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PERSILES-51

WALTER BENJAMIN

DEL MISMO AUTOR:

!1uminaciones, 1 (Proust, El Surrealismo, .Grecn, Kafka, etc.).

Taurus Ediciones, Coleccin j/Pcrsiles. :
' 1

DE PROXIMA APARICION:

Iluminaciones, 111. (Tentativas sobre Brecht}. Taurus Ediciones,

Cpleccin uPersiles)),
Discursos interrumpidos. Taurus Ediciones, Coleccin
tasn.

Ensayis-

ILUMINACIONES Il
BAUDELAIRE
Un poeta en el esplendor del capitali.stito

Prlogo y traduccin

de
JESS AGUIHRE

'

.
.

TAURUS

Cubierta. ele Anl011i0 Jimn.ez

-.-.

IN DICE

Pgs .

Prlogo: Walter Bettjamitz: Fawasmagora y objetividad,

por Jess Aguirre . .
EL PARiS
1

DEL SEGUNOO Il\tPERIO EN BAUOELAIRI!

La bohemia
El fHincur
Lo moderno

SoOI~E ALGUNOS TEMAS EN. BAUDELAJRE

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PARS, CAPJTAL DEL SiGLO XlX

.
.,

L
ll.
JII.
IV.
V.
VI.

Shduu:rlp Vcrlag, l'rankfurt a111 Main

1972, l'AUiWS EDICIONES, S. A.

PlaZa del Marqus ele Salamanca, 7- MAmtm-6

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J.
II.
1.11.

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e'

Depsito Legal: M. 15.375- .1972

T'R!N7'EO IN Sl'AIN

Fouricr U .los. pasajes

Daguerre o los panoramas
G1andville o las Exposiciones Universales
Luis Felipe o el interior
Baudclairc o las calles ele Par.fs
Haussmann o las barricadas

9
21
23
49
85

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\V ALTER BEN)AMIN:
FANTASMAGORIA Y OBJETIVIDAD
por
Jess Aguirre

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<d~i~Jih::a CS?un1a de thdittantiS
iZoiJla]c 'li>'HieJJl<i

- Por doguier
T.iajo. el fruto.h

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Son estos los ltinws 1h~rsos de UH poeta joye11.,

C. P. l-!eiu.le; ql-ie poae ji11. a: -s(J. vida C-1'1. 1914 porqc _
prese11.tia lo .., horores que la Grw1. Gt-ra tra.eria consigo.
(St.l. am.igo 11\!alw~ Jjetfamil1 .'W esfoiz duran.,td qfOS_ 'por __
uwnir l9S fragm.e.t.os de su t1:uncada obre( liu~raria. pra
la qrl"nwu':allegarfa f!.llC011.fror editor. Como Cltza_scl'l.
_lcl1f::.ia nictt.sche11., sobre ./a qe por cierto detvo _su _
co11sideracidn, cotciden e11 BeHjamil-1 Carcter y dCsUt'/.0.
todava estudia11le peisiguen ya su vido..la.. '111.Ue1:le; ms
histrica que politic,_y lo fmgineutario de /a labor crea'
dora. Lo libertad del artista .:Slo se prueba en e/ atisbo
<drttpido y ~o1nbrio~> de lin COIHetido eit _ltimo trihino
iun.st:gui/;le 1 pem sobre todo imposible- desde .su origen.

_ .. Lhta larga serie de

iLtitlos

y su suiCidio

fr.gn1e11.fan

la_

exlstc11Cin de Een.jaH1.lit. St.l obra est fragtneutada hasta

e,1 Sl.l aparieitcia. Entre los 111Ucho.~ rextos, Wl Sola libro:
E_l orige11 del dt~ama barroCo. jJet:o sr.ls textos so11. 1carL
_sable.':>_ e_n s cOtr.ftU'o: calhLwu) de _sus [1~~-,swld~i-rto.~ <<debe

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ser arrancado a llll mbito e11 el que reiua la deme11ciru).

La oscilaci11 de histoda y magia es el movilniento del
pruyectu benjwniniano. El paraje por el que discurre
est embrujado. Y no bastar para rompe.- el encw11o
la implacable, excelente teora especulativa que Adorno
aconseja a su peligroso y amenazado amigo. Benjamin
<(ahorra las respuestas tericas decisivas a sus preguntas
e incluso hace que las preguntas las percibau. nicamente
los irliciados. En 1938 Adomo le reprochaba en estos
trnn'nos su procedhniento. Hoy ese reproche nos parece
nuis acertado C01?10 descripcin de un hbito intelectual
y 1nenos con1o censura del mismo. No es casualidad que
Adomo llegase a desempe1iar una larga y fecunda labor
profesioHal. Sus textos s alcanzaron culmlnadn de
<lpruccso total en libros cuma DiaJC:tka negativo y Teora esttica. Benjarnin en cmnbio no logr nunca acetcarse a l/11 contntno aproximadamente definitivo del trabajo que l co11sideraba central e11tre todos los suyos:
La obra de los pasajes.

,,

La teologa judaica y e11 me11or grado la pietista, pero

escogidas ~omo lugar de ejercicio de desentrai1.an1iento
de la tradicin- alegrica al servicio de una constn.J.ccin
esttica pmfmw. No podemos dejamos e11gnar, ni siquiera recurriendo a la fonnulacin evasiva de que en
Benjmnin se dan ntdi1nentos de una cierta teologia negativa, en cuanto al sentido en que ste lltiliza, con una
frecuencia pmeja a su 1nadurez, tnninos como aMesas,
<csa!vaci11)), etc. Para conseguir que las ideas del COH!e:rto,
generalmente lc1s del socialismo, no sean reinterpretadas
nwnidamente, coloca en medio de ellas, conw hitos para
el asornbro pudficativo, estos conceptos cuyo entendinento benjmnilano obliga a desmontnr toda IIJUI tradicin. Sobre el material del le11guaje teolgico practica
Benjmnin un estricto anti-lengunje.
Entre los filsofos occidentales prefiere el apov0 de
l'lat11 y de J.eilmiz en el empeilo de hacer de la fmzills11Ulgorn una categora histrico-filosfica. Tal vez tener
presente dicho e1npefw secl la mejor defensa contra lns
controversias ncadencistas solne si tal o cual texto de
Benjamin es filosofa, es historia o es sociologla. A Benjmnin, que 110 pudo ejefqer labor docente nlguna no
hay por qu preguntarle como al otro: Y Ud., Profesor,
sohre qu especula?

Una red, tupida o emnaraiiada st:!gn el caso! de oficiones extravagantes (en la significacin etilnolgica del
tnnin0) aumenta la heterodoxin de este intrprete, nada
ortodoxo segn hemos 1'isto, de los valores reconocidos.
En el prlogo a Iluminaciones I indicbamos que s1-1 dedicacin al co!eccionisn1o le hnbia puesto en la pista del
anlisis de Fuchs cmno historindor inaugural de metodologas materialistas. Qu otra pudo ser la experiencia
que hizo posibles los textos sobre libros infantiles, sobre
el jugllete en la historia de la culTura y, sobre todo el del
Programa de un teatro infantil proletario'? Pongamos
uno tras otro, como h1s adquisiciones del co/eccioJ7iSta
en el anaquel de una indiscri1nirwcin slo aparente, {mas
curm/ns ttulos dl! los capitulas en que se trama,;. esus
libros como Crnica berJincsa o Calles de direccin 1 nica,
1

II

La fragmeutariedad de la Cl'eacin benjmninimw tie11e races en la plumlidad 1wmerosa de las fuentes de

i11spiracin de su autor. Conte11cemos por sei1alar las acadnticanlentc importarlfes, es decir, simplemente las rn.s
notol'ias. Sin olvidar, y por ello volveremos sobre esta
preferencia, que Be11jamin preferla la gloria sin fama,
la grandeza sin brillo, la dig11idad si11 sueldo.
El marxismo, pero aplicado a constelaciones temticas
de enzpnque surrealista o, n1ds e11 el fondo, mgicn. Benjmnin dedic 1ns pginas criticas a Olltores diramos
que de derechas que a los que en cuanto a orientacin
politica purlo estin-tnr c01no sus predecesores o sus ccmwradas. La burguesa le ocupa desde la poca en que Slo
conservaba las posiciones, pero ya 110 el espritu con el
que las haba conquistado)),

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12

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en los que el rectwrdo, sin perder nada de su i11timhlad,

es inwginacin histrica: <.:Jardn zoolt;icO>>, <<Telfot10J>,
Cazll de 11wriposas, (d]J:~;ondilf!-S>>, Lo nutria>>, Dos charangas>>, ll11 {w1tasnw, Prohildo fijar mu.mcios)), (<La
calcclral de A1arsclla>>, <<f:laschisch en A1arsella. La ate11c
citJ ele .f3enjamin no psl lejos de rc.c.irse por esa con(Jeutracin

dispersa

que preside los- camhos del ka-

leidoskopio (que del)(J11HJS Wli-! orto{!,rll{!ar (::011. rma y

ptrn k).

Slo quien ha amado los objetos, quie11 ha callejeado

por calles atestadas de atestarlos escaparate~~~ pudo idear
el coucepto de <<aura)), clave e11 el Benjamh1 maduro que~
marxista. 11/eloru:lico, se enfreu.ta co11 el arte, con la seH~
sibilidad, co1 la socirdad de la era i11dustrial. ,Las cosas
tfpncp aat.rra)) cuando sm1 capaces de levanta: la vista
y devol~'C!.(J lr1- mira~!a u quie11 las mira. La fanta.snwgora busca o/Jjetiivdad ..La idea de Mwra)) no disttae hacia
; terrenas vagas, si~1.0. quf!, ordena el mulisis de la. nzecal'~i~
zc1cin, del au.tomati.~mo en los procesos de produccin
del capitalism.o industrial. -1si co1;w la alegora del ange~
lus 170VUSJ>, que es aJ.'ra_sfrado a .':>z-( pesar y por fa espalda
por el viento del progreso, da. se11tidq a la cd(fr:a ac~rada,
precursora de h1 que hov de!Je hacerse, de la socinlde~
i-1~.ocracia y los pegros t.ecucratas. 'El ~o;.;.te1lido de t./u
iexto de B-e!7.fa!Hi!l. !11.;/lca es doctrh!a. A lo ct~al c~ntribuy~
que las vas por la ..,- lJ!-If!- el ru!for log!a CSf~ c011te~?!do /a'nci.~ son las del nfasis que nfipna, simJ que pC11:ticulcu:~
simtl/'11~11te .dan rodeos v' se defit~11e;1. sol~1:e tod~. en. ./l.
tiiuracir; cric~1.
aqtello que se qponc a lo qur; pO~

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de abundante vida n!ln'ldww.. (Y estos

14

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d~ ari~tcfatas

lti!I'!CJS ~duca!'l. ~u vis!~ para cr-Iar m4s penetrantemente

e11 cfertas (r/1UitJeras)} de socialistas t.:omo .Blanqlli.) .Euu.IJ~lar una _s_er~ dp tr;r11as abordados (3/'Z las pginas que
sigue11 ayudar a comprender ~1 estallido del discurso:
los hnpuestos twpolenicos sobr~ los vin~;s," lu~troperos
y los cmzspiradores profesim-wles, los precios de la sus(:ripciF- a 'los periPdicos, el aperitivp C0!1l0 uso de bulevar al SCt:Vf~jp ele! fa/letn, lq~ {C11CgYOS de escritores C0/1~

Hentos tenido que escoger titulo para WUJ coleccin

de textos q(.le .13t~nfamh1. cuyos temas se alejan de los
que por costumbre solicitarcm lt/1 tratamiento llanwdo
critica literariwJ. E ttulo elegido es Discut:sos .inLer:rumpidos. Si "iwbi~se ~ue seguir ~n la cor:/~na de deno7;?t~~t:
cimws del fenmcn'o Be11jami11! cre_e1~ws que tras pasar
de la fragnwntariedad (~ la inspiracf~n plural (y e:xtrovagaute), quedarfan pot e11lozar otros rlos eslabones: el
discurso intenw11pido y la heterodoxia de s mismo. Des-

de.

