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Unidad Didctica 1.

Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

UNIDAD

DIDCTICA

1:

CONCEPTOS

BSICOS

EN

TORNO A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE


MUJERES Y HOMBRES

NDICE
1.

CONCEPTOS

BSICOS:

Patriarcado.

Sexo

Gnero,

Roles

Estereotipos. Igualdad formal, igualdad real, equidad de gnero e


igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. Discriminacin
por razn de sexo y discriminacin de gnero. Espacio privado, pblico
y domstico. mbito reproductivo/productivo. Perspectiva de Gnero.
Acciones Positivas. Mainstreaming o transversalidad de la perspectiva
de gnero.
2.

CONCEPTOS

PARA

PARTICIPACIN

ELIMINAR

CIUDADANA:

LAS

DESIGUALDADES

Participacin

EN

equilibrada.

LA

Poder,

Autonoma y Empoderamiento.
3.

CONCEPTOS
FAMILIAR:

DE

CORRESPONSABILIDAD

Desigualdades

en

el

reparto

EN
de

EL

MBITO

responsabilidades

domsticas y familiares.
4.

CONCEPTOS

PARA

ELIMINAR

LAS

DESIGUALDADES

EN

EL

EN

EL

MBITO EDUCATIVO: Coeducacin. Educacin no sexista.


5.

CONCEPTOS

PARA

SEALAR

LAS

DESIGUALDADES

MBITO ECONMICO: Divisin sexual del trabajo. Brecha de gnero:


brecha salarial y brecha digital. Doble jornada. Techo de cristal.
Conciliacin de la vida personal, familiar y laboral.
6.

CONCEPTOS

PARA

SEALAR

LAS

DESIGUALDADES

EN

LA

COMUNICACIN: La invisibilidad de las mujeres en el lenguaje.


Lenguaje sexista. La imagen estereotipada de las mujeres en los
medios de comunicacin y la publicidad.

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7.

VIOLENCIA DE GNERO: Conceptos de violencia de gnero y formas


en las que se ejerce sobre las mujeres. Causas de la violencia de
gnero, desmontando mitos.

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Para reflexionar...

La mujer no nace, se hace (Simone de Beauvoir, filsofa y autora del libro


El segundo sexo. (1949)).

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1. CONCEPTOS BSICOS

Para poner en prctica...

Segn nuestra Constitucin, hombres y mujeres somos iguales


ante la ley, tenemos los mismos derechos, crees que tenemos
las mismas oportunidades para desarrollarlos?

Crees que la elaboracin de los presupuestos pblicos debera


tener en cuenta las desigualdades existentes entre las mujeres
y hombres?, crees que pueden contribuir a eliminar las
situaciones de discriminacin por razones de gnero que an
persisten en nuestra sociedad?
Fuente: Presupuestos Pblicos Sensibles al Gnero. Una
reflexin constructiva para un desarrollo econmico sostenible.
http://www.ief.es/Investigacion/Recursos/Seminarios/Genero/
14abril_lozano.pdf

Piensa en los distintos programas municipales que se llevan a


cabo en el municipio que resides, se tienen en cuenta las
diferentes necesidades de mujeres y hombres?, se tienen en
cuenta los efectos diferentes en mujeres y hombres?, piensas
que son iguales?

Los nios y las nias se plantean profesiones similares en su


infancia?

1.1.

PATRIARCADO

Independientemente del pas en el que vivamos, existe una caracterstica comn


a todas las sociedades: los puestos clave en el mbito poltico, econmico,
religioso y militar se encuentran, exclusiva o mayoritariamente, en manos de los
hombres. Esta situacin de poder de los hombres lleva aparejada situaciones de

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dominacin e incluso de explotacin de las mujeres, hablamos de sociedades


patriarcales.

Consultar

Alicia H. Puleo 10 Palabras clave sobre Mujer Direccin de Celia Amors.


Editorial Verbo Divino (1995). Alicia Puleo Garca es Doctora en Filosofa,
Catedrtica Escuela Universitaria de Filosofa Moral y directora de la Ctedra de
Estudios de Gnero de la Universidad de Valladolid.
Fuente: http://aliciapuleo.blogspot.com/
Artculo El Patriarcado, una organizacin social superada?
Fuente: http://www.mujeresenred.net/article.php3?id_article=739
Ahora bien, cmo se perpeta?, cmo se mantiene en los distintos pases, de
diferentes continentes, con diferentes culturas, religiones, tradiciones?
En todas las sociedades se han desarrollado un conjunto de prcticas materiales
y culturales que favorecen el acceso a los rganos de toma de decisin a una
parte de la poblacin, los hombres, y stos, a su vez, para mantenerse en el
poder, para tener una posicin privilegiada respecto al acceso a los recursos,
mantienen y desarrollan dichas prcticas. No cabe duda que estas prcticas van
cambiando en funcin del grado de desarrollo de los pases y del establecimiento
de regmenes democrticos.
En aquellos pases en vas de desarrollo y con regmenes autoritarios nos
encontramos la promulgacin de leyes (basadas en la mayora de los casos en
costumbres) que determinan qu pueden o no hacer las mujeres y los hombres y
las sanciones para aquellos casos en los que alguna mujer se atreva a no
respetar dichas normas. Pensemos en Irn, por ejemplo, y en las lapidaciones a
mujeres acusadas de adulterio.

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Consultar

Se pueden leer dos noticias sobre lapidacin en Irn, tecleando sendas


direcciones web:
La Vanguardia, noticia del 15 de marzo de 2007
Fuente: http://www.lavanguardia.es/lv24h/20070315/51313378471.html
ABC, noticia del 1 de abril de 2007
Fuente:
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-01-04-2007/abc/Internacional/victoriacontra-la-lapidacion_1632309125040.html
En los pases llamados del primer mundo, entre los que se encuentra Espaa, el
patriarcado se mantiene a travs de formas ms sutiles, la coercin es sustituida
por la incitacin. A travs de los medios de comunicacin se sugieren mandatos
que la propia persona se impone, en este caso a travs de las imgenes de la
feminidad (juventud, estrictos cnones de belleza, superwoman que no se agota
con la doble jornada laboral, etc.). Pensemos, por ejemplo, en todos los anuncios
en los que aparecen las mujeres como encargadas de los trabajos del hogar.

Informe del 2007 del Observatorio de la Imagen de las Mujeres


del Instituto de la Mujer

Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/medios/publicidad/informes/2007/Infor
me2007.pdf

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1.2.

SEXO Y GNERO, ROLES Y ESTEREOTIPOS

Al hablar de sexo nos referimos a los elementos que constituyen las diferencias
entre machos y hembras. En las personas se refiere a las diferencias biolgicas
(anatmicas y fisiolgicas) entre hombres y mujeres que hacen posible la
reproduccin. Son universales y coinciden en todo tiempo y cultura.
Al hablar de gnero nos referimos a la construccin cultural que hace una
sociedad a partir de las diferencias biolgicas. Mediante esta construccin se
adscriben

cultural

socialmente

aptitudes,

roles

sociales

actitudes

diferenciadas para hombres y mujeres atribuidas en funcin de su sexo biolgico.

Definicin de sexo segn la RAE

Segn el Diccionario de la Lengua Espaola (22 Edicin) se define sexo como:


1. Condicin orgnica, masculina o femenina, de los animales y las
plantas.
2. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo masculino,
femenino.
En las sociedades patriarcales, con la finalidad de mantener la hegemona de
los hombres en los rganos de poder, y perseverar las situaciones de
dependencia de las mujeres respecto de los hombres, se atribuye a hombres y
mujeres papeles distintos, en funcin de su sexo.
Lo femenino y lo masculino no son hechos naturales o biolgicos, sino
construcciones culturales. Hablamos de funciones, de tareas a realizar, de
responsabilidades que asumir y todo ello llega incluso a determinar que mujeres
y hombres no tengan las mismas oportunidades de ejercer los derechos que les
corresponden por el mero hecho de ser ciudadanas y ciudadanos.

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Pensemos, por ejemplo, en las pocas de crisis econmica, cuando se


consideraba que una de las causas que explicaban el aumento del desempleo,
era la incorporacin de las mujeres al mercado laboral y se deca que las mujeres
haban quitado los puestos de trabajo a los hombres. En este contexto, y dado
que el trabajo es un derecho universal, la situacin descrita responde a una
desigualdad por razn de gnero.
A lo largo de nuestro proceso de socializacin, segn seamos hombre o mujer,
aprendemos y ponemos en prctica una serie de comportamientos aceptados
como femeninos y/o masculinos, comportamientos que van a ser considerados
como apropiados o no, favoreciendo nuestra insercin como miembros en la
sociedad a la que pertenecemos o provocando reacciones adversas.
Dichos comportamientos se denominan roles de gnero, y estn directamente
relacionados con el reparto de tareas entre mujeres y hombres. As, por ejemplo,
a las mujeres se les asignan unos roles vinculados con el desempeo de tareas
en el mbito domstico, relacionadas con el cuidado del hogar y con el cuidado
de las personas en el entorno familiar, mientras que a los hombres se les
asignan roles relacionados con el mbito pblico: el empleo remunerado y la
participacin en los rganos de toma de decisiones que afectan al conjunto de la
sociedad.
Fuente:
http://www.cruzroja.es/pls/portal30/docs/PAGE/2006_3_IS/BIBLIOTECA/MANUA
L%20DE%20G%C9NERO223808.PDF
Pensemos en algunos ejemplos:
En la conduccin de un camin o de un avin, en el trabajo en la minera, qu
imagen se nos viene a la mente, la de una mujer o la de un hombre?
En el cuidado de nios y nias, de personas enfermas, del hogar, el transporte
del agua en frica, por ejemplo qu imagen se nos viene a la mente, la de una
mujer o la de un hombre?
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Otro de los criterios bsicos para cuestionar los obstculos a la igualdad entre
mujeres y hombres en nuestra sociedad, son los estereotipos de gnero que
hacen referencia a una serie de ideas impuestas, simplificadas, pero fuertemente
asumidas, sobre las caractersticas, actitudes y aptitudes de las mujeres y los
hombres, que como seala, acertadamente, Nuria Varela Se hacen verdades
indiscutibles a fuerza de repetirse (Feminismo para Principiantes Ediciones
B 2005 pg. 301).

Nuria Varela

Nuria Varela es Licenciada en Ciencias de la Informacin por la Universidad


Complutense de Madrid. Ha trabajado como redactora en el semanario Panorama
y desde 1993 trabaja en Intervi. Ha publicado numerosos reportajes sobre
mujeres y colabora con distintos grupos y plataformas de mujeres contra la
violencia de gnero.
Fuente: http://www.ciudaddemujeres.com/ciudades/Aviles/?p=1222

Recordemos algunas frases que hemos escuchado alguna vez:

Las mujeres son dependientes, emocionales, clidas y delicadas.

Tambin son calculadoras, envidiosas, mentirosas,

El sueo de toda mujer es ser madre.

Los hombres son independientes, racionales, decididos y competitivos.

Los hombres son bruscos y no muestran sus sentimientos.

Lo ms importante para un hombre es su sexualidad.

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Para consultar.

Tabla extrada del libro Feminismo para principiantes de Nuria Varela:


Cuando

alguien

se Si es nia se dice que Si es nio se dice que

comporta as:

es:

es:

Activa

Nerviosa

Inquieto

Insistente

Terca

Tenaz

Sensible

Delicada

Afeminado

Desenvuelta

Grosera

Seguro de s mismo

Desinhibida

Pcara

Simptico

Obediente

Dcil

Dbil

Temperamental

Histrica

Apasionado

Audaz

Impulsiva

Valiente

Introvertida

Tmida

Piensa bien las cosas

Curiosa

Preguntona, cotilla

Inteligente

Prudente

Juiciosa

Cobarde

Si no comparte

Egosta

Defiende lo suyo

Si no se somete

Agresiva

Fuerte

Si cambia de opinin

Caprichosa, voluble

Capaz de reconocer sus


errores

Tanto los roles como los estereotipos de gnero son aprendidos e interiorizados a
travs de un proceso de aprendizaje por el cual las personas aprenden e
incorporan valores y comportamientos de la sociedad en la que nacen. Este
proceso de socializacin es denominado socializacin de gnero y tiene dos
vertientes: una colectiva, donde los individuos, mujeres y hombres, se
adaptan a las expectativas que sobre ellos tiene el resto de la sociedad y, una
vertiente individual, cada persona perpeta los roles y estereotipos, en la
prctica

de

nuestra

vida

transmitindoselos

nuestras

nuestros

descendientes.

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Cita de Victoria Sau

Victoria Sau (1930) naci y vive en Barcelona. Es licenciada en Historia


Contempornea y doctora en Psicologa por la Universidad de Barcelona. Fue
profesora de la Seccin de Psicologa de la Facultad de Filosofa y Ciencias de la
Educacin de la Universidad de Barcelona y ejerce como psicloga.
La diferencia segn el sexo biolgico se hace extensiva a una serie de
comportamientos sociales y culturales prescritos a cada sexo a los que la
sociedad espera se conformen los individuos (...). La interiorizacin del gnero a
travs de componentes afectivos y cognitivos se produce en la primera infancia,
que implica la asuncin de pertenencia a un sexo por diferencia de otro. El
gnero tiene pues una vertiente colectiva que presupone la adaptacin de los
sujetos a las expectativas de la cultura en la que ha nacido y crecido, y otra
vertiente individual que consiste en cmo y en qu medida vive cada cual en su
gnero, de modo que a pesar de la igualacin a otras/os cuya pertenencia
supone, que todo individuo, mujer u hombre, puede mantener y afirmar su
individualidad sobre las dems personas

(Ser mujer: el fin de una imagen

tradicional (Editorial Icaria. 1986)).


Fuente: http://www.redciudades.org/jornadas_2001_victoria_sau.asp

1.3.

IGUALDAD FORMAL, IGUALDAD REAL, EQUIDAD DE GNERO E


IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES

La evolucin de la sociedad occidental ha venido marcada por el desarrollo


econmico y por la instauracin de sistemas polticos constitucionales basados,
entre otros principios, en el de igualdad.
Ahora bien, el principio de igualdad tambin ha evolucionado, sobre todo a partir
de las reivindicaciones que el movimiento feminista ha llevado a cabo, sacando a
la luz las contradicciones del sistema, las desigualdades entre mujeres y

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hombres, las discriminaciones que sufran y sufren las mujeres, aportando


soluciones y reclamando la actuacin de los poderes pblicos en este mbito.
En un primer momento, se consider que slo el reconocimiento jurdico de la
igualdad entre mujeres y hombres sera suficiente para remover los obstculos y
avanzar. A esto se le denomina igualdad formal, mujeres y hombres tenemos
los mismos derechos, porque as viene recogido en la legislacin. Dicho
reconocimiento en Espaa viene recogido en el artculo 14 de la Constitucin
Los espaoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminacin
alguna por razn de nacimiento, raza, sexo, religin, opinin o cualquier otra
condicin o circunstancia personal o social.
En el peldao siguiente, tenemos la igualdad efectiva o real, entendindola
como un tratamiento equivalente para mujeres y hombres, independientemente
de su sexo y, en este sentido, la Ley Orgnica, de 22 de marzo, para la
igualdad efectiva de mujeres y hombres recoge lo siguiente: Artculo 1.1.
Las mujeres y los hombres son iguales en dignidad humana, e iguales en
derechos y deberes. Esta ley tiene por objeto hacer efectivo el derecho de
igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres, en particular
mediante la eliminacin de la discriminacin de la mujer, sea cual fuere su
circunstancia o condicin, en cualesquiera de los mbitos de la vida y,
singularmente, en las esferas poltica, civil, laboral, econmica, social y cultural
para, en el desarrollo de los artculos 9.2 y 14 de la Constitucin, alcanzar una
sociedad ms democrtica, ms justa y ms solidaria.

Principio de Igualdad de trato entre mujeres y hombres

Ausencia de toda discriminacin, directa o indirecta, por razn de sexo y,


especialmente, las derivadas de la maternidad, la asuncin de obligaciones
familiares y el estado civil (Artculo 3 de la Ley Orgnica 3/2007).
Cuando hablamos de Equidad de gnero estamos haciendo referencia a los
derechos humanos y a la justicia social. Este concepto reconoce que las
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necesidades de las mujeres y los hombres son diferentes y que las diferencias
deben ser identificadas y tratadas para corregir el desequilibrio existente entre
los sexos. Supone la puesta en marcha de medidas que van dirigidas a la
consecucin de la igualdad de mujeres y hombres en trminos de derechos,
beneficios, obligaciones y oportunidades.
Fuente: Organizacin Mundial de la Salud.
http://www.who.int/gender/mainstreaming/ESPwhole.pdf

Equidad de gnero

Para la OIT la equidad de gnero es, al mismo tiempo, una cuestin de derechos
humanos, justicia social y desarrollo econmico y social. Es una cuestin de
derechos humanos porque, mientras exista la discriminacin por motivos de sexo
(as como de raza, etnia, nacionalidad, edad, estado civil, opcin religiosa, etc)
no puede haber respeto efectivo a los derechos humanos ni una verdadera
democracia; eso significa dar la mxima importancia a la promocin de los
derechos legales de la mujer y a la eliminacin de todos los tipos de
discriminacin de facto y de derecho en el empleo y la ocupacin. Es una
cuestin de justicia social, porque la mejora de las condiciones de acceso de la
mujer al empleo y a la formacin, sus condiciones de trabajo y proteccin social
son factores fundamentales para la eliminacin de la pobreza y el aumento de los
grados de justicia social. Es un requisito para el desarrollo econmico y social
porque la habilitacin y plena utilizacin de las capacidades productivas de las
mujeres y de su participacin en todos los mbitos de la vida nacional, es una
condicin para el xito de una estrategia de desarrollo ms sistmica, equilibrada
y sustentable.
Fuente:
http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/gender/doc/cint
er/equidad/cap4/i/index.htm
En ltimo lugar, cuando hablamos de igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres, estamos haciendo referencia a la necesidad de garantizar
el acceso de los miembros de una sociedad, mujeres y hombres, a los bienes que
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dentro de la misma se generan: econmicos, materiales y no materiales, como la


educacin y otros bienes culturales. Por tanto, resulta imprescindible garantizar
que mujeres y hombres puedan acceder y participar en las diferentes esferas
(econmica, poltica, participacin social y de toma de decisiones) y actividades
(educacin, formacin y empleo) sobre bases de igualdad (Palabras para la
Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).

