Ética en La Comunicación Social: Pastor Oscar Arocha

Comisin Nacional de tica y Combate a la Corrupcin
MIEMBROS DEL CONSEJO RECTOR
EQUIPO DIRECTIVO
Dr. Marino Vinicio Castillo
Dr. Miguel Suazo
Dr. Csar Pina Toribio
Lic. George Khoury
Dr. Radhams Jimnez Pea
Lic. Mayra Domnguez
Monseor Benito ngeles
Lic. Vernica Guzmn
Lic. Justo Pedro Castellanos
Lic. Helen Hasbn
Secretario de Estado Presidente Consejo Rector

Ministro de la Presidencia
Procurador General de la Repblica
Representante Iglesia Catlica
Representante Sociedad Civil
Director Ejecutivo CNECC

Enc. Administrativo y Financiero
Enc. Planificacin y Desarrollo
Enc. Fomento de la tica
Enc. Comunicacin y Relaciones Pblicas
MIEMBROS DE LA UNIDAD TCNICA

Lic. Ramn Ventura Camejo
Ministro de la Administracin Pblica

Coordinador de la Unidad Tcnica
Lic. Hotoniel Bonilla
Representante de la Procuradura
General de la Repblica
Lic. Daniel Omar Caamao
Lic. Julio Anbal Fernndez
Representante del Ministerio de Hacienda
Lic. Cristbal Cardoza
Representante de las Iglesias Evanglicas
Dr. Fernando Ferrn
Representante del Consejo Nacional de la Empresa

Privada (CONEP)
Representante de la Contralora General

de la Repblica
TICA EN LA COMUNICACIN SOCIAL / Pastor Oscar Arocha
Equipo Editorial
Helen Hasbn
Coordinadora Gabinete de Comunicacin Sector Presidencia

Enc. Comunicacin y Relaciones Pblicas CNECC
Carolina Joa
Coordinadora de Eventos y Protocolo
Marianne Amparo
Asist. Comunicacin y Relaciones Pblicas
Pircilio Guerrero
Diseador Grfico
Willy Ricardo Santos

Reportero Grfico
Se prohbe la reproduccin parcial y total de esta publicacin sin expresa autorizacin.
Nuestra Portada: Pastor Oscar Arocha
TICA EN LA COMUNICACIN SOCIAL

Pastor Oscar Arocha
Distinguidos seores:
Antes de iniciar nuestra disertacin, favor de recibir mi
Doctor Marino Vinicio Castillo
gratitud por su invitacin, y esto por dos razones. Primero,
Presidente del Consejo Rector de la CNECC
por la distincin que soy objeto al ocupar este importante
Doctor Miguel Suazo Bez
podio. Y segundo, por el gozo que me da al hablar de este
Director Ejecutivo de la CNECC
crucial tema, ya que es mi oficio y placer difundir las verdades
Reverendo Licenciado Cristbal Cardoza
bblicas. Me apasiona disertar sobre la tica Cristiana.
Director Ejecutivo del Fondo de Desarrollo

del Transporte Terrestre
Como es de todos sabido, la Comisin Nacional de tica y
Licenciado Aurelio Henrquez
Combate a la Corrupcin (CNECC), ha formulado un Plan con
Presidente del Colegio Dominicano de Periodistas
tres grandes ejes de accin, siendo El Fomento de la tica,
Licenciado Olivo de Len
su primer eje. Lo aplaudimos con entusiasmo, ya que no sera
Secretario General del Sindicato de Trabajadores de la Prensa
posible hacer acciones correctas, sin antes desarrollar una
Licenciada Helen Hasbn
educacin tica, pues un pensar desviado, produce un hablar
Encargada de Comunicacin y Relaciones Pblicas
desviado; dicho de otro modo, que para comunicarse bien,
de la CNECC
primero hay que pensar bien. Ms an, en el escrito que
Licenciada Marianne Amparo
se esboza el plan de la CNECC leemos esto: La corrupcin
Asist. Divisin de Comunicaciones y Relaciones Pblicas
administrativa en la Repblica Dominicana se remonta a
de la CNECC
ms de un siglo, se puede afirmar que el fenmeno de la
Seoras y seores, amigos todos:
corrupcin ha afectado el sistema democrtico desde la
misma creacin del Estado Dominicano. (Plan Estratgico
No teniendo nosotros una tica Nacional como pas, y siendo
de tica 2009-2012, Pg. #1). Esto es, que la corrupcin en
testigos del acentuado deterioro de los valores morales, se
la administracin pblica es un mal social ancestral o si cabe
hace urgente que nos aboquemos, y as se viene haciendo,
decir, endmico.
al fomento de la tica. Si damos un vistazo al Estado que

