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La escuela de Atenas de Rafael Sanzio
Sophie le Comte
Viernes 6 de Diciembre de 2013 Noticias

"La escuela de Atenas" es un importante fresco de Rafael Sanzio, est en el Museo del
Vaticano, en el recorrido que lleva a la Capilla Sixtina y fue pintado cuando Rafael tena
apenas 25 aos.
En al pintura estn retratados con las caras y los cuerpos de grandes figuras del
renacimiento a los filsofos, cientficos y matemticos clsicos ms importantes,
representando la reconciliacin de la filosofa y la astronoma con la teologa.
En este artculo se describen los personajes que aparecen en este fresco y que estn
relacionados con la astronoma, sus aportes a esta actividad y la manera en la que
Rafael Sanzio los representa.

El primer personaje en llamar la atencin es Hipatia de Alejandra, una de las pocas

mujeres representadas en esta pintura y la nica mujer de la cual se sabe quien es.
Vestida de blanco, a la izquierda del cuadro, mira al espectador. La modelo que se
eligi para represetar la figura de Hipatia fue Margherita Luti, amante del pintor.

Hipatia era hija del astronmo Ten, escribi tratados

sobre astronoma e hizo mejoras al diseo de los primeros astrolabios. Tambin se le
astribuye la invencin del densmetro. Este instrumento consiste en una varilla con un
bulbo que se sumerge en diferentes lquidos y que flota verticalmente dejando para la
lectura una escala graduada donde se puede determinar la densidad del lquido en el
que flota el densmetro.

Al lado de Hipatia esta Parmnides. De este filsofo griego datan las primeras teoras
cosmolgicas, sobre la creacin del universo en su conjunto y que aparecen en la nica
obra escrita que se conserva de l. Est escrita en verso y se llama Sobre la
naturaleza. Algunos estudiosos creen que fue Parmnides quin descubri la
esfericidad de la tierra.

Siguiendo la direccin de la mirada de Parmnides se

puede encontrar entre los matemticos ms importantes representados en este fresco
a Pitgoras, sentado, escribiendo en un libro, lo que nos llena de nostalgia ya que de
este pensador no se conserva absolutamente ningn escrito. Se sabe que entre sus
ideas sobre la astronoma, sostena que la Tierra estaba en el centro del universo.
Dentro de sus logros astronmicos se le reconoce haber sido quien se di cuenta que
Venus, el lucero de la noche, era tambin el lucero del alba.

Anaximandro esta en la esquina inferior izquierda del

fresco, sentado detrs de Pitgoras. Sentado en un escaln se lo ve escribiendo un
texto. Anaximandro pas a la historia de la astronoma por su determinacin de
solsticios y equinoccios utilizando un gnomn (varilla vertical cuya sombra aportaba
informacin sobre la hora del da y la epoca de ao gracias a que las variaciones de las
sombras que producen las posiciones del sol). Tambin se lo conoce por haber
estudiado las distancias y tamaos de las estrellas. Se le atribuye la realizacin del
primer mapa del mundo.

Epicuro tambin esta representado en el cuadro. Si bien

de este filsofo estan ms difundidos sus escritos sobre la bsqueda del placer y la
felicidad, en su Carta a Ptocles, Epicuro estudia el orgen del universo y de los astros.
Tambin hace referencia en estos escritos a sus teoras sobre la formacin del sol y de
la luna, la duracin de los das, la frecuencia de los eclipses y la aparicin de cometas.

A la derecha del cuadro esta

representadoEuclides o Arqumedes, con un comps en la mano trazando un crculo.
El modelo elegido para representarlo fue el del arquitecto renacentista Bramante.
Dentro de las teoras de Euclides, est la de que la tierra se encuentra en el centro del
universo y que los planetas, el sol y la luna giran alrededor de ella en rbitas circulares.
Si bien lo ms probable es que el personaje pintado en el cuadro sea Euclides hay
especialistas que creen que es Arqumedes, por la importancia que tuvo este
matemtico del cual se sabe que entre sus logros astronmicos haba inventado un
planetario para calcular el movimiento de la luna y los planetas conocidos. Ambos
fueron representados en otros cuadros de la poca con un comps en la mano.

