4 - O Classicismo

O Classicismo, ou Renascimento, o nome que se d ao perodo cultural que vai do

sculo XV ao sculo XVI, ou seja, desde o final da Idade Mdia at ao incio da Idade
Moderna.
Fundamentado no conceito de que o homem a medida de todas as coisas, significou
um retorno s formas e propores da antiguidade greco-romana. Este movimento
artstico comeou a manifestar-se em Itlia, mais precisamente em Florena, cidade que
nessa altura j se tinha tornado num estado independente e num dos centros comerciais
mais importantes do mundo.
Em poucos anos, o renascimento difundiu-se pelas restantes cidades italianas (perodo
conhecido como quattrocento), para se estender pouco a pouco, em fins do sculo XV,
ao resto do continente europeu, no chamado cinquecento (sculo XVI), ou renascimento
clssico. As bases desse movimento foram proporcionadas por uma corrente filosfica
que em parte o preexistiu - o humanismo - que descartava a escolstica medieval, at
ento reinante, e propunha o retorno s virtudes da antiguidade.

4.1 - Caractersticas do Renascimento

*antropocentrismo (o homem no centro): valorizao do homem como ser racional. o
homem passa a ser visto como a mais perfeita obra da natureza. Tem capacidade
criadora e pode explicar os fenmenos sua volta.
*otimismo: acreditavam no progresso e na capacidade do homem de resolver
problemas. Apreciavam a beleza do mundo e tentavam capt-la nas suas obras de arte.
*racionalismo: tentativa de descobrir pela observao e pela experincia as leis que
governam o mundo. A razo passa a ser a base do conhecimento, em confronto com o
saber baseado na autoridade, tradio e inspirao religiosa que marcou a cultura
medieval.

*humanismo: o humanista era aquele que traduzia e estudava os textos antigos,

principalmente greco-romanos. Uma das caractersticas dos humanistas era a no
especializao, ou seja, os seus conhecimentos eram abrangentes.
*hedonismo: valorizao dos prazeres sensoriais. Esta viso opunha-se ideia medieval
de associar o pecado aos bens e prazeres materiais.
*individualismo: a afirmao do artista como criador individual da obra de arte. O
artista renascentista assinava as suas obras, tomando-se assim famoso.
*inspirao na antiguidade clssica: procuraram imitar a esttica dos antigos gregos e
romanos. O prprio termo Renascimento foi cunhado pelos contemporneos do
movimento, que pretendiam fazer renascer aquela cultura desaparecida durante a "Idade
das Trevas".

4.2 - Contexto Histrico

As conquistas martimas e o contacto mercantil com a sia ampliaram o comrcio e a
diversificao dos produtos de consumo na Europa a partir do sculo XV. Com o
aumento do comrcio, principalmente com o Oriente, muitos comerciantes europeus
acumularam fortuna. Assim, dispunham de condies financeiras para investir na
produo artstica de escultores, pintores, msicos, arquitetos, escritores, etc. Os
governantes europeus e o clero passaram a dar proteo e ajuda financeira aos artistas e
intelectuais da poca. Essa ajuda, conhecida como mecenato, tinha por objetivo fazer
com que os mecenas (governantes e burgueses) se tornassem mais populares entre as
populaes das regies onde atuavam. Neste perodo era muito comum as famlias
nobres encomendarem pinturas (retratos) e esculturas aos artistas. Foi na Pennsula
Itlica que o comrcio mais se desenvolveu neste perodo, dando origem a uma grande
quantidade de locais de produo artstica. Cidades como Veneza, Florena e Gnova
tiveram um expressivo movimento artstico e intelectual. Por este motivo, a Itlia
passou a ser conhecida como o bero do Renascimento.