vivimos con relacin a la moralidad ciudadana en su conjunto,
Siendo as, o que no tenemos precedentes histricos que
no erramos si decimos que a diferencia de otras pocas de
nos permitan revivir una tica Nacional, entonces nos parece
nuestra historia, somos testigos de un deterioro progresivo
propio examinar la historia de las naciones del mundo
del lenguaje en algunos Medios de Comunicacin Social;
occidental que han tenido menos corrupcin administrativa, y
no pocos comunicadores de masas rayan en la insolencia,
procuremos asimilarlo o aplicarlo segn el caso; en particular
desfachatez, inmoralidad, desvergenza, y lo mismo de
al asunto que hoy nos toca: La tica en los Medios de
programas de radio y TV de ndole poltico que son centros de
Comunicacin Social. En un examen sencillo hemos visto
injurias, calumnias, como si fueran fbricas de difamaciones. Y
que son algunas naciones europeas las que tienen una tica
ni que hablar del lenguaje impdico, indecente, pornogrfico
Nacional, y entre ellas, las que ms se destacan son aquellas
y libertino de otros tantos. La urgencia que ha venido
que poseen una tica protestante, o lo que se conoce como la
poniendo la Presidencia de la Repblica, y el Despacho de la
tica del Cristianismo Evanglico. Para nadie es un secreto que
Primera Dama, son expresin del noble desespero que una
esas naciones, an hoy da, o siglos despus de adoptarlas,
parte de la poblacin siente. Quiera Dios tener misericordia
siguen disfrutando de instituciones sociales fuertes. Un caso,
de nosotros, y cada uno contribuya con su parte para echar
el eje social prevaleciente en todo el mundo es la salud de la
los cimientos de una accin reformadora, teniendo como
economa, y llama la atencin que esas naciones, a pesar de
meta ver crecer con vigor y salud la tica Cristiana como
sufrir una crisis econmica sin precedentes; no obstante, otras
marco regulador de la vida ciudadana, y en particular sobre
naciones no retiran de sus bancos comerciales los depsitos
los Medios de Comunicacin Social.
de las riquezas que all tienen, o que siguen confiando en que

la administracin pblica en esas naciones se maneja dentro
Hablemos, pues, de la tica y los Medios de Comunicacin.
de una tica con un grado de confianza aceptable.
En un asunto como este, es necesario establecer primero sus
cimientos, y luego su aplicacin, o lo que se conoce como
desaparecen; la conducta humana caera bajo la esclavitud
la teora y su prctica. Nuestra conferencia, pues, la hemos
de un relativismo moral interminable. All quitarle la vida
estructurado as:
bajo anestesia a un nio de tres aos porque sea paraltico

(Eutanasia de hoy da), pudiera ser visto como un bien moral.
Uno, La Naturaleza de la tica.
Necesitamos, pues, una tica de valores morales absolutos,
Dos, Formacin de la Conciencia y la tica.
que regule la conducta recproca de los hombres, o que mis
Tres, Direcciones sobre la Comunicacin Social.
deberes ciudadanos no sean establecidos por estadsticas

que pueden ser manipuladas para probar cualquier cosa,
I. NATURALEZA DE LA TICA CRISTIANA
sino por la verdad, la equidad y la compasin del carcter

del Creador. Que tanto los gobernantes o administradores
Premisas. Cuando decimos naturaleza, estamos significando
de las cosas pblicas, como el ciudadano comn, estn bajo
la esencia de algo. La esencia del agua es ser un lquido. Y
las mismas reglas de convivencia pacfica, o que unos y otros
en este sentido, la tica cristiana presupone o asume dos
bajo la observancia de esas reglas, dictadas, no por hombre
asuntos fundamentales, antes de considerar sus propiedades
alguno, sino por Dios. Adems supone que no hay ninguna
esenciales, esas dos son: La existencia de Dios, y la autoridad
otra autoridad superior a la del Creador.
de las Santas Escrituras, o la Biblia, como una revelacin de

su mente y voluntad al hombre. Dicho con otras palabras:
Su Naturaleza. El fundamento de la tica queda establecido
Que hay un slo Dios Verdadero, Inmortal, Sabio e Invisible,
en las palabras del Seor Jesucristo; leo: Todo cuanto
y se ha revelado a S mismo. En relacin con la conducta
queris que os hagan los hombres, as tambin haced
humana significa que tenemos absolutos morales, y por
vosotros con ellos. (Mt.7:12). Este precepto es la regla de
tanto tica, o lo que es lo mismo, un deber moral innato. As
la vida. Su primer componente es la verdad, porque nadie
que: La tica es ese deber moral innato en todo ser humano.
se miente a s mismo, la conversacin interna o en nuestras

