MIGUEL BERTRN QUERA, S.

APRENDER A VIVIR
Reflexiones para una autoterapia personal
1995

NDICE
Prlogo .................................................................................
I.
Contigo mismo ...........................................................
II.
Con felicidad ...............................................................
III.
Con optimismo ...........................................................
IV.
Con sobriedad ............................................................
V.
Con amor...................................................................
VI.
Con tu cuerpo ............................................................
VII.
Con tus sentimientos ..................................................
VIII. Con tu conciencia ........................................................
IX.
Con tus problemas ......................................................
X.
Con los otros ..............................................................
XI.
Para los dems ...........................................................
XII.
En tu trabajo ..............................................................
XIII.
En familia ..................................................................
XIV.
En el mundo...............................................................
XV.
En el tiempo...............................................................

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PROLOGO DEL AUTOR

I
Quiero hablarte, en primer lugar, de la intencin y del contenido de
este libro. Ambos puntos precisan una justificacin.
Me imagino que puedes haber comprado este libro por su ttulo. De
haberlo escrito otro, s que yo habra hecho lo mismo. Siempre me ha
interesado el tema, y comprendo que a otros les ocurra algo parecido.
Pero hoy ya no es simplemente el inters lo que nos mueve, sino
principalmente la necesidad urgente que todos sentimos de "aprender
a vivir". Porque la vida se nos ha puesto realmente muy difcil. Tan
difcil que algunos se plantean si vale la pena luchar por ella.
El inters y la necesidad, propia y ajena, te deca que motivaron un da
que empezara a escribir este libro. Hoy despus de escrito siento que
apenas he llegado a pergear un esbozo o introduccin del tenia. Porque
la vida de hoy est ms que nunca inmersa en las hondas entraas y
problemas distintos de cada uno. Y s que seguir esperando el libro que
escriba notros sobre el arte de aprender a vivir. Para m mismo y p a r a
recomendarlo a los dems.
Tal como ha salido el libro, no s, como te digo, si va a servirte
para aprender a vivir tu vida. En buena parte porque no basta en la
vida querer. Hoy es un problema el poder vivir, el que le dejen a uno
vivir. Nuestro mundo tiene ya problemas que rebasan las
posibilidades de solucin personal y aun social. Por otro lado,
era imposible incluir en el libro la problemtica tan compleja de cada
persona, de modo que pudieran verse todos igualmente retratados en
estas pginas.

Confieso que no he tenido la pretensin de ofrecer soluciones

para los problemas de cada uno. He seguido otro enfoque: el de
enfrentar a cada uno con la realidad de sus problemas -de dentro
y fuera del hombre- para entenderlos, aceptarlos y buscar en su
existencia y experiencia cmo se puede an vivir.
Dentro de este realismo -que tampoco es conformismo, ni renuncia
a superar la injusticia-, el libro elige como primer protagonista a cada
persona. Parto de la necesidad de que te "ayudes ms" a ti mismo,
tanto fsica como psquica y espiritualmente. Hablo de liberar al
hombre de hoy de los enemigos interiores, como son el miedo, la
inferioridad, el bajo concepto de uno mismo, la falta creciente de
conciencia. Y sobre t o d o d e l a f a l t a d e a m o r , o p t i m i s m o y fe que
nos caracteriza. Sealo la urgencia de buscar el ''sentido de la vida mirando ms all del marco cerrado de este mundo, en una visin
trascendente. E insisto sobremanera, en la necesidad de mejorar
nuestras relaciones humanas: saber vivir "con" y ''para'' los
dems. Y esto dentro del marco de responsabilidad de nuestras
obligaciones diarias en el trabajo, la sociedad v la familia.
Si tuviera que condensar la intencin de este libro en una frase,
dira que quiere ayudarte a que aprendas a vivir ms
humanamente, contigo mismo y con los dems; y tambin contando
con Dios. Si este deseo, en alguno -ojal en ti- se cumple, dmelo
algn da.

II
Q ui ero ta mb i n da rte u nas s ug ere nc ias para el uso de este
libro. Pienso que no debes leerlo como los dems libros. Ms que para
ser ledo, est escrito para ser pensado y ojal tambin practicado. Se
entiende, p e n s a d o y p r a c t i c a d o p o r t i .
Me gustara que se pareciera a un ' free shop" de estos que
atraen al pblico porque no hay "impuestos", excepto los que
cada uno se impone al adquirir algn producto que necesita o le
gusta.
Deseara que este libro te sirviera para un dilogo teraputico
contigo mismo. Encontrars pensamientos parciales, incompletos, a
veces ambiguos, para que t puedas completarlos y concretarlos a tus
circunstancias concretas.
O l v d a t e p r o n t o d e l a u t o r y d e s u s p e n s a m i e n t o s . Busca los
tu vos cano contraste o respuesta a los que encuentras en el libro. As
poco a poco irs escribiendo tu propio libro de apuntes. El que te servir
de gua para que llegues a ser a la vez orientador y orientado. Tu propio
educador y tu propio educando. O si no te espanta el trmino, tu propio
terapeuta.
Por esto sentira que leyeras este libro superficialmente y de corrida.
En primer lugar porque podra cansarte y deseo que pueda servirte de
descanso. En segundo lugar porque podra llegar a causarte una
indigestin mental, y m i propsito es todo lo contrario.
Lo que deseo es que te sirva como una transfusin de suero, de
estos que se administran gota a gota. Para que vaya entrando
lentamente, gradualmente. Por esto te recomiendo "dosis pequeas",
pero a diario, sin vacaciones o interrupciones, porque el tratamiento
perdera su eficacia.
Va escrito en forma de puntos breves, discontinuos,
intencionadamente asistemticos. Para permitirte pararte a pensar,
comparar, anotar. Y porque as vivimos tambin la vida.

Una buena manera de usarlo, sera obligarte a leer una, dos o tres
pginas cada da, no ms, abriendo el libro al azar, o segn el tema del
captulo que aquel da te interesa o preocupa ms. S que si lo haces as,
el libro se convertir pronto en un buen amigo de tu corazn y de tu
espritu.
Recuerda, por fin, que no he escrito este libro para que lo pongas en tu
bonita biblioteca, ni encima de la mesa de otros. Lo querra ver en tu
mesita de noche, o muy cerca de tu mesa de trabajo. Y cuando tengas que
salir, mtelo en tu bolso o cartera de viaje. Espero no haber pedido
demasiado.
M.B.Q.

I
CONTIGO MISMO
1

S tu mejor amigo.

Si aprendes a serlo, nunca estars solo, nunca te faltar compaa, ni

ayuda.

Necesitars algunas veces la ayuda de los dems.

Pero necesitas siempre, y mucho ms la ayuda de ti mismo.

Aydate:

A encontrarte bien contigo mismo. A gustarte ms, a quererte ms. Esto no

es egosmo, es un deber que tienes contigo mismo.

4 Aunque nos gustara no tener que hacerlo, algn da hemos de empezar a

aprender el arte de vivir a solas con nosotros mismos.
Y esto no lo dan gratuitamente los aos, ni la experiencia si la vivimos sin
cultivarla y agradecerla.

No ests solo, si ests contigo.

Y t eres siempre buen compaero, si te sabes querer y te quieres hablar.

6 Habla contigo, cuando busques hablar con otro. Cuntate lo que piensas, lo
que siente tu corazn, lo que quieres hacer.

Comunicarte dentro de tu corazn.Es como si el lado "derecho" de tu corazn hablara con el lado "izquierdo".
Dos lados opuestos pero no necesariamente enemigos.

Si eres capaz de enfrentarte contigo mismo. No defiendas tus defectos

como si fueran virtudes. No conseguirs convencer a nadie, y menos a ti

mismo.

Si procuras vivir en paz contigo mismo, te ser ms fcil aceptar las

impaciencias de los dems.

Y sobre todo, las tuyas propias.

10

Ms importante que tener amigos, es tenerte a ti mismo por amigo.

Y ser amigo es recibir y dar ayuda, confiar y tener confianza, sentirse

acompaado, saberse amado y ser capaz de amar.
Todo lo cual puedes, siempre que quieras, practicarlo contigo mismo.

11

La verdad acerca de ti -y tambin acerca de otros- es slo sta: T no

eres inferior a los dems. T no eres superior a los dems. T eres

simplemente semejante a los dems.

12

Sonrete a ti mismo.

Aunque nadie te mire y a nadie puedas mirar.

Precisamente por esto; para que seas t quien reciba este precioso regalo.

13

Nos quejamos de estar solos.

Y tenemos a nuestra mano flores, cuadros, msica, libros, manjares...

adems de recuerdos felices y deseos e ilusiones.

14

S t mismo.

Pero no defiendas este derecho atacando a los dems.

15

Ests solo porque nadie te llama por telfono o viene a verte?

Si no fueras tan egosta, no estaras tan solo, porque seras t quien llamase
o visitase a los dems.

16

Mi da de hoy:

Deja que me coja fuerte a ti, mientras pueda tenerte conmigo.

Porque no siempre podr hacerlo.

17

No ests siempre solo.

Aunque es bueno saberse acompaado del hermano silencio.

18

Cada uno de nosotros colorea el mundo con su vida interior, desde el

fondo de su ser. Unos de color negro, otros de azul, rosa o blanco.

Y luego decimos que el mundo "es" as.

19

No todos tienen tanta suerte como t.

Aunque te tengas por una persona con mala suerte.

20

Probablemente la naturaleza no nos ha dado el conocimiento innato de

saber gobernar nuestra vida.

No hemos salido del vientre de nuestra madre con el secreto de saber vivir.
Pero tenemos la obligacin de aprender.

21

Das mucha importancia a cmo te "ven" los dems, y segn este

conocimiento te crees capaz o incapaz.

Pero siempre ser ms importante cmo te "ves" t a ti mismo.
Y de este conocimiento depende lo que vas a hacer en tu vida.

22

No estar nunca sola la persona que sabe vivir acompaada de sus

pensamientos, de sus sentimientos y de sus obras.

Slo quien deja de pensar, de sentir y de actuar est solo.
Pero esto, ms que soledad, es la muerte.

23 Casi todos al pensar en "regalos", pensamos en esta o aquella persona a

la que vamos a obsequiar.
Casi nadie piensa que tambin uno mismo merece y necesita recibir el
regalo que preparamos para otro.
Y por este camino, no cultivamos la amistad con nuestro propio corazn.

24

Tu satisfaccin y felicidad personal no es algo que debes dejar que

adivinen los dems y te lo proporcionen.

Debes conocerlo t mejor que nadie, y debes buscar por ti mismo el
conseguirlo.

25 El mejor consuelo, el mejor consejo, es siempre el que te puedas dar t

a ti mismo.
El que pueda venir del lado de tu corazn bueno.

26

En las penas solemos estar solos.

Y, aunque parezca ms raro, tambin en las alegras.

27

Generalmente la autoimagen que tenemos de nosotros es "negativa".

Recogemos en la imaginacin slo los rasgos defectuosos, desfavorables,

no los positivos y favorables.
Efecto inevitable de haber practicado con nosotros mismos a lo largo de la
vida el oficio de fiscal acusador ms que el de abogado defensor.

10

28

Se ha dicho que de gustos no hay nada escrito.

Lo que a ti te gusta, no gusta a otro.

Pero lo importante es que cada uno empiece por saber lo que le gusta.
Por lo menos para poder contentarte a ti mismo.

29 Importa mucho ser amable con todos, pero todava ms contigo mismo.
Y lo segundo no suele practicarse tanto.

30 Cuesta ser "persona" porque siempre estamos en camino, nunca hemos

llegado a serlo del todo.
Ser persona no es algo esttico, es un proceso, es un presente continuado
y dinmico.
Por eso tal vez cuesta tantos aos saber quin es cada uno.

31

Ms que personas solas, existen personas vacas.

Personas que pasan por la vida medio dormida, sin capacidad de vibrar, de
ver y or, de sentir y de reaccionar.
No seas t una de ellas.

32

Debes cuidarte ms.

Tratarte mejor, tratarte con suavidad, sin violencias.

33 Ponte a "pensar" por ti mismo lo que otros piensan, o an mejor, lo que

otros no piensan; y tu mente se despertar y estar viva.
Ponte a "sentir" por ti mismo lo que otros sienten o dicen que sienten; y
notars que tu corazn vuelve a latir de nuevo dentro de ti.

11

34

Muchos nos hemos puesto algn da a aprender a conducir un coche.

Pero muy pocos nos ponemos a aprender a conducir nuestra vida.

Y abandonamos enseguida, despus del primer golpe o del primer
cansancio.

35

No basta vivir nicamente para alguien o para algo.

Mejor es vivir por la vida misma. As no te faltarn nunca motivos para

seguir adelante.

36 Como un mago todopoderoso, pedimos a la vida que venga a regalarnos

la felicidad. Pero la vida nos contesta: - T puedes ser mago de ti mismo. Lo
que me pides, slo te lo puedes dar t.

37 Mrate con gusto cuando te mires al espejo. Eres tu mejor amigo. Has de
confiar en ti.

38

Sonrer, es ms que una mirada hacia fuera.

Es respetarse, agradarse y aceptarse tal como se es y con todo lo que

tenemos y podemos ser.
Sonrer as, es una mirada hacia dentro.

39 Quizs una de las "asignaturas" menos enseadas y peor aprendidas, sea

la de saber gustarnos y querernos.
Decidme dnde se ensea bien.

40

Las personas son cada da ms vctimas de su tensin nerviosa.

Y por esto su destino es sufrir.

Pero se puede y se debe aprender a vivir sin tanta tensin nerviosa.

12

41

Contra el mal social de la tensin nerviosa, tenemos un remedio.

Detener el ritmo alocado de la actividad febril. Volver a reconquistar el

orden y la paz interior.

42 El ser humano suele pensar, actuar y sentir de acuerdo con lo que l cree
que es verdad acerca de s y de su ambiente.
Esta ley fundamental tiene consecuencias muy importantes.

43

Tu sistema nervioso no puede distinguir entre una "experiencia

imaginada" o una "experiencia real".

En cualquiera de los dos casos, el sistema nervioso reacciona
automticamente segn la informacin que recibe del cerebro.
Por esto hay que controlar el sistema nervioso desde las imgenes.

44

Lamentablemente,

nuestra

mente

est

ms acostumbrada a

"practicar" los errores y fallos que no desearamos tener que los aciertos y
xitos que necesitamos.
Urge una reeducacin mental.

45

Usando

nuevas

"imgenes

mentales"

de

s mismo, una

persona puede "practicar" en su imaginacin o mente nuevas facetas y

actitudes de su personalidad.
Que luego en la vida real tendrn la misma eficacia.

46 Cuando una persona est "convencida" de que es sorda, acta como

sorda.
Cuando est "convencida" de que es insensible al dolor, soporta una
operacin sin sentir dolor.
Y cuando est "convencida" de que no puede o no vale para algo
determinado, es incapaz de hacerlo.

13

47 Muchos profesores de piano aconsejan pasar muchas horas practicando

"en la cabeza" lo que despus han de interpretar los dedos.
Y ello es igualmente vlido para cualquier tipo de actividad.

48 A veces te sientes deprimido, solo y con sensaciones de vaco y de asfixia.

Necesitas "abrirte" a nuevos aires y a nuevos horizontes.
Necesitas desintoxicarte de ti mismo.

49

Hablamos mucho de contaminacin o de polucin.

Pero pensamos slo en el medio exterior y no en el interior.

La peor es la contaminacin y polucin que nos provocamos nosotros
mismos con nuestros propios miedos, imaginaciones e ideas negativas.

50

Repite con frecuencia.-

Cada da estoy mejor, cada da tengo ms fuerzas.

Te sugiero esta "'contra autosugestin" para combatir tanta autosugestin
negativa que llevas dentro.

51

Mientras ms altos sean tus ideales, ms grandes son tambin las

sombras que proyectan. Y es normal que estas sombras te espanten.

52

La soledad es una palabra ambigua.

La usamos como sinnimo de tristeza y nos recuerda la persona

abandonada.
Pero no pensamos que puede ser todo lo contrario, si la llenamos de la
nueva vida que todava est por estrenar dentro de nosotros.

14

53 Cuando deseamos ser felices, solemos dirigir la mirada hacia fuera, hacia
lo que tienen los dems.
Pero la direccin acertada es mirar hacia dentro, hacia lo que tiene
potencialmente bueno cada uno...

54

Lo que "piensas" de ti mismo, es ms que un simple pensamiento.

Es una imagen motora, que va guiando y marcando tu comportamiento en

la vida.
Es el director de orquesta que llevamos dentro.

55

De tu autoimagen subjetiva depende el que los Aprender a vivir otros

hombres te vean mejor o peor, capaz o incapaz. Con felicidad o sin ella.

56 La persona con xito, empieza por tener una imagen real y concreta de
lo que le "gusta" ser o hacer.
Despus, sabe bien, sin engaos, lo que "vale" y "puede" hacer.

57

Saber cmo somos y aceptarnos tal como somos, es el primer

paso.
Pero no el nico, ni el ltimo.
El segundo paso, es cultivar nuestras buenas cualidades; y tratar, al mismo
tiempo, de corregir nuestros defectos.

15

II
CON FELICIDAD
58

Proponte ser feliz. Decide hacerte feliz.

Y no esperes a empezar maana.

59

Muchos esperan que la felicidad les venga llovida del cielo.

Y si no viene, ya no saben ser felices.

60 La felicidad es en buena parte una actitud mental, un hbito de la mente.

Y si no se aprende y practica en el presente, no se experimenta nunca.

61

Posiblemente

no

somos

menos

felices

que nuestros

antepasados.
Pero hay una clara diferencia entre ellos y nosotros.
Hoy no admitimos que ser infeliz sea algo natural y justo.
Hoy pedimos, entre otras justicias, la justicia de ser felices.

62

Cualquiera que sea la definicin de felicidad que prefieras, t

experimentars la felicidad solamente cuando experimentes ms vida dentro

de ti. Usa la vida que tendrs que alimentar t mismo.

63

Tener experiencia de ms vida, pide entre otras cosas, comprometerse

ms, dedicarte con toda el alma a lo que haces.

16

64

Se suele decir: -S bueno y sers feliz.

Pero muchas veces es tambin verdad lo contrario: -S feliz y sers bueno.

65

Sera feliz -dices-, si tuviera xito.

Por qu no pruebas invertir estos trminos: tendra xito si fuese feliz?