1.4.

DISCRIMINACIN POR RAZN DE SEXO Y DISCRIMINACIN DE


GNERO

En el lado opuesto al concepto de igualdad, tenemos el de discriminacin. Por


discriminacin, entendemos dar un trato de inferioridad a una persona o
colectividad por motivos raciales, religiosos, polticos, de sexo, etc. (Definicin de
la Real Academia de la Lengua Espaola, Edicin 22).
Cuando se habla de discriminacin por razn de sexo hacemos referencia a:
"Toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo que tenga por objeto o
por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por las
mujeres, con independencia de su estado civil, sobre la base de la igualdad del
hombre y de la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales
en las esferas polticas, econmicas, sociales, cultural y civil o en cualquier otra
esfera".
Fuente: Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra las mujeres, diciembre de 1979 organizada por Naciones Unidas.
Hay diferentes tipos de discriminacin por razn de sexo:
Discriminacin directa: la situacin en que se encuentra una persona que sea,
haya sido o pudiera ser tratada, en atencin a su sexo, de manera menos
favorable que otra en situacin comparable (Artculo 6.1. de la Ley Orgnica
3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (BOE, 23 de marzo de
2007). Por ejemplo: salarios diferentes, despidos por embarazo, etc.

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Discriminacin indirecta: situacin en que una disposicin, criterio o prctica


aparentemente neutros pone a personas de un sexo en desventaja particular con
respecto a personas del otro, salvo que dicha disposicin, criterio o prctica
puedan justificarse objetivamente en atencin a una finalidad legtima y que los
medios para alcanzar dicha finalidad sean necesarios y adecuados (Artculo 6.2.
de la Ley Orgnica 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (BOE,
23 de marzo de 2007). Por ejemplo: desigual reparto de responsabilidades
familiares, masculinizacin de algunas profesiones, etc.
Discriminacin mltiple. Este tipo de discriminacin surge de una combinacin
de elementos que genera un tipo de discriminacin nica y distinta de cualquier
forma de discriminacin basada en un solo factor. Es decir, mujeres que han
sufrido discriminacin debido a su sexo y otras razones tales como raza, etnia,
edad, estado de invalidez, ciudadana, estado civil, religin, sexualidad, situacin
socioeconmica, etc.. Por ejemplo, mujeres pertenecientes a una minora racial
pueden sufrir ms discriminacin que hombres pertenecientes a una minora
racial, o que mujeres no pertenecientes a una minora racial; Otro ejemplo,
mujeres mayores con alguna discapacidad pueden enfrentarse a barreras
particulares para el acceso a sus derechos, a los que no se enfrentan las ms
jvenes.

Para consultar

Informe de la Comisin Europea La lucha contra la discriminacin en la Unin


Europea.
Fuente: http://ec.europa.eu/social/BlobServlet?docId=1607&langId=es
Dentro

del

mbito

laboral,

adems,

debemos

hablar

de

dos

conceptos

relacionados con la discriminacin por razn de sexo: Acoso sexual y acoso


por razn de sexo.
Acoso sexual: cualquier comportamiento, verbal o fsico, de naturaleza sexual
que tenga el propsito o produzca el efecto de atentar contra la dignidad de una
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persona, en particular, cuando se crea un entorno intimidatorio, degradante u


ofensivo (artculo 7.1. de la Ley Orgnica 3/2007 para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres (BOE, 23 de marzo de 2007).
Acoso por razn de sexo: cualquier comportamiento realizado en funcin del
sexo de una persona, con el propsito o el efecto de atentar contra su dignidad y
de crear un entorno intimidatorio, degradante u ofensivo (artculo 7.2. de la Ley
Orgnica 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (BOE, 23 de
marzo de 2007).
Mientras el trmino "sexo" hace referencia a las diferencias biolgicas entre
hombres y mujeres, "gnero" hace referencia a las funciones, derechos y
responsabilidades establecidas por la sociedad que se asignan para hombres y
mujeres. Cada cual ha nacido con su sexo, pero a ser nia, nio, mujer y hombre
se aprende a travs de la socializacin.
Esta serie de construcciones sociales y culturales que se atribuyen a las personas
por el hecho de ser mujer u hombre (diferencias biolgicas) definen las
identidades de gnero, que son la base donde se asienta las discriminaciones
de gnero.
Por ejemplo, llamaramos discriminacin por razn de sexo a las barreras que se
ponen a una mujer para acceder a una profesin masculinizada y discriminacin
de gnero a los obstculos para ascender en una rama profesional. en la que ya
se encuentra inserta.

1.5.

ESPACIO PRIVADO, PBLICO Y DOMSTICO. MBITO


REPRODUCTIVO/PRODUCTIVO

Esta diferencia de espacios est relacionada con el modelo patriarcal en el que se


basa nuestra sociedad, con el reparto de funciones entre mujeres y hombres no
por su capacidad, ni por sus conocimientos, sino por ser mujeres u hombres.

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EMPLEO.

El Espacio pblico se identifica con el mbito productivo, con el espacio de la


actividad, donde tiene lugar la vida laboral, social, poltica, econmica. Es el
lugar de participacin en la sociedad y del reconocimiento. En este espacio
se han colocado los hombres tradicionalmente. (Palabras para la Igualdad.
Biblioteca Bsica Vecinal)
En el lado opuesto, se encuentra el Espacio domstico, como el espacio de la
"inactividad", donde tiene lugar el cuidado del hogar, la crianza, los afectos
y el cuidado de las personas dependientes. En este espacio se ha colocado
tradicionalmente a las mujeres (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica
Vecinal).
Y, por ltimo, est el Espacio privado, que como seala Soledad Murillo: "Es el
lugar del tiempo singular, de lo propio, la condicin de estar consigo
mismo/misma de manera crtica y reflexiva, es el culto a la individualidad y
responde a la cualidad de ocuparse de s mismo/misma". En el caso de las
mujeres tiende a confundirse con lo domstico, hurtndoles ese espacio para s.
(Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal)
Soledad Murillo
Soledad Murillo (Madrid, 1956), Ex Secretaria General de Polticas de Igualdad,
Doctora en Sociologa, experta en violencia, igualdad y conciliacin de la vida
familiar y laboral.
Fuente: http://www.hombresigualdad.com/ponencia-smurillo.htm
El espacio pblico est relacionado con el trabajo productivo o empleo, que
se define como la actividad reglamentada reconocida jurdica y socialmente. A
partir

de

la

Revolucin

Industrial

posee,

como

contraprestacin,

una

remuneracin econmica.
En el espacio domstico, se desarrollan tanto el trabajo reproductivo como el
trabajo domstico. Por trabajo reproductivo entendemos la actividad no
remunerada que implica la reproduccin de la vida, el cuidado de las personas

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dependientes del entorno familiar y el mantenimiento y la transmisin del cdigo


de valores.

1.6.

PERSPECTIVA DE GNERO

Como ya hemos visto, la inclusin dentro de un texto legal del principio de


igualdad entre mujeres y hombres no es suficiente por s sola para eliminar las
discriminaciones de gnero que an sufren las mujeres. La intervencin de los
diferentes poderes pblicos resulta imprescindible para la consecucin de la
equidad de gnero.
La defensa de los derechos fundamentales por el Estado se concreta en el
artculo 9.2 de la Constitucin Espaola cuando ordena a los poderes
pblicos remover los obstculos que impiden que la libertad y la igualdad de los
individuos y los grupos en que se integran sean reales y efectivas.
Partiendo de esta premisa, las instituciones pblicas, deben incorporar en sus
actuaciones una mirada a la realidad que permita, desde el compromiso poltico
con la igualdad entre hombres y mujeres, elaborar propuestas que tengan en
cuenta las diferencias entre las necesidades, condiciones y situacin de las
mujeres y los hombres, tanto en las fases de diseo y planificacin, como en las
de ejecucin y evaluacin de todas sus polticas.
En definitiva, estamos hablando de:
Perspectiva de gnero: prestar atencin y tomar en consideracin a las
diferencias entre mujeres y hombres en cualquier actividad o mbito enmarcados
en una poltica.
Fuente: Gua Europa perspectiva de gnero. Carrefour Europeo.
Para la inclusin de la perspectiva de gnero se debe tener en cuenta lo
siguiente:

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Anlisis de gnero: estudio de las diferencias de condiciones,


necesidades,

ndices

de

participacin,

acceso

los

recursos

desarrollo, control de la riqueza, poder y toma de decisiones, etc.,


entre hombres y mujeres, debidas a los roles que tradicionalmente se
les han asignado (Gua Europa perspectiva de gnero. Carrefour
Europeo).

Evaluacin del impacto en funcin del gnero: examen de las


propuestas polticas para analizar si su puesta en prctica afectar a las
mujeres de forma diferente que a los hombres, al objeto de adaptarlas
para neutralizar los efectos discriminatorios y fomentar la igualdad
entre hombres y mujeres (Gua Europa perspectiva de gnero.
Carrefour Europeo).

Indicadores de gnero: variables de anlisis que describen la


situacin de las mujeres y hombres en la sociedad. El conocimiento de
la realidad social, laboral, formativa, econmica, desde una perspectiva
de gnero, requiere la utilizacin de estos indicadores que facilitan la
comparacin de mujeres y hombres e identifica diferencias que pueden
alimentar estereotipos. Su utilizacin supone una aproximacin a la
presencia de mujeres y hombres, as como a la incidencia de
determinados factores que implican diferencias de comportamientos
entre unas y otros. La desagregacin de los datos estadsticos por sexo
es un indicador bsico que da paso a otros indicadores explicativos de
la realidad (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).

1.7.

ACCIONES POSITIVAS

Dentro de las distintas actuaciones que pueden llevar a cabo los diferentes
poderes pblicos para la eliminacin de situaciones de discriminacin por razn
de gnero, se encuentran las acciones positivas.

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

El Comit para la Igualdad entre mujeres y hombres del Consejo de


Europa define las acciones positivas como las "estrategias destinadas a
establecer la igualdad de oportunidades por medio de medidas que permitan
contrarrestar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado de
prcticas o sistemas sociales".
Las acciones positivas no son algo nuevo que se ha creado expresamente para
paliar la desigualdad entre hombres y mujeres. Este tipo de acciones ya se
pusieron en prctica, por ejemplo, en los aos sesenta en Estados Unidos para
erradicar las discriminaciones sufridas por las minoras o colectivos socialmente
excluidos.

Para consultar

A causa de la presin ejercida por el movimiento de los derechos civiles a favor


de la minora negra, se aprob en 1965 un decreto ley que obligaba a las
empresas pblicas, y a las privadas que tuvieran contratos con el Estado, a la
puesta en marcha de acciones positivas (Fuente: Osborne, Raquel. Captulo
Accin positiva, en Amors, Celia 10 palabras clave sobre mujer Editorial
Verbo Divino (2002)).
Dentro de las acciones positivas, podemos distinguir:
Por un lado, las acciones positivas que favorecen que las mujeres puedan
acceder a los recursos en las mismas condiciones que lo hacen los hombres y,
para ello, se disean medidas temporales que faciliten su acceso a recursos
como, por ejemplo, las acciones formativas dirigidas especficamente a las
mujeres, dentro de la Formacin Ocupacional, que promueven su incorporacin y
mantenimiento en el mercado laboral. Inciden en el punto de partida y en el
recorrido pero no garantizan el resultado.

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IGUALDAD. MINISTERIO DE IGUALDAD

Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Por otro lado, las acciones positivas tienen una funcin correctora y actan
en el punto de llegada, garantizando los resultados. Se trata de igualar la
situacin y posicin de mujeres y hombres. Pensemos en aquellas empresas,
donde

se

ha

acordado

(entre

la

representacin

de

las

trabajadoras

trabajadores y el empresariado) que en los procesos de seleccin, a igual mrito


y capacidad, acceda la persona cuyo sexo est subrepresentado en una categora
o funcin determinada.

1.8.

MAINSTREAMING O TRANSVERSALIDAD DE LA PERSPECTIVA DE


GNERO

Las acciones positivas pueden ser efectivas, pero, por s solas, carecen de
sentido. Los poderes pblicos a la hora de intervenir para la consecucin de la
igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, han de tener en cuenta
sistemticamente las diferencias entre las condiciones, situaciones y necesidades
respectivas de mujeres y hombres, en las fases de planificacin, diseo,
ejecucin y evaluacin de todas las polticas y proyectos de desarrollo. En
definitiva, hablamos de la incorporacin transversal de la perspectiva de
gnero.
La transversalidad de la perspectiva de gnero o Mainstreaming no se
limita a los esfuerzos de promocin de la Igualdad, a la puesta en marcha de
medidas especficas a favor de las mujeres, sino en movilizar tambin
explcitamente a favor de la Igualdad el conjunto de acciones y polticas
generales, introduciendo en su concepcin de forma activa y visible la atencin
a los posibles efectos sobre las distintas situaciones de mujeres y hombres..

Para consultar

Comunicacin de la Comisin, de 21 de febrero de 1996, Integrar la igualdad de


oportunidades entre las mujeres y los hombres en el conjunto de las polticas y
acciones comunitarias [COM (1996) 67 final - no publicada en el Diario Oficial]
Fuente:
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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

http://europa.eu/legislation_summaries/employment_and_social_policy/equality
_between_men_and_women/c10921_es.htm
Diferencias entre las Polticas Especficas y las Polticas en las que se
integra el mainstreaming o la transversalidad de la perspectiva de
gnero.

POLTICAS ESPECFICAS

MAINSTREAMING

DE IGUALDAD

Objetivo

Superar obstculos

Superar

los

obstculos

especficos para la

especficos de Gnero para la

participacin de las

participacin

mujeres.

hombres y mujeres.

equitativa

de

Implica a actores de mbitos


ms

generales

experiencia

en

con

sin

materia

de

directo

ni

Gnero.

Directas

Pueden hacer frente, de

incidencia de la Igualdad de

forma

oportunidades en las polticas

concretos

generales y pueden producir

dentro

inmediata,

de

integrables
las

un

polticas

generales.

tan

especfico. Permite una mayor

difcilmente

medida

es

especficas.

problemas

Tipo de

No

gran

impacto

en

la

sociedad.

Medidas generales en las que

La accin se centra en las

se pueden realizar acciones

mujeres.

de

igualdad

dirigidas

hombres y mujeres.

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Responde a

Necesidades prcticas. Los

Necesidades

cambios son ms rpidos y

Intereses estratgicos a largo

limitados y suponen

plazo, cuya implantacin debe

avances concretos.

ser progresiva.

prcticas.

Su aplicacin debe ser flexible


y adaptada a la realidad del
mbito donde se desarrolle.

Resultado

En ocasiones no son lo

suficientemente visibles.

que

Escasa modificacin en las

particularidades

medidas generales.

colectivo.

Se acta sobre las

responden

Modificacin

de
y

un
cambio

dificultades de las mujeres

estructural al actuar sobre el

para acceder a las

entorno y sensibilizar a los

condiciones de los

agentes

hombres.

necesidad

Producen cambios

beneficioso para mujeres y

funcionales.

hombres.

Son

Incluye acciones especficas

estrategias

distintas

para

alcanzar

sociales

en

de

las

cambio

Cambios estructurales.
la

misma

meta,

son

complementarias y paralelas.

Definicin

En julio de 1997 el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC)


defini el concepto de la tranversalidad de la perspectiva de gnero en los
siguientes trminos:
"Transversalizar la perspectiva de gnero es el proceso de valorar las
implicaciones que tiene para los hombres y para las mujeres cualquier
accin que se planifique, ya se trate de legislacin, polticas o programas, en

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

todas las reas y en todos los niveles. Es una estrategia para conseguir que
las preocupaciones y experiencias de las mujeres, al igual que las de los hombres,
sean parte integrante en la elaboracin, puesta en marcha, control y evaluacin
de las polticas y de los programas en todas las esferas polticas, econmicas y
sociales, de manera que las mujeres y los hombres puedan beneficiarse
de ellos igualmente y no se perpete la desigualdad. El objetivo final de
la integracin es conseguir la igualdad de los gneros."

Para consultar

Los principios en los que se basa la Incorporacin Transversal de la Perspectiva


de Gnero son:

La consideracin de que mujeres y hombres estn subordinados/as a


una manera de ser, de pensar y de actuar definida por preceptos de
gnero.

La existencia de un orden social basado en la distribucin desigual


del trabajo, de los roles sociales, del poder, que resulta lesivo,
material y simblicamente, para todas las mujeres y para muchos
hombres.

Aplicar el enfoque transversal de gnero supone el cuestionamiento de


la organizacin social de gnero tradicional que constituye el
patriarcado y la voluntad de participar en la elaboracin de una
alternativa

de

organizacin

social

acorde

con

las

necesidades

aspiraciones de las mujeres y de los hombres.

Su desarrollo se realiza a travs del estudio y evaluacin permanente


de las condiciones de vida de las mujeres y hombres, sus
posibilidades,

expectativas,

sus

semejanzas,

sus

diferencias,

sus

participaciones.

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Se basa, inexorablemente, en la participacin paritaria en la toma de


decisiones.

El enfoque transversal de gnero, no es solamente una metodologa de


estudio e intervencin social, conlleva un posicionamiento tico
poltico, que trasciende el mbito pblico profesional e influye en la vida
de quienes forman parte del proceso.

Se basa en una lectura siempre renovada y, en ese sentido, crtica de la


realidad en pos de la satisfaccin de las necesidades existenciales de las
ciudadanas y ciudadanos.