mentes es sincera, franca, veraz; de manera intencional
Su implicacin sera, que si la existencia de Dios es
no nos mentimos a nosotros mismos; aunque si nos auto
negada, entonces la moralidad y la tica automticamente
engaamos cuando tenemos una perspectiva errada de
la realidad, lo cual es comn en nosotros los humanos. El
lo que es pecado. Un comunicador social llama sinceridad,
otro componente es la justicia o equidad, pues delante de
lo que es un hablar despotricado, injurioso, desenfrenado,
la Ley de Dios, todos los hombres son iguales, y los iguales,
o le parece, en algunos casos, estar defendiendo al pueblo
no tienen poder de autoridad entre ellos; no soy juez de
en sus expresiones pblicas, cuando lo cierto es que estara
mi prjimo. Y esto es de suprema importancia saberlo y
calumniando injustamente una autoridad civil. No solo hay
aplicarlo, porque al or lo que dicen ciertos comunicadores,
una inversin de los valores morales, sino que peor aun, la
suenan como dueos y seores de esta dbil nacin. El tercer
conceptualizacin de las cosas se ha ido perdiendo. Pienso
integrante es la bondad, porque nadie es difamador ni cruel
que usted y yo hemos odo algo as: Soy una persona sincera,
consigo mismo. En resumen, la tica es como una mesa de
no tengo pelos en la lengua, pero cuando oye su discurso,
tres patas: verdad, justicia y bondad. Si cualquiera de estas
notamos que el individuo llama sinceridad el ser deslenguado;
columnas que faltase, la mesa se cae.
el tal, ignora que la sinceridad es una virtud, y su ejercicio ha

de hacer bien a uno y al prjimo. Dicho de otro modo, que,
Un canbal en el centro del frica se come el cuerpo de su
tanto en un caso como en el otro, esas conciencias no estn
enemigo cuando le vence en combate, pero no hace eso
debidamente formadas, y hemos de educarlas, o como lo ha
mismo con su mujer ni con sus hijos, y no lo hace, porque
titulado este programa nacional: El Fomento de la tica.
su tica, aun en su grado primitivo de educacin moral, le

obliga al deber de proteger los suyos y combatir contra
ELEMENTOS DE LA TICA CRISTIANO EVANGLICA
quienes pretendan su mal o de su familia. Pero cuando su

conciencia sea debidamente educada, no se comera el
1 La verdad como elemento de la tica. Previo a definir la
cuerpo de su prjimo, aun cuando lo venza en combate. En
verdad en la comunicacin, es necesario explicar la mentira y
resumen, pues, tica es: El deber moral que sentimos de
el error. La mentira es una disociacin entre lo que se piensa
hacer lo bueno y evitar lo malo, segn la Palabra de Dios.
y lo que se dice, o lo que se dice con lo que se hace. Una
Eso indica que es imperativo un fomento de la tica, porque
persona miente al declarar que tiene cuarenta aos de edad,
muchas conciencias no estn moralmente educadas. Vivimos
cuando el sabe en su interior que tiene cincuenta. Si nuestro
en una generacin donde un hombre adltero llama deleite
hablar no est de acuerdo con nuestro entendimiento, es
10
mentira; aunque est en conformidad con la esencia del
estara difundiendo falsedades. Algunos programas de
asunto en cuestin.
farndulas caen dentro de esta categora.
Un ejemplo de hablar y vivir una mentira es este: Una
El comunicador est en el deber de mejorar sus conoci-
persona que vive como si tuviera los ingresos que l sabe que
mientos de lo que planea hablar. Un dicho popular entre
no tiene. Se le oye hablar y suena a que s tiene esa posicin
nosotros aplica a nuestro estudio: Tomad las cosas como
econmica y trata de vivir en esa apariencia y con ello est
ellas son y no como t quieres que sean. As que, todo
engaando a los otros. Otro caso, algunos polticos se
comunicador social debe hacer esfuerzos para juzgar las
venden al pblico como poseedores de ciertas virtudes que
cosas como son y hablar de ellas cuando fuere necesario
saben que no tienen. Estaran tratando que otros crean lo
de acuerdo a ese juicio, sin aadir ni disminuir. Lo que Dios
que l sabe que no es real; miente y est errado. La mentira
manda con estas palabras: Hablad verdad en tu corazn
es: La falsificacin voluntaria de la verdad y es usualmente
(Efe.4:25). Expresarse as sera tica verdadera en el uso de
acompaada con la intencin de engaar. A diferencia del
los medios de comunicacin social.
error o falsedad que es una disociacin entre lo que se piensa

y la realidad, por ejemplo, el nio dice ser superman; est
2 La Justicia, un componente de la tica. Definir esta
mintiendo? No, sino que est en un error.
virtud es difcil por su amplia aplicacin, y en el caso de la