66 Nadie tiene la frmula universal de la felicidad que satisfaga a cada uno.

Pero a muchos les ha servido el camino de ser amable y amar a todas las
personas.
Te sirve?

67 Es falso que la felicidad sea un premio o una recompensa que otros nos
conceden por nuestros mritos personales o profesionales.
Ni la felicidad es una mercanca que se pueda obtener gratis en el
supermercado del mundo.

68

Muchas personas llegan a creer que buscar la propia felicidad es

egosmo; y por tanto, algo malo.

Y negndosela a s mismos, slo consiguen dar a los dems infelicidad, algo
que jams hace feliz a nadie.

69

Ser feliz, o ms realsticamente, procurar ser feliz, es hoy para nuestro

mundo, una obligacin, una necesidad.

Por eso debemos considerarlo como una virtud, entre las primeras virtudes
que deberamos cultivar.

70

Para algunos, la felicidad es un estado de la mente, en el que nuestro

pensamiento se siente agradable por algn tiempo.

Controlar el pensamiento y mantenerlo ocupado en algo agradable, sera la
llave de la felicidad.

17

71

La felicidad es un don que se nos da con la vida, pero que podemos

temporalmente perder, antes de perder la vida.

72

Un equipo de psiclogos de la Universidad de Harvard estudi la

correlacin entre la felicidad y la criminalidad.

Su conclusin fue que el proverbio "gente que es feliz no puede ser mala",
es cientficamente verdadero.

73 Uno de los mejores regalos que podemos dar a otra persona es ofrecerle
compartir nuestra felicidad.
Ser uno feliz y dejar que otros se acerquen a ti y participen de esta misma
felicidad, es una gran cualidad.

74

Los amigos suelen felicitarnos cada ao el da de nuestro santo.

Y algunos tambin el da de nuestro cumpleaos.

Nos felicitan, porque tenemos an el don de la vida.

75

Es injusto querer ser feliz sacrificando la felicidad de otra persona y no

dando nada en retorno.

El egosta no merece ser feliz.

76

Los que han llegado a encontrar en su vida a una persona feliz, han de

cuidar mucho de no robarle su felicidad.

77

No basta que te ayudes t mismo a ser feliz.

Siempre, para colmar la felicidad necesitars que te ayuden otras personas.

Y la primera, Dios.

18

78

La felicidad es algo principalmente interior. La producen las ideas, los

sentimientos, las acciones, con respecto a uno mismo y con respecto a los
dems.
Y no depende tanto como creemos, del ambiente y de las circunstancias.

79 Nuestra desgracia est en que actuamos segn el viejo hbito de dar slo
importancia a los acontecimientos que nos causan insatisfaccin.
No por el hbito nuevo de descubrir y valorar los acontecimientos que nos
agradan.
Y deberamos cambiar de hbito.

80

A veces decimos: -"No tengo ilusin por nada". En este caso, intenta la

terapia de actuar "como si" tuvieses ilusin.

Y escoge algunas "pequeas cosas" como objeto de tu ilusin: un libro, una
carta, un disco, una visita...,

81

Por qu perdemos la ilusin por vivir?

Tal vez hemos intentado en vano conseguir que otra persona cambie, que
haga esto o aquello, sin conseguirlo.
No habremos dedicado demasiado tiempo "al otro", y poco a nosotros
mismos?

82

Sueas con que tu felicidad pueda hacer feliz a los otros.

Pero no podrs forzar a nadie a ser feliz, porque depende de cada uno.
Y menos an, podrs conseguir que el otro sea feliz "a tu manera".

83

Te parecer absurdo, pero es un hecho que muchos se "resisten" a ser

felices. Aunque dicen desear la felicidad y creen buscarla, se resisten a mirar el

lado hermoso y positivo de su vida.

19

84

Muchos emplean su tiempo en estos juegos competitivos:

Quin es mejor, quin gana a quin, quin vale ms, quin puede ms.
Y adems de perder el tiempo, pierden la oportunidad de ser felices.

85 Aunque no lo creas, muchas veces, est en nuestras manos elegir entre

salud o enfermedad, entre riqueza o pobreza, entre libertad o esclavitud.
Y tambin, elegir entre ser feliz o ser infeliz.

86

Piensa qu cosa -no qu cosas- necesitas para empezar a ser feliz.

Y mira si la encuentras "cerca" de ti, sin salir de casa.

87

Si decides que vas a ser "infeliz", lo conseguirs muy pronto.

Si decides que vas a ser feliz, lo podrs conseguir tambin..., pero con algo
ms de tiempo... y de esfuerzo.

88

Las personas no son tan felices como parecen, ni tan infelices como

dicen. Evita creer a los exagerados.

89

Pocos ven que el negocio de la felicidad consiste en "hacer" algo, ms

que en "esperar" algo.

Y esta falta de accin es lo que les deja siempre donde estn, sin avanzar ni
un paso.

90 Algunos "creen" que ser feliz o no ser feliz, es algo que deciden los astros
o algn demiurgo que est por encima de ellos.
Prefieren aceptar esta excusa, que tomarse la molestia de intentarlo.

20

91

Posiblemente hay quien sabe ser feliz.

Pero para los que no saben -y son cada da ms-, convendra aprender este
arte, sin el cual la vida quizs no merece la pena vivirse, ni para s ni Para los
dems.

92

Ponemos la felicidad en "tener" algo que creemos nos es necesario. Y

despus de tenerlo, vemos que no estaba en esto la felicidad.

Ser porque la felicidad no est en "tener", sino en "ser"?

93

Si vives, tienes derecho a ser feliz.

Pero es un derecho, que lleva consigo tambin sus obligaciones.

Y estas obligaciones incluyen tambin momentos desagradables.

94

Todos necesitan gozar algunas horas de felicidad.

No slo los que la merecen ms, o han trabajado mucho por tenerla.
Ojal, por tu medio, pudieran gozarla tambin los que no han sabido nunca
ser felices!

95

Se habla mucho de la infelicidad del hombre moderno.

Yo la pondra en que se ha descentrado de su vida interior.

Hoy se vive desde el exterior y para el exterior, en una carrera
desenfrenada que nos impide la felicidad interior.

96 La falta de contacto cordial con Dios, esto que antes se llamaba oracin,
va haciendo desaparecer la presencia de Dios en el mundo y en nuestras vidas.
Y para este vaco no hemos encontrado todava ningn substitutivo de
felicidad humana.

21

III
CON OPTIMISMO
97

Algrate por la maana al despertar.

Te regalan un nuevo da y lo has de saludar, corno quien recibe una visita

agradable.

98

En toda moneda hay una cara y una cruz.

Algo agradable y fcil, y tambin algo desagradable y difcil.

No te olvides de mirar siempre ambas partes.

99 A pesar de todo, cree en la vida, cree en los dems, cree en ti mismo. A

pesar de todo? S, es algo heroico.

100 La vida, en general, nos va gastando y fatigando a todos. Por esto es

corriente perderle el "gusto" a vivir, y perder las "ilusiones" por vivir ms.
Pero... podemos hacer todava un esfuerzo ms para recuperar las ganas
de vivir... pensando en nosotros, y pensando en los dems.

101

El optimista:

De las ventajas, saca ventajas. Y de las desventajas... tambin!

102 Al lado de lo malo y lo feo, se halla siempre lo bueno y lo bello.

Pero esto ltimo se ve menos, o se deja ver menos.
No ser tambin que lo "miramos" menos?

22

103

Sin confianza no es posible tener fe en el futuro.

La confianza de que es posible lo que deseamos ser y hacer, es la que nos

permite mirar con ojos de esperanza el maana.

104

No es oro todo lo que reluce.

Evidentemente, es y ser siempre as.

Pero queda an mucho oro, que prefiere estar sepultado para no lucir ni
relucir.

105

Antes nos embelesaba la luz, el sol, el resplandor.

Y era lo normal y natural. Ahora hemos analizado tanto la luz, que ya no la

vemos sino con manchas y con sombras.

106 Tan malo es no hacer ningn caso de las crticas que te hagan, como
prestarles ms importancia de lo que merecen.
Y, en general, todos solemos vivir en uno de estos dos extremos.

107

Has de estar contento cuando sale el sol y cuando no sale.

No dependas tanto de las condiciones meteorolgicas exteriores.

Lo importante es tu sol interior.

108 Confiar es la manera de sentir del humilde que es abierto a la vida, al

dilogo, a la cooperacin con los dems en todo lo que es comn.
Confiar es creer que el porvenir puede ser an ms hermoso que el pasado.

109

Cultiva tu sentido del humor.

Rete de tus errores y no tomes cada uno de tus fallos a la tremenda.

Recuerda que un tropezn es tambin un paso ms largo.

23

110

No hay sombra sin luz.

Pero la mente moderna est ms acostumbrada a ver "sombras" que a ver

"luces".
No podramos entrenarnos a descubrir las luces a travs de las sombras?

111

Necesitamos darnos a veces unas palmaditas a la espalda y decirnos

algo as: -Adelante, que no ha sido nada. Maana ir mejor.

Autoengao? No, medicina.

112 Si practicas algn deporte, no lo tomes como algo trascendental, sobre

todo a la hora de vencer o ganar.
No deja de ser un juego, y los juegos ni nos hacen mejores ni peores.
Tampoco hacen que en tu vida seas un vencedor o un perdedor.

113

En el juego, como en todo, no te compares a los dems.

Ni seras mejor deportista si vences a otro que vale menos, ni eres peor
deportista si eres vencido por uno que sabe ms.
El valer de los dems es relativo, y as lo es el tuyo comparado con los otros.

114 Nos recomiendan el deporte para equilibrar nuestra mente y recuperar

fuerzas fsicas. Tambin es deporte -ms econmico por cierto y a mano-, dar
un paseo y procurar que los ojos en lugar de mirar slo hacia dentro, sepan
mirar lo que existe tambin a nuestro alrededor.

115

Juega hoy lo mejor que sepas.

Tal vez maana puedas jugar mejor, pero no te extraes si maana tienes
un da peor.
El juego y las personas tienen esto de comn, que varan su "forma" segn
los das.
Lo importante es que en el "fondo" permanezcas igual.

24

116

Se puede estar contento perdiendo el juego.

Y se debera estar descontento, a veces, despus de ganar un juego.

Lo importante no es el resultado, o lo que los dems digan de ti, sino lo que
t valoras de este juego y cmo te juzgas por lo que has hecho.

117 En el fondo de nuestros disgustos, tristezas e infelicidad, est muchas

veces algo que ha sucedido de modo diverso a lo que desebamos.
O que no llega nunca lo que esperamos desde hace mucho tiempo.
Pero quin sabe si no es mejor que haya sido as!

118

Los males son indudablemente realidades que nos visitan de vez en

vez.
Pero lo "malo" de los males no es tanto la realidad que presentan, sino el no
saber ver en ellos lo "bueno" que tambin nos trae.
Eso s, lo "bueno" viene muy escondido y slo con humildad y fe se logra
descubrir.

119

El que camina, llega.

No importa tanto si es antes o despus.

Lo importante es caminar; mucho ms importante que llegar a una hora
determinada.

120

Agradece que sigas an con vida.

Y que tengas dos ojos para ver, dos pies para andar, una cabeza para
pensar, y un corazn para amar.

121

Deja pasar este da malo, y aunque se repita al siguiente, tambin

djalo pasar. La vida no se va a repetir siempre igual; algo nuevo, aunque no

sepamos qu ser llega en nuestra ayuda, de la mano del tiempo.

25

122

El extrao herosmo de la vela:

Por un lado, vive sus das en agona lenta, sabiendo que slo tiene un modo
de vivir: ir avanzando hacia la muerte.
Por otro lado, vive, dando luz y calor a los dems.
Exactamente como nuestra vida.

123

Hemos de recuperar la palabra "fiesta" en nuestra vida.

La fiesta es el espacio que nos permite respirar hacia dentro de nuestra

intimidad para encontrarnos a nosotros mismos.
Y nos permite encontrarnos con los dems y aun con Dios, sin intereses
egostas, slo por amistad.

124

El ser desgraciado no es un "hobby" tan fcil ni tan cmodo.

Exige un trabajo que ocupa todas las horas del da.

Y todos los das de una vida.

125 La confianza es audaz, es luchadora, no se entrega, busca crear cosas

nuevas y mejores, sin miedo a los viejos sistemas y rutas.

126

Cuntas veces uno quisiera ser un mago.

Poder hacer simplemente lo que hacen los ilusionistas, que no es

precisamente ningn milagro, pero s una ilusin.
Como cambiar las cosas ms feas, ms vulgares, por otras nuevas,
hermosas, inesperadas e interesantes.

127

A uno le gusta los das claros de sol.

A otros, los das grises, de nubes o neblina.

Por esto todos tienen sus das felices y sus das menos felices.
Cuando el da de hoy no te guste, piensa que hoy debe ser el da feliz de
alguna otra persona.

26

128

Ests an vivo?

Da gracias a Dios: tienes lo mejor que te podan dar; tienes lo ms

importante para poder hacer algo hermoso para ti y para los dems.

129

Alguien ha escrito que el pesimista es el optimista informado.

Preferimos creer que el pesimista es aquel que est an muy poco

informado del enorme potencial que lleva su naturaleza.
Y que ms bien es pesimista porque le falta esta informacin.

130

Desde nios nos preparamos para recibir la vida con toda suerte de

estudios y aprendizajes.
Pero pocos estudian y se preparan para recibir la muerte.
Lo uno y lo otro requiere fe y optimismo.

131

Nacer y morir deberan ser dos momentos igualmente felices en la

historia de los hombres, como lo son en la historia de Dios.

No deberamos acoger lo uno con alegra y lo otro con tristeza.
La muerte es slo un traslado de casa, que nos prepara Dios.

27

IV
CON SOBRIEDAD
132

Aprende a ser sencillo, a no complicarte la vida.

Para ser feliz, vale ms saber sumar que saber multiplicar.

133

Para un momento el reloj.

Y saborea la humilde paz de este minuto. Llena tanto un momento de

sencilla intimidad con uno mismo!

134

Ped todas las cosas, para poder disfrutar de la vida.

Y se me dio vida, para que pudiera gozar de todas las cosas.

135

Procura tener la sabidura del humilde.

La sabidura del que es y se tiene por pequeo e ignorante.

La sabidura del que quiere preguntar, conocer y saber.

136 Hablamos del "peso" de la vida y de que la vida nos pesa cada vez ms.
Pero no hacemos nada o casi nada por descargarnos de todo lo superfluo.
En lugar de simplificar, vamos multiplicando cada vez ms nuestras
existencias y complicando ms nuestra existencia.

137

Procura ser sincero contigo mismo y trata de no excusarte en tus

errores, los veas t o te los hagan ver los dems.

Si te mantienes en este estado, espontnea y automticamente vers qu
debes mejorar y hallars el mejor camino para hacerlo.

28

138 Si alguien te descubre su desnudez como persona,

no le hagas sentir

vergenza de s mismo.
Piensa que le ha costado un gran esfuerzo hacerlo.

139

Concete bien y conoce bien tu realidad.

Si te propones escalar un muro y cuentas slo con tus uas, lo ms

probable es que no llegues a escalar el muro, y termines rompindote las uas.

140

Hay personas que parecen tener ms energas que las dems.

No ser que no gastan sus energas en auto acusarse, auto contemplarse,

auto preocuparse, auto-consumirse?
Son las personas humildes.

141 Mejor es vivir ligero de ropa pero feliz, que pasar la vida sin saber qu
elegir entre todo el vestuario que se tiene.

142

No quieras vivir para ganar dinero.

Ojal quisieras vivir para agradecer el don de la vida.

Para devolver a la vida el regalo que te ha dado.

143

No suele faltar dinero.

S falta saber cmo se "puede" ganar que siempre es por el buen trabajo.
Y sobre todo, cmo se "debe" o no se debe gastar.

144

El hombre necesita volver a la naturalidad, necesita resistirse a

cualquier forma de artificialidad.

El hombre de hoy necesita volver a un mundo de sencillez y de
inocencia.
Las formas artificiales de vida, hacen al hombre cada da ms complicado y
malicioso.

29

145

En nuestro siglo, sobran palabras y sobran enseanzas.

Es mejor para ti, escuchar que hablar, aprender que ensear, actuar que
juzgar.

146

Ped riqueza, para poder ser feliz.

Y se me dio pobreza, para que pudiera ser sabio.

Despus encontr la felicidad.

147 La abundancia de dinero, es un mal peor que andar con cierta falta de
l.
Es frecuente que el que tiene mucho dinero en el bolsillo, no tenga nada
ms que esto.
Y "esto" es tener muy poco.

148

Ser "rico" no es igual que tener dinero.

Hay muchos "ricos" sin dinero, y hay muchos con dinero que son
completamente "pobres".
La lstima es que las personas no solemos preferir la "riqueza" que no va
pegada al dinero.

149

Si te sientes agobiado, descrgate del lastre intil que llevas contigo.

Empieza por renunciar a muchas ambiciones superfluas que no necesitas

para vivir.
Y vers cmo te sientes mejor.

150

Los hay que viajan cargados con un gran equipaje.

Se llevan todo lo que necesitan y todo lo que creen que podrn necesitar,
pensados todos los imprevistos.
Viajan as... y "viven" as tambin cuando no viajan.

30

151

Se puede viajar ms ligero de equipaje.

Cargando slo lo mnimo y ordinario para cada viaje.

Y pensando en adquirir aqu y all lo que pueda necesitarse
excepcionalmente.
Se puede "vivir" ms al da y ms ligero de peso.

152

Los buscadores de oro saben distinguir entre el oro y el polvo.

Pero el oro no es mejor que el polvo, si slo sirve para dorar por fuera una
vida.
A veces el polvo nos hace vivir mejor la realidad de la vida.

153

Si prefieres salvar tu "prestigio" a costa de no reconocer tus propios

fallos, escoges un falso camino.

Lo que eres, a la corta o a la larga, se impone siempre a lo que nos quieres
hacer creer de ti.

154

No te esfuerces en querer complacer a todo el mundo.

Ni es fcil, ni es beneficioso para ti.

Mira si, al mismo tiempo, te complaces tambin a ti mismo.

155 Si alguien cree que no eres bueno, puedes seguir viviendo a pesar de
ello? Reconoce que no es fcil ser y parecer bueno, a la vez.
Bstate ser bueno para ti, y procura parecerlo a los dems; aunque no
llegues a conseguir del todo ni lo uno ni lo otro.