e': r

~ag!arlo~'i, P.! !'!'.mdi!niento del cwn.pesinado, el ejrcfto

.cono r~fuf_jiO r}_e !os C111po!Jrecidos! los trq!1VQS )1 SU inflljU ez el aishu11iemo de aut111atas de los habita1ztq
(l,e grapc{e.~ rqlJes~ las !Ji~~toria~ dct(!_Ctiv~scas, el color gris
y ~(colo!: n,egro en la i1Jd~77~e!? t'a'r!C!- ,1w.s~uli1ia, las f da:~
y _estuches y'/orros para los objetos que adcusan las habita~im1e.~, la luz. de gas, los bazares y el alma de la lller
c~mcfa 1 !a !'f!Percus(f1
~~~ g~~~~~ !F!!?lC!!.w~ (.le! paso de/
ar1~sa.pa~lo l1 la produccin Cn serie! el wna;. lsbico 1-
{o,~ pl'imero.s movinentos en pro de la aulouou1a fen';>~
11ina. O hiep. el discurso se convierte en un nivelador de
crestas y h~nduras o biene~t~,iid, ~s,ta' ~squ~ se hac~, ett
el caso de que el estallido no sea un aq::idetlte, si11o ;.tt;
resultado asL!Inido~ discurso i!1ferru;npipo.: La !terrup~
cin actt:)'a, .el.evada a n1todo de pe11sa.nliento, es /e( confesin de qfle !10 S,e quiere lll1l/On1'lar. la -~alidad por la
razn (entre otms) de que la ealidad 11p es wzifonue .
((Soy wt heresiarca de todas las iglesiaS>>, c(m/n Ar(l_gon. En Be11ja1i11 la hereja no es un gesto dscolo (ha
~st1-1diado muy IJie11 la difue11cia entre el rebelde y el

drfa afi_r!71lltse.

de luego que ninguno de los cuatro eslab01ws estada Jnd.s

cerca o mds lejos de la argolla filwl que los sostic11e (y a
/a cual sostienen). Benjamirz mis111o.
Interrumpir el ptopio discurso tiene w1 nto1ne1110 irt/C!11cio11al1 activo, adems de ser d resrtlta{/o d.e que ul
discurso han afluido fuerz.as de pmcedencias diversas
y de lineas dinmicas opuestas. Los textos de Benjn.mi11
sobre Daudelaire estn lle11os de ellas. $us fue11tes de inforrnacin son los prhneros docum.entos del socialisnzo,
pero no lo son menp.~ las memorias de jef~s d~ polic{

,:m

en

fcvoluciOIWrio), SlD una actitud que da respuesta tica

a las quebraduras de todo lo real. No es ste lugar para

medir la pulsacin de quien acaba por ser hereje de s
- mismo y la distinta del que se acoge a la ast~<cia hegelia11a
de la razn Benjarnin no trat de engai-iar a szts tem(/s,
o lo qt.Je es lo misnw de enga(/rse con ellos, al Sllmer~
girse en sus acelerados re1nolinos. Saba bien que el hmnbre es tm engm1ado nato y que la vida es U11 contexto culpable. Por eso su d11gel de la historia es un hereje que
hace el futuro de espaldas:

Tengo las alas prontas para alz~rme,

Con gusto vuelvo atrs,
Porque de seguir siendo tiempo vivo,
Tendr.a poca suerte.

III
Desde 1927 hasta su mue1te trahaja Benjamn en un
mnbicioso proyecto: la construccin histrico-filosfica
del siglo XIX como tiempo en que nace la sociedad industrial. El proyecto alcanza solo realizaci11 fragmentaria. Al huir hacia la frontera espmiola en 1940 entrega
notas, pasajes redactados, material en su111n ms o menos
elaborado, a un empleado de la Biblioteca Nacional de
Pars. El empleado se llamaba Geotges Bataille. El des
tino, que npeda la obra, qlle iba en seguida a impedir
la vidn, favoreca en cambio el azar de u11 e-ncuentro al
qzte el mtra de quienes se encontraban transforma pstummnente .en cqherencia.
En la corresp011dencia benjaminiana se habla siempre
del proyecto en cuestin co1no de La obra de los pasajes.
Ya esta denominaci(m descubre la falla de nfasis doctrinal con que Benjamin ncmnetla su propsito. La historia
y la filosofa y la sociologa del siglo diecinueve tenan
para l w1 punto de COI1Centracin que a algunos parecer trivial: aquellos pasajes parisinos con techo de vidrio

y paredes de mrmol e11 los que se establece el alma de

la mercrmcia de la grm1 urbe. Dijimos antes que Ben~
jantin pretenrlia una construccin histrico-filosfica de
una poca. }]/ recurso a tnnino tan acadm.ico es clm1
dicante. Constncch11 hnaginativa sera, por antigenricn,
U1UJ denominacin rus t,tdecuada, siernpre cue a l hna
ginaci11 le dir(lmos urt't valencia de objetividad que no
suele drsele.
Benjamin se decide a compon"r un libro sobre Baudelnire que plantew:~r un modelo en miniatura ~le' La
obra de los pasajes. i ero tampoco este libro pudo logmrse, y lo que hoy ofrecemos tm estas Iluminaciones 1, n no
pasa, conforme al plan original, de ser un par de e11tregas. El l'ars del Segundo Imperio en Baudelaire fue
escrito en el verano y el otoi1o rle 1938. Bn una carta
fechada en Copeuhague en septiembre del mismo w1o le
explica Benjamn(/ HurklJCimer la estructura del libro so
bre Dauclelaire. Este texto sobre el Pars del Segundo
Imperio de!Jera constituir su segu11da parte; {< la primera parte -Baudelaile como alegrico- aporta el plantemniento de la cuestin; la parte tercera [sobre l~t mercancin como tenw potico] constituye la sclt~ci6n; esla
segunda at:opia los datos necesarios para esa solucin ...
La parte seg -"da da decididmnrmte la espalda al pla11tea:
miento de l~.oria del arte de la primera y emprende la
interpretacin crtico-social del poeta}), Si 1-Iork.heimer prefiere publicar esta 7wrte en versin no 'ntegr{J, podra
l1at:erlo, .-~ro -sugiere Benjm-nhz- crunbimu-!o el t-tulo
por otro menos figurntivo: ((.Est1ulos de ciencia socinl
sobre Bnudelaire}).
Adamo recibe el texto, y desde Nueva Ycrk en no
viemhre del 38 dirige a Bcnjwnin una cnrtn de seversima
crtica. ((Rene Ud. ten-zas, pero no los desarrolla.)) La
frmt(lsmagora es, segin lo intencin del propio Benjarnin, unn cntegnra ohjetiva, lstrico-fi/osdfica, pero en
este cnso no ha sido tratw.ln mds que como i11specci6n
de caracteres sociales-'>.
En su corfll, rmterior Cl'l fechfl, t1 1-Jorkheiner, el nutor
explica su texto en tnninos lHJStante coincidentes con
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los de la reprimenda de Adorno. Por (lll. Cl1.1onces se

defiende tln'lida y confusv.mcl'l.te en su con/estacin. a este
ltimo? La actual polmica acerca de la filiacin ideolgica de Be11ja111i11., sohre su marxismo, sobre su judasmo,
soiJIe si es ms filsofo que socilogo, sobre si deben o
no editarse deter111i11odos texf(.IS suyos aHfes que otros,
tuvo -va 011lecedentcs m.ienfr(ls ,,iva. Adorno le acusa de
ha!Jdrse hecho violencia para pagar al marxismo un 1ribu~
to que ni a Ud. ni al 111arxisnzo le sienta bien)). Adorno
hace la discusin un tanto grue~a. al subrayar algo tan
obvio como que ha_v i11s venlad 11 la Genealoga de la
moral de Nietzsche que en el ABC de Bulcha.-il1 .
Lo cie.-to es que r1 '[i1wles de julio ele 1939 Benjamil1
ha. redr.Jctado <cSobre aJgwws temas Cll Baudelaire. Las
incHcaciones de Adorn~- han sido teuidas en algn nzodo
en cuenta. Al [i11 y al caho 110 eran las que hubiese hecho
un allLimarxista, sino que procedan de su e< aversin con~
tra una detennina.da 11elole de !u concreto y sus rasgos
behavioristaSJJ. Adurno le pide a su amigo u1w determinacin materialista de los r:oractercs culturales que slo
serd posible si la media el proceso totalJJ. En el texto de>:
1939 hay ms historia de la filosofa que sociologa del
arte. Pero la hereja latente respecto de ombas discipli
Has, la evasin que de cualquiera de elft..1t planea Den
jamhz, las reconocer. Adon1o mucho mds {rcfe. tcBra in
tcncin de Benja.111i11 re11w1cJ.r a toda intcrtJretacin ma
nifiesta y Jej(/1" que las sig11ificaciones salie.~,-,_n a la luz.
por medio de un 111.011toje choccmle del nu/,!rial. Parn
coronor su aHlisubjel'ivismu iba a hacer que su obra capi~
ial consistiese nicamente el"! cilaS.>J Quiso el lector so~
lit ario que fue Benjami11 erigil la_lectura. e11 principio que
estructura la. realidad, la historia? Leer es siempre una. actitud que, pur lo menos pura. liberarnos de l, nos remite
al pasado. Benjamin 110 se hubiese co'/"IIC11tado cm'/ ese
(e por lo me/105)); d pasado era para l -intelectual hereje
de la ;ra.xis, que dlra. hoy el progresista obtuso- la
dime11sin que hay que salvar activa, politicamente. En
un texto indito e11 cuanto a su integridad leemos: La
situaci11 politicn cu11/irma al pe11sador revoluci01wrio

e:

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la sue1te peculiannente revolucionaria de cada 11'Z011Ie11.lO

histrico. Pero 11.0 m.enos se la confirma el poder que
tiene ese mome11to para abrir un detenni11ado aposento
del pasado cerrado hasta entonces. La entrada e11 ese aposeHIO coi11cide estdctmnentc con la acci11 poltica. Y a
travs de esa entrada es C")mo dicha accin, simnpre destructiva, se da a conocer r:onzo mesinica)),

'

Madrid, Primavera ele 1972

La:) citas bibliogrficas las hacemos segn .las ediciones, al

gunas hOy un poco rmticuadas, que manej Benjamin. Las con~
diciones precarias en que el autor redact estos textos no le
impidieron, sin embargo, tener en su cuarto de exiliado libros
de la ms diversa vitola.

19-

l'

EL PARIS DEL SEGUNDO IMPERIO

EN BAUDELAIRE

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U11e capitale 'est pas a!Jsolwne11t ces,,,

saire

SENANCOUR .

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LA BOHEMIA

La boJJcn1i::1 figura Cll' Marx en un contexto n1uy ins

lructivo. Cuenta en ella a los conspiradores profesionales,
de los que se ocupa en la detallada resea de las me
IJ1orias del agente de Polica De la Hodde publicada en
1850 en la Neue Rhei11ische Zeif.l.mg. Actualizar la fisonoma de Bnudclaire significa hablar de la setnejanza que
ste presenta con ese tipo poltico. Marx le parafrasea
como sigue: Al fonnarse las conspiraciones proletariCI.S,
hace su apari~in la necesidad ele la divisin del trabajo;
quienes eran n.1ien1bros se repartan en conspir<~dores de
ocasin, esto . ..:s, trabajadores que ejercan la conjura slo
a la par que:;us otras ocupadones, que nnd8 _ms asistan
a bs reunio;.1cs y que estaban cHspucstos a aparecer-, s.i .lo
Hl<lndaba P.l .iefe, en el sitio convenido para la d_ta, y en
conspirncL-cres profesionales que dedicaban toda su ac~
tividad a 1n conjura y que vivan de ella ... De anten1ano
Ja posicin en la vida de dicha clase condiciona entera~
n1cnt.e su carcter ... Su oscilante exl.st.enda, ms dependiente en cada caso del azar que de su actividad, su 'rida
dcsmTcg1ada, cuyas nicas paradas fijas son Jas tabernas
de los vinateros (.lugares de citas de Jos conjurados), sus
inevitables tratos con toda ]a ralea de gentes equvocas,
les colocan en ese circulo vital que en .Pars se llan1a la
bohC1nen

1 K. MAitX-F. ENGELS, Bespr. von Chenu, !..es cmtspira"teurs,

Pnrs, 1850, und Luden de la 1-loddc, Ln naissa11ce de la Rpu-

-23-

<

__________________________________
De pasada advertiremos que N"polen 111 comenz
su ascenso en un medio an1biente que tiene n1ucho de comn con el descrito. Es sabido que uno de los instrumen
tos de su tiempo ele Presidente fue la sociedacl del JO de
dicien1bre, cuyos cuadros haban sido, segn Marx, procurados por ((toda la masa indew.rrninacla, desnwrnbrada,
lrada y lJevnda de aqu para allG, a la que los franceses
Ihunan Ja boheme}) 2 Durante su imperio Napolen sigui
perfeccionando costumbres conspiratorias. Propias ele la
razn de Estado del Segt:ndo lmpc.io son las proclamas
sorprendentes y las mercachifleras secretas, las saJidas
veleidosas y las ironas in1penelrables. En Jos escritos tericos de Baudelairc encontrarnos a su vez los tnis1nos rasgos. En ln n1ayora de los casos expone sus opiniones apodicticamente. La discusin no eS asunto suyo. Se escapa
de ella cuando las escarpadas contradicciones tticas, que
hace suyas una tras otra, exigiran un careo. Dedic a
los burgueses su Salo11 de 1846; aparece como su portavoz y su gesto no es el del advocatus diaboli. Ms tarde,
por eje1nplo en su invectiva contra la escuela del bon
sens encuentra para el honrado burgus, para el notario, para los personajes respetables los acentos del bohen1io n1s rabioso 3 I-Iacia .1850 proclatna c,ue el arte no
es separable ele la utilidad; pocos aos des'll!s dcfiencle
. el art pour l'art)>, En todo ello se esfu~rza j)OCO ante su
pblico por una mediacin, igual que Napole-)n liT pasa,
casi de noche y a espaldas del Parlamento francs, del
proteccionisn10 aduanero al comercio libre. Es ;os son los
blique en fvrier 1848, Pars, ISSQ,,; cit. segn Die Neue Zeit, 4
(1886), p. 555.
"' Proudhon, que quiere distanciarse de los conspiradores profesionales, se llnma a si mismo en ocasiones "un hombre nuevo, un
hombre cuyo nsunto no es lA. barricada, sino la polmica; un ll.om~
hrc que cada tarde puede sentarse a ln mesa con el jefe de. la. poli~
cla y gRnarse In confhtnza de todos los De la Hodde del mundo"
(Cll. en USTAn: l:F~'ROY: L'enjern~e. Pars, 18\)7, pgs. 180 Y SS.).
2 K. MARX, Dcr achtze1mte Brumaire des Louis Bona.wrte,
ed. Rjazanov, pg. 73, Viena, 1917.
3
Cn. B~\UOELAtnE, Oeuvres comp!Ctes, <<BibliothC.que de In
Plinde,,, Pnris, 193132. En adelante se citar siempre esta edi
r:in, indicando nicamente sus pginas, Este texto ahora citado
.se encuentra en 11, pg. 415.

-24-

rasgos que nos hacen entender por qu la crtica oficial

-y en primer lugar la de Julc.s Lemallre- rastrea tan

parvan1en1e las energas tericas afincadas en la prosa de

Bnucleirdre.
En su descri'pcin del .:(conspirateur de profefsion)>
IVInrx pros.iguc: d_.a condicin mica de la revolucin es
para ellos la organizacin suficiente de su conjura ... Se
lanzan a invenciones que han de lograr milagros re
volucionarios; bombas incendi:1rias, mquinas destructivas de n1gica eficacia. 1\1otines que han de sorpt:ender
tanto mfls mnravillosarncnte cuanto menor es su Jnotivncin racionnl. Ocupados con semejantes trebejos proyectivos, no tienen otra meta que In prxiina de derribar al
gobicn\0 existente, dc5prccinndu en lo ms hondo In ilnstracion terica de los trabajadores acerca de sus
intereses de clase. De ah les viene su irrilacin no prole
taria, sino plebeya, contra los <dwbits noirSl> (levitas oscuras), gentes ms o n1enos cuhivadns, que representan
ese Jada del n1ovii11iento, del cual los otros sin en1bnrgo,
igual que de los representantes oficiales del partido, jar:s
podrn independizarse por entero . Los atisbos polticos
de Baudelairc no sobrepasan en el fonqo los de estos
conspiradores profesionales. Ofreci sus simpatas al re
troccso clerical o las otorgO al levantan1iento del 4B? Su
1
expresin jrtm<ls lo puso cri claro y .Sll rundumen10 Cra
quebracl.izo. La in1agcn que present en los das de fcJrero, blandiendo un arma en ta esquina tle una calle de
Pars al grHo de <(/\bajo el general Aupick! >> *, resulta
fehaciente. En cualquier caso hubiese podido hacer su
yas les palabras de Fla11bert: De toda la poltica slo
entiendo una cos", la revuelta. As hubiese habido que
entenderlo segn el paso fjnal de un[! r\notacin que trans
n1ite con sus bosquejos sobre Blgica: Digo "viva la
revolucin! igur::d que dirf:1 "viva la destruccin!, .viva
la penitencia!, viva el castigo!, viva la rnttertc! ".No slo
sera fe1iz con1o vic1 inw; no JTIC de.sagradara hacer el
)l'

1-

MAHX-EN{~ELS, <d3espr. von Chenu und De la llodde", l. c., p::.

gina 556.

El g-cneml Aupick era el pndrnslro de Hnudel::tlre.

-25-

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P'"Jpe.l ele verdugo, para sen!ir la re\ol.ucin desde arnbos

lr:~dos.

Todos tenemos espritu republicano c.11 la sangre,

igual que tenernos la sfilis en los huesos; estamos infcc
tados democrtica y si[illicamcnte'> 5
Esto que Baudclarc scala podra designarse corno la
metafsica del provocado1. En Blgica, que es donde escribi la tal ;Jrlot;Kjn, hubo un rnomcnto en que se le
1.om po1 sopln de la PoHca francesa. De suyo, senlt:-

-
e

j;:~.nt.es cornponcnclas no eran tan cxlrafas, ya que Baudc-

Jai1e cJ 20 de diciembre de 1854 escriba a su n1adre en

relacin a lo:-:: pension<.Jclos lit.ernrioS de la Polica: Ja-

n1S aparecer mi nombre en su~ ignominiosas .li.slHS>> ~.

Lo que C:'n Blglca pudo ocasionarle semejante fama es

difcil que .slo fuese la e.nenJisLad CJUC puso bien a las

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claras en contra de Hugo, r.1roscrito entonces y muy ceJe~

bn1do all. En que dicho rumo1 se levantase tuvo parte su
dc.vastadorJ irona; quizs hasta llegara a caer en cxlcn~
dcrlo l misrno. El <(cuhe ele la b.bgue)>, que volvemos a
c.ncou t rnr en Georges Sor el y que se he] convertiJo en par~
!:e consistcnlc, inalienahle de la prpZ~ga.nda fascista, for~
_rrw en Bm.tclelairc uno de sus primeros nudos de fecun~
diclacl. El espritu en que Cc'linc ha escrito sus JJagutclles pour Wl. massacre, el ttulo n1ismo, no~ reconducen
imncdintamentc <.1 una anotacin del d.inrio baudelairiano:
{(Pudr~ orgnnizruse lllJa bonita conspiracin con e1 fin de
exterminar la raza juda 7 El blnnq_1dsta Rigau.lt, que
concluy su carn::rn de conspirador como _ere de Polida
en la Comuna p::trisina, parece l1aber tenido igual JH,mor
macabro, del cual se habla n1uclw por cierto en tesl.imo~
nibs sobre Baudclai.rc. As se dice en Les /wnuncs de la
rvolutio11 de .187.1, ele Charles Proles: Rigault tena en
todos Jos asuntos, adems de una gr~n sangre fra, una
soc:\JTOllcria asoladon1. Le resultaba sta in1prescindibk
has la en su fanatismo)) 8 Incluso la i]1Ls.in terrorista, con
Ja cue topa Marx en _los ((conspirat:eurs)), tiene en Baucle~
'
6

JI' pg. '/28 .

BAUIJELArRE, Lcttres
11' pg. 666.

[_

rs, 1898, pg. 9.

-26-

placer 1~111 grande, que me resarcira de todo)) 9. Est.a -a

safiuda -_la {(rognc"- ha sido .la actitud que durmlLc
1neclio siglo ha (l_.linJcnr.ado en las luchas de las barricada:;
a los conspiradores prol:esionalcs de Pars.
De dichos conjurados d_ice Marx: Ellos son los que
alzan y dirigen las primeras barrie<.-tdas)) 1 ~. De h(::cho Ja
barricada est en el puntO fijo del movimiento conspirador. En la revolucin de julio atravesaron l<J.. ciudad m~l.s
de cuatro mil barricadas n. Cuando Four.ier busca unsiosm1lcnte un cjcn1pJo de (<travai! non saJarS, rnais pass_ionn6), no encuentra otro 111e,ior que el del lcvant.arnjento de
barr.lcadas. En Les A1is.rables retiene Hun:o de Jnancra
impresionante la red de barricGd::ts, dej;md~ en bs sornbras a los que las ocupan: (cPo.r doquier vigilab<-l la invi~
sib.le Policia de .la revuelta. Mantena el orden, esto es !a
noche.. Unos ojos que desde arriba se hubiesen fijado
en tales son1bras hacinadas hub.iescn quil tropezado en
sitios dispersos con una apariencia poco clara, en la que
se reconocan contornos qucbra<..los, de lnea arbitraria,
perfiles de curiosas construcciones. En estas ruinas ~e
n1ovia algo que se asemejaba a una~ Jurni.r1<Jrias. y ;1l\
era donde estaban las barricadas)> ~. En un fragmento que
nos ha quedado ele arengas a Pars, y que por cierlo deba
haber concluido Lt~s Fleurs clu nwl, no se dcsp_idc Bau~
dcJairc de la ciudad sin cvoc~Jr sus barricadas; recuerda
sus adoquinados mgicos que con1o fortines se encres~
paban hacia Jo alto'> 1 ~. _Mgicos)' son desde .luego esos
1

~
10

Bt.UIJELAIRE,

Lettres d sa ml!.rc, pg. 278.

dJespr. von Cheou und

MARX-ENGELS,

De la

Hoddcn,

l. c. nig. 556.
11 Cfr. A.lt.SSON DE GRANOShGNE y l'viAURICE PLAUT, Rvolulio11.
de 1830. Plcm des combats de Poris aux 27, 28 el 29 juillet, Pads, s. a.

sa 111Crc, Paris, 1932, pg. 83.

Cllt.HLES J'ROLhS, Lc~s lwmmes de la rvo1ufiun de

Jairc su contrapartida. El 23 de dic_ie__nbrc de 1065 es~

cribe a su madre: <'Si vuelvo a hallar la fuer.a de Lensin
y la energa que. he posedo algunas veces, har que rni c~
lera respire por libros que provoquen horror. Quiero poner en co11tra ma a toda la raza humana. Sera esto 1.11.1

1~

18il, P<~

VJCTOR Huco,

Oeuvre.s cotnplCtes. Edilion dfinitive. Ro-

man Vlll: Les Misra.!Jles, Pads, 1881. pgs. 522 y ss.

11
I, pg. 229.

-27-

..
-.. - - r ..

adoquines, ya que e[ poema de Baudelaire desconoce las

1nanos que los pusieron en movilniento. Pero tal pnthos
pudiera 1nuy bien estar obligado al ({b1anquisnlo>), Puesto
que el blanquista>> Tridon exclama: force, reine des
barricndes, toi qui brilles dans l'clair et dans l'meute ...
c'est vcrs toi que les prisonniers tcndent leurs 111alns en~
chalnCSJ> 11 . Al final de la Comuna el proletariado, con1o
un aniinal tocado de n1uerte en su guarida, palpaba su
propio retroceso tras las barricad~.'l..c;. De la derrota tuvo la
culpn que los obreros, adiestrados en las luchas en barricacbs, no fuesen favorables al combate abierto que
Thiers no hubiese tenido ms remedio que atajar. Aquellos obreros preferan, segn escribe uno de los n1s re~
cientes historiadores de la Comuna, al encuentro en campo abierto la pelea eri el propio barrio ... y, de ser necesario, la n1uerte trns los adoquines amontonados en barricada en una calle de Parsl> 15
El jefe n1s importante de las barricadas parisinas, Blanqui, se hallaba entonces en su ltiJna crcel, en Fort du
Taureau. En l y en sus camaradas vio Marx; en su retrospcccin de la revolucin de junio, ((los verdaderos dirigentes del partido proletario". Resulta difcil hacerse
una idea demasiado alta del prestigio rcvolncionario que
Blanqui posea entonces y que conserv hasta su 1nuerte.
Antes de Lenin no hubo nadie que, como l, haya tenido
en el proletarindo rasgos ms claros. Los cuales se estamparon tambin en Baudelaire. De l nos queda una hoja
en la que, junto a otros dibujos improvisados, se exhibe
la. cabeza de Blanqui.
Los conceptos que Marx aduce en su exposicin del
ambiente conspirador en Pars, hacen que nos percatemos mejor que bien de la posicin hbrida que en l
adoptara B]anqui. Por un lado hay buenas razones para
que ste entrase en la tradicin con1o "putschista)), Para la
Cit. por CHARLES BENDlST, <Le 'mythe' de la classe ouvriercn,
Revue des de11X mondes, 1 de marzo de 1914, pg. JOS.
GEORCES LAHONZE, Histoire de la Commrme de 1871, Pars,
15
1928, pg. 532.
1 K. MAitX, Der achtz.elmte BnmJ{Iire des Louis Bmwparte,
l. c., pg. 28.

--------'

tradicin representa el tipo de poltico que, como Marx

dice, considera su 111isin la de ncle)antarse al proceso
revolucionario en desarrollo, cn1pujarle artificiosamente
a la crisis e improvisar una revolucin, sin que haya con~
diciones para ella)) 11 Pero si por otro lado nos al'enemos
a descripciones que se conservan sobre Blanq.ui, apnrcce
ste ms bien semcj;:'lnte a los <dwbits noirsl) en los que
los conspiradores profesionales tenan sus desacrcdilados
competidores. Un te"tigo ocular describe del modo siguiente un club blanquista: ((Si quercn1os tener una idert pre
cisa de la in1presin que, desde el primer instante, causaba e) club revolncion31io de Blanqui en comparacin
con los otros dos clubs de que dispona entonces el;>ar
tido del orden, lo mejor es que pensemos en el I,Jblico
de la Comdie Franc;aise en una tarde en que se r~presen
ten a Racine o a Corneille, a la par que nos in1aginen10S
a la n1ultitud popular que llena un circo en el que los acrhatas exhiben nluneros de :::~rtc mortal. Por as decirlo, se
encontraba uno en una capilla consagrada al rito ortodoxo
de la conspiracin. Las pnertas esta han abiertas para cualquiera, pero slo volva el que era adepto. Tras el malhunlorado desfile de los oprimidos ... se alzaba el sacerdote de aquella morada. Su pretexto era resumir 'las quejas de sus clientes, del pueblo representado por la media
docena de irnhciles presunt:cosos .. e irritados a los que
acababa de escucharse. En realidad explicaba la situacin.
Su 3specto era distinguido; su indun1entaria in1pecablc;
fino era el cuidado de su cabeza; su expresin tranquila;
slo nn reln1pago hirsuto, nuncio de desgracias, atravesaba a veces por sus ojos. Eran stos pequeos, afilados
y penetrantes, y normalmente n1iraban ms bien con benevo1encia que con dureza. Su n1odo de hablar era mesurado, paternal y claro; el n1odo de hablar n1enos18 declan1atorio que junto con el de Thiers he odo jan1s>> . Blanqui aparece aq_td con10 un doctrinario. Las seas del <1hahit noir)} se confirn1an hasta en pequeos detalles. Era

14

-28-

MAnX-ENGELS, nDespr. von Chcnu une\ De la lloddc>l, l. c., p

gina 556.
1a Informe de J. J. Wmss, cit. por GusTi\VE
op. cit., pgs. 3116 y ss.

-29-

GEFFIWY,

i..'enferm,

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sabjdo que ((el viejo>> acostumbraba a ensear con

tes negros "'. Pero la scdcd3d medida, la in1pentrabilidacl,

que le son a Blanqui propias, aparecen distintas a la luz

en la que las coloca Ulla advertencia tle Marx, que escribe
de estos conspiradores profesionales: <<Son los alquimis
