UNIDAD I

TEMA I: CONCEPTOS GENERALES DE DERECHO ROMANO

Se denomina Derecho Romano a la etapa del derecho que comienza con la
creacin de la ciudad de Roma en las colinas del Tiber, por las etnias de los
Latinos, los Sabinos y los Etruscos; y que termina o finaliza con la muerte del
Emperador Justiniano, en los ltimos das del llamado Bajo Imperio.

CONCEPTO DE DERECHO ROMANO: (SENTIDO AMPLIO LATO SENSU)

Es un conjunto de normas que regul al pueblo romano.

CONCEPTO DE DERECHO ROMANO: (SENTIDO RESTRINGIDO

STRICTU SENSU)
Es un conjunto de normas reunidas por el Emperador Justiniano en
un libro CORPUS IURE CIVILE

CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO:

LGICA RIGUROSA: Los romanos eran bien estrictos al interpretar sus

normas, solucionando sus problemas dentro de su sociedad.

CLARIDAD SINTETICA: Los romanos eran bien precisos en la realizacin

de sus normas con la idea de que todos en su sociedad pudieran entender
su aplicacin.

COSTUMBRISTAS (MORES MAIORUM): Tenan fuerte apego a la

tradicin y las costumbres; que pasaban de generacin a generacin.

CULTURA IMPERMEABLE: Daban solucin a sus problemas

intervencin de nadie.

DERECHO MAS RECIENTE DE PUEBLOS MAS ANTIGUOS: Es decir

pueblos anteriores a Roma, contaron con esas normas para solucionar sus
conflictos.

SEPARACION ENTRE NORMAS JURDICAS Y RELIGIOSAS: Las

normas religiosas estaban por encima de las normas jurdicas.

sin

IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO.

Es la base de nuestro Derecho actual.

Sirve como modelo al Derecho de hoy.
El Derecho romano ha nutrido con sus enseanzas el pensamiento jurdico.
Los romanos fijaron con carcter perpetuo las categoras del pensamiento
jurdico.
Desempea una funcin educativa al servir de instrumento en la formacin
del sentido jurdico.
Tiene una utilidad histrica enorme al representar el origen de nuestro
derecho.
Consolida valores ticos y morales a travs de sus principios.
El Derecho Romano permite conocer el verdadero espritu y alcance de
nuestras leyes.

EVOLUCIN HISTRICA (CLASIFICACIN TRADICIONAL)

MONARQUIA

REPBLICA

IMPERIO

PERIODO:

754 -753 AC
510 -509 AC

510 509 AC
27 AC

ALTO
27 AC
235 AC

CONCEPTO:

Sistema de gobierno
donde manda el Rey.

Sistema de gobierno
donde la soberana la
ejerce el pueblo
Magistraturas.

Sistema de gobierno
donde manda el
Emperador.

CARACTERSTICAS:

-.Es la 1era. Formacin

del pueblo romano

-.Luchas entre Patricios

y Plebeyos hasta
alcanzar la igualdad.

-.Alto Imperio:
Diarqua o principado
magistratura y
prncipe 49 aos de
desorden.

-.Es una jefatura de corte

aristocrtico encabezada
por el Rey

-.Magistraturas:
cargos pblicos y
gratuitos ejercidos en
nombre del pueblo.

BAJO
284 DC
565 DC

-.Bajo Imperio:
Emperador, jefe
supremo del Imperio.

UNIDAD I
TEMA II: CONCEPTOS GENERALES DE DERECHO ROMANO

Aunque en los primeros siglos este derecho estuvo subordinado a la

religin, no por ello dejo de conservar su dominio propio.

Los romanos tenan diferentes expresiones para designar a las

instituciones de origen divino y aquellas que pertenecan a los hombres:
Fas es el derecho sagrado, (Lex divina), Jus es la obra humana (Lex
humana) Luego al debilitarse esta distincin, la palabra Jus se aplica a todo
el derecho.

El Jus fue en principio para los romanos; Un conjunto de reglas fijadas por
la autoridad, las cuales estaba el ciudadano obligado a obedecer.

Los romanos confundieron muchas veces el derecho con la moral. Ulpiano

la defina segn Celso; como: "El arte de lo que es bueno y de lo que es
justo", pero no es misin del Legislador consagrar como regla de derecho
todo lo que es bueno. Los preceptos morales a veces escapan a la sancin
de la ley positiva, fijan ms bien los deberes del hombre consigo mismo que
sus relaciones con otros semejantes.