O Trecento (em referncia ao sculo XIV) manifesta-se predominantemente em Itlia,

mais especificamente na cidade de Florena, plo poltico, econmico e cultural da
regio. Giotto, Dante Aliguieri, Bocaccio e Petrarca esto entre os seus representantes.
Caractersticas gerais: rompimento com o imobilismo e com a hierarquia da pintura
medieval, valorizao do individualismo e dos detalhes humanos.
Durante o Quattrocento (sculo XV), o Renascimento espalha-se pela pennsula itlica,
atingindo o seu auge. Neste perodo surgem Masaccio, Mantegna, Botticelli, Leonardo
da Vinci, Rafael e Michelangelo (que j prenuncia certos ideais anti-clssicos, o que
caracteriza o Maneirismo, a etapa final do Renascimento), considerados os trs ltimos
o "trio sagrado" da Renascena. Caractersticas gerais: inspirao greco-romana
(paganismo e lnguas clssicas), racionalismo, experimentalismo.
No Cinquecentto (sculo XVI), o Renascimento torna-se um movimento universal
europeu, tendo, no entanto, iniciado a sua decadncia. Ocorrem as primeiras
manifestaes maneiristas e a Contra-Reforma instaura o Barroco como estilo oficial da
Igreja Catlica. Na literatura, surge Nicolau Maquiavel, de esprito e tom mais cpticos.
Na pintura, continuam a destacar-se Rafael e Michelangelo.

4.3 - Classicismo Literrio

Os escritores classicistas retomam a ideia de que a arte deve fundamentar-se na razo,
que controla a expresso das emoes. Por isso, buscavam o equilbrio entre os
sentimentos e a razo, procurando alcanar uma representao universal da realidade,
desprezando o que fosse puramente ocasional ou particular.
A nvel formal h grandes alteraes em relao a tudo o que o antecede. Os versos
deixam de ser escritos em redondilhas (cinco ou sete slabas poticas) que passa a ser
chamada medida velha e passam a ser escritos em decasslabos (dez slabas poticas)
que recebeu a denominao de medida nova. Introduz-se o soneto, forma potica de
14 versos decassilbicos distribudos em dois quartetos e dois tercetos.

Caractersticas gerais:

Imitao dos autores clssicos gregos e romanos da antiguidade

Uso da mitologia dos deuses e o uso de musas como inspirao

Racionalismo: Predomnio da razo sobre os sentimentos

Uso de linguagem sbria, simples, sem excesso de figuras de linguagem

Universalismo

Nacionalismo

Bem = Beleza

Clareza e simplicidade

Neoplatonismo amoroso

Busca do equilbrio formal

Introduo de versos decasslabo (medida nova)

O Classicismo portugus tem como data de incio o ano de 1527, quando o poeta
Francisco S de Miranda regressa de Itlia com ideias de renovao literria,
introduzindo na literatura portuguesa o soneto.
Mas o mais importante autor desse perodo em Portugal Lus de Cames,
que apresenta uma biografia incerta e cheia de aventura. Uma das poucas certezas sobre
a sua vida que foi soldado e perdeu o olho direito combatendo em frica. A sua
produo potica foi muito rica e variada, abrangendo poesia lrica e pica, e ainda
teatro, principalmente na forma de comdias (El-Rei Seleuco, Filodemo, Anfitries).
Cames escreveu a sua poesia lrica com versos na medida velha (versos
redondilhos) e na medida nova (versos decasslabos). no soneto, contudo, que a

lrica camoniana alcana o seu ponto mais alto, quer pela estrutura perfeita, quer pela
constante dualidade entre o amor material e o amor idealizado (platnico).
Em 1572, Cames publica Os Lusadas, poema pico que celebrava os feitos martimos
e guerreiros recentes de Portugal. O livro tambm narra a histria do pas (desde a sua
fundao mtica at ao perodo histrico contemporneo de Cames).
O heri do poema o prprio povo portugus e o enredo gira em torno da viagem de
Vasco da Gama na busca de um novo caminho para as ndias. Escrito em dez cantos, Os
Lusadas tem 1.102 estrofes (compostas em oitava-rima e versos decasslabos) e cinco
partes.