tas de _la revolucin y comparten por entero el desconcierto de ideas y las orejeras y las ideas fijas de los alquimistas antiguoS>>~~. La imagen de Baudclaire se establece as como por s misma: el artculo enigm:hico de la
alegor.a en unos, y en los otros la mercadera de misterios

del conspirador:
Dcsprccativam~ntc, y no era de esperar otra cosn,
habla Marx de las ~abcrnuchas en las que el conjurado
inferior se senta como en su casa. A Baudelaire le era familiar el vaho que e'n ellas se sedimentaba. En ese vaho
se desarroll ese gran poema que se intitula /"e vi11 des
chif!o111ers. Pudramos datar su rcdacdn a mitad de
siglo. Se discutieron entonces pl1blicarnente asuntos que
resuenan en estos versos. Se trat, por ejemplo, del impuesto de los vinos. La Asan1blca Consliluyentc de la Repblica habla acordado su abolicin, como la acord en
1B30. En Las luchas de clases en Frallcia muestra Marx
cn1o en la marginacin de t.al.es impuestos las reivindicaciones del proh.:Lariaclo urbano saltan al encuentro de las
de los campesinos. Los iinpuestos que sobrecargan al vino
comn en tan ~~~ ta me el ida como al rns reFinado aminon.l~
ban eJ consumo, ((ya qu~ a las puertas de todas las ciudades de ms de 4.000 habitantes se haban erigido ficlatos y
.:..~ada ciudad se haba !.ransfor.ma<..lo en un pas extranjero
con aduanas preventivas contra d vino francs)) ~ l\llarx
dice que <(en los .impuestos del v1o eJ campesino degusta
el "bouquct'' del gobierno)>. P-ero tmnbin perjudicaban
a los lmbi!antes urbanos y les obli-gaban, para encontrar

.-~

.-

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11

,,i. ~-

;:-

~ Baudelo.irc sabia estimar estos detalles. Y aunque se la encaje

a un innominado, la siguiente formulocln es suya: "r,Por qu los

]'JOlJJ'CS no :;e ponen guantes para mcncligo.r? Horin.n fortunn" (07J.

J)l\g. 02U),

~/_~}/

1~

['_._.

Sr.

K.

--

Die K!nsseukiimpfc
pg. 87, Berln, 1895.
2

1'

cit.,

MAitX-ENGELS, Bespr. v_on Chcnu u mi De la Hoc\dc, l. c., ptl-

gina 556.

~i'-

~i .--~
f.~-

guan~

MARX,

i11

--30-

Frcmkreicll 1848 bis 1850,

---------vino barato, a salir hasta los comercios de l<.1s afueras.

En ellos se despachaba el vino .libre de impuestos al que
se llam vin de la barriere. Si damos fe a H. A. Frgier,
jefe de seccin en la Direccin General de la l'olicfa, Jos
trabajado.t~cs ponan en l, nico que se les conceda 1 sus
delicias de 1nanera obstinada, orgu11osa, exhibicionista .
Hay mujeres que no ponen reparos en seguir a la "b~l
rriCrc" a sus n1aridos, junto con sus hijos que ya podran
trabajar ... Despus regresan a casa n1cdio borrachos y se
muestran n1s ebrios ele lo que estn para que quede claro u la vista "de todos que han bebido y no poco. A veces
los hijos imitan a los padres}) 11 Un observador contemponlneo escribe: Por lo n1enos es seguro que el vino
de ]as "barrieres" ha ahorrado al aparato del gobierno
no pocos golpes"'. El vino abre al desheredado sueos
de futura venganza y seoro futuro. As en Le vi11 des
chiffonn iers:
011 voit un chiffonnier qui vient, hnclzant la tete,
Butlant, et se cogncml aux t11ws c01nme u11 poiite
Et, sans perdre souci des nzouchard.;, ses sujels,
Exmche tou,t so11 coeta en gloricux projets.

Il.pn?.tc des serm.ents, dicte des lois sublitncs

Terra.sse les tnclumts, releve les victimes,
Et sou.s le firmam.enl comme W'l dais suspcndu
S'enivre des splen.rleurs de sa propre ver/u))

j.

Los lrapcros aparecieron en n1ayor nrncro en las ciudadeS desde que i.os nuevos proccdin1icntos industriales
dieron a los desperdicios un cierto valor. Trabajaban para
intennediarios y representaban una especie de industria
casera que estaba en la calle. El trapero fascin a su poca. Las n1iradas de Jos pritneros investigadores del pau~
pcrisn1o estn pendientes de l comu e.mb.rujadas por una
~~ H. A. FRl~GJEn, Des classes dw1gereuses de la papulation
dans les grandes villes el des moyens de les rc1ulre meilleures,
Pars, 1840, vol. 1, pg. 86.
22 EooUAIW FoucAUIJ, Paris i11ve11tew. Pltysiologie ck l'i11dust rie
frmlfaise, Pars, 1844, p{tg. 10.
" 1' pg. 120.

--31-

c.

pregunta muda: cundo se alcanza el lmite de la miseria humanai En su libro Des classes dangereuses de la
popu!ation, Frgier le dedica seis pginas. Le Play da el
presupuesto de un trapero parisino y su fmnilia en el
tiempo que va de 1849 a 1850, presumiblemente tiempo
en el que surge el poema ele Baudelaire *.
Naturalmente eJ trapero no cuenta cu 1a bohetnia. Pero
todos los que f'onnaban parte de sta, desde el literato
hasta el conspirador profesional. podan reencontrar en
el trapero algo de s mismos. Todos estaban, en una protesta tns o n1enos sorda contra la sociedad, ante un nlanna 1niis o tnenos precario. A su hon1 poda el trapero
sentir con aquellos que daban tirones a las casacas fundamentales de la sociedad. En su suefto no est a solas.
El presupuesto es un doc.umento soctl no tanto por las encuestas realizadas en una detmminada famili como por el intento
de que In m.s honda miseria apare~.ca como menos escandalosa
porque se la clasifica lhnpinrnellte. Con ln. ambicin de no dejrtr
a ninguna de sus faltas de humanidad sin el prrafo legal que hay
que observar a su respee:to, han hecho florecer los Estados totaH~
turios uno. semilla qt:.e presumimos Intente en un periodo ms temprano del capitalismo. La cunrtn seccin de este presupuesto de un
trapero -necesidades culturales. diversiones e higiene- es lo. siguiente: "Instruccin de los hijos: el que dn trabajo a la familia paga
el dinero para la escuela: 48 frnm:os; compra de libros: 1,45 fran~
eos. Ayud.as y limosnas Oos obreros de eslc estrato social no dan
generalmente limosnas); fiestas y celebraciones: t:omidas en las
que toda la familia toma vartc en nnn. de las "banlres" (8 excur.sionen al ao) : vino, pan y pntatii.S: B frn.ncos; comidas consisten
tes en macarronl.!s aderezados con mantequilla y queso, ndems del
vino, en el da de Navidad, en. el mnrlC!S de carnaval, por Pascua
y en Pentecosts: estos gastos estn consignados en ln pl'imera
.seccin; tabaco de mascm pnra el hombre (colillas que recoge el
mismo obrero).. represt=!nla. desde 5 hasta 34 franeos; rap para
la mujer (se compra).. 18,66 francos: juguetes y otros regRlos para
Jos nil)os: 1 franco; conesponctencla con los parientes: cartas
a los llermnnos del obrero que habitan en Italia: un p1omedlo de
ur:.a al af10. El ncurso ms importante de In familia en casos de
desgracin consiste en la beneficencia privada.. Ahorros nnunlcs (el
o\)rero no tiene previsin alguna; lo que sobre todo le importa es
procurar a su mujer y n. su hijita todns las comodidades campa
tibies con su cstA.dO; no ah(Jl"l'a en absoluto, sino que gasta da fl
dirt todo lo que gana" (ll'nomc LE PLAY: Les ouvrie1'S, Pnrin, 1855.
pgs. 2'14 y ss.). Un comcntfl.rio sarcstico de Burct iltwttn el espirlt u
de semejante cncuestu.: "Corno el lnnnnnital'ismo, incluso la. de
cencin, prohiben dejar que un hombre !nuera como un animal, no
podr negrsele lFl limosna d~ un atad" CEuGF.:NE BunET: De la mtsere
des classes labor1emes en Anuletene et en France, Pnrls. I040, vol. I,
pg. 2G.l

-32-

Le acompa'ian camaradas; tan1bin en torno a e1lo.s hay

aron1a de barriles y tambin ellos han encanecido peleando.
Su bigote le cuelga hacia abajo como una vieja bandera.
En su ronda le salen al paso Jos ccmouchards,,, los -~opio
nes, sobre los cuales sus sueos le dan don1inio *. Ya en
Sainte~Bcuve se encuentran ternas sociales tomado~ de
la vida cotidiana de Pars. Eran una conquis!a deJa poe~
sa 1rica, pero no Jo eran todava de la perspicacia. En
el espritu del rentista cultivado, la miseria y el alcohol
se interpenetran en una relacin esencialmente diversa a
como lo hacen en el de un Baudelaire.
Dans ce cnbriolet de clnsse j'examine
L'hommc qui me conduit, qni 11'est plus que mnclzi,?e,
Hideux, il barbe paisse, a longs cheveux colls;
Vt'ce, et vin el smnmeil chargenl ses yeux sol.<;,
Comm.ent l'homme peul- if ainsi tomher? penstlis~je,
11"1C reculais a l'autre coin d{./ siege}} ~.
2

Et je

"' Es fascinante seguir cmo la rebeltn se abre lentamente ca~

mino en las dlversns versiones de los ltimos versos del poema. Estos
dicen en la primera versin:
C'est ainsi que le in 1"C{!Ile dans ses bienjuits,
Et cllante ses explo1ts par le oosJer de l'homme.
Gra11tleu, de la bont de Celui que tout nomme,
Quf nous avait cljc'l. dmm le cloux somme1l,
Et voulut ajo"lttcr le Vin, jils du Soleil,
Pm1.1 rchauj jer le cocur el calmer la sotl//rance
De tou.s ces imwcer!ts qui meun:nt en silencB (op. cit., 1551).

En Ul52 dicen:
Po1tr apaiser le coeur et calmeT la soufjranc:e
De lotts ces imwce11ls qtd mement en silence,
Dieu leur avail djiJ. clonn le dou:r sommeil;
ll ajouta le vin, jils sam du Soleil (o p. cit., 1552).

Y por fin en 1857 dlcen cambiando radicalmente el sentido:

Pour noye1 la rancoe1t1' ct berce1 l'indolence
De tou.s ces vicux mauclils qut meurent en sllence,
Dieu, t.ouch de remords, avaH jaU le sommeil;
L'llomme ajouta le Vi11, Jils sacr du Soleil (op. cit., 102).
Se sigue obviamente que la estrofa encuentra su forma ms
segurn. junto con el contenido blasfemo.
u

CllARLES~AuGUSTIN

d'twzit,

S\JNTE-Br.uvE,

Pars, 1863, pg. 193.

33-

Les collsolatious. Penses

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J' pg. 136.

1(. l'vlARX, Das Kapital, ed. Korsc.h, pg. 173, Berln, 1Y32.

-341

l;.i

tono fundan1entah11ente blasfcn1o. No hay que tonwr deJll:J.Siado en serio el satanisnw baudclairiano. Si tiene alguna importancia, la tiene slo en cuanto que es la nica
actitud en ]a que Baudelaire estaba en situacin de 111311tener a la .larga una posicin no conforn1ista. La ltin1a
pieza del ciclo, Les litanies de Satan, es, por su contenido
teolgico, el ((miserere de una liturgia ofdica. Satn se
manifiesta en su corona- de rayos luciferinos: con10 guardin del saber profundo, como instructor en las destrezas
pron1eteicas; con1o patrn de los en1peclernidos y de los
inexorables. Entre lineas relampaguea la tcnbrosa cabe~
za de .Bianqui.
<<Toi qui fais au proscril ce rcgard calnze el haut
7
Qui darmw tout un peuple a.atour d't./H chafaud '"

Race de Cnin, dans la fange

:.

vol/e*. Las t1es piezas que lo cOinponen mantienen un

R.a11t}Je _el 111eurs misrablemen.h as.

zo, alt:er.nnnJo, es el mismo que el de los precedentes .

C<.~n, antepasado de los desheredados, aparece en ellos
como eJ fundador de una raza, y sta no puede Sf.~r otra
que la proletaria. En el aii.o 1838 publicaba Granier de
Cassagnac su lJistoire des classes ouvrieres el des classcs
hourgeoises. Esta obra supo dar a conocer el origen de
los prolctar.ios; forn1aban una clase infrahumana que haba surgido de un cruce de ladrones y prostitutas. Conoci Brmdelalre estas especulaciones? Es muy posible.
Y es cierto que Mnrx top con c1las y salud() en Granier
de Cass::.t.gnac al <<pensador>} Je la reaccin bonapartista.
En El Capital fija su teora racista en el concepto de una
~<raza de autnticos propietarios de n1crcancas ~. entre
las que cuenta al proletar.iado. Y exactan1cnte en este sen
tido aparece en Baudelaire la raza que procede de Can.
Claro que l no hubiese podido definirla. Se trata de la
razn de aquellos que no poseen otra mercanca que su propia fuerza de trabajo.
El po~ma de Bauclclaire est en el ciclo intitulado R-

;
-j

Ra.ce d'Jlbcl, dors, !Jois et nw11ge;

Dieu te sourit comp/aisamment .

El poema consiste en diecisis dsticos, cuyo cOJnicn-

>l:'

Hasta aqu el co.mienzo del poema; Jo que sigue es

una inteqJretacin edificante. Saintc-Bcuve se plantea la
cuestin de si no estar;\ su alma tan desamparada como
la del cochero de alquiler .
La letana intitulada Abe! el Cc!ll"l. n1ucstra e] subsudo sobre el que se apoya el concepto ms libre y ms
con1prensivo que tena Baudch1irc de los desheredados .
Del antagonisrno enlrc los hennanos b.blicos hace un anlagonismo de Jos razas eternamente irreconciliables.

Ese Sat{m, al que el rosario de las invocaciones cono~

ce tan1bin con1o Confesor ... de los conspiradores,,, es

distinto del intrigante infernal al que los poc1nas ll~u11an
con el nombre: de Satan Trisn1gi~tc,,, ele den1o.nio, y las
piezas en prosa con el de Su Alteza cuya nwracla subterrnea est ceJ:ca del bulevar. Len1altre ha sealado la
escisin que hace del cli:J.blo <(por un lado autor de todo
"' Sigue al titulo una advertencia previa suprimida en adiciones
posteriores. Cailficu este grupo de noemas como una imitacin
sumamente literaria de los "sofismas de la ignorancia y de la clera".
En realidad no puede hablarse de imitacin. Los procuradores del
Estado del Segundo Imperio as! lo entendieron y sus sucesores lo
entienden tambiCn as!. Como con mucha negligencia lo descubre el
baron SellliCre en su interpretacin del poema inicial. Se llama
Le renicment de Saint Pierre y contiene los versos:
R:vais tu de ces jours ..
O, le coew toul gonjl d'espoir el de vaillance,
'l'u foucttats t.ou.s ces vlls marchands a tou1 d.e bras,
Oit tu tns m.altrc cnjin? Le rcmord n'~a+il pas
Pntnf. dans ton flanc plus avant que la lance? (op. cit., 114).

En ese remordimiento atisba el irnico hermeneutn. n.utorreproches "por haber dejado escapar una ocasin tn.n .buena para introducir la dictadura del proletariado" (EHNEST SEtLLIERE: Baudelairc,
Pars, 1931, pg. 103).

"

.1. pg. !38.

-35-

.::

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,<.

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..~.

lo malo y luego gran derrotado, gran vctima~. Al problema se le da la vuelta, pero nada ms, si se plantea la
pregunta de qu le oblignba a Baude!ai a dar una forma
radicalmente teolgica a su radical repudio de los poderosos.
La protesta contra los conceptos de orden y de honradez se conservaba mejor, tras la derrota del proletariado
en la lucha de junio, entre los poderosos que en los sometidos. Quienes confesaban el derecho y la libertad vean
en Napolen ITI no al emperador-soldado que en seguimiento de su tia quera ser l, sino al aventurero favorecido por la suerte. Y as retienen su figura los Ch~riments.
Por su lado la ((bohCtne dore consideraba que en los enlbriagadores festejos con que se rodeaba, en su corte, se
hacan reaHdad sus sueos de una vida ((libre,>. Las Inemorias en las que el conde Viel-Castel describe el entorno
del emperador dejan a una Mimi y a un Schaunard como
muy honrados, 1nuy burgueses, n1uy cursis. El cin isnw
era de buen tono en las clases superiores; en las bajas el
razonamiento rebelde. En su Elna, Vigny, sobre las hue11as ele Byron, ha rendido homenaje en sentido gnstico
al ngel cado, a Lucifer. De otro lado, Barthlmy haba
asociado en su Nmesis el satanismo a los poderosos:
hizo que se dijese una n1isa del ((agioSll y que se cantase
un salmo ele la renta". Tal doble mstro de Satn le es
a Baudelaire ms que familiar. En l Satn habla no slo
para los de abajo, sino tambin para los de arriba; Apenas
hubiese podido Marx desear mejor lector para las lneas
siguientes: (<Cuando los puritanos se quejaban en el Concilio de Constanza de la vida licenciosa de los Papas ... ,
tronaba contra ellos el cardenal Pierre d'Ailly: "Slo el
diablo en persona puede salvar a la Iglesia catlica, y
vosotros recJan1is ngeles". As exclamaba la burguesa
francesa despus del golpe de Estado: slo el jefe de
la sociedad del 10 de diciembre puede salvar a la sociedad

burguesa! Y slo el robo a la propiedad, el perjurio a la

religin, los bast.ardos a la familia, el desorden al orden".
En sus horas rebeldes Baudelaire, admirador de los jesuitas, no quera rehus~rsc por entero y para siempre a
dicho snlvndor. Sus versos se contienen en lo que no seplohiba su plosa. Por eso se insta.la Satn en ellos. A l
le deben esa fuetzn tnn sutil jncJuso en la irritacin desesperada po1 nc rescindir del todo la adhesin a aquello
contra lo cual se indignaban la cbrividencia y el human.ismo. La confesin piadosa se .le escapa cnsi sien1pre a
Baudelairc con10 un grito de pelea. No quiere dejarse quitar su Satn. Este es la autntica prenda en el cc-nflicto
que Baudclnite tcnb que sostener con su increcnc~a. No
son los sacramentos y la oracin les que se ve:ltilP.n; se
trata de la rcserv;: luciferiana de ultrajar a Satn, del cual_.
es vct.i rna.
Con su am.ist.ad por Picrre Duponl quiso Dnutlclnire
profesar como poeta social. De este autor dan un bosquejo l~?s escritos crticos de D'i\urevilly: En su talento
y en su cabez<:~ tmna Can la de.lnntera ni dulce Ahel. Can
el spero, d han1hriento, el que estalla de envida, el 111011taJaz, Can que se ha jdo a las ciudades para sor-Detenr
los posos del encono que se van acmnulando en ~Has,
para ton1ar parte en h\s [alsns ideas que viven a1l su
triunfo)) 31 Esta caracterizacin expresa ex;tctamente lo
que so1idarizaba a BaudCJaire con Dupont. Con1o Dupont.,
C8n Se ha ido a la,<; ciuda(h~s y se ha apartado del idiJio. <d. . a canch)n 1al como la enlcndieron nuestros padres ...
incluso la sin1ple rom<~nza, le caen n1uy lejos)) a2 Dupont
ha sentido llegar la crisis de la poesfn lirica junto con la
desn1cmbrncin progresiva entre ciudad y can1po. Uno de
sus versos lo confiesa sin habHidad alguna; dice que el
poeta <<presta altcrnativarnente s11 odo a los bosques y
a la mnsrP). Las tnasas le remuneraron su atencin; hncia
311

:lS

Juu:s Lr:MAYnm, Les contemporai11s,

1v~

srie, Pars, 1895,

pg. 30.
29

Cfr. APGUSTEMARSETLLE BARTHL!iMY, Nmsis.

SCJtire hebdomadaire, Pars, 1834, vol. 1, pg. 225 ( ((L'archevch ct la

botU'EC ),

-36-

K. Mt\I~X,

lJer (lc/tzeTmle Brumaire. des Louts BoPawrle,

l. c. pg. 124.
31
JutES-AfiIOE BARBE\' o'AUREVJLLY, Le XJX.e siCcle.. l..e.s oeuvres
et les l10mmes, Les poCtes)), Pars, 1862, pg. 242.
a'l
PlERRE LAROUSSE, Dictiomwire wziversel dt1 XJXt ;;iCcle,
vol. 6, Pars, 1870, pg. 1413 (arlculo uDupontn).
1

-37-

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1843 Dupont estaba en boca de todos. Y cuando las asecuciones de la revolucin fueron perdindose una tras
otra, Dupont compuso su Chm1t du ole. Poco hay en la
poesa poltica de aquel Uempo que pueda n1edirse con su
estribillo. Es una hoja dd laurel que Karl Marx reclamara
entonces para las <<frentes amenazadoras y tenebrosas))

'

.-

de 1os combatientes de junio.

Fais voir, et'l djoum"lt la ru . .;e
O Rpublicait1
ces pcrvers

a.

Ta gran.de face de Mdusc

A u mifieu de rouges clairs ~~ .

."

e'.-"

i' :

La introduccin con .la que en 1851 cuntribuv Baudelaire a un8 entrega de poemas duponl.ianos fue -un acto
de estratcgi.a literaria. En ella encontramos las cur:iosas
sentencias siguientes: ({La utopa pueril de la escuela del
arte po~ el arte, al excluir la n1oral y con frecuencia incluso la pasin, ten fa que ser neccsarian1ente estril.)> Y 111<:\s
adelante, con una re[crencia maniEicsta a Auguste Barbier:
... cuando un poeta, desafortunado algunas veces, pero
casi s.icmpre grnnde, se puso a proclamar en un lenguaje
inflatnado la santidad de la insurreccin de 1830 y a cant;r
las miserias de Inglaterra y de Irlanda ... se despach la
cuestin, y desde entonces el arte ha sido inseparable de
la mo1al y de la utilidad)> ~ 5 Todo lo cual no tiene nada ele
esa hond;: duplic:idad que da alas a la propia poe~_:;a de
Baudcla.irc. Este se interesaba por Jos oprimidos. pero tanto por ~us ilusiones con1o por 5ll causa. Daba escucha a
los cantos de la revolucin. pero tambin la prestaba a la
VOZ superior" que habla desde el redoble de los tambores Je las ejecuciones. Cuando Bonaparl:e llega al poder
con e_l goipe el~:: :Estado, Baudelairc se pone fu.rioso por un
momento. .Luego n1ira los acontecirnicntos desde un
''punto ele vista providencial" y se somete cmno un 111011~~ K. MARX, /Jem A11de.nkell der Jwlimpfer cd. Rjazanuv,
pg. 40, Viena, 1928.
'
M
P1ERRE D\Jl'ONT, Le clw11t dt1 vole, Parfs, 1850.
" 1!, pg. 403 .

-38-

je)) t 6 <Teocracia y con1unismo. a, no eran pan.1 l con~,c

cioncs,_ sino susurros que se disputaban su odo: la una
no tnn serLica, ni tan luciferino el otro, con1o l sin duda
pens~ba. No tard 111ucho Baudclaire en abandonar su
.mnnHicsto revolucionario y una serie de aos clcsjJus
escribe: <cA esta grada, a esta ternura fen1enjna es Picrrc
Dupont deudor en sus prneros cantos. Po.r furtunn, y
n1uy grande, la aclividad revolucionaria, que en aquclb
poca se llevaba de calle a casi todos los talentos, no desv.i por con1plelo el suyo de su can1ino naturab :.te. Tal
..:1.spera ruptura con l'nrt pour l'arb> tena valor para Baudelaire solnmentc con1o actitud. Le permita dar a conocer
el c.bnbj!o de juego deJ que disgoha con1o literato y que
posea con ventaja sobre los eScritores de su tiempo -s.in
excluir a los rn~s grandeS de entre ellos. Con Jo cual se
pone en claro en qu estaba por encima del oficio Hl:entrio
que le rode.
El oficio literario ele cada da se haba :movido a lo brgo ele ciento cincuenta ai.os alrededor de las revistas. CoIllenzaon a camb_iar las cosas hacia el final del prin1er
tercio del siglo. En los folletoncs de los peridicos la
bcllc littratw-c obtuvo un n1ercaao. En la introduccin
ele los follctones se resumen los cambios que trajo para
la Prensa la tevolucin de julio. ~ajo la Restauracin no
se permiti vender deten11inados nluneros eLe peridicos;
algunos slo se reciban por suscripcin. Quien no poda
c?stear la elevada cuota de ochenta francos por suscripc.tn anual, quedaba referido a los cafs en los que con
frecuencia muchos hacan cola para leer un ejen1plar. En
1824 hubo en Pars cuaren~.a y siete Jnil suscriptores de
peridicos; en 1836 eran setenta mil y doscientos mil en
1846. El peridico de Girard.in La Presse desempc en
este ascenso un papel decisivo. Haba aportado tres innovaciones i.mporantcs: la rebaja del pr~c.io de la suscrip~
cin a cuarenta francos, los anuncios y la novela por entregas. Al n1isn1o tiempo la informacin breve, abrupta,
t~ PAIJL DESJ\HOlNS, Char1cs Baudclaie, La ,evue bieue, P3
1s, 1887, pg. 19 .
"
'"

IJ, pg. 659.

1!, pg. 555 .

-39-


i'

i1

en1pezaba a hacerle la competencia al inronne sosegado.

Resultaba recomendable por su utilidad mercrtnlil. Los
llan1ados rclantes abran el cmnino: por tales se en~
tenda una notic.ia, al parecer inckpendicnte del edit01,
pero en realidad pagada por l, con la cual en la seccin
de redaccin se haca referencia a un libro para el que
en el rnismo nltn1ero o en e1 de la vspera se reservaba un
anuncio. Ya en 1839 se quejaba Sainte-Beuve de sus efectos

desn1oralizadorcs. <,Cmo se puede condenar en la "seccin crtica" un engendro ... sobre el que dos pulgadas n1s
'!..bajo leemos que se trnta de una n1aravillosa obra de nuestra poca? La fuerza de atraccin de las letras del anuncio,
por cierto cada vez ms grandes, lleva la dch:mtera; representa una Jnole inwntada que trastorna la brjula>) a~.
Los <<rc.lan1eS)> est-n en el inicio de tm desarrollo cuyo
finnl es la noticia de bolsa en los diarios pagada por los
iteresados. Es difcil escribir la historia de la infonnacin por separado de la de la corrupcin de la prensa.
La informacin necesitaba poco sitio; y era ella, no
el artculo poltico de fondo, ni tampoco la novela del folletn, la que ayudaba al peridico a ese cariz nuevo cada
da, variado con astucia incluso en pruebas, y en el cual
resida una parte de su encanto. Tena que renovarse constanten1ente: cotilleos de la ciudad, intrigas de teatro, hasta ((lo que era digno de saberse>>, eran sus fuentes prefer. das. Desde el primer momento hay que percatorse de la
elegancia, algo barata. tan caracterstica del folletn. La
seora Girardin saluda a b fotografa en sus Lett res parisiennes con1o sigue: Hoy en da se trata n1ucho del
invento del seor Daguerre y no hay nada 1i1s chusco
que 1as explicaciones sersin1as que nuestros eruditos de
saln saben dar al respecto. El seor Daguerre puede estar tranquilo, no van a robarle su secreto ... De ver:ls, su
descubrirniento es maravilloso; pero no se entiende en
40
absoluto; lo han cxp1icado demasiadas veces)> No fue
tan rpido ni tan general el acomodo al estilo del follctn.

En 1.860 y en 1863 se pu biicaron en Pars y en Ivlarsclla

los dos volmenes de las Re)ntes parisie111'll~S del ')arn
Gast(m ele FJotte. Se tornaban el trabajo de luchar contra
la ligereza de Jos cintos histricos en la prensa de Pars
y 11111y especialmente en el folletn.
l
En los cafs, durante el <:!peril.ivo, se hiHchaba la infunnacin. <<La cost:umhre del aperitivo ... se estableci junto con la llegada de la prensa de bulevar. 1\nlcriormcnte,