En ningn caso, puede constituirse como una metodologa especfica, para


temas

concretos

en

mbitos

predeterminados,

sino

que

debe

incorporarse al desarrollo de todo el anlisis e intervencin social,


es decir, todas las acciones y decisiones, polticas y tcnicas, deben
ser impulsadas, diseadas, implementadas y evaluadas a la luz del
enfoque transversal de gnero.

Afecta a todas las instituciones y mbitos de la vida porque finalmente el


objetivo es la transformacin de la sociedad, del orden patriarcal por
un orden paritario donde la participacin en la toma de decisiones y el
desarrollo sean principios rectores de la convivencia y el crecimiento de
mujeres y hombres.

Se

puede

conjugar

con

proyectos

programas

dirigidos

especficamente a mujeres.
Algunos de los elementos necesarios para la integracin del enfoque de gnero
son los siguientes:

Voluntad poltica, esto es, voluntad de los y las representantes polticos,


pero tambin del personal tcnico.

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EMPLEO.

Recursos

tcnicos

presupuestarios,

con

la

identificacin

de

programas especficos e integrados en polticas generales.

Formacin tcnica permanente. La incorporacin de la perspectiva de


gnero es un proceso complejo que cuestiona lo elaborado hasta el
momento (metodologa, presupuestos para la intervencin, prioridades,
objetivos), por tanto, es lgico que existan resistencias a cambiar lo que
se vena haciendo, las intervenciones en el mbito del desarrollo local no
pueden circunscribirse, solamente, a la utilizacin de datos desagregados
por sexo y a la utilizacin del lenguaje de gnero.

Informaciones y datos desagregados por sexo, siempre.

Utilizacin de un lenguaje no sexista que visibilice a las mujeres,


sus aportaciones a la sociedad y sus necesidades.

Compromiso social y personal con la igualdad como valor y prioridad


social.

Planificacin de objetivos, mtodos, mecanismos, indicadores para


evaluar y recursos.

Integracin

de

todos

los

las

agentes

de

todas

las

organizaciones implicadas.

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EMPLEO.

2.

CONCEPTOS

PARA

ELIMINAR

LAS

DESIGUALDADES

EN

LA

PARTICIPACIN CIUDADANA

Para poner en prctica...




Sabes cuntas mujeres ocupan altos cargos del Estado?


Sabes cundo fue la primera vez que accedieron al derecho al
voto las espaolas?, y cundo pudieron ser elegidas?

En las Concejalas de tu Ayuntamiento, cuntas y cules


ocupan las mujeres?

Ser ciudadana o ciudadano significa formar parte de una comunidad poltica y


disfrutar de los derechos derivados de esa pertenencia: civiles, polticos y
sociales.

Definicin

La Real Academia Espaola (22 Edicin del Diccionario de la Lengua Espaola)


define el trmino ciudadana como:
1. Cualidad y derecho de ciudadano.
2. Conjunto de los ciudadanos de un pueblo o nacin.
3. Comportamiento propio de un buen ciudadano.
El trmino de ciudadana surgi a partir de la desaparicin de las monarquas
absolutas y la conversin de los sbditos en sujetos de derechos: ciudadanos
(Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1791).
En aquel tiempo, slo eran considerados ciudadanos los hombres que tuviesen
propiedades, quedando fuera buena parte de la sociedad: las mujeres (con o sin
propiedades, trabajadoras o no, todas, en definitiva) y las personas empleadas.
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EMPLEO.

Durante los siglos XIX y XX, primero la clase trabajadora y, poco a poco, las
mujeres, fueron alcanzando la ciudadana, convirtindose en sujetos para el
ejercicio de derechos como: los derechos civiles y polticos (tienen por objeto
la tutela de la vida, la libertad, la seguridad y la integridad fsica y moral de la
persona, as como de su derecho a participar en la vida pblica y de gobierno),
los derechos econmicos, sociales y culturales (derechos vinculados a la
satisfaccin de las necesidades socioeconmicas, es decir, orientados a lograr
adecuadas condiciones de vida, acceso a servicios y bienes materiales y
culturales que permitan alcanzar una calidad de vida aceptable y digna) y los
llamados derechos colectivos o de solidaridad (derechos que estn en pleno
proceso de reconocimiento internacional como son los derechos al desarrollo, a la
paz, a la preservacin del medio ambiente y a un equilibrio ecolgico).
La lucha de las mujeres por la consecucin de sus derechos no ha sido un camino
fcil, especialmente en todo lo referente a su participacin ciudadana y su
mxima expresin como es el ejercicio del derecho al voto.
En Espaa, el voto femenino se consigui en 1931, aunque fue un derecho
parcial, ya que slo podan votar, pero no ser elegidas.

2.1. PARTICIPACIN EQUILIBRADA

Por participacin, entendemos tomar parte y est relacionado con la asuncin


de responsabilidades, con la implicacin personal y directa en las situaciones que
han de cambiarse, en los problemas que hay que solucionar y en las actuaciones
que hay que planificar.
La participacin de las mujeres en los rganos de toma de decisiones es una
asignatura pendiente en nuestra sociedad. Por una parte, son espacios
masculinizados donde se obstaculiza su promocin. Por otra, la asignacin de
roles de gnero limita e invisibiliza su proyeccin al mbito pblico. Como

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EMPLEO.

consecuencia las mujeres, generalmente, no se plantean dejar de atender las


obligaciones del mbito domstico para poder tener una mayor participacin en
otros mbitos.
En los ltimos aos se han desarrollado acciones que han permitido a las
mujeres acceder a los cargos polticos a travs de las cuotas de participacin.
Las cuotas de participacin son un ejemplo de accin positiva (recordemos:
medida de carcter temporal destinada a corregir las situaciones de desequilibrio
que son consecuencia de prcticas o sistemas discriminatorios) e implican el
establecimiento de determinados porcentajes de presencia de las mujeres con
respecto a los hombres, con el fin de paliar la escasa representacin de las
mismas en alguna actividad concreta (Palabras para la Igualdad. Biblioteca
Bsica Vecinal).
Al tratarse de una medida de accin positiva incide en la posicin original, es
decir, coloca a hombres y mujeres en igualdad de condiciones en la situacin de
partida y, a partir de ah, cada uno o una depende de sus posibilidades. Por tanto,
la presencia de mujeres en los rganos de poder y decisin no asegura la
consecucin de la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres en nuestra
sociedad, pero permite avanzar para que la lucha contra las discriminaciones de
gnero ocupe un lugar central en la agenda poltica.
En este sentido, la Declaracin de Atenas, suscrita por las mujeres europeas
en la Cumbre de Mujeres en el Poder en noviembre de 1992, marc un antes y
un despus. Por primera vez se habla de Democracia Paritaria: La
ausencia de las mujeres en los centros de representacin poltica y de toma de
decisiones implica un dficit democrtico incompatible con una verdadera
democracia. Si en el proceso de toma de decisiones no est presente el 52% de
la sociedad se corre el riesgo de ignorar los planteamientos, los puntos de vista e
intereses de la mitad de la sociedad. Ese dficit slo puede ser superado con un
reparto ms justo de las responsabilidades pblicas y privadas y una
presencia ms equilibrada de hombres y mujeres en los rganos de
decisin poltica
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EMPLEO.

Sobre este tema, la Ley Orgnica 3/2007, para la igualdad efectiva de mujeres y
hombres recoge los compromisos de la Declaracin de Atenas y establece la
composicin equilibrada (en la composicin de los rganos ninguno de los
sexos podr tener una presencia superior al 60% ni menor al 40%), no slo para
las listas electorales que los partidos polticos presenten en las elecciones
municipales, autonmicas, estatales y europeas sino tambin, por ejemplo, se
tendr en cuenta a la hora de la eleccin de miembros de los Tribunales de
Oposicin y se establece un plazo de 8 aos desde la entrada en vigor de la Ley
para que los Consejos de Administracin de las sociedades obligadas a presentar
cuenta de prdidas y ganancias no abreviada, tengan un nmero de mujeres que
permita alcanzar una presencia equilibrada de mujeres y hombres.

2.2. PODER, AUTONOMA Y EMPODERAMIENTO


Como seala Nuria Varela en su obra Feminismo para principiantes (Ediciones
B, 2005), autoridad no es sinnimo de poder. El concepto de autoridad est
relacionado con el respeto, el prestigio y el reconocimiento mientras que el
trmino poder est relacionado con la capacidad para que alguien haga algo,
independientemente de que est o no de acuerdo.

Para consultar

Para Victoria Sau hay dos tipos de poder: uno positivo el poder como capacidad
de pensar y de obrar, sin que dicha capacidad se utilice para hacer que otras
personas hagan lo que si no se les fuerza no haran (sinnimos: competencia,
facultad, habilidad) y otro negativo, el que se ejerce sobre los dems que es
estructural e indica dominacin. Es ms, ostentar algn cargo, no significa tener
poder.
Fuente: http://www.hombresigualdad.com/autoridad.htm

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EMPLEO.

Max Weber distingua tres tipos fundamentales de autoridad: tradicional,


racional-legal y carismtica. La autoridad tradicional se basa en el principio
de la costumbre y suele reflejarse en instituciones polticas con cargos
hereditarios. En este caso, quienes ostentan la autoridad estn legitimados por la
fuerza de la costumbre y los cambios slo pueden producirse si una porcin de la
poblacin los desea.
El segundo caso (la autoridad racional-legal) est basado en el derecho,
basndose, por tanto, en el principio de legalidad, que supone la regulacin de
las relaciones de autoridad por medio de leyes confeccionadas de forma racional.
En ltimo lugar, tenemos la autoridad carismtica, de carcter residual. Aqu, un
dirigente se presenta como gua o representante de la revelacin divina.
En todas las modalidades, son los hombres los que ostentan la autoridad, casi en
exclusividad.
Para el feminismo, la autoridad femenina se ha de construir de forma diferente
a la masculina (a la autoridad tradicional propia de las sociedades patriarcales),
que se opone y cuestiona las jerarquas y el poder. La palabra es el instrumento
bsico a partir del cual se articula y vertebra esa "otra autoridad'' que, a su vez,
es una figura de intercambio (nadie es en s la autoridad): la autoridad fluye
mediante la palabra (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).
El trmino empoderamiento fue acuado en la IV Conferencia Mundial de las
Mujeres en Beijing (Pekn, 1995) para referirse al aumento de la participacin de
las mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. De acuerdo
con la Plataforma de Accin de Pekn (documento aprobado en la IV Conferencia,
referente a las doce reas a los que los gobiernos y la sociedad civil deben
prestar especial atencin para la eliminacin de los obstculos que impiden la
plena equiparacin entre mujeres y hombres) se relaciona el empoderamiento
con los siguientes ejes: los derechos humanos, la salud sexual y reproductiva y
la educacin. Estos ejes son considerados fundamentales para el avance de las
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EMPLEO.

mujeres en la sociedad y a partir de ah, se trata de potenciar la participacin de


las mujeres en igualdad de condiciones con los hombres en la vida econmica y
poltica y en la toma de decisiones a todos los niveles.
Actualmente esta expresin conlleva tambin otra dimensin: la toma de
conciencia del poder que, individual y colectivamente, ostentan las mujeres y
que tiene que ver con la recuperacin de la propia dignidad de las mujeres como
personas. (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).
ASPECTO PERSONAL DEL EMPODERAMIENTO
1.

Significa tener claro lo que quiero, saber dnde quiero llegar y


sentirme bien con ello y en ello. En definitiva, tomar las decisiones
que queremos.

2.

Significa ser libre, tomar tus propias decisiones. No sentirse culpable.


Implica disponer y disfrutar de una vida propia aparte de la familiar,
ser una o uno mismo.

ASPECTO COLECTIVO DEL EMPODERAMIENTO


1. Significa trabajar colectiva y cooperativamente para conseguir logros
sociales, polticos y econmicos.
2. Significa hablar de pactos entre las mujeres, significa hablar de
asociacionismo

de

mujeres,

sobre

todo, teniendo en

cuenta la

dispersin que ha existido debido a su exclusin del mbito pblico.


3. Significa hablar de sororidad: hermandad, confianza, fidelidad, apoyo
y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente;
percatarse que, desde tiempos antiguos, hay mujeres que trabajan
para lograr relaciones sociales favorables para ellas y para nosotras,
recordando siempre que todas somos diversas y diferentes. (Definicin
de Marcela Lagarde).

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EMPLEO.

Marcela Lagarde

Marcela Lagarde es antroploga y feminista, catedrtica en la Universidad


Nacional Autnoma de Mxico, ha sido elegida como diputada del parlamento
mexicano en los ltimos comicios de ese pas.
Fuente: http://www.celem.org/pdfs/PONENCIA%20MARCELA%20LAGARDE.pdf
A modo de resumen, podemos decir que el empoderamiento implica:
a.

La toma de conciencia sobre la subordinacin de las mujeres y el


aumento de la confianza (Poder propio).

b.

La organizacin autnoma para decidir sobre sus vidas y sobre el


desarrollo que desean (Poder con).

c.

La movilizacin para identificar los intereses de las mujeres y


transformar las relaciones, estructuras e instituciones que les limitan
y perpetan su subordinacin (Poder para).

Las cifras hablan...

En Espaa, el porcentaje de mujeres en el Congreso fue de un


6% en 1977. En las elecciones de 2008, este porcentaje alcanz
el 36,29%.

El porcentaje de mujeres en el Senado fue de un 1,9% en 1977.


En las elecciones de 2008, este porcentaje ascendi a un
28,24%
Fuente: Elaboracin propia a partir de las datos publicados en la
web del Ministerio de Interior.

En 2008, un 74,3% de las compaas del Ibex 35 (26 empresas)


contaba con alguna mujer en su consejo y las mujeres tan slo
representaban un 8,7% del nmero total de consejeros, segn

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EMPLEO.

los datos recopilados por la Comisin Nacional del Mercado de


Valores.

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EMPLEO.

3. CONCEPTO DE CORRESPONSABILIDAD EN EL MBITO FAMILIAR

Para poner en prctica...

En

tu

hogar,

se

realiza

un

reparto

equitativo

de

las

responsabilidades y tareas domsticas?, quin hace qu?

Respecto a ese reparto de tareas, en base a qu criterios se


ha hecho dicho reparto y entre qu miembros de la familia?

Cunto tiempo dedicas, diariamente, a tu empleo?, y a los


trabajos de la casa?, y al cuidado de tus hijas o hijos
mayores ? y a tus aficiones?

3.1

DESIGUALDAD

EN

EL

REPARTO

DE

RESPONSABILIDADES

DOMSTICAS Y FAMILIARES

Los hombres se van incorporando lentamente a las tareas del hogar y cuidado de
la familia, pero la mayora de las veces desde una actitud de ayuda y no de
corresponsabilidad.
La corresponsabilidad o el reparto de responsabilidades se define como la
distribucin equilibrada en el seno del hogar de las tareas domsticas, el cuidado
de personas dependientes, los espacios de educacin y trabajo, permitiendo a
sus miembros el libre y pleno desarrollo de opciones e intereses, mejorando la
salud fsica y psquica de las mujeres y contribuyendo a alcanzar una situacin de
igualdad real y efectiva entre ambos sexos.
Esto requiere una negociacin entre los distintos intereses que se plantean en el
propio hogar. Es decir, decidir quin va a hacerse cargo de las diferentes
responsabilidades y cundo pactar alternancias y respetar los compromisos.
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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Por tanto, es necesario un cambio de mentalidad de mujeres y hombres y una


implicacin directa de los hombres ya que sin su participacin no existe reparto
equitativo de responsabilidades y tareas.
Las cifras hablan...

Las mujeres espaolas dedican diariamente una media de 4,55


horas al trabajo domstico frente a las 1,37 horas de los
hombres.
Fuente:
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/espanolas/dedican/tare
as/domesticas/triple/tiempo/hombres/elpepusoc/20081203elpep
usoc_1/Tes

El 6355% de las mujeres ocupadas realizan las labores del


hogar frente al 1631% de los hombres, segn en el estudio
Mujeres y Hombres en Espaa 2007.
Fuente:
http://www.ine.es/prodyser/pubweb/myh07/myh07.htm

Un 33,1% de las mujeres eligen trabajos a tiempo parcial por


obligaciones familiares frente a un 3,8% de los hombres, segn
el Informe Mujeres y Hombres 2008.

El 9845% de los permisos de maternidad son solicitados por


mujeres. Datos del ao 2008.
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/cifras/tablas/
W76.XLS

172.709 permisos de maternidad y 135.432 de paternidad en el


primer semestre de 2009.
Fuente:
http://www.amecopress.net/spip.php?article2328

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

4. CONCEPTOS PARA ELIMINAR DESIGUALDADES EN EL MBITO DE LA


EDUCACIN

Para poner en prctica...

Echa un vistazo a los libros de texto de tus hijas e hijos,


sobrinas y sobrinos. cuntas veces hay referencias o
ilustraciones de mujeres?, y de hombres?, y en qu mbitos?

Si miramos la composicin de las aulas universitarias o los


mdulos formativos hay un nmero equilibrado de alumnas y
alumnos en todas las especialidades?, en qu ramas se
concentran ms mujeres?

Hablar de igualdad en el mbito de la educacin es hoy un principio considerado


incuestionable, pero no siempre fue as.
Desde finales del Siglo XVIII y principios del XIX, en Europa se va imponiendo la
idea de la importancia de la escolarizacin de la ciudadana. Pero esta
universalizacin de la educacin exclua en un principio a las mujeres y su acceso
a las escuelas fue algo posterior, minoritario, y limitado a la educacin bsica, y
desde luego, distinta a de los nios. Se estableca, as, una escuela separada de
nias y nios. La razones teorizadas, entre otros por Rousseau, se basaban en
que el destino social de las mujeres, ser madres y esposas, era razn para una
educacin distinta a la de los hombres.
Toda educacin de las mujeres debe de estar referida a los hombres. Agradarles,
serles tiles, hacerse amar y honrar por ellos, criarles de pequeos y cuidarles
cuando sean mayores, aconsejarles, consolarles, hacerles la vida agradable y
dulce: stos son los deberes de las mujeres de todos los tiempos y lo que ha de
enserseles desde la infancia". Rousseau El Emilio (1762).