Exemplo de um poema de Cames na medida velha:

Descala vai pera a fonte
Leanor pela verdura,
Vai fermosa e no segura.
Leva na cabea o pote,
O testo nas mos de prata.
Cinta de fina escarlata,
Sainho de chamalote,
Traz a vasquinha de cote
Mais branca que a neve pura.
Vai fermosa, e no segura.
Descobre a touca a garganta,
Cabelos de ouro entranado,
Fita de cor de encarnado,
To linda que o mundo espanta.
Chove nela graa tanta,
Que d graa a fermosura.
Vai fermosa, e no segura.

Anlise:
1. Tema: exaltao da beleza de Leanor ( de lembrar que j na temtica das cantigas de
amigo a fonte ocupava um lugar de relevo).
2. Estrutura: trata-se de um vilancete em redondilha maior, com mote de trs versos,
com esquema rimtico ABB/cddccBB.
3. Unidade forma/contedo: a descrio da beleza e graciosidade de Leanor concretizase de variadas maneiras e a vrios nveis:
3.1. Pela utilizao de sons abertos (o,a), sugestivos de vitalidade, fechados (,u) e
nasais (on, na);
3.2. Pela cuidadosa associao de cores (o vermelho do vesturio, o branco da pele e o
loiro dos cabelos) para sugerir a alegria, a pureza e a perfeio de Leanor;
3.3. Pela utilizao de recursos de estilo:
a) A hiprbole mais branca que a neve pura, to linda que o mundo espanta,
chove nela graas tanta/que d graa fermosura
b) A metfora - chove nela graa tanta; to linda que o mundo espanta; cabelos de
ouro, em que se realam duas caractersticas do retrato Clssico da mulher: os cabelos
loiros e a brancura das mos.
c) A personificao to linda que o mundo espanta
d) A adjetivao expressiva fermosa; no segura (exposta s ciladas do amor)
branca; pura; linda
e) O diminutivo, que traduz o encantamento do sujeito potico face graciosidade de
Leanor: sanho; vasquinha.
3.4. Pela projeo do retrato num fundo de verdura, a caminho da fonte, com
evocao de outro cenrio simblico: a neve pura.

Exemplo de um poema de Cames na medida nova:

Erros meus, m fortuna, amor ardente
Em minha perdio se conjuraram;
Os erros e a fortuna sobejaram,
Que para mim bastava o amor, somente.
Tudo passei; mas tenho to presente
A grande dor das cousas que passaram,
Que as magoadas iras me ensinaram
A no querer j nunca ser contente.
Errei todo o discurso de meus anos;
Dei causa a que a Fortuna castigasse
As minhas mal fundadas esperanas.
De amor no vi seno breves enganos
Oh! Quem tanto pudesse que fartasse
Este meu duro Gnio de vinganas!

Anlise
Este texto constitudo por duas quadras e dois tercetos, em metro decassilbico, com
esquema rimtico, ABBA / ABBA / CDE / CDE, verificando a existncia de rima
interpolada

em

A,

emparelhada

em

interpolada

nos

tercetos.

O soneto aborda a vida passada do poeta e a tristeza que ele sente ao record-la. Assim,
nas primeiras trs estrofes, exprime a sua tristeza em relao vida que foi passando e
os erros que foi cometendo. Para o fazer, evoca trs razes que justificam um passado
infeliz; Erros meus, m fortuna, amor ardente, que, de forma intencional, se reuniram
numa metafrica conjura para tramar contra o poeta: Em minha perdio se
conjuraram (v. 2). Partindo desta ideia, o poeta desenvolve o seu lamento ao longo das
estrofes seguintes. Assim, o sujeito potico aprendeu a no ter esperana na alegria que
a vida lhe podia proporcionar: A grande dor das causas que passaram, / que as

magoadas iras me ensinaram / a no querer j nunca ser contente (vv. 5-9).