comunicacin social, y en la poca que nos ha tocado vivir
En su naturaleza la verdad es: La conformidad de nuestras
se dificulta an ms entenderla y aplicarla en nuestro hablar.
expresiones a la esencia de las cosas, o a nuestro
Su definicin bblica y aplicable a todo trato con nuestro
entendimiento o comprensin de esas cosas. Por cierto, que
prjimo es dada en la regla que dio el Seor Jesucristo:
acarreara culpa, cuando un comunicador social dispone de Todas las cosas que queris que los hombres hagan con
los medios necesarios para conocer la esencia de un asunto,
vosotros, as tambin haced vosotros con ellos (Mt.7:12).
pero no hace uso de ello, o que por negligencia difunde
Esto es, habla de los otros lo que t esperas que ellos hablen
decires o rumores como si fueran verdad. Su negligencia
de ti en iguales circunstancias. En sentido general y humano:
echara a perder la honorabilidad o sustancia de su oficio;
Hablar con justicia es aquella virtud del alma que inclina al
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hombre a hablar de su prjimo con bondad y sin engao.
drsele cabida en los medios de comunicacin social. La
Lo que se conoce como el hacer una buena construccin
injusticia, la falsedad, las calumnias y las difamaciones van de
de las intenciones del prjimo. Esta justicia es un hbito de
la mano, estn en todas partes.
mente que nos dispone a decir del otro lo que es debido o es

nuestro deber por amor a Dios.
3 La tica es Bondad. Oiga este Mandamiento del Seor

nuestro Dios: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
La fuente donde ha de brotar esta santa virtud es el deseo de
(Mat.22:39); el amor o bondad a nuestro prjimo es algo
ser bueno como Dios es bueno. El comunicador guiado por
que se discierne con facilidad, o que el amor me dice lo que
la equidad todo lo cree, o que acepta como sana la intencin
es bueno para m, y si es bueno para ti, dselo a tu prjimo.
del otro, mientras las evidencias no testifiquen lo contrario.
As que, en la tica de la comunicacin social, ejercer bondad
Es un hbito mental, no una accin aislada, sino de una regla
es una regla bien sencilla: Lo que T quieres que se diga
general de vida. Un lector pudiera decir Diego cuando
de ti, tanto en pblico como en privado, dilo de tu prjimo.
quiso decir digo, no por eso se concluye que no sabe leer,
Esto no es una tarea fcil, y quienes se comprometan a este
pues eso no es lo habitual, sino accidental y transitorio.
virtuoso esfuerzo pudieran ser llamados con propiedad como

nuestros patriotas modernos. Significamos con esto, que el
As que, merece el honorable nombre de comunicador
principio moral del egosmo nos indica como hablar bien
social justo, aquel cuya expresin es habitualmente justa,
del prjimo. Este elemento de la bondad en la tica, no slo
es decir, quien mantiene amor a la justicia o que la practica
incluira la verdad, sino tambin la justicia en el uso de la
correctamente, reciba elogios de los hombres o no. Justicia
comunicacin.
es equivalente a equidad, rectitud, honradez, honestidad,

amante de lo honesto y decente. Es alguien que procura
Ahora bien, como nacin tenemos un mal adquirido que
de corazn mostrarse a los dems como lo que dice ser, un
atentara contra todo esfuerzo legtimo por cultivar la virtud
comunicador social de corazn justo. Un ladrn no debe
de la tica, y ese mal es la sospecha irrazonable. Hay quienes
ser nombrado custodio de los bienes del Estado. Eso sera
son personas de mala sospecha. Durante ms de treinta
mayscula injusticia; ni a un hombre de mente injusta
aos, el caliesaje se entron en la vida de la Repblica
12
Dominicana, y con ello las malas sospechas sobre las
es la facultad humana dada por el Creador y que permite a
intenciones del prjimo, como el arroz blanco en nuestras
los hombres juzgarse a s mismos en su situacin como en
mesas. Muy a menudo la oposicin piensa lo peor del
sus hechos; tanto como si estn sujetos al juicio de Dios. Se
gobierno, y el gobierno de la oposicin. Como nacin hemos
infiere que de Ella viene el juicio que un hombre tiene de s
sufrido muchas heridas de calumnias, difamaciones, injurias
mismo, con respecto a recompensa o castigo en lo moral.
con el agravante de que no han sido sanadas. Quiera nuestro

Buen Dios, darnos un lder nacional, no necesariamente
Debido a que la conciencia es la facultad que permite a
un poltico, que se esfuerce en hacer todo cuanto est a su
los hombres juzgarse a s mismos, se puede decir que en
alcance para sanar esas heridas, y que la bondad y la mutua
cierto sentido es un juez, o el representante de la Ley del
confianza se puedan ver en nuestra sufrida nacin!
Creador dentro de uno. Es un juez, ya que dicta sentencia.

