Tema: EL CASO DE CRISTO CAP 7-14

Alumno: Lenin Velarde Bromley

2014

SEGUNDA PARTE
EL ANALISIS DE JESUS
CAP 7
LA PRUEBA DE LA IDENTIDAD
Estaba convencido realmente Jess de que l era el Hijo de Dios?
Cmo podemos entrar en la mente de Jess y determinar sus
intenciones, quien se crea ser y cul es la misin que El crea tener?
Crea El con certeza ser el Hijo de Dios?
Jess era un hombre muy misterioso en su forma de identificarse.
Acaso se deba esto al hecho de que l mismo no se consideraba a s
mismo como el Mesas? No, por supuesto que no! El siempre escoga
cuidadosamente la forma en la que se revelaba a los dems. Si l
hubiera dicho desde el principio, Yo soy el Mesas!, esto hubiera
sido recibido como pura blasfemia por todos los que le oyeran y no
hubiera facilitado la ejecucin de su misin. La mejor forma de
entender la identidad de Jess es estudiar como l se relacionaba con
los dems, lo que haca y lo que deca.
COMO SE RELACIONABA CON LOS DEMAS
Tome en cuenta la forma en la que Jess se relacionaba con sus
discpulos. El escogi a los doce, pero El mismo no se inclua como
uno de ellos. Si el nmero doce representa al nuevo Israel, y Jess es
el que arm el grupo, entonces esto es igual a lo que Dios mismo hizo
al armar las doce tribus de Israel.
Adems como se relacion con Juan el Bautista. Jess se refiri a Juan
como el mayor hombre de origen de hombre. Pero Jess realizara
milagros que sobrepasaran los de Juan. Luego, note la relacin que
Jess mantuvo con los lderes religiosos. Claramente les dijo que lo
que contamina es lo que sale del corazn. Lo que Jess hizo fue tomar
grandes porciones del Antiguo Testamento y sustituirlas con su propia
enseanza. Qu nos dice esto acerca de su concepto de su autoidentidad?
LO QUE EL HIZO
Los hechos, y especialmente los milagros, de Jess tambin nos
ayudan a entender la imagen que Jess tenia de s mismo. El us los

milagros como seal de que el Reino de los Cielos se aproximaba. l

no se vea a s mismo como un simple hacedor de milagros, sino que
como aquel a quin Dios usaba para hacer que sus propsitos se
cumplieran. Esto refleja un auto conviccin de su propia existencia
trascendental.
LO QUE EL DIJO
Jess empez muchas de sus enseanzas con las palabras, Amn, de
cierto les digo Era su forma de decir, Lo que les voy a ensear es
la pura verdad. En los tiempos del Nuevo Testamento, esto constitua
una forma revolucionaria de ensear porque la ley deca que la
verdad requera el testimonio de por lo menos, dos personas. As que
cuando Jess enseaba, lo haca bajo su propia autoridad.

Adems de esto est la forma revolucionaria en la que Jess se refera

al Padre Abba. Este era un nombre muy personal e ntimo de llamar
al Padre. Cualquier judo hubiera considerado esto como una
irreverencia extrema. Sin embargo, a travs de esto Jess comunico
un tipo de relacin con el Padre que hasta entonces no era posible.
Jess se consideraba a si mismo ms como un hacedor de grandes
cosas, que un maestro, ms que un profeta en la lista de muchos
antecesores.

CONCLUSION
En general hay suficiente evidencia que Jess se vea a s mismo
como un ser nico y supremo Crea Jess ser el Hijo de Dios? La
respuesta es s. Se vea Jess a s mismo como el hijo del hombre? La
respuesta es s... Crea Jess que algn otro que no fuera Dios poda
salvar al mundo? No, el no crea que eso fuera posible.

CAPITULO 8
LA PRUEBA SICOLOGOCA
Estaba loco Jess cuando deca ser el Hijo de Dios?