Sosteniendo un globo terrqueo se puede ver en el

extremo derecho del cuadro a Ptolomeo. Es en relacin a la astronoma seguramente
el cientfico ms importante que aparece en esta pintura. En su obra Almagesto
adems de las descripciones de numerosos instrumentos para uso astronmico,
agrup en un catlogo muy preciso y extenso una gran cantidad de estrellas y llev
registro de su brillo y ubicacin, pudiendo preveer sus movimientos.
El que esta detrs de la figura de Ptolomeo podra ser Zoroastro o Estrabn y esta
sosteniendo una esfera celeste. En el caso de que fuera Estrabn la referencia del
globo celeste estara representando la actividad de este filsofo como importante
gegrafo.
En el fresco La escuela de Atenas estn representados los filsofos, poetas y
pensadores ms influyentes de la Grecia Clsica. Llama la atencin la cantidad de
personajes relacionados con la astronoma y los avances que se haban realizado en
ese campo durante la poca en la que florecieron Grecia y Egipto, sobretodo en la zona
de Alejandra. Tanto los matemticos, los gegrafos y los filsofos, tenan estudios y
teoras cosmolgicas y cientficas acerca de la creacin del universo y de las leyes de la
naturaleza que regan los acontecimientos celestes. La escuela de Atenas emociona
como obra esttica e impresiona como hecho histrico, por la cantidad y calidad de
personajes que se dieron en un determinado tiempo en un determinado lugar. La
influencia que se produjo fue y es muy poderosa sobre todo para aquel que entra en
contacto con una poca de estas caractersticas.

"La escuela de Atenas" de Rafael Sanzio

http://www.nreda2.com/enredados-en-la-cultura/pintura/146-escuela-de-atenasrafael-sanzio.html
Categora: Cultura - Pintura
Tags: Academia De Atenas - Rafael - Platn - Hipatia - Aristoteles

La escuela de Atenas fue pintada por Rafaelen 1509

como encargo del Papa Julio II para la decoracin de
la Stanza della Segnatura, convertida en su biblioteca
privada.

La obra representa a la Filosofa, una de las cuatro

facultades clsicas junto con a la teologa, el derecho
y la medicina, que decoran el resto de las paredes de la estancia. Rafael rene en la
obra a los que en la edad media se consideraban los padres del pensamiento, pero
tomando de modelo a personajes pblicos de la poca, como Leonardo da Vinci
encarnando a Platn o Miguel ngel como Herclito.

Personajes

1 - Platn:

Platn junto con Aristteles son las figuras centrales de la obra y

sobre las cuales recae el punto de fuga de todo el conjunto. Rafael utiliz la imagen de
su coetneo Leonardo da Vinci, por el que deba sentir un gran respeto para

representar al sabio. Platn mantiene una charla con Aristteles, su alumno, y porta en
su mano izquierda su obra Timeo, un influyente ensayo de cosmogona, cosmologa
racional, fsica y religin. Con su dedo apunta hacia arriba haciendo alusin a su
concepto del mundo de las ideas.

2 - Aristteles:

Aristteles comparte junto a Platn el protagonismo de la obra. Su

gesto, contrapuesto al de su compaero, hace alusin al mundo material. En su mano
porta su obra tica a Nicmaco.
Aristteles fue el creador de la lgica formal, economa, astronoma, precursor de la
anatoma y la biologa y un creador de la taxonoma (es considerado el padre de la
zoologa y la botnica).

3 - Herclito:

El pintor Miguel ngel, compaero de Rafael en las tareas de

decoracin de las paredes del Vaticano, encarna al filsofo Herclito. Esta figura no
incluida en el boceto original fue aadida por Rafael como seal de respeto al artista.
La figura vestida con los atuendos habituales de Miguel ngel, se encuentra apoyada
sobre un gran bloque de mrmol en el primer plano de la obra.

4 - Parmnides:

Fundador de la escuela Eletica, Parmnides expuso su filosofa en

forma de versos y su nica obra que ha perdurado se nutre de extensos fragmentos de
un poema didctico,Sobre la naturaleza. Sus reflexiones pueden considerarse como
precursoras del idealismo Platnico.

5 - Hipatia:

Representada por Margherita Luti, amante de Rafael, Hipatia de

Alejandra fue filsofa y maestra neoplatnica. Lider de la escuela neoplatnica de
Alejandra, destac en numerosos campos entre los que se encontraban la geometra,
el grebra y la astronoma. No se conservan sus obras pero numerosas fuentes de la
poca la situan como una figura muy influyente y respetada. Algunos de sus alumnos
ocuparon altos cargos incluyndose entre ellos el obispo Sinesio de Cirene, Hesiquio de
Alejandra y Orestes, prefecto de Egipto.

