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CARRERA DE ARQUITECTURA

SEMESTRE ENERO JUNIO 2015



MATERIA: ADMINISTRACIN DE
EMPRESAS CONSTRUCTORAS 01

EL LIDERAZGO AL
ESTILO DE LOS
JESUITAS
Autor: Chris Lowney

La sola inteligencia y la sola ambicin no


siempre se traducen en xito perdurable.
Los jesuitas, as como las grandes compaas, han tenido
que luchar con problemas vitales:
La organizacin de equipos que trabajen en armona,
La motivacin de un desempeo ejemplar y
E l p e r m a n e c e r l i s t o s p a r a e l c a m b i o y
estratgicamente adaptables.

Analizando los paralelos existentes entre la visin de una


orden religiosa y de un banco de inversin y viendo
bajo esta luz a Ignacio de Loyola y sus primeros colegas es
obvio que su manera de proceder para la formacin de
pensadores globales, innovadores, de grandes
aspiraciones, capaces de afrontar riesgos y flexibles,

s daba resultados y funcionaba mejor que los esfuerzos


de muchas corporaciones modernas por hacer lo mismo.

Investigaciones recientes estn validando algunos


aspectos de las tcnicas jesuticas:
El vnculo entre el conocimiento de s mismo y el
liderazgo.
Los jesuitas estaban convencidos de que el hombre da su
mejor rendimiento en ambientes estimulantes, de carga
positiva, de manera que exhortaban a sus dirigentes a crear
ambientes ms de amor que de temor, estos principios se
aplican a toda la vida de la persona, no slo a su vida de
trabajo y hacen mejores compaas porque hacen mejores a
sus empleados individualmente.
La idea es que todos somos lderes y que toda nuestra
vida est llena de oportunidades de liderazgo.

Los jesuitas se concentraron en engendrar y


cultivar cuatro valores verdaderos como sustancia
del liderazgo:
1.
2.
3.
4.

Conocimiento de s mismo;
Ingenio;
Amor y,
Herosmo.

Para formar lderes que entendieran sus


fortalezas, sus debilidades, sus valores,
tuvieran una visin del mundo.

Para formar lderes que innovaran


confiadamente y se adaptaran a un mundo
cambiante;
Para formar lderes que trataran al prjimo con
amor y una actitud positiva; y se fortalecieran a
s mismos y a los dems con aspiraciones
heroicas.
Adems, los jesuitas formaban a todos los novicios
para dirigir, convencidos de que todo liderazgo
empieza por saber dirigirse a s mismo.

Esta frmula de los cuatro pilares


puede preparar lderes en todos los
campos de la vida y del trabajo.
1. Conocimiento de s mismo;
2. Ingenio;
3. Amor y,
4. Herosmo.

En el liderazgo, desde el punto de vista de los


jesuitas, se destacan cuatro diferencias con
respecto a lo que actualmente consideramos
como liderazgo:
1. Todos somos lderes y dirigimos todo el tiempo, bien o
mal.
2. El liderazgo nace desde adentro, determina quin soy y
qu hago.
3. El liderazgo no es un acto, es mi vida, una manera de
vivir.
4. Nunca termino la tarea de hacerme lder, ste es un
proceso continuo.

La tarea de Loyola fue dotar a los novicios de las


destrezas para discernir por s mismos lo que
haba que hacer.
Haciendo a un lado las teoras que ven como lderes
nicamente a quienes ejercen el mando, los jesuitas
pensaban que todo individuo es un lder y todo el
tiempo est dirigiendo, a veces de manera
inmediata, dramtica, y obvia, ms a menudo de
una manera sutil, difcil de medir, ms no por ello
menos real.