156 Si no te tienen por un "sabelotodo", la gente se acercar a ti con ms

confianza. Y si procuras reconocer tus errores y fallos, la gente sabr que
puede confiar sus errores tambin en ti.

31

157

No seas persona de promesas futuras.

Son fciles de decir y difciles de cumplir.

Mejor es no prometer tanto para despus, y empezar a dar algo ya ahora.

32

V
CON AMOR
158

Unos ts difciles:

Elegir entre tener un corazn de oro, o tener todo el oro del mundo en lugar
de corazn.

159

La vida de muchas personas es slo pensar y pensar. Y debera ser

tambin, pensar y amar.

160

Creemos que slo las palabras pueden expresar nuestros

pensamientos. Es que no habla tambin el corazn con "otras palabras"?

161

La llave del corazn:

Slo el corazn que se abre, es capaz de abrir otros corazones.

sta es la nica llave de "paso universal".

162

Quien no ama, no vive.

Si vives, vives porque te han amado y porque puedes amar.

163

Muchos viven y aman desde el silencio de su mente.

Y deberan romper su silencio hablando con el corazn.

164 Creo que fue Platn quien dijo que aquel que no empieza por quererse
a s mismo, no puede querer a los dems.
Algo en lnea con lo que dice el Evangelio: -Ama a los dems como a ti
mismo.

33

165 Cmo conseguir amor?

El amor no se ha de conseguir; lo tienes ya. Lo importante es vivir lo que
tienes.
Y no perderlo.

166

La vida no nos ofrece infinitas posibilidades.

Pero s ofrece algunas oportunidades reales

desaprovechar.
Una de ellas, vivir el gozo del amor presente.

que

no

conviene

167 Si el amor da gozo a otra persona, es porque siente "en s" gozo al dar.
Y este gozo ha de llenar el corazn del que ama, antes de llenar el corazn
de aquel a quien ama.

168 A veces, crees que das amor, pero quien lo recibe slo ve tu egosmo.
Y por esto no lo acepta. Intenta la prxima vez, si puedes, dar amor sin
tanta mezcla de egosmo.

169

Cuando menos lo podas suponer, tu corazn qued cautivado y tu

pensamiento paralizado.
No sabes si esto es felicidad o es desdicha, porque te da a la vez alegra y
pena, te hace sonrer y te hace llorar.
As es el primer amor.

170

No desprecies el amor, pero llmale a juicio.

No para condenarle, ni para defenderle, pero para comprenderle.

Casi siempre necesita perdn. Y siempre ayuda.

34

171

No es verdad que no te quieren.

Que hoy no recibas nada, puede tener su explicacin.

Tal vez una explicacin, que no significa falta de amor.

172

A cualquier cosa le llamamos amor.

Por ejemplo, a acostumbrar a otro a no saber vivir sin nosotros.

Pero si conociramos mejor el motivo que nos mueve, veramos que esto es
egosmo oculto.
El egosmo sabe disfrazarse muy bien para poder seguir mandando.

173

Crees que no tienes fuerzas para dominar los impulsos de tu

sexualidad.
No ser que todava no eres fuerte en el amor?
La sexualidad verdadera es un don del amor y no un capricho del instinto
que se ofrece sin ton ni son.

174

Si eres capaz de amar, ama.

Pero no exijas a los dems que te amen. El amor ha de ser libre.

175

Lamentable y errneamente, hemos ido disgregando a la persona en

un mosaico de mil piezas.

Se habla de amor y sexualidad, como de dos realidades que pueden
separarse a gusto del consumidor.
Sin comprender que la persona es una unidad humana indisoluble.

176

Una buena muestra de amor, es ensear a otro a gustarse y a

quererse.
No sera amor verdadero, mantener a la otra persona siempre necesitada
de nuestra proteccin y ayuda.

35

177

El amor ha de pasar por la prueba de ser rechazado o de ser

incomprendido antes de saber que es verdadero.

Y esta prueba le fortifica.

178

Amas a "tu" manera.

Y no comprendes que esto no basta.

Puede que "esta" manera, no sea exactamente la que el otro necesita
para sentirse amado.

179 Para uno, amar es una cosa; para otro, es otra.

Y hasta que no sea igual para los dos, no podis sentir lo mismo.

180

Amas a una persona y esperas que ella quede atada a tu amor.

Pero el amor verdadero no quiere esclavos.

181

Necesitar a otra persona, no es suficiente para pedirle su amor.

Y no suele ser tampoco la mejor seal del amor.

182

El amor cuando sale de tu corazn es como un nio feliz que va en

busca de un compaero de juego.

Pero no es fcil encontrar otro nio feliz.

183

No te canses de dar amor.

Que nadie lo tome, no quiere decir que nadie lo quiera o que nadie lo
necesite.
Quizs no quieren lastimarte.
Y esto es una prueba de amor.

184 Si cuidas la amistad y la comprensin con otras personas,

fcil poderlas amar y recibir de ellas amor.

36

te ser ms

185

El fuego calienta, pero tambin quema y destruye. As tambin el

corazn del hombre.

186

El crecimiento del amor depende de que el amor no descanse, ni se

tome unas vacaciones.

El amor slo puede vivir trabajando.

187

Es muy difcil compartir del todo nuestros sentimientos con otra

persona.
Necesitaramos que la otra persona los experimentara tal como los
experimentamos nosotros mismos.
Y esto a veces es pedir imposibles.

188

Una prueba de amor, es a veces no dar lo que te piden.

No siempre el dar sirve para unir dos corazones.

Muchas veces la satisfaccin fcilmente conseguida, deja de apreciarse y
slo sirve para enfriar el amor.

189

Nuestro amor puede empezar por algo muy concreto que atrae

nuestras personas.
Pero no podr continuar y durar si no va ms all de lo que fue el motivo de
su despertar.

190

No finjas afecto si no lo sientes.

Sera comerciar con el amor, y hacerlo vale tanto como dejar de tener
corazn y dejar de ser humano.

191

Oracin:

Seor, no me dejes morir, sin antes haber podido realmente vivir y realmente
amar.

37

192

El fuego da luz y consume.

Precisamente porque consume, es capaz de dar luz.

Contradicciones del fuego. Y contradicciones del amor.

193

No te duela que el amor que has ofrecido, vuelva a ti rechazado

para refugiarse de nuevo en tu corazn.

Recbelo con mimo y no lo lastimes. Gurdalo para otro da. Para otra
persona. El corazn no siempre acierta.

194

No basta ofrecer tu amor a alguien.

A veces no es fcil, ni es posible, pagar con la misma moneda.

Por esto el amor no encuentra siempre su casa.

195

Hay quien desesperado de encontrar a quien amar, se ha encerrado

dentro de s y ha hecho de su vida una celda solitaria, sin luz y sin calor.
Ha renunciado a vivir y slo espera que alguien le "cierre" los ojos.

196

A veces decimos que buscamos a quien amar, y en realidad lo que

buscamos es encontrar a alguien que nos ame.

Y porque conjugamos el verbo amar slo en pasiva, nunca conocemos el
amor.

197

Compartir la vida con otro corazn, es mejor que sentir slo en cada

instante el latido de nuestro propio corazn.

Pero esto no siempre es fcil de conseguir.

198

Los nios no saben, quizs no pueden, amar bien a los dems.

A su edad necesitan principalmente ser amados.

Pero los nios que han crecido ya, han de saber amar y no slo esperar ser
amados.

38

199 Por qu t, con todas tus imperfecciones, no podras ser el objeto de

mi amor?
Por qu yo, con todas mis imperfecciones, no podra ser el objeto de tu
amor?
Porque es siempre difcil amarnos tal como somos.

200

No se llega a la cumbre del amor sin pasar por peldaos dolorosos.

Y para sufrir hay pocos voluntarios.

201

Si has amado alguna vez a una persona, no la olvides en tu corazn.

Lo nico que tienes que cambiar es el "modo" de quererla.

Posiblemente ahora, sin egosmo, desde lejos y en silencio.

202 Antes de retirarte a descansar,

da gracias desde tu corazn a los que

te han ayudado y amado este da.

Aunque ellos no se enteren, no importa.

39

VI
CON TU CUERPO
203

Si tu cuerpo est sano y es feliz, t estars sano y sers feliz.

Por esto tienes que orle, amarle, ayudarle y cuidarle.

204

El cuerpo de los pequeos necesita muchas caricias y abrazos. Y el

cuerpo de los mayores tambin.

205

Ama y respeta tu propio cuerpo.

Tu cuerpo no debe ser para ti, ni un desconocido ni un marginado.

Has de empezar por conocerlo mejor.

206

Cuida tu cuerpo con cario.

No es un husped o un visitante que se va y viene.

Es un compaero de viaje que se nos ha dado de por vida.
Con l vivimos, pensamos, amamos, sufrirnos y morimos.

207 Cuida tu salud como un deber que te ha encomendado tu creador. Si t

no lo haces ahora, otros tendrn que hacerlo algn da por ti.
Y es una molestia que les puedes evitar.

208

No creas que tu cuerpo sea otra persona "pegada" a ti.

Tu cuerpo eres t mismo, no "otro" distinto a ti. Empieza por identificarte

con tu cuerpo porque lo que l es, eso eres tambin t.

40

209

Tu cuerpo necesita, en dosis equilibrada, descanso fsico y a la vez

cansancio fsico. Tanto puedes enfermar por excesivo cansancio, como por
excesivo descanso.

210

Saber obedecer a la naturaleza por la noche, dando al organismo el

descanso del sueo que necesita, es fundamental.

El sueo no es tiempo "perdido" o malgastado, que podra utilizarse con
mejor provecho.
Sino tiempo "ganado" para asegurar una mejor calidad a nuestro trabajo y
una disposicin humana ms idnea para la convivencia con los dems.

211 Es extrao que solemos alimentar y cuidar ms el interior del cuerpo,

que su cara exterior.
Y las enfermedades nos vienen de fuera.
Si cuidramos y alimentramos mejor el cuerpo exterior, defenderamos
mejor los rganos interiores.

212

Presta atencin a tu cuerpo y dale el trato que merece un amigo.

Por ejemplo, a la hora de ducharte o del bao, de arreglar t cara y t

cabello.
No lo hagas con prisas y como quien lo hace por obligacin y a
regaadientes.

213

Muchos viven como si su cuerpo tuviese slo cabeza.

Cuidan su cabeza y descuidan todo el resto.

Y una manera de descuidar el "resto" es darle poca importancia.

41

214

La cara del cuerpo, no est slo en la cabeza.

Todo tu cuerpo es cara: tus manos, tus pies, tus piernas, tu espalda, tu
pecho...
Conoce y cuida todas las "caras" de tu cuerpo.

215

Tu cara es tuya, de acuerdo, pero es tambin para los dems.

Y no debe ser una "pared que no re", como o describirla una vez.

216

Cuida tus manos.

Con ellas trabajas.

Con ellas acaricias las cosas y las personas.
Son tuyas y, cuando las das, son tambin nuestras.

217

Una de las cosas que ms necesita el cuerpo es aire y agua.

Aire puro de montaa, de altura, que oxigene las ltimas entretelas de nuestro
organismo.
Y agua fresca que penetre desde la piel por todos los poros sedientos de
nuestro cuerpo.

218

Tenemos sed y bebemos agua.

Pero slo sabemos beber con la boca.

Y no advertimos que todas las partes del cuerpo son bocas que necesitan
agua.

219 Si tu piel est limpia, tu cuerpo lo estar tambin. Si tu piel est sana,
t tambin lo estars.

42

220

Tu piel necesita aire y sol, temperatura fresca y no seca.

Poco abrigo, para que se acostumbre a las variaciones naturales del

tiempo.

221 En las escuelas, se debera ensear la ciencia y el arte de saber comer

para bien del organismo.
Una asignatura olvidada.

222

Los naturalistas, no digo los vegetarianos, llevan buena razn al

ensearnos lo que va bien y lo que va mal al organismo.

Aunque aqu como en todo, los hay extremistas que pueden exagerar sus
enseanzas.

223 El mundo est redescubriendo -aunque lentamente-, el valor de lo

natural y de la naturaleza.
Volvemos cada vez ms a los alimentos puros de la leche, de los vegetales,
de la miel, de las verduras, de las frutas.
Y vamos apartndonos del alcohol, de los excitantes y del tabaco.

224

Eres, -orgnicamente hablando-, lo que comes.

Si comes bien, -y bien significa para muchos, comer menos- sers ms t

mismo.
Y te encontrars ms gil y libre para pensar, sentir y moverte.

225

La comida es una necesidad.

Pero no el comer por comer.

Has de comer "lo" que necesitas, no "todo" lo que quieres comer.

43

226

Come para conservar las energas, no para

"llenar" sin necesidad el cuerpo.

El cargar el estmago de sobrealimentacin, hace trabajar como un esclavo
a tu organismo.
Y el cuerpo necesita tambin sentirse libre.

227

Comidas sencillas, naturales.

Algo templadas, mejor que fras.

Que sean fciles de digerir y que no tengan apenas grasas.
As podrs volver con facilidad a tus ocupaciones sin tener que dedicar
tiempo a descansar del trabajo de comer.

228

Come despacio, dejando algn tiempo entre plato y plato.

Piensa que tu organismo no trabaja tan aprisa como tu boca, o como tu

apetito.

229

En la comida:

Los condimentos excitantes en los alimentos son espinas para nuestro

sistema nervioso.

230

Las "horas de comer", han de mandar.

Que sean perodos razonables, no demasiado largos, ni demasiado cortos.

Que sean regulares, constantes, fijos, sin permitirte alterarlos a capricho.

231

Poco aceite, poca sal, y muy poco o nada de vinagre.

Poco azcar y mejor si no lo usas. Poca agua en las comidas. Algo de vino,
s.

44

232 Lo que necesita tu cuerpo, no te lo dirn simplemente ni los ojos, ni el

olfato, ni el gusto.
Tampoco te lo dir la mera razn o un clculo matemtico de caloras.
Solo lo sabrs por la experiencia repetida de cmo se siente tu organismo y tu
mente despus de comer.

233 Como existe una educacin del cuerpo, existe tambin una educacin
de la sexualidad. Y sta pide ayudar a cada persona a que sepa gobernar las
fuerzas de su propio sexo segn el destino que le ha dado la naturaleza.

45

VII
CON TUS SENTIMIENTOS
234

No te extrae sentir tu corazn.

No te extrae que te afecten sensiblemente las prdidas, los fracasos, las

desilusiones.
El corazn no se puede ahogar.

235

No te escapars del dolor.

Acptalo cuando venga, pero no saborees la tristeza.

236

El destino de todo corazn:

Ser pjaro de barro, volar y subir, sin poder dejar de sentir la atraccin
humana de la tierra.

237

El tono de voz lo dice todo.

Mucho ms que las palabras o los gestos. Es entonces el sentimiento quien

habla.

238

Hay scares para todo.

Pero debera ponerse una ms:

Un scar para el que tuviese un corazn de oro

239

Demasiadas veces necesitamos palabras para expresar nuestros

pensamientos. Por qu no escuchar primero el silencio de nuestro corazn?

46

240

Es un gran maestro quien nos ensea que nuestros sentimientos

-agradables o desagradables- son nuestros amigos.

Y como a tales los hemos de recibir y tratar.

241

Se ha dicho que el hombre es una gota de cerebro en un ocano de

sentimiento. Pero no solemos tenerlo en cuenta, sino todo lo contrario.

Vivimos como si tuvisemos slo una gota de sentimiento, y un ocano de
pensamientos.

242

El sentimiento de vaco, de no sentir ilusin por algo, cario por

alguien, es muy duro. Es un sentimiento que ahoga y asfixia el corazn.

Y el corazn est hecho para sentirse lleno.

243

Todos somos nios cuando transparentamos nuestros sentimientos.

Lo mismo al llorar que al rer, lo mismo al amar que al odiar.

Y seguimos siendo nios toda la vida, lo cual no es cosa mala.

244

Los sentimientos de los padres -positivos o negativos-, generalmente

se incrustan en los hijos desde muy nios.

Cuando todava la mente de los pequeos no es capaz de pensar por s
misma.

245 Todos tenemos miedo, y tenemos miedo a cosas distintas y concretas.

No es anormal sentir este miedo o estos miedos.
Lo que conviene es saber en concreto a qu cosas tenemos miedo.

246

No guardes ningn rencor.

Ni por el mal que han querido hacerte. Ni por el mal que te han hecho.

47

247 No te atormentes posibles desgracias que te presenta tu imaginacin.

Muchos temores nacen sin razn y sin verdadero fundamento.
Y jams llegan a cumplirse.

248

Es muy probable que desde nios, nos hayan hecho valientes o

temerosos.
Los mayores son los que nos han asociado en la mente estas dos
realidades: situacin peligrosa y la idea de sentir miedo.

249

Un nio estaba jugando tranquilamente en su habitacin, cuando se

oy un estruendo de relmpago.
La madre, desde una sala contigua, le pregunt:
-"Hijo, ests bien?; ests espantado?" Quizs desde entonces el nio
empez a sentir miedo de los relmpagos.

250 Los sentimientos de aislamiento, incapacidad, debilidad,

depresin,

incomprensin, disgusto, infravaloracin, son los "demonios humanos" ms

peligrosos de nuestra poca.
Y, sin duda, tratarn, alguna vez, de visitarte.

251

El nio va a llorar al regazo de su madre, no a cualquier persona.

Un adulto ir a llorar a tus brazos, si tienes corazn de madre.

252 Para dominar tus sentimientos, te conviene prestar atencin primero a

los sntomas fsicos que experimentas:
Tensin nerviosa, aceleracin de pulsaciones, alteracin de respiracin,
trastornos digestivos. Despus busca su causa.

48

253

A veces callamos una y otra vez ante algo que no nos gusta y que

sabemos que es nuestro deber corregir.

Callamos por timidez, por miedo, por temor a peores consecuencias.
Pero un da u otro, sufrimos el resultado de nuestra inhibicin.

254

Tener miedo, ni es bueno ni es malo.

A veces ser bueno tenerlo, a veces no lo ser.

Todo depende de que haya motivos vlidos o reales para lo uno o para lo
otro.

255

Si piensas que tienes miedo o que no eres capaz de algo,

reaccionars en la prctica como si sta fuera tu realidad.

As que te conviene controlar la "llave" de tus sentimientos, que son tus
pensamientos.

256

No siempre los sentimientos son efecto de situaciones anteriores a

ellos.
A veces, los sentimientos inician los acontecimientos y son los verdaderos
motores que nos llevan a lo que despus acontece.