cuando slo exist-tn los grandes pcri6dicos serios ... no
se conoca la hora del aperitivo. Esta es consecucncin l14
gica de 1:1 "crnic~.\ p:..u:isina" y del cot'illt:o ele In ciud~d)>
El ajetreo del. caF ejercit a los redactores en el ((tempo})
del servicio de noticias antes de que se desarrollase el
aparato de este ltimo. Al ponerse en uso el tclgrnfn
elctrico hacin finales del Segundo Imperio, perdi yl 1bulevar su monopolio. Se pudo desde entonces referil cats1"rofes y crimcncs del mundo entero.
\
La asimilacin del literato a la sociednd en la que. vivn
se realiz, por tanto, en el bulevar. En el bulevar era donde
se mantena a disposicin de cualquier suceso, de un e~ icho
gracioso o de un r11mor. En l desplegaba las colgaduras
de sus relaciones con colegas y calaveras; y estaba tan
pendiente de sus efectos como las pelanduscas de sn arte
para vestirse~. En el bulevar pasaba sus horas de ocio
que exhiba ante los dems con1o una parte Cle su tiempo
de trabajo. Se comportaba tal y como si hnhiese aprendido
de M~lrx que el valor de toda Inercanca est tleter:11inado
por el tiempo de trabajo que socit.\irnente es necesario
para su produccin. El valor de su propia fuerza de trabajo cobra, pues, casi algo de fantstico en vista del dilatado no hacer nada que a los ojus del pblico era necesario para su perfeccionamiento. Y en sen1cjante evaluacin no estaba el p{lblico a solas. La elevada remune41

GABHlEL

GuiLLEJ\lOT,

Le bohbne, Pars, 1868, pg. 72.

u Mme. EMILE nE GIRARDlN (DELPIIlNE GAY), Oeuvres completes,

vol. 4, Let tres pmisimmes 1836-.1840, Pars, 1860, pgs. 289 y ss.

'" "Con Ull!L mirada nn poco penctruntc se lcrcntn uno dP. que
una mnullacha, que hacia. las ocho se deja ver elegn.nle y rlcnmente
vestida., es la misma qne a las nueve se pre:;enln coma fcil modistilla y que se muestra a lns diez como campesina" (F. F. A. BHAUD:
Les jilles 1mbliques de Paris et lft police qui les rgit, Pnris-J.eipzlg,
1839, vol. I, pgs. 51 y ss.).

-40-

-41-

39 SAINTEBEUVE, De la
deux mondes, 1839, pg. 682.

:' ...' .-.

littrature

industrielle, Revue des

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racmn del Fotlcln de entonces muestra que estabo funclaclJ en circunstancia:; sodn.lcs. De hecho exis1.a una interconexin en!':re la h;:1ja del precio de las suscripdoncs,
el .incrc.menlo de los nnunc.ios y la importancia creciente
del l'ollcln.
<(A causa de la JllTCVa disposicin -la baja del precio
de las SlJscripciones- tiene que vivir el peridico de los
anuncios; para recibir muchos, la pgina cuarta, que termin desllnada a la publidad, deba llegar al mayo.r nr:nero posib.lc de suscriplorcs. Se hizo necesario un cebo dirigido a todos, sin miramientos por su opinin privada y
que tena su valor en la sustitucin de la poltica por ID
curiosidnd. Dado el punto de part.ida, un precio de cuaw
renta francos por .susclipcin, s1;~ lleg por necesidad CZtsi
absolut[l. a travs del ~u1uncio a ia novela del follctn:> 43
Y esto es lo que prccisatne.nte explica la alta remuneracin
Uc la/es contrjbucio.ncs. En .1845 ajw.>l Dumas con Le
Cunstilution11.cl y con La Prcssc un cOntrato en el que se le
scfi::daban por Ginco aos unos honorarios mnirnos de
scscnt~l y tres Inil francos por una produccin anual miw
nima de diecioch volmenes ~. EugC!nc Su e percibi por
Les MystCrcs de P"nris un pago de cien 111il [rancos. Se han
calculado los .honorarios de Lamartlnc en cinco nlloncs
ele francos en el espacio de tiempo que va desde 1838 hasw
l<l 1851. Por la 11istoire des Giro11dins, que p1imero apareci en rollet:_n, haba recibido seiscientos n1il francos.
Tan oppara rcn1uneracin de la mercanca literaria
en los diarios condujo por 11ecc!;idad a situaciones cotT0111pidnc. Se daba el caso de que el editor, al adquirir los
rnanuscritos, ::_:;e reservase el dered1o Ue hacerlos firmar
por un autor de su eleccin. Lo cual presupona que al~
gunos novelistas ele xito no tenan dificultades con su
Firmr:t. Con rnft~.; dc!alle infor.ma al respecto un panfleto,
Fabrique de roi1UUJ5, Maisol'l. Alcxandre .Dwu.as et Cie u.
tz

At.FHEIJ NETTE!\H;NT,

Histoire de la liflrature fraw;aisc

sor.c~

le Gol/Fcl'l1emcnt de Juillet, Pars, 1859, vol. l. pg. 30J.

4~
Cfr. S. CIIAt{LTY. <1La monarchie de Juillct, en Histoire
de France contemporainc dentis la Rvolution jusqu' ln paix
de 1919, P<1rs, 19211922, vol. 4, pg. 352.
t
Cfr. EuctNE uE (.L\COUOTf Mn~ECOllRT, FalJI'iqtte de ro11wlls,
.AAaiso11 Alc.:rrmdre Dwnas el Cie, Paris, l 845.

L<l Revue eles deu.x nwndes escribi rwr entonces: (({:Qnin

conoce los t.:(tulos de todos los libros que ha finTtad.o el
sefcw Dunw. s? Los conoc~ l mismo? Si llevase u.n diario .
en el ''debe" y d "haber" se.gt!ro que olviclar;:t ... a n1:;
ele uno de e~.;cs hijos ele los que es p<.1..clre legitimo, natural
o adopti'<'OI> l~. Co.rri b fbula de que Dnn1as ocupctbo. en
su.s stanos a lo da una cornp.:pla de li ten1tos pobres. Tod&va despu:2s de diez aflos de. l::ts obse1vacioncs ele la gr[ln
revista -1855-- enccntTan1os en un peqLH:fto rgano de
la bohemia ln siguiente y pi.ntoresca desc.r.ipcin de .la vida
de un novel.ista l!cno ele xito al que el autor lhuna De
Sanctis: <dJc.gaclo a casa De Sanctis cierra culadoswntcnte .. y abre una pcquefln puc.l'LR oculLa tras .su bibliot~co. Y i:'l.S se encucntrZt en un gabinete b8sl:an1:c sucio,
rnnl iluminado. En l est sentado, con una l;;trga plum
de ganso en la m;.1no, un hombre adusl.o, que n1ira sun1isan1cntc y tiene cnmara1ad9s los cZ~bdtos. Rcconoccn--;os en
l a tma milla a] verdadero novcli.sta de razJ, ~1Unquc no
sea ms que un antiguo empleado ele nnstcrio que ha
aprendido el arte de Bnlzac leyendo te CoHstilutiorwd.
El autntico autor de La cmara. de los crneos t:s .l;
l es el novelista).' ~r,. El.ParJ.nnKnto intent bajo ]a ScgundJ.
Repblica luchar conlra 12- preponderanci<J. del follctn.
Se cargaba con un impuesto de un cntin1o Jns entregns,
unEl por una, de la novela. Pero t;;,\\ prcscr.ipcin qued en
corto pbzo fuera de vjgor con bs leyes de prensa rcGcc.lonaritlS que; nl .lilnitar ]a libertad de opinin, dieron al folletn un valor elevado.
La elevada rennmcracin. del foli.ctn, junlo con su
gran consun1o, ayudaba a los esCritores que la servan a
conseguir un grcm nombre entre el pblico. Algunos nd
estuvieron Jejas de emplear, combinndolos, sus mcd.os
y su fr.una: b carre.ri:'\ po.litica ~;e .les abra casi autornti~
15 l'AULJN LTMAYHAC, ~~Du 'roman :,1clncl et de nos romancicrs,,
Rel'ue des deu.x 111011des, 1845, pg. 953.
46 p,\UL SAULN.II.m., Du roman en gnral el du rom~ncicr rnoctcrnc en pnrliculier)), La bolzimte, 1855, 1, pg. 3.
l
" F~l uso de los "ncg1os" no estaba limitado R-1 Iolletn. Scribc
ocupaba pn.ra el dilogo de sw; piezas a lodn. una serie de cola.\Jorn.
dores nnnlmos.

--42-

-'- 43 -

can1enl"e. Con ello se dieron nuevas formas de corrupcin,

cuyas consecuencias fueroH n1ayores que las del tna] uso
del ll<;::lrnbre de autores conocidos. Una vez despierta la
Bmbidn po1tica del literato, era fcil para el rgirnen
indicarle el camino apropiado. En 1846 Salvandy, Minis1To para las Colonias, ofreci a Alexandre Dumas CJllw
prender a cosln del gobierno -y la en1presa estaba calculada en diez n1il francos- un viaje a Tnez para hacer
propaganda de la poltica colonial. La expedicin fracas,
se devor mucho dinero y termin con una pequea interpehKln en la Cchnan1. Sue fue n1s afortunado, ya que
adcn1:1s de aun1entnr, n cnusE.\ del xito de Lr~s lvlysteres
rle Poris, el nrnero de suscriptores de Le Co11Slitutiormcl
de 1rcs n1il seiscientos a \'Cinte n1il, Fue elegido diputado
por los obreros de Pnrs en 1850 con ciento 1reinta Inil
votos. No ganaron Jnucho con ello los electores prolctC\
rios; Marx Uanut a la eleccin c~con1cntnrio sentimental y
extenuante)} de los 1osros en el n1andat:o anterior H. Si la
litcratur;::~ poda abrlr a los preferidos 1.1na carrera polti
ca, ser dicha carrera a su vez utilizable para la consideracin crtica de Sus escritos. Lamarline dcpnra un buen
c,iemplo.
Los xitos decisivos de Lamartine, Mditalions y J-larmonies, alcanzan a los tiempos en que el campesinado f-.ran
cs estaba todava en posesin del disfrute del terruo
logrado. En unos versos ingenuos a Alphonse Karr el poc
ta equipara su creacin a la d un viadnr:
c<Tout lwnimc avcc fiert peul vendre sa sueur!
le vends nw grappe e11 fn<il comme 111 ve11ds ta flellr,
Heureux rua11d son nectnr, sous 111011 pied qui lt1 foule,
Dcllis mes tomuwztx 110mbi-eux en rttissertux rfnmhre coz de,
Prorluisrmt son maitre ivre de sa chert,
B(nucnup d'or pour paycr herlllcoup de libt:'rlh)l~.

EstHs lneas, en las que Lamart:ine ensalza su

H

prosperi~

K. MARX, Dcr ac1Hze1mte Bnm7llirc des Louis B01wpatte,

L. c .. pg. 68.
l! ALPHONSE DE
LAMARTlNE,
Oeuvres
E.d. Guy8rd, Pars, 1936, pg. 1506 (Lettre

-44-

potiques completes,
Alphonse Karr).

dad como pro.speridad campesina y se felicita por los ho

non.11ios que su prodnclo le procura en el n1ercado, son
n1s que instructivas, si se las considera menos desde su
lado lllOl'al * que cmno expresin dC un scnlin1iento de
clase. Este era el del pequeto can1pGsino. He aqu una
pieza de la historia de la poesa de Lan1artine. La sit.uac.in
del pequeo ca1npesino se hizo crtica en los a'os cuarenta. Estaba endeucladc,. Su minifundio no se hallaba
ya <<en la Hatnada patria, sh1o en el banco hipoteca~io)) ' 9
Con lo cual se desmoronaba el optimismo carnpesino, base
de la conteniplacin transfiguradora de la naturaleza que
es propia de la lrica larnartiniana. <<Al surgir el mini~un
dio en acuerdo con la sociedad, en depench~nda de los
poderes naturales y son1Ctido a la autoridad, fue natura}.
1nente religioso; el n1inifuntUo arruinado y desmoralizado,
desmembrado de la autoridad y de la sociedad, empujado
por encima de su propia limitacin, era naturalmente irre~
ligioso)) ~u. Y precisamente en este cielo hacian las poesas
de Lan1artine figuraciones de nubes. En 1830 haba escrito SainteBeuve: La poesa de 1\nclr Chnier ... es en
cierta n1anera e! pnisajc sobre el cual la de Lnm~1rtine
ha desplegado el cielo) 51 Este cielo se derrumb para
sien1pre cuando los ca1npesinos franceses votaron en 1848
por la presidencia de Bonaparte. Lan1artine habin coope
rada a preparar su voto"'"". SainteBcuve escribe acerca de
El ullramonlnnn Lou\s Veuillul escribe en una carta abierla
a Lumartlnc: "De veras- que ,10 Sfl,i..;e Ud. que ser libre' ct!Cre rleclr
mueho m:is que despreciar el oro? Y pua procurarse esa ndole de
libertucl Qlle se compr!\ con oro, produce Ud. sus libros de manera
tnn comercial como sus legumbres o su vino!" (Louxs VEUILJ,OT:
Payes choises, ed. Albalut, Lyon, 190, pg. 31).
u
K. MARX, Der aclltzeJmte Brumaire des Lo/lis Bnnaparte,
l. c., pg. 123.
'" !bid., pg._l22.
51 SATNTEBEUVE, \lie, posies et pe11ses de Joseplt Delorme,
Pars, 1863, pf1g. 170.

'"" Polcrowski ha pobnclo con Informes del entonces embn.jndor

ruso en Pars, Kisseljev, que los acontecimientos ocurrieron tal y
como Mnrx Jos hnbia previsto en Lm: luchas de clases ert Franela.
El 6 de nhril de 1B49, Lumartinc hnhiH. f\Segurado al embajador que
la};! tropas se agruparan en In cauitnl -una medida que ms tnrde
lmscar~ justificar la burguesa con las mnnlfcsll\Ciones obreras del tG
de abril. La ndVf'I'tencia de Lnnmrtln~. scgn el cunl se necesita

-45-

...

ff.~ -----:-::-:::--:-:e--:---~-----,-~---

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1

1:'
1

.~

su p<1pcl en la revolucin: ... es1:tba determinado para ser

el Or[co que con sus liras doradas guiase y 111esurase tal
intrusin de los b<'1rbaros)) r.?.. Secamente, Bm.tdclaire le
llan1a '-<1.111 poquito pulafie.ro, un poquito ptustil.u_ido)) 51
rara los lados problcmticos de t.an brillante fcnlne~

no difc.ilrnenlc podra alguien tener mirada r:niis penetran

te que Bauclelaire. Lo ctwl t<1l vez est en relacin con que
desde sicu1prc hal.J.i.a sentido cu{~n poca bt-illantez se posaba sobre l. Porche~ opina que parece corno si Baudchl'ire
nu hubiese podido elegir d1~iJe Colocar sus n1anuscritos 5 ~.
Erncst Rcynaud escribe que <' Bautlelzlire tuvo que contar
con costlJmbres de tunan les; tuvo que habrselas con cdi
Lores que especulaban con la vanidad de las gentes de
ntundo, de los aJicionados y de \os princip.iantcs, y que
slo acept.;1.ban n~anL!~crit.os si conseguan suscriptores,, 5\
El propio comportaniicntu de Baudclairc corresporalc a
este estado de cos<:1s. Pone d mismo manllscrito a dispos:icin de varios editores_, otorga segundas in1prcsioncs sin
seiialarlas como tet.les. Temprana y plenamente consider
sin ninguna ilusin el mercado literario. En J 846 esc1ibc:
<<Una casa puc.de ser rnuy hcrn1osa, pero sobre Lodo, y
antes Uc que nos detengamos en su belleza, tiene tantos
Jnelros de .8lta y ta.ntos mclros de larga. Igual pasa con
l<:1 literatura, que presenta una SU!':iLf..mcia ineslitnable: es,
sobre todo, lneas llenas; y el arquitecto literario, al que
no slo su ncnnbre r.rromet.e ganancia, tiene que vender
a cada precio "6. llasto su n1uerte sigui cstZ\ndo Baudcl::.~irc 1nal siluaclo en el mercado litcn1rio. Se ha calculado
que con toda .:.u obra no gan tns de quince rnil francos.
Balzac se aniquila con caf; Musset se embota con
ajenjo ... , 1\.'lurgcr muere ... en una Casa de Salud igual que

.,.

---- .....

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ahora Dnuddaire. Y ni uno de estos escri"lo_res ha sido socialista!)) 5', escribe el secretario particular de Sc.dnteBcu~
ve, Jules Troubat. Boudebirc ha merecido, desde luego. el
reconocimiento que quiere lributnrle esta ltima poc;:1.
Pero no por ello dej de calar en la verdadera situacin dcJ
literato. Era usual que k confrontnse -y a s nsmo en
prirner lug~r- con las prostitutas. De eso habla el soneto
La l'IUISC vnale. El gran poen1a introductorio Au lecteur
representa al poeta en Ja postura poco ventajosa de quien
acepta .monedas contantes y sonantes por sus confesiones.
Uno de sus Prin1c.ros pocn1as, que no tuvo acceso a J..,e.s
Flcu.rs du m.al, cst dirigido a una n1uchacha de la vida. Su
segunda estrofa dice:

<(Pour avoir des souliers elle a v011.du so11 cme;

1

1\1ais le bol'l Dicu ri.ra.it si, prCs ele cettc infiunc,

.le trnnclwis du tartuffe et singcais la lwutet.tr,
A1oi qu.i vends m a pense. et qui veux litre aulct.in> &R.

La ltirna estrofa, Cette-bchemc la, c'cst 111011 tout,

incluye sin reparos a esta criatura en la hcrrnandad de la
bohen1ii.t. Baudelaire s:J.ba lo que de verdad pasaba con
ell.ilcrato: se dirige al n1erc2do como un gandul; y piensa que para cch3r un vistazo, pero en realidad va para
encontrar un comprador .

J!n.n nproximf!.damentc c\ic;t. tlins para l;1 concentracin de ln.s tropas,

una luz ambigut sohre aQuellns man.Jfcst.n.ciones .
{Cfr. MtcHML N. Po1owwsKJ: llislorisdle AusUt.zc, Viena, 1828, p-

aJToja de hccl1o
ginas 108 y ss.).

53 Si\l:HEBEIJVE. !...es coHsolations, pg. J 18.

"~ Cit. por FRANr;ors PoRCH, La vic douloureuse de Cha,.lcs
l3cwdelairc, PCtrs, 1926, p~g. 248.
M Con fr. i1Jid., pf1g. 156.
5.5
ERNEST Rf\YNAUD, Cfwrlcs .f](uulclaire, Pr~rs, 1922, pg. 319.
~ ' pg. 385 .

-461

,--------....,------------------- -

s;

Cit. p9r EuctNE CRI1Pr:T, Charles Baudelaire, P<trs, 1906,

pg. 196.
~6

I, pg. 209.

-47-

..... .

--

ce

,,~-----------------~

,~-

I I
ECFt:ANEUR

El escritor, una vez que ha puesto el pie en el n1erc<.l.do,

mira el panorama en derredor. Un nuevo gnero literario
ha abierto sus prin1eras in ten 1 onns de orientacin. Es una
literatura panorn1ica. Le livre des Ce.ntet-Un, Les Fran
{Xlis pet'nts p{JJ' ettx-mmes, Le rlin!Jie ll Paris, Ln granrle
vU!e, disfrutaron al n1isn1o tien1po que Jos panoramas, y
no por azar, de los favores de la capital. Esos libros consisten en bosquejos, que con su ropaje anecdtico diramos que imitan el primer trmino plstico de los panoramas e incluso, con su inventario informativo, su trasfondo ancho y tenso. Numerosos autores les prestaron su
contribucin. Estas obras. en colaboracin son el ,:;edimento del mismo trabajo literario colectivo que Girardin
haba nlbcrgndo por vez pri\-rwra en el folletn. Eran vestuarios de saln para escritos que de por s venan marcados del baratija callejero. En ellos ocuparon sitio prefCIent:e los insignificantes cuadernos que se llmuaban <<fisiologas. Siguen las huellas a tipos como los que le
salen al paso al que visita el mercado. Desde los tenderos
ambulantes de los bulevares hasta los elegantes en el foyer>> de la Opera, no hubo figura de la vida parisina que
no perfilase el fisilogo. El gran mon1cnlo del gnero coincide con el cornienzo de los ailos ctwrcnta. Es la escuela
superior de los folletoncs; la generacin de Baudelaire
ha cursado en ella. Que a ste tuviese poco que decirle,
muestra lo pronto que anduvo su propio can1ino.

-49-

'

'

e:

..

'-

En 1841 se lleg a contar con setenta y sd5 fisiologas

A partir de este afio decay el gc!ncro; desapareci con la
n1onarqua burguesa. Era pequei'oburgus desde sus ra:
ces. Monnier, el lllacslro del gnero, era un cursi dotado
de una extraordinaria capacidad para la observacin de
s misn1o. Jams traspasaron las fisiologas tan lilnj tado
hodzonte. Despus de haberse dedicado a los tipos, le
lleg el turno a la Hsiologa de la ciudad. Aparecieron
Paris la nuit, Paris la!Jle, Paris dans l'eau, Pnris che val,
Paris pit roresque, Paris 111ari. Cuando se agot el filn,
s produjo un verdadero atrevirnicnto: la risiologa)) de
los pueblos. Tampoco se olvid la fisiologa de los aninlales que desde sien1pre resultaban n1uy recomendables
como tenta inocente. Porque lo que irnportaba era la inocencia. Eduard Fuchs, en sus estudios sobre la hjstoria
de (a caricatura, advierte que en los cornicnzos de las
fisiologas est{m ]as llamadas leyes de setienibre, es decir,
las c:x:Hcerbadas medidas de ce1sura de J 336. Por n1edio
ele ellas se separ de golpe de la poltica D un grupo de
artistas c<:~paces y adiestrados en la sftt.irn. Y si logr xito
eu Jo gd1fico, con mayor razn tena que lograr.lo en la
literatura la trtl nJaiubra del gobicn1o. Ya q1H~ en sta
no hab.ia una cncrg.a pollica que pudiese con1pararse con
.la de un Dauner. La reaccin es, por tanto, el presupuesto
por el que se expllca la colosd revista de la vida burguesa que.. se estableci en Francia ... Todo dcsriJaba
como por cncirna ... das alegres y das de luto, trabajo y
descanso, costumbres n.l<.llrimonia1es y usos propios de
los clibes, familia, casa, hijos, escuela, sociedad, teatro,
tipos, profesiones)) z.
Lo apacible de estas pinturas se acomoU.a al hb.ito del
flneur 3 que va a hacer bot.<:Jnica aJ asfalto. Pero ni si1

Cfr. CHAHLES

LOUi\NDRE,

I(S!nlblique Jittrairc de Ja produc-

tion iutellcctucllc en Fnmcc dermis quim.e ans1>, R.evuc des deux

momles, 15 de noviembre de 1847, pg. 686 .
2
EDUAIUJ FUCIIS, Die Karilwlur der europiiischen \l/kc.r, Munkll, 1921, vol. 1, pg. 362.
3
En el texto alemn original el autor emplea ~iemprc el
trmino cli [rancs. Seguimos pues su decisin, sin duda apoyada

en la referencia constrmte que hace Ue este hombre que vagabun-

-50-

quiera entonces se poda ya callejear por toda b ciudad.

de Haussmann eran raras las aceras anchas para
los ciudadanos, y las estrechas ofrecan poca proteccin
de los vehculos. Difcilmente hubiese podido el callejeo
desarrollar toda su itnportancia sin .los pasajes. Los pasajes, una nueva invencin del lujo industrial))' dice una
gua ilustrada del Pars de 1852, ((son pasos enlechados
con vidrio y revestidos de m~trmol a travs de toda una
1nasa de casas cuyos propietarios se han unido para tales
especulaciones. A an1bos lados de estos pasos, que reciben
su luz de arriba, se suceden las tiendas n1s elegantes",
de n1odo que un pasaje es una ciudad un n1undo en pcquci.o. Y en este n1undo est el fUmeun> con1o en su
casa; agenciaba cronista y filsofo al lugar preferido por
los paseantes y los fumadores, al picadero de todos .los
pcqucoS e1npleos posibles'>'. A s .nlis1no se agenciab;1
un n1cdio infaHbJc de curar cJ aburrhnlento que n1edraba
fci.lrncn te bajo la n1irada de basilisco de una reaccin
saturada. He aqui una [rase de Guy que nos transn1ite
Baudelairc: <L .. quien se aburra en el seno ele la n1ultitucl
es un nbcH, un ln1bcil y yo lo desprecio}} 5 Los pasaj~~
son una cosa intermedia entre .la calle v e1 interior. Si
queremos hablar de. un Indto de las fi~iologas, citaremos el bien probado del folletn: a "aber, hacer del bulevar un interior. El bu.!cvar es la vivienda del fl3.neur}>
que est con1o en su casa entre fachadas, igual que e
burgus en sus cuatro paredes. Las placas deshnnbrantes
y csn1altadas de los cornercios son para l un adorno de
pared tan bueno y n1ejor que para el burgus una pinturo
al leo en el saln. Los n1uros son el pupitre en el que
apoya su cuadernillo de notas. Sus bibliotecas son los
kioscos de peridicos, y las terrazas de los cafs baleo
nes desde los que, hecho su trabajo, cont:en1pla su ncgo
cio. Que la vida tilo medra en toda su n1ultiplicidad, en
la riqueza jnagolablc de sus variaciones, ente los ndoAnte~

dca, que callejea, de este paseante en Cortes, que didamos en

castellano, a la ciudad de Pars (N. del T.) .
4

FERilTNAND VON GALL,

Paris u11d seine. Salons, vol.

burg, 1845, pg. 22.

JI, pg. 333 .

-51-

2,

Oldcn

,..,.....---

quines grises y ante el trasfondo gris del despolisn1o:

ste era el secreto pensamiento poltico del que las fisiologas fonnaban parte.
Socialmente no eran sospechosos estos escritos. lJna
cosa tienen en con1n las lm~gas series de caractedzaciones, estrafalarias o sencillas, sin1pticas o severas, que
lns fisiologas presentaban al lector: su inocencia, su bon.~~
chonera consun1ada. Semejante parecer sobre el pr.p~
mo estaba demasiado lejos de la experiencia para que no
se escribiese por causas desacostun1hradamcnte poltnicas. Pmceda de una inquietud de ndole muy especial.
Las gentes tenan que arreglrselas con una nueva situacin, bastRnte extraa, que es peculiar de las grandes
ciudades. Simmel ha retenido lo que aqu est en cuestin con t1na [ornlt.llacin feliz: ((Quien ve sin or, l!St
rnucho nts ... inquieto que el que oye sin ver. He aqu algo
caracterstico para la sociologa de la gran ciudad. Las
relacloncs alternantes de 1os hombres en las grandes
ciudades.. s.::: dist~nguen por una preponderancia expresa
ele la actividad de los ojos sobre la del odo. Las causas
principales son los medios pblicos de transporte. Antes
del desarrollo de los autobuses, de los trenes, de los tranvas en el siglo diecinueve, las gentes no se encontraron
en la circunstancia de tener que rrtirarse muturnnente lar~
gas nnutos, horas incluso, sin dirigirse la paL:tbra unos
a otros)) 0 La nueva situadn no era, segn Sin1n1el re~
conoce, precisan1ente hogarei.a. Ya Bulwer instrun1cnl'
su descripcin de los hombres de las grandes ciudades en
EIt<>en Armn refirindose a la observacin goethiana
de que todo hombre, el mejor igual que el ms miserable,
lleva consigo un misterio que, de ser conocido, le hara
odioso a todos los dems 7 Y las fisiologas eran buenas
para dejar de lado coinO de poca monta sernejantes re~
presentaciones inquietantes. Si se nos pern1ite decirlo as,
l1acan como de orejeras para el ((estpido anirnal de ciu-

dad 8 , del qne habla Marx. La limitacin fundamenta!

que daban, si era ncccsrio, a su visin, la muestra una
descripcin del proletariQ Francs en Physiologie de !'industrie frm-u;aise de Foucand: (<Pnra el obrero un goce
tranquilo es ni 1nfts ni menQs que agotado1. Ya puede
ser la casa que J1ahita, bajo 1111 cielo sin nubes, verde y es~
tar penetr[lcla por el -uonHt de las flores y animada por los
1.1-inos de los p:l_j;~ros, que se encontrar desocupado. Es
inaccesible a los atractivos de la soledad. Pero si por casualidad llega a sus odos un tono o un silbido agudos
desde una f.1brica lejana ... , si escucha el sonsonete 1110ntono que proviene del molino de una manufaclur~, se
alegra en seguida su frente. Yn ni percibe el selecto pcr~
fume de los flore". El humo de las chimeneas de las fbricas, los golpes esl remecedore.s de los yunques le hacen
t.embL:u de gozo. Recuerda enl"onces los das venturosos
de sn trnbn_io guiado por el espritu invenlor)) 0 El em~
presario cpw lea esta descripcin, se ref indx\ a descansar