Los siclogos no observan solamente lo que la persona dice. Van

mucho ms profundo. Observan las emociones de la persona porque
los individuos perturbados a menudo presentan depresin
inapropiada, o pueden estar airados con vehemencia, o quizs estn
plagados de ansiedad. Sin embargo considere a Jess: l nunca
demostr emociones inapropiadas. Por ejemplo, llor por la muerte de
su amigo Lzaro; eso es natural en un individuo saludable en el
aspecto emocional. En ocasiones se enojaba pero era un tipo de enojo
saludable hacia la gente
Que se aprovechaba de los desvalidos para llenarse los bolsillos en el
templo. Evidentemente l estaba en contacto con la realidad. l
hablaba con claridad, fuerza y elocuencia. Era brillante y posea una
percepcin sorprendente de la naturaleza humana.
Algunas personas que presenciaron la escena del siglo 1 Llegaron a la
conclusin de que Jess s estaba loco. Juan 10:20 nos cuenta que
muchos judos pensaban que estaba "endemoniado y loco de
remate". Pero ni siquiera es un diagnstico por parte de un
profesional
De la salud mental capacitado. Lo que gener6 esas palabras fue la
enseanza de Jess, conmovedora y profunda, acerca del buen

pastor. Ellos estaban reaccionando porque sus afirmaciones sobre s

mismo estaban muy ojos de su comprensin de la norma, no porque
Jess estuviese mentalmente desequilibrado. Note que sus
comentarios fueron desafiados de inmediato por otros, que en el
versculo 21 dijeron: "Estas palabras no son de un endemoniado.
Puede acaso un demonio abrirles los ojos a los ciegos?"

CONCLUSION
Acaso un intelecto tal; claro como el cielo, tonificante como el aire de
la montaa, agudo y penetrante como una espada, completamente
sano y vigoroso, siempre listo y siempre sereno, es propenso a un
delirio radical y ms serio con respecto a su propio carcter y misin?
Imaginacin descabellada!

CAPITULO 9
LA PRUEBA DEL PERFIL
El Antiguo Testamento provee abundantes detalles acerca de Dios que
nos dan un boceto bien especfico de cmo es. Por ejemplo, Dios es
descrito como omnipresente, es decir, que est en
Todo lugar en el universo; como omnisciente, que conoce todo lo que
se puede conocer en toda la eternidad; como omnipotente, que es
todo poderoso; como eterno, que est ms all del tiempo y a la vez
es la fuente de todo el tiempo; como inmutable, que no hay variacin
en sus atributos. Es amoroso, es santo, es recto, es sabio, es justo.
Ahora bien, Jess deca ser Dios. Sin embargo cumple estas
caractersticas de la deidad? Por ejemplo, cuando Jess estaba
enseando el Sermn del Monte en una colina en las afueras de
Capernaum, no estaba parado simultneamente en la calle principal
de Jeric, por lo tanto, en qu sentido se le puede llamar
omnipresente? Cmo se le puede llamar omnisciente si l mismo
admite sin rodeos en Marcos 13:32 que l no sabe todo acerca del
futuro? Si l es eterno, por qu Colosenses 1.15 lo llama
primognito de toda creacin?