257 No es egocentrismo ni cultivo de tu vanidad, saborear algn momento

de xito. Aunque siempre es mejor que esta satisfaccin sea fruto de un
esfuerzo y trabajo personal.
Y que ste sea principalmente la causa de tu xito.

258

A Dios gracias, pocas cosas desagradables duran toda la vida sin

cambiar. Tambin a lo desagradable le gusta mudar de casa.

49

259 Podrs ser amigo de tus sentimientos desagradables, si los tratas con
cuidado y los soportas con paciencia.
Sin dolerte de que sean tus huspedes cuando te visiten.

260 Un nio se enfada y se retuerce histricamente cuando se le rompe un

juguete o se le niega un capricho.
Y no le damos importancia porque es slo un nio.
Pero si es una persona mayor...

261

Con nuestros sentimientos, solemos manipular a los dems. Por

ejemplo, cuando decimos: -"Prtate de otra manera, y no tendr que

enfadarme."

262 Antes de poder gobernar nuestra vida, es preciso liberarnos de muchos

enemigos interiores.
Por ejemplo, del miedo, de la depresin, del pesimismo, de los complejos
de inferioridad que ordinariamente absorben nuestra personalidad y rigen
despticamente nuestra conducta.

263

A veces sentimos la soledad del corazn.

Y a veces tambin, la soledad de la mente. Contra la primera podrs hacer

poco, pero contra la segunda puedes hacer mucho.

264

Llorar, es a veces bueno, y a veces malo.

Lo mismo rer, lo mismo hablar, lo mismo callar, lo mismo trabajar, lo

mismo descansar.
Todo depende del motivo.

50

265 S "amigo" de tus sentimientos negativos; por ejemplo, de la tristeza,

depresin, desestima, malhumor.
Aunque conseguirlo te sea costoso, es la mejor manera de poderlos
dominar algn da.

266

Cuando te sientas agitado e inquieto, prate un momento.

No puedes continuar as.

Una breve reflexin sobre tu estado, puede evitarte seguir gastando tus
energas intilmente.

267 Si los ojos envidiosos de los otros se fijan en ti, no les des el consuelo
de que sepan que te molesta su mirada.
T, mira a otra parte.

268

Las personas inhibidas suelen hablar en voz ms baja de lo habitual.

Si t tienes que vencer alguna inhibicin, alza un poco ms el volumen de

tu voz.
Sin gritar tampoco, ni emplear un tono artificial o agresivo.

269

El inhibido teme expresarse.

No se atreve a manifestar ni sus sentimientos buenos, ni sus sentimientos

malos.
Lo primero, por no exponerse a ser tachado de ingenuo; lo segundo, para
no ser rechazado.

270

Desde fuera -trtese de cosas o de personas-, nada ni nadie puede

daarte sin tu "permiso".

Aunque parezca raro, eres t mismo quien "decides" qu cosas o qu
personas pueden herir tus sentimientos.

51

271

Inconscientemente, aprendemos nuestras reacciones efectivas

fundamentales desde muy pequeos.

Y las aprendemos a ciegas, sin enterarnos del porqu y del cmo.
En este sentido, las debemos a nuestros padres, en la mayor parte de los
casos, no a nuestra propia decisin personal.

272 No dejes que tu corazn se perturbe a cada instante, o por cualquiera.

Frente a gente provocadora e inquieta, pon entre ellos y t mismo, una
pantalla protectora.
Lo importante es salvar tu paz y serenidad.

273

No siempre la tristeza tiene una causa explicable con razones.

A veces puede ser la expresin de un corazn que, por este medio,

pretende conseguir algo.

274

Ser tierno, sensible y sentir compasin, no es debilidad.

Lo podra ser si lo aplicaras siempre y slo contigo mismo.

275

Es de noche, y de noche se siente ms la soledad.

El pensamiento est ms libre y busca la compaa del corazn.

Pero no siempre "est" el corazn donde debera estar.

276

No nos gusta el silencio cuando nos deja solos y tristes.

Pero hay tambin un silencio que acompaa. Cuando el corazn est lleno
de recuerdos que le hacen palpitar y revivir.

277

No dejes mudo tu corazn.

Si sientes afecto, agrado, por otra persona, dselo o djaselo ver.

Si no lo sientes, no finjas ni distorsiones tu corazn.

52

278

Los corazones tienen puertas y ventanas.

Puertas para abrirse o cerrarse a otros corazones.

Ventanas abiertas o cerradas, para dejar entrar la luz, el sol y el aire de
fuera, o para impedir su entrada.
Tu corazn, cmo funciona?

279

Biografa del solitario:

Alegrarse, llorar, pensar, amar, odiar, en su propio silencio.

En un silencio que nadie oye.

280

Algunos dicen que los sentimientos son involuntarios, espontneos,

que no pueden preverse ni controlarse.

Pero la experiencia ensea que los sentimientos no son tan ciegos, ni obran
como mquinas automticas.

281

Es necesaria tu tranquilidad interior.

Pero si no la tienes, por lo menos intenta actuar con tranquilidad exterior.

Probablemente, tu exterior ayudar a tu interior.

282

No deberamos molestarnos por los sentimientos desfavorables que

otras personas sienten hacia nosotros.

Tienen este derecho, aunque no nos guste, o nos parezca injusto.

53

VIII
CON TU CONCIENCIA
283

No finjas ser lo que no eres.

De qu te sirve que te tengan por lo que "quieres" ser, si no lo "eres"?

As nunca podrn apreciarte por ti mismo.

284

T no puedes ser igual a los dems. Ni casi igual, o muy parecido.

Quieras o no, eres distinto. Eres t mismo, eres nico.

235

Cada uno "es" la suma de todo lo que piensa, juzga, siente, valora,

admira, aprecia, quiere, ama, gusta, odia, teme, desea, espera, cree...
Y, sobre todo, cada uno "es", lo que est comprometido a hacer y se
responsabiliza a llevar a cabo.

286

No te tengas por ms sabio que los dems.

287

Tambin la ignorancia y la tontera son humanas.

Y algo que nos toca a todos probar.

288 Nunca creas que eres el peor. Tampoco que eres el mejor. Como t hay
muchos.
Todos tenemos algo bueno y algo malo; o mucho bueno y mucho malo...,
lo mismo da.
Y ambas realidades son mas, parten de mi ser y de mi obrar.
Slo sintindome propietario de lo uno y de lo otro, podr ser responsable
de todo.

54

289

Aunque encuentres desaprobacin a tu alrededor, piensa que lo ms

importante es que salgas aprobado dentro de ti y por tu propia conciencia.

290 Aunque te traten con ingratitud e indiferencia, no te cierres dentro de

ti.
Sera como darles la razn.

291

No seas duro y demasiado exigente contigo mismo.

S benvolo con tus fallos y deficiencias; sobre todo si eres persona

responsable y muy sensible.

292

Entre tantas cosas necesarias para saber vivir.

Sobresalen dos:
El sentido comn y la serenidad.
Lo primero para gobernar la vida; lo segundo, para no perderla.

293

Buenos y malos, son trminos oscuros.

Tal vez porque no todos juzgamos con la misma regla.

Tal vez porque casi todos juzgamos a los dems con una regla estrecha, y
a nosotros mismos con otra ms ancha.

294

Disciplina tu conciencia.

Con flexibilidad y trato benvolo, ms que con asperezas y exigencias

rudas.
Con la comprensin de lo que es la vida, ms que con la imposicin de lo
que debera ser y nunca conseguimos.

55

295

La autocrtica en si es buena.

Pero a muchos -tal vez a ti- no les ayuda y deben dejarla de lado.
Sobre todo si notas que te persigue obsesivamente, y no deja que veas el
lado bueno que hay en ti en todo lo que haces.

296

Callas, aguantas y lo excusas todo.

Pero hay cosas que no se pueden ni se deben tolerar.

No beneficias a nadie, y te daas a ti mismo.

297

La ansiedad de algunos procede de la tensin interior que

experimentan dentro de su conciencia.

Entre lo que "sienten" que son y hacen, y lo que "piensan" que deberan ser
y hacer.
Y esta ansiedad puede aprovecharse.

298

Conviene controlar y dirigir el pensamiento hacia lo que queremos

pensar o hacer. Si lo dejamos sin rumbo ni norte, adems de vagar estril,

fomentar la duda, la confusin y la incertidumbre, todas ellas generadoras de
una angustia infructuosa.

299 Tan malo es no acusarte cuando eres culpable, como acusarte cuando
no lo eres. Los malos no suelen acusarse cuando deben; los buenos suelen
acusarse cuando no deben.

300

Los hay esclavos del perfeccionismo.

Si piensas de ti mismo que necesitas ser perfecto, lo ms probable es que

veas siempre imperfecciones en todos, incluido t mismo.

56

301

No tengas miedo de cometer algunos fallos.

Slo podrs vanagloriarte -si es que consigues no tenerlos-, de no haber

cado en ellos.
Pero no podrs decir que has aprendido algo nuevo, ni que te has
preparado para quehaceres ms difciles.

302 Cuando ests aburrido, crees que lo ests porque te cansas de lo que
te rodea, o de los que te rodean.
Pero en realidad tu cansancio tiene otras races ms profundas.
Ests aburrido o ests cansado, porque tu cabeza y tu corazn estn vacos
de compromiso personal.

303 Da por supuesto y seguro que vas a cometer algn error si emprendes
alguna accin, especialmente si es nueva.
No te espante esta amenaza; los que pronto se espantan, nunca hacen
nada.

304 -Si puedo convencerme a mi mismo de que he hecho lo que poda, me

quedo en paz y satisfecho- decas un da.
Bien dicho, porque la buena conciencia, es nuestro mejor premio.

305 Curiosamente, muchos a la hora de hacer balance de sus actuaciones,

al fin del da, o al fin de su vida, slo recuerdan lo "malo" que han hecho.
Es que el malestar de lo negativo, les impide gozar del buen sabor de lo
agradable y bueno.
Y nadie debera ser tan injusto consigo mismo.

306 La voz de la conciencia nos ayuda a contemplar nuestros actos a la luz

de la verdad.
Pero pienso que, la conciencia debera aportar adems el calor de la paz.

57

307

Ya no cuenta como antao la verdad objetiva, patrimonio de una

sabidura de siglos.
Hoy todo lo hacemos depender de la verdad subjetiva de nuestra
conciencia.
Y no contamos con que la conciencia subjetiva, para llegar a la verdad, se
ha de liberar primero del amor propio y del egosmo.

308

Todos solemos sentir y vivir mucho las culpas propias.

Y de ello hacemos una "vida", que ms se parece a una muerte anticipada.

309 Todos podemos elegir "cmo vivir" y, en cierto modo, tambin "cmo
morir".
Porque ambas cosas, mirando lo interior, -no las circunstancias exterioresse parecen mucho.

310 El que se empea en tener siempre la razn, empieza defendindose y

acaba atacando. O empieza y acaba atacando, si su orgullo le ciega del todo.

311 Disculparse por los propios errores, es un deber y un medio eficaz para
no sentir remordimiento de culpas propias.
Hagmoslo cuanto antes, de modo sobrio, claro y sencillo, sin
dramatizaciones.

312

En la vida, es ms importante poner la atencin en lo que vendr

"despus" de cualquiera de nuestros actos, que en lo que ocurri "antes" de

ellos.
Analizar el antes, slo sirve a muchos para encontrar razones que les
excusen.
Mientras que pensar en el despus, nos responsabiliza siempre.

58

313 Cuando algo inesperado te sucede y te contrara, trata de buscar en la

nueva situacin, alguna "ventaja" que no habas sabido prever anteriormente.
Y casi siempre la encontrars.

314 Debemos dar de cuando en cuando, algn descanso a la cabeza, para

que no la ocupe constantemente el pensamiento.
El constante pensar hace el efecto de una lima que va gastando nuestras
reservas mentales.

315

Selecciona "un" pensamiento y clarifcalo en tu mente.

No dejes que se te olvide enseguida, o huya; ni que sea sustituido por otros
pensamientos confusos que pugnan por atraer tambin tu atencin.

316

Para saber hablar, has de empezar por saber pensar.

Y, sobre todo, empezar por sentir y vibrar dentro de ti.

Slo as, sers t quien hables y pienses. No los dems, usando tu boca y tu
mente.

317

Algo muy olvidado:

Acostumbrarse a contemplar siempre la realidad en varias alternativas

posibles.
Y luego de distinguirlas claramente, decidirse solamente por una de ellas.

318

Es muy corriente que los que son capaces de dar un buen consejo a

otros y ofrecer soluciones a los problemas de los dems, no sepan acertar en

los propios.
Nos prueba una vez ms la dificultad de cumplir aquello de "mdico, crate
a ti mismo".

319 Tal vez en muchas mentiras vueltas al revs. Encontraramos la verdad

escondida. Extrao, pero real.

59

320

De nio hemos aprendido,

sin

darnos cuenta, diferentes modos

de conducta, en lo personal y en lo social.

Forman como una reserva de posibilidades, que vamos poniendo en
prctica durante la vida.
Lo importante es "elegir" a voluntad estas conductas segn lo que
convenga en cada momento, y no obrar a ciegas e impulsivamente.

321 La ausencia de una conciencia moral, que responsabiliza de los propios

actos, va siendo cada vez ms una "enfermedad" de moda.
Una enfermedad de las personas y de la sociedad.

322

Es curioso que deberan autoanalizarse y acusarse, no lo hacen.

Y los que no deberan hacerlo, suelen ser los ms aficionados a ello.

323

La conciencia de culpabilidad propia, busca descargarse, cargando su

peso sobre los dems.

Pocos se atreven a soportar y llevar sobre s este peso.

324

Repites muchas veces:

-Todo el mundo tiene su precio.

Y no s si con ello acusas a los dems, te confiesas t mismo como
culpable.
Tan malo me parece el que "compra" a otros, como el que "se vende" a los
dems.
Y posiblemente sea peor el primero.

325

Con frecuencia nos lamentamos as:

-Qu mala suerte tengo!, o Por qu tena que ocurrirme esto a m?

Y deberamos decir:
-Qu poco prudente y reflexivo he sido!, o Por qu he actuado tan
descuidada e irresponsablemente?

60

326 No es cierto que quien piensa mucho las cosas, piensa mejor y con ms
lgica. Es, a veces, ms cierto lo contrario. Parece como si el volver y volver
-cuando es obsesivamente- sobre las mismas ideas, stas se hacen cada vez
ms confusas.

327

Miedo a desagradar a otros?

Este miedo te viene de no estar seguro de ti mismo, ni del juicio de tu

conciencia.
O tal vez temes quedarte solo y sin amigos, si te decides a obrar segn tu
conciencia.

328

Lo que en el mundo de hoy se echa ms en falta, no es la salud del

cuerpo, sino la del espritu.

No la fortaleza fsica y exterior, sino la fortaleza interior de la conciencia.

329

A veces decimos muy convencidos:

-Dios lo quiso as, Dios lo quiere as. Y en realidad slo ha intervenido

nuestra voluntad humana.
Porque slo nos importa hacer nuestra propia voluntad.

330

Las lagrimas no proceden slo del cuerpo, generalmente vienen del

corazn colorido. Pero tambin, a veces, brotan de la voz de la conciencia.

331

Comprate contigo mismo, no con los dems. Trata de comparar tu

hoy con tu ayer. Es la mejor previsin de maana.

332

Notable confesin:

-Los momentos ms importantes de mi vida, han sido los momentos de fe,

esperanza, amor y comprensin (Gustavo Jung).

61

333

La moral social al se ha hecho ms tolerante y comprensiva, lo cual

segn cmo se mire y aplique es bueno, o no tan bueno.

Es bueno si sirve para acoger y ayudar a los que fallan, o para no ponernos
ligeramente a juzgar y a sentenciar.
Pero no sera bueno, si llevase a aprobar y a fomentar conductas y acciones
contra los derechos de la persona y de la sociedad.

334 Nos quejamos de que hoy hay poca conciencia moral, tanto en la vida
personal como en la vida profesional.
Y en buena parte se explica porque hoy ya no contamos con la fe, y la
queremos substituir -intilmente- por la propia conciencia, como gua nica de
la vida.

335

La dimensin religiosa -aunque no guste a muchos reconocerlo-,

constituye en todos los tiempos una necesidad vital de la persona humana.

Querer negarla o simplemente ignorarla, no basta para ahogar esta
inclinacin natural de la conciencia.

336

Hay quien dice y cree que ha perdido la fe.

No es del todo as, porque la fe en un Dios intuido por nuestro corazn, es

algo que vive "dentro" de todos, mientras dura la vida.
Lo que puede perderse es el vivir conscientemente, a diario, el
conocimiento a fondo y el cultivo de la fe.

337

Lo que llamamos crisis de fe, es a veces afn de novedades, de

cambios, que reemplacen lo que por ser tradicional, nos parece viejo.
Y pasamos fcilmente a creer cualquier "teora", cuanto ms extica,
menos probada y ms misteriosa, mejor que mejor.

62

338 Para los que tenis dudas en la fe, os pueden servir estas palabras
del Doctor Carrel, un premio Nobel en medicina?-La vida no consiste en comprender, sino en amar; en ayudar a los otros; en
trabajar.

339

Para el psiquiatra Lpez Ibor, la angustia del hombre se debe sobre

todo a su falta de visin trascendente.

Y segn l. El hombre podra superar su angustia y alcanzar la felicidad, en
el salto a la creencia.

63

IX
CON TUS PROBLEMAS
340

Cada persona en s misma es un problema.

Lo cual no es una noticia nueva.

Es reconocer la realidad humana.

341

Cada uno es legtimo propietario de sus problemas.

Pero curiosamente, sta es la nica propiedad que nadie quiere retener, y

que todos tratamos de traspasar a otros.

342

Si tienes un problema, no lo dejes "pegado" da y noche a tu

pensamiento.
En lugar de esclarecerse, podra ir tomando cada vez proporciones ms
grandes.

343 Si tienes preocupaciones, empieza por ordenar tu vida y simplificar tus

ocupaciones.
Luego vers que tus problemas vienen a veces, medio resueltos.

344

Controla y domina tus nervios.

Si t no lo haces, ellos acabarn por dominarte a ti.

345 Muchos -casi todos?-, tenemos un sistema nervioso delicado, por no

decir enfermo que sera ms exacto.
Y seguimos viviendo en una constante tensin nerviosa.
Hasta que la mquina se agota del todo y se rompe.
Y no hacemos nada para prevenirlo a tiempo.