1
quiz 111s sosegado que nunca.
De hecho lo que estabn ms a mano era dnr a lns gentes, a unos de otros, una imagen alegre. A su mm;tc.ro. urdan as las fisiologas la fantasmRgora de la vida parisina. Tal procedin1icnto sin en1bargo no poda llevar
muy lejos. Las gentes se conocan entre s como deudores
y acreedores, como vendedores y clientes, como patronos
y empleados~'. sob1c todo, se conocan con1o competidores. A la Jarg;;t no parecr~ demasiado prometedor despcr~
tr~r en ellos respecto de sus colegas la repre~;entacin de
un ser tan inocente. De ah que pronto se formase en este
gnero otra opinidn del asunto que tendra efectos 11111cho
ms tnicos. Se relrotrne lwstn las fisonomas del siglo
dieciocho. En cualquier caso poco tiene C}lle ver con los
slidos cmpc.ios de aqullas. En Lavat"er o en Gall entraba en .iuego un autntico empirismo junto con la especulacin y la cxtravngancia. Los fisilogos vivan de su er~
clit"o sin d:1r nada de lo que era suyo. Ascgurnban que

e GEORG STM~IEL, Soziologie, Berln, 1958, pg. 486.

EowAno GEOJtCE BuLWER LYTTON, Eugen Aram. A Wlt>., Parfs,

s <cMarx und Engels bcr Fcucrbach, Mnrx-Engc.ls Jlrclliv,

Zeitscllrift des Marx-T:ngds-lustituts, Frn.nkfurl, T (1926), pg. 271.
9 FOUCi\llJ>, o p. cit., pg. 222.

!832, pg. 314.

~2-

-53

~----

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cu<Jlquicra, incluso el ;Jyuno ele todo cuJJOC.i111ieni\) del

tcm8, estaba en situacin de descifrar la proFesin, el c::t-

rcter, la extraccin y el _modo de vida de Jos viandantes .

En ello.'; ese don se prescni:::-t como una capacidad que las
hadas le han puesto en .I;J. cuna nl habitante de la gran
ciudad. Con scmejtmtcs certezas estaba Bnlzac, y ms

que nadie, en su clcrnenlo. Le iban bien a su preferencia

por enunciados sin lin1itacionr.::s. El genio))' escribe por
ejcrnplo, es tan perceptible e.n el hon1bre que hasta el
rns inculto. cuando se pasea por Pars, si se cruza con
10
un gran artista, sabnl en seguida d.ncle cs.> Delvnu,
amigo de Bf!udelaire y el mcls interesante entre los pequeos maestros del folkt.n, pretende d.isUnguir al pblico ele p;:r.s en sus diversa.:. capas sociales t;:~n fcUmente como un gc.logo distingue la~~ forn1aciones en bs
rocas. Si l.lgo serncj;:mte fuese factibk, no seria entonces
la vieJa. en la gran ciudad ni mucho menos l.an jnquictante
como a DlGunos J_e:.; pnrcca probable. Se lrat;::dJa entonces
nada 1ns que Je,una .floritura, cuando Bauclclaire se pregunta: i. Qu sori los peligros del bosgue y de la pradera
con1parac.los con los confl.icr.os y los choques cotidianos
de l<1 civiliz8cin? Ya enlace a su vctima en el bulevar,
ya atraviese sn 11resa en bosques desconocidos, no sigue
siendo el b01nbrc eterno, e1 animal ele presa rn{Js perfccio?))

'1

'1

11

Para esa YicUma utiliz3 B<.1uLlelal:re la expresin ~<dt.qJCl>;

c1 tnn.ino dt-;signa al eng8.f1.ado, ;;d qut~ se de.ia llevar de
la nariz; es h contn;partcla del buen conocedor de hornbres. Cuanr.o menos sosegada :3e hrrce ].; gran ciudad, tanto mayor conocinento de .lo hurn::mo. se pensab<-l, ser
necesario para oper<:~r en ella. En realidad l<1 agudizada
lucha por _la compelenda .lleva sobre todo a que cada uno
anuncie sus intereses impcriosarncntc. El conocimiento
preciso de stos sirve con frecuencia n1Uchu mejor que
el del 1nisr:no ser, cuando lo que hay que hacer e::; valorar
el con1port.m-nicntu de un hombre. Por tanto, el don, del
que tan de buen grado se ufana el <<flfmeun), es rns bien
10

11

HoNOJU3 DE Bi\LZAC, /...,e cousi-11 Po11s, l'ars, .1914,

ll, p{lg. 637 .

p{1g.

J30.

uno ele los dolos vecinos a Baco en el n1ercado. BaL~cle

lairc openes ha venerado dicho clolo. La fe en el pecado
original le haca innltme contra la fe en el. conoci111icnto
de los hornhres. Se emparejaba es esto con de :rv'Iaistre, que
por su lado haba aunadO el estudio del cl0;11113. con Ja
aficcin a Baco.
Pronto queclnron abo1idos los n1etocludos que los fisiolog_lst.as vendan al n1ejor j.)Ostor. Por el contrario, un
gran Juturo le estaba destinado a la literatura que se ntcn.a a Jos lados inquietantes y an1enazaclorcs ce la vida
urbana. Tan1bin dicha literatura tena que habrselas
cm~ la n1asa. P~ro proced<.l. de otra n1nnera que las fisiologJas. Poco Je 1111portaba detern1incu- los tipos; n1s bjcn
p_crscgu.~ las funciones p~-opias de Ja n1asa e.n .let gran
~Ju.dad. EntJ:c.cJias ton1a a.1n::::; de urgencia una que ya un
n~fo~-rne policial destacaba en las postrin1cr<1s del siglo
d:1ecmuevc. Es casi im.pcsiblen, escribe ll11 a.gente secreto
parisino en el a'io 1798, <nllanteJi.er un buen n1odo ele vivir
en :Jna poblacin prietan1cnte n1asificada, donde por as
denrlo cada cual es un desconocido para toJos los dems
Y no necesita por tanto sonrojarse ante nacl"ic)) 1'1.. Aqu ]a
masa aparece como el asilo que protege al asocial de sus
perseguidores. Entre sus lados n1s an1enazaclorcs se anunci ste con antelacin a todos ]os de.ms. Est en el ori
gen de la historia detectivesca.
En los Uc1npos del tc.rror, cu;1ndo cada qulsque tc:;nia
algo de conspirador, cualquiera llegaba a estar ~n .situacin de jug~l.r al detective. Para 1C: cual proporciona el
v;Jgabundeo la tnejor ele las expectativas. <<El observadoPl,
dice Baudelairc. es un prncipe que disfruta por doquier
de su incgnito}> 1 ~. Y si el f.l&neur llega de este n1odo a
ser un ~el.cctive a su pesar, se trat:a, s.in e1nbargo, de algo
que socJalrnent.e .le pega n1uy bkn. Legitilna su paseo ocioso. Su indolencia es solan1ente aparente. Tras ea se oculta
1..11.1a vigilancia que no pierde de vista al nwlbechor. Y as
es cmno el detective ve ;:1brirse a su sensibilidad can1pos
1

_12 Cil. c:n AnoLPIIE SciiMill>T, Tableaux de fa r.volutio11 f1m 1.~C/l.~C, mblTs sur les. papiers inrlits du dpartcmcl1t et de la
]J01 l~cc secr~fe de Pans, vol. 3, Lcjpzig, 1870, pg. 337.

U, pag. 333.

-55-54-

Jf
'

l
1

bastante anchurosos. Confonna modos del comportanliento tal y como convienen al tenlpO de la gran ciudad.
Coge las cosas al vuelo; y se suea cercano al artista. Todo
el mundo alaba el lpiz veloz del dibujante. Balzac quiere
que la maestra artstica est en general ligada al captar
rpido .
La sagacidad crilninalista, unida a la amable negJigencin del fliineur, da el boceto de Dumas Mohica11s de
Paris. Su hroe se resuelve a ent-regarse a las aventuras
persiguiendo un jirn de papel que ha abc-mclonado a ]os
juegos del viento. Cualquiera que sea 1a huella que el
<(fJftneun> persiga, le conducir a un crimen. Con lo cual
apuntan1os que la histc:>ria detectivesca, a expensas de su
sobrio clculo, coopera en la fantastnagora de la vida
p8.risina. An no glorifica al crilninal; pero s que glo
rifica a sus contrarios y sobre todo n las razones de la
caza en que stos le persiguen. Messac ha n1ostrado cu]
es el e1npeo en aducir en esto reJninisccncias de Coopcr u.
Lo ms interesante en la influencia de Cooper es lo siguiente: que no se la oculta, sino que 1ns bien se hace
de ella ostentacin. En los Mohicans ele l'aris citados, dicha ostentacin est ya en el ttulo; el autor pron1ete
al lector abrirle en Pars una selva virgen y una pradera.
El grabado del frontispicio del tercer volumen rnuestm
una calle poco transitada entonces y llena de maleza; la
leyenda de tal vista dice: La selva virgen en ln rue d'Enfer. El prospecto ediloJ'ial de la obra abarca esta relacin
con una floritura de gran aliento en la que nos pcnniti
n1os presumir la n1ano d~ un autor entusiasn1ado consigo
rnisn1o: <(Pars - los n1ohicanos ... estos dos nombres rebotan tulo contra otro como e] quin vive de dos desconocidos gigantescos. A ambos los separa un abismo;
y ste est sacudido por las chispas de esa luz elctrica
que tiene su foco en Alexandre Dutnas.)) Ya antes Fval
haba colocado a un3 piel roja en aventuras urbanas. To~
En seraphita, Halzac hu\.Jla de una "visin rplcla, cuyns per
cepciones ponen, en cambios sbitos, a disposicin de la fantasa los
plsu.jes ms. opueslos de 1a tierra".

Cfl. RoGER Mr.ss,\C, Le Detectif novel el l'i~tflt~erlce de

la pense scient-ifique, Pnrs, 1929.
14

vah es su nombre y logra, durante un paseo en berlina,

arranc;u- la cahel!ctn a sus cuatro acompai1anles blancos
sin que e! cochero lo Rdvicr1a en ahsolulo. Les AlystCrcs
de Poris sealan ya nl comienzo a Cooper, pro.m~liendo
que sus hroes de los bnjos fondos pnrisinos "no estn
menos npartndos de la civilizacin que los salvajes que
Cooper representa tan acertadnn1cnle. Pero es especial~
n1en te Dnlzac quien no se c:-~nsa de referirse n Conper
como ejemplo. (<La poesfa del terror, de la que estn
llenos los bosques americ<1nos en los que trihns enemigas
se encuentran en el sendero de la guerra, esa poesa, que
tan bien le viene a Coopcr, se ndeca cx8ctnrnente hfl~,!a
en los mnimos detalles n la vida parisina. Los transet'1ntcs,
los comet-cios, los coches de alquiler o un hombre .cfue
se apoya en unn ventana, todo ello inten.:saba n las gc'1!cs
de b gnanlia de corps de Peyrades tan ardientemente como
un tronco de rbol, una guarida de castor, una roca, una
plel de bfalo, una canoa inmvil o una hojc.1 que se mueve interesan al lector de Cooper.)) La intriga de Balznc
es rica en formas de. juego que estn entre las historias
ele indios y las de detectives. Hubo quien pusiera temprano reparos a sus <(1110l1icanos en "spencer" y n sus
"hurones en levita" 15 Por otro lado, Hippolyte Babou,
siempre cerca de Bauc!elait-e, escribe 1etrospectiva.nente
en el to 1857: ((Balzac rompe las paredes para abrir
Cilmino lihte a ]a observacin ... , escuch:1. en las puertas .. ,
se con1porta, .seg(m _dicen gazn1oi1an1cnle nuestros vecinos los ingleses, con1o police detective)> Hi.
Las historias de detectives, cuyo inters reside en una
construccin lgica, que como tal no tiene por qu ser
propia de las narraciones ele crm.cnes, aparecen por pri
1nera vez en Francia al traducirse Jos cuentos de Poe: El
misterio de /I.'Iorie Rogt, Los crmenes de lll calle Morgue, La carta rnbnrln. Con la traduccin de estos modelos adop! Hml(lclaire el grH;ro. La obra de Poe penetr
por entero en la suya; y Baudelaire subraya este estado
1

15

16

Cfr. ANDRI! LE RI~ETtlN, Balz.ac,

HTPPOLYTE BABOll, La trir sur

Pars, 1857, pg. 30.

-56

-57-

Pads, 1905, pc\g. 83.

le cas de A1. Clwiupflellr)',

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de co5aS al hacerse solidar.iv ,Jcl rnLodo en el que coinciden todos Jos gneros a Jos que se dccUc Poc. J?oe fue
unu de los tcnicos rns gra.nclcs ele la nueva litc.r.:liura.
El ha sido el prin1ero que, cotno advierte Valry 17 , intent
la narracin cicnt.Fica, la cosmogona moderna, Ja cxpo~
sicin de rnanif-estaciones patolgicas. Estos gneros tcnkm para l valor de ejecuciones exactC~s de un rntodo
p<1n1 el que reclarnaba vigencia gcncn1L En .lo cual BaudeJaire se pone por comp.leto a su lado y escribe en el
sentido de rae: No esl. lejos el tiempo en el que se
con:mrenclcr (jl1C toda Hten.rtura que se rehuse a marchar
[rat~n,almente entre ht cienc.ia y la fiJosofa es unZt literatura hornic.ida y su leida>> 1R. 'Las historias de dctcct..ivcs,
las m~1s ricas en const:cuenci.Z~s clllrc todas la~; asecudoncs
de Poc, pertenecen ;:l un gl~nero literario que sal.isfacc
al postulado baudelair1no. Su <~nlisis constituye tU1<1.
parte del anlisis de-la propia obra de Baudelaire. sin
.perjuicio de que ste no escribiera ninguna histo.ri8 semeiante. Les Flcurs rlu m.r1.l conocen con1o dis1:ecta 11U~t1l
br~. tres de sus elementos decisivos: la vctima y el lugar
del hecho (U11e nwrlyre), el asesino (Le v de /'as
sassill), la masa (La crCpuscule du soir). Fall3 el cuarto,
que pcrm i Le 31 en Lcnclim.iento penetrar esa atmsfera pre.ada ele pasin. Baudclairc no ha escr.ilo ninguna hi~Lori.a
de detectives, po1quc lfl .identificacin con el detective
k resu1taba irnposible a su estructura puls.ional. El clc.u
Jo, el rnmncnto constructivo, ca~u1 en l del lado asoc.iaL
Y ste a su vez total y cnter::uncnl.e del de Ja crueldvd.
Bauclelaire h1e un lector de. Sacle dcrnas.iado bueno para
poder cornpetir con Poe +-.
.

El contenido soci.al ori11.inario de lt:ts histo.rias del.ec.LJ~

vc:~cas es l::~ difumin<1c.in ~de bs huellas de cada uno en
la rnullitu.d de .1<1 gran ciudad. Poc se dedica ~"l. cslctcrna
pcnel.rantenlClllC eu El misterio de Marie RogCt, su cuento de crimenes J.n;:"is extenso. Cuento que adcms es d

.~
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11

Cfr. la in!.rotluccin de PAUL VALI{Y a la edicin CrCs. (Pars,

1928) de /..es Flenrs rlu Mn.l .

18
l hld., J1' pg. 424.
>~>

"Es nredso volver siemwe n. Sadc ... pa.ra cxpli;:o.r el mal", II,

\)(l.g, 694.

-58-

protoUpo de la valoradn de infornu1ciones de peridico

en orden al descubrin1.icnto de crin1enes. El detcclive de
Poc, el cabal.k:1o Dupin, no trabn.ia sobre la base de inspeccjones oculares, sino sobre 18 ele los infonncs de la
prensr1 diaria. Un peridico, Le Conunerciel, sostiene la
opi.ll'in de que n Marie Rog(~l, la asesinada, la quitaron
de en n1ed.io los cdnnales imnediatamcnte despus de
que hubo abandonado la casa materna. "Es intposib.le
que una persona tln popu]anuentc conocida como la joven victinm hubien1 podido can1inar tres cuadras sin que
la vienJ alguien, y cualguiera que la hubiese visto la recordar.a ... " Esta idcr~ nace ele tl11 hon1brc que reside hace
n1ucho en. Pars, donde est crnpleado y cuyns andanza::;
en vno u otro S{::nlido se Jimitnn en su rnayora a l<l vecindad de las ofidnas pb.licas. Sabe que rnras veces se
aleja ms ele doce cuadras de su ofic.ina sin se1 rcconocid.o o saludado por algu.ien. Frente a la amplitud de sus
relaciones personales, con1p8rn esta notoriedad con la ck
la _joven pcrfumjst:a, sin advertir tnayor difcrcnci~ entre
ambas. y llega a la conclusin de guc, cuando Maric sala
de paseo no tardaba ~n ser reconocid8 por diversas personas, con1o en su coso. Pero esto podra ser cierto si
Marie bubiese cumplido itinerarios regulares y nlctcl..icos, tan restringidos co1no Jos del rccl3ctor, y anlogos
a los suyos. Nuestro ra?.o.nador va y viene a interva:los
regulares dentro de una periferia limitada, llena de per
sonas gue lo conocen porque sus intereses coinciden con
los suyos, puesto que se ocupan de tareas anlogas. Pero
cabe suponer que los paseos de l\1ark caredan ele run1
bo preciso. En este caso p~P:ticular lo m.s prob::Jble es que
haya ton1ado por un ca"n1ino distinto de sus itinerarios
acostumbrvdos. El paralelo que suponen1os exista en la
mente de Le Con1111C1'Ciel slo-es defendible si se trala de
dos .personas que atraviesan la ciudad de ex1.rcn1o a cxt:rcrnu. En este cn.so, si 11aginan.10s que las relaciones pcrso~
nales de cad.a uno son equiv;:tlcntes en .nmero~ t<:tmb.i.n
sern iguales las posibilidades de que cada uno encuentre
el 1nisn1o nn1ero de personas conocidas. Por mi parte,
no slo creo posible, sino muy probable, que Marie haya
andnclo por las divcrsf1S calles que unen su casa con 1a

-59-

.....
de su ta sin encontr~r a ningn conocido. Al estudiar este
aspecto corno corresponde, no se debe olvidar nunca Jn
gran desproporcin entre lns relaciones personales (incluso las del hombre ms popular de Pars) y la poblacin
1otal de b ciudad 19 ,
Dejando de lado el contexto que provow en Poe estas
reflexiones, el detective pierde su competencia, pero el
problema no pierde su vigencia. Esl't'l, por cierto, un poco
entornado en la base de uno de los n1s fan1osos poemas
de Les Fleurs dtt ntal, del soneto A !lile passante:

La rue a.ssourdissanlc outour de moi hurlait.

Lougue, 111i11cr~, en grand r!e.tl, douleur majestucuse,
Une fr.mme pnssa, d'ww maiu fnstuetlse
Sou!cvcmt, !Jala.nr_:ant le fcston et l'ourlet;

Agile et noble, avec sa jnmhe de stntuc.

JvJ'oi, ;e buvais, crisp comnze un extravaga11t,
Dcms so-n oeil, ciel livide oil germe l'ouragrm,
La douceur qtli fascine el le plaisi1 qui tuc.
IJ clair... puis la nuit! - l'ugiti1'e beaut

Dont le reganl 111e fait soudainement re11aftre,

Nc te Perrniic plus que drms l'ternit?

Ailleurs, bic11 lon d'ici! trap tard! j3n1ais f'Cllf.trc!

CnY i'ig11ort-: oit tu fuis, tune sl!is o fe vais,
O toi que j'cussc aim.e, toi qui le. savais.l ~n.

1
1

El soneto A ww passante no presenta a ]a Inultitud

con1o asilo del crin1inal, sino cmno el del an1or que se le
escapa al poeta. C<1be decir que trata de la funcin de ]a
multitud no en la existencia del ciudadano, sino en In del
ertico. Dicha [uncin ::tparece n prin1era vista co1110 ne
gativa; pero no lo es. La.ap8ricin qne le fascina, lejos,
muy lejos de hurtarse al ertico en la Inultitud, es en la
n1tlltitud donde nicm11ente se le entrega. El enC3JllO del
19
EoGAR Au.AN PoE, Cue11tos, tad. de J. Cortzat, 1, pgs. 487~
488, Mndrid, 1970.
'" 1bd., 1. pg. 106.

-60-

habitante urbano es un amor no tanto a primera con1o a

Jtna vista. El jmn::ds es el purHo culn1inante del encuentro en el cual la pasin, en apariencia frustrada, bro
ta en realidad del poeta como una llama. Y en ella se
consmne; claro que ro se eleva de ella ningn ave fn.ix.
El vivsimo nacimiento del prin1er terceto abre un pano
ran1a del suceso que se 111anifiesta muy prublen1tico a
la luz de la estrofa precedente. Lo que hace que el cuerpo
se contraiga en un espasmo no es la turbacin por eso
cuya imagen se apodera de todos los recintos de su ser;
tiene m<.1s de] cl10que ele un in1perioso antojo que se le
viene encnn sin aviso <..dguno al solitario. El aditarnento
<<COlnme un extiavagant>> ca~ri ]o expresa; el tono que clis'
pone el poeta, segn el cual la aparicin femenina est
de luto, no se para en ocultarlo. En realidad hay una honda ruptura entre el primer cuarteto, que abre la escena,
y los tercetos que la transflguran. Al decir ThibaucJel de
estos versos ((que slo pudieron surgir en una gra11 dudad)) ~n. se queda en su superl'icie. Su figura interior se
acrisola al reconocerse en ellos el arnor n1ismo cstignlatizado por la gran ciudad ,-.
Desde Luis Felipe encontramos en la burguesa el empeiio por resarcirse de .la prdida del rastro de la v:c.la
privadn en la gran ciudad. Lo intenta dentro de sus cuatro paredes. Es con1o si hu biesc puesto su honor en no
dejar hundirse en Ios siglos ese rastro si no de sus das
sobre esta tierra, s al menos de sus nrticulos y reqtlisi
tos de consumo. Incansable le toma las huellas a toda
una serie de objetos. Se prcocupa por fundas y estuches
para zapatillas y relojes de bolsillo, termmetros y hueveras, cubiertos y paraguas .. Prefiere las fundas de terciopelo y de.felpa que conserven la huella de todo con
~~

ALUERT

TIITBAUDET,

fntrieurs, Pars, 1924, pg. 22.

" Un poema del primer George ncoge tambin el tema del amor
a una mujer que pasa. Se le csuapn lo decisivo -la corr\enle en cuc
la mujer, que tropieza de paso cun el poetn, es llevada pot la multitud-. Las miradas del que habla son, como tiene que confesarle
a su dama, "hmedas, a.nhclantes, apartadas, antes de confiarse
hundindose en las tuyas", STF.:FAN GEORGE, 1Jym11en Plgefallrten. Berlln, 1922, p::ig. 23. Baudelnlre no deja lugar n duda acerca dl! que
hubiese mirado h.me\amenlr! los ojos n la. mujer que pnsa.

61 -

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tacto. Al estilo del final del Segundo lmperiu la cosa se

le convierte en una especie de estuche. La concibe con1o
una funda del l1mnbre c~"I la que ste queda embutido
con Lodos sus accesorios; y esparce sus rastros, igual que
la naturaleza esparce en el grD.nito una rauna muerta. No
hay pot qu p~sar por alto que el proceso tiene sus dos
lados. Se subraya el valor sentimental o real ele los objctus ns conse;vados. Se sustrae a l:slos de la n1irada
profana de quien no es su propietario y su contorno queda
espec.iztlmente difunlinado y de nwncra rnuy signiFicativa.
No h:w nad'-1 de cxLrai'"10 en que 1n repulsa del control. que
en el ..asocial es una segunda nrllur::d.cza, retorne en la
burguesa propietaria.
n estas cos1urnbrcs pndenlCJS perdbir la ilustracin
dialctica de un texto aparecido en el Joumal ufficicl en
1.nuchas entregas. Ya en 1S36 haba escrito Balzac en !dodes/e Miguon~ Pobres mujeres de Francia! Ou.crriais
de muy buen grado scgu_i- siendo LksconocidC~s para hill'l.r
vuest.r~ pequci'a novcl::1 de amor. Pero cmo vah a poder
lograrlo en una civilizacin que hace consignar en las
pl;~zas pblicas la sali(h:t y la Jlegada de los carruajes, que
cuenta las cartas y Jas sella una vez a su recepcin Y
otra a su entrega, que 11rovee <.t las c<1sas de nmeros y
que pronlo tcndro.i a tuda e1 pa.ls catastrado hasta en su
mnima parcela>> ~2 Desde ];: l.Zevolucin francesa una ext.ensn red de controles haba ido coarlando cada vez
con rns fuerza en sus maHas a la vida burguesa. La nu111erac.in Jc las casas en la gntn cjudad da un apoyo llTLlY
lil al progreso de la norrnatizacin. La adrninislracln
napolenica la haba hecho obligntoria para Pa.rs en 1.8~5.
En los barrios proletarjos esl:a simple med1da polJc1al
tropez desde luego con resistencias. En Salnt~Antob_1c, el
barrio de ]os cnrpinteros, ~~e d:ice Lod::ni.a en 1864: Sl a alguno de los .moradores de este arrabal se le preu,un!.ase por
su direccin, dar siempre el nornbre que lleva su casa Y nu
el nrncro oficial y fro11 2 ~. Tales rcsistcnci3S no fueron

1"; 1 .

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Modesle Mig11011, Pars, 1850, pg. 99.

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Gescllichle der fra!1z6sischell ArbetterAssoc.:icllioncl1, vol. 3, Hamburgo, 186l3, pg. 126.
22
~~

BALZ.At:,

Uesde luego a la larga capaces de n~da en contra del enlpco por compensar por Jnedio de un tejido rnltiple de
registros la mcn1n de rustros que trajo consigo la desaparicin d los hon1brcs en hts n1asas de las grandes
ciudades. Baude.laire se encontraba tan perjudicado con10
un crin1inal cualquiera por este en1pcilo. Huyendo de los
acreedores, se. afili a cafs y a crculos de lectores. Se
dio el caso ele que l1abltaba a la vez dos don1icilios, pero
en los das en que la renta estaba pendiente pernoctaba
con frecuencia en un tercero, con an1igos. Y -as vagabtmde por una ciudad que ya no era, desde haca timnpo,
.la patria del flneu.r. Cada can1a en la que se acostaba
se le l1iJ.ba vuelto un lit hasardcux ~~. Crpet cuc.nta entre 1842 y 1'858 catorce direcciones parisinas de Baudclaire.
Medidas tcnicas tuvieron que ven- en ayuda del proceso ;:~c11inistrativo de control. Al comienzo del procedimiento tle ident.i(icacin, cuyo st;:mcbrd de entonces cst
dado po1 el mtodo ele Bertillon, cst:A la determinacin
personal de la firnKt. Y eJ invento de la fotografa repre~
senta un paso en la historia de este procedin1iento. Para
la crninalstica no significa. rnenos que lo que para b
escritura signific la invencin de la nprenta. La fotografa hace por prilncra vez posible retener clnn1n1ente y a
la larga Jas huellas de un hmnbre. Las hjstorias detectivescas surgen en el instan te en que se asegura esta conquista, la rns incisiva de todas, sobre el incn;nito del
hon1bre. Desde entonces no se aprecia que terminen los
esfuerzos por fijarle csicamentc en obras y palubras.
El !'arnoso cuento de Poc El /10mbrc de la multitud
es algo as corno b radiografa de una historia detectivesca. El rhaterial de revestilnicnto que prc~cnt.a el crimen brilla en l por su ausencia. S que ha permanecido
el nwro annazn: eJ perseguidor, la Inultitrl'd, un desconoclclo que endereza su itinerario por Londres de ta.l
n1odo que sigue s.ien1prc estando en el centro. Ese desconocido es el f:ineun}. Y as lo entendi Baudelaire,
que ha llamado a ste en su cns0yo sobre Guy (( 1'ho.mme

SIGMUND ENvti\NOEH.,

-62-

"

JIJd., pg. 115.

-63-

,.,
,..

des foules. Pero la descripcin de Poe de esta figura

est libre de la connivencia que Baudelaire le prestaba.
El flaneur es para Poe sobre todo se que en su propia
sociedad no se siente seguro. Por eso busca la n1ultltud;
y no habr que ir Inuy lejos para encont1ar la razn por
la cual se esconde en ella. Poe difumina adrede la diferencia entre el asocial y el ((flancun>. Un hon1bre se hace
tant:o n1s sospechoso en la n1nsa cuanto n1s difcil resulta encontrarlo. Reposando de una Jaga persecucin,
resutne para s el narrador su experiencia: {(Este viejo,
dije por fin, representa el arquetipo y el gnero del profundo crimen. Se niega a estar solo. Es el hombre de la