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

En Espaa es a partir de 1858 con la Ley de Moyano, cuando queda establecido


el primer sistema de educacin nacional con la obligatoriedad de educacin de
nias y nios de 6 a 9 aos, pero la alfabetizacin de las nias segua siendo
muy inferior a la de los nios y no ser hasta los aos de la II Repblica
cuando la matriculacin de nias y nios se nivele.
La educacin en escuelas separadas persiste y la defensa de la escuela mixta se
realiza desde las posturas ms progresistas que chocan con la tradicin de las
escuelas

catlicas

predominantes.

Existen

experiencias

de

coeducacin

minoritarias como la de la Institucin Libre de Enseanza.


Fuente: http://www.fundacionginer.org/historia.htm
Tras la Guerra Civil y durante el rgimen franquista la escuela mixta es prohibida
en primaria y secundaria y la educacin de las nias sigue orientada a perpetuar
su papel de madres y esposas, segn la tradicin catlica dominante.
No ser hasta la aprobacin de la Ley de Educacin de 1970 cuando se elimine la
prohibicin de las escuelas mixtas y se establezca un mismo currculo de
enseanza en la EGB. Sin embargo, aunque el logro de la enseanza mixta
frente a la segregada supone una igualdad formal entre nias y nios, un anlisis
en profundidad nos llevar a concluir que an existen ciertas dificultades, no
superadas, para el logro de la igualdad real en las aulas.
La educacin es un derecho y, as viene recogido, por ejemplo, en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas (1948) o en las
Constituciones de los pases de nuestro entorno, y, por supuesto, en la
Constitucin Espaola de 1978, que garantiza en su artculo 27 el derecho a la
educacin, como un derecho fundamental.

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Derecho a la educacin

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos en el artculo 26 seala


lo siguiente respecto a la educacin: Toda persona tiene derecho a la
educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la
instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria.
La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los
estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos.
La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad
humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos;
y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el
tipo de educacin que habr de darse a sus hijos
Junto a la Declaracin de los Derechos Humanos, la Convencin de los
derechos de nios y nias, en su artculo 28 recoge lo siguiente: Todos los
nios y nias tienen derecho a la educacin, y los Estados deben asegurar que la
educacin primaria sea gratuita y obligatoria, fomentar diferentes formas de
educacin secundaria accesible para todos los nios y nias y hacer que la
educacin superior sea accesible a todos y todas a partir de sus capacidades.
La IV Conferencia Mundial sobre las mujeres, en la seccin B seala que:
La educacin es un derecho humano y una herramienta fundamental para
conseguir los logros de igualdad, desarrollo y paz. Una educacin nodiscriminatoria beneficia a nios y nias y as contribuye a establecer unas
relaciones ms igualitarias entre mujeres y hombres. Uno de los grandes
objetivos del nuevo Sistema Educativo, consiste en promover la igualdad entre
ambos sexos.

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Artculo 27. Constitucin Espaola 1978

1. Todos tienen el derecho a la educacin. Se reconoce la libertad de enseanza.


2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y
libertades fundamentales.
3. Los poderes pblicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que
sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus
propias convicciones.
4. La enseanza bsica es obligatoria y gratuita.
5. Los poderes pblicos garantizan el derecho de todos a la educacin, mediante
una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos
los sectores afectados y la creacin de centros docentes.
6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de creacin de centros
docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales.
7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrn en el
control y gestin de todos los centros sostenidos por la Administracin con
fondos pblicos, en los trminos que la ley establezca.
8. Los poderes pblicos inspeccionarn y homologarn el sistema educativo para
garantizar el cumplimiento de las leyes.
9. Los poderes pblicos ayudarn a los centros docentes que renan los
requisitos que la ley establezca.
10. Se reconoce la autonoma de las Universidades, en los trminos que la ley
establezca.

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EMPLEO.

En nuestra sociedad, la escuela tiene una importancia extraordinaria, es un


agente de socializacin, junto a la familia, los medios de comunicacin, el grupo
de pares o iguales (amistades), la religin y el lenguaje. Como agente de
socializacin, su funcin, junto a la transmisin de conocimientos, es la
transmisin de valores, actitudes, aptitudes y comportamientos que los seres
humanos debemos aprender e interiorizar, facilitando nuestra integracin en la
sociedad en la cual crecemos.
Pero vivimos en una sociedad patriarcal donde existe un sistema familiar, social,
ideolgico y poltico en el que los hombres, a travs de la fuerza, la presin
directa, los rituales, la tradicin, la ley, el lenguaje, las costumbres, la etiqueta,
la educacin y la divisin del trabajo, determinan cul es o no el papel que las
mujeres

deben

llevar

cabo

y,

entre

otras

consecuencias,

supone

la

subordinacin respecto a los hombres. (Adrienne Rich, 1929)


Fuente: http://culturalesbiana.blogsome.com/2006/06/28/adrienne-rich/
Por tanto, nios y nias se educan en las mismas escuelas y, aparentemente, no
hay diferencias de trato, pero cuando analizamos el currculum oculto nos
encontramos con las discriminaciones por razn de sexo, que permiten
perpetuar el patriarcado.

Currculum oculto

Fuente: http://www.educarenigualdad.org/Upload/Mat_10_Elementos-para-unaeducaci%C3%B3n-no-sexista.doc
El currculo oculto se define como el conjunto de aprendizajes vividos a travs
de la organizacin especfica del centro y de lo que en l se practica. Puede
tambin ser definido como aquellas facetas de la vida escolar de las que se
aprende sin que los y las profesoras seamos conscientes de sus efectos, ni
los/las alumnos/as perciban su transmisin.
Forman parte del currculum oculto, entre otros:

Normas, estructuras y rutinas.

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Estructuras de conocimiento implcitas en las tcnicas de enseanza.

Obligaciones que se derivan de la arquitectura de los edificios escolares.

Quines son y a quines se refieren los sujetos de los problemas de


matemticas, los ejemplos gramaticales, etc.

Los lugares de recreo, su organizacin y distribucin.

Quines ocupan los cargos unipersonales y quines los distintos niveles y


reas.

Quines y cmo se ocupan los distintos espacios escolares.

Qu personas invitamos a charlas, colaboraciones...

Pensemos en algunos aspectos del mbito educativo:

Cargos de Responsabilidad, representativos y de decisin. Los


hombres estn en mayor medida al frente de la direccin de los centros,
de la jefatura de estudios, de las Asociaciones de Madres y Padres
Respecto a la relacin entre compaeras y compaeros existe una
carga sexista. La proporcin de representacin de las mujeres en los
equipos de direccin no es proporcional a su presencia como docentes
en todos los niveles educativos. Adems, cuanto ms alto es el nivel
educativo,

(estudios

proporcin

de

secundarios,

presencia

femenina

universitarios)
en

los

hay

puestos

una
de

menor

direccin

(directoras, rectoras, decanas, etc.)


1.

En infantil y primaria (de 3 a 12 aos), las mujeres son el 77%


del profesorado, pero slo el 45% son directoras de los centros
educativos.

2.

En secundaria, el 53% de la plantilla son mujeres, pero slo hay


un 25% de directoras.

3.

Las Inspectoras educativas, no llegan al 25%.

4.

En el Consejo Escolar del Estado, slo cuenta con un tercio de


mujeres entre sus miembros.

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5.

En la Universidad las mujeres son el 54% del alumnado, pero


slo representan el 35% del personal docente y slo el 13,8%
son catedrticas.

Para consultar

Mujeres en cargos de representacin en el sistema educativo. Instituto


de la Mujer/CIDE.
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/publicaciones/docs/14mujeres.
pdf

El uso de los espacios e instrumentos. Las chicas ocupan en menor


medida las pistas deportivas, los medios audiovisuales, los laboratorios,
el gimnasio. Se habla de juegos de nios y juegos de nias.

Los

contenidos

curriculares

lenguaje.

Se

advierte

un

androcentrismo en los contenidos y en la jerarquizacin de los saberes


as como una utilizacin del lenguaje sexista. Este lenguaje se
evidencia en el uso del masculino para designar colectivos, en los
prejuicios

sexistas

(zorro/zorra),

en

en

la

determinados
denominacin

significados
de

las

del

lxico

profesiones

(matrona/matrn o canciller/cancillera).

Androcentrismo

El hombre est considerado como centro del universo y equipara la


humanidad con el hombre. Una consecuencia del Androcentrismo es la
ocultacin de las mujeres, su falta de definicin y la no consideracin de
sus realidades.

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Noticia

Los estudios de los libros de escolares evidencian las escasas referencias


a las aportaciones femeninas en la historia, el arte, las ciencias...
Fuente:
http://www.elpais.com/articulo/educacion/75/personajes/libros/texto/se
cundaria/masculinos/estudio/56/manuales/senala/fomentan/estereotipos
/elpepusocedu/20001016elpepiedu_1/Tes?print=1

Relaciones personales y expectativas sociales. La interaccin


entre docentes y escolares conforma unas pautas y normas de
comportamiento que afectan a la educacin del alumnado. Esas pautas
y normas son diferentes para nios y nias; los estudios demuestran
que existe ms interaccin con los alumnos que con las alumnas, dicho
de otro modo, el profesorado presta ms atencin a los nios. Esto
quiere decir que les estn otorgando un papel ms activo frente al de
las nias, con lo que se perpeta la transmisin de los patrones
culturales de las conductas asignadas tradicionalmente a mujeres y
hombres. Este trato va predisponiendo diferentes expectativas sociales
entre unas y otros.

Para consultar

Las investigaciones realizadas para detectar las formas de sexismo que aparecen
en la educacin formal, se han orientado en cinco temticas:
1. La posicin de las mujeres como profesionales de la enseanza.
2. El Androcentrismo en la ciencia y sus efectos en la educacin.
3. El Androcentrismo en el lenguaje.
4. Los libros de texto y las lecturas infantiles.
5. La interaccin escolar.

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1. La enseanza es uno de los sectores ms feminizados, pero la proporcin de


profesoras disminuye en los ciclos superiores, o en los cargos jerrquicos mejor
remunerados.
2. Una de las funciones bsicas de la educacin es la transmisin de
conocimientos, saberes acumulados a travs del tiempo. El anlisis de las
caractersticas de ese saber trasmitido en la enseanza pone en evidencia tres
cuestiones:
a) La casi total inexistencia de referencias a las aportaciones que han
hecho a la cultura las mujeres
b) La falta de atencin a los aspectos que pueden ser especialmente
interesantes para ellas
c) Las frecuentes afirmaciones sobre las mujeres en base a prejuicios y no
sobre comprobaciones objetivas.
Otro aspecto a sealar es la jerarquizacin androcntrica de los saberes en el
currculo escolar. Respecto a la evaluacin, es preciso hacer notar, la existencia
de prejuicios sobre las aptitudes y capacidades diferentes de nios y nias ante
las asignaturas.
3. El lenguaje verbal y escrito, constituye uno de los medios de comunicacin
ms importante en las relaciones sociales. Las lenguas estn en continua
evolucin; expresan, a travs de sus distintas codificaciones, las diversas
concepciones del mundo propias de cada poca y cultura. La escuela utiliza
constantemente el lenguaje oral y escrito como vehculo de transmisin de
saberes y normas sociales, e incluso trata a la lengua como objeto de estudio y
reflexin, es importante intentar modificar ciertos usos lingsticos por difcil que
parezca.
Algunas formas sexistas del lenguaje se inscriben directamente en la prctica
docente y suponen una exclusin sistemtica de las nias; Como aprender a
expresarse en masculino.
La

nia

debe

aprender

su

identidad

sexolingstica

para

renunciar

inmediatamente a ella. (Moreno, Monserrat, (l986), Barc. Como se ensea a


ser nia: el sexismo en la escuela. Edit.Icaria)
Otro fenmeno: el prejuicio sexista en determinados significados del lxico
(hombre pblico, mujer pblica).

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4. Los libros utilizados para el aprendizaje escolar son los que legitiman los
modelos a seguir y aunque las frases y las imgenes de los estereotipos sexistas
ms criticados han ido desapareciendo al hacerse excesivamente evidentes:
mam amasa, pap conduce, etc. Todava perviven expresiones de claro
contenido sexista.
5. La interaccin entre profesorado y alumnado ha sido otro mbito de
investigacin dentro del estudio de la relacin entre currculo oculto y sexismo.
Desde finales de los sesenta, la investigacin sobre la interaccin en el aula ha
partido de la hiptesis de que el profesorado dedica ms atencin a los nios que
a las nias. (Bonal, Xavier, (l997) Barcelona. Las actitudes del profesorado ante
la Coeducacin. Edit. Gra)
El anlisis de la interaccin en el aula ha sido uno de los mtodos utilizados para
estudiar el currculum oculto que se trasmite en la prctica escolar.
El anlisis sociolgico de la interaccin muestra la existencia de un conjunto de
prejuicios y pautas de comportamiento explcitos que el profesorado utiliza en su
interrelacin y que contradicen, por otra parte, muchos de los valores afirmados
explcitamente por el sistema educativo.
Fuente:
http://www.universia.edu.uy/eventos/ForoEducacion/ponencias2005/GeneroLape
rspectivadeGeneroenlaEducacionLaCoeducacion,undesafio...Conceptosclaves.doc

4.1.

COEDUCACIN. EDUCACIN NO SEXISTA

Los sistemas educativos han ido cambiando conforme la sociedad lo ha hecho.


Las escuelas mixtas son relativamente recientes, nios y nias conviven y,
aprenden, aparentemente, en igualdad de condiciones. La legislacin educativa la
conocida como Ley de Ordenacin General del Sistema Educativo (LOGSE)
recoge por primera vez la necesidad de reconsiderar toda actividad educativa a
la luz de los principios de igualdad de oportunidades entre los sexos.

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LOGSE. Ley 1/1990, de 3 de Octubre, (B.O.E. de 4 de Octubre de

1.990) Contenidos sobre Igualdad de Oportunidades.


El Prembulo de la citada Ley Orgnica manifiesta: "El objetivo primero y
fundamental de la educacin es el de proporcionar a los nios y a las nias, a los
jvenes de uno y otro sexo, una formacin plena que les permita confirmar su
propia y esencial identidad" (Prrafo 2.0.).
En la misma lnea, el Ttulo Preliminar, hace referencia a la efectiva igualdad de
derechos entre los sexos, el rechazo a todo tipo de discriminacin y el respeto a
todas las culturas (Artculo 2, apartado c).
Sin embargo, se educa en igualdad?
Para responder a esa pregunta iremos respondiendo a otras. Comenzamos a
preguntarnos por el papel de la escuela en qu medida determina el desarrollo
personal de nias y nios?, y el profesional?
Tradicionalmente, las jvenes han optado por estudios relacionados con
profesiones consideradas femeninas, pensemos en la mayor presencia de las
mujeres en la Formacin Profesional en ramas como, administrativa, sanitaria,
asistencia a personas dependientes, turismo, peluquera o en los estudios
superiores

universitarios

como:

Magisterio,

Enfermera,

Trabajo

Social,

Medicina Ante esto, nos podemos preguntar, existe una relacin entre la
orientacin y la motivacin que han recibido las nias en las escuelas o han
tenido en cuenta, exclusivamente, sus capacidades a la hora de orientarse hacia
estas profesiones? o podran estar siendo condicionadas por otros elementos
como: los roles de gnero, los estereotipos?

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EMPLEO.

Elecciones acadmicas.

% Mujeres en Formacin
Profesional (2007)

FP de grado

FP de grado

medio

superior

TOTAL

46,49

50,68

Actividades Agrarias

16,36

23,19

Actividades Fsicas y Deportivas

33,25

31,73

Actividades Martimo-Pesqueras

7,95

14,02

Administracin

75,70

72,97

Artes Grficas

38,20

45,69

Comercio y Marketing

71,56

55,82

Comunicacin, Imagen y Sonido

49,59

37,14

Electricidad y Electrnica

2,31

6,27

Edificacin y Obra Civil

6,13

31,52

Fabricacin Mecnica

2,83

9,40

Hostelera y Turismo

44,42

68,60

Imagen Personal

97,09

96,88

Industrias Alimentarias

46,66

52,81

Informtica

14,41

19,02

Madera y Mueble

5,47

11,06

1,87

20,34

1,50

2,05

Qumica

63,03

56,39

Sanidad

90,16

79,46

Servicios Sociales a la Comunidad

91,49

91,43

Textil, Confeccin y Piel

94,75

83,43

Mantenimiento y Servicios a la
Produccin
Mantenimiento de Vehculos
Autopropulsados

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EMPLEO.

Vidrio y Cermica

52,27

37,50

Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/cifras/tablas/W597.XLS
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/cifras/tablas/W598.XLS

% Mujeres

2007

Todas las titulaciones universitarias

60,94

Humanidades

67,07

CC. Sociales y Jurdicas

68,93

CC. Experimentales

66,77

CC. de la Salud

78,07

Tcnicas

29,98

Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/cifras/tablas/W35-36.XLS
Es indiscutible que la escuela tiene una gran influencia en la proyeccin de futuro
para nias y nios, a la vista de las diferencias en las elecciones acadmicas de
unas y otros.
En vista de los datos, parece claro que debemos revisar nuestro sistema
educativo de forma que el objetivo principal a conseguir sea el desarrollo
integral de las personas independientemente del sexo al que pertenezcan,
y, por tanto, sin presuponer capacidades en razn del sexo del alumnado. En
definitiva, debemos dar un paso ms all de la convivencia de nias y nios en
los centros mixtos y este paso es la educacin no sexista o coeducacin.
La educacin no sexista se basa en el aprendizaje y desarrollo de una serie de
habilidades,

capacidades

valores

que

permitan

al

alumnado,

independientemente de su sexo, enfrentarse a una sociedad en continuo cambio,


teniendo en cuenta la necesidad de conseguir su propia integracin como sujetos
libres y con iguales oportunidades para participar en la sociedad y ser

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protagonistas de los cambios que se producen en ella, disponiendo de las


habilidades necesarias para una ptima adaptacin.
Ahora bien, no es una tarea fcil, en el sistema educativo actual coexisten
actitudes y valores tradicionalmente considerados propios de los chicos o de las
chicas, con un sistema que formalmente considera iguales a ambos. Es decir que
valores tradicionales, como que los intereses de los chicos son las ciencias o el
deporte y los de las chicas son la ayuda a los dems o los temas domsticos, se
reproducen en el mismo sistema educativo donde se potencia el desarrollo
personal de ambos, independiente del sexo. Es por esta razn que se puede
afirmar que un sistema educativo formalmente igualitario no garantiza la
igualdad real cuando persiste la transmisin de esos valores y actitudes.