IUS (LEX HUMANUM): Conjunto de normas creadas por el hombre para

regular la conducta dentro de la sociedad. (Con el IUS identificaban las
normas humanas), eran normas imperfectas y variables.

FAS (LEX DIVINUM): Conjunto de normas provenientes de los dioses y

divinidades. (Con el FAS identificaban las normas divinas), eran normas
perfectas e invariables.

DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas impuestas que tienen su

respectiva sancin y viene a regular el comportamiento del individuo dentro
de la sociedad.

DERECHO SUBJETIVO: Se refieren a la facultad que tiene el individuo de

hacer valer sus derechos.

CLASIFICACIN DEL DERECHO OBJETIVO.

Derecho Pblico: Conjunto de normas que regula toda la actuacin del

Estado y los individuos que los conforman, predominan los intereses
colectivos y sus normas no pueden ser modificadas por los particulares.

Derecho Privado: Conjunto de normas donde prevalecen intereses

individuales y los individuos pueden modificar sus normas sin alterar el
orden pblico.

Derecho Civil: Aquel que es propio y exclusivo de los ciudadanos romanos.

o Derecho de Gentes: Aquel que es comn a todos los pueblos, es
decir aplicados a todas las naciones.
o Derecho Natural: aquel que es siempre bueno y equitativo.
o Derecho Comn: Es aquel que regula una serie de casos ilimitados
y se aplica siempre que se den los supuestos contemplados en la
norma.

Derecho Singular: Son aquellas creadas para un caso especfico y de

forma excepcional por razones de utilidad particular.

LOS PRECEPTOS DEL DERECHO

Son un conjunto de reglas de conducta que no tenan el carcter jurdico como tal,
pero que se fundamentan en los deberes y derechos del individuo, para regular su
comportamiento dentro de la sociedad. Son:
1. Vivir honestamente (Honeste Vivire): El hombre debe adaptarse a las
normas establecidas dentro de la sociedad y utilizar las instituciones en su
beneficio pero sin ocasionar un dao a los dems.
2. No daar a otros (Alterum Nom Laedere): Respetar a los dems y a sus
bienes
3.

Dar a cada quien lo que le corresponde ( Suum Quique Tribuendi):

Principio de justicia equitativa y distributiva que refiere que dentro de las
obligaciones contractuales las partes deben el mismo tratamiento.

4. Justicia: Como la firme y constante voluntad de dar a cada quien lo que le

corresponde.

5.

Equidad: Principio ideal de justicia que busca moderar el rigor de una

norma jurdica para aplicarla a un caso concreto conforme a los dictados de
la conciencia social.

6. Jurisprudencia: El conocimiento de las cosas divinas y humanas.

- Ciencia de lo justo y de lo injusto.
- Ciencia del Derecho.

UNIDAD II
TEMA I: LAS PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO
LAS PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO
1. CONCEPTO DE PERSONAS:
En Sentido Etimolgico (PER SONARE) sonar fuerte: es su voz latina.
En Sentido Propio: Es la mscara que se colocaban los actores romanos
para proyectar su voz.
En Sentido Figurado: aquel papel que representa el individuo dentro de la
sociedad.
2. REQUISITOS PARA SER CONSIDERADOS PERSONAS EN ROMA:
- Separacin de la Madre, que se de el nacimiento.
- Que el nacimiento fuese con vida.
- Las personas deban tener forma humana.
3. CLASES DE PERSONAS
o PERSONAS FISICAS O NATURALES:
- Libres (Ingenuos status libertatis y Libertus).
- Esclavos.
- Ciudadanos Romanos status civitatis.
- No ciudadanos.
- Sui Iuris, alienis iuris status familiae.
*status: posicin jurdica que ocupa una persona dentro de la
sociedad.
o PERSONAS JURDICAS:
Derecho Pblico: Estado, ciudades y municipios
Derecho Privado: Fundaciones y Corporaciones

SUJETOS DE DERECHO EN ROMA

CONCEPTO: Es todo ente al cual la ley le reconoce titular de una relacin jurdica,
es decir, titular de una serie de derechos y adems el poder ejercerlos.
CAPACIDAD JURDICA: La aptitud para ser titulares de los derechos y poder
ejercerlos.
o Capacidad de goce: la aptitud para tener los derechos.
o Capacidad de ejercicio o de obrar: la aptitud para ejercerlos (los
derechos).
STATUS LIBERTATIS: posicin que ocupa el individuo en relacin de libertad.
LIBERTAD: facultad que tiene una persona de hacer lo que desee, siempre y
cuando no est prohibido por la Ley, ni este impedido por la violencia.
ESCLAVITUD: es una institucin en virtud de la cual un hombre contra las leyes
de la naturaleza queda sometido al poder de otro hombre.
INGENUOS: personas que nunca han sido esclavas.
LIBERTOS: personas que fueron esclavas y lograron recuperar su libertad.