Cuando Jess hace algo que refleja que l es Dios, lo adscribe a la

deidad de Cristo. Cuando hay algo que refleja sus limitaciones o su
naturaleza finita o humana; por ejemplo, sus lgrimas; Dios llora?, lo
adscribe a su humanidad.
Cada atributo de Dios, afirma el Nuevo Testamento, se encuentra en
Jesucristo:
Omnisciencia? En Juan 16:30 el apstol Juan declara acerca de
Jess: Ya podemos ver que sabes todas las cosas.
Omnipresencia? Jess dijo en Mateo 28:20: Y les aseguro que
estar con ustedes siempre, hasta el fin del mundo y en Mateo
18:20: Porque donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos.
Omnipotente? Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la
tierra afirm6 Jess en Mateo 28:18.
Eternidad? Juan 1:1 declara acerca de Jess: En el principio ya
exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Inmutabilidad? Hebreos 13:8 afirma: Jesucristo es el mismo ayer y
hoy y por los siglos.
CONCLUSION
Jess lo dijo todo en Juan 14:7: Si ustedes realmente me conocieran,
conoceran tambin a mi Padre. Traduccin libre: Cuando miran el
boceto de Dios del Antiguo Testamento, vern un retrato de m.
CAPITULO 10
LA PRUEBA DACTILAR
PORQU NO ACEPTAN LOS JUDIOS A JESS COMO EL MESIAS?
La gente Juda en general son gente de un nivel intelectual muy alto,
pero el rea que tienen la tendencia de abandonar es el rea de
profeca Bblica. Hay muchas organizaciones cuyo objetivo primordial
es contradecir las profecas.
El otro factor presente que contribuye a que los judos no sigan a
Cristo es el ostracismo que temen encontrar de parte de amigos y
familiares.
TRES ARGUMENTOS COMUNES

Acaso es posible que Jess fue el cumplimiento de las profecas en

forma accidental? Las probabilidades que una sola persona hubieran
cumplido tan solo 8 de las profecas seria uno en cien millones de
probabilidades. Sin embargo, en Jess cada una de las profecas fue
cumplida.
Hay alguna posibilidad de que los escritores de los evangelios
hubieran inventado algunos detalles a fin de dar la impresin de que
en Jess se haban cumplido todas las profecas? Por ejemplo, pudo
Juan haber inventado la historia de las piernas de Jess que quedaron
intactas ya que conoca el versculo del antiguo testamento que
predeca que los huesos del mesas quedaran intactos? Esta idea
fuera prcticamente increble, dado que la comunidad juda se
hubiera aprovechado de cualquier oportunidad de dejarles saber a
todos que Juan haba inventado su historia.
Controlaba Jess su vida con una vista hacia el cumplimiento de
cada una de las profecas? Esto pudo haber sido posible con algunas
de las predicciones. Pero es imposible que la prediccin de las 30
monedas por las que Judas traicion a Jess haya sido tan exacta por
pura coincidencia. Y finalmente, Cmo es posible que Jess haya
manipulado el lugar exacto donde deba nacer o que haya causado de
alguna forma que los soldados se dividieran sus ropas al pie de la
cruz?

CONCLUSION
Las palabras de Jess en el Evangelio de Lucas resultaron ser verdad:
Tena que cumplirse todo lo que est escrito acerca de m en la ley
de Moiss, en los profetasen los Salmos (Lucas24'.44). Se cumpli6 y
solo en Jess, el nico individuo en la historia que responde a la
huella dactilar proftica del Ungido de Dios.

TERCERA PARTE
LA INVESTIGACION DE LA RESURRECCION

CAPITULO 11
LA PRUEBA MDICA

Fue la muerte de Jess una farsa y su Resurreccin un engao?

MAGNITUD DE LA TORTURA
Todo empez despus de la ltima cena.
1. Estrs psicolgico
Dado que saba todo el sufrimiento que tena que soportar
2. Hematidrosis
Poco comn, relacionado con el grado de estrs psicolgico. Como
resultado, una pequea cantidad de sangrado.
3. Flagelacin
De treinta y nueve latigazos a ms. Compuestas por un ltigo de
cuero trenzado con bolas de metal entretejidas, pedazos de
huesos afilados. Lo que provocaran moretones o contusiones,
cortes profundos, espalda desgarrada. Las venas, msculos,
tendones y entraas quedaban abiertos y expuestos.
4. Conmocin hipovolmica
Se sufre efectos de la perdida de una gran cantidad de sangre.
5. Estado critico
- se desplomo llevando la cruz, por su baja presin sangunea.
- tengo sed, se senta sediento porque su cuerpo ansiaba fluidos
para reponer el volumen de la sangre perdidos.
AGONIA EN LA CRUZ
Los romanos usaban estacas de doce a diecisiete centmetros de
largo. Se las clavaban por las muecas, el nervio mayor quedaba
triturado. El dolor era absolutamente insoportable. Nuevamente, los
nervios de sus pies fueron tambin triturados. Sus brazos debieron
haberse dislocado.
CAUSA DE LA MUERTE
La crucifixin es en esencia una muerte lenta y agonizante por
asfixia. La presin ejercida en los msculos pone al pecho en la