La visin de que los lderes son nicamente quienes


ejercen mando sobre los dems y producen un impacto
transformador, y lo hacen a corto plazo y el problema
es:
Si nicamente los que ejercen mando son los lderes?,
todos los dems sern los seguidores y actuarn
inevitablemente como tales, desprovistos de la
energa y el empuje necesarios para aprovechar sus
propias oportunidades de liderazgo.
Al liderazgo no lo define slo la magnitud de la
oportunidad para ejercerlo sino tambin la calidad de la
respuesta: uno no puede controlar sus
circunstancias pero s la manera como responde a
ellas.

El medio ms eficaz de liderazgo es el


conocimiento de s mismo: una persona que
entiende lo que valora y lo que quiere, que se basa
en determinados principios y se enfrenta al mundo
con una visin coherente ha adquirido la mayor
fortaleza del lder:
Su visin personal que comunica con el ejemplo
de la vida diaria.
El liderazgo personal es una tarea permanente en la cual el
conocimiento de s mismo va madurando de manera
continua, el lder fuerte acoge la oportunidad de seguir
aprendiendo acerca de s mismo y del mundo y goza con la
perspectiva de nuevos descubrimientos e intereses.

Los jesuitas se volvieron lderes porque:


1. Entendieron sus fortalezas, sus debilidades,
sus valores y su visin del mundo;
2. Innovaron confiadamente y se adaptaron a
un mundo cambiante;
3. Trataron al prjimo con amor y una actitud
positiva;
4. Se fortalecieron a s mismos y fortalecieron a
los dems con aspiraciones heroicas.

A. Los lderes prosperan al entender quines


son y qu valoran, al observar malsanos
puntos de debilidad que los descarrilan y al
cultivar el hbito de continua reflexin y
aprendizaje.
Slo la persona que sabe lo que quiere puede
buscarlo enrgicamente, slo quien ha
puntualizado sus debilidades puede superarlas.
Tomar conciencia de s mismo es un producto
nunca terminado, los lderes tambin tienen
que cambiar.

La investigacin moderna sugiere que el


cociente intelectual y las habilidades tcnicas
son mucho menos importantes para un liderazgo
de xito que un maduro conocimiento de uno
mismo, el factor crtico est en las destrezas
ideales que implica el propio conocimiento.

B. Los lderes se acomodan y hacen acomodar a


los dems en un mundo cambiante.
Exploran nuevas ideas, mtodos y culturas en
vez de mantenerse a la defensiva ante lo que
pueda esperarles a la vuelta de la esquina.
Afirmndose en principios no negociables
cultivan la indiferencia que les ayuda a
adaptarse sin temor.
Las creencias bsicas no son negociables, son
el ancla que permite cambiar resueltamente en
lugar de dejarse llevar por la corriente sin
propsito alguno.

El lder se adapta confiadamente sabiendo qu


es y qu no es negociable.
Los jesuitas apreciaban la agilidad individual y
corporativa.
Eran rpidos, flexibles, abiertos a nuevas
ideas; las mismas prcticas que fomentaban el
conocimiento de s mismos infundan
indiferencia o sea, desapego a lugares y
posesiones, porque lo contrario puede dar por
resultado indebida resistencia al cambio y al
movimiento.

C. Los lderes se enfrentan al mundo llenos de


confianza, con un sentido claro de su propio
valer como individuos dotados de talento,
dignidad y potencial para dirigir.
Encuentran esos atributos en otras personas y
se comprometen resueltamente a honrar y liberar
el potencial que perciben en s mismos y en los
dems.
Crean ambientes rodeados y activados por la
lealtad, el afecto y el apoyo mutuos, ven a cada
persona como un ser dotado de singular
talento y dignidad.

Las compaas dan lo mejor de s cuando los


miembros del equipo se respetan los unos a los
otros, se estiman y se valoran, se tienen
recproca confianza y sacrifican pequeos
intereses egostas para apoyar las metas del
equipo y el xito de sus colegas.
Los individuos tambin dan lo mejor de s cuando
los respetan, los estiman y confan en ellos
alguien que genuinamente se interese por su
bienestar, Loyola llamaba a este conjunto de
actitudes amor, los lderes eficaces aprovechan
ese poder tambin hoy.