Para consultar

Feminario de Alicante: Elementos para una educacin no sexista. Gua didctica


de coeducacin (1987).
Fuente:
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/7781348643844860673276
8/index.htm
La coeducacin ha de impregnar la totalidad del sistema educativo; las alumnas
y los alumnos han de adquirir una serie de valores que les posibiliten participar
en la sociedad en igualdad de condiciones. Para ello, la coeducacin ha de ser
considerada como un principio transversal, es decir, ha de estar presente en
cada uno de los elementos curriculares, objetivos, contenidos, espacios,
materiales, etc.

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Para consultar

Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/publicaciones/catalogo/cuadernos_educ
acion.htm

El marco legal sobre estos conceptos se encuentra recogido en: La Ley Orgnica
2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (LOE) y la Ley Orgnica, de 22 de marzo,
para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
La Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (LOE) desarrolla el
artculo 27 de la Constitucin Espaola y apuesta por una educacin no
sexista basada en la coeducacin y lo recoge como uno de los principales fines
de nuestro sistema educativo: La educacin en el respeto de los derechos y
libertades fundamentales, en la igualdad de derechos y oportunidades entre
hombres y mujeres y en la igualdad de trato y no discriminacin de las personas
con discapacidad.
Dentro de los distintos niveles educativos, se recogen objetivos relacionados con
la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres:
Conocer,

comprender

respetar

las

diferentes

culturas y las diferencias entre las personas, la


Educacin Primaria

igualdad de derechos y oportunidades de hombres y


mujeres y la no discriminacin de personas con
discapacidad.
Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad

Educacin Secundaria

de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los


estereotipos

que

supongan

discriminacin

entre

hombres y mujeres.
Bachillerato

Fomentar

la

igualdad

efectiva

de

derechos

oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y

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valorar crticamente las desigualdades existentes e


impulsar la igualdad real y la no discriminacin de las
personas con discapacidad.
Aprender por s mismas y trabajar en equipo, as
como formarse en la prevencin de conflictos y en la
resolucin pacfica de los mismos en todos los
Formacin

mbitos

de

la

vida

personal,

familiar

social.

Profesional

Fomentar la igualdad efectiva de oportunidades entre


hombres y mujeres para acceder a una formacin que
permita todo tipo de opciones profesionales y el
ejercicio de las mismas.
Prever

resolver

personales,

Educacin de

pacficamente

familiares

sociales.

los

conflictos

Fomentar

la

igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre

personas adultas

hombres y mujeres, as como analizar y valorar


crticamente las desigualdades entre ambos sexos.

Fuente: Ministerio de Educacin: Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de


Educacin (LOE).
http://www.educacion.es/dctm/mepsyd/horizontales/prensa/documentos/2008/l
oe.pdf?documentId=0901e72b80027758
http://www.educacion.es/dctm/ministerio/horizontales/prensa/documentos/2009
/informe-espanol-panorama-educacionocde.pdf?documentId=0901e72b8007cd90
La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres se refiere al sistema educativo, sealando la importancia
que tiene para la eliminacin de las discriminaciones de gnero y la consolidacin
de

una

sociedad

justa,

donde

mujeres

hombres

tengan

las

mismas

oportunidades.
Fuente:http://www.boe.es/g/es/bases_datos/doc.php?coleccion=iberlex&id=20
07/06115
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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

Las cifras hablan...

Segn los datos del Instituto Nacional de Estadstica, en el curso


2007-2008

terminaron

los

estudios

universitarios

112.425

mujeres, es decir, un 60,29% del total de dicho ao acadmico.


Fuente:
http://www.ine.es/jaxi/tabla.do?path=/t13/p405/a20072008/l0/&file=02020.px&type=pcaxis&L=0

El 27, 27% de las matriculas universitarias en carreras tcnicas


son de mujeres, en las carreras de ciencias de la salud
representan el 73,75% de las matrculas, segn los datos del
Ministerio de Educacin para el curso 2007-2008
Fuente:
http://www.ine.es/jaxi/tabla.do?path=/t13/p405/a20072008/l0/&file=02013.px&type=pcaxis&L=0

La Universidad espaola ocupa el cuarto lugar de los pases de la


Unin Europea en porcentaje de mujeres catedrticas, segn el
"Informe del grupo de Trabajo ETAN (European Technology
Assessment Network) sobre las mujeres y la ciencia" elaborado
para la Direccin General de Investigacin de la Comisin
Europea. La Universidad espaola se sita en este puesto con el
13,2%, detrs de Finlandia (18,4), Portugal (17,0) y Francia
(13,8).
Fuente:
http://www.universia.es/portada/actualidad/noticia_actualidad.js
p?noticia=3392

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

5.

CONCEPTOS

PARA

SEALAR

DESIGUALDADES

EN

EL

MBITO

ECONMICO

Para poner en prctica...

Conoces a alguna pareja que haya compartido el permiso por


nacimiento o adopcin?

En tu empresa, existen medidas que permiten la conciliacin


de la vida personal, familiar y laboral de las trabajadoras y
trabajadores?

Si en un convenio laboral, se estableciese que en caso de


recortes de personal, se empezara por el personal que tenga
un contrato temporal y por quien tuviese un contrato de media
jornada, a quin crees que afectara ms: a las mujeres o a
los hombres?

5.1. DIVISIN SEXUAL DEL TRABAJO

El espacio pblico y el domstico estn directamente relacionados con la


realizacin de tareas y funciones sociales adjudicadas a mujeres y a hombres.
Por ejemplo, pensemos en una empresa de transportes, Qu imagen se nos
viene a la mente? y si pensamos en una cocina? Aunque los trabajos
desarrollados en ambos lugares son imprescindibles, unos han sido adjudicados a
los hombres (trabajo productivo) y otros a las mujeres (trabajo reproductivo
y domstico), otorgndoles, adems, diferente valor.
A esta divisin de funciones se la denomina Divisin sexual del trabajo
(Reparto social de tareas en funcin del sexo () Las mujeres asumen mayor
responsabilidad que los hombres en el cuidado y crianza de las hijas y los hijos y
en las ocupaciones domsticas, mientras que los hombres se dedican ms a las
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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

tareas extradomsticas, que comprenden desde el mbito econmico y poltico


hasta el religioso y el cultural (Artculo Divisin Sexual del Trabajo de Ana
Amors en 10 palabras clave sobre mujer coordinado por Celia Amors.
Editorial Verbo Divino, 2002, pp. 257).

Para consultar
- Celia Amors: naci en Valencia en 1944. Es catedrtica y profesora de

Filosofa y Filosofa Moral y Poltica de la Universidad Nacional de Educacin a


Distancia. Investigadora en el Centro de Estudios de Gnero del Instituto
Universitario de Investigacin. Ha sido galardonada con el Premio Nacional de
Ensayo 2006 por la obra La gran diferencia y sus pequeas consecuencias. para
la lucha de las mujeres, obra literaria que ha sido coeditada por Ctedra, el
Instituto de la Mujer y la Universidad de Valencia.
- Ana Amors: es profesora de la Facultad de Ciencias Sociales y
Comunicacin. Autora del artculo Divisin Sexual del Trabajo incluido dentro
de 10 palabras clave sobre mujer coordinado por Celia Amors
Fuente:
http://www.ciudaddemujeres.com/ciudades/Aviles/?p=1082#more-1082
En cuanto al trabajo domstico, nos encontramos con aquella actividad no
mercantilizada que abarca todas las tareas y funciones relacionadas con el
mantenimiento del hogar.
A pesar de la importancia del trabajo reproductivo as como del trabajo
domstico, son considerados trabajos invisibles ya que las personas que
los realizan, normalmente mujeres, no reciben ninguna prestacin econmica y,
las consecuencias son: la falta de reconocimiento y valoracin social de ese
trabajo. Para que nos hagamos una idea, el trabajo reproductivo y domstico no
estn recogidos en las estadsticas referentes al Producto Interior Bruto (P.I.B.).
Es decir, no se considera que han de incluirse como trabajos que contribuyan al
crecimiento y desarrollo de un pas.
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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

En lo que respecta a la divisin sexual dentro del trabajo reproductivo y


domstico, actualmente y, a pesar de que las mujeres se han incorporado
masivamente al mercado laboral (espacio pblico), los hombres no lo han hecho
en igual medida a las responsabilidades domsticas.
La necesidad de repartir las tareas domsticas y el cuidado de familiares
dependientes en el entorno familiar ha sido una consecuencia de la incorporacin
de las mujeres al mercado laboral, aunque esto no quiere decir que sea una
realidad. De hecho, las mujeres que tienen un empleo remunerado, tienen que
seguir haciendo frente a las responsabilidades domsticas y del cuidado de los
miembros dependientes de la familia. Los datos hablan por s solos, las mujeres
dedican cuatro veces ms tiempo al trabajo domstico que los hombres. Adems,
no existe un reparto equitativo de tareas y las mujeres suelen encargarse de las
ms laboriosas y de las que se suelen hacer a diario. Dentro de estas
generalidades, hay que tener en cuenta que cuanto ms jvenes son los
miembros de la pareja y/o mayor nivel educativo tienen, el reparto tiende a ser
ms equitativo.
5.2.

BRECHA DE GNERO: BRECHA SALARIAL Y BRECHA DIGITAL

Con el concepto brecha de gnero se hace referencia a las diferentes


posiciones de hombres y mujeres y a la desigual distribucin de recursos, acceso
y poder en un determinado contexto. En este apartado trataremos:

Brecha digital de gnero.

Brecha salarial de gnero.

Ante el uso de las TICs (Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin)


existen diferencias entre hombres y mujeres y dentro del grupo de stas en
cuanto a su utilizacin. El uso entre mujeres es mayor en las poblaciones
urbanas que en las rurales, y en la poblacin joven que en la poblacin adulta.
Pero si se compara su uso entre ambos sexos se puede constatar que los

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

hombres usan las TICs ms que las mujeres, lo que denota una brecha digital
de gnero.

Personas que han utilizado alguna vez telfono mvil, ordenador, Internet y
comercio electrnico (2008), en %.
Cules son los motivos?

La introduccin de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin


se ha producido, fundamentalmente, a travs del mercado de trabajo.
En este sentido, como sabemos, las mujeres se han incorporado ms
tarde al mercado laboral y, adems, todava hoy, tienen una tasa de
desempleo superior a la de los hombres.

Adems, se han incorporado, en mayor medida, a sectores poco


informatizados como son la educacin, la salud y los servicios sociales.

Asimismo, tenemos que tener en cuenta que los recursos econmicos


para la compra de los equipos informticos corresponde en su mayora
a los hombres.

Y, por ltimo, ante la falta de corresponsabilidad en las familias, las


mujeres siguen dedicando mucho ms tiempo que los hombres al

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EMPLEO.

trabajo domstico, y al cuidado de las personas dependientes de su


entorno familiar, restndole tiempo para otras actividades.
Qu consecuencias tiene?

Mayores dificultades de las mujeres para el acceso a plataformas de


formacin.

Mayores dificultades para la bsqueda de empleo, ya que Internet es


una herramienta fundamental en este mbito.

Dificultades en el mantenimiento y promocin del puesto de trabajo,


provocado por la falta de actualizacin tecnolgica.

No poder beneficiarse de la realizacin de trmites burocrticos a


travs de la red.

Menor acceso a la informacin que ofrece Internet.

La brecha salarial de gnero se define como la diferencia relativa que existe


en la media de los ingresos brutos por hora, de mujeres y hombres, en todos los
sectores de la economa. Por trmino medio, las mujeres de toda Europa ganan
alrededor de un 17% menos que los hombres. En Espaa, el dato se eleva a un
31,7%.
Las diferencias salariales estn ligadas a una serie de factores, sociales y
econmicos cuya importancia se extiende mucho ms all que el solo tema de
igualdad salarial por un trabajo de igual valor, si bien es cierto que cada vez son
menos debido a la efectividad de la legislacin europea y nacional.
Entre las causas de la brecha salarial de gnero, podemos sealar:

Algunas mujeres ganan menos que los hombres en el desempeo del


mismo trabajo, lo que es una discriminacin directa que se conoce
como brecha salarial.

Ms frecuentemente las mujeres ganan menos que los hombres


haciendo trabajos de igual valor. Una de las causas principales es la

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EMPLEO.

manera en que se valoran las competencias de las mujeres en


comparacin con las de los hombres.

Trabajos que requieren las mismas capacidades, cualificaciones o


experiencia tienden a ser peor pagados e infravalorados cuando
quienes los realizan son predominantemente mujeres y no hombres.
Por ejemplo, en un supermercado las cajeras suelen ganar menos que
los empleados (en su mayora hombres) dedicados a apilar estantes y a
realizar otras tareas que requieren ms esfuerzo fsico.

Las diferencias salariales entre hombres y mujeres tambin son


reforzadas por la segregacin del mercado laboral. La distribucin
de mujeres y hombres en el mercado laboral ofrece concentraciones de
unas y otros en distintos sectores. La segregacin est frecuentemente
ligada a los estereotipos. Si bien en algunos casos esto puede ser el
reflejo de las elecciones personales, los estereotipos pueden influenciar,
por

ejemplo,

en

la

eleccin

de

las

sendas

educativas

y,

por

consiguiente, las carreras profesionales que desarrollan las mujeres.

Las mujeres suelen trabajar en sectores en los que su trabajo se valora


menos y se paga peor que en los sectores dominados por los hombres.
Ms del 40% de las mujeres trabaja en sanidad, educacin y
administracin pblica. Esto es dos veces ms que el porcentaje de
hombres en los mismos sectores. Si consideramos nicamente los
sectores de salud y trabajo social, un 80% de los que trabajan all son
mujeres.

La promocin y la permanencia en el mercado de trabajo est


fuertemente condicionada por los estereotipos, que hace que asuman
mayores responsabilidades domsticas y familiares que los hombres.
Aunque el trabajo a tiempo parcial puede ser una eleccin personal, las
mujeres

son

las

que

recurren

ms

para

combinar

las

responsabilidades laborales y familiares. En toda Europa ms de un


tercio de las mujeres trabajan a tiempo parcial, en comparacin con
slo un 8% de los hombres. Ms de tres cuartas partes del total de
personas trabajadoras a tiempo parcial son mujeres. Todo ello por si
solo, o interrelacionado, hace que la brecha salarial de gnero sea un

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EMPLEO.

hecho que en Espaa alcanza unas proporciones que hacen patente la


desigualdad en el mercado de trabajo.
Fuente: Diferencia de retribucin entre hombres y mujeres.
http://ec.europa.eu/social/main.jsp?catId=681&langId=es

5.3. DOBLE JORNADA

La incorporacin de las mujeres al mercado de trabajo no ha supuesto su


retirada del trabajo domstico, ni del reproductivo. La presencia de las mujeres
adultas en el mbito productivo siempre se da junto a su presencia en el mbito
domstico-familiar. En este caso, hablamos de doble jornada o doble
presencia.
Doble jornada o doble presencia: se trata de la combinacin del trabajo
productivo, domstico y familiar de forma cotidiana.
Se trata de la forma bajo la cual la mayora de las mujeres adultas de las
sociedades urbanas industrializadas han afrontado su masiva participacin en el
mercado de trabajo. En este sentido, la ampliacin de la doble presencia ha
supuesto algunos cambios en la divisin social y sexual del trabajo, pero siempre
a costa de una acumulacin de trabajo por parte de las mujeres adultas y, por
tanto, con efectos en su salud.
Las estrategias adoptadas por las mujeres para poder afrontar dicha jornada,
van desde la contratacin de otras mujeres, en la actualidad en su mayora
inmigrantes, para la realizacin de los trabajos del hogar, la ayuda de las abuelas
en la atencin a los nietos y/o nietas, la bsqueda de empleos a tiempo parcial,
la solicitud de reduccin de la jornada laboral, o el rechazo de puestos de trabajo
incompatibles con sus responsabilidades familiares.

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5.4. TECHO DE CRISTAL

El ascenso a puestos de poder y toma de decisiones para parte de las mujeres


presenta, todava en la actualidad, numerosas dificultades. Estas dificultades o
barreras invisibles derivadas del sistema de gnero que impiden que las mujeres
participen de hecho en un marco de igualdad, ya reconocido como derecho, y
que se manifiestan en las numerosas dificultades de promocin laboral y acceso
a determinados espacios de poder y decisin, es lo que se denomina como techo
de cristal.
En el mundo laboral el techo de cristal se identifica claramente cuando
analizamos quines asumen los puestos de alta responsabilidad en las empresas.
En el mercado laboral espaol algunos estudios acotan la presencia femenina a
slo un 6,61% en los puestos directivos de los consejos de administracin.

Este techo impide y dificulta que las mujeres ocupen otros espacios de
responsabilidades dentro del organigrama de una empresa privada o del sector
pblico. Las causas de este estancamiento en su promocin provienen en su
mayor parte de los prejuicios sobre la capacidad de las mujeres para
desempear puestos de responsabilidad, as como sobre su disponibilidad laboral
ligada a la maternidad y a las responsabilidades familiares y domsticas.

La plena participacin de las mujeres en las tareas de direccin y de toma de


decisiones todava es un desafo importante. Los estamentos ms altos estn
ocupados casi exclusivamente por hombres y las mujeres siguen encontrando
dificultades para acceder a los niveles superiores de la jerarqua profesional,
niveles donde se

ejerce

influencia

y autoridad, con normas y valores

infinitamente masculinizados.