posicin de inhalacin, tratando de exhalar el clavo desgarrara el pie

hasta quedar finalmente incrustados en los huesos teresianos.
A medida que reduce el ritmo respiratorio, el dixido de la sangre se
disuelve como cido carbnico, lo cual aumenta la acidez en la
sangre. Eso lleva a un pulso irregular. Luego, muri de un paro
cardiaco.
La confirmacin de su muerte fue la lanza en su costado que atraves
el pulmn y penetro el corazn. No haba lugar a dudad que estaba
muerto.
RESPUESTAS PARA LOS ESCEPTICOS
muy poca evidencia de que los pies de una persona crucificada se
traspasaban con clavos
RPTA: La arqueologa ha establecido que el uso de los clavos era
histrico.
No podan determinar si Jess estaba muerto puesto que era gente
muy primitiva en cuanto a su comprensin de la medicina
RPTA: no haban estudiado medicina, pero eran expertos en matar
personas. Adems tenan un gran incentivo para asegurarse de que
fuera as.
hay alguna posibilidad que Jess pudiera sobrevivir
RPTA: no pudo haber fingido su muerte porque no se puede fingir la
incapacidad para respirar por mucho tiempo. Adems la espada
penetro su corazn.

CONCLUSION
El paso de la evidencia histrica y medica indica que Jess estaba
muerto antes de que se le infligiera la herida en el costado. Las
interpretaciones basadas en la premisa de que Jess no muri en la
cruz parecen estar en contraposicin con la evidencia medica
moderna.
Jess, en forma intencional, se dej caer en las manos del que lo
traiciono, no se resisti al arresto, no se defendi ni en el juicio, que
tortura tan humillante y agonizante. La respuesta est en una sola
palabra: amor.

CAPITULO 12
LA PRUEBA DEL CUERPO DESAPARECIDO
Estaba el cuerpo de Jess en verdad Ausente de su tumba?
IMPORTANTE
La tumba vaca es un smbolo perdurable de la resurreccin. Es ella
misma la pieza clave de la fe cristiana.
A LA TUMBA
Jos de Arrmate fue quien reclamo el cuerpo. Este personaje era un
miembro d ellos que votaron para condenar a Jess, pero Lucas
agrega un detalle, que Jos no estaba presente cuando se realiz la
votacin oficial. Es improbable que hubieran inventado a uno que hizo
lo correcto dndole a Jess una sepultura digna, adems, se nombra
un miembro especifico de un grupo especfico.
EN LA TUMBA
Jess dijo en Mateo 12:40 que as como tres das estuvo Jons en el
vientre del pez, as tambin el Hijo del Hombre estara en las entraas
de la tierra. Sin embargo los evangelios sostienen que Jess estuvo en
la tumba solo un da entero, dos noches enteras y parte de dos das.
Segn la forma de registrar el tiempo d ellos antiguos judos,
cualquier parte del da se contaba como da entero, es decir, estuvo
en la tumba la tarde del viernes, todo el sbado y la madrugada del
domingo. Eso se hubiera contado como tres das.
TUMBA VACIA
la tumba vaca esta implcita en la tradicin antigua que
transmite Pablo en 1 corintios 15, la cual es una fuente antigua y
confiable.
La ubicacin de la tumba era conocido tanto por los cristianos
como por los judos. Hubiera sido imposible que un movimiento

fundado en la ciudad donde haba sido crucificado y sepultado

pblicamente.
La gramtica y el estilo de marcos saco su historia de la tumba
vaca.
Se encuentra la simplicidad de la historia de la tumba vaca en
marcos. Los relatos ficticios apcrifos contienen toda clase de
narraciones floridas.
El testimonio unnime de la tumba fue descubierta por las
mujeres argumenta a favor de la autenticidad de la historia.
Los judos, al proponer que los guardias se haban quedado
dormidos, partieron de la base de que la tumba estaba vaca, porque
saban que era as.