D. Los lderes imaginan un futuro inspirador y se


esfuerzan por darle forma.
Por ms que los gerentes quisieran operar un
interruptor o apretar un botn para activar a los
trabajadores las cosas no funcionan as, s, hay
una especie de botn, pero est en el interior de
cada uno.
Slo el individuo puede motivarse a s mismo.
Ignacio de Loyola animaba a los jesuitas
dicindoles que trataran de concebir grandes
resoluciones y de provocar deseos igualmente
grandes.

Mova a los jesuitas una energa infatigable


expresada en una consigna simple, magis
(ms), siempre algo ms, algo ms grande, se
mantenan convencidos de que el rendimiento de
la ms alta calidad se obtena cuando los
individuos y los equipos apuntaban ms alto.
Aspiraban a poner el esfuerzo total del equipo al
servicio de algo que era ms grande que
cualquier individuo, a pesar de que el
compromiso del equipo dependa del compromiso
individual.

REPETIDA
Esta frmula de los cuatro pilares
puede preparar lderes en todos los
campos de la vida y del trabajo.
1. Conocimiento de s mismo;
2. Ingenio;
3. Amor y,
4. Herosmo.

En el conocimiento de s mismo hay, ms que elegir


una carrera, implica ser capaz de sealar sus
debilidades con madurez y exactitud y, sin embargo
ser capaz de valorarse a s mismo como un hombre
digno y bien dotado.
A Loyola ese conocimiento fue lo que le gan la
adhesin de los dems, pero su atractivo bsico era
su capacidad de identificar y hacer valer el potencial
de liderazgo latente que otras personas poseen.
Vio no solo su propia fortaleza y debilidades sino
que fue tambin generoso, aplicado y lo bastante
franco como para guiar a los dems en su propio
examen de conciencia.

Herosmo y afecto mutuo era lo que mantena unidos


a los jesuitas, el equipo reconoci que las
oportunidades de trabajo en lugares lejanos los
separaran y tomaron la decisin de constituirse en
una orden.

QU HACEN LOS LDERES?


Estn siempre enseando y aprendiendo.
Forman hombres y mujeres brillantes y eminentes.
Se vigorizan con la misma ambicin de sus metas
heroicas.
Son innovadores y atacan los problemas de maneras
que sus antecesores no imaginaron jams.
Se dedican a la excelencia.

QU HACEN LOS LDERES?


Permanecen abiertos a las ideas nuevas an en la
vejez.
Honran la verdad sin egosmo.
Influyen en los dems con el ejemplo, sus ideas y
enseanza.
EL LIDERAZGO CONSISTE NO SLO EN HACER UNA
TAREA SINO EN SABER HACERLA, PARA TODOS LOS
L D E R E S E S TO S I G N I F I C A I N F L U I R , P R E V E R ,
PERSEVERAR, INFUNDIR ENERGA, INNOVAR Y
ENSEAR.

El liderazgo consiste no slo en hacer una tarea


sino en saber hacerla, para todos los lderes esto
significa influir, prever, perseverar, infundir
energa, innovar y ensear.

ESTAS ACTITUDES REPRESENTAN UN MODELO


DE LIDERAZGO APLICABLE A LA VIDA REAL
QUE TODOS VIVIMOS:
Debemos motivarnos a nosotros mismos para
hacer largos viajes que poco prometen.
Debemos apelar a nuestro ingenio y sabidura
acumulada ya que la vida, rara vez se
desenvuelve segn un plan estratgico, el
liderazgo es ms bien improvisado.

No hay un momento determinante en nuestras


vidas, nuestros momentos son ms bien un
patrn de vida tachonado de oportunidades
ordinarias de producir sutiles diferencias.
Tenemos que contentarnos no con resultados
manifiestos sino con la mera conviccin
personal de que nuestros actos, decisiones y
opciones tienen valor ya que pocos podemos
discernir el impacto de nuestro liderazgo en el
mundo con claridad y certeza.