64

346

Hablamos de ser ms humanos los unos con los otros, como una

solucin a nuestros problemas.

Pero no pensamos que ser humanos no es precisamente ser perfectos, sino
ms bien ser imperfectos.

347

A golpes vivimos y a golpes nos acercamos a la muerte.

Sin golpes no podemos abrir ningn surco en el camino de la vida.

Con golpes, queramos o no, se hace la vida, y con golpes morimos la vida.

348

Tienes problemas y buscas quien te los pueda aliviar.

Lo nico que los otros pueden hacer por ti, es ayudarte a comprenderlos, y
ayudarte a que los puedas orientar.
Pero, a veces, slo ayudarte a que los puedas soportar.

349

Los hay que siempre "acusan" a los otros de los fallos que ellos han

cometido.
Y son, por supuesto, los que podran encontrar en s mismos las fuentes y
races de sus fracasos.

350

Tropezar, caer, es parte de la experiencia necesaria en la vida.

Que sera mejor no ser as, es imaginar que estamos en otro mundo, en
otro planeta.
Aqu y ahora, slo aprendemos a andar y a crecer por tanteos de error y de
xito.

351

Por suerte o por desgracia, ninguno de nosotros somos mquinas; y

mucho menos an, mquinas perfectas.

Por esto no funcionamos, ni podemos funcionar sin errores, sin defectos,
sin dificultades, sin tropiezos.

65

352

Si, alguno y ms de uno te criticar.

En parte, porque t no eres perfecto.

En parte y quizs ms frecuentemente, porque los otros te miran con
envidia.

353

A veces tu problema no es querer y no poder realizar tus planes e

ilusiones. Sino, ms bien, no tener planes ni ilusiones.

354 La crtica continua que haces a tus propios errores y faltas pasadas no
te soluciona nada. Al contrario, sin darte cuenta, t mismo haces que tus fallos
se perpeten an ms, en lugar de mejorarlos.

355 Muchas veces, "apartar" la mente de un problema es el mejor camino

para ayudarla a saber encontrar la solucin.
Tambin trabaja la mente -y posiblemente mejor- cuando no le exigimos
urgentemente un trabajo.

356

Hoy no sufrimos en silencio.

Queremos reivindicar el derecho de dar a conocer nuestro dolor.

Siempre con la esperanza de que alguien nos comprenda y nos conforte.

357 Ante una situacin difcil, que envuelve tu persona y otras personas, no
pienses enseguida que tienes que cambiar a los dems; empieza por cambiarte
a ti mismo.
Y cambiar, no significa precisamente ceder o anularte; cambiar es obrar de
otra manera, ms inteligentemente, con ms calma y serenidad.

358

La vida es una carrera sucesiva de problemas.

Si esperas vivir cuando se resuelva un problema, nunca llegars a vivir.

Porque resuelto "este" problema, esperan su turno "aqul" y "aquel otro".

66

359

No eches ms lea al fuego de tus preocupaciones. De esto ya se

suelen encargar los dems.

360

Hay lgrimas de dolor y lgrimas de pena. Si quieres curar el dolor,

cura el cuerpo. Si quieres curar la pena, cura el espritu.

361 El hombre de hoy sufre lo mismo que ha sufrido el hombre de ayer y el

hombre de siempre.
Slo que ahora el dolor sabe hablar ms y profiere palabras de protesta y de
desespero.

362

No sabemos si es ms o menos fuerte el dolor del hombre moderno.

Slo sabemos que se oye ms alta y ms cerca su voz.

363

Todos vivimos amenazados de muerte por las enfermedades y

accidentes, que nos anuncian -nos guste o no- el da desconocido pero

inevitable de la muerte.
Y lo extrao es que seguimos viviendo sin preparar nuestro espritu para la
realidad de este ltimo da.

364

En las desgracias, no te faltar al principio gente a t alrededor, o

palabras para tus odos.

Busca, si puedes, aquellas personas que no saben hablar, pero saben
sentir, escuchar y comprender.

365 En momentos de dificultad o desgracia, bscate a ti mismo antes que

a los dems. Busca el rincn bueno que hay dentro de ti, descansa y djate
ayudar por el ngel consolador que todos llevamos escondido.

67

366

Los problemas, aunque vienen como las filas de los soldados en una

parada militar, -todos juntos y de frente-, deberamos ordenarlos de otra

manera.
Como dicen que atacaban los indios, uno detrs de otro, que por esto
hemos inventado la frase "en fila india".

367

Quien te critica, a veces pretende molestarte o herirte. Acptalo.

Pero no dejes que estas molestias y heridas te hagan dao.

Y esto ltimo est siempre en tu mano.

368

Ante cualquier contrariedad, solemos pasar por alto el anlisis de los

hechos mismos, tal como ocurrieron.

Conviene empezar por saber "qu" ha ocurrido, qu he hecho yo, y qu han
hecho los dems. Despus pasaremos a las causas y a los remedios.

369 No te hagas responsable de los problemas de otros, cuando t no los

has causado. Pero "algo" responsable s lo eres cuando estaba en tu mano
evitarlos.

370

No es agradable recibir acusaciones y ofensas de un ser querido.

Es el lenguaje tpico del nio con su madre, cuando sufre alguna

contradiccin o pena.
Slo que lo que es propio de una edad, no es apropiado para otra.

371

Elige entre estas dos cosas:

Solucionar, si puedes, tus problemas.

O aceptar que no puedes solucionarlos, y entonces mejor que insistir en
recordarlos es intentar olvidarlos.

68

372

Los problemas econmicos de las familias y de la sociedad, son

problemas eminentemente humanos.

Y hoy pasan con razn a un primer plano de urgencia para buena parte de
la humanidad.

373

Los problemas que tienes, vistos de cerca, aparecen ms grandes y

causan siempre ms miedo.

Convendra que supieras "distanciarte" un poco ms de ellos.
Seguro que veras tus problemas ms pequeos, y no te espantaran tanto.

374

Ante un hecho desagradable, no luches contra l, ni huyas de l.

Dialoga con l. Trata de mirarlo con tranquilidad y serenamente, para verlo

tal como es.
Posiblemente su "rostro" no es tan feo visto de frente y cara a cara.

375

Tu situacin es, a veces, bien difcil.

No la has buscado ni querido.

Pero, aunque no lo creas, sigues siendo t, quien -sin darte cuenta- la
"conservas" tal como est.

376

Hay problemas que te los causan los dems, de acuerdo.

Pero los peores y ms graves, son los que t te causas a ti mismo.

Y de estos ltimos no puedes dar la culpa a nadie.

377

No vivas metido dentro del "pozo" de tu ser.

No es posible vivir as toda la vida.

Sal fuera, a la superficie, para que te d el aire siempre nuevo de cada
maana.

69

378

Cmo salvar mi vida? Siendo inocente, ya no puedo.

Siendo penitente, no quiero. Buscando la belleza del inocente y sufriendo

con los que padecen, s podra y debera quererlo.

379

Es duro ir pasando la vida a golpes.

A golpes que no se acaban, que son siempre nuevos e inesperados.

Aprende, por lo menos, a "encajar" los golpes para que no te hagan tanto
dao.

380

Llegas como un nio feliz en da de fiesta mayor.

Te acercas a nosotros para compartir tu alegra, pero nos encuentras

sumidos en una pena.
Y tu alegra y nuestra pena no saben qu decirse. Comprndelo.

381

Tan pronto como hayas advertido haber cometido

alguna

equivocacin, dselo llanamente a la persona perjudicada.

Con ello, adems de actuar con justicia, aliviars tu propia responsabilidad
y ganars el corazn y la confianza de la gente.

382 Conocers a las personas, en sus momentos difciles, cuando la suerte

les vuelva la cara.
Y te conocers a ti, cuando te encuentres en parecidas circunstancias.

383

Evita enfadarte, aunque tengas toda la razn para ello.

Enfadndote, pierdes mucho ms de lo que puedes ganar defendiendo

tranquilamente tu punto de vista o tus derechos.

384

Usa la mano derecha, pero tambin y ms, la izquierda.

La mano izquierda es la que no se ve, ni quiere ser vista.

La mano izquierda se parece mucho a la mano invisible de Dios.

70

385

Dios slo puede ayudarte si t te ayudas.

Pero despus de tu ayuda, necesitars siempre que te ayude Dios.

386 El problema religioso de hoy, fundamentalmente no es el problema de

dejar las prcticas religiosas, aunque se puede en parte manifestar en esto.
Es, en el fondo, un problema de falta de creencia en algo y en alguien
superior a nosotros, que trasciende la vida humana.

387 Dios no ha muerto, como pretenden sostener algunos intelectuales, y

como desearan algunos comodones.
Dios sigue tan vivo como siempre,
personas.
Y desde all, nos ensea y ayuda.

388

en el fondo inconsciente de las

A veces decimos que nos han desencantado y desilusionado los que

representan la Religin. Sin pensar que tambin ellos son personas como
nosotros, hecha de imperfecciones igual que nosotros.
Aparte de que no se basa la religin, en los hombres, sino en Dios.

71

X
CON LOS OTROS
389 Las relaciones humanas son difciles entre aquellos que slo piensan en
ellos mismos. Son los egostas los que hacen imposible las relaciones de
amistad.

390

La, relacin humana que hace crecer, y ayuda a madurar como

personas, es aquella que lleva mutuamente a tratarse con confianza,

y a amarse unos a otros.

391

Ordinariamente no nos arriesgamos al contacto directo y abierto.

Tememos que nos hieran, si nos acercamos demasiado.

Y por esto tampoco se nos acercan los dems.

392

Sin confidencias y revelaciones personales, no rompers nunca las

"barreras" que te separan de los dems.

393

Cuando dos personas usan mscaras, adems de mentirse o

engaarse, lo que consiguen es seguir desconocindose.

394

A veces encontrars puertas bien cerradas.

Es intil volver a probar las mismas llaves si no te han servido para abrir.
Mira si hay ventanas por donde entrar o salir.

395 Las relaciones interpersonales son siempre relaciones intersubjetivas.

Las relaciones interpersonales se clarifican si cada uno habla en primera
persona y no intenta interpretar lo que el otro siente.

72

396

No busques las palabras que vas a usar.

Di lo que piensas, improvisndolo con espontaneidad a medida que discurra

la conversacin.

397

Algunas relaciones humanas -lo son?- se quedan en la superficie y

periferia de nuestro yo.

Y slo pueden servir para "jugar", entretenernos algn rato, o "pasar" la
vida matando -mejor o peor- el tiempo.

398

Es necesario "darnos a conocer" a los dems, "presentarnos" sin

disfraz a los otros, antes de que las dems personas nos den su confianza.

399

Que fcil es sonrer a otra persona cuando nuestra cara est

sonriente!
Qu difcil, cuando necesitamos lo mismo que otros necesitan!

400

El silencio, por s mismo, no comunica calor, intimidad, simpata,

comprensin. Pero puede tener todas estas virtudes, si viene de un corazn

amigo.

401

Cada da nos es ms necesario encontrar a alguien que nos sepa

escuchar.
Y cada da resulta ms difcil encontrar esta persona singular.

402

Hay ojos que preguntan.

Hay ojos que contestan.

Pero lo que ms se necesita, son ojos que escuchen.

73

403

El que sabe escuchar, tambin necesita que alguien le escuche a l.

Si no lo tiene, an viviendo siempre rodeado de personas, se encuentra

solo.

404

Acepta mis variaciones de humor, como yo acepto tambin tus

variaciones de humor.
Ni yo soy slo lo que mi estado de nimo te dice de m, ni t eres lo que
alguna vez me muestras de ti.

405 Las imgenes interiores actan dinmicamente, y pueden transformar

incluso nuestro ambiente y nuestras relaciones.
Estas imgenes van buscando y seleccionando "afinidades" a su alrededor,
en el mundo de las cosas y en el mundo de las personas.

406

Cuando queremos algo de otra persona, nos presentamos como

corderos mimosos. Cuando ya lo tenemos, nos convertimos en lobos rapaces.

407

Si otro tiene lo que t necesitas, pdeselo; pero no se lo exijas.

Y piensa siempre qu le puedes dar t en justa compensacin.

408

Aunque algn da nos tengamos que alejar el uno del otro, ahora

podemos acercarnos ntimamente.

Y quizs esta intimidad perdure en ambos a travs de los tiempos y a pesar
de todas las distancias geogrficas.

409 En el fondo, prescindiendo de prejuicios y miedos, todos deseamos ser

amigos.
La lstima es que estos "fondos" no siempre salen a la superficie.

74

410

Abrirnos los unos a los otros, nos cuesta.

Tememos que nuestro interior desagrade a la otra persona y, como

resultado, se aparte de nosotros.
Por ello no llegamos a una sincera amistad.

411

No vaciles en decir:

-Me gusta lo que has dicho, o lo que has

No guardes este sentimiento agradable slo
Se lo debes a los dems.

412 La soledad, no tiene nada que ver con estar rodeado de personas, o no
estarlo. La soledad, depende de sentirse o no sentirse escuchado, aceptado y
comprendido por los dems.

413 No siempre los dems te regalarn palabras agradables; lo corriente es

lo contrario. A veces creern hacerte un bien, a veces desearn hacerte mal.
Y es posible que no pretendan ni lo uno ni lo otro.

414

Entre nosotros:

Nos es duro decir que "no".

Nos es ms cmodo decir que "s".
Decir que "no", a veces nos causa angustia, porque requiere decisin y
carcter.

415 La misma palabra, dicha por dos personas distintas, puede no significar
lo mismo. Lo corriente, es que signifiquen cosas distintas.

75

416

A veces es difcil entender a otro simplemente porque habla en voz

baja y no le podemos or bien.

En estos casos, solemos disimular y no decimos nada; pero sera ms lgico
expresar que no podemos or lo que dice.

417

La tendencia a sentirse superior a otra persona, estar por encima de

ella, valer ms, explica muchas reacciones anormales.

Por ejemplo, la absurda anulacin y competencia disimulada entre amigos.
O el juego social de criticar y encontrar "peros" en las vidas de los dems.

418

Muchos caemos en este error:

Suponer que lo que hemos dicho, el otro lo ha odo y entendido

perfectamente.
Pero en realidad, entre "decir", "or" y "entender", medio un largo camino,
que no recorren todos con la misma facilidad.

419 Si algo te va bien, no lo proclames en todas partes y ante cualquiera.

Hay odos que prefieren saber que las cosas te van mal.
Desgraciadamente es as.

420

Es una lstima no poder compartir con todos los dems, la alegra de

un xito o la satisfaccin de un buen resultado.

Pero, a veces, entre profesionales del mismo campo o entre competidores,
no se puede.
La envidia est presente en todas partes.

421

Cualquier alusin o referencia que otros hacen de nuestra persona,

toca "diana". Para alegrarnos, o para entristecernos.

76

422

Cuando alguien te dice algo negativo, s consciente de que no

te agradar y que provocar tu disgusto.

Si aceptas este sentimiento como normal, podrs continuar la conversacin
ms sereno, y podrs discutir tranquilo la verdad de lo que te dicen.

423

Ninguno es indiferente a la opinin que los otros tienen de l.

Cuando esta opinin se dice en pblico, todava nos interesa ms.

424

No digas que no sabes qu contar.

Di que no das importancia a lo que sientes o piensas.

Tal vez crees que los dems no van a interesarse por tus sentimientos y
pensamientos.
Y por esto te callas.

425

No seas tan "misterioso" para los que viven contigo.

Mejor es que puedan conocerte bien y tal como eres.

Lo que sea "malo", quedar sin duda equilibrado -con ventaja- por lo
"bueno" que hay en ti.

426

No nos diferenciamos en algo, sino en todo, o casi todo.

Por ejemplo, la vida nos va separando los gustos, porque los gustos
personales crecen y cambian, como crecemos y cambiamos nosotros.

427

Los sentimientos -si son buenos- generalmente acercan a las

personas. Los juicios -tanto si son malos, como si son buenos- suelen
separarnos.
Dirgete a los dems desde tus sentimientos, y no desde tus juicios.

77

428

Esfurzate en vivir en paz y en buenas relaciones con todo el

mundo. Aunque los dems te declaren la guerra, no aceptes la batalla.

Y esto no es cobarda, ni entregarte vencido, ni someterte; sino todo lo
contrario.

429

En cualquier reunin:

Ponte a escuchar desde tu mente lo que otros dicen, y a ver, desde tu modo
de ser, lo que hay a tu alrededor.
S receptivo y activo, sin perder tu personalidad.

430

Una falta corriente:

Que en una reunin dirijamos nuestras palabras a una sola persona,

siempre la misma.
Como si las dems personas no contaran, ni estuvieran presentes.

431

Los hay que siempre desvan las conversaciones que eran

interesantes.
Para stos -eternos "vedettes"- slo es interesante la conversacin en la
que ellos son los nicos locutores y actores.

432

Conversar no es precisamente un monlogo. Ni un intercambio en

"lneas paralelas" de dos monologantes.

433

Curioso fenmeno:

El que en un grupo se "metan" con alguno que eligen -consciente o

inconscientemente-, para el papel de "vctima".
Es una manera de descargar la ansiedad, o la propia culpa sobre las
espaldas de otro.

78

434 Aunque muchas reuniones sociales sean una prdida literal de tiempo,
conviene que no te niegues radicalmente a todas ellas.
Piensa que es un ejercicio de sociabilidad, que mejora "algo" tu carcter.

435

Curiosamente, son los que no saben escuchar, los que siempre se

quejan de que a ellos nadie les escucha.

436

En una reunin, todos se disputan poder hablar con el que sabe

escuchar. Y a ste le suelen hablar varias personas a la vez.

437

De entrada escucha a todos.

A todos, menos al que slo le gusta criticar por criticar, hablar por
maledicencia.

438

Con ciertas personas, te ves forzado a repetir varias veces la misma

pregunta. Y no es que no te hayan odo, es que no te conceden su atencin y

consideracin.
No eres importante para ellos, y lo mejor es que no pierdas el tiempo.

439

Huye de los que hablan por hablar.

Si desprecian el tesoro de su tiempo, no permitas que te roben el tuyo.

Los charlatanes deberan tener un lugar para poder hablarse a s mismos,
en lugar de pretender estorbar a los dems.

440

Solo sabe escuchar bien, aquel que no quiere ser protagonista.

Con frecuencia es el que tiene ms que decir. Y al que deberan or todos.

79

441

Convivir, no es un verbo fcil de conjugar en la vida.