Podemos, pues, decir que agrad al Creador establecer un
II. FORMANDO UNA CONCIENCIA TICA
tribunal en el corazn de todo ser humano, lo cual tiene

entre otros beneficios, darnos conviccin de la existencia del
Sera misin imposible pretender el fomento de la tica y no
Creador, ya que la fuerza de su ley a menudo el hombre la
hablar de lo que es la conciencia y su formacin. Hablemos,
siente en su ser interior; o que se levanta dentro de uno, y
pues, de lo que es y cmo se educa esa facultad moral.
nos presiona al deber moral con el prjimo. En cuanto a sus

funciones el ministro ingls Brochmandus la describe as:
La Conciencia. En toda persona, esto es, en ti y en m hay Es una clase de razonamiento silencioso, cuya sentencia
algo en la cabeza que se conoce como la facultad de la
definitiva es recibida por algn sentimiento del corazn,
conciencia, y en ese tenor decimos que hay una diferencia
donde aquellas cosas que son juzgadas como correctas y
entre ciencia y conciencia. La ciencia es el conocimiento de
buenas son aprobadas con agrado, pero las cosas que son
las cosas fuera de uno; decimos que Fulano es un cientfico, o
malas y perversas desaprobadas con vergenza y lamento.
que conoce muchos asuntos fuera de l mismo, la conciencia
Dios la ha colocado en todos los hombres; parcialmente,
es el conocimiento de uno mismo, o el conocimiento del
para ser juez y testimonio de la integridad con que el
Estado de un hombre y su propia conducta: La conciencia
hombre fue creado y de la corrupcin que sigui al pecado;
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parcialmente, que Dios tenga un tribunal levantado en
pero me inclino a pensar que la necesidad en Repblica
el pecho de los hombres, para acusar a los delincuentes
Dominicana es desesperante, urgente. Necesitamos que las
o transgresores, y para excusar a aquellos que hacen lo
escuelas de periodismo, locucin, y otros similares, tengan
que es bueno y correcto. Un caso, supongamos que un
en sus programas de enseanza, cursos de cmo educar la
comunicador social difunde un rumor como si fuera verdad,
conciencia, que sean robustas, sanas y exigentes. La Biblia es
pero l sabe en su interior que habl con precipitacin y
el manual de instruccin dado por el Creador al hombre para
sin confirmar los hechos. Luego en su cama o en momento
el entrenamiento moral necesario.
de quietud recuerda el caso, y siente vergenza, es que

su conciencia le habl con un sentimiento amargo o de
As que, no necesitamos las lecciones de los ltimos
humillacin, y si no da la debida y justa atencin a eso, con
experimentos que han desarrollado no pocos palabreros
el correr del tiempo su mala prctica cauteriza o endurece
modernos, el Creador nunca da un encargo sin darnos los
su conciencia. Un comunicador social de medios con la suya
medios para cumplirlo. Y una de las asunciones bsicas en
endurecida, sera como un canal de veneno y maledicencias.
el fomento de la tica, es que Dios en Su Bendita Gracia,