UNA COMPAA TPICA TIENE RELATIVAMENTE


POCOS LDERES, TODOS EN POSICIONES DE
AUTORIDAD, LOS JESUITAS CREARON UNA
COMPAA EN LA CUAL TODOS LOS EMPLEADOS
ERAN LDERES.

MUCHAS PERSONAS INVIERTEN TIEMPO Y


DINERO PARA ADQUIRIR LAS CREDENCIALES Y
DESTREZAS PROFESIONALES NECESARIAS
PARA EL XITO.
LOS LDERES INVIERTEN IGUALMENTE EN SUS
DESTREZAS HUMANAS, EN SU CAPACIDAD DE
CONDUCIR.
UN VIAJE INTROSPECTIVO, YA SEA QUE SE
HAGA DE UNA VEZ O EN UN LARGO PERODO
DE TIEMPO, SIENTA LOS CIMIENTOS DEL XITO.

ESTE VIAJE COMPRENDE:


Apreciarse a s mismo como persona de talento.
Identificar fallas personales que impiden la
realizacin de todo el potencial, especialmente las
debilidades que se manifiestan como tendencias
habituales.
Expresar metas y aspiraciones personalmente
motivadoras, sin contentarse con ir a la deriva sino
con vivir de acuerdo con el propio sentido de
magis (ms).

ESTE VIAJE COMPRENDE:


Determinar qu representa uno, qu influencia
quiere tener.
Desarrollar una visin global que lo gue en el trato
con los dems, y,
Adquirir el hbito de actualizarse con regularidad,
diariamente, en todo lo anterior.

HAY QUE ANALIZAR ENTONCES CMO AYUDAMOS A


LOS LDERES A DESARROLLARSE: NADIE PUEDE
HACER QUE OTRO SE CONOZCA A S MISMO, DE
MODO QUE LOS LDERES TIENEN QUE HACERSE
ELLOS MISMOS. SLO YO PUEDO
REUNIR LA
VOLUNTAD, EL VALOR Y LA HONRADEZ PARA
EXAMINARME A M MISMO.
OTROS MAESTROS, GERENTES, AMIGOS, PADRES,
M E N T O R E S , AY U D A N , P E R O M S B I E N
DESEMPEAN UN PAPEL CUYA FUNCIN ES
SEALAR LA VETA DE LA MINA PARA QUE CADA UNO
LA EXCAVE POR S MISMO.

PERO PRIMERO HAY QUE TOMAR LA DECISIN


DE PERSEGUIR TODA LA VIDA LA META DE
CONOCERSE A S MISMO.
TODO LIDERAZGO EMPIEZA POR EL LIDERAZGO
DE S MISMO.
LO PRIMERO SON LAS BASES: LAS METAS Y
LOS VALORES, EL CONOCIMIENTO DE LAS
PROPIAS FORTALEZAS Y DEBILIDADES Y UNA
PERSPECTIVA DEL MUNDO, LUEGO VIENE EL
HBITO DIARIO DE PROFUNDIZAR Y
ACTUALIZAR EL CONOCIMIENTO DE S MISMO,
AL MISMO TIEMPO QUE UNO SE SUMERGE EN
UN MUNDO EN PERMANENTE EVOLUCIN.

LOS JESUITAS DIDEARON UN PROGRAMA PARA


CREAR HABILIDADES (LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES
ERAN CENTRALES), EL NOVICIO JESUITA ADQUIRA
VALIOSAS APTITUDES PERSONALES QUE INCLUAN:

La capacidad de reflexionar sistemticamente


sobre sus debilidades, sobre todo aquellas que se
manifiestan como tendencias habituales.
Una perspectiva mundial integrada, una visin, un
sistema de valores.
Un profundo respeto por el prjimo y por toda la
creacin.