ALGUNAS RESPUESTAS
hay la posibilidad que la resurreccin fuera de naturaleza espiritual y
que su cuerpo siguiera en la tumba
RPTA: los judos tenan un concepto fsico de resurreccin
ni con toda la buena voluntad del mundo pueden ser conciliadas el
relato de los evangelios
RPTA: las incoherencias son detalles secundarios.
no hay observadores objetivos
RPTA: a las mujeres ni siquiera se les permita que se presentaran
como testigos legales en un tribuno judo.
cristianos no citan la tumba vaca
RPTA: la tumba vaca esta implcita.

CONCLUSION
La tumba vaca, entonces, constituye una roca verdadera contra la
cual todas las teoras racionalistas de la resurreccin se golpean en
vano.

En un sentido profundo, el cristianismo sin la resurreccin, no es

simplemente el cristianismo sin el ultimo capitulo. Ni siquiera es
cristianismo.

CAPITULO 13
LA PRUEBA DE LA APARICIONES
Se vio a Jess vivo despus de su muerte en la cruz?
EVIDENCIA
El antiguo credo de la iglesia primitiva (1 Co 9:1; 1 Co 15.8)
Credo

Pablo Lo Introduce Con Palabras Transmit Y Escrib

El Paralelismo Del Texto Y El Contenido Afirman Que Fue Un

En el texto original utiliza Cofas para Pedro, nombre arameo, indica su

origen ms antiguo.
- El credo utiliza frases primitivas que no era costumbre de Pablo,
como los doce, al tercer da, resucito y otras.
Los quinientos
- Es el pasaje ms antiguo y mejor autenticado que todos.
- Parece que Pablo tuvo una cercana con ellos, la mayora de los
cuales vive todava, aunque algunos han muerto.

No se puede degradar la nica fuente y hacerla despreciable en

base a que ningn otro la retoma, esto no pone en duda a Pablo.
Los evangelios y los hechos
- no solo se m enconan las apariciones de Jess, el tema de los
discpulos como testigos se encuentra prcticamente en todos los
contextos.
- Algunos de los relatos de Hechos 1-5,10 y 15, incluyen algunos
credos que, al igual que 1 Co 15, transmiten datos muy tempranos
con relacin a la muerte y resurreccin.
- Hechos est lleno de referencias de apariciones de Jess. Hecho
2:32; 3:15; 10:41; 13:31
OBJECIONES
las apariciones son legendarias
RPTA: la leyenda no puede explicar esos relatos iniciales de los
testigos oculares.
las apariciones fueron alucinaciones
RPTA: las alucinaciones son apariciones individuales, de ningn modo
se induce una alucinacin en otra persona.
pensamiento colectivo
RPTA: como centro de su fe, haba mucho que perder y nada que
ganar, haba demasiado en juego, murieron por defenderlo.
CONCLUSION
no puede caber una duda racional
Hasta los historiadores ms escpticos concuerdan en que para el
cristianismo primitivo la resurreccin de Jess de entre los muertos
fue un hecho real, el propio fundamento de la fe, y no una idea mtica
salida de la imaginacin creativa de los creyentes.