Entro yo, entras t, entran ellos, entran todos.

Muchos inquilinos para una casa pequea.
Pero es mejor que vivir solitario en una casa grande.

80

XI
PARA LOS DEMS
442

La mejor ayuda:

Ayudar a una persona a que quiera ayudarse a s misma.

Hacer a otra persona ms capaz, es hacer que pueda ayudarse a s misma.

443

Tienes muy presente lo que t necesitas y quieres.

Pero te falta pensar ms en lo que necesita y quiere el otro.

444 Cualquier ser humano tiene una inmensa necesidad de ser escuchado,
de ser tenido en cuenta, de ser comprendido.
sta es posiblemente la primera necesidad.

445 Procura al servir a los dems, sentir que no lo haces slo por obligacin
y deber. Entrgate a los dems, porque as lo quieres, porque te sientes
satisfecho y contento al hacerlo.

446

Unas veces tenemos las manos llenas, otras veces vacas.

Importa ms dar la mano, que dar lo que en ella tenemos.

447

Todos dependemos unos de otros.

Es evidente que no cultiva cada uno el trigo del pan que come, ni fabrica el
televisor que tiene en casa.
Cada uno hace algo, que luego usan los dems.
Queramos o no, vivimos los unos para los otros.

81

448 Si te centras nicamente en ti mismo, tu vida puede que sea pequea

y vaca.
Si te abres a los dems, tendrs motivos nuevos para vivir.

449

Estamos en un mundo de necesidades recprocas:

T me necesitas a m para solucionar tus problemas.

Y yo te necesito a ti para solucionar los mos.
En solitario, no podremos solucionar nada.

450

El refrn dice que el ruido no hace bien, y que el bien no hace ruido.

Y aun as, hay muy pocos que gustan de hacer el bien en silencio y sin ruido.

451 El que confa en los dems, ha elegido no vivir solo, ni vivir para s, ni
por s mismo. Ha elegido vivir con los dems, para los dems y dejndose
ayudar de los dems.

452

Sacrificarse por los dems no es absurdo.

No es dar la vida a otros para morir nosotros.

No es renunciar a ser feliz para que lo puedan ser otros.
S es vivir y ser feliz viendo que podemos dar vida y felicidad a los dems.

453

No nos atrevemos a decirnos la verdad los unos a los otros.

Y por esto nuestras vidas no llegan nunca a atravesar la primera lnea de la

comunicacin.

454

No te creas tan necesario para resolver los problemas de los dems.

Quizs porque piensas que slo t los puedes resolver, impides que quienes
deberan hacerlo pongan su esfuerzo.

82

455

Un grito de enfadado, puede ser un lloro que pide ayuda.

No te apartes de aquel que "as" busca y pide ayuda.

456

En el fondo, la gente no te pide otra ayuda que tu comprensin.

Ni podrs hacer otra cosa mejor que acompaar y sostener al que va

cargado de problemas.

457 No llegars a ayudar a otras personas, si no intentas,

en lo posible,

"identificarte" con ellas.

Identificarte, pide tratar de "ver" y "sentir" lo que ellos ven y sienten.

458

Mira a los dems, no como son, sino como te gustara que fuesen.

Vers cmo cambian poco a poco.

459

No olvides ningn beneficio de otro.

Pero no esperes que agradezcan los tuyos.

460

Convncete, eres muy limitado.

No puedes vivir las vidas de los dems y suplir sus deficiencias.

461

No quieras andar delante de los dems: puede que no te sigan.

Ni andes detrs de los dems: puede que no te guen.

Anda al lado de los dems y como compaero de viaje.

462

-No te puedo ayudar.

Puede ser una buena respuesta, a veces, para que el otro llegue a
esforzarse y a ayudarse a s mismo.

83

463 Cundo empezaremos a saber que quien nada da, no tiene derecho a
exigir que le den?

464

Si muestras por alguna persona un inters del todo desinteresado,

puedes encontrarte con curiosas sorpresas.

Puedes despertar un profundo sentimiento de amor de parte de la otra
persona.
O un fuerte recelo y desconfianza acerca de tus intenciones.

465 Este mundo no est acostumbrado a aceptar al que slo quiere servir,
dar, ayudar. Prefiere creer que no puede haber ngeles sobre la tierra y que
todos tienen algo de diablo en su naturaleza.

466

Contntate con ayudar a los dems.

Y procura olvidar lo que has hecho, y a quien lo has hecho.

A nadie le gusta tener "deudas" que no puede pagar.

467

No te extrae que ya no te inviten los que fueron un da tus antiguos

amigos. Ser que ahora ya no te necesitan.

468

Gozar del gozo de los dems, es una prctica desconocida para

muchos.
Supone mucha finura de espritu, y un corazn que no es egosta.
Algo poco corriente, por cierto.

469

Algunos han de aprender a decir "no".

Para ir corrigiendo su naturaleza demasiado dependiente de todos, y

demasiado obligada a complacer a todo el mundo.

84

470 Mejor que decir al otro lo que "es" -cosa siempre dudosa-, dile lo que
"puede ser". Y habrs sembrado una buena semilla.

471 Sin inclinarte no podrs ver amor en los ojos de un nio. Y tampoco en
los ojos de un amigo.

472

Si te critican, distingue siempre dos partes: El contenido de lo que te

dicen. Y la subjetividad de quien te lo dice. Te conviene atender a lo primero y

desatender lo segundo.

473

Necesitamos que nuestras palabras encuentren un "sitio" donde

descansar. Que encuentren a un corazn que las quiera recibir y escuchar.

Nos es mucho ms necesario que recibir respuestas sabias de consejo.

474 Quien presta atencin a otra persona, le da un regalo nada comn: el

tesoro de su tiempo y el inters de su mente.
Y, a veces, algo mejor y ms difcil: el inters de su amor.

475

Para atender hemos de guardar silencio.

Un silencio que no tiene "voz", pero s "o-ido".

476

No es lo mismo abrir la puerta, que dejar la puerta abierta.

Hay personas capaces de abrir sus puertas a quienes ellas quieren.

Pero no les gusta que entren quienes no han sido invitados.

477

Las paredes de una casa sirven para proteger tu intimidad.

Pero a veces separan demasiado.

Separan de otros amigos, que slo podrs encontrar si sales de tu propia
casa.

85

478

Conocerse dos personas no requiere tiempo precisamente.

Hay quienes se conocen profundamente en pocos momentos.

Hay quienes slo se conocen despus de muchos aos.
Hay quienes nunca se conocen a pesar de convivir juntos toda la vida.

479

Algunos prefieren una regla para s y otra para los dems.

Por ejemplo: tener a todos ligados y quedarse ellos desligados de todo.

480

Evita las faltas de educacin o groseras de cualquier forma o estilo.

Por ejemplo, hablar en voz demasiado alta, a gritos, o a distancia.

Matan la intimidad de la convivencia.

481

No tienes obligacin de complacer a todo el mundo slo porque te lo

piden.
Has de comparar las necesidades y obligaciones que te expongan los
dems, con tus propias necesidades y obligaciones.

482

No hay enemigos en el mundo.

Slo hay "posibles" amigos a quienes an no hemos sabido comprender.

Slo hay amigos "escondidos", a quienes no hemos llegado a poder conocer
y amar.

483

Dices "hola" al entrar en un grupo, y te contestan automticamente

con otros "holas". Pero si la palabra es la misma, es muy distinto el tono de voz
y su significado.

484 Mirar a los ojos de los dems es seal de nuestro inters y de que les
prestamos toda la atencin.
Es tambin un buen camino para que el otro nos pueda conocer y mirar a
nuestro interior.

86

485

Te empeas en cambiar a la otra persona.

Pero hasta que sta no se convenza de que el cambio es su nica salvacin,

se aferrar a su antiguo modo de ser y obrar.
Tan fuerte es el ligamen al pasado y tan difcil nos es arriesgarnos a lo
nuevo!

486

Los dbiles se apoyan en los fuertes.

La lstima es que los dbiles vivan toda la vida a costa de los fuertes.
Y que los que eran fuertes, algn da dejen de serlo, y luego no reciban
ayuda de nadie.

487

Mendigamos nuestra felicidad y nuestro xito a quienes creemos que

nos los pueden dar. Y cuando lo alcanzamos, nos olvidamos enseguida de que
fuimos mendigos; y nos olvidamos de nuestros bienhechores.
As es el orgullo humano.

488

Una amistad:

Es poder estar en silencio y seguir siendo odo.

Es poder preguntar y averiguar quin soy, recibiendo la verdad.
Es poder rer con otro, de todo, sin avergonzarme de ser un nio.
Es poder encontrar quien se interese por mis tristezas y se alegre de mis
alegras.

489 No tengas miedo de que yo te traicione comunicando a los dems los

secretos que t me has confiado.
Si fuera as, yo no merecera ser tu amigo, o t no deberas tratarme como
amigo.

87

490 Sabr que eres mi amigo, si puedo volcarte lo que llevo en el corazn:
trigo y cizaa. Sabr que eres mi amigo, si con tu mano me ayudas a separar
lo uno de lo otro, para guardar lo bueno y arrojar lo malo.

491

Tener un amigo:

Es compartir algo propio sin pensar si es mo o es tuyo.

Es poder crecer sabiendo que otro se alegra, y poder callar sabiendo que
nadie nos lo reprocha.
Es amarse a s mismo un poco menos, con la satisfaccin de amar a otro un
poco ms.

492 Lo que ms acerca a las personas es sentirse ambas a un mismo nivel.

No dudes en confiar a un amigo aun tus debilidades.
Pero asegrate antes bien de que es tu amigo.

493

La amistad es como la fama.

Cuesta muchos aos conseguirla, pero puede en pocos momentos

perderse.

494

Hay gente que no puede tener amigos.

Los "compran" con dinero, o les exigen su fidelidad por haberles hecho
algn beneficio.
Y sin libertad, no puede haber amigos.

495 A veces es difcil la amistad entre dos mujeres: Porque requiere estar
ambas contentas de s mismas y no sentir rivalidad, envidia o celos. Lo cual no
es nada fcil.

496

Acostmbrate a tener "pequeas" atenciones con tus amigos.

Esto conserva la finura del alma, y mantiene viva la llama de la amistad.

88

497

Quin no ha recibido algn desaire o leve desengao de quien crea

tener por amigo? Es doloroso, ciertamente, pero no debe hacernos renunciar

tan pronto a la amistad.

498

Aprtate de los que slo quieren enriquecerse a costa de los dems.

stos difcilmente devuelven lo que toman.

Pasan por el mundo robando y dejando pobres a los dems.

499

Vivir para los dems, no es hoy un camino de rosas, desprovisto de

piedras. Pero si vamos quitando las piedras una a una, quizs puedan crecer
algn da las rosas en este camino.

89

XII
EN TU TRABAJO
500

El trabajo es el amor hecho visible.

Si no podemos trabajar con amor y tenemos que hacerlo con disgusto,

mejor sera dejar nuestro trabajo.
Y sentarnos a pedir limosna a aquellos que trabajan con gusto.

501

Trabaja sin prisas, pero sin pausas.

A pesar de las prisas y de las pausas de los dems.

502

Antes de empezar a trabajar:

Asegrate en primer lugar la paz interior, y la tranquilidad de espritu.

Despus podrs afrontar todo lo que venga.

503

Acta, no creas que los dems vendrn a hacer tu trabajo.

Y despus de hacer lo que puedas, espera con paciencia el fruto de tu

esfuerzo.

504

Cualquier trabajo nos cuesta ms de lo que habamos credo al

principio.
Tenemos suerte de que las dificultades slo aparecen poco a poco.
Y de que no las conocemos todas a la vez antes de empezar.

505

Decimos que nos falta tiempo y lo perdemos por no hacer una cosa

detrs de la otra, dando a cada una el tiempo que necesita.

90

506

Distribuye bien tu trabajo dentro de tu tiempo.

Y distribuye tu tiempo y tu trabajo dentro del tiempo y del trabajo de los

dems.

507

Hoy conviene traducir -no substituir- la hermosa palabra "amor", en

trminos ms caseros y eficaces.

Por
ejemplo,
por
el
de trabajo,
colaboracin.

508

esfuerzo, ayuda, inters,

Los extremos siempre son malos.

Tan malo es entregarnos con exceso y sin descanso al trabajo, como

ahorrar tanto nuestras fuerzas que nunca lleguemos a cansarnos.
Ni el uno ni el otro, llegan a saborear la satisfaccin.

509

Trata de terminar siempre lo que has empezado.

Y deja que otros empiecen lo que t no podras terminar.

510

No quieras hacer tantas cosas.

Es mejor hacer menos, para hacer ms.

Y recuerda que hacer ms, es hacer mejor lo que haces.

511

Da normal, da ordinario de trabajo:

Deja que me d cuenta del tesoro que eres para m.

Me ayudas a "llenar" mi vida provechosamente.

512

Te dicen muchas veces-.

-Haz lo que haces.

Pero no te ser fcil, mientras no des ms importancia a lo que ests
haciendo, o mientras creas que seran mejor hacer otra cosa en su lugar.

91

513 Solemos evaluar el trabajo del da en razn a "cunto" hemos realizado

o conseguido. La rentabilidad operativa y la eficacia llegan a ser el baremo del
xito.
Y la cantidad no debera ser el criterio valoracin. Sino la calidad.

514 Nos equivocamos casi siempre al juzgar qu trabajos son importantes,

y cules no lo son. Generalmente son los trabajos que consideramos menos
importantes, los que preparan y hacen posible los ms importantes.

515 Mantn en tu mente, intensa y claramente, una

imagen

deprimida

y fracasada de ti mismo.
Y con seguridad logrars que el xito sea imposible.

516

Algunos psiclogos sostienen que el proceso mental de pensar

creativamente queda bloqueado, cuando la persona pone demasiada tensin y

empeo consciente en lograr lo que quiere.

517

Piensa que lo que has de hacer es fcil.

Y lo convertirs seguramente en algo fcil, o por lo menos en algo menos

difcil.

518

No sera licito ver trabajamos cuando hay tantos que lo necesitan, lo

buscan y no se les da.

Es como quitar el pan al hambriento y tirarlo nosotros.

519

Procura hacer lo que haces, lo mejor que puedas, pero no seas

perfeccionista. El perfeccionista nunca acaba de estar contento de lo que hace,

ni de lo que hacen los dems. Se exige a s y exige a los dems, sin tener en
cuenta las limitaciones humanas.

92

520

No te compadezcas, ni te alabes.

Deja que sean los dems quienes se encarguen de este "oficio".

521

Mezcla en tus ocupaciones de trabajo, lo que son obligaciones y

deberes con los dems, con lo que son obligaciones y deberes contigo mismo.

522

Si tienes mando y responsabilidad sobre las actuaciones de otras

personas, tienes que avisarles de sus errores, y ensearles a corregirlos.

Y al hacerlo, habla de hechos concretos, no de sus defectos personales,
aunque stos puedan ser la causa ltima de los primeros.

523

Ante cualquier crtica o reproche, no trates de defenderte negando

enseguida lo que te dicen.

Escucha y entrate puntualmente de lo que tienen en contra tuya.
Y despus, contesta procurando concretar y aclarar hechos.

524

Si no te permites ninguna equivocacin en nada, pueden ocurrirte

varias cosas:
Que ests perennemente en una alta tensin nerviosa.
Que los otros se alejen de ti. O ambas cosas a la vez.

525

Nos tenemos por muy necesarios.

Sin nosotros, creemos que los dems no sabrn llevar adelante su trabajo.
Y con mucha frecuencia nos engaamos.

526

Deja que los otros experimenten por s mismos sus fallos.

Slo as sabrn corregirlos.

93

527

Aprovecha el ascendiente que tengas en tu posicin profesional,

para manifestar la buena opinin que tienes de los que trabajan contigo.
Siempre se puede decir algo bueno, y muy pocas veces es necesario
recordar lo malo.

528

A veces preferimos tener una imagen de persona resolutiva, que ve

claro y no duda. Pero esto nos impide obrar con prudencia.

529

Arriesgarse puede ser una virtud.

Pero no lo es cuando detrs de ti muchos otros han de sufrir las consecuencias

de una decisin mal tomada.

530

Cuando te sientas incapaz de tomar una decisin por ti mismo,

consulta a los dems. Recuerda luego lo que te han dicho, y olvida, si puedes,
las personas que te han aconsejado.

531 Tus decisiones han de ser el fruto de haber pesado todas las razones,
las tuyas y las de los otros.
Las razones no son propiedad exclusiva de nadie.

532

El que te haya tocado dirigir un grupo o una organizacin, no te

permite sentirte superior a los dems.

Es muy posible que algunos de los que te toca mandar valgan ms que t.

533 En la vida todos jugamos al juego de los trenes: a ser mquinas o a ser
vagones. Lo primero es ms costoso; requiere que uno vaya delante y ponga
su fuerza en el trabajo.
Lo segundo es ms frecuente y cmodo; basta encontrar otro que nos haga
el trabajo, y dejarnos arrastrar.

94

534

Tienes un "gong"?

Si no lo tienes, fabrcalo, es muy sencillo: una lmina de metal ya basta y

cualquier tipo de percusor.
salo para romper la monotona de tu trabajo, para distraer alguna
obsesin que te atenaza, para recordarte que alguien te quiere.

535 Durante el da, en medio de tu ocupacin o de tu trabajo, mrate algn

momento "por dentro" y haz una visita a tu corazn. Para ver si est todava
all.

536 Cuando decimos "no puedo" hacer esto o aquello, estamos ocultando
otras realidades. Por ejemplo, "no quiero"?

537 Si no puedes resolver hoy un problema, no insistas en volver a pensar

y pensar en su solucin.
Mejor es decir "hasta maana" y retirarse a descansar por este da.
Tambin el sueo es buen maestro, a veces el mejor maestro.

538

Da de trabajo extraordinario-.

Haz que no te busque, pero que sepa recibirte tranquilamente cuando

llegues.

539

Cuando estamos ocupados en algo, es frecuente sorprendernos con

algn pensamiento como ste:

-Deja lo que haces, ests perdiendo el tiempo.
No cedas en seguida, persevera un tiempo ms en lo que haces.
Es posible que despus, no te parezca tan intil lo que estabas haciendo.

95

540

Un carro slo puede avanzar si lleva el caballo delante.

Con frecuencia pretendemos que nuestra accin sea quien "tire" de nuestra
mente.
Y obramos precipitadamente sin antes pensar lo que conviene hacer.

