entre las que Josu reparti la Tierra Prometida, la tierra de Canan, Judea y hoy
Israel tras el regreso de Egipto.
De todas las tribus, la de Lev se dedic al sacerdocio por mandamiento divino, por lo que no se le
asign tierra. En cuanto a Jos, en el reparto de las doce tribus se le dio trato de tribu a los
descendientes de sus hijos Efran y Manass, porque eran una tribu poderosa y podran conquistar
las tierras que les asignaba; es por esto por lo que a Efran y a Manass se les otorga tierras entre los
doce y no se menciona a alguna tribu de Jos. No quiere esto decir que la parte de Jos fuese el
doble que la de sus hermanos, porque siendo estrictos los lotes de tierras entregados eran muy
desiguales en cuanto a su extensin geogrfica, pero es indicativo de que se le conceda una
importancia mayor que a los restantes hermanos.
La divisin geogrfica que se practic fue la siguiente:
La tribu de Jud obtuvo el territorio de la parte occidental del Mar Muerto, teniendo al Medioda
los desiertos de Idumea.
La de Simen o Simn, al oeste de la de Jud y confinada al sur con el desierto y a la parte
occidental con el Mediterrneo y los filisteos.
La de Benjamn tena al sur la de Jud y por el este lindaba con el Jordn y el Mar Muerto.
La de Dan se hallaba al norte de la de Simen.
La de Efran estaba al norte de las de Dan y Benjamn, lindando al este con el Jordn.
La de Manass, una parte estaba al oriente del Jordn y la otra tena el territorio a la parte del norte
de la de Efran.
La de Isacar tena al oriente al Jordn, al sur la segunda mitad de Manass y por el oeste llegaba
hasta el Mediterrneo.
La de Zabuln estaba situada al norte de la de Isacar.
La de Aser tena al este las de Zabuln y Neftal, al norte el Lbano y por el oeste Fenicia y el
Mediterrneo.
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La de Neftal estaba entre la de Aser y primera mitad de Manass y tena al norte el Lbano y al sur
la de Zabuln.
La de Ruebn y la de Gad estaban a la parte oriental del Mar Muerto y del Jordn.
En cuanto a las ciudades levticas y de refugio se constituyeron como tales las siguientes: Hebrn,
Lbala, Jether, Ain, Gabae, Ion, Gazer, Cesin, Bet-Horn, Kibsaim, Damna, Masal, Ceder, Jaser,
Manain, entre otras.
Las doce tribus se agruparon en dos reinos: Jud (esencialmente la tribu de Jud, la de Benjamin y
parte de la de Lev, que no tena tierras) e Israel (todas las dems). A la muerte de Salomn, estos
dos reinos se separaron en todos los aspectos, llegando a enemistarse seriamente.

3.5 EL PROPSITO FINAL DE DIOS

Por qu tanto de la Biblia se enfoca en la historia de Israel y el futuro de su pueblo? Por qu una
nacin es llamada "el pueblo elegido de Dios"? Estas preguntas son contestadas cuando
examinamos el propsito final de Dios para Israel. Cuando Dios le dio Su promesa incondicional a
Abraham de que hara de sus descendientes una gran nacin, Dios tambin prometi bendecir a todo
el mundo a travs de esa nacin (Gnesis 12:1-3).
Por lo tanto, Israel nunca fue considerado como el nico recipiente de las bendiciones de Dios, sino
en cambio, como un canal para las bendiciones de Dios para toda la humanidad. Los milagros de
Dios con Israel, tales como la dramtica liberacin de Egipto, no estaban destinados solamente para
los israelitas mismos, sino para evidenciar el absoluto poder y singularidad de Dios ante un
expectante mundo politesta (xodo 7:5; 14:18; Josu 2:9-11).
El Mesas que vendra a travs de la nacin de Israel, siempre estuvo destinado a ser el Salvador de
toda la humanidad (Isaas 49:6). El Antiguo Testamento tambin contiene muchas invitaciones
dirigidas al mundo entero para venir y adorar al nico Dios verdadero en Israel (Salmo 2:10-12;
117:1).

Basados en los eventos recientes en la Tierra Santa, es claro que la promesa de Dios a Abraham est
siendo cumplida todava. Por consiguiente, la promesa de Dios de bendecir a todos los pueblos a
travs de Israel es absolutamente evidente todava. Las enseanzas, muerte y resurreccin
de Jesucristo, y el crecimiento e influencia de Su iglesia, fueron posibles a travs de la eleccin por
Dios de Israel como Su pueblo. Todos los pueblos que acepten a Jess como su Mesas, ya sean
judos o gentiles, reciben las grandes bendiciones de Dios, canalizadas a travs de Su pueblo
elegido, la nacin de Israel.

CONCLUSIN
Se ha presentado un poco acerca del origen del pueblo de Israel y se ha aprendido mucho de su
historia hablando un poco de cada personaje que marc la historia del nacimiento del pueblo de
Israel pero es importante comprender tambin que cuando Dios le dio Su promesa incondicional a
Abraham de que hara de sus descendientes una gran nacin, Dios tambin prometi bendecir a todo
el mundo a travs de esa nacin. Por lo tanto, Israel nunca fue considerado como el nico recipiente
de las bendiciones de Dios, sino en cambio, como un canal para las bendiciones de Dios para toda la
humanidad.

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BIBLIOGRAFIA

http://www.catequesisenfamilia.org/
http://www.monografias.com/
http://mb-soft.com/believe/tshm/tribes.htm/
https://www.lds.org/scriptures/gs/israel.the-scattering-of-israel?lang=spa/
Biblia latinoamericana
Historia de la salvacin

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