nos ha dado los instrumentos para este deber. Como dijera
Educando la Conciencia. Con lo que hasta ahora hemos
un cristiano, cuyo nombre ahora no recuerdo: No es en
estudiado sobre la tica, se puede afirmar que no existe
las aulas universitarias donde se gana o pierde la batalla
manera alguna de fomentar la tica sin que antes haya una
moral que hemos de librar, sino en los corazones de nuestros
debida educacin o formacin de la conciencia ciudadana. En
comunicadores sociales. Si aspiramos una tica nacional,
ciertas tribus del Amazona las personas en lugares pblicos
entonces ellos necesitan la Biblia en sus conciencias, porque
andan desnudas sin avergonzarse, pero cuando la civilizacin
fuera del juicio justo y perfecto de Dios, todo se reduce a
les llega, sus conciencias son educadas con la virtud del
opiniones. Y Quin va a determinar si tu opinin es mejor
pudor y visten sus cuerpos. No pocos comunicadores
que la ma? no hay manera de hacerlo en justicia; las
sociales necesitan que sus conciencias sean moralmente
opiniones son eso, opiniones o meras ideas personales. Que
educadas, y la tica los incline a un hablar que promueva
con la regla bblica alcance un conocimiento comprensivo,
la moral y buenas costumbres. No estoy del todo seguro,
ntimo, y personal de la anchura de la Ley moral de Dios y sus
14
respectivas aplicaciones a la vida diaria, que su comunicar
de sus derechos. El comunicador social, cuando transmite
sea informativo y formativo. Las lecciones para sus
una informacin, debe hacerlo despojndose totalmente
conciencias estn slo en la Biblia. Si han de ser instrumentos
de sus opiniones y sentimientos personales, ya que de otra
de transformacin tica, la Palabra del nico y Sabio Dios ha
manera dejara de ser objetivo. (Antonio Pisano Bartolomeo,
de estar atesorada en sus corazones.
16/03/06).
Hasta aqu los fundamentos o teora de la tica Cristiano
1. Amigo comunicador: Si t crees en la existencia de un
evanglica se fundamenta en dos premisas, y se compone
nico y Sabio Dios, sera tu ganancia que l te gobierne.
de tres propiedades esenciales. Las premisas son: Que hay
Con esto queremos significar que tu gran beneficio presente
un slo Dios Verdadero, Inmortal, Sabio e Invisible, y se ha
y futuro, es que el oficio de instruir y formar en tu propia
revelado a S mismo en las Santas Escrituras. Su naturaleza
generacin sea gobernado por los principios y reglas de
es como una mesa de tres patas: Verdad, justicia y Bondad.
la tica. T y yo estamos de acuerdo que los problemas
Si cualquiera de estas faltase, la mesa se cae. Tambin fue
econmicos y sociales de la Repblica Dominicana, se
establecido que sera misin imposible pretender el fomento
resuelven educando al pueblo, pero esta verdad estara
de la tica y no educar la conciencia humana, pues ella es
incompleta a menos que el sistema de educacin sea bajo los
nuestra facultad moral innata. Ahora vayamos en pos de la
principios y reglas de la tica. Es mejor ser un hombre bueno
parte prctica o aplicacin de la teora.
e instruido, que slo instruido. El hombre culto sin bondad,

sera como un beb con un bistur en la mano. Excelente
DIRECCIONES SOBRE TICA Y COMUNICACIN
instrumento, pero muy peligroso por la torpeza de la mano

que lo usara.
Antes de considerar la parte prctica, nos parece pertinente

definir al comunicador social: En teora debera ser un
2. Amigo Comunicador: La buena obra de la tica inicia
profesional con obligacin de proveer a la sociedad, de una
con tu actitud mental. Te aseguro que si los comunicadores
informacin oportuna y veraz, de manera que sea un recurso
sociales ms influyentes de nuestra amada nacin, se
til para el desarrollo de los ciudadanos y el pleno ejercicio
pusieran de acuerdo en asumir el compromiso de Hablar
15
del prjimo con justicia, bondad y sin engao, estaramos
ministro ingls del siglo XVII, Richard Steele:
echando el fundamento de una conciencia nacional educada Cualquier sociedad donde no sea practicada la tica, o que
con la tica sana y verdadera. A menudo decimos, y es
le falte en una medida razonable, se destruir. La falsedad
verdad, que un narcotraficante es un hombre sin conciencia,
destruye, rompe las buenas relaciones y acaba con la confianza
de ah que sea tan malvado. A diferencia, un buen hombre
que es necesaria para el buen trato con nuestros semejantes,
es lo opuesto, cuida y cultiva su conciencia; sus obras y
porque, Cmo puede uno relacionarse con alguien en quien
palabras son de beneficio a l, su familia y su pas. Ahora
no confe? Adems de eso, la verdad y la justicia tienen una
supongamos que tal cual el indolente, la nacin no posea
relacin tan estrecha entre una y otra, que quien no pueda ser
conciencia o tica nacional. No hay que abundar con palabras
justo en el trato, tampoco podr ser verdadero en sus palabras.
de cules seran sus ruinosos resultados; sera una sociedad

con maldad in crescendo, tal cual un narcotraficante sin
El hablar fue dado para que pudiramos expresar a los otros
freno moral; sin futuro. Hablo as, para que nuestros amigos
lo que hay en nuestras mentes, pero la mentira y la falsedad
comunicadores vean la enorme y buena oportunidad que
contradicen este propsito; as que, como alguien ha dicho:
tienen de contribuir con la formacin de una tica nacional. Un hombre mudo es mejor que un difamador. La gloria del
Sera til a l, a los suyos, su empresa si as fuese, y a nuestra
hombre es el hablar. Hay personas ricas, famosas y poderosas,
amada Patria.
pero cuando hablan no se le pone caso. En cambio hay otros

que son pobres y sabios, que si hablan son tenidos muy en
3. Amigo Comunicador: Se requiere hablar de los dems
cuenta. Su gloria es su contenido y manera de expresarse.
como uno espera que los dems hablen de uno. Todos
Dios nos ayude a ser as.
odiamos con acentuado disgusto a quienes nos difamen.