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5.5. CONCILIACIN DE LA VIDA PERSONAL, FAMILIAR Y LABORAL

Tal y como se ha indicado anteriormente, la incorporacin de las mujeres al


mercado laboral y al resto de las esferas del mbito pblico, no ha tenido una
respuesta refleja por parte de los hombres. Es decir, los hombres no se han
incorporado al mbito domstico, ni han asumido ms responsabilidades
familiares y domsticas, ante este cambio social.
Con la expresin conciliacin de la vida laboral y familiar se hace referencia
a la necesidad de compatibilizar el trabajo remunerado con el trabajo domstico
y las responsabilidades familiares. Ahora bien, nos olvidaramos de la esfera
privada, individual para cada persona, inexistente para la mayora de las mujeres.
Por tanto, la compatibilizacin tambin tiene que estar relacionada con la
disponibilidad de tiempo libre para el desarrollo personal del individuo y,
entonces, hablamos de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral.
La conciliacin de la vida personal, familiar y laboral no es un problema de las
mujeres, no es un tema privado, sino que es un problema de hombres y mujeres
y es un tema que preocupa a toda la sociedad y, por lo tanto, debe obtener una
respuesta social, implicando a todos los agentes:

Administraciones Pblicas, a travs de la puesta en marcha de


servicios pblicos de apoyo, apoyando la iniciativa privada en el sector
de servicios de ayuda y la creacin de nuevas infraestructuras que
faciliten la conciliacin.

Empresas y Sindicatos, investigando y adoptando nuevas formas de


organizacin del trabajo que permitan, tanto a mujeres como a
hombres, compatibilizar las esferas pblica, familiar/domstica y
privada, con el objetivo de garantizar una mejor calidad de vida.

Las mujeres y los hombres, a travs de un cambio de mentalidad


que permita avanzar en el reparto de las tareas familiares/domsticas,

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reconocindolas y asumindolas como responsabilidad de todo el grupo


familiar.

Las cifras hablan...

Segn el Centro de Investigaciones Sociales, si a las tareas que


llevan a cabo las amas de casa se le diera el mismo valor
econmico que al trabajo remunerado, el Producto Interior Bruto
(PIB) de Espaa aumentara en un 126%.
Fuente:
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/PIB_/PRODUCTO_INTE
RIOR_BRUTO/Valorar/trabajo/domestico/aumentaria/PIB/espano
l/126/elpepisoc/19960711elpepisoc_3/Tes/

En 2007, las mujeres de la Unin Europea ganaban un 15%


menos que los hombres, segn un informe de la Comisin
Europea.
Fuente:
http://ec.europa.eu/employment_social/gender_equality/docs/co
m_2008_0010_en.pdf

En el ao 2008 la brecha digital de gnero en Espaa se situaba


5 puntos por debajo de los hombres.
Fuente: http://www.e-igualdad.net/fichero.aspx?id=323&titulo

La diferencia de puntos entre porcentajes de uso del ordenador


entre hombres y mujeres se reduce en el 2008, siendo de 7,1.
Sin embargo, aumenta en el uso de Internet en 7,9.
Fuente: http://www.ine.es/prensa/np517.pdf

Dentro de la empresa, la mayora de las mujeres se encuadra


dentro de la categora profesional de administracin (61%) y de

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los servicios (60%) o bien dentro de la categora de no


cualificados (48%).
Fuente:
http://www.expansionyempleo.com/edicion/expansionyempleo/d
esarrollo_profesional/diversidad/es/desarrollo/977266.html

En la direccin de los diarios hay un 91,11 % de hombres, frente


al 8,89 % de mujeres, a pesar que en la ltima dcada ms de la
mitad de las licenciaturas en Ciencias de la Informacin han sido
de mujeres y las redactoras y periodistas ocupan ms del 40%
de los puestos de los medios de comunicacin.

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6.

CONCEPTOS PARA SEALAR LAS DESIGUALDADES EN LA

COMUNICACIN

Para poner en prctica...

Fjate en las siguientes frases: Los nios van al colegio. Las


nias y los nios van al colegio. Expresan la misma idea?,
crees que el masculino ha de ser considerado como genrico?

En el peridico que sueles leer, cuntas noticias se recogen


donde las protagonistas sean mujeres?, en qu secciones
estn?, cmo aparecen?

Fjate en los anuncios de televisin, qu productos van


dirigidos a las mujeres y cules a los hombres?

Si observas los anuncios publicitarios emitidos para la infancia,


se ve claramente cules van dirigidos a nios y cules a
nias?, observas sexismo en su contenido?

6.1. LA INVISIBILIDAD DE LAS MUJERES EN EL LENGUAJE. LENGUAJE


SEXISTA

La familia, la escuela, la religin, los medios de comunicacin, el grupo de


iguales o pares y el lenguaje son agentes de socializacin. A travs de estos
agentes, las personas aprendemos e interiorizamos las normas, valores y formas
de percibir la realidad de acuerdo con la sociedad en la que vivimos, lo cual nos
permite desarrollar las capacidades necesarias para interrelacionarnos.
En el caso de nuestra sociedad, sociedad patriarcal, hablamos de socializacin de
gnero que consiste en el aprendizaje mediante el cual los hombres y mujeres
asumen un modelo concreto de mujer y hombre, a partir de las normas,

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funciones, expectativas y espacios sociales que se les asigna como propios


(Roles y estereotipos de gnero).

Para profundizar.

Fuente: Mainstraming o enfoque integrado de gnero. Manual de aplicacin en


proyectos de empleo. Likadi, 2002)
El lenguaje como agente de socializacin, de socializacin de gnero, identifica lo
que es femenino y lo que es masculino; lo que se nombra y lo que no se
nombra; lo que est permitido y lo que est prohibido.
En definitiva, a travs del lenguaje se mantiene el androcentrismo, es decir,
considerar a los hombres como sujetos de referencia y a las mujeres como seres
dependientes y subordinados a ellos. El androcentrismo supone, por tanto,
considerar a los hombres como el centro y la medida de todas las cosas.
Referirse a las edades del hombre cuando se pretende hablar de la evolucin
de toda la Humanidad es un ejemplo del pensamiento androcntrico.
El androcentrismo tiene su reflejo en los siguientes usos de la lengua:

Se acepta como natural la preponderancia y mayor relevancia del


hombre. As, en todos los pares de palabras se establece que la forma
masculina precede a la femenina: hombres y mujeres, maridos y mujeres,
padre y madre, hermano y hermana..., a excepcin de los tratamientos
corteses, damas y caballeros.

Se hace de lo masculino el origen de la cultura, Eva provena de una


costilla de Adn y, en cabal correspondencia simblica, segn aprendemos
en el colegio, la palabra nia deriva de nio.

Se tratan los femeninos como elementos de segunda clase, subcategoras


por eso el diccionario define edil: miembro de un ayuntamiento; edila:
mujer miembro de un ayuntamiento, demostrando que la categora

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suprema [miembro de un ayuntamiento] est ya ocupada por el hombre,


mientras

edila

necesita

un

sustantivo

para

definirse

[mujer],

convirtindose as en un subgrupo del grupo supremo, que no necesita


venir definido por el sustantivo hombre.

Se invisibiliza a las mujeres, ignorndose sus necesidades y no valorando


sus contribuciones a la cultura.

Simultneamente, se hace concordar masculino y femenino en el supremo


gnero gramatical, el masculino, que tiene carcter universal y supuesta
neutralidad. Por ejemplo, Los maestros, padres y alumnos

A travs del lenguaje se transmite el conjunto de actitudes y comportamientos


que mantienen en situacin de inferioridad y subordinacin al sexo femenino,
presente en todas y cada una de las manifestaciones de la vida social y en todos
los mbitos de las relaciones humanas. Pensemos en los refranes, cuentos,
folklore, (cuyo principal vehculo de transmisin es la familia), las frases hechas,
chistes, dichos, piropos, instancias y trmites burocrticos, la cultura (canciones,
libros, diccionarios), la educacin (lenguaje e ilustraciones incluidas en los
libros de texto), los medios de comunicacin (las noticias y su tratamiento en el
caso de los hechos que afectan directamente a las mujeres), la publicidad (las
imgenes utilizadas),
No es una repeticin nombrar en masculino y femenino cuando se representa a
grupos mixtos. No duplicamos el lenguaje por decir nios y nias o madres y
padres, puesto que duplicar es hacer una copia igual a otra y este no es el caso.
Decir el ciudadano y la ciudadana no es repetir. Como no es repetir decir amarillo,
negro, azul y verde. Cuando decimos los colores nos estamos refiriendo a todos
ellos, de la misma manera que cuando decimos la ciudadana estamos
nombrando el conjunto de los hombres y las mujeres.
Una palabra no puede significar un algo o un todo que es diferente de lo que
nombra, y mujeres y hombres son diferentes. El conjunto de unas y otras son las
personas, pero la palabra hombre no representa a la mujer y se hace, por
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tanto, necesario nombrarla. Lo mismo ocurre con el rojo y el azul: ambos son
colores, pero son diferentes, y el uno no incluye ni representa al otro. Decir
diferente no significa opuestos y complementarios.
La diferencia sexual ya est dada en el mundo, no es el leguaje quien la crea, lo
que debe hacer el lenguaje es simplemente nombrarla, puesto que existe.
Si tenemos en cuenta que hombres y mujeres tenemos el mismo derecho a ser y
existir, el hecho de no nombrar esta diferencia, es no respetar uno de los
derechos fundamentales: el de la existencia y la representacin de esa existencia
en el lenguaje.
Otros ejemplos de uso sexista del lenguaje lo encontramos, en:

La existencia de distintos tratamientos para cada sexo, minimizando a las


mujeres. Por ejemplo, hablamos de seor, seora o seorita, hombres,
chicas,... (no es raro encontrar frases como El equipo de trabajo estaba
compuesto por dos hombres y tres chicas o Plcido Domingo y La
Caball).

Se adjetivan diferentes cualidades para mujeres y para hombres. En el


caso de las mujeres, normalmente, estn relacionadas con la esttica
mientras en los hombres, se relacionan con lo intelectual.

Se utiliza el gnero femenino para descalificar y hacer alusiones


peyorativas a las mujeres o a los valores, comportamientos y actitudes
que se les asignan. Llora como una mujer lo que no has sabido defender
como un hombre (se est haciendo alusin a valores, actitudes,
comportamientos considerados vlidos para un sexo y no para otro: la
debilidad en las mujeres, la fortaleza en los hombres).

En definitiva, a travs del lenguaje no slo se refleja esta realidad desigual sino
que se refuerza, ya que a pesar de la profunda transformacin que ha
experimentado el papel social de las mujeres, los mensajes transmitidos siguen
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mostrando una imagen parcial y las sitan en una posicin subordinada respecto
a los hombres. El sexismo no est en la lengua, sino en la mente de las personas.
De hecho, no se puede hablar de lenguaje sexista sino de uso sexista del
lenguaje, ya que la lengua, por su variedad y riqueza, ofrece muchas
posibilidades para describir la realidad y para expresar todo lo que nuestra
mente es capaz de imaginar.
Por tanto, el lenguaje es una manifestacin de una determinada cultura y una
determinada sociedad. Ahora bien, las sociedades no son estticas, evolucionan
constantemente y el lenguaje cambia en funcin de esta evolucin. As, en
funcin de los nuevos elementos que aparecen en nuestra sociedad se introducen
nuevas palabras para explicarlos, por ejemplo, la palabra ordenador est
totalmente integrada en el lenguaje y lo ha sido, en apenas veinte aos.
Entre los cambios que se han producido, hay que destacar la necesidad de un
reconocimiento y valoracin de los diferentes papeles de las mujeres que
desarrollan tanto en la vida privada, domstica o en la pblica. Lo cual tiene
repercusiones en su presencia y protagonismo en la lengua. Por ejemplo, en la
medida en la que las mujeres se incorporan a cargos pblicos, oficios,
profesiones y titulaciones que antes tena vetadas, la lengua ha de adaptarse en
funcin de los propios recursos que posea o introducir nuevas soluciones.
En este sentido, los prejuicios, la inercia o el peso de las reglas gramaticales,
reglas susceptibles de ser modificadas, no pueden ni deben impedir los cambios
que sean necesarios en el lenguaje que permitan visibilizar a las mujeres y sus
aportaciones a nuestra sociedad (ejemplos: Ministras, Cancillera,). Segn
Mercedes Bengoechea (sociolingista y Decana de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Alcal de Henares), se debe buscar y ofrecer
alternativas a formas de comunicacin androcntrica que el patriarcado nos ha
transmitido como si fueran una parte irrevocable e indisoluble de nuestra
socializacin. Tambin manifiesta que si a travs de la lengua pensamos y
ordenamos la realidad, entendemos y manipulamos el mundo, tambin es el
lenguaje el que nos convierte en miembros de la comunidad: nos hace
ciudadanos o ciudadanas.
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Consultar

Nombra. La representacin del femenino y el masculino en el lenguaje. Autora:


Mercedes Bengoechea
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/publicaciones/docs/nombra.pdf

6.2. LA IMAGEN ESTEREOTIPADA DE LAS MUJERES EN LOS MEDIOS DE


COMUNICACIN

Nuestro conocimiento sobre la realidad parte de lo que vemos, omos y leemos.


Son pues los soportes de los medios de la comunicacin una de las vas de
transmisin que ms influye en el proceso de socializacin de las personas.
Los medios de comunicacin, nos brindan informacin y conocimiento y tienen
tanta importancia que la Constitucin reconoce como derecho fundamental
(artculo 20.1 d) el derecho a comunicar y recibir libremente informacin veraz.
La informacin no viene transmitida nicamente a travs de los contenidos,
puesto que toda comunicacin transmite conocimiento en mayor o menor medida,
con formas explcitas o implcitas. Es muy diferente dependiendo de quin
interviene, quin dirige la intervencin, quin aparece con un papel secundario,
cmo es la indumentaria de quienes aparecen, con qu reconocimiento de
autoridad se escuchan unas opiniones u otras, sobre qu se interroga a la
persona entrevistada, si se le presupone o no una responsabilidad familiar, y un
sinfn de menciones ms. De ah, la suma importancia que reviste el qu y cmo
se comunica.
En este sentido, la diferente presencia cuantitativa y cualitativa de mujeres y
hombres, junto a una reproduccin consciente o inconsciente de estereotipos y
roles, hace que los medios de comunicacin contribuyan a consolidar y fomentar
estos estereotipos y roles de gnero. No podemos perder de vista que, en
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muchos casos, se transmiten de forma tan normalizada que, para un gran


nmero

de

personas,

resulta

difcil

percibirlo,

recibimos

una

imagen

estereotipada como si fuera lo natural, lo cual dificulta la percepcin crtica.

6.2.1. LA IMAGEN DE LAS MUJERES EN LA PRENSA ESCRITA

Consultar

Estudio del Instituto de la Mujer La representacin de las relaciones entre


mujeres y hombres y del recambio generacional en la prensa, de 1974 a 2004
Fuente: http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/estud_inves/584.pdf

LOS DIARIOS
Segn un estudio del Institut Catal de les Dones (2002) las mujeres aparecen
en un 4,7% de los titulares de portada de los diarios, representan el 17,5% de
las personas entrevistadas y firman el 14,6% de los artculos de opinin.
A pesar de estos datos, hay que constatar que se ha producido un incremento en
su presencia, motivado por el aumento de mujeres que ostentan altas
responsabilidades polticas, como ministras, consejeras autonmicas o alcaldesas.
Adems, asistimos a un ligero incremento en las referencias a mujeres directivas
o profesionales en la seccin de economa as como a un aumento en la aparicin
de noticias sobre la igualdad entre mujeres y hombres en las empresas.

No obstante, la gran mayora de noticias con presencia de mujeres se concentra


en las secciones de Sociedad, Cultura-Espectculos y Gente-Mundo (conocidas
como secciones blandas de los diarios). Es poco frecuente ver la imagen de una
mujer en sectores tales como economa, poltica o deportes.

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Debemos mencionar, asimismo, el escaso eco informativo de los acontecimientos


deportivos, intelectuales y polticos protagonizados exclusiva o principalmente
por mujeres.
Por otro lado, podemos observar que el tratamiento cualitativo de la informacin
y los puntos donde se centra el inters periodstico es muy diferente entre
mujeres y hombres que ostentan responsabilidades polticas o profesionales
equivalentes. Con ellas se hace frecuente hincapi en la conciliacin entre familia
y trabajo o en sus preferencias estticas, en cambio con ellos no.
A ello hay que aadir que el tratamiento de la informacin se acompaa de
fotografas en las que a las mujeres se intenta generalmente captar en posturas
con connotaciones sexuales ya sean deportistas, cantantes, etc.
El estudio De quin hablan las noticias? Gua para humanizar la informacin
de Amparo Moreno Sard, Florencia Rovetto y Alfonso Buitrago, ao 2008,
desvela la persistencia en la prensa de una mirada androcntrica que privilegia a
los hombres adultos con poder. Las mujeres son enfocadas principalmente
cuando son vctimas, mostradas como agentes pasivas y receptoras de acciones
muchas veces negativas como sujetos de la violencia machista, cuando
deberan ser los criminales que las maltratan y asesinan los sujetos de la
informacin. Por el contrario, a los hombres, que se les identifica con nombres y
apellidos, merecen muchas ms atencin en informaciones que ocupan siempre
ms del 25% de la superficie redaccional de todas las cabeceras.
Fuente: http://www.amecopress.net/spip.php?article1112

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LAS REVISTAS
Entre las publicaciones peridicas o revistas, nos encontramos con revistas
dirigidas especficamente a mujeres y hombres o a los dos sexos.
En aquellas que se dirigen a ambos sexos, de carcter econmico, poltico,
cientfico, etc., generalmente la presencia de mujeres es notablemente muy
inferior a la de hombres. Falta, en este tipo de publicaciones, una proyeccin
ms equilibrada de mujeres y hombres.
Entre las revistas dirigidas a mujeres, destacan por su nmero las pertenecientes
a la prensa rosa o del corazn, en las que su eje temtico principal gira en torno
al cuidado de la imagen o a la vida privada de las personas conocidas en los
medios de comunicacin.
Otro grupo numeroso de revistas es el constituido por las dedicadas a la moda y
la belleza. En stas, la presin publicitaria hacia la bsqueda de la perfeccin del
cuerpo, segn los cnones imperantes en la publicidad, es especialmente intensa.
Aunque su formato es de apariencia ms moderna, priman sobre todo los
mandatos sobre el propio cuerpo, obvindose otros anlisis.
Recientemente, han aparecido, revistas o suplementos de peridicos de tirada
nacional con otra orientacin, que reflejan mayor riqueza del universo femenino,
y humano en definitiva, abordan asuntos relacionados con la igualdad, el
protagonismo profesional de las mujeres, etc., si bien, aunque, los aspectos
relacionados con la esttica siguen estando presentes no son la temtica
principal de estas publicaciones. Se valora la vala intelectual, la determinacin,
la capacidad de transformacin social de las mujeres, etc.
Finalmente, es preciso sealar el tratamiento diferente que se hace de mujeres y
hombres en las portadas de las revistas. Los hombres aparecen en roles muy
diversos:

deportistas,

empresarios,

viajeros,

polticos,

hombre

sexy.