6 - Digenes:

Digenes aparece tumbado sobre los escalones, en un gesto muy

representativo de su sobriedad. Perteneciente a la escuela cnica se rega por los
principios de autonoma y desprecio de los usos de la sociedad. Para Digenes la

propiedad careca de valor y se dice que enseaba que el robo era admisible ya que
"todas las cosas son propiedad del sabio".

7 - Pitgoras:

Pitgoras absorto en su trabajo aparece sentado en primer plano.

Delante de el un alumno sostiene una pizarra que muestra la Tetraktys, triangulo
formada por diez puntos distribuidos en 4 filas con 1, 2, 3 y 4 puntos respectivamente
que representa la creacin universal, fuente y raz de la eterna naturaleza (I + II+ III +
IIII = X). Para los pitagricos todo es Nmero, el Universo puede ser expresado y
comprendido a travs de las matemticas.

8 - Euclides o Arqumedes:

El arquitecto Bramante, amigo y mentor de Rafael, encarna a

Euclides, padre de la Geometra, o Arqumedes. La intencin final de Rafael no la
conocemos, pero el uso de un compas por parte del personaje lo asocia a Euclides por
otras representaciones del sabio. Los que defienden la tesis de que es Arqumedes el
retratado, se basan en la gran fama con la que contaba el cientfico e ingeniero clsico,
y lo extrao que resultara no encontrarlo en esta obra de Rafael. De estar
representado Arqumedes en la obra, esta sera la opcin ms clara.

9 - Plotino:

Retratos de Julio II, hacen pensar que fue el modelo de Rafael para
Plotino, filsofo neoplatnico autor de las Enadas. Como eje principal de su doctrina
estaba su teora de la trinidad compuesta por el Uno, el nous y el alma. Heredero de
Platn y Aristteles, centr su doctrina en la metafsica y el misticismo. Fue fuente de
inspiracin para numerosos filsofos y msticos cristianos.

10 - Scrates:

Scrates es considerado como uno de los tres mximos

representantes de la filosofa griega, junto a Platn, su discpulo y Aristteles. Fue el
verdadero iniciador de la filosofa en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la
ciencia que busca en el interior del ser humano. El mtodo de Scrates era dialctico:
despus de plantear una proposicin analizaba las preguntas y respuestas suscitadas
por la misma. Scrates describi el alma como aquello en virtud de lo cual se nos
califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinacin de inteligencia y
carcter.
11 - Alejandro Magno:

Alejandro Magno es considerado uno de los mayores lideres

militares de la historia. Consolid la unificacin de las ciudades-estado griegas y venci
al enemigo histrico de estas, el imperio Persa. En apenas 12 aos cre un imperio
como no haba sido conocido hasta entonces, uniendo Grecia, Oriente

medio, Mesopotamia, Egipto y la India. Recibi las enseanzas de Aristteles en su

juventud, el cual lo instruy en historia, filosofa influyendo notablemente en el
desarrollo intelectual del futuro rey.

12 - Anaximandro:

A Anaximandro, filsofo jonio discpulo y continuador de Tales, se le

atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad
mediante comentarios doxogrficos de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre,
la medicin de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamao de las estrellas y la afirmacin de que la Tierra es
cilndrica y ocupa el centro del Universo.

13 - Averres:

Averres (latinizacin del nombre rabe Ibn Rushd) fue un filsofo y

mdico andalus, maestro de filosofa y leyes islmicas, matemticas y medicina.
La notica de Averres, formulada en su obra conocida como Gran comentario, parte
de la distincin aristotlica entre dos intelectos, el nous pathetiks (intelecto
receptivo) y el nous poietiks (intelecto agente), que permiti desligar la reflexin
filosfica de las especulaciones mticas y religiosas. Averres se esforz en aclarar
cmo piensa el ser humano y cmo es posible la formulacin de verdades universales y
eternas por parte de seres perecederos.
14 - Antstenes:

Filsofo griego fundador de la escuela Cnica. Discpulo de Scrates,

marco diferencias con la escuela Platnica, predicando el ascetismo y la vida
simple. Defendi una teologa negativa, donde Dios es incognoscible e incomprensible,
lo que podemos conocer y comprender nunca es lo divino, sino una entidad finita. No
cont con el aprecio de Platn y Aristteles, los cuales afirmaban de l que era incapaz
de comprender las sutilezas de la dialctica. Digenes continu las pautas filosficas de
Antstenes aadiendo nuevos elementos a la escuela cnica.