Nuestra lgica o razn nos da la clara evidencia y deber de
Aqu agregamos, que an el decir la verdad requiere hacerlo
hablar del prjimo de la misma manera, porque si nos duele
estando posedo con una mente bondadosa; oigamos como
en lo ms profundo que nos calumnien, a los dems, tambin
lo sentencia el sabio Salomn: Manzana de oro con figuras
les duele. La tica cristiana obliga, pues, a no decir de otro, lo
de plata es la verdad dicha como conviene (Ecle.25:11);
que no queremos que se diga injustamente de uno. Cito al
el escritor emplea una metfora artstica para resaltar la
16
hermosura de la verdad dicha en su debido momento, lugar,
enfermedad, y aun el hablar con causa, que se haga de una
manera y circunstancia.
manera respetuosa u honrando la imagen de Dios en el
La verdad, pues, sea dicha:
hombre. La leche derramada, luego no hay quien la recoja.

Que la lengua del comunicador social no sea como un gatillo
No para destruir, sino para edificar.
alegre disparando a diestra y siniestra, matando buenas
No para injuriar, sino para honrar.
reputaciones. Una golondrina no hace verano; tampoco
No para difamar, sino para distinguir.
debemos condenar un hombre por un solo hecho censurable.
No para separar, sino para unir.
Aqu cito las palabras de un escritor Cristiano: Hablar la
No para extorsionar, sino para beneficiar.
verdad sin bondad suele ser alimentado por un espritu
No para esclavizar, sino para libertar.
de envidia y desamor, que en lugar de corregir el mal lo
No para matar, sino para hacer vivir.
agrandara. (Elementos de Ciencia moral; Wayland, Pg.
No para desinformar, sino para educar la conciencia
#266, 1856).
de nuestro prjimo.
4. Amigo Comunicador: Que tus fallas en el camino no te
detengan en esta noble meta. Por estar nuestras conciencias
Pregunta: Significa eso que no debemos denunciar
en formacin o educacin, pudiera ocurrirte que en algn
pblicamente las malas acciones de los hombres? No, de
momento carezcas de uniformidad en tu hablar, o que
ninguna manera, lo que s decimos es que Dios prohbe
no te expreses con tica. Por tanto, no desmayes en tus
denunciar las malas acciones de los hombres sin causa que
esfuerzos, que los obstculos te animen a seguir luchando y
lo justifique, o que nuestros juicios sean objetivos, llenos
vencer. No dejes caer tus brazos en esta crucial batalla, como
de toda bondad y justicia; como est escrito: Todo cuanto
comunicador social, y formador de carcter en tu generacin.
queris que os hagan los hombres, as tambin haced
Los errores son una oportunidad conveniente de aprender la
vosotros con ellos; dicho de otro modo, que pensemos
leccin del asunto en lo cual estamos involucrados.
antes de hablar, no sea que se destruya lo que se pretende

edificar, pues pudiera el remedio venir a ser peor que la
Adems te informo, que el poder de la conciencia es grande,
17
al punto que puede hacer lo que alguien considera como

bueno en malo, y lo indiferente transformarlo en terror, o
lo malo en bueno. Los tiranos son un caso. La conciencia
tiene poder para amarrar la conviccin de un hombre con
un nudo que ninguna ley humana puede desatar. La historia
relata de hombres que preferan morir que callar, ese nudo
no se desata. Cuando la conciencia amarra el corazn de
un hombre al deber, ese hombre no puede hacer otra
cosa que honrar la verdad y la justicia. Recuerda que no
es posible honrar la tica sin una buena conciencia. Ella
examina, discierne y prueba nuestras acciones. Tenemos la
capacidad de reflexionar y probar nuestra conducta, palabras
y pensamientos en su sentido moral, de lo bueno o malo, o lo
satisfecho o vergonzoso.
Por tanto, no permitas que tus faltas o tropiezos en el
ejercicio de tu oficio te paralicen en este tu buen camino, sino
que esas amargas experiencias, las uses con este fin: Ser ms
cuidadoso en tu noble labor de comunicador social con tica.
Dios bendiga nuestra amada Repblica Dominicana!
Santiago, 18 de noviembre del 2010
18
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BIOGRAFA
Pastor Oscar Arocha
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Pastor Oscar Arocha