Sin

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embargo, las mujeres aparecen con indumentaria y pose sexy como si lo nico
importante en ellas fuese lograr agradar y atraer a travs de su cuerpo.
6.2.2. LA IMAGEN DE LAS MUJERES EN LA RADIO
De acuerdo con el estudio dirigido por Pilar Lpez Dez Representacin de
gnero en los informativos de radio y televisin, (Instituto de RTVE e Instituto
de la Mujer, 2001, actualizado en el ao 2005), en los informativos de radio las
mujeres constituyen el 15% de las personas mencionadas, con nombre propio,
como protagonistas de las noticias o de quienes hablan en las noticias; los
hombres, el 85%.
Las personas ms mencionadas en los informativos de radio son los hombres
cuya profesin es la poltica, con un 41% de todas las menciones. El grupo que
sigue a los polticos lo ocupan los deportistas (bsicamente, futbolistas), con el
10,4%; y a continuacin, los artistas: pintores, autores, etc., con el 7,9%. Por
tanto, ms de la mitad, 51,4%, de todas las personas mencionadas est formada
por dos grupos de hombres, los polticos y los futbolistas.
El porcentaje de mujeres entrevistadas alcanza el 18%, y son fundamentalmente
polticas (9,9%). Tambin hay una diferencia estadsticamente significativa entre
el tiempo que han hablado los hombres, un 84%, respecto al que han hablado
las mujeres 16%. Es preciso destacar la cifra del 16% debido al incremento que
se experiment respecto a al ao 2001 (un 9%).
6.2.3. LA IMAGEN DE LAS MUJERES EN LA TELEVISIN

INFORMATIVOS DE TELEVISIN
En los informativos de televisin las mujeres constituyen el 21% de las personas
que aparecen mencionadas con nombre propio, es decir, como protagonista de la
misma. Sin embargo, los hombres mencionados con nombre propio son el 79%.
Existen

diferencias,

estadsticamente

significativas,

entre

los

canales

de

televisin, desde el punto de vista de las personas mencionadas por sexo: en


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Tele5 las mujeres son nombradas en un 26,2% y en la 2 con un 25,6%; frente a


TVE1 que las nombra en un 19,1% y Antena 3 en un 17,9%.
Las personas con mayor presencia en las noticias de televisin son deportistas,
con el 27,9% del total, de los que slo el 0,2% son mujeres deportistas. El
siguiente grupo en orden de importancia cuantitativa est formado por los
hombres relacionadas con la poltica, con un 19,2% de participacin sobre el
total de personas mencionadas en los informativos de televisin.
El porcentaje de mujeres entrevistadas, considerando la media de todos los
telediarios, alcanza el 26,4% del total. Las ms entrevistadas lo son en funcin
de haber sido protagonistas de algn hecho, no por su actividad profesional
(12,5%), les siguen las polticas con un 3,2%, y en tercer lugar, las que estn
estudiando, 2,6%. Por lo tanto, se puede decir que de una de cada dos
profesionales que hablaron en los telediarios, no se conoce su actividad.
Adems, debemos sealar la tendencia a mostrar primeros planos de las mujeres
con connotacin sexual sin que venga en modo alguno justificado por la noticia.
Son frecuentes los primeros planos detenidos del escote y pechos de las mujeres
a las que se entrevista en televisin, enfocar a las mujeres que toman el sol en la
playa cuando se ofrece una noticia sobre los destinos vacacionales, etc.
Recordemos la imagen de Carla Bruni y la Princesa de Asturias en las que se
resaltaba su anatoma.

SERIES DE TELEVISIN Y TELEFILMES


En estas series, se suele caracterizar a las mujeres como ambiciosas, egostas,
culpables de la mala conducta de sus hijas e hijos porque no se les dedica
suficiente atencin por la dedicacin a su profesin, presentar rivalidad entre
mujeres por pura obcecacin personal, rivalizar por la atencin de un hombre o
centrar sus intereses en la esttica y la capacidad de atraer sexualmente a los
hombres.

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Cabe destacar en este apartado, las telenovelas que se emiten en un horario


en el que lo ven, principalmente, amas de casa y, en su mensaje perpetan los
modelos impuestos por la sociedad patriarcal.
Se insiste en la fragilidad femenina como si fuera un atributo natural, en la
tendencia a la histeria, en que la felicidad de una mujer depende de que un
hombre la ame o presentando a un hombre como salvador de las desgracias de
la mujer. En definitiva, faltan personajes femeninos que muestren de forma
natural el ejercicio de la autoridad y las capacidades de las mujeres, as como
relaciones de compaerismo y equipo entre mujeres y hombres.
Existen nuevas series de televisin en las cuales los modelos de mujer
presentados son ms acordes con la realidad actual, pero siempre ejerciendo un
papel secundario frente al hombre, que aparece como protagonista principal.
Asimismo, el horario de emisin permite que lo vean conjuntamente hombres y
mujeres.

PROGRAMAS DE ENTRETENIMIENTO
En los ltimos aos asistimos a un alto incremento de los programas de temtica
del corazn donde predomina un fuerte componente de juicio por las apariencias,
donde se da protagonismo a las mujeres atendiendo a su esttica o a sus
relaciones personales o sentimentales con hombres populares.
Otra presencia habitual es la de las mujeres vctimas narrando sus vivencias en
los programas de testimonios personales.
A los hombres se les suele entrevistar para temas relacionados con su profesin
o sus xitos en el mbito profesional y familiar o con las mujeres.

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6.2.4. LA IMAGEN DE LAS MUJERES EN LAS TECNOLOGAS DE LA


INFORMACIN Y COMUNICACIN
Debido a la dimensin que ha alcanzado Internet en la sociedad actual, y a la
falta de control sobre los contenidos que aparecen en la Red, no existen datos
estadsticos al respecto. Lo que si est constatado es que precisamente por esa
falta de control, son muchas las pginas en las cuales la mujer aparece
degradada y utilizada.
S existen estudios respecto a los medios informativos on line. En ellos se refleja
una presencia claramente desigual en el tratamiento de mujeres y de hombres
en la produccin informativa: una presencia del 17% de menciones de mujeres,
frente al 82% de menciones de hombres (incluyendo todas las secciones y
soportes: texto, audio y video; tal como se seala en la investigacin
Representacin de gnero en los principales medios de comunicacin on line,
dirigida por Rosa Franquet Calvet).
De todas las menciones que se hacen de las mujeres, tan slo el 26% son con
nombre propio, frente al 46% del total de menciones a los hombres. Esta clara
identificacin del hombre refuerza el protagonismo masculino.

Consultar

Estudio de Rosa Franquet Calvet Representacin de gnero en la informacin on


line de los principales medios de comunicacin (Instituto Catal de la Dona e
Instituto de la Mujer, 2005)
Fuente: http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/mujeres/estud_inves/668.pdf

6.3. LA IMAGEN DE LAS MUJERES EN LA PUBLICIDAD

La publicidad es una de las modalidades de comunicacin ms persuasiva e


influyente en la sociedad. Por su propia finalidad de influir en las decisiones de
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compra de los productos o servicios que promociona, la publicidad se presenta


en un formato y con un lenguaje que pretende atraer al pblico. Los mensajes
que se transmiten no se limitan a las caractersticas del producto anunciado, sino
que,

adems,

reflejan

un

estilo

de

vida,

deseos,

necesidades,

evocan

sensaciones, etc.; es decir, los mensajes publicitarios no son neutros.


En esta construccin, la publicidad se dirige de forma diferente a las personas,
en funcin de su sexo, aunque el producto anunciado sirva para satisfacer las
necesidades comunes. Constantemente se recurre a estereotipos y transmite el
mensaje de lo que es normal que hagan las mujeres o los hombres, es decir,
asigna roles sociales en funcin del sexo: roles de gnero.
La publicidad busca el pblico objetivo. A ellos se dirigen principalmente
mensajes vinculados al ocio y al xito profesional. A ellas, como responsables del
el cuidado de otras personas y de la gestin del hogar, as como el cuidado
exagerado del propio cuerpo (para agradar a los dems).
Asimismo, la imagen de la mujer se sigue utilizando como reclamo publicitario
por muchas de las empresas anunciadoras.

Consultar

Informe sobre la publicidad en el da de la madre y del padre. Instituto


Andaluz de la Mujer, 10 de mayo de 2007.
Fuente: http://www.iam-publicidad.org/Informe_diamadrepadre.pdf
A continuacin, recogemos las diferentes frmulas a partir de las cuales se
recurre a estereotipos y roles de gnero en la publicidad.
6.3.1. VOCES EN OFF
A travs de la voz en off se pretende transmitir, sobre todo, conocimiento
objetivo (se relaciona la voz del hombre, la voz masculina, con la voz de la razn)
y son mayoritariamente masculinas, incluso aunque se anuncie un producto
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dirigido exclusivamente a mujeres (cosmtico o un producto de limpieza, por


ejemplo). Tambin suele ocurrir que en los medios de comunicacin informativos
se prefieran voces masculinas por el hecho de que transmiten ms fiabilidad,
ms notoriedad y autoridad frente a la voz de la mujer.
6.3.2. ELECTRODOMSTICOS VINCULADOS AL OCIO
La publicidad de electrodomsticos vinculados al ocio (televisores, cmaras
de video,) se dirige sobre todo a hombres: la protagonizan hombres y aparecen
ellos como los que toman la decisin de compra. Y cuando se dirigen a las
mujeres la carga del mensaje transmitido es muy distinta, se pone nfasis en la
belleza del diseo al tiempo que se evoca la belleza de la mujer, como si las
mujeres no comprendieran o valoraran un mensaje sobre las prestaciones del
producto.
6.3.3. ELECTRODOMSTICOS VINCULADOS A LAS TAREAS DEL HOGAR
Por el contrario, la publicidad de electrodomsticos vinculados a las tareas
del hogar se dirige fundamentalmente a mujeres (lavavajillas, lavadoras,
planchas, etc.). Si bien, con la habitual presencia de una voz en off masculina e
incluso con la aparicin de un experto (hombre) que es el entendido e indica a
las destinatarias (mujeres) lo que han de saber del por qu han de elegir ese
producto.
Hay ejemplos en otro sentido, positivos, compartiendo tareas domsticas. Los
podemos ver en la web del Instituto Mujer si consultamos los Premios Crea
Igualdad, donde en 2007 fue galardonado Leroy Merln por su campaa
'Proyectos de verano', emitido en televisiones de mbito nacional, y que
promueve valores de igualdad proyectando una imagen igualitaria entre mujeres
y hombres.

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Consultar

Premios Crea Igualdad


Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/medios/publicidad/crea_igualdad.html
Fuente:
http://actualidad.terra.es/internacional/articulo/leroy_merlin_crea_igualdad_insti
tuto_2094643.htm

6.3.4. ANUNCIOS DE PRODUCTOS DE LIMPIEZA


Lo mismo sucede con los anuncios de productos de limpieza que se dirigen y
los protagonizan mujeres, y con la frecuente intervencin del experto masculino,
con el consiguiente doble mensaje tan daino para la igualdad de oportunidades
y de responsabilidades: ellas han de hacerlo, ellos saben lo que es mejor, incluso
en las tareas propias de ellas.
En algunos se aade un apelativo directo a las mujeres desde la propia marca
anunciante (Por ejemplo: Kalia (2006-07) seoras, vamos todas a la plaza) y
en otros se hace aparecer a un nio que apela a su mam para que le limpie la
mancha. Es uno de los mbitos donde se muestra complicidad entre mujeres:
vecinas, madre-hija, que intercambian consejos o manifiestan admiracin por lo
capaz que ha sido (limpiando) la otra mujer, y en su eleccin del producto. Por el
contrario, es marcada la ausencia de manifestaciones de complicidad y
admiracin en otros terrenos.
6.3.5. ANUNCIOS EN LOS QUE SE INCLUYEN CRITERIOS ECONMICOS
Los anuncios en los que existen criterios econmicos de valoracin estn
comnmente protagonizados por hombres. Por ejemplo, donde se alude a una
tarifa telefnica ms barata, o donde se comparan dos prestaciones de
suministro elctrico. Por ejemplo: Pack mega 20 Jazztel (2007). Lo protagoniza
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un hombre joven, las mujeres que aparecen lo hacen en su papel de azafata o


acompaante, y lo hace en silencio.
Suelen

aparecer

conjuntamente

mujeres

hombres

cuando

el

anuncio

promociona contratos para particulares y se encuentran ejemplos con prcticas


publicitarias ms respetuosas y plurales como por ejemplo: Telefnica empresas
(2007).
6.3.6. ANUNCIOS DE COCHES
En los coches de gran potencia, que se presentan como vehculos poderosos,
especialmente los todo-terreno, se crean siempre anuncios para hombres. En las
pocas ocasiones en que una mujer protagoniza un anuncio de coche, ste suele
ser un modelo utilitario. En la publicidad de coches en revistas todava siguen
insertndose imgenes de las mujeres con un papel de meros elementos de
atraccin junto al vehculo.
6.3.7. ANUNCIOS DE UTENSILIOS SENCILLOS
Se presenta a las mujeres vinculadas a la utilizacin de productos sencillos
de manejar y cuando se quieren destacar las mltiples funciones de un producto
significando cierta complejidad tecnolgica aparece un hombre.
Ejemplo: Panda antivirus (2007, prensa especializada): se promocionan cuatro
programas antivirus distintos en pginas consecutivas. 1) producto completo:
hombre maduro; 2) producto ms complejo: hombre joven; 3) producto ms
sencillo: hombre adolescente; y 4) el producto ms simple: una mujer.
6.3.8. ANUNCIOS RELACIONADOS CON EL CUIDADO DE HIJOS E HIJAS
Los anuncios relacionados con el cuidado de los hijos e hijas se dirigen a
mujeres/madres, no a padres (Por ejemplo: champ Timotei (2007): las madres
cuidan de sus hijas. Timotei cuida de ti).

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Es ms, es muy frecuente que no solamente aparezca la mujer/madre haciendo


(por ejemplo, la merienda) sino que aparezcan nios apelando expresamente a
su madre: mam, la merienda (Por ejemplo: Pescanova (2006): la forma ms
divertida de que tus grumetes (nios) coman la mejor merluza). Lo que conlleva
el mensaje adicional directo a las nias y nios de que recae en las madres
(mujeres) la responsabilidad de prepararles la comida. No existen anuncios en
los que el mensaje de alimentar a los hijos e hijas, o de asumir la
responsabilidad de la compra de dichos alimentos, est protagonizado por los
padres.
6.3.9. ALGUNOS EJEMPLOS POSITIVOS
En los ltimos tiempos tambin nos encontramos con plausibles apuestas
publicitarias que ponen el acento en:

La autonoma de las mujeres. Por ejemplo: Ford Focus (2004) Una pareja
se despide antes de que l tome un vuelo. l da por hecho lo que tiene
que hacer ella, casarse con l a su vuelta. Ella conduciendo el vehculo
promocionado traza sobre el suelo la respuesta: NO.

La participacin de los hombres en las tareas domsticas. Ejemplo: Arroz


SOS (2005): ella va a comer a casa con unas amigas, l se ha encargado
de preparar la comida.

Sin embargo, se echa en falta, por ejemplo, que en las imgenes de


compaerismo no aparezcan ms grupos mixtos (mujeres y hombres juntos).
6.3.10. LA SALUD EN LA PUBLICIDAD
Para terminar este epgrafe, nos vamos a referir al tratamiento de la salud en la
publicidad. En primer lugar, hay que resaltar que la publicidad convierte a la
salud en un bien de consumo y determina unos cnones de belleza alejados de la
realidad, tal y como seala el estudio La publicidad y la salud de las mujeres.
Anlisis y recomendaciones (Instituto de la Mujer, 2005).