LOS JESUITAS DIDEARON UN PROGRAMA PARA


CREAR HABILIDADES (LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES
ERAN CENTRALES), EL NOVICIO JESUITA ADQUIRA
VALIOSAS APTITUDES PERSONALES QUE INCLUAN:

Un aprecio por s mismo como un ser querido e


importante.
La habilidad de desconectar las distracciones
diarias a fin de reflexionar, y el hbito de hacer
esto a diario.
Un mtodo para considerar las alternativas y
tomar decisiones.

LOYOLA DECA QUE SLO CULTIVANDO LA


ACTITUD QUE L LLAMABA INDIFERENCIA,
SE PUEDE ALCANZAR LO QUE HOY
LLAMARAMOS:
INGENIO, UNA COMBINACIN DE ADAPTABILIDAD,
AUDACIA, RAPIDEZ Y BUEN JUICIO.

UNA AFICIN DESORDENADA NO DEJA VER CLARO.

Uno puede haber buscado un oficio lucrativo que le


permita sostener a la familia, pero poco a poco el
dinero se convierte en su meta y el inters por la
familia pasa a un segundo lugar, el fin se confunde
con los medios.
Los novicios imaginan a tres hombres que han
adquirido legtimamente la fabulosa suma de diez
mil ducados cada uno, los tres se sienten algo
incmodos por su apego a la fortuna, de pronto
parece imposible pasrsela sin l, los dos primeros
hacen poco o nada por deshacerse de esa fortuna
que lleva a un apego desordenado.

UNA AFICIN DESORDENADA NO DEJA VER CLARO.

El tercero es el modelo a imitar:


S e l i b e r a d e l a p e g o a l d i n e r o , n o
necesariamente del dinero, pero de manera
tal que no le queda ninguna inclinacin, ni a
conservar el dinero adquirido ni a
desprenderse de l.
Slo hacindose indiferentes, libres de
prejuicios y adhesiones y por tanto libres para
elegir cualquier lnea de conducta, los
aprendices adquieren flexibilidad estratgica.

Los jesuitas tambin aprenden que siempre es


posible dar ms de s, ms all inclusive del servicio
de todo corazn.
Ellos sintetizaron este impulso valeroso, esta energa
inagotable en una sola palabra: magis que significa
ms.
Qu lo puede motivar a uno tanto que lo induzca a ir
ms all del servicio de todo corazn para alcanzarlo?
Hacerse esta pregunta y encontrar una respuesta,
seguramente garantiza una decisin imaginativa y
bien pensada.

A quienes encargaba algn asunto importante, Loyola


les manifestaba su confianza dndoles completa
libertad y reconocimiento, y autorizndolos para que
procedieran segn su leal saber y entender:
Usted que est en el terreno ve mejor qu
es lo que se debe hacer.
A quienes confortablemente asuman autoridad no se
les limitaba sino que se les daba ms.

IGNACIO DE LOYOLA DECA:


Primero mrate a ti mismo, nadie percibe a los otros
con certeza sin haber logrado primero un
conocimiento saludable de s mismo, esto permite
reconocer en los dems la dignidad humana.
La decisin de desarrollar el potencial humano va
ms all: el amor lleva al enfrentamiento cuando ese
potencial se irrespeta, se desperdicia o se frustra.
Para Loyola dirigir era ayudar a que otros realizaran
la totalidad de su potencial humano.

EL LIDERAZGO MOVIDO POR EL MAGIS Y LA


CONCENTRACIN CONTINUA EN LO QUE HAY MS
ADELANTE Y EN QU METAS MS AMBICIOSAS SE
PUEDEN ALCANZAR SIGUEN SIENDO LAS NICAS
MANERAS CONFIABLES DE ASEGURAR QUE LOS
ASPECTOS IMPORTANTES DE LA VISIN Y LA
MISIN SIGAN SIENDO VITALES Y NO SE PASEN
POR ALTO NI SE DESCARTEN DEL TODO.

FIN DE LA PRESENTACIN