541

Delibera las cosas con calma.

Pero despus, no demores las decisiones.

542 Es intil tratar de "adelantar" el trabajo siguiente, mientras no hemos

terminado an el presente.
Lo nico que podemos conseguir es aumentar nuestra ansiedad, y dejar
nuestro trabajo a medio hacer o mal hecho.

543

Deja algo a la improvisacin del presente.

As tus momentos sern ms ricos y t estars ms vivo en cada momento.

544 Antes de iniciar un da de trabajo, acostmbrate a preparar el "men"

laboral del da. Piensa cul ser el primer y segundo plato, si habr postre y
qu bebida tomars.
Ya me entiendes: las ocupaciones del da han de tener un orden de
preferencias, pero tambin un orden de variedad, de gustos y de
satisfacciones.

545

Admite que no lo puedes hacer todo. Tambin existen imposibles. Y

contra stos es superfluo el esfuerzo.

546 Seguramente habr siempre alguien que no est del todo satisfecho de
tu trabajo. A veces por razones de envidia. Otras, por una razn muy simple:
que slo nos parece bien lo que hacemos por nosotros mismos.

96

547

Hay temperamentos nerviosos a quienes atemoriza lo nuevo, lo

desconocido, y les cuesta adaptarse a un nuevo trabajo.

No deberan desistir por ello.
La experiencia y la prctica, resuelven este problema.

548

Los hay que dudan siempre, porque ven demasiados caminos ante

ellos, todos aparentemente vlidos.

En estos casos, conviene escoger uno, el que sea, y ver los resultados.
Es mejor hacer algo, que no esperar sin hacer nada.

549

Algunos, por el contrario, son excesivamente decididos.

Slo ven ante sus ojos un nico camino posible.

Y si ste les falla, ya no saben qu hacer.

550 No siempre podemos escoger el trabajo que ms nos gusta.

Pero siempre es posible mirar con ms gusto el trabajo que nos toca hacer.

551

No es verdad que baste tener voluntad, y que con ella se consigue

todo.
Piensa que tal vez podras interesarte por "o-tras cosas", a las que no has
dirigido an tu mirada ni tu voluntad.

552

Dices a menudo:

-Maana har esto o aquello, y lo har de sta o de aquella manera.

Por qu crees que todo lo puedes hacer mejor despus, y no ahora que lo
tienes delante?

97

553

Da de trabajo:

S que no siempre te saludo con gusto, ni te trato como a un amigo.

Pero s que algn da te echar de menos, como a un viejo compaero que
ya no tengo.

554

Bien estn los leales de un trabajo productivo y de una laboriosidad

dura.
Pero nos quedan an otros ideales "por trabajar".
Como son sentir y agradecer la vida, cultivar y compartir la amistad, gozar
de la contemplacin esttica y religiosa.

555

A veces hay trabajos ms o menos solitarios. Pero, antes o despus,

siempre vas a encontrar que en tu trabajo necesitas la ayuda del trabajo de los
dems.

556

Mucho hemos dicho sobre cmo trabajar.

Pero antes est el problema de cmo encontrar trabajo.

Un problema que no podemos cargar simplemente sobre los hombros de
los polticos que nos mandan.

557

Unos hechos para pensar:

Hoy no todo el que quiere trabajar, encuentra trabajo.

Hoy lo encuentran o ya lo tienen, algunos que no quieren trabajar.
Hoy hay personas que merecen y necesitan ms que nosotros poder
trabajar.

98

XIII
EN FAMILIA
558

La familia es una comunidad de padres y de hijos.

Una comunidad que se hace de arriba a abajo: desde los padres, no

desde los hijos.

559

En la familia, las satisfacciones nos han de venir de lo que sepamos

nosotros dar, ms de lo que podamos recibir.

560 El ideal sera que dndose cada uno de la familia a los dems, recibiera
a su vez de los otros lo mismo que da.
Pero los ideales distan siempre de las realidades.

561

Solemos desear que la familia sea una entidad estable, perfecta,

definitiva y sin problemas.

Y slo puede ser -porque es humana-, una entidad frgil, imperfecta, difcil,
cambiante y conflictiva.

562

La vida de familia pide un equilibrio entre la independencia y la

dependencia de cada uno de sus miembros.

Tan malo es una total independencia, como una total dependencia.

563

Est bien que los padres se preocupen de los hijos.

Pero no est bien que se despreocupen de ellos mismos.

Si descuidan lo segundo, tampoco podrn cumplir lo primero.

99

564 Lo mejor de la vida de familia, no es lo que se ve por fuera, ni lo que se

consigue.
Lo mejor es lo que se desea y el amor que se pone para que pueda ser,
aunque nunca llegue a conseguirse.

565

La familia es, entre otras cosas, una entidad histrica.

Una historia, suma de las biografas de cada uno de sus miembros.

Biografas de personas libres ligadas por un amor recproco.

566

La vida de familia, pone en el fondo, se ha de asentar en un mutuo

"compromiso" entre todos sus miembros.

Un compromiso tcito o expreso, acerca de lo que se ha de dar y se ha de
recibir, mientras se est en la familia.

567 El matrimonio es una comunidad de mutua entrega y de ayuda mutua.

Suele empezar a fallar, cuando un cnyuge carga con todo el deber de la
entrega y de la ayuda. Es decir, cuando no hay reciprocidad.

568

Entre marido y mujer:

El ambiente propio de una conversacin ntima, se ha de parecer un poco al

que tenais el da de vuestra boda.
Es decir, sintiendo que Dios es el "tercero" que os acompaa, escucha, une
y ayuda.

569

Los trminos de un compromiso de vida familiar, en sus distintos

captulos esenciales, lo deben elaborar primero los esposos, cuando an no

tienen hijos y los padres cuando los hijos son pequeos.
Pero se debe reelaborar y revisar cuando los padres y los hijos se van
haciendo mayores.

100

570

Buenas son las mutuas confidencias diarias.

Pero tambin son necesarios los mutuos acuerdos peridicos, que

convendr despus controlar y ver si se han puesto en prctica.

571

Tener una "revisin familiar" al final del ao, es muy provechoso.

Y antes, pequeas revisiones familiares cada mes

Porque hay problemas que no se solucionan mismos con una simple cura de
tiempo.

572 Hemos visto algunas familias, en las que un solo cnyuge lleva todo
el "peso" de las responsabilidades.
Puede llegar a ser una necesidad y an un deber, por motivos
extraordinarios y en casos especiales.
Pero sera injusto convertir la excepcin en regla, y menos an no tratar de
remediarla si se puede.

573 Los hijos pueden ser un factor ms de estabilidad y de felicidad, en la

familia. Pero no puede depender de los hijos toda la felicidad y estabilidad de
la familia.

574

Vivir en paz dentro de la familia, no significa callar siempre y estar

sometido a todos. Aunque a veces, desgraciadamente, parece que no es

posible conseguir estar en paz con los que nos rodean, si no es por el camino
de renunciar por algn tiempo a nuestra libertad.

575 Se ve en algunos matrimonios que uno de los cnyuges, o los dos, no

est an bien definido en su personalidad.
No tiene, o no tienen, sentimientos propios, ideas propias y acciones
propias.
Y esta falta de identificacin, crea inseguridad.

101

576

Todos cambiamos, ms por dentro que por fuera.

Y debemos explicar estos cambios interiores a la otra persona.

Si no lo hacis, estaris viviendo como personas que "existieron" en el
pasado, pero que ya no existen ahora.
Es como vivir entre difuntos.

577 A veces, con los aos uno ha cambiado mucho, y el otro se ha quedado
como era el da primero que os conocisteis.
Y no es un caso tan raro.

578

Cuando hay problemas matrimoniales o familiares, las buenas

soluciones son las que a la vez convienen a todos.

No se trata de buscar el bien total de uno en contra del bien total del otro,
sino el bien parcial de cada uno.

579

Los temperamentos muy opuestos se pueden ir separando

gradualmente.
Pero los pensamientos y las ideas -por ser menos innatos- os pueden
acercar.
Porque los pensamientos no van tan ligados al temperamento.

580

Aunque es bueno en principio aceptar que uno y otro sois muy

distintos, no deberais quedaros aqu.

Entre las personas, tambin pueden existir algunos puntos de coincidencia,
que generalmente desconocemos.
Y trabajar en esto ltimo, es buen camino.

102

581

Los problemas matrimoniales ms difciles, no suelen ser problemas

nacidos "despus" del matrimonio

No son generalmente problemas de la familia nueva.
Suelen ser problemas individuales de uno de los cnyuges, o de los dos,
"arrastrados" desde muy atrs.

582

Es del todo injusto, que quien se comprometi un da a formar un

hogar y una familia, despus acte como si slo le importase su propia

persona.
Y es todava ms injusto, que este tal "excuse" su irresponsabilidad,
acusando a la otra parte de ser responsable de su conducta.

583 Algunos -y van siendo cada vez ms- no pueden responsabilizarse de

crear una familia.
Son los que nunca se han hecho responsables de su propia conducta.

584

A nadie agrada la intervencin de la autoridad judicial, en los

problemas familiares. Pero es una defensa de los derechos humanos, cuando

a alguien le falla su conciencia moral y su responsabilidad social.

585 En familia ser exigente con los dems y no exigirse a s mismo de igual
modo, es algo muy cmodo.
Y, por cierto, muy injusto y corriente.

586 No se quiere bien a un hijo adolescente si se le quiere como cuando era

un nio. Se le ha de querer por lo que es ahora y como es ahora, porque sigue
siendo el mismo hijo a pesar de su cambio.
As tambin entre marido y mujer.

103

587 Nos han educado ms para la vida individual que para compartir la vida
con los dems. Y sin esta segunda educacin, no pueden triunfar ni el
matrimonio, ni la familia.

588

Aunque todos huimos de la soledad, nos es ms fcil estar solos que

vivir juntos. La vida comn de la familia exige renunciar a muchos gustos

personales.
Quizs en este renunciar a lo propio cuando beneficia a los dems, -porque
es obra de todos- est la felicidad familiar.

589

Procura aclarar los malentendidos.

Slo las palabras claras y sinceras, pueden reconstruir el puente de la

amistad, una vez quebrantado o abandonado por las dudas.

590

Existen una gran diferencia entre la dependencia "sana" y la

dependencia "enfermiza".
La sana dependencia deja libertad entre los interesados y es aceptada
conscientemente y de buen grado.
La que es enfermiza, resta libertad a una o a ambas partes, y carga el peso
de sus exigencias sobre un lado nicamente.

591

Si empiezas "atacando" al otro, no te extrae que responda tambin

del mismo modo. Es una reaccin ms que normal, que slo muy pocas
personas pueden evitar.

592

En una discusin, ten muy en cuenta el separar los hechos de las

personas.
Los hechos pueden ser visiblemente malos y culpables, las personas no lo
son tan claramente.

104

593

Permite siempre a la otra parte una explicacin y una disculpa.

Y trata por el momento de creerla, procurando aceptar lo que te dice.

Si las palabras no concuerdan con los hechos, ya saldrn algn da a la luz.

594

No seas tan tacao en elogiar.

Siempre hay personas que, por su conducta, merecen tu justo elogio.

En esto se diferencian los de corazn magnnimo de los de corazn
pequeo.

595

Transparentarse el uno al otro no es siempre fcil.

A veces las caretas han llegado a suplantar nuestro propio rostro.

Y ya no sabemos quin eres t, ni quin soy yo.

596

Comunicarse es poner algo en comn.

Puede ser una simple informacin o un secreto que queremos compartir.

O puede ser algo mejor: decirte yo quin soy, y decirme t quin eres.

597

Ciertas personas, parecen estar "hechas" para vivir sin compromisos

sociales.
Difcilmente respetan una ley o un gnero de vida que les obliga a
adaptarse a los dems.
Estas personas no deberan tener derecho a casarse.

598

Cada cual es libre de llevar la vida que elige.

Pero se entiende que esto no se aplica a quien ha contrado, tambin

libremente, otras obligaciones que le ligan a los dems.

599

-Algunos no se corregirn nunca, dices.

Puede que sea as, y en este caso, supn lo peor.

Quizs la previsin del "final", aunque indeseable, sea un alivio para tu
angustia.

105

600 Muchos esposos podran arreglar mejor sus problemas matrimoniales y

familiares, si recurriesen pronto a una autoridad moral en busca de ayuda.
A veces uno quiere y el otro no; y la asistencia unilateral no es suficiente, ni
mejora siempre los problemas.

601

"Nunca poda creer que llegase a ser lo que es, dices con desilusin.

Y es verdad, la vida y las personas son una caja cerrada de sorpresas

agradables y desagradables. Lo importante es que despus del asombro,
intentes hacer algo y no te conformes con la desesperacin.

602 En los problemas matrimoniales suele haber un factor importante que

siempre elude aparecer a la luz.
Y es la responsabilidad comn.

603

Un esposo llamaba a su casa por telfono maana y tarde...

Deca que era para expresar su cario a su esposa.

Le mova el amor, la desconfianza, la necesidad, o los celos?

604

No todos somos iguales.

Ser espontneo y abrirse confidencialmente puede ser muy fcil a un

cnyuge.
Pero puede ser ms difcil o muy difcil al otro.
Y a veces la mucha facilidad de uno, aumenta la dificultad del otro.

605

Deca un marido:

-Mi desgracia es haber encontrado una mujer exageradamente limpia...

llegas a sentirte como en pensin dentro de tu propia casa.
Hay virtudes que exageradas se convierten en molestos defectos.

106

606 Aunque parezca extrao, lo que hace que algunas parejas vayan mal,
es simplemente la envidia.
Lo que uno es y tiene, sean cualidades o sea el trabajo, no es mirado por el
otro como propio, como algo que pertenece a los dos y es compartido.

607

A veces las miradas se besan.

A veces las miradas se acusan.

Ser porque amamos y juzgamos a travs de nuestra mirada.

608

No tenis ninguna discusin?

Una de dos: o sois tontos -perdn-, o cada uno va por su cuenta.

609

Las pequeas disputas no son malas.

Son algo as como una vacuna preventiva para poder afrontar dificultades
mayores cuando lleguen.
Digamos que es un buen entrenamiento para saber vivir juntos.

610 No acabis de solucionar vuestros conflictos, porque esperis que sea

"el otro" quin d el primer paso.
Y desde la pasividad o el amor propio, no va a llegar ninguna solucin.

611

Se ha dicho que detrs de cada hombre con xito hay una mujer. Y

detrs de cada hombre feliz, no?

612 Todo iba bien entre vosotros, hasta que un da los dos "explotasteis" y
os empezasteis a insultar.
Desde entonces, no habis podido olvidar ni perdonar "aquellas" palabras.

107

613

No te obsesiones tanto pensando si eres o no feliz.

Pregntate, ms bien, si son felices los que viven contigo.

614 Con

frecuencia uno desea, -si es que no exige-, que el otro cambie

segn su propio modelo.

Y el otro lucha reidamente por lograr lo mismo de la otra persona.
Es una competicin absurda, adems de intil.

615 El

crecimiento y cambio de los hijos, es bueno para los padres,

porque tambin les hacen a stos crecer y cambiar.

Los aos y la experiencia, por fuerza han dejado "algo bueno" dentro de
ellos y dentro de vosotros.

616

Es frecuente que el "primer blanco" de los enfados del marido sea la

mujer; o que el de la mujer sea el marido.

Sera mejor aprender otro camino; por ejemplo, enfadarse cada uno
consigo mismo.

617

No os entenderis si no llegis a hablaros con sinceridad.

No se puede vivir con un "pozo" que siempre calla, ni con una persona que
siempre finge o miente.

618

No basta haberos querido un da, ni unos cuantos aos.

Para vivir juntos, necesitis seguir querindoos, posiblemente "de otra

manera", pero seguir querindoos.
Podis probarlo?

108

619 En

las separaciones conyugales, se inflige muchas veces la justicia y

casi siempre la caridad. Los abogados de una y otra parte entienden a veces su
oficio como una batalla cruenta en la que es inevitable atacar, acusar y herir. Y
esto perjudica a todos.

620 Si os tenis que separar por necesidad clara y justa, hacedlo pensando
que no sean los hijos las "vctimas" ms perjudicadas.
Ellos no tienen por qu sufrir las consecuencias.

621

Los nios y los ancianos son el tesoro ms precioso de la familia.

Nosotros los que estamos "en medio", deberamos vivir para ellos.

622

El abuelo:

Lleva muchos aos sufriendo en esta vida, luchando en este mucho.

Una vida gastada por nosotros y para nosotros.
Se lo tendramos que agradecer cada da.

623

Los surcos de su frente:

Son huellas vivas por las que han pasado muchos pensamientos, muchas
preocupaciones dedicadas a su familia.
En estos surcos podramos leer nuestras propias biografas.

109

XIV
EN EL MUNDO
624 El hombre moderno, a pesar de haber desarrollado su inteligencia para
el progreso tcnico, ha perdido capacidad para solucionar sus problemas
humanos.
Ha llegado la hora en que el hombre se dedique a salvar al mundo porque
slo as podr salvarse a s mismo.

625 Somos ciudadanos del gran mundo, es verdad. Pero este mundo, para
m, para ti, empieza siempre por el pequeo mundo de nuestro crculo familiar
y profesional.

626

El mundo, en s mismo no es malo.

Lo hacemos malo nosotros con nuestra malicia.

627 El mundo en lugar de hacerse grande, se est haciendo cada vez ms

pequeo. Las necesidades bsicas de las naciones y razas, son cada da ms
comunes.
Pero las diferencias de medios, se agrandan.

628

Que es cada hombre en medio de esta inmensa creacin de seres

humanos? Aunque te sientas muy poca cosa -casi nada- t slo vales tanto
como todos los dems seres juntos de la creacin.

629

La renovacin del mundo, adems de una obligacin o necesidad

social, tendramos que considerarla como una obligacin y necesidad personal.

110

630

No estamos en el mejor de los mundos.

Pero es el nico que tenemos ahora, y si queremos ser felices y que lo sean
las generaciones que nos siguen, debemos y podemos mejorarlo.

631

Vivimos en un mundo de confusin.

Hemos convertido lo bueno en malo, lo recto en torcido, lo esencial en

secundario.
Y nadie quiere reconocerlo.

632

Por qu tanta maldad o malicia en el mundo?

Porque entre nosotros somos mejores maestros del mal, que del bien.
Solemos ensear a los otros nuestros errores, fallos y pecados, antes que
nuestras virtudes y xitos.