Concluindo que todo o seu percurso de vida foi errado, pois foi sempre iludido pelo
amor: De amor no vi seno breves enganos (v. 12), e tendo em conta que o amor
seria o suficiente para o levar perdio: Os erros e a fortuna sobejaram,/ que para
mim bastava amor somente (vv. 3-4), a Fortuna, ou seja o destino, castigou as suas
sempre mal fundadas esperanas (v. 11), pois estas foram sempre criadas por um amor
ilusrio.
O soneto encerra com um pedido, que traduz todo o sofrimento do sujeito potico: Oh!
Quem tanto pudesse que fartasse / Este meu duro Gnio de vinganas! (vv. 13-14),
sendo toda a dor transmitida na utilizao da interjeio e da frase exclamativa, e no
qual solicitado, no fundo um descanso que o poeta entende merecido.

Excerto de Os Lusadas:

Canto III
1
AGORA tu, Calope, me ensina
O que contou ao Rei o ilustre Gama;
Inspira imortal canto e voz divina
Neste peito mortal, que tanto te ama.
Assi o claro inventor da Medicina,
De quem Orfeu pariste, linda Dama,
Nunca por Dafne, Clcie ou Leucotoe,
Te negue o amor devido, como soe.
2
Pe tu, Ninfa, em efeito meu desejo,
Como merece a gente Lusitana;
Que veja e saiba o mundo que do Tejo

O licor de Aganipe corre e mana.

Deixa as flores de Pindo, que j vejo
Banhar-me Apolo na gua soberana;
Seno direi que tens algum receio
Que se escurea o teu querido Orfeio.
3
Prontos estavam todos escuitando
O que o sublime Gama contaria,
Quando, despois de um pouco estar cuidando,
Alevantando o rosto, assi dizia:
Mandas-me, Rei, que conte declarando
De minha gente a gro genealogia;
No me mandas contar estranha histria,
Mas mandas-me louvar dos meus a glria.
4
Que outrem possa louvar esforo alheio,
Cousa que se costuma e se deseja;
Mas louvar os meus prprios, arreceio
Que louvor to suspeito mal me esteja;
E, pera dizer tudo, temo e creio
Que qualquer longo tempo curto seja;
Mas, pois o mandas, tudo se te deve;
Irei contra o que devo, e serei breve.
5
Alm disso, o que a tudo enfim me obriga
no poder mentir no que disser,
Porque de feitos tais, por mais que diga,
Mais me h-de ficar inda por dizer.
Mas, porque nisto a ordem leve e siga,
Segundo o que desejas de saber,
Primeiro tratarei da larga terra,
Despois direi da sanguinosa guerra.

6
Entre a Zona que o Cancro senhoreia,
Meta Setentrional do Sol luzente,
E aquela que por fria se arreceia
Tanto, como a do meio por ardente,
Jaz a soberba Europa, a quem rodeia,
Pela parte do Arcturo e do Ocidente,
Com suas salsas ondas o Oceano,
E, pela Austral, o Mar Mediterrano.

(...)

Outros autores do Classicismo Portugus:

*Francisco S de Miranda (1495-1558), cujos trabalhos giraram em torno da poesia e
da comdia. Por ter vivido algum tempo em Itlia, introduziu em Portugal o soneto,uma
nova forma potica com base na arte renascentista.

*Bernardim Ribeiro (1482-1552), cuja obra de destaque foi Menina e Moa, publicada
em 1554.

*Antnio Ferreira (1528-1569), cuja obra principal foi A castro (ou Tragdia de d.Ins
de Castro), escrita em versos, e publicada em 1587, em Portugal.

*Ferno Mendes Pinto, cuja obra principal foi a sua inimitvel Peregrinao. Esta s
viria a ser publicada 20 anos aps a morte do autor, receando-se que o original tenha
sofrido alteraes s quais no seriam alheios os Jesutas.

*Francisco de Morais - Obra: Palmeirim da Inglaterra, uma novela de Cavalaria.

*Joo de Barros - autor de crnicas Histricas.