Oscar Arocha es el pastor que tiene a su cargo la predicacin semanal en la Iglesia Bautista de la Gracia, en
Santiago. Naci en el ao 1949 y creci en la ciudad de
Santiago de los Caballeros; siendo el noveno de una
familia de doce hijos. En diciembre del 1973 termin
sus estudios universitarios, obteniendo el ttulo de Ingeniero Electro Mecnico en la Pontificia Universidad
Catlica Madre y Maestra; profesin que ejerci en la
ciudad de Santo Domingo por unos doce aos.
En Julio del 1980 se convirti a la fe cristiana, e inici
su servicio en el Evangelio enseando sobre Creacin y
Ciencia. Para septiembre del 1985 regres a su ciudad
natal, y fue elegido por la Congregacin como Pastor,
labor que acept para servir como Maestro Bblico. El
entiende que sus estudios tcnicos o de ingeniera le
han sido de ayuda en el manejo del razonamiento de las
Escrituras, lo cual coincide con lo dicho por el escritor
ingls del siglo XVI, Mathew Henry, quien recomendaba
a los estudiantes de teologa que tambin estudiasen
matemtica y lgica. El Pastor Arocha es profesor de
Eclesiologa, Homiltica y Teologa Pastoral en la Academia Ministerial de la Gracia en Santiago de los Caballeros.
Ha sido conferencista en diferentes ciudades de Amrica Latina. Sus predicaciones y doctrinas son difundidas cada semana en emisoras de Radio y TV, tanto en
Repblica Dominicana como en otros pases. Adicionalmente escribe a menudo en peridicos locales, y enva
diariamente meditaciones bblicas va Internet a cientos
de suscritores. El Pastor Arocha ha venido predicando el
Evangelio por ms de 25 aos, y sus escritos y enseanzas pueden ser ledos y odos gratuitamente en: <www.
ibgracia.org>
El Pastor Arocha y su esposa Olga han procreado dos
hijos, Lus y Oskar, y una hija, Olga Mara, y le han dado
nueve nietas.
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Ética en La Comunicación Social: Pastor Oscar Arocha

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Ética en La Comunicación Social: Pastor Oscar Arocha

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Comisin Nacional de tica y Combate a la Corrupcin

MIEMBROS DEL CONSEJO RECTOR

Dr. Marino Vinicio Castillo

Dr. Miguel Suazo

Dr. Csar Pina Toribio

Lic. George Khoury

Dr. Radhams Jimnez Pea

Lic. Mayra Domnguez

Monseor Benito ngeles

Lic. Vernica Guzmn

Lic. Justo Pedro Castellanos

Lic. Helen Hasbn

Secretario de Estado Presidente Consejo Rector

Director Ejecutivo CNECC

MIEMBROS DE LA UNIDAD TCNICA

Ministro de la Administracin Pblica

Lic. Hotoniel Bonilla

Lic. Daniel Omar Caamao

Lic. Julio Anbal Fernndez

Representante del Ministerio de Hacienda

Lic. Cristbal Cardoza

Representante de las Iglesias Evanglicas

Dr. Fernando Ferrn

Representante del Consejo Nacional de la Empresa

Representante de la Contralora General

TICA EN LA COMUNICACIN SOCIAL / Pastor Oscar Arocha

Coordinadora Gabinete de Comunicacin Sector Presidencia

Willy Ricardo Santos

Se prohbe la reproduccin parcial y total de esta publicacin sin expresa autorizacin.

TICA EN LA COMUNICACIN SOCIAL / Pastor Oscar Arocha

Nuestra Portada: Pastor Oscar Arocha

TICA EN LA COMUNICACIN SOCIAL

Antes de iniciar nuestra disertacin, favor de recibir mi

Doctor Marino Vinicio Castillo

gratitud por su invitacin, y esto por dos razones. Primero,

Presidente del Consejo Rector de la CNECC

por la distincin que soy objeto al ocupar este importante

Doctor Miguel Suazo Bez

podio. Y segundo, por el gozo que me da al hablar de este

Director Ejecutivo de la CNECC

crucial tema, ya que es mi oficio y placer difundir las verdades

Reverendo Licenciado Cristbal Cardoza

bblicas. Me apasiona disertar sobre la tica Cristiana.

Director Ejecutivo del Fondo de Desarrollo

Como es de todos sabido, la Comisin Nacional de tica y

Licenciado Aurelio Henrquez

Combate a la Corrupcin (CNECC), ha formulado un Plan con

Presidente del Colegio Dominicano de Periodistas

tres grandes ejes de accin, siendo El Fomento de la tica,

Licenciado Olivo de Len

su primer eje. Lo aplaudimos con entusiasmo, ya que no sera

Secretario General del Sindicato de Trabajadores de la Prensa

posible hacer acciones correctas, sin antes desarrollar una

Licenciada Helen Hasbn

educacin tica, pues un pensar desviado, produce un hablar

Encargada de Comunicacin y Relaciones Pblicas

desviado; dicho de otro modo, que para comunicarse bien,

primero hay que pensar bien. Ms an, en el escrito que

Licenciada Marianne Amparo

se esboza el plan de la CNECC leemos esto: La corrupcin

Asist. Divisin de Comunicaciones y Relaciones Pblicas

administrativa en la Repblica Dominicana se remonta a

ms de un siglo, se puede afirmar que el fenmeno de la