rnultitud ~
Y no slo para este hombre reclama el autor el inters
del lector; por lo menos se apega en igual grado a la descripcin de la multitud. Y ello tanto por motivos docunlentales con10 arlsticos. En an1bos aspectos el narrador
sigue el espectculo de la n1ldtitud. Tambin le sigue, en
una conocida narracin de E. T. A. Hofh11ann, el pariente
desde su ventana de chafln. Pero qu apocada es la mimda sobre la multitud de quien est instalado en su vida
casera. Y qu penetrante es la tlcl hmnbre absorto en
ella a travs de las lunas de los cafs. En la diferencia de
los puestos de obse1vacin estriba la diferencia entre Berln y I. . ondrcs. De un lado el rentista; se sienta en el
n1irador con1o en una platea; y cuando quiere darse una
vue] ta por el n1ercado, tiene en la n1ano unos gen1elos
ele pera. De otro Indo el consumidor, el innominado, que
entra en el caf y en seguida lo abandona atrado por el
i1nn de la rnasa que incansablemente le vapulea. De un
lado un gran surtido de pequeii.as estan1pas de gnero que
forman todas ellas un lbum de lminas coloristas; ele
otro lado un bosquejo que hubiese podido inspirar a un
gran grabador; una rnuhi cud inabarcable en 1n que nadie
e~t del todo claro para el otro y nadie es para otro entcranlente in1penetrable. Al pequeoburgus alemn le
han fijado estrechos lmites. Y sin embargo, Hoffmann
era por idiosincrasia ele la familia de los Poe y los Baude5

"

E. A. POE, op, cit., !, pg. 256.

-64-

laire. En la nota biogrfica a la edicin original de sus

ltin1os escritos se advierte: <cHoffnlann no fue nunca cspecialn1ente an1igo de la naturaleza. El hombre, comunicacin por aquf, observu~in por all, el n1ero ver a los
hombres val:a para ] nu\s que 'todo. Si paseaba durante
el verano, cosa que con el buen licmpo suceda diariamente por la tarde ... , no haba taberna o confitera en
la que no entrase para ver si haba all alguien y qu
clase de personas en:m 2':. Ms tarde se quejar Dickens,
estando de viaje, de la falta de ruido callejero, indispensable para su produccin. No puedo decir cunto echo
en falta bs calles, escriba en 1846 desde Lausanne, cogido como estaba por el trabajo en Dmnbey nnd Son.
Es con1o si diesen algo a n1i cerebro de lo cual no puede
ste pasarse, si l1a de trnbajar. Una semana, quince das,
s que soy capaz de escribir mnravillosa.mente en un lugar
apartndo; basta luego con un da en Londres para remontarnle otra vez.. Pero son enormes el esfuerzo y el trabajo de escribir a dinrio sin esa lintcrn~1 n1giea ... Mis figuras parece que quisieran quedarse quietas, si no tienen
a su alrededor uni:l n1ldtituch ~7 Entre las muchas .t:sas
que en la odiada Bruselas ponen a Baudelaifc fura de
si hay una que le llena de un encono cs~ecia]. No hay
escaparates en las tiendas. El callejeo, tan grato a los l1Ueblos dotados de i:maginacin, es in1posible en Bruselas.
No hay nada que ver y los caminos son hnposiblcs :!8.
Bamklaire amaba la soledad; pero la quera en la multitud.

Al correr de sus narraciones Poe deja que oscurc~ca.

Se detiene en la ciudad bajo la luz de gas. Slo con dificultad cabra separar la ilun1inacin de gas de la apariencia de la cnlle como interior en el que se resume la
fantasn1ngorn del flftneurll. La prirt'J.ern luz de gas prendi en los pasajes. En la niez de Baudelaire se hizo el
~'1 . EttNST TtlllOllO!t Arvt,\OEUs HoFFMANN, Ausgewiihlte Schriften,
vol. 15: LeVen wul N(lc}Jlass. Von Julius Ec1uard Hitzig, St.utgarl, 1839, pg. 32.
2;
Cit. ann. (fnANZ t\11EmnNG): ((Charles Dickens)J, Die New
Zcit. 30, 1~11-12. vol. 1, pg. 21.
" /bid., 1!, 710.

-65-

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intento de utilizarla al aire Jibre; se dispusieron candela~

bros en .la Place Vcndmc. Y bajo Napolen J 1.1: crece
rpiclamen Le el nmero de las farolas de gas en Paris ~~ .
Lo cual aumentaba Ja seguridad en la ciudad; haca que
la rnultilud se sintiese en casa en plena calle tambin por
la noche; expulsaba al cielo estrellado de la in1agen de
la gran ciudad ms conbadarnente de corno haba sucedido por causa de sus casas elevadas. (<Corro las cortinas
tras el sol; se ha ido ste a la cmna como debe. En adelante no veo o era luz que la de la IJuma de gas)) nnt. La
luna y las cstrcUas no merecen ya mencin alguna .
En los tiempos florecientes de.l Segundo Imperio los
comercios de las calles principales no cerraban antes de
las diez ele la noche_ Era el esplendor del noctambu.lismo.
<<El hombre)), escribi Delvau en el captulo de sus J-Jcu1es
jJ(~risiennes dedicado a la segunda hora despus de rncdianochc, debe ~descansar de cuando en cu~ndo; parad<J.s,
estaciones le estn pcrrnli.iclas; pero no tiene derecho a
dorm.in> ~~. Dickel1,s se ncucrda en el lago gincb1ino nostlgicamenlc de Gnova, en donde dispona de dos rnillas
de calle para vag~1.r" bajo su iluminacin por las noches. _Ms
tarde, al extinguirse los pasajes, caer fuera Je 1noda el
callejeo y no resultar ya distinguida la luz de gas, le pareci a un ltuo flneurn, que arrastraba tristemente
sus pasos por el vaco pasaje Colbe.rt, que el temblor de
los candelabros no expona ms que el 111icdo ele su li<..nna
a no ser ya pagada a fin de mes 2 Entonces escrihi S te~
vcnson su lamento por la desaparicin de las farolas de
gas. Se deja sobre todo llevar por el ritrno en que los fa~
rolcros van por las calles encendiendo una tras otra las
~~ Cfr. La fransforlllatioll de Paris sous le Secmtd Empire.
E.Tposilion de la BibliotlliJquc et des trat1rurx l1istorques de la
11i/le de Puris. rl.ig pnr Marccl roete. E. Clouzot ct. G. Hcnriot.
Pars, 1910, pg. 65.
~o
~

JuLJEN LEi'di!H,

Ln

Paris au gcl.z., Pal's, 1861, pg. JO.

m!~ma. imag~::n

en CrCmsculc dn soir: el ciclo.

se jerme leut.cm.cnt co1nmc une grande alc6ve ll. pg. 108).

~1

AL FREO .DELVAU, Les lternes- ;arisiemu:s, Pars, 1866, ]ni;. 206.

LmJJS VEUJtLOT, Les odc~I/"S de Paris, Pars, 19.14, p-

crr.

gina 182 .

-66-

farolas. Pr.in1ero dicho ri r.rno se destaca ecufmilnernentc

del crepsculo, pero .luego ciudades enteras se encuentran

de golpe, con un choque brutal, bajo el fulgor de la luz
elctrica. Esa luz debera caer nican1ente sobre ascsi
nos o crin1inales pblicos o ilun1inar los pasillos de Jos
1nanicomios, ya que est hecl1a para au1nentar el terror,
el terror 3 No pocas razones nos dicen que Ja luz de gas
slo tarc\an1ente fue sentida de n1anera tan idJlicn conw
ln sin1i Stevenson que escribe su necrologa. Y sobre
tocio lo atestigua as un discutible texto de Poc. Apenas
podr describirse ms lgubremente los efectos ele esa
luz: ... los r~_splanclorcs del gas, dbiles al cmnicnzo de
la lucha contra el da, ganaban por fin ascendiente y esparcan en derredor una luz agitada y deslun1brante. Todo
era negro y sin en1bargo esplndido con10 e.l dxmo con el
cual fue con1parado el eslilo de Tertuliano)} :u. Y en otro
lugar dice Poe que en el jYLerlor de la casa el gas es inacl
misible. Su luz dt1ra, temblorosa, ofende a los ojos.
Ttrica y dcsmentbrada, con10 la luz en la que se !llueve, ~~parece la n1ultitud .londinense. Lo cual no vale slo
para la chusma que con la noche se desliza c(rucra de sus
guaridas)> ~. Poe describe de la n1anera siguicnlc la clase
de los altos empleados: Todos ellos mostraban seales
de calvicie y b. oreja derecha, habitunda a sostener desde
haca tnucho un lnpic~-ro, apareca ext.raJan1cntc separada.
_Not que siempre se quitaban o ponian el sm;nbrero con
ambas 1nanos y que llevaban relojes con cortas cadenas
de. oro de maciza y antigua fornla ~G. En su descripcin
Poe no pretende la aparjencia inn1ediata. Estn cxagc
radas las sCn1ejanzas a las que se sainete el pequei'io bw:
gus al existir en la multitud; su cortejo no cl.ista mucho
de ser uniforme. Y an es ms sorprendente la descripcin ele .l n1ultitud segn el1nodo que tiene de n1overse.
<<La gran ,.1nayora de los que iban pasando tenan un aire
tan seriof con1o satisfecho, y slo parecan pensar en la
3

as

RotmRT LOUlS STEVENSON,

llitginibus Perisquc and Other

Jlapers, Londres, 1924, pg. 132.

E. A. PoE, op. cit., l, 251.

!bid .
"' ll!ld., 1, pg. 24B.

3'

~~

-67

.
11
i!

:
;
.:
'

n1anera de abrirse paso en el api~miento. Fnmcan las

cejas y giraban vivan1ente los ojos; cuando otros tran~
sentes los empujaban, no daban ninguna seal de itnpaciencia, sino que se alisaban la ropa y continuaban pre
surosos. Otros, tan1bin en gran nn1ero, se movan incansables, rojos los rostros, hablando y gesticulando consigo mismos como si la densidad de la masa que los
rodeaba los hiciera sentirse solos. Cuando hallaban un
obstculo a su paso cesaban bruscamente de mascullar,
pero redoblaban sus gesticulaciones, esperando con sonrisa forzada y ausente que los derns les abrieran can1.ino.
Cuando los e1npujaban, se deshacan en saludos hacia los
responsables, y parecan llenos de confusin)) ~ *. Se pensar que habla de individuos n1edio borrachos, n1iserables. :En realidad se trata de gentilhombres, comercianles, nbogados, traficantes y agiotistaS>> ~~. Lo que est en
juego no es una ps~cologia de clases, es otra cosa**".
7

" /bid., J, p:\g. 247.

'En Un jour de pluie encontrnmos el pnrrtlelo a este pasaje.
Aunque est finnado por otra mnno, hay que atribuir a Baudelnire
este poema. (Cfr. CHn.l~t.ES AUDF.I.AIRE:: Vc1s ret?ouvs, e d. Jules
Mouquet, Pars, 1929). La nnalogia del ltimo verso parn con lu
nlusin ele Poe n 'I'erluliano es tanto m.s notnble cua.nto que el
poema fue escrito lo ms tarde en 1843, en un tiempo en que Bnude~
lahe nada saba de Poe.
Clwe1m, nous coudoycmt, sur le trottoir vlissmlt,
E.'(Jo1.BI.e et brutal, passe el nous clabousse,
Ou, 1JOW' courir plus vil e, en s'lo1gnant nous pousse.
Pari011t jange, dluge, obscurlt du ciel:
Noir tableau qu'eftt t'1l le 1wir EzeMel! (I, pg. 211).

"

1/Jd., J, pg. 248.

..., La imnr,:en de Amricn que Marx llevaba consigo parece ser

clel mismo mrttcrial que la descripcin de Poe. Destncn "el movi~
lniento enfebrecido, juvenil de In produccin materlnl" en Estados
Unidos y le hace responsable de que "no fuese el tiempo ni hu~
biese ocasin pnra o.bolir el antiguo mundo de los espiritus' (K. MARX,
Der acht<tt:lnlte Brumatrc des Louis Bonapa1te, ed. Rjazunov, V1enll.,
1917, p(tg, 30.) Incluso In fisonoyna. de las gentes de negocios tlenc
en Poc ntgo de demoniaco. Buudclal.re describe cmo ul llegar Ja
oscuridA-d
Cependant des dmons malsn.ins clans l'atmospllere
S'veillent lot1rdeme11t, oomme des gens cl'ajjctiTe (1, J)[\g. 108).

Tn.l vez este pnsnjc de Crpuscule clu soir est influirlo pnr el
texto de Poe.

68 --

-~--~-----

H"y una litografa de Senefelcler que representa un

cl11b de juego. Ni uno de los retratados en ella sigue

el juego de n1anera norn1al; todos estn posedos r.or su

pasin. Uno por su alegra despreocupada, otro por la
desconFianza hacia su conlpaii.cro, un tercero por una
desesperacin sorda, un cuarto por su afftn pendenciero~
otro por los preparativos que hace para n1archnrse de
este mundo. Esta lmina recuerda a Poe en su cxtrava~
gancia. Desde luego que el tema de Poe es mayor y lo son
en correspondencia sus Inedias. EI trazo magistral en su
descripcin consiste en CJIH:! expresa el aislan1iento sin
esperanza de ls 11on1hres en sus intereses privados, y no
con10 Sencfelder, ser.rn la diversidad de su comporta~
miento, sino por la i~;congrncntc unifol'rnidad ya sea de
su vestimenta, yn sen de sus gestos. El servilisn1o con el
que Jos que aguantan empujones encima se disculpan,
pcrn1ilc reconocer de dnde proceden los medios que Poe
utilizn en este caso. Proceden del repertorio del payaso.
Y los utiliza de n1anera sen1ejante a con1o suceder ms
tarde con los excntricos. En los ejercicios del excntrico
es patente la relacin con la cconomia. En sus abruptos
n1ovimienl.os imita igual de bien b. n1aquinaria que da
codazos a la n1nt.cria y la coyuntura que se los da a la
nH'!tcanca. Los sectores de la multitud descrita por Poe
realizan una mmcsis semejante del ((movimiento enfebrecido de la produccin materiaL) junto con las fon11as
pertinentes de negado. En la descripcin de Poc .:se pre~
figura lo que el Luna-Park, que hace de todo hombrecillo
un cxcnt rico, pondr ms tarde en marcha con sus ban1~
baleos y otras diversiones parecidas. Segn l las gentes
se coml1ortan con1o sl slo pudiesen exteriorizarse autonlflticanlenlc. Su apresuramiento hace el efecto de ser ms
deshumanizado porque en Poe slo se habla de hom1res.
Cuando la 1111illitud se aglomera, no es, pongan1os por
caso, porque el tnHico de coches la delcngn (al trfico
ni siquicn:.1 se !-e menciona), sino porque otras rnult.itudes
]n bJoqucan. En una m;:sa de tal catadura no pudo flo~
rcccr el callejeo.
El Pnrs de Rauclebire no hahia llegado an a ese estndCl. Donde m<.\s lr.1rdc hubo pucn!'es _haba todava barcas

9-

.-.

--.
.

-------------------~---,.------------

(
que atravesaban eJ Sen3.. En el mismo afo de la Hluerl.e
Je .Baudclaire pudo ocurrrsele a un c.mprcsario la idea
de hacer circular, paro con1od.idad de los vecinos pudientes, qtdnientns sillas de manos. An haba aficin por
los pasajes en los que el <<flftneur)) ni vda .los vehculos
que no to.leran la competencia de los peatones. Hr.~ba
transenles que :;e apretaban en 1n n1ultitud; pero habn
aderns el ({Hcl.nenr que necesita r.nbito de juego y que
no quiere privars(:: ele su vidn pdvada. Desocupado, se las
da de ser una pcrson~didacl.y protesta contra l<:t divisin
clel trabajo que hace aJas gentes especialistas. De Jn rnisma rnancra protcsia contra sll bboriosidad. Hac.ia 1840
fue, por poco Oempo, de buen tono llevar de paseo por
los pasajes a tortugas. El <<fh'ineun) dej:Jba de bu.en gl'ado
que stas le prescribjcscn su dempo)). De hab.rscle bccho
caso, el progreso hubiera tenido que aprender ese pasl),
Pero no fue l qu.icn tuvo la lt.i.ma palabra, sino Taylo.r,
que hizo una consigna dC su abajo el callejeo~~. Tenlplano procura1 on algunos hacerse una imagen de lo que
iba a venir. En su utopa Paris t1'existe pas, escribe RRttier
en 1857: El "flf.tneui", que haban1os encontrado en las
Gdle~ pavirnent;Jdas y ante los cscap<tral.es, ese tipo insignificante, sin importancia, eternamente descoso ele ver,
s.iemprc clispucslo a emociones de cuatro perrasr .igno
n:mtc de t.oclo lo qnc no fuese adoquines, lands y fa1olas
de gas.. se h<1 convenido Rhora en agricultor, en vinatero, en fabricante de telas, cu refinador de azcar, en
indus!.da! de] hieno,, w.
En. sus vagabundeos el ho.rnbre de la multitud alcl'rizD
tcnde en un ba7:;1r :tnuy frecuentado. Se mueve en .l co.mo
un cliente. .Hrtba en t.ic.mpo.s Uc Poc bazares de Jnuchos
pisos? Sea como sea, .Poe de_j~.l que el i.nqu.ieto ]jase en
ese ba7.a.r <'como unn hot;: y .medir:~n. ]ba de un an;:~_qucl <.1
otro, sin contprar nada, Sin decir palabra y n1irando .las
rncrcanC.8s con ojos ause!ltes y extraviados)} n. Si el pa-

.
'-'

~~

saje. es la forma clsica del interior (y as es con1o el

fi0neurl> se inwgina la calle), su. forma en decadencia
es el bnzar. El bazar es la lhn1a cOinarca del ((fl.1.ncur.
Al cmnienzo la calle se le hizo interior y ahora se le .hace
ese interior calle. Por el laberinto de las n1crcancias v~1ga
con1o antes ]Jor eJ. urbano. Un n1sgo n1agnfico en. el e u en~
lo de Poe es el de inscribir en la pri.tnera descripcin del
fl5.ncurn la figura de su final.
Julcs Laforgue ha dicho de Baucldaire que l fue el
prjmcro que habl de Par.s <<COl1lO un condenado da tras
ella a la c:xi.stencia en la capitaL>~~. Hubiese podido decir
que Lan1bin fue el primero que habl del opicJ que se .le
da a se (y slo a se) condenado para su alivio. La multitud no es slo el asilo n1s reciente wra el desterrado;
adcrns es el _narctico In<.s reciente para el abando1:mdo.
El ,(fW.ncur es un abandonado en la 111td.titud. Y as es
como cornparte la situacin de las n1crcandas. De esa
singularidad no es consciente. Pero no por ello influye
tncnos en l. Le penetra vcnturosmnente con1o un estupefaciente que le .co.mpensa Oc muchas hunllacioncs. La
ebriedad a lCl que se entrega el fJneur)) es Jade la mcrcancfa mrebatada por la 1.1.1giente corriente de los con1pradorcs .
Si la Inercanda tuviese un alnw, sa. de la que a veces
hr:ibla Marx por broma~~. seri3 ln 1ns delicada que encontrarse pueda en e} reino de las alnws. Puesto que de-

bera ver en co.da quien al cornprador en cuya mano y a

cuya casa quiere an1oldarse. La sensibilidad es la naturaleza de la ebriedad a la que el flneun> se entrega en la
multi.tud. (<El poeta disfruta deJ privilegio incon1parablc
de poder ser a su guisa l tnisn1o y otro. Con1o ]as ahnas
errantes que buscan un cuerpo, entra, cuando quiere, en
el personaje de cada uno. Slo para J est todo tlcsocupado: y si algunos sitios pn.recc que se Jc cierran, sen:l porque a sus ojos no merece la pena visitar] os)> H. Agu hablo
la tnercanca nsma. Jnclusu las l.tilnas palabras dan

Cfr. GEORGES FRJEIJMANN, La. crise da progri!.s, Pars, 1936 .

p;:lg. 76.
40

PAUL

EHNEST

DE

RATTJiiH,

Pal"is n'cxiste pas, Pars, .1857,

pg. 74.
1

E. A. Por:, op. cit., 1, pg. 253.

-701

42

~o
4~

J\JLES LAFORGUE, Mlrmge.s postlnunes. Pars. 1903,

CCr. K. MAnx, Das Kapitnl, cd. cit., pg, 35.
1bd., I. pg. 420.

-71-

p~lg .

.111.

\''

una idea bastante exacta de lo que musitan al pobre diablo que pasa por un esc.apnrate con cosas bonitas y caras.
No quieren saber nada de l; en l no se sienten a gusto.
En las frases de Les [ot/es, este captulo importante del
Splcen de Paris, habla el mismo fetiche con el cual la disposicin sensitiva de Baudelaire vibra al unsono tan poderosmnente que 1a sensibilidad pC\ra Jo anorgnico constituye una de las fuentes de su inspiracin "'.
Baudelaire era un buen conocedor de estupefacientes.
Y sin etnbargo se le escap uno de sus efectos socialmente
n1s relevantes. Consiste ste en la gracia que los adictos
sacan a relucir bajo la influencia de la droga. Igual efecto
consigue a s11 vez la mercanca de la multitud a Ja que
crnbriana y g_ue la rodea de n1urmu1los. La 1nasificacin
de los clientes que forman el mercado -y ste es el que
hace referencia n ln mercanca- acrecienta el encanto de
la n1isn1a para el comprador n1edio. Cuando Baudelaire
habla de la c<ebriedacl reJigiosa de las grnndcs ciudades t 5,
su sujeto, que no noinbra, bien pudiera ser la mercrmca.
Y la Santn prostitucin del aln1fP> con1parada con ((eso
que los hombres l1an1an :U110r, 1ns bien pequeo, n1s bien
restringido, n1s bien dbih ~G. no puede ser otrn cosa, si
"' Entre_ los materiales reunidos en h\ primera pnrte de csle
texlo cuenta como im}JOl'tantslmo el segundo poema de Spleen.

Dificil~

mente ha escrito un poP.ta autes que Daucleln.he un ve1so que conespondR. a su

.le S11is un vieux boudoil plcin de roses jrmcs <I, p:g. 86).

El Ilocma. est enternmente dispuesto en ln sensibilidad respecto

ele mut mn.teria muetla en un sentido doble. Es inorgnica, y ndcmt\fJ est. excluida del proceso de circulA.cln.
IJsonnais tu n'cst plus, maUCrr. vivanle.l
Qtt'un granit entour d'tme vague pottvante,
Asso1tpt dans le jond d'ttn Salwrah 1lT1mteux;

Un vieux sphinx tgnor du monde tnsoucieux,

01thlie sur la cmte, et dont l'hmneur tmouche
Ne c1wnte qu'a.ux rayons rl-n soleil qut se cmu:he (I, pl\g. fliJ).

La Imagen de la esfinge, con la cmtl concluye el poema, tiene la

sombra belleza de los gneros invendibles que se encontraban en los
pasajes.

"

.
t
'

~!l

1 bid., 1!, pg. 627.

lhd., J, pg. 421.

la confrontacin con el mrtor cunsl~rva su sentido, que la

prostitucin del ~lma de la n1ercanca. ((Esta santa prostitucin del aln1a que se da t.udn entera, poesa y caridad,
a lo in1previst:o que se muestra, al desconocido que pasLh n,
dice Baudelairc. Exactamente esa es la poes.ia y exacta~
ment.c esa es la cal'id3d q"ite reclan1an para s los prostituidos. Ellos lwn probado Jos misterios del rnercado
abierto; In mercanda no les lleva delantera. Eu el n1ercado residan t-1lgnnos de sus incentivos que llegaron a con~
vertirsc en otros tr-mtos medios de poder. Como ta 1 ~s los
rcgistrn Bapclelnire en Crpusc11le du Soir:
{~A tr(lvers les lueurs que tuunnente le \'CI1f
La Prostutition s'nllwne dans les rues;

Ca111111C tnw fourmilic;re elle ouvre ses issues;

Pnrtout elle se frave W1 occu!te chenzin,
Ainsi que l'emlCII'l.i qui ten/e un coup de ma.in;
Elle remue nu scin de [(l cit de fange
Comme un ver qui drne a /'Homme ce qu'il riUIJLgel).~.

Slo la masa de habitantes perm.ite a la prost.i tucin

ese espan::imiento por an1plias partes de la ciuclaJ. Y slo
la m:~sn hace posihiC que el objelo sexual se en1briague
con los cien ercctos atractivos CJUC ejerce a la vez.
Pero no a todos emhrbgaba e_l espectculo que ofrece
el pblico crdlcjero ele unn gran ciudad. Mucho nn!'es de
que Baudelaire redactnsc su poema en prosa Les -/miles,
haba emprendido Fri~drich Engels la descripcin del
cjetreo en l::ts calles londinenses. ({Un:J ciudad como Loncires, en In que se puede caminar hora~; enteras sin llegar
siquicn1 al comienzo del fit), sin topar con el n1nirno signo
que permitn deducir la cercana de terreno abierto, es cosa
n1uy pcculir~r. Esa centralizntin colosal, ese amontonamiento ele .tres millont~s y medio dt! hombres en un solo
punto l1;:m centuplicado la fnet-za ele esos tres millones y
mP.dio .. Pero slo despus descubrinws las vicLimas que ...
ha costado. Vagabundeando dlll':Hltc un par ele d.[l.s por
'

'8

-72-

JfJid.
Jbd., 1, pcg.

108.

-73-

.- .

,..

-.--.

{1d-

e:

(.

'

e'-'

F. ENGELS, Die La;c der

cirbeite11.den K.fassc in England,

Lcipzig. 1848, pg. 36.

~n
]1Jid. 1 J.T, p;g, 626,

~--

l:_'ts ad:)quim~das caHe.s prjndpaks es como se 1dvicrl.e que esos londinenses han lenido que sncrif.icar la
mejor pa1Cc-:! de su humanid;Jd para consurnar todHs las
111arav.i\l;:,s ele la c_i-~dl_izacin de las cuales su ciudad rcboS8; se advierte tflnJbin que cientos de fuerzas, que donllilaban en d_lus, han p8rml.nccido inactivas, han sido repdmidas .. ~Ya el hormigueo de las calles tiene algo de repugnnnt.e, algo en contra de lo cu8l se indigna Ia nnturalezn
hw11ana. Esos cielitos, rniJe." que se ~lprctu.ian unos a
otros. (.no son todos C"llos Jwrnb,es con las mi::;Jllas propiedades y c;:~p::Jcid3dcs y con el Jnismo inter.::> por ser
felices? ... Y sjn elllbargo corren dndose de .lado, coJno
si 11;.;u.la luviesen en comn, n:.:~da qnc bace.r los unos con
los otros, con. un nico convenjo t;;cHo entre ellos, d de
C]U~~ cada uno se nHmten.ga en e! Indo de la ace.ra qu~.:~ est
a su derecha, p1ra que las dos corrientes de la aglon1crncin, que se disp<Jnln en uno y olro sentido, no se detengan
una a otr;1; a ninguno se le ocurre cle:..~de luego dignarse
ecl1ar Ulia sola 1uirr.tdn a] otro. La im.lirerencia brulal d
aislamiento insensible de cada uno en sus intercsc.s
v~!dos, rcs:::than an mt.s rcpclcnt.c, lriricnlemenlc, cuanto
que todos se ap.r.ictnn en un pcqucfio espacio)) ~ 9
Slo en ap;:.uicnda jrrumpe el <<flfmeur)) en ese ~lisla
larnicnto jnsenslblc ele cada uno en sus intereses privados)) nlllcm1r su propia c:Jvichu.l, l: que sus in tercses crcaJ"on en l, con los prc~tados e irnagi1wcbs de lo~ ex:Lr~11loo.
J\1 lado de la cl::na dcscrjpcin clw-: da Engcls, suena a
oscuro lo que escribe Bumleln.ire: El placer de estar en
J;;s .muJtitudcs es un.a expresin n1islcriosa del goce por la
mulliplicacin del nmero ~ 0 Pero la frase se ttclara. si
la pensan1os dicha no 1anto desde el punto de v.isl.a del
hombre con1o desde el de :la mercanca. E.n tanto el hon1~
brc, fuerza de trabajo, es rncrcanc<J, .no necesila transponcrt'c propi;J1ncn!c en est<.~eJo de l<:1l. Cuanto m<:ls consciente se haga de ese modo de ser que le irnpunc el orden
de p.roducc.in, cuanto J.ns se proJetaricc, tanto mejor le
penct.rar:: el esc:dofrfJ de 13 economa n1e.rcant.il, tanto

1;

..,.. 74-

111enos estar en el caso de sentirse .mercanc.ia. Pero la c.la~

se de los pequc.os burgueses, J ]a que Baudelaire perLe~
nec1., no haba llegudo tan lejos. En la escala de que ahora
hablamos se encontraba sl con1ienzo de la bajada. Re~
sultr:.1ba inevitable que en ella tropezasen un da muchos
ele ellos con la naturaleza .mercantil de su fuerza de tra~
bajo. Pero ese da no h8ba llegado an. Husl:J. entonces
podc.m, por as dedrlo, pasar el rato. Y que cntte tanto
su mejor parte fuese el goce ja.ms cJ don:dnio, es lo que