633

Todava hay hroes annimos que no quieren comprar a cualquier

precio y que no se dejan comprar, ni se quieren vender.

Posiblemente porque conocen bien su "precio", y no negocian ni regatean
en el mercado sucio de este mundo.

634 En el mundo la virtud convive al lado de la maldad, hasta el punto que

no es fcil distinguirlas.
No ser porque en cada uno de nosotros convive tambin la virtud y la
malicia como la cara y la cruz de una misma moneda?

635

Los indios americanos se haban acostumbrado a estar alerta a

cualquier seal ante sus ojos, a cualquier sonido de la lejana y aun a cualquier
sensacin de peligro actual.
Todo porque era necesario para sobrevivir. Y tambin es necesario para el
hombre moderno de hoy.

111

636

La propaganda del mundo:

El malo, o lo malo, suele tener buena "prensa

El bueno, o lo bueno, la tiene mala, o no la tiene.

637

Los colores de la raza, van perdiendo su orgullo.

Blancos, negros, amarillos, aprenden -lentamente- por necesidad a

compartir el mismo mundo, la misma tierra y el mismo pan.
La dura experiencia de esta necesidad, convierte en realidad los sueos de
los ms idealistas.

638

El aislacionismo no puede ser ya ningn objetivo poltico, en ninguna

nacin.
La humanidad siente cada vez ms la necesidad del mutuo entendimiento y
de la mutua ayuda.
Pero todava son demasiados dbiles estas voces.

639

Tenemos todos la libertad mnima?

Pregntaselo a los cuatro millones de esclavos que todava hoy tiene

nuestro mundo.
No es tu problema?

640 Dicen los tcnicos que cada ao mueren de hambre en nuestro mundo,
de 30 a 40 millones de personas.
Lo peor es que hoy da, las cifras que no se refieren a nosotros, ya no nos
impresionan.

641

Todos somos iguales.

Pero no todos tenemos lo mismo.

Todava un tercio de los hombres, posee el 85% de la riqueza mundial.
Y los otros dos tercios se reparten el 15 % restante.
T en qu lado ests?

112

642

Todos comemos bien?

Sabemos que la proporcin de personas que en nuestro mundo todava no

tiene una alimentacin suficiente, llega al 65%.
Pero mientras t y yo comamos bien...

643 Dicen que falta agua potable en muchos pases. Pero sabemos que slo
se utiliza el 2,25% de las reservas de agua que tiene el mundo. Y qu
hacemos?

644

T y yo leemos y escribimos.

Pero saben leer y escribir todos los dems?

A juzgar por los 780 millones de analfabetos que todava tiene el mundo,
parece que no.

645

Los nacionalismos, a pesar de su primitiva fuerza revolucionaria, van

cediendo en pro de un progresivo internacionalismo.

Pero todava falta a las naciones una mentalidad mundialista, para arreglar
sus problemas.

646

El mundo busca su equilibrio de fuerzas.

Por razones de economa, de paz, de seguridad.

Aunque no se diga, por razones de subsistencia.

647 Se ha hablado mucho de la televisin, de sus buenos y malos efectos.

Pero poco del telfono, que tambin tiene sus buenos y malos efectos.
Y el telfono es un personaje importante en nuestro mundo, que todava
hemos de aprender a usar y respetar.

113

648

El telfono es un maravilloso invento de nuestra tcnica, que ya

no nos asombra porque hemos nacido con l, como hemos nacido con la luz
elctrica, que es otra gran maravilla.
Pero..., pensemos cmo era el mundo del hombre sin la electricidad, y sin
el telfono.
Un mundo ms oscuro y ms solitario.

649 El telfono tiene el poder de la comunicacin ms

ntima:

de odo a

odo, de mente a mente, de corazn a corazn.

Y no es fcil manejar con tacto esta proximidad tan intima.

650

El telfono-.

Es como tener una llave de paso en casa de los dems.

Pero las casas tienen su propietario y no se deben abrir las puertas en
contra de su dueo.

651 El telfono te "permite" -sin pedir permiso-, introducirte en la vida de

otras personas. Si le tienes el respeto debido, lo usars bien y sers bien
recibido.
Si lo tienes a tus rdenes y a tu disposicin, usndolo cuando quieras y
como quieras, no sers bien acogido.

652

Llama por telfono si lo necesitas.

Pero, s breve, por consideracin a la otra persona, que puede necesitar

tambin su tiempo o su intimidad.

653 No aproveches la llamada telefnica

para quejarte de alguien o para

enfadarte.
Seguramente no tendrs bastante tiempo para hacer las paces y quedar
satisfecho.
Y no te conviene dejar los problemas "en el aire"

114

654

El tono de voz es siempre importante.

Pero tal vez ms cuando tienes que hablar sin ver el rostro de la otra
persona.
Habla con naturalidad, sencillez, manifestando llanamente lo que deseas,
sin que el otro tenga que adivinar lo que quieres.

655

Necesitamos ahora ms que nunca la virtud de ser contemplativos.

Saber mirar admirando el gran cuadro del mundo que ven los ojos: saber
descubrir algo ms que las primeras impresiones y apariencias.
Y sobre todo, saber gozar serenamente de la belleza escondida, con un
deleite ms profundo que el simple placer natural y fsico.

656

Aprende a amar la naturaleza.

A amar cada flor como es, cada roca como es, cada nube como es.

657

Contemplar es una accin reversible.

Es absorber y atraer el mundo visible que nos rodea hasta acercarlo a los
rincones ms hondos de nuestro espritu.
Y es transparentar, como un espejo, hacia fuera, las reacciones ms
sensibles y puras de nuestra intimidad.

658

Escucha y oye la voz del silencio.

Presta atencin al lenguaje de los sonidos olvidados.

A la msica del agua, del viento, de la noche.
Todos tienen un mensaje para ti.

659

Conoce mejor los colores.

Trata de distinguir matices dentro de un mismo tono.

Y deja que tu sentimiento y tu admiracin se expresen delante de ellos.

115

660

Acurdate de pasear.

La gente suele pasear poco y mal.

A veces, nos decidimos a sacar a pasear las piernas para que no se
entumezcan.
Y deberamos, sacar a pasear los ojos, los odos, las manos, los pulmones,
el corazn.

661 Para los nios, la luna es un globo que se escap de las manos de algn
vendedor. Para nosotros, la luna es como un amigo celeste a quien el corazn
agradece su fiel compaa en la noche del mundo.

662

Pequeas maravillas del mar:

Una de ellas, la blanca estela de espuma que dejan los barcos en el mar.
Espuma en forma de perlas brillantes que nacen y mueren sobre la planicie
azul oscuro de las aguas.

663 Coloca un jarro de flores en tu casa, en tu mesa de trabajo y procura

no olvidar su presencia.
Las flores estn tan vivas, como t. Y como t necesitan, adems de agua
y aire, unas palabras de simpata, y de aliento.

664

La rosa tiene corazn.

Un corazn rodeado de espinas, para protegerla de los extraos.

Y tambin, tal vez, para protegerse de ella misma.

665

Sabes contemplar las nubes?

En das claros y trasparentes, pocas maravillas de la naturaleza pueden

igualar su belleza.
Sobre todo, no te pierdas la pelcula en tecnicolor del sol cuando se esconde
entre las montaas.

116

666

Si puedes, pasea descalzo por la playa, al amanecer o al atardecer.

Escucha la msica de las olas al besar suavemente las arenas de la playa.

Y deja que tu corazn se llene de paz.

667

No mires la lluvia como un accidente meteorolgico de la naturaleza.

Ni con los ojos del campesino que piensa enseguida en su buena cosecha.
Mrala y gzala con ojos de poeta.

668

De noche, mira hacia arriba y busca el cielo estrellado.

Su luz puede tambin iluminar las sombras oscuras de tu camino.

669

La leccin de las estrellas:

No se cansan de estar en su sitio una noche y otra noche, en constante vela

para darnos luz.

670

Si tienes animales en casa, procura comprender lo que sienten y

necesitan para ser felices. No basta con que te hagan feliz a ti.

671

Vivir en el mundo es saber vivir con todos los seres del mundo.

Todos tienen su vida, a todos podemos dar vida y todos nos dan vida.

672 La vida humana, desde el mismo nacimiento hasta su ocaso, es un don

y propiedad de Dios, que l confa, con mucho riesgo, a la libertad de los
hombres.
Y coloca por unos aos en la planicie redonda de este mundo.

117

XV
EN EL TIEMPO
673 Si la vida fue ms fcil ayer, si ser ms difcil maana, nadie lo puede
saber.
Lo que importa es aceptar la vida tal como venga.

674

La vida tiene sentido hoy, no maana.

Tiene sentido lo que pienso, siento y hago ahora.

No lo que piense, sienta y haga maana.

675 Reconoce que slo puedes vivir en el ahora. Es imposible volver a vivir
el pasado. Ni puedes anticiparte a vivir el futuro.

676

Porque te prometes ser mejor maana, dejas de serlo hoy.

Y te quedas contento con tu engao. Si es que sabes que te engaas.

677

La mejor manera de prepararte para cuando tengas ochenta y ocho

aos, es dedicarte a vivir bien este mismo ao. Sea cual sea tu edad.

678

La gente generalmente no vive, slo espera vivir.

Es la esperanza de lo que suceder lo que ponen como condicin para vivir.

Y entretanto... dejan pasar el tiempo.

679

Si no puedes cambiar ahora una situacin, acptala de momento.

Tal vez maana o pasado maana sea posible cambiarla.

118

680

Cuando contemplas un amanecer, no se te ocurre decir:

-Debera ser ms purpreo, o menos grisceo.

El amanecer es como es, no como t quisieras que fuese.
As tambin sucede con las personas.

681

Da "de cada da"

Exgeme que me pare a mirarte.

Para que no pase por tu lado ignorndote, desprecindote, acusndote.
Mientras huyo buscando algn otro da mejor.

682

Prate unos minutos.

Descansa, reljate, deja de preocuparte. Algo bueno te espera hoy si lo

recibes con los brazos abiertos.

683

Da de hoy:

Haz que aprenda de ti, que te quiera, que te bendiga, que te acaricie, que
te obsequie. Antes de que te vayas.

684

Cuando llegue una nueva maana, saldala con un gesto nuevo,

distinto del que usaste ayer.

Tal vez, de esta actitud primera ante el nuevo da, dependa que no sigas
hoy repitiendo los mismos errores de ayer y de anteayer.

685

Al despertar acudirn a tu mente varios pensamientos espontneos.

Algunos dejarn una impresin agradable; otros, desagradable.

Elige un pensamiento que eleve tu nimo y le d optimismo para empezar
el da.

119

686

Dices:

-La prxima vez lo har de otra manera. Y temo que la prxima vez, sigas
diciendo lo mismo.
Por qu no ahora?

687 No te obligues de antemano a hacer y a ser exactamente como habas

programado en tu agenda.
Necesitas conceder un margen de libertad a la improvisacin creadora del
momento presente.

688

Algunos temen ser felices y dichosos, por el miedo de sufrir luego su

prdida y tener que aceptar el dolor.

La realidad es que habr siempre en la vida momentos de alegra y de
dolor, que todos hemos de aceptar y vivir cuando llegue su hora.

689

Nuestra cabeza se preocupa porque tratamos de darle demasiado

alimento de una sola vez. Una boca est hecha para una sola cuchara cada vez.
As tambin tu mente.

690

Mirar y escuchar:

Dos simples operaciones que te ayudaran a concentrar tu atencin en el

presente.

691

Procura vivir cada da por separado.

Y enfrntate con los problemas a medida que vayan apareciendo.

No quieras atravesar los puentes antes de llegar a ellos.

692

Cuando queremos salvar nuestra vida, pensamos generalmente en la

"otra vida" de despus.

Por qu no pensar y querer salvar nuestra vida de "ahora" y de "aqu"?

120

693

No te evadas al mundo ficticio.

O al mundo de lo que la vida debiera ser, o de lo que debieran ser las dems
personas.
Las personas -t incluido- son lo que son, no lo que deberan ser.

694

Empieza a verte desde ahora en la realidad concreta.

La realidad humana est en la situacin concreta, no en las

generalizaciones, ni en las imaginaciones, ni en los juicios abstractos.
Una realidad que es multicolor y multiforme.

695

El pasado con todos sus errores y fracasos, pierde eficacia y poder

sobre tu vida, cuando lo substituyes por un pensamiento de lo que hoy y

maana quieres ser y hacer.

696 Mientras sigas creciendo -y vivir es crecer-, seguirs encontrando cada

ao una persona distinta dentro de ti.
Por esto has de vivir siempre de nuevo.

697

Dices:

-Siempre lo hago as.

-Siempre soy as.
Y te haces esclavo de ti mismo, porque no te atreves a cambiar.

698

Tenemos estragado el sentido de la ambicin.

Dirigimos nuestra ambicin al "ms", no al "mejor".

Aspiramos a ms dinero, ms poder, ms gloria, ms amor...; alguno, por
excepcin, aspira a una "mejor" vida, a una felicidad "mejor".

121

699

Qu distintas son las cosas de cmo nos gustara que fuesen. Y, sin

embargo, a veces son como hemos "consentido" que fuesen.

700 Si' tuvieses que vivir de nuevo y pudieras planear tu vida, qu haras?
Pues empieza ya ahora. Ests an a tiempo.

701 Si te miras a ti mismo, te sentirs vaco; si miras a los dems, te vers

lleno. Piensa que algo tuyo has ido "dejando" en la vida de los dems.

702

No te aconsejo bucear trabajosamente en el pasado hasta poder

encontrar las races de tu angustia, de tus complejos ocultos, de tus instintos

frustrados.
Es ms provechoso verte tal como eres y vives ahora, en el lugar donde
ests y en compaa de los que te rodean.

703

La mayor parte nosotros vivimos "en" el pasado.

Y por ello es tan corriente vivir "del" pasado.

704

Si pudieras olvidarte del pasado, y no soar tanto en el futuro.

Si pudieras dejar atrs los das vividos con sus penas y alegras.
Si pudieras dejar de pensar en lo que no tienes, y dejar de querer lo que no
eres.
Si pudieras...

705 El pasado nos hace reproches y nos impide mirar con ilusin el futuro.
Parece como si nos negara el derecho a seguir viviendo buscando la
felicidad.
Ser que el pasado es egosta y envidioso?

122

706

No almacenes amargura.

Aunque la vida te haya sido amarga y la desgracia te oprima el pecho.

Aunque te hayan golpeado el alma una y otra vez.
No saborees la pena, djala pasar y vuelve a empezar tu vida.

707

Fortalece hoy tu espritu.

Para protegerte de las desgracias sbitas, para estar alerta y prevenido

antes de que llegue el da triste que te querr zarandear y dar con tu cuerpo en
el suelo.

708

Si te decides a aceptar la voluntad de Dios en tu vida, no lo hagas

mezclando intilmente tus temores e incertidumbres acerca del maana. De

Dios te puedes fiar.

709

Soar es una necesidad.

Soar en un da mejor, soar en algo o en alguien por quien valga la pena

seguir viviendo, es vivir del derecho que tenemos a esperar.

710 Si vives en una realidad desagradable, usa tu imaginacin para soar.

Mejora tu realidad con la imaginacin, pero no te vayas muy lejos, a
mundos inaccesibles.
Los sueos te han de hacer "esperar" lo posible, no "desesperar" de lo
imposible.

711 Los sueos, -muchos de ellos-, son para soar. Sera insensato pensar
que nuestra felicidad depende exclusivamente de poder realizar nuestros
sueos.

123

712

No te arrepientas de haber soado.

Has abierto una ventana que mira a las estrellas.

Aunque no es posible escalar las estrellas, no te arrepientas de haber
dejado volar tu ilusin.

713

Los sueos son una medicina.

Sirven para "escaparte" un tiempo de la realidad desagradable.

Y te ayudan al volver a ella, para soportarla mejor.

714

Si quieres ir lejos, pisa despacio, dice un refrn chino.

Camina, pues, sin precipitar tus pasos. Pero tambin sin disminuir t
marcha.

715 No digas de esta agua no beber. Seria tener previsin del futuro. Y t
no eres Dios.

716

Que o quin te impide hoy hacer lo que hasta ahora no has hecho?

Los dems, o t mismo?

717 Difcilmente se va a buscar algo, si no se sabe bien "qu" es, o "dnde"

est.
Nuestro mal moderno es no saber exactamente qu queremos, ni dnde lo
podemos encontrar.

718

Vale la pena arriesgarse.

S no arriesgas nada, arriesgas an ms. Arriesgas dejar pasar la vida sin

pena ni gloria, sin amar y sin ser amado.

124

719 Cuando te sientas amordazado por muchos temores que prevs en el

futuro, imagnate ya viviendo la realidad que temes.
Es posible que, a pesar de todo, sigas tan vivo como ests ahora.
Y que puedas sonrer y aun rerte de los mismos temores.

720

Est bien que luches por superarte.

Pero no des a todo el mismo valor.

Reserva tus fuerzas para asuntos fundamentales, y deja pasar sin lucha lo
que maana no ser ya importante.

721

Aspiraciones:

No importa que estn "un poco" por encima de las posibilidades que
conoces hoy.
Pero si son "excesivamente" altas, lo ms probable es que maana dejen en
ti una sensacin de frustracin y de fracaso.

722

Saber esperar, es ms difcil que saber desesperar.

Y por esto hay tantos que en la prctica eligen lo segundo.

723

Tienes una vida por delante.

Pero no deja de ser una cera que cada da se va gastando y consumiendo.

No esperes demasiado a vivirla.

724

Haz una lista de tus ilusiones nunca realizadas.

De momento no importa si son posibles o imposibles.

Tal vez, al tenerlas ms concretas en tu pensamiento, te ser fcil ver si
realmente quieres llevarlas a trmino.

125

725

Pinta de ti un retrato ideal.

Que tenga todo lo que desearas ser y tener,

que llegue a gustarte, y al que puedas contemplar con gozo.
Y procura desde hoy vivir copiando este retrato.

726 Un retrato de tu ideal, es un retrato de ti mismo "viviendo" tus ideales,

y no slo "deseando" estos ideales.
Ha de ser, adems, realista, no imposible.

727

Tienes vocacin de gaviota?

Vocacin de ser libre, vocacin de volar, de aletear y subir?

Vocacin de contemplar el mundo desde arriba, de alejarte de la pequeez
de la tierra, de acercarte al azul del cielo?
Entonces, vuela.

126