FUENTES DE LA ESCLAVITUD

Por nacimiento: hijo de esclavo.

Por hechos posteriores al nacimiento:

o *IUS GENTIUM cautiverio
o *IUS CIVILE
o No inscripcin en el censo romano.
o Venta del hijo por parte del Sui Iuris.
o Ladrn entregado como esclavo a su vctima.
o Venta fraudulenta para engaar al comprador

MODO DE SALIR DE LA ESCLAVITUD:

POR MANUMISSIN: es un acto por el cual el amo decide dejar en libertad a su
esclavo.
SOLEMNE:

o
o
o
o

vindicta: el juez romano

censo: el amo lo inscribe en el censo al esclavo.
Testamento: El amo al morir lo deja establecido en su testamento.
In Eclesia: por medio de la iglesia.

NO SOLEMNE:
o inter-amicos: entre amigos lo deja en libertad (en reuniones)
o Per-epistolam: dejaba una carta de su libertad.
o Per-mesan: lo invitaba a cenar a la mesa.
POR DEPOSICIN DE LA LEY:
o esclavo viejo y enfermo.
o esclavo que descubre al asesino de su amo.
STATUS CIVITATIS: posicin que ocupa el individuo en relacin a la ciudadana.
o Ciudadanos Romanos: Civis optimu Iure gozaban de todos los derechos
concedidos por IUS CIVILES.
o No Ciudadanos Romanos: Peregrinos extranjeros y latinos juniani (Esclavos
Manumitidos en forma no solemne)

CLASIFICACIN DE LOS CIUDADANOS ROMANOS

(Modos de adquirir la ciudadana)
POR NACIMIENTO:
o IUS SANGUINI: los hijos de padres romanos adquieren la ciudadana de
sus padres.
o IUS SOLIUM: toda persona que nazca dentro del territorio romano es
romano.
POR HECHOS POSTERIORES AL NACIMIENTO:
o RESOLUCION DE COMICIOS: es una forma que depende de asambleas,
donde estudiaban el conceder la ciudadana.
o DISPOSICIN DELEGADO ROMANO: lo estudiaba la magistratura y lo
asignaba el delegado.
o RESCRIPTO IMPERIAL: El emperador decida la ciudadana.

PERDIDA DE LA CIUDADANIA

PERDIDA DE LA LIBERTAD: cuando pasa a esclavo pierde la ciudadana.

DESTIERRO: Consiste en la expulsin de la persona del territorio romano
debido a hechos delictivos, perda automticamente la ciudadana.
RENUNCIA: Por libre disposicin poda renunciar.

NO CIUDADANOS ROMANOS

PEREGRINOS: aquellas personas que Vivian en Roma sin tener la

condicin de ciudadanos romanos, provenientes de un lugar con el cual
Roma tiene buenas relaciones.
LATINOS JUNIANI: Se define como una categoria intermedia entre
ciudadanos romanos, peregrinos y extranjeros

STATUS FAMILIAE: posicin que ocupa el individuo en la familia.

o SUI IURIS: jefes de familia.
o ALIENI IURIS: el resto de personas que estn bajo su mando.
DERECHOS DEL SUI IURIS:
o DOMENICA POTESTAD: el poder que tena sobre todos sus familiares.
o MANUS: el poder que tena sobre todas las mujeres de su familia.
o MANCIPIUM: el poder que tena sobre sus esclavos liberados.

EXTINCIN DE LA CAPACIDAD.
o LA MUERTE: cuando la persona muere, con ello su aptitud para ejercer se
extingue.
o LA CAPITIS DIMINUTIO: cambio de posicin jurdica que sufre una persona
en relacin a su libertad, ciudadana o grupo familiar.
Mxima: cuando el cambio se produce en status libertatis. Ejemplo:
persona libre cae esclavo.
Media: cuando el cambio se produce en status capitis. Ejemplo:
pierde la ciudadana.
Mnima: cuando el cambio se produce en status famili. Ejemplo:
cuando otra familia adopta la anterior