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La publicidad crea inagotables problemas y dolencias en el que las mujeres son


las destinatarias especficas, feminiza la salud y el autocuidado. Asimismo, los
anuncios publicitarios asocian una alimentacin sana y equilibrada con gozar de
buena salud y, sobre todo, con la consecucin de una imagen corporal atractiva,
en la que fijemos nuestra aceptacin social. Por otra parte, la publicidad
relaciona la dieta equilibrada y el ejercicio fsico con un control obsesivo de la
figura, presentando los hbitos saludables como problemticos y amenazantes. Y
estos anuncios suelen ir dirigidos a mujeres.
La imagen sexual de las mujeres y de los hombres se muestra a menudo de
forma estereotipada y limitada. Las mujeres aparecen como sujetos pasivos,
como objeto de deseo del hombre, al mismo tiempo que se coloca a ste en
actitudes de poseedor de la mujer-objeto sexual, idealizando la potencia sexual
como un rasgo de la masculinidad. Y, de otro lado, limitando el deseo sexual de
las mujeres a ser deseadas y no a desear propiamente.
6.3.11. CONSUMO RESPONSABLE
Ante la avalancha de publicidad sexista que se puede encontrar cada da en
cualquier medio se debe hacer un ejercicio de consumo responsable. Podemos
entender por consumo responsable el fenmeno por el cual los consumidores y
consumidoras introducen criterios responsables en sus compras, ms all de los
habituales de calidad, servicio y, especialmente, precio. Es decir, se trata de
tener en cuenta criterios tico-morales, sociales, ecolgicos, solidarios,...
Una forma de cambio en los cnones de la publicidad sexista es a travs de la
principal

herramienta

disponible

para

orientar

la

actuacin

del

mundo

empresarial como responsable de sus campaas publicitarias: el acto de la


compra. Comprar, compraremos igual, por lo tanto, como mnimo hagmoslo con
cierto nimo crtico. Son las consumidoras y consumidores quienes pueden
cambiar esas pautas lesivas en la publicidad de productos y contenidos de dos
maneras eficaces: la primera, la denuncia de reiterada de esos contenidos, y la
segunda ejerciendo un consumo responsable, eligiendo aquellas marcas y

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productos que cumplan y reflejen los nuevos modelos sociales de igualdad entre
mujeres y hombres.

Consultar

La publicidad y la salud de las mujeres. Anlisis y recomendaciones. Estudio


coordinado por Begoa Lpez- Driga Alonso (Instituto de la Mujer, 2005)
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/publicaciones/docs/Publicidad%20y%2
0salud%20de%20las%20mujeres.pdf
Las cifras hablan...

Segn el informe del Observatorio de la Imagen de las Mujeres


en la Publicidad y los Medios de Comunicacin del Instituto de la
Mujer, en el 2007 se han registrado un total de 1.176 quejas, un
115,3% ms que en 2006.

El total de campaas denunciadas ha sido de 131, frente a las


207 del ao anterior, lo que supone una disminucin del 36,7%.

Los contenidos que muestran a las mujeres como objeto sexual


constituyen el 8,5% del total de las quejas, siendo los contenidos
relacionados con la dignidad de la mujer los ms significativos
(68%)

Prensa y revistas son los medios ms denunciados, con un


74,5% de las denuncias, seguido de Televisin con un 12,5%, e
Internet y soportes informticos, con un 4,9%.
Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/medios/Publicidad/infor
mes/2007/Informe2007.pdf

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Unidad Didctica 1. Curso IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: APLICACIN PRCTICA EN EL MBITO DE


EMPLEO.

7. VIOLENCIA DE GNERO. CONCEPTOS DE VIOLENCIA DE GNERO Y


FORMAS EN LAS QUE SE EJERCE SOBRE LAS MUJERES. CAUSAS DE LA
VIOLENCIA DE GNERO

En tu opinin, existen diferencias entre la violencia domstica


y la violencia de gnero?




Crees que la violencia de gnero es un incidente aislado?


En tu opinin, el tomar decisiones sin consultar, opinar sin que
sea pedida esa opinin, monopolizar a la persona, controlar el
dinero y el acceso al mismo pueden ser considerados
muestras de violencia?

7.1. CONCEPTO DE VIOLENCIA DE GNERO

Como seala Mara Luisa Maqueda Abreu (Catedrtica de Derecho Penal.


Universidad de Granada) el uso de la expresin violencia de gnero es tan
reciente como el propio reconocimiento de la realidad del maltrato a las
mujeres. En este sentido, hay que entender este hecho como una manifestacin
ms de la resistencia que existe a reconocer que la violencia contra las mujeres
no es una cuestin biolgica ni domstica sino de gnero () no nos hallamos
ante una forma de violencia individual que se ejerce en el mbito familiar o de
pareja por quien ostenta una posicin de superioridad fsica (hombre) sobre el
sexo, tericamente, ms dbil (mujer), sino que es consecuencia de una
situacin de discriminacin intemporal que tiene su origen en una estructura
social de naturaleza patriarcal.

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Artculo

La violencia de gnero: entre el concepto jurdico y la realidad social


publicado en la Revista Electrnica de Ciencia Penal y Criminologa ISSN 16950194 RECPC 08-02 (2006).
Fuente: http://criminet.ugr.es/recpc/08/recpc08-02.pdf
Ya, en la I Conferencia Mundial de la Mujer celebrada en Mxico en 1975, se
reconoci por primera vez la gravedad de la violencia contra las mujeres. Y, en
las siguientes conferencias internacionales se han propuesto medidas para que
los diferentes estados impulsen polticas preventivas e integrales contra uno de
los principales obstculos que impiden la libertad de las mujeres, como es la
violencia de gnero.
Dentro de la Conferencia Mundial de los Derechos Humanos celebrada en
Viena en 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob la
Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer que
constituye un hito a nivel internacional, ya que se aborda la violencia de gnero
dentro del mbito de los derechos humanos.
En el Art. 1 de esta Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la
mujer se define violencia contra la mujer como todo acto de violencia
basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como
resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico para la mujer, as
como las amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la
libertad, tanto si se producen en la vida pblica como en la vida privada.
Trmino acuado en la Conferencia Mundial sobre la Mujer en Pekn 1995.
Adems, dentro de esta Declaracin se consideran violencia de gnero, los
siguientes actos (artculo 2):
a) La violencia fsica, sexual y psicolgica que se produzca en la familia,
incluidos los malos tratos, el abuso sexual de las nias en el hogar, la
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violencia relacionada con la dote, la violacin por el marido, la mutilacin


genital femenina y otras prcticas tradicionales nocivas para la mujer, los
actos de violencia perpetrados por otros miembros de la familia y la violencia
relacionada con la explotacin;
b) La violencia fsica, sexual y psicolgica perpetrada dentro de la comunidad en
general, inclusive la violacin, el abuso sexual, el acoso y la intimidacin
sexuales en el trabajo, en instituciones educacionales y en otros lugares, la
trata de mujeres y la prostitucin forzada;
c) La violencia fsica, sexual y psicolgica perpetrada o tolerada por el Estado,
dondequiera que ocurra.

Consultar

Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer


Fuente: http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/1286.pdf)
En la IV Conferencia Mundial de las Mujeres celebrada en Beijing (Pekn,
1995 ) se reconoce que la violencia contra las mujeres es un obstculo para la
igualdad, el desarrollo y la paz de los pueblos ya que impide que las mujeres
disfruten de sus derechos y libertades fundamentales y es considerada como
una manifestacin de las relaciones de poder histricamente desiguales
entre mujeres y hombres, que ha conducido a la dominacin masculina,
a la discriminacin y a impedir el pleno desarrollo de la mujer. Adems,
recoge que la violencia contra las mujeres se produce en todas las
sociedades, en mayor o menor medida, las mujeres y las nias estn
sujetas a malos tratos de ndole fsica, sexual y psicolgica, sin
distincin en cuanto a su nivel de ingresos, clase y cultura.
Por otro lado, en la Plataforma de Accin de Beijing se ampla la definicin de la
Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer y abarca:
quebrantar los derechos humanos de las mujeres en situaciones de conflicto
armado, inclusive la violacin sistemtica, la esclavitud sexual y el embarazo
forzado; esterilizacin forzada, aborto forzado; la utilizacin forzada o bajo
coaccin de anticonceptivos; seleccin prenatal en funcin del sexo e infanticidio
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femenino.

Reconoci,

tambin,

la

particular

vulnerabilidad

de

mujeres

pertenecientes a minoras: ancianas y desplazadas; mujeres indgenas o


miembros de comunidades de personas refugiadas y migrantes; mujeres que
viven en zonas rurales pobres o remotas o en instituciones correccionales.
En el mbito de la Unin Europea, la primera vez que se abord la violencia de
gnero fue en el marco de la Comunicacin de la Comisin al Consejo y al
Parlamento Europeo, de 20 de noviembre de 1996, sobre la trata de
mujeres con fines de explotacin sexual.
Fuente: http://europa.eu/scadplus/leg/es/lvb/l33095.htm
Posteriormente, en 1999, la unidad de la Comisin Europea encargada de la
igualdad de oportunidades elabor el glosario 100 palabras para la igualdad.
Glosario de trminos relativos a la igualdad entre hombres y mujeres, definiendo
violencia de gnero, sexista o sexual como todo tipo de violencia ejercida
mediante el recurso o las amenazas de recurrir a la fuerza fsica o al chantaje
emocional, incluyendo la violacin, el maltrato a mujeres, el acoso sexual, el
incesto y la pederastia.
Y, violencia domstica o violencia en la familia como toda forma de
violencia fsica, sexual o psicolgica que pone en peligro la seguridad o el
bienestar de un miembro de la familia; recurso a la fuerza fsica o al chantaje
emocional; amenazas de recurso a la fuerza fsica, incluida la violencia sexual, en
la familia o el hogar. En este concepto se incluyen el maltrato infantil, el incesto
() y los abusos sexuales o de otro tipo contra cualquier persona que conviva
bajo el mismo techo.
Vemos de forma muy clara que no es lo mismo violencia de gnero y violencia
domstica, la primera es la que se ejerce sobre las mujeres y la segunda es
aquella en que los miembros de la familia son los sujetos sobre los que se ejerce.
La violencia de gnero es una manifestacin ms de la sociedad patriarcal y de
las relaciones de poder entre hombres y mujeres que sitan a mujeres en una
situacin de subordinacin respecto de los hombres. As, se considera que el
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mbito familiar es propicio al ejercicio de las relaciones de dominio (propias de la


sociedad patriarcal), constituyendo un espacio privilegiado para el desarrollo de
los roles de gnero relacionados con el trabajo domstico y no productivo y,
donde ha sido clara y contundente la prevalencia masculina.
Por tanto, citando otra vez a Mara Luisa Maqueda Abreu, esa confusin de
etiquetas, a veces interesada, entre violencia de gnero y violencia domstica,
contribuye a perpetuar la probada resistencia social a reconocer que el maltrato
a la mujer no es una forma ms de violencia, que no es circunstancial ni neutra
sino instrumental y til en aras de mantener un determinado orden de valores
estructuralmente discriminatorio para las mujeres.
En este sentido, nuestro Estado ha recogido la violencia contra las mujeres como
violencia de gnero, como se comprueba en la Ley Orgnica de medidas de
proteccin integral contra la violencia de gnero (L.O. 1/2004, de 28 de
diciembre) y se define como manifestacin de la discriminacin, la
situacin de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre
las mujeres, se ejerce sobre stas por parte de quienes sean o hayan sido sus
cnyuges, o de quienes estn o hayan estado ligados a ellas por relaciones
similares de afectividad, an sin convivencia.

Ley

Orgnica

1/2004

de

28

de

diciembre,

de

Medidas

de

Proteccin Integral contra la violencia de gnero


Fuente:
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/violencia/docs/A42166-42197.pdf

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7.2. CAUSAS DE LA VIOLENCIA DE GNERO

De acuerdo con el Informe de la IV Conferencia Mundial sobre la mujer celebrada


en Beijing (Pekn, 1995), las causas que explican la violencia de gnero son:

La violencia contra las mujeres es un mecanismo social fundamental por el


cual las mujeres estn en una posicin de subordinacin respecto de los
hombres. Producida a menudo en la familia, se tolera y apenas se
denuncia.

La violencia contra las mujeres es una manifestacin de las relaciones de


poder histricamente desiguales entre mujeres y hombres, que han
conducido a la dominacin masculina, a la discriminacin contra las
mujeres por parte de los hombres y a impedir el pleno desarrollo de stas.

La violencia contra las mujeres a lo largo de su ciclo vital tiene su origen


en pautas culturales, la lengua y la religin que perpetan la condicin
inferior que se asigna a las mujeres en la familia, en el trabajo y en la
sociedad. La situacin actual se produce fundamentalmente por la
consideracin devaluada de la mujer despus de siglos de dominacin
masculina.

En este sentido, el Prembulo de la Ley Orgnica 1/2004, de 28 de


diciembre, de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de
Gnero recoge que la violencia de gnero no es un problema que afecte al
mbito privado. Al contrario, se manifiesta como el smbolo ms brutal de la
desigualdad existente en nuestra sociedad. Se trata de una violencia que se
dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas, por
sus agresores, carentes de los derechos mnimos de libertad, respeto y
capacidad de decisin.

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Se racionaliza la violencia de agresores a mujeres vinculndola sin razn


cientfica al alcoholismo, adicciones, celos, marginacin, enfermedad mental y
otros factores que, aunque pueden actuar como condicionante no convierten a
los hombres en agresores.
Los mitos que muestran a mujeres eligiendo ser maltratadas o disfrutando de la
violencia que padecen, nos hacen tener una predisposicin negativa ante ellas,
provocando en la sociedad un efecto ofensivo, no slo para las vctimas de la
violencia de gnero, sino para todas las mujeres.
Tradicionalmente existe un sentimiento general de tolerancia hacia la violencia
de gnero. Reconocer y transformar estas actitudes es esencial para erradicar la
violencia.

7.3. FORMAS DE VIOLENCIA

La violencia de gnero es un fenmeno complejo y con mltiples causas debido a


la subordinacin de las mujeres en las sociedades patriarcales, la manifestacin
de las relaciones de poder desiguales entre mujeres y hombres y las pautas
culturales que perpetan la condicin de inferior que se asigna a las mujeres.
La violencia puede adoptar distintas formas:

Psquica. Aquellos actos o conductas que producen desvalorizacin o


sufrimiento en las mujeres. Pueden incluir amenazas, humillaciones,
exigencia de obediencia, trata de convencer a la vctima de que ella es
la culpable de cualquier problema. Pueden manifestarse con conductas
verbales coercitivas como los insultos, el aislamiento, el control de las
salidas de casa, descalificar o ridiculizar la propia opinin, humillaciones
en pblico, as como limitar y retener el dinero. Todas ellas son formas
de maltrato.

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Fsica. Este tipo de violencia comprende cualquier acto, no accidental,


que provoque o pueda producir dao en el cuerpo de la mujer.

Sexual. Se produce cuando la pareja fuerza a la mujer a mantener


relaciones sexuales o le obliga a realizar conductas sexuales en contra
de su voluntad. Si bien, cuando en esa relacin se produzca una
penetracin forzada se considera violacin.

Estas tres formas de violencia: psquica, fsica y sexual suelen combinarse y son
muy difciles de separar.
Otras formas de violencia de gnero pueden ser:

Agresiones

sexuales. Comprenden aquellas conductas sexuales

donde se utiliza la fuerza o la intimidacin.

Violacin. Comprende toda penetracin, por la vagina, el ano o la


boca, usando la fuerza o la intimidacin. Tambin se considera
violacin la penetracin con objetos. Cuando una mujer haya sido
forzada a realizar estos actos, se considera violacin.

Acoso

sexual.

Cualquier

comportamiento,

verbal

fsico,

de

naturaleza sexual que tenga el propsito o produzca el efecto de


atentar contra la dignidad de una persona, en particular cuando se crea
un entorno intimidatorio, degradante u ofensivo (Artculo 7.1. de la Ley
Orgnica 3/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres (BOE,
15 de marzo de 2007)).

Los micromachismos. Son un amplio abanico de maniobras y


estrategias para intentar mantener las relaciones de poder del hombre
sobre la mujer; reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer
y/o resistir al aumento de poder de la mujer con quien se vincula. Se
alejan mucho de la violencia fsica, pero tienen a la larga sus mismos

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objetivos y efectos: garantizar el control sobre la mujer y perpetuar la


distribucin injusta para las mujeres de los derechos y oportunidades.
Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonoma
personal de la mujer, esos mensajes que estn por todos lados, que
parecen no tener importancia y que no afectan. Pero que s la tienen y
s afectan. Es una forma de discriminacin oculta, invisible y sutil, casi
imperceptible para quien la recibe. Se podra decir que es algo
subliminal que le hace el juego al patriarcado.
Luis Bonino, en su artculo Micromachismos: La violencia invisible en la
pareja realiza una amplia exposicin sobre los comportamientos
invisibles de violencia y dominacin, que casi todos los hombres
realizan cotidianamente en el mbito de las relaciones de pareja.

Consultar

Artculo Micromachismos: La violencia invisible en la pareja de Luis Bonino


Mndez
Fuente:
http://www.juntadeandalucia.es/institutodelajuventud/patiojoven/html/portal/co
m/bin/contenidosWIS/articulo/OtrasFuentes/micromachismosart/116367360839
0_micromachismos.pdf

Las cifras hablan...

En 2008 se produjeron 142.125 denuncias por malos tratos. La


cifra supone un incremento del 125% respecto a 2007, y unas
400 denuncias diarias.
Fuente:
http://www.migualdad.es/ss/Satellite?blobcol=urldata&blobhead
er=application%2Fpdf&blobheadername1=Contentdisposition&blobheadervalue1=inline&blobkey=id&blobtable=Mu
ngoBlobs&blobwhere=1244652023712&ssbinary=true

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De las 142.125 denuncias interpuestas por las vctimas en el ao


2008, 16.100, es decir el 11,33%, fueron posteriormente
retiradas al renunciar a seguir con el procedimiento contra sus
supuestos agresores.
Fuente:
http://www.europapress.es/comunitat-valenciana/noticianumero-denuncias-retiradas-espana-2008-aumento-267-ciento20090911203901.html

El perfil de las vctimas de violencia de gnero corresponde a una


mujer de entre 30 y 45 aos, y dentro de este tramo de edad,
en el ltimo ao se han incrementado el nmero de vctimas
entre 19 y 25 aos. 6 de cada 10 vctimas viva con su asesino.
Fuente:
http://blogs.vidasolidaria.com/galarazi/2009/8/10/la-ultimaradiografia-la-violencia-genero-espana

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Cierre con perspectiva

Quin ha erigido al hombre en nico juez si la mujer comparte con l el


don de la razn?
Mary Wollstonecraft (1759-1797) Autora de la obra Vindicacin de los derechos
de la mujer.

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