CAPITULO 14
LA PRUEBA CIRCUNSTANCIAL
Nadie vio a Timothy McVeigh cuando el caus la explosin del edificio
federal de la ciudad de Oklahoma, sin embargo l fue encontrado ser
culpable. Cmo sucedi esto? Esto fue confirmado debido a la
evidencia circunstancial (hechos indirectos que conducen a
conclusiones racionales).
En relacin a la resurreccin, frecuentemente se ha centrado
alrededor de la tumba vaca y de las apariciones de Jess despus de
su muerte. Pero adems de eso, Existe alguna evidencia
circunstancial que apoye este caso an ms?
EVIDENCIA #1: LOS DISCPULOS QUE MURIERON COMO MRTIRES:
Antes de la resurreccin los discpulos estaban entristecidos y
desanimados. Les pareca que la misin de Jess se haba parado en
forma abrupta. Despus de la resurreccin les vemos proclamar el
evangelio en forma valiente y determinante. Esto result en su

persecucin y su encarcelamiento y finalmente en su muerte. Por

qu era que ellos estaban tan dispuestos a morir por sus creencias y
convicciones? Porque todos ellos estaban convencidos que Jess
estaba con vida. Mucha gente est dispuesta morir por sus creencias
religiosas si las en verdad creen en ellas, pero muy poca gente est
dispuesta a morir por creencias y convicciones que saben ser falsas.
EVIDENCIA #2: LA SALVACIN DE LOS ESCPTICOS
Tomemos el ejemplo de Santiago el hermano de Jess, la familia de
Jess estaba tan avergonzada al or las enseanzas de Jess que lo
confrontaron. El historiador Josefo declara que Santiago muri
apedreado debido a su creencia en la resurreccin de Jess. Que fue
lo que hizo la diferencia? La Resurreccin.
Otro ejemplo lo encontramos en Pablo. Su conversin al Cristianismo
contradeca en forma directa la forma en que haba sido criado. Su
misin haba sido proteger las tradiciones judas, an a costa de la
vida de los cristianos. Y luego, de repente, no se refrena de perseguir
a los cristianos, sino que el mismo se convierte en uno de ellos. Por
qu? Porque el Cristo resucitado se le apareci en forma personal y le
comision a predicar el Evangelio.
EVIDENCIA #3: CAMBIOS EN LAS ESTRUCTURAS SOCIALES
Por un perodo de siete siglos los judos haban experimentado
persecucin por parte de las autoridades en poder de ese
tiempo. Pero durante todo este tiempo ellos mantuvieron su
identidad mientras que los Heteos, Persas, juntamente con los
habitantes de Babilonia y de muchos otros lugares perdieron su
identidad nacional y desaparecieron.
Fueron las estructuras sociales judas transmitidas a travs de las
generaciones que les mantuvieron juntos. Les preservaron porque
haban credo que Dios les haban Recomendado estas instituciones.
Pero dentro de pocas semanas despus de la resurreccin, 10,000
judos pretenden ser seguidores de Jesucristo y dispuestos a cambiar
o descontinuar por completo el sacrificio de animales, la principalidad
de la ley mosaica, el culto de adoracin sabatina en pro del mismo el
Domingo, el monotesmo tradicional en pro de la Trinidad, y un mesas
poltico en pro de un siervo sufriente. Estas son las cinco estructuras
sociales que haban practicado desde su niez. Slo la resurreccin
puede explicar la disponibilidad del pueblo a hacer cambios tan
drsticos.
EVIDENCIA 4: EL INICIO DE LA IGLESIA CRISTIANA

La iglesia emergi inmediatamente despus de la muerte de Jess.

Dentro de veinte aos se haba esparcido tan rpidamente que lleg
hasta el palacio del Csar en Roma. El movimiento alcanz tanto
poder como para abrumar el imperio Romano y triunfar sobre otras
ideologas competitivas.
CONCLUSION
afirmo inequvocamente que la evidencia a favor de la resurreccin
de Jesucristo es tan abrumadora que obliga a su aceptacin mediante
la prueba que no deja absolutamente ningn lugar a dudas.