hada que el plazo que les daba la historia fuese objeto
de pasatiempo. Quicm pasa el tiempo, busca goces. Y d.esdc Juego se sobreentiende que los lmites trazados al goce
de dicha clase fuesen nuls e~trcc.hos al querer .sla cntrcgrnse a aqul en su socied8d. El goce pro1neta ser ms
iJjtnitado ~:n tanto la tZtl ch.1sc esLuv.icsc en situacip ele
encontrarlo en .s mis111a. Y si quen'a llcga.r hasr.a el vir~
tuosisn1.0 en es;,\ JT\ancra de gozar, no dcb.ia entonces desairar su propia lransposicin en mercanca. Tenia que
apurar esa transposicin con e.l placet y Ja zozobra que
le venan del presentimiento de su determinacin en cuanto clase. Al .fin y al cabo tena que presentar un scnsorilun
que k sacase encantos a Jo deteriorado y podrido. Baudehire, que '~n un poe.ma a una cortcs:::uw dice que:
1

.. son coeur, m.curlri. COJJl.IIJc ur1.e pche,

nn{r, cu1mnc soJJ. carps, pour le snvm1t CJJJ10Ur>'

Esr

posea ese sensorium. Y a d le deba Jos goces en una so~

ciedZtd de la que era ya un n1eclio desterrado.
En la actitud del que goza cle este n1odo dej que
influyese en l el espectculo de la multitud. Pero su fas
cinacin 1ns honda cons:ista en no despojarle, en la ebriedad en la que le colocaln1, de su terrible realidad social.
.La m::~ntc::-:n<J consclcnhc; claro que con10 (<todavan son
cr.tpacc.s de ser consci.enles de circunstancias reales los
e1nbriagados. Por eso en Baudclairc. la gran ciudad apenas
cobra nunca expresin en una representacin inmediata
de sus habitnnlcs. A su Pars no le convcnfa la dureza
djrecta con la que Shelley fij a Londres en la pintura
de sus hombres.

-75-

~'

'. ..

..

~.

.
.. .

-------------------------'~?.~.~

._.

((El infierno es ciudad.pareja a Lolldres,

Una ci.udnd con humo y populo_sa.
.

Hay tdli toda clase de gentes .arrui11tu.las.

Y .Poca diversi11, 111~s bien ni11gttna,
.
1'' rnuy poca justicia y .Compsin rn11 .menos>;

. :. .. ~

..

' ..

.,,

51

Un velo cubre al ccflfmem)) en esta csmlJXL Ese velo

: es la n1asa que se agita ce en los .rugosos n1eandros de Jas
viejas metrpolis)> 52 La nu\sa, que hace que lo atroz Je en
cante. Cuando el velo se rasgue y deje libre a la vista del
ccflf\neur>l 'una de esas plazas populosas qe la revuelta
ha convertido en soledad)) 5 ~, slo entonces ver sin obs- ,

t.{culos. la grnn ciudad.

Si fuese preciso un testhnonio deJ -podero con que la
experiencia de Ja 111tdtitud n1ovi a Bauclelsirc, bastara ''
con el hecho de. que, en eJ signo de 'dicha experiencia, emprendi una cmnpet:icin con Victdr Hugo. Para Baudelairc en1 patente que en eJia resida la h1erza que I-lugo
tuviese. Alaba en l.un ce carcter potico ... interrogante 5',
y repite que no slo entiende de cmo reproducir clara
y nHidatnente lo cl'3ro, sino que tarnbin reproduce con
la oscuridad indispensable lo que no ha sido revelado sino
de 111anei~a oscura e indistinta. Uno de .Jos tres poenms
de los Tableaux parisiens dedicado> a Vict.or l-!<Jgo con1ienza con tma invocacin a la Ciudad popuJosa: ccFour
1nillontc cil', cit pleie ele .rt~ves>) ~~; otro sigue en el
"founnillant. tableau "" de la ciudad, a travs de la mult.hucl. a .las mujeres viej~1s "'. En la Hrica ln n1ltit.ud es uil
ten1n _nuevo. A honra del innovador Sahltc-Beuve, se deda, co1no rdgo adecuado y convcnienlc a un poetn, C)liG
r.t

PERCY

BrSSIIE

Sm::u.nv, Tflc Complete Poctical Works, Lon

dres, 1932, pg. 346.

" 1/Jd., 1, pg. 102.
5
~ !bid., il, pg. 193.
,,, lb d., 11' pg. 522.
~~. lbld., 1' pg. :100.
r.G
J'bd., I, pg. 103:

!
1

la multitud le resultaba insoportable}) ~ 7 Hugo .fue quien

durante su exilio en Jersey inaugur este ten1a para la poe.
sia. En sus paseos solitarios por la costa se afili a J gira
das a una de :las enormes anttesis indispensables a su .
inS];iradn. En J-hgo ln 'plt!ltilud penetra en la poesa
corno objeto de contempJndn. EO::I ocano que bate las
rocas es, su n1odelo y el p~nsac.lor, que cavila aCerca de
ese espectculo eterno, es el vercladem explorador ele la
multitud, en In cual se pierde' como en un estrpito maJ~ino. <dguaJ que, desterrado, mira desde un nrrecife So
lit3.rio por sObre las tierras con grandes destinos, as considera tambin el paso do de los pueblos ... Se lleva a s
n1isn1o y .lleva sus n1ai1as a la pltora de sucesos que se
1e vuelven vivos y CJllC 1T~HE}Ct.tlTCn con la t:xistcncia delas fuerzas natl.li'[\Ics, con el m.ar, con las rocas erosiona
das, con hts nubes en rnarcha y con todas las den1S Sil
blirnidacles que contiene una vida tranquila y solitaria en
contacto con la na'!'llralcza) 58 {<Tncluso el ocano se aburri de l, ha dicho Baudelnire de Hugo rozando con el
haz de luz de su ironia a 1 a pos taclo cluecan1ente en los
.arrecifes. Baudc.lairc no se sin li Jnovido a entregarse- al
cspectculo de. la naturaleza. Su experiencia de la ._ilu1titud comportaba los rastros de la iniquidad y de los
miles de en1pellones)} que padece el transente ene~ lJervidcro de una ciuclnd, rnantenicndo tanto ms despiert<l su
consciencia del yo. (En el fondo es esa consciencia dd yo
In que le presta a la mercanca que callejea.) Parn Bauclebire la nlul1itud no fue nunci1 nn nHciente que le hiciese
arrojar en la profundidad del rnnndo In sonda del pen/
samicnto. Bugo, por el cont.r:1rio, escribe: lns profundidades son multitudes)) 59 , con lo cual da n sus cavilaciones
un rnbito de jt1er;o inconn1ensurable. Lo nntural-sobrenatural, que concierne a Hugo con1o le concierne la multitud,
se. presenta igual de bien en el bosque que en el reino a ni1

1
1
1

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li:n el <.:iclo Des petites 11ieilles, ci tel'cer pocnla. subl'nya la t;iva

1idad por medio de un -apoyo liteml en el tercer poema ele la serie
de Hngo Le ..; Fant6me$. Se corresponden por tanto uno de los poc
mo.s ms ncnhados de Ba.udelalre y uno de los mtis dbiles que
P.sCribi Hug-o.

-76-

SAlNTE-DEUVE,

Les

crmso/Mions..

Penses

tl'aot1t,

Prids,

181>3, pg. 125.

oB

Huc voN HoFF,\lANNSTHAL,

Versucll i.i!Jer Victor Jlugo,

Mu-

nich, 1025, n'g. 49.

~~ Cit. en GMWTEL BoUNO\JI~E, <(Ab'mes de Victor Hugo", Mesures, 15 de julio de 1936, pg. 39.

-77-

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mal o en el oleaje; en ellos puede por momentos centellear b fisionoma ele una gran ciudad. Pente de la rC.verie
da una idea magnfica de la promiscuidad imperante entre
la pluralidad Jc todo lo vivo:
La m-lit avec la. f(nde, e11 ce rve hidt~ux,
Venait_. s'prssissant e11scmlJle. toules deu.r.,
Et, dans ces rgions que nul regard ne sonde,
Plus /'!Jomme tait I?Oml.JretLl", plus l'omlJre .tait pro[funde-'> 110

Foulc sw1s 110111.' clwos! des voix, des yeux, c.les pas.
Ceu.r qu'on n'a jrmw.is vus, ccf!.x qu'o11 nc conJUI.t pas .

Tous les viva.nts.' tds bourdonnantes aux ore.i/le.r..,

Plus qu'llll bois d'Anufrique 011 wle ruche d'abeil/es>)

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La na!.u.nllc.za cjl!rcita con la n1ultitud su derecho clcmentcd en la ciudad. Pero no es slo lil naturaleza la que
vc.rifka as su der~cho. Hay en Les klisrablcs un pasaje
sorprenden le en el que la ondubcin del bosque aparece
corno arquetipo de 'la existencia de la masa. Lo que ocurra en esa c<:11lc no hubiese asmnbrado en un bosque. Los
troncos nltos y los rboles bnjos, las hierbas, las ran1as
incxtric;Jb!emente enredadas unas en otras y el csped
bien crcciJo lievan una existencia de especie oscura. A travs del indiscernible hormiguero se desliza lo invisible.
Lo gue est por debajo del hombre verifica a travs de
la niebla lo que est por cnc.ima de h ~ . En esta exposicin
se vierte lo que fue peculiar de la experiencia de I-J ugo
con la mutilud. En la multitud aparece lo que est bajo
el hombre en contacto con lo que sobre l in1pera. Esta
promiscuidad .incluye a todos. En Hugo la multitud aparece como una crbtura hbrida que fuerzas deforn1es, sobrehumanas, gestan para aquellas otras que est.n bajo d
hombre. En eJ ernpnque visionario existente en su concepto de Ja nntl.titud el ser social cobra su derecho mejor
1

~o VICTOR HuGO, Oevtcs COinpLt!tes, Posic 11: Les Orientales,

Feuilles d'automne, Pars, 1880, pg. 365 y ss.
Gl
IIJd., pg. 363.
62
Jhd., Romrm VTJ: J..cs Misrnblcs, Pars, 1881.

78-

''
i

1.

que en el trat.an1icnto realista)) que le aplica en la pol~

tica. Puesto que la multitud es de hecho un c_apricho ele
la naturaleza, si es que dicha expresin puede ser trZ~s
ladada a las circunstancias sociales. Una calle, un incendio, un accidente de tn.fico renen a gentes libres de dcterri1inacin de clase. Se presentan corno aglmneraciones concretas; pero sociahnente siguen siendo abstractas, esto
es, que permanecen aisladas en sus intereses prjvados. Su

.modelo son los dientes que, cada uno en su inters privado, se rcnen en el n1ercado en torno n ]a ({cosa cmun)),
Muchas veces esas aglon1eraciones tienen slo una existenc.ia csladstica. Queda en ellas ocu.lto lo que constituye
su n1onstruos.idad, a sabet: la Innsificadn ele p~r:;uuas
privadas por .medio del azar de sus intereses privados. Si
esas nglor.ncracioncs llegan a saltar a .la visUI (y de dio se
cuidan los Estados totalitarios en cuanto que hacen obligatoria y perrnanen~e para Lodo propsito la 111<-lsificacin
de sus clientes), sale claramente a la luz su carcter u.m-

biguo. y sobre todo se pone en claro para aquellos nlis.mos a quienes concierne. Los cuales racionalizan el azar
de la economa n1ercantil (ese azar que los junta) como
destino en el que la <<raza)) se encuentra a s. n1isn1a. Con
ello dejnn libre. jucgo.al gregarisn1o y a ]a vez a la actuacin auton1tica. Los pueblos que estn en la eonbocaclura
ele la escena de Europa ocddcntal traban conocin1ien to con
Jo sobrenatural que Hugo encuentra en la multitud. Aunque ]-Jugo no fue, desde luego, capaz ele descifrar el augurio l1istrico de tal n1agnitud. En su obra, sin embargo, s
que lo ha estan1pado con10 una dislocacin n.wy especial:
en la figura de los protocolos espiritistas.
El contacto con el rnundo de los espritus que, como
es sabido, influy en Jersey hondamente tanto en su existencia corno en su produccin, fue sobre todo, por .111U
cho que parezca extrao, un contacto con ]as n1asas, que
era el que le faltaba al poeta en el exilio. Ya que la multitud es la mauern de existlr del 1nundo ele los espritus.
Y as se vio Hugo en prncr~no lugar a .s mismo como
un genio en .la gran asat11blea de genios que eran sus antepasados. \V.illian1 Shakespeare va a su lado, atravesando
a golpe de rapsodia la serie de princ.ipe.s del cspiritu que

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-79-

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11

'1'

coinicnza con Moiss y termina con 1-Iugo. Pero slo se

trata de un pequefio tropel en la multitud imponente ele los
solitarios; Para el 'genio clnico ele Hugo el ad piures
ire)) de los romanos no era una frase huecn. Tarde, en ln
ltima sesin, llegaron cual mensajeros de In noche Jos csprilus de los n1ucrtos. Las anotaciones de Jersey conserV.H1 sus mensajes: <cCada uno de los grandes trabaja en
dos obras. En la obra que crea en cuanto viviente y en su
obra con1o espritu. El viviente se consagra a la prirnera
obra. Pero por la noche, en la calma profunda, despierta
en ese viviente, oh terror!, el creador de cspritns. Cmo,
gritn la crialura, no es esto todo? No, responde el espritu:
despierta y levntate; la tormenta est en marcha, allan
los perros y Jos zorros, hay tinieblas por doquier, la naturnleza se hunde, se sobresalta bajo el ltigo de Dios ...
El creador de esplritus ve la idenfantas:ma. Las palabras
se resisten y la frase se aterra ... , la luna disculTC maci
lenta, el n1iedo sobrecoge a Jas ln1paras ... Gui.'rdate vi
viente, guRrdate h01nbrc de un siglo, t, vasallo de un
pensan1icnto que procede de b tierra. Porqt1e esto es la
demencia, esto es la 1un1ba. esto es lo infinito, esto es la
idea.fantasma \) ,1 El espeluzno csmico que en la vivencia
de ]o invisible sujeta a Hugo en este pasaje no tiene nin
guna sen1ejanza con el terror desnudo que don1ina a nau
delaire en el Spleen. Tampoco logr Baudelaire mncha
con1prensin para ]a e1npresa de Hugo. <tLa verdadera ci
vilizacin,>, deca, 110 reside en las n1esas de los espiri
tistas,). Pero no era la civilizacin lo que le importaba a
Hugo. En el mundo ele los espritus se senta como en su
casa. Podria decirse que era el cm;nplen1ento cstnico de
un rgimen domstico en el que tan1poco marchaban las
cosas sin horror. Su intin1idad con las apariciones les quitaba a stas 1nucho de su carcter terrorFico. No estaba
adems libre de laboriosidad y deja en ellas al descubierto
un cie1~1o deshilachamiento. Los Fantasn1as nocturnos
con10 contrapunto son abstrncciones que no dicen nada,
encarnaciones n1s o t11enos sensibles tnl y corno eran ha-

bi1ua1es en los 1nonumentos. <cEl drama)), ((la lrica>), <da

poesfa,>, la idea>) y otras semejantes pneden escucharse
sin trabas junlo [1 las voces del caos en los protocolos de
Jersey.
Para Victor Hugo (Jo cual acerca el enigma a sn solu
cin) los tropeles inab:1rcables del mundo de Jos espritus
son sobre todo pblico. Que su obra acoja motivos de 1nesa
espiritista resulta n1enos sorprendente que su cost:un'bre
de producir ante ella. El aplauso, que no le escatim el
ms all, le dio en el exilio una nocin preliminar del in
conmensurnble que ya ancinno le esperaba en su patrifl:
Cuando en su septuagsimo aniversario se apiaba el pue
blo de la capital frente a su casa en la avenue d'Elyau,
se estaban haciendo efectivos la in1agen de la ola que
bate el arrecife y el n1ensaje del mw1do de los espritus .
Y en llirno 1rn1ino la oscuridad jnsonc\ahJe de la
existencia de las nlaS[IS h1c tambin la l'uent'e de Jas es
pecubcloncs revolucionarias de Victor Hugo. El da de la
libet'[ICin se dest.:ribe en Les Clutiments como
((Le jour o nos pil/nrds, o nos tyrnrzs sans n01nlne
Comprendrm1t que quelqu'un rernue aufmul de l'ombtel>

~.

A la reprcsentadn en signo de multitud de una 111asa

oprimida poda corresponder un juicio revoludonario n1e
rcccdero de confianza? No es n1s bien la fon11a clara de
esa limitacin suya la que se perfila? El 25 de noviembre
de IR48 haba echado Hugo pestes en el debate de la CDlara contta la brbara represin de Cavaignac de la re
vuelta de junio. Pero el 20 ele junio, en la negociacin
acerca de ios ((ateliers nationaux,), acu la frase siguien
te: ((La 1nonarqua i""~a ~us holga1.nnes y la repblica lie
11e sus gandules>)"'. El auton1atisrrl0, en e) senlido de la o pi
"4

"'

VlCTDR Buco, op. l.:il., Posic IV: Les CJu1timelltS, Pars, 1882 .

Plin

un representante carncterslicn de la. baja bohemta,

cscdbi sol~re este discurso en sn peridico T~es lmulets 1'011ges. Jl'eui!Je
d'lt club pacljiqun eles rlrolts de l'hormnc: "El ciudadano .Hugo ha.

ttebutndo en 111 Asnmblea Nacional. Y se ha acreditado, segun era de

esnr!rar, como dednmactor, gestero y hroe de la. frnse; a tenor de

e~
GusTAVE STMON, C!wz Victor Hugo. Les ta!Jles tourmmtes
de Jersey, Pflds, 1923, pgs. 306 y ss.

:m ltimo eal'tel d1~ propug:andn, ! Rimnclo y culunmlunte, ha hablado

-80 -

-8.1-

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------------..-------jone::~se an con n1~1s [uerzu su confes.in de credo poli:i~o. Era el credo del C.itoyen)). La tnasa ele la gran ciudad

nin superficie! diaria y deJa superconfiadu acerca ele] futuro, se encuentra en Hugo junto aJ hondo prcscnli.micnto
de lu vida que se forma en el seno Uc la naturaleza y del
pueblo. Jatll;is logr una rncdiacin; que no ~inUese su nc
ccsidad ern la coJtdic.in de la imponcnlc pretensin, del
i111ponente alcance y t~unbil~n ele la rcpcrcu.si.n imponen le
de su obra en sus conlcmpor:n1eo~. En el c::t_pl.ulo de Les
Adisrah/cs ti!:ub.clu <d~'argol)), chocan con trcrncnda brusquedad los dos lados opuc~;;tos de su naturaleza. Tn1s ca
las audaces en el taller lingstico del pueblo bajo, c.l escritor concluye: cd)csdc el 89, todo el pueblo se desarrolla
en ind.ividuos rcrinaclos: no hay ningn pobre, porqLIC
tendra entonces su derecho y la au!"cola que CiJe sobre J;
el pobre diablo Jleva en su fuero-interno la gloria de Francia; la dignidad ele ciudadano del Estado es una defensa
interior; quien es libre es concienzudo; y quien tiene derecho de voto, gobjerna'' r.~. Viclor Hugo veD las cosas
corno se las pJanteabnn la~; experiencias de una carrera
lit.erarinmente triunfante y brillante polticamente. Era el
primer gran escritor que" ten'a en su obra un t.:tulo
colectivo: Les Misrables, Les J'ra.vailleurs de la lller. Para
l la multitud era, casi en el sentido antiguo, .la multitud
de los clientes, esto es, de sus lectores, de sus masas electoras. En una pa.labra: l-lugo no fue njngn fl<1neurn.
Para la .multitud que iba con Hugo, y con la cual iba
tambin .l, no haba ningn Baudelairc. S.in embargo, para
ste s que exisLa la muli:itud. Verla, motivaba en l un
diario sondeo de su l1ondo frcaso. Y no era sta la ltin1a
de las razones por las que buscaba verla. En la fan1a de
V.ictor Hugo alimentaba un orgullo desesperado que pa
deca por as decirlo a recadas. Y es probabk que le agui

no poda equivocarte. En ella reconocia a la multi Lud popu'lar. Y queda ser carne de su carne. La.idsmo, progreso,
y clcrnoc.radn eran el estnncbrle que agitab.l sobre sus
cabezas. Tal estandarte transf-iguraba la existencia tle la
masa. Pon:a en sombra el urnbral que scpal'3 a cr;,da uno
dr.: la nlldtitud. Baudelaire en c~.unbio prolcgfa ese umbral;
esto le distingua de Victor Hugo. Pero se asen1ejaba a d
al no penetrar el aura social que se r:tsicnta en la mullitucl.
Pon.a enfrente de ella una ilnagcn Lan poco critica como
la concepcin de 1-Iugo. Esa ilnagen es el .hroe. En el mis1110 tno.rnen'to en que Viclor Hugo celebra la nu1sa con10
hroe del Cpos n1otle.rno, Baudc.laire escruta para el
hroe un lugar de huida en la rnasa de la gran ciudad.
Hugo, corno <<citoyen),, se pone en cllugcn de la n1uli.itud;
Baudclaire se sepan:~ de ella en cuanto hroe.

<

de los holgn7.aneli, de la ml;,erla. ele los que no IH\cen nudn., de los

'lazzaroni', de lu.'3 pretorianos de la rcvueltn, de los condnttieri;
en una palabrn. hn. fatigado a la mctforn mrn lmminnr con un
11.taque n los "o.telicrs nalionnux".
Y Euc;ENE SPULLF.R. escri\Jc en su 1-lisloiTc pmlcmcntaire de la
Sccuncl.c ReJJU/Jliruc (Pil.ri.s, 1891, 111 y 266): ''Vlclur Hugo habht
sirio f~legido con lo~ votos c!c la derecha." "Siempre vol con la dercchu..
salvo en dos ocasiones en ln:.t que la politlca no clcscmpcfw.ba papel
alguno."
60

....,., ...
i '

J!Jd. 1 Ruman VIIJ: Les Misra})fcs, pftg. 306 .

-83-

-821

JII
LO MODERNO

1,,

l3audelaire ha conformado su imngen del artista scign

una ilnLLgt.'ll del hl~roc. Desde el con1ienzo estn unn en

i,,
'

favor del otro. En el Salo11 de 1845 se dice: Es preciso

que la vn.luntad sea una hermosa facultad y C]UC sea sicrn~
pre f1til, ya que basta ... pnra dar a obras ... de segunda
Fila algo inconFundible ... El espectador disfruta del esfuerzo y el ojo bebe sudor 1 En Jos Conseils aux jerfl'leS
littf.rateurs del no siguiente se" encuentra la bella foPTill
lacin segn la cual la acont.ernplation opinifttrc de l'ocuvre de detnc:rin)) ~ aparece con1o la garant.a de la inspirac.in. D;:mdelaire conoce ln indolence nr~tLtrelle des inspirs)> 8; un Musset jm11i1s ha cap!ndo cunto trabajo se
necesita parn hacer que de un ensueflo s1.1rja una obra de
arte)) 4 Dnudelnlre en cambio ~;e aparta del pblico desde
el primer 1110111ento con un cdigo propio, propios precep~
tos y propios lahs. Barres quiere <(reconocer en el vocablo 1ns mnimo de B;n.ldelr:drc el rastro de los esfuerzos
q11e le ayudaron a sc1 tan grande>> 5. <<Incluso hasta en
suS crisis nerviosr1~)), escribe Gourmont, conserva Bau~
delaire algo sano>) 6. La formulacin n1s feliz es Ia del
II, p. 26.
JI, pg. 388.
JI, pg. 531.
ALBERT TUJUAllllET, l11trieurs, pg. 15, Pars, 1924.
Cit. en ANDR GwE, <<Daudelaire et M. Faguctn, Nouvelle
Nevue FrwJ{:aisc, 1 de noviembre de 1910.
n Rt~~.y nE GouJHI.fONT, Promel1ltdes littrai,es. DeuxiCme srie,
pg. 85, P<tr.s, 1906.
1

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1
1
1

-85-

simbolista Gusta ve Kqllll, cuando dice que <<el trabajo potico se ascmc,iaba en Baudelairc a un esfuerzo corporal))'.
Prueba de ello encontramos en la propja obra, en una
metfora que vale la pena considerar de cerca.
Esa metfora es la del luchador. En ella gustaba Baudclairc de representar cmno artsticos los r<Jsgos matci~lcs.
Cuando describe a Consta11tin Guy, que para l contaba
Jnucho, Jc busca a la hora en que los otros duermen: incHnado sobre su mesa, penetrando una hoja de pa.pel con la
nsn1a 111irada que hace un morncn tu dedicaba a las cosas, csgr.irnlcndo su lpiz, su p!L1.1na, su pincel, escurriendo

18 _pluma en su camjsa, presuroso, violento, activo, como si

temiese que las JTJ{tgencs le escapasen, pe.leador, aunque
solo, y recibiendo l mismo sus golpes A. Lmplicado en esta
escaramuza fantslica)) se ha retrrd:ado Baudelaire a s
n1ismo en la estrofa :inicial de Solei/, nico pasaje de Les
Fleurs du mal que le muestra traln.1jando en su poesa.
El duelo en que est cogido todo artista y en el cual lll
tes ele ser vencido, grita de terron> ,se concibe en el mar
co de un idilio; sus vjolcncias quedan al fondo y son sus
gracias las que se perciben:
Le long du vieu.x fr.nr!Jourg, oh pe1Hie11t aux 111asurcs
Le:; persie11/leS, abri des secretes luxures,
Quand le soleil cruel frappe el. trails reduuiJls
Sur la vi/le ct les chwups, sur les loits ct les bls,
le vais 111'exercer seul 0.. ma./ar1tnsquc escrim.e,
Flairmtf dans tous les co1ts les lwsards de la rime,
Trbuchant sur les m.ots conune sur les pavs,
Heurta.nl parfois des vers depuis lo11.gtcnzps rvs)) 10
1

Dar su derecho en le:~ prosa a esta experiencia pros

dica, era una de las intenciones que Baudclairc persegua
en Spleen. de Paris, sus poemas en prosa. Junto a esta
7 BAUDELA1RE, Mon. coe.r mis ii 1111. el Fuses. Prlogo
Gusl8ve Kahn, p:'lg. 6, Pars, 1909.
8
IT, pg. 334.
~
Cit. en R,nNMm, Citarles .Baudelaire, op. cit., pg. 317.
w l, pg. 96.

-86-

de

intencin cobra expresin, en su dedicaluria de _la colee

cin a.l redactor jefe de La Pres:;e, .ArsCne Houssaye, lo
que hay en el f~ndo de tales experiencias. ce Quin de
entre nosotros no ha sof'taclo, en sus d_as de arnbicin, el
milagro ele una prosa potica, n1usical s.n ritn10 y sin
r.in1a, sufjdentenJcnte {lgil y ]o bastante bronca para ad~p
t;;!..rsc a los movimientos lricos del aln1a, a las ondula
dones del en~weo, a los sobresnltos ele la consciencia?
Es!'c ideal obsesivo nace sobre todo ele la frecuentacin
de ciudades enormes, del cruce de sus innumerables n>
l8cionesn 11
S.i prcscntizamos ese ritrno, si le seguin1os la pjsta a
ese modo de L.rRbajo, se pone de bulto que el flflncun}
ele Bauclcla.irc no es, en el grado que pudiera pensarse,
un autorret.rnto de.l poeta. En c~a efigie no ha entrado
un rasgo importante del Baudehre real, a saber del en~
trt:g~1do a su obra. Se trata de una ausencia n1ental.
J~l 'p!Z~cer de nlirm ce.lebra en el <<.flftneun} su triunfo.
Puede concentrarse en la observacin, de lo cual resulta
el detective aficionado; puede estancarse en fjsgoncr.a,
v entonces el ((fl3neur>) se Convierte en un sin1pln.
I. . as instructivas representaciones de la gran ciudad no
proceden ni de uno ili de otro. Proceden ele aquellos que,
por as decirlo, ausentes en su espritu, perdidos en sus
pensan1icntos o cuidados, han alravesado la ciudad. A s~
tos les conviene ln itnagen de .la ((fantasque escrin1e));
Baudelaire ha apuntado a esta actitud, que es cualquier
otra, pero no la del observador. En su. libm sobre Dickens
ha fijado Chcsterton magistralmente al que vaga por la
gnJn ciudad perdido en sus pensan1ientos. Los constantes
1".berintos de Charles Diclcens haban comenzado en los
[l.ios de su nifiez. <e Una vez terminado su trabajo, no le
quedaba nuls remedio que vagabundear, y vagabundeaba
por medio Londres. De nifo era so:ador; 111s que nin
guna otra cosa le ocupaba su triste desUno ... En la oscu~
rielad se detenh bajo las farolas de 1-lolbcirne y en Cha
ring Cross padeca el martirio)). No le h11portaba, con10
a los _pedantes, la obser"acin; no n1iraba a su alrededor
"

] ' pg. 405,

-87-

en Charing Cross para lnforn1arsc; no contaba las farolas