15 - Epicuro:

La filosofa de Epicuro, en lneas generales, se caracteriza por

situarse en el lado opuesto a la filosofa platnica: afirma que no hay ms que una
realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que sta, al igual
que todo lo dems, est formada por tomos, afirma el hedonismo en la teora tica y
como modo de vida y rechaza el inters por la poltica y, frente a la reestructuracin de
la sociedad que, afirmaba Platn, era el objetivo del filsofo, prefiere un estilo de vida
sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la amistad juega un papel
fundamental.

16 - Zenn:

Zenn de Elea fue un filsofo griego perteneciente a la escuela

eletica y discpulo Parmnides, cuyas tesis defenda con un amplio arsenal
conceptual. Se le considera el primero en usar demostraciones por reduccin al

absurdo y son muy conocidas sus paradojas donde niega la existencia del movimiento
o la pluralidad del ser. Los razonamientos de Zenn constituyen el testimonio ms
antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos
despus en la aplicacin del clculo infinitesimal que nacer de la mano de Leibniz y
Newton en 1666.

17 - Claudio Ptolomeo:

Astrnomo, qumico, gegrafo y matemtico greco-egipcio, emple

la estudio emprico creando un modelo geomtrico que permitiera predecir las
posiciones futuras de los astros a partir del registro de las posiciones actuales y
pasadas. Catalog un gran nmero de estrellas, asignndoles un brillo y magnitud, y
estableci normas para predecir los eclipses. Su teora geocntrica tuvo validez
hasta el siglo XVI, influenciando el pensamiento de numerosos matemticos y
astrnomos durante siglos.

18 - Estrabn o Zoroastro (Zarathustra):

Esta figura plantea dudas entre los expertos. Unos ven a Estrabn,
gegrafo e historiador griego autor de Geographik(Geografa), fechado en el 29 a.C y
formado por 17 volmenes, donde entre otros incluye un mapa de Europa. Otros ven a
Zoroastro, profeta fundador del mazdeismo, una de las primeras religiones
monotestas que estableci en la zona de la actual Afganistn. El nombre de
mazdesmo procede del nombre de la deidad Ahura Mazda, enfrentado a Angra
Mainyu, ente maligno gemelo de Mazda, eterno conflicto entre el Bien y el Mal.

19 - Homero:

Homero es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que

tradicionalmente se le atribuye la autora de las principales poesas picas
griegas: la Ilada y la Odisea, pilar sobre el que se apoya la pica grecolatina y, por
ende, la literatura occidental. En dichos relatos se narra la batalla de Troya y
el herrtico regreso a casa de Odiseo (Ulises) y sus hombres. Algunos dudan de la
existencia real de este personaje atribuyendo el termino Homero a un grupo de poetas
llamadosHomridai, que literalmente significa hijos de rehenes, es decir,
descendientes de prisioneros de guerra.

20 - Rafael Sanzio:

Rafael no desaprovech la oportunidad de autorretratarse en su

obra, apareciendo como uno de los pocos personajes que miran directamente al
espectador, junto a Hipatia y algn otro personaje secundario.

http://arelarte.blogspot.com.ar/2013/12/la-escuela-de-atenas-un-simbolo-del.html

LA ESCUELA DE ATENAS, UN SMBOLO DEL SABER

RAFAEL SANZIO: "La Escuela de Atenas", 1509-1510

Arte del Renacimiento: Cinquecento. Sala de la Signatura, Vaticano

UN MANIFIESTO SOBRE EL CLASICISMO

La Escuela de Atenas no solo es una obra de arte
extraordinaria desde el punto de vista tcnico y
esttico sino que es un verdadero cuadro histrico
en el que la Antigedad clsica y el Renacimiento se
dan la mano. El arte, la filosofa y la ciencia se
encuentran en un espectacular escenario
renacentista.

Realizado por Rafael Sanzio a principios del siglo

XVI.
BAJO EL MECENAZGO DE JULIO II
Uno de los rasgos caractersticos del Renacimiento
fue la aparicin de la figura del mecenas, personaje
con posibilidades econmicas, de la nobleza, iglesia
o alta burguesa que protega a los artistas y les
haca encargos para sus palacios o iglesias.