de Holborne para aprender aritmtica.. Dickens no tonlaba en su n1ente Jas huellas de las cosas; n1s hicn in1~
prirna a las cosas su esp:dtu)) 12
El Baude1aire de Jos ltinlOS aos no pudo pasear con
frecuenc.ia por las calles parisinas. Sus acreedores le perseguan, se anunciaba la enfermedad, y a todo ello ~~e
aladan las desavenencias con sus anumtcs. El Baudelairc poeta reprodncfn en Jas fintas de tiU prosodia los
choques con que le acosaban sus preocupaciones y h's
rnil ocurrencias con que les haca frcn le. Percatarse, bajo
la ll1f!gen de la escaTanruza del trabajo que dedic a sus
poe1nas, significa aprender a Con1prcnder stos como una
.sede ininletnnnpid::~ de las n1;s pequeil;:~s in1provis~.Kiones.
Las variantes de esos poe1nns atestiguan su constancia en
el trabajo" y cn10 en l le incp.1ictaba hasta lo n1s 111.nin1o.
No sicn1prc fuerpn voluntarias las correras en las :JUC
caia, en los rincOnes de Pars, con Jos brazos de las criatlll.-as pollcas d.e su alma. En los prin1eros afias de su exis~
tencia como literato, cuando habitaba en el Hotel Piluoclan, sus amigos aumiraban la discrecin con que haba barrido ele su cuarto todas las huellas del trabajo, sobre todo
la n1csa de escribir*. Enlonces haba, simblicarnenl.e, salido a la conquista de la calle. Despus, cuando ya se haba
dejado arrebatar trozo a trozo sn existencin burgt.Jcsa, la
calle fue pan.1 l cnda vez 1ns un lugar de asilo. Pero en
el callejeo era desde el comienzo consciente de la fmgilidad de esa existencia. De .la necesidad hizo una virlud y
en ello se n1uestra la estructura, caracter.isticn eu todas
sns partes, de la concepcin del hroe en Baudelaire.
1

GI!,BERT KEITII CHESTERTON, Diclcell!.>, p<.'lg. 30, Parb, 1927.

Prurond, nmlgo de juventud de Bnndelaire, escribe recmdando
los Uem110S de 1845: "Usbnmos poco mesas de trnba.jo en las que
eavilsemos o escribisemos algo ... Por mi parte", pro~;igue Hludiendo
n Bfl.udelatre, "le vea bien ante mi, cuando al vuelo, calle arriba,
calle ahajo, dispona sus versos; no le vein sentado ante un montn
de pnpel" (cit. AI.l'HONSE SCH, La vie des Flctt1'S du mal, pg. 111,
Pnris 1928). Banville refiere .algo parecido sobre el hotel Plmodan:
"LLL primera vez que fui nlli, no encontr diccionarios, ni un cuarto
de trfl.bajo, ni uno. mesa de escribir ; tampoco hn.hin. un comedoJ'
o un(l. n.lRcena o algo que rec:ordnsc una vivicndn. puesta burguesa~
1nentc" ('fBODOJlE nv. BANVII.LE, Mes souvenirs, pg. 82, Pars, 1fl82).
1::

-88-

Ln necesidad, ruc ns se disfraza, no es slo material;

concierne t:J.:mbi!~n [\ In produccin potica. L::ts estereotipias en las experiencias de Bm.Jdelaire, la bita de n1edia-,
cin cnLrc sus ideas, la inquietud pasJnada en sus rasgOs,
sealaban que no tena a su disposicin esas reservas q_u~
abren al hombre 1.111 gntn saber y una visin histrica am~
plia. Comn escritor Baudclnirc tena una gran cleficien
da que l 111ismo no sospechaba: era ignorante. Lo que
saba, lo saba :.1 rouclo; pe1o saba pocas cosas. La histo
ria, IR fisiologa, la arqueJoga, Ja filosofa, Jc fueron
siempre ajen:.ts. El mundo cxterior le intercsnhn peco;
tl.l vez lo Hdvirtiera, pero desde luego no Jo estudiaba>} ~.
Est.:.\ Ztl ::dcunce de la n1ano y aden1s es justificado se10
ii<.llnr, frente a estos crt icns y otros semejantes , la necesn.ria y til inacccsibilicb.d del que trabaja, bs tramas
idio~~incn\sicas imprescindibles en toda produccitl. Pero
el csl.Hlo de ln cuestin presenta ol ro Indo. FavoreCe la
J.1l'Cicns.in exagerada del que produce en non1bre de tm
principio: el <<crc::HJor. Y es sta tanto n13s peli[,:osa
Cllanto que, adulando el senNdo narcisista del que 'produce, defiende con prckrencia los intereses de un orden
social que le es hostil. El modo ele vida del bohemio'"'
.contribuido a poner en curso una superchera de lo crea~
dora la que IV'Inrx sale al encuentro con una observacin
vDiida tanto para c.l trabajo espiritual como para el JVI'a1111<.11. En la prime;~ proposicin del proyecto cle.I 'J)rogram<l de Gntha, El trabajo es la fuente de todn riq'ueza
y de toda cult111TP), adviene crticZlmente: Los brgueses tienen muy buen8s razones para achncnr al trabajo
l\118. ruerza creadora sobrcr:atun.~l; porque ele su condicionam.iento niltural se sigue que el hombre que no posee
otra propiedad que su fuerzn de l.rabnjo tenga que ser en
cua.lquier estado socirll v cn!turnl el esc'lavo de Jos otros
hombres que se han hccf1o propicl arios ck~ lns condicione~
lnborales ob,iel i\'as)) 1s_ D~ltJdelaire posey poco de lo que
1

--~-----

l:l
MAXJ.~IE Du Cn.tJ', Soul'enirs lillraires, vol. 2, pflg. 65, Psrs, 1906.
a Cfr. GEORGES RENCY, Physiognomies littraires, pg. 288,
Bruselas, 1!)07.
15
MAnx, J?wn/glosser1 z.uu Progmm der Dt~utscherl Arheitcrpartei, ed. Korsch, pg. 22, Berln, 1922.

-89-

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f."or111a parte

de!;-_:-; condiciones nhjdivas del 1-rabajo espi-

ritual: d!.::sde J; biblioteca hasf.i.L la casa, nZtdn. hubo a .lo

qw-::., en el curso eJe su vida, que discurri L:?.nto fuera como
th:~ntro de Parls, no tuviese que renunciar. J::J 26 de di~
cictnbre de 1854 escribe a su n1adrc: << EsLuy habiil!:..ldo
hasta tal grado a lo~:; p<ldcdmicnlos fsicos; s tan bien
p.ts8rmclas con unos pantalones desgarrados y con una
chaqueta por .la que sopla el viento, ir Liranc.lo con dos

B~wddaire 18.:-;

que con su sfnccpa imperceptible rcsuenzm

_m{ts da.r::u.T.tenlc en esa cavidad socjal vada de lo que
Marx habla. Concluyen la segunda e:;l:rofa del tercer pocm;_\ ele Les pctife.<_;. vieilles. Proust h1s 8c0mpaila con estas
]J'debras: i.l sembk impossiblc d'allcr au-clcli" ".
((J.l/J qu.e j'en ai suivi, de ce.J pctit1~S vicillesl

Un.e, en.t re

cr~mis8S,

por n.1.ic::do n rornpcr mis cos~1s an ms de .lo

que cs!illl 111 , De esta indo!c eran las rr~<ls inc.quvocas de
entre las experiencia!:' que ]J;:wdela.ire transfigur en ~u
imagen del hroe.
Por este tiempo eJ cksposddo asoma bn_io la inwgcn
del hroe en otro _p;J.s::~_j~; y ,,::;orna irnicamente. Es e.\
caso de Marx. Hablando de ias idct:ts de Napolc<Jn l, dice:
((El punto culmin~nte de las "ides nnpoJoniennes" .. es
la preponderancia del ejrcito. El ejrcito era el "point
d'J1on.nt::ur" de lo~; pequeilos campesinos, el que los trans~
fonnaba en hro<!:~s},_ Pero ba__jo Napolen lli el e_jrci Lo
((ya no es la .flor y nat;J de la juventud campesina, sino
que es el sumidero del rniscrc.b.le proletariado campesino.
En su mayor parte se'.compone de sustitutos ... , igual que
17
el .segundo J3-on~1partc es un sustituto de Nnpolen)/ . La
miracl;1 que ~~e :,1p:.:,rr.a de esl.e aspccLo para volverse a la
.imagen del poeta gh,r:J.i:Jdor s_ que 18 encuentra, pero tra:..;
haber quedado dcslurnbrada tJJJOS segundos por J;; del
merodeador (mcrcen:wio que peka>~ de otra 1nanera),
que vuga por ah~-. Sun sobre todo dos farnosas lneas de

.. Cfr. "Pour toi, vieux manwdenr 1 L'amo11r n'u plus de gofll.

non plus que IR dispute" O, p.g. mn. Unrt de las pucA.s mn.nifcstac!o~
ncs repelentcR en lrt nmpliR. lltcrntura ;obre Bn.mlr.lnirc. en grn.n
parte por cierto descolorirlA, es el libro ele nn tal Pcler Klassen. Pnra
rlicho Hbro, redaclA.clo en In. terminulogln. depnwRd::t del circulo de

-90

,,
'"

res,

a l'hcure o le soleil

tomlJont

Pour e/ltendrc un. de ces coucc.rts, riclws de cuivrc,

Do,-ll les solda.t_r;; parfois 111W11dc11.l l"IOS jardi11.s,
Et qui, dw1s ces soirs cl'or o l'o11 se sc11t revivre,
Verse11.t que! que hroisnw m.t cor;ur des citadinsn li.

.rq_-:~ent.Jnos,

15 Bto.urn~r.i\ rnE, JJcrnii:rcs !el tres iudilc5 .. sa mCrc, cd. Crpcl,

p<lgs. 44 y ss., "Prus 1926.
17 MARX, Dcr acltlzehnte JJnmwire des Louis Bmwpa.rle, ecL
clt., pgs ..122 y ss.

(/Uf

E11.sa.n.glante le cid de blcssurcs vcnneillcs,

Pensivc . s'asseyail a l'cart sur l/11 bai'IC,

:1rreglz.n:mc los zap;J1os agujereados con paja o

con papcJ, que ctsi slo siento con1o padecimientos los
.mo.ralcs. Con todo, conFc.<:ar ahicrtmnente que estoy <.l
punto de no andar mucho, de no h~,_cer movmentos rn:Jy

Las charangas en Jas que Loc;.:tban los hi_jo~ cJe. los cmn~
pcsino.s empobrecidos, sas que h:Jcen sonar sus torJadas
para la poblacin pobre de Ja ciud!.d, procuran el hc.rosr:no que en e.l tn11ino <(quelque'> esconde pudHJundo
su Ucshilachamicnto y que es autntico prccisanlcnle en
ese gesto, herotiTTlO (~nico que esa sociedad podia pro~
ducir. En el pecho de sus hroes no habita ningn scnt.itnicnlo que no tenga sitio en el de las pequeas gentCs
qm: se renen en to.rno a la 1nsicn r:njltar.
Los jardines, de !os que se habla en el poen1a como
de (do:; nuestros_. son los abiertos al habitante de la ciudad. cuya nosta_l_gin -v1ga en V<:ll10 1.lrcdcdor de los gran~
des parques cerrados. El pb.lico que acude o elloS no es
del todo d gue se agita cerca del ccfl<'tncur. (<Resu.lta irn~
George y que .representa a Baudclaire por as decirlo bajo el Casco
de Acero, resulln. enrncteristlco que coloque en el centro de su vida
ht restaurncin ultnunon! nnn, n saber el momento "en que, segn
la mentnlidatl de un restablecido rcbmdo por la gracia. de Dios,
se lleva nl Santsimo rodea-do de armas inmviles y relucientes por las
cnlles de Paris. Tiene slft que haber sirio mm vivencia decisiva
pRra toda su existencia.". (PF:TER KLASSr>N, Ba.u.dclairc, pg. 9, Weimnr,
1931). Bnuctelairc tenln. entonces seis aos de edad.
1s

Pn.ousr, <cA propos

l de junio ele 1921.
T. p<'i.g. 104.
MARCEL

de BautlclaireJ~,

Fmn~aise,
)~

-9.1-

Nouvclle Rcvli.C

r---------------------------r-------------------~--::(<J't~llurnerai

les yeux de ta fennne ravie;

A ton fi/s je renrirai sa force et ses couleurs
Et serai pour ce frele atltlte de la vie
L'h.uile qui rfl[[ennit les muscles des llttteurs))

l~osib]e)}!

!
1

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11
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1

escriba Baudelairc.en 1851, ((sea cual sea el partido nJ que se pertenezca, sean cuales fueren los prejuicios
que le hayt1n alimentado a uno, no conrnovcrse ante el
~spectculo de esa n1ultitud enfern1iza que respira el polvo
ne .los tnl.leres, tragando algodn, in1pregnndose de cerusa, de 1nercurio y de lodos Jos dems venenos necesarios a b creacin de las obras 1nacstras ... Esa n11dtitud
suspirante y lnguida a la que Ja 'tierta debe sus maravillas, y que siente correr por sus venas una sangre purprea e ilnpetuosa, lanza una mirada larga y cargada de
1risleza al sol y u 1~ sombra 1de los grande~ pnrques ~~~.
Esa poblacin es el trans(oJJdo en el que destaca el per
fil de.l hroe. Baudelaire intitul a su manera la in1agen
que as se representa. Puso enci1na ln palabra (<modernit}).
El hroe es el verdadero sujeto de lo modenliclacL Lo
cual significa que para vivir lo moderno se precisa una
constitucin heroica. Esla fue tan1bin la opinin de B::~.l
zac. Con ella se contraponen B3lzac y Baudclaire al ron1anlids1n0. Los dos transfiguran las pasiones y la fuerza
de resolucin; el romanticisn1o, en can1bio, la renuncia
Y 1a entrega. AEnque el nuevo Jnodo de ver las cosas sP.a
desde luego .incon1pan'lhlen1ente ms ralo, incomparablen1ente n1s restricHvo en e] lrico que en el novelista. Dos
figuras retricas rnuestn-m de qu 1nanera. Ambas colocan
al hroe ante el lector en su n1anifesU:~cin moderna. En
Balzac el gladiador se convierte en viajrmte de comercio.
El gran Gauclissart se prepara para trabajar la Tourainc.
Balntc describe sn.s preparativos y se interrumpe excbJnando: Qu atleta, qu arena, qu arn1as: l. el n1undo
y su buena labia! )} 21 Baudehdre en ca1nbio reconoce en
el proletario al gladiador esclayo. Entre las pron1e.Sas que
el vino ha de cun1plir para los rlesher'edados, non1bra Jn
qtdnla c-:strofn de J./lime. du 1in:

Lo que el trabajadot n sueldo lleva a cabo en su labor .:

diaria no es nu:uos que lo que en la antigedad ayudaba .
al g Iadi3dm p ara obtener fama y aplauso. Esta imagen ...... :.
es e 1 ten1a e1e 1os ten1as en 1as n1ejorcs intuiciones de Bau~
~,_.
deJaire; proceJe de la cavilacin sobre sus propias 1cir- e-...-.cunstancias. 1Jn pasaje de.l Salan de 1859 nos revela lo .
bien que l quera que se la considerase: Cuando oigo
pone por las nubes a hombres como Rafael o Veronese,
con la visible intencin de disn1inuir el 1nrito que se pro-
dujo despuC:s de ellos ... , rne pregunto si un mrito que
por lo 1nenos es 1gual nl suyo ... no es infinitmnente mc1s
n1eritorio, puesto que se ha desarrollado de ntanera vic-
toriosa en una atmsfera y en un terreno hostiles)} ~ Bau-
de]aire gustaba de ensnn1hla1- stiS tesis en el contexto
extremos::nncnte, diramos que en una iluminacin hrtlTO-
ca. Era parte de su .rnzn terica de estado difun1inar,
cuando la haba, su intcn.kpendencia. Casi siempre se
aclaran esos trarnos sombros por rnedio de las cartas .
Sin hacer necesario diL;ho procedimiento, el pasaj~ :::.du-
ciclo de l 859 permite conocer c1ararrientc su interdcpcn
dencia indudnble con otro 1nuy extrao de ms de diez
aos antes. La siguiente cadena de reflexiones la recons-
truye.

Las resistencias que lo moderno opone al natural in1-

pulso produc! ivo del hon1brc cstn en una n1ala relacin
para con sus fuerzas. Es cmnprensible, si el hombre se va
paralizando y huye hacia la muerte. Lo Inoderno tiene que
estar en el signo del suicidio, sello de una voluntad heroica que no concede nada a la aclitud que le es hostil.
Ese suicidio no es renuncia, sino pasin heroica. Es la
conquista de Jo 1nodrnci en el mbito de las pasiones .
3

ee

2~

i1

,,

!1, pg. 408.

H. DE B,\LZAC, L'il/Nstre Gaudissart, ed. Calmann-Lvy, pg. S,
Pad5, 1892 (?).
"'
21

-92-

e2.

"

1. pg. 119.
11, pg. 239.

l'v!s tarde n.mrece en Nietzsche el suicidio bajo un punto de

vista semejante: "No se condennr uunca. lo b11St1mtc al cl'istirmts- .

93 --

A snbcr, el suicidio como passion particuJiC.re ele la vic

modernc)) np~rcce en e! pasaje cbsicu dedicado n _la Leora de lo moderno. La muerte libre de los hroes antiguos
es una excepcin. Dnde encontrar suicidios en lus cuadros anliguos ... si exceptuamos a Hrcules en el monte
Oeta, a Catn de Utica y a Cleopalra?)) ~~.No como si Baudclairc los encontrase en .los modernos; lfl reFerencio. a
Ruusseau y a Balzac, que sigue a la fn.l_se citada, es insuficiente .. PcnJ lo moderno 111anticnc prcsln la materia prj ..
tna ele esos cuadros y espera un maestro. Esa materia prima se deposita precisamente en las capas que destacan
con toda claridaJ corno fundamento de lo .moderno. Los
prirncros apuntes para su teora son Ue 1845. Por ese t:ien1po se hizo h8b.itunl en las mc:sas trabajadorns la represcnlacin cJe.( suicidio. Haba alborotos por las copias
de una litografa que representaba a_ un obrero ingls que,
desesperado por no poder ganarse el pan, se quila h1 vida.
Incluso un obrero llega a entrar c.n la ca.sa de Eugene
Suc y se ahorca en ella; tiene en Ja mano una nota: "He
pensado que me ser3 rn::s ft1cil morir bajo el techo del
hombre que hace algo por nosotros y que nos ama">> 25
Adolphc Boyer, un in1presor, publka en 1841 un pequeo
escrito: De l'tat des ot.tPriers el de son amlioriltion par
l'orga11isation dtL trnvail. Era una exposicin mesurada
que buscaba ganar para la asociacin obrera a las antiguas corporaciones de opcrarios ambulantes presas en
costumbres gremiales. No tuvo ningn xito; el autor
se quit Ja vid;1 y e.n una cari.a abiel'la exhortaba a sus
compnleros de sufr.imieJJt:o a seguirle. El suicidio pudo
n1uy bien por tanto aparecer a los ojos de un Baudclaire
con1o .la nica accin hcroka que les quedaba en los
tiempos de la reacc.in a las 111Ullitudes n1aladives)> de
las ciudades. Quiz vio ]::J muerte de Rcthcl, al que ;:,dm o.. por haber desvn.lorizado.. el valor de un gl'an lllOVimicnto
nihlli.3ta p-nri/icnUvo qur. estabn. en marcha.: siempre lHt impedido
la haza.1ia del nihilismo. el snicidio" \ F'RIEDr:TCH NtBTZ/:iClU::: Werke
ed Schlcchln, vol. 3, pg. 'HI2, Mnnich, 1D56l.
'

"

' pg. 113.

z5

Clli\RLES l3ENOIST, <d ...'liOllHnc

de 18 1\8, Rcvue des

des, 1 de febrero de 1914.

-94-

de11X

mon-

rniraba mucho, como un gil dibujante ante el caba.iletc,

arrojando sobre el licnz.o las n1aneras de morir de los
suiddas. En lo que concierne a los colores de la cstv.mpa,
la moda ofreci su paletZ~.
Desde la n1onarqua de julio conJenzaron a prevalecer
en los tra_jcs masculinos el negro y el ~r.is. Esta novedad
ocup n Baudclaire en el Snlo11 de 1845. Y en .la frase final
de su escrito prin1crizo expone: El pintor, el verdadero
p.inlo.r ser el que sepa arrancnr a la vida actual su lado
pico y haccrns ver y cornprender, con el color o con el
dibujo, lo gandes y poticos que son1os en nuestras corbatas y nuestros botines acharolados. Ojal puedan los
verdaderos pioneros dnrnos c.\ ::u'i.o prximo la alegda singular de ccJebrar la llegada de lo nuevo!)) 2G. Y un ailo
despus: Y en cuanto al traje, la cscara del l1roe ITIO
derno ... no tiene su belleza y encanto congnitos ... ? No
es el t:raje necesario a nuestra poca que sufre y qtle lleva
sobre sus l1on1bros negros y flacos el snbolo Lk un perpetuo duelo? AUvirtan1os que el lrajc negro y la levita
L.icnen no soL:uncntc su belleza poltica, que es la expresin
de. la igualdad universal, sino que tienen adctns su belleza potica, que es la expresin ele! alma pblica; un
inn1cnso desfile de sepultureros, sepultureros politicos,
sepultureros enamorados, sepultureros burgueses. Todos
celebran1os un entierro. La librea uniforme de la desolacin atestigua la igualdad; y en cuanto a los excntrkos.
que denuncialnm antes fcihnente a la vista los colores
chillones, se contentan hoy con Inaliccs en el diseo, en
el corte 1ns que en el color. No tienen su gracia n1ist:criosa esos pliegues gesticulantes que juegan con1o serpientes alrededor de una carne n1orti.ficadah> ~ Estas representaciones tienen pa.rte en la honda fascinacin que
la n1ujer del soneto, que pasa vesUda de luto, ejerce sobre
el poeta. E.l texto de 1846 concluye as: <(POl-que los hroes
de la Jlv.da van en pos de vosotros, Vaulrin, Rastignac,
Birotteau. Y t FontanZ~rE::s, que no te has atrevido a contar al pblico tu~ sufrimientos bajo el frac fnebre y con7

~(i

11, pg. 54.

JJ, pg. ]34.

-95-

,,'
'1.

vulsonado que todos endosamos. Y t, Honor de Balzac, t, e] ms heroico, eJ n1s singular, el n1s ron1ntico
y el 1ns potito en lre todos los personajes que has sacndn
de tu regazo l> 28
Qtdnce nos n1s tarde el demcrata de Alemania del
Sur Friedrich Thcodor Vischer llega en su crtica de la
moda masculina a intuiciones parecidas a las de Baudelaire. Slo que cambia el acento; lo que en Baudelaire entra
con10 tinla, corno tnatiz en el prospecto crepuscuLJ.r de
lo 1noderno, es en Vischer un argun1enlo lustroso que
est a tnano para Ja lucha poltica. Considerando la reaccin do1ninante desde 1850 escribe Vischer: <<Declararse
parUdario de los colores pasa por ridculo e ir ceido
pasa por infantil. Cmo no ib:. a hacerse incolora, desn1adejada y encogida Ja indun1entaria ?)) Los extremos se
tocan; la critica poltica de Vischcr se enlrecruza, cuando acua metforas, con una imagen ten1prana de la fantasa de Baudelaire. En el soneto L'A.Ihatros (que procede
del viaje transocenico del que se esperaba que n1ejorase
al joven poeta), se reconoce Bnudelaire en esos paJaros,
cuyo desvalimiento sobre las planchas del barco donde
los depositan los marineros, describe asi:

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A pei11c les ont ils dt!poss sur les pla11ches,

Que ces rois de /'azur, rnaladroits et honteux,
Lttisserzt pileusernent leurs grandes ailes blnnches
Connne des avirons trainer a ct d'eux.
1
Ce 1'0yageur ail, con11ne il est gauclte et ver.ile!)) n.
Vischer dice acerca de las mangas amplias del traje de

,,.
~

;',

! :

1'

chaqueta que caen sobre los pufios: <fYa no son brazos,

sino rudhnentos .de alas, ron1as alas de pingino, aletas

de pez, y al andar Jos tnovilnientos de sus inforn1es adic~
!os se asemejan n un braceo/ a un con1o remar, a una
con1czn, a un ir empujando loco y si111pin g1 La n1isrna
visin del asllnto, la n1isrna iinagen.
"

~!

pg~ 136.
FlHEDIUt:ll TIIEOOOR

VlSCIIER,

-- 96

'
1

Baudelai.rc deterrninn ~ns clara~~ntc el rostro de 1 .

.moderno, s1n neglr el s1gno de Cam sobre su frente: ,....-.
{(. .. la n1ayora de los artistas que han abordado 1ema~ ;_:
'':oclcrnos se han contentado con temas pblicos '!_ ofi .:,~
C1::tlcs, con nuestras VJct.onas y nuestro herosn10 puh!"ico. -~~
Y encin1a lo hacen a rcgmiadienles y 1Jorque se lo enc~u-gae:;.;;
el gobierno que les pag::t. Sin embargo, hay ten1as privado . -,_. .
que son heroicos n1uy de otra 1nanera. El espectculo ele -J
la vlda elegante y de rnilcs de existencias flotantes que.<"
circulan por los subterrneos de una gran ciudad (crin1ie ':
n~lcs y InHchachas ~arri_1nndas))), ln Gnzette des Trilnlw. ,
11mtx y el i'vloniteur,nos prucbzm que no tenemos ms que
2
abrir los ojos pHrn conocer nuestro herosn1o)) ~ Aqu_.
enlrn el apache)> en la inwgen del hroe. En l tienena .
asiento los caracteres que Bounoure registra en la solcdaciW"
de Baudelaire: Hln noll me tangere, un enquista:mientc8
d~l individuo en s11 diFerencia.)>~:'. El <{apacllei> abjura de la __
VJrt u eles y de las leye,;. Rescmde de una vez por todas el
conlrn1o social. Y as se cree separado del burgus pote
todo un mundo. No reconoce en l ]os rr~sgos c.le1 compin.
che, esos que muy pronto dibujar 1-Iugo en Les C/liliments con poderosa eficacia. Cierto que a las ilusi0ne-.
Baudelaire debia d?rseles un hlito de mayor, aicanc~
Pundamentan la poesw del apache>), Son las de un genero cuya validez no ha sido den1olida en ms de qchentAt
sos. Bnudel:.ti l'e es el primero que abord esa veta. Ehroe de Poe no es el criminal, sino el detective. Por su
parte Balzac conoce slo al gran Outsidern de la sociedad. Vnutrin cxperinJenta la <:\SCensin y la CRcla; cornee
todos los hroes balzncianos tiene una carrera. La
crilninal es una carrerR con1o las otras. Tan1bin Ferra-
gus tra1na cosas grandes y hace planes a largo plazo; es el~
la casta de los carbonarios. El <<apache>), que durante todW
su vidn est referido a los arrabales de la sociedad y de
la gran ciudad, antes de Baudelnirc no tiene sitio algunce
en ]a Ji~eratura. El Viu de
l'assassin ' la formulacin m.
1
'
aguda de este tema en Les. Flcurs du nwl, se ha convertido

?e

d-

Jl,

l'en"liinftige
die jctzigc Mode, pg. 1'17, Stuugart, 1861.
" ], pg. 22.
:n VJSCilER, loe. cit., pg. 111.

'

T
-

Ir,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.;,___ _

Geda11ken

iiher
32

:q

11, pg. 134.

DouNotmr., t(Ablmes de Victor Hugo)>, art. cit.

-97-

en punto de partida de un gnero parisino. Su tcdlcr fue

el ce Chal noir)). La inscripcin que llevaba c.n los priincros
tiempos heroicos rezaba: ((Passant, sois modcrne>~.
En sus calles encuentran los poetas las basuras de la
sociedad y en sta su reproche heroico. Y as parece como
si en su tipo ms preclr~ro se estampusc otro ms bien
grosero. En l cnhm hondo los rasgo~-' del tn.1.pcro que tan
const:antcJnen1e ocup a Baudclaire. Un ao antes de
T....c Vi11 de chiffonniers apareci una exposicin en prosa
de la figura: ccAqu tenemos a un hombre que deber re~
coger las basuras del pasado da en la gran capital. Todo
lo que la gran ciudad arroj, lodo Jo que perdi, todo
lo que ha despreciado, todo lo que ha pisoteado, l lo
registra y lo recoge. Coteja los anales del libcrUnajc, el
Cafarnan de la escor.ia; aparta Jas cosvs, lleva a cabo
una seleccin acertada; se porta con10 un tacao con su
tesoro y se detiene en los escombros que entre las mandbulas deJa diosa lndustrb adoptarn la fonna de cosas
tiles y agradabif'S>> ~~.Esta descripcin es una nica, pro.lungada ntetFora dc1 comportamknto del poeta segn cJ
sentir ele Baudelairc. Trapero o poeta, a ambos les concierIIC la escoria; ambos persiguen solitarios su comercio en
horas en cuc los ciudadanos se abandonan al sueiio; 1cluso el gesto es en los dos el mismo. Nadar habla del
upaS saccad,> 3'' de Baudclaire; es el paso del poeta que
vaga por la ciudad tras su boLn de rimas; tiene tmnbin
que ser el paso del trapero, que en todo momento se detiene en su camino para rebuscar en la basura con que tropieza. Hay muchos argumentos en favor c que Baudc.laire
haya querido disin1ul::lclarncnlc poner de