La escuela de Atenas fue pintada por Rafael en

1509 -1510 por encargo del Papa Julio II para
realizar un proyecto integral de renovacin de sus
propias estancias personales: la decoracin de
la LA ESTANCIA DE LA SIGNATURA convertida en
su biblioteca privada. Fue el arquitecto Bramante el
que aconsej al Papa la eleccin de Rafael para
realizar la obra. Pintura realizada al fresco sobre una
de las paredes de la Estancia que sustituye la
realizada por Pinturicchio para el Papa Alejandro VI.
Las cuatro estancias, llamadas de Rafael, eran parte
de los aposentos situados en el segundo piso del
Palacio Pontificio, escogidos por Julio II (pontfice
desde 1503 hasta 1513) para su residencia personal
y utilizados tambin por sus sucesores. La
decoracin pictrica fue realizada por Rafael y sus
discpulos entre 1508 y 1524 y supone el comienzo
del pleno Renacimiento.
PROGRAMA
ICONOGRFICO
DE
LA ESTANCIA DE LA SIGNATURA

RENACE EL SABER DE LA ANTIGEDAD

El saber racional como principio de la mentalidad

antropocntrica de los siglos XV y XVI se muestra a
travs de sus protagonistas. Los intelectuales del
Renacimiento vuelven su mirada fascinada hacia la
polis ateniense, centro del conocimiento del mundo
antiguo, para avanzar reformulando y transformando
sus teoras. La atencin del artista se dirige, en
especial, a la FILOSOFA GRIEGA. Platn y
Aristteles vertebran el cuadro y a su alrededor los
grandes artfices de esa gran "escuela de
conocimiento" que fue Atenas.

LOS PERSONAJES

RAFAEL ENLAZA EL MUNDO CLSICO CON EL

RENACIMIENTO

En la obra estn representadas las siete artes

liberales.
En primer plano, a la izquierda: Gramtica,
Aritmtica y Msica, a la derecha: Geometra y
Astronoma y en lo alto de la escalinata Retrica y
Dialctica.
Junto
a
los
filsofos
aparecen astrnomos, qumicos, gegrafos,
matemticos Rafael rinde homenaje al saber, a los
padres del pensamiento pero enlaza el saber de la
Antigedad con el Renacimiento situando en dos
nichos del templo renacentista a Apolo y Atenea
y tomando de modelo a personajes pblicos de la
poca, como Leonardo da Vinci encarnando a Platn
o Miguel ngel como Herclito. Es un modo de
subrayar la continuidad entre el presente
renacentista y el mundo clsico antiguo. La obra es
un verdadero discurso racional.

Pitgoras, personaliza los valores de la Aritmtica y

la Msica. Parece escribir sus teoras en un libro de
acuerdo a las anotaciones que en una pizarra
sostieneTelange, uno de sus discpulos.

ASPECTOS TCNICOS
TCNICA
Pintura mural al fresco.
LA
PERSPECTIVA
Rafael aplica a la obra la perspectiva lineal por
influencia de Leonardo. Fue uno de los hallazgos
tcnicos del Renacimiento para representar la
profundidad sobre una superficie plana. Basada en

la pirmide visual en la que los elementos del cuadro

se relacionan con un punto de convergencia. Se
observa un solo punto de fuga que coincide con el
centro del arco, sobre las cabezas de Platn y
Aristteles.

LA LUZ Y EL COLOR
La luz proviene de la parte superior del cuadro. Se
trata de una luz difana que ilumina toda la
composicin.
Los colores son suaves y armoniosos. Los
contrastes de luces y sombras son equilibrados y en
ellos se aprecia la influencia de Leonardo. Utiliza el
color para definir formas y volmenes, tcnica que
recuerda el "sfumato" de Leonardo.

LA COMPOSICIN Y EL CNON
De una gran simetra, los arcos de medio punto
situados en el centro y el modo de distribuir los
personajes, en grupos compensados, a partir de un
gran eje axial que divide el cuadro en dos partes
iguales, equilibran la composicin.
Los rostros estn individualizados, serenos, bellos
en su senectud y muy clsicos. Variedad de gestos.
Influencia de Miguel ngel en la monumentalidad de
sus lienzos y figuras de complicados escorzos.
Cnon
clsico
en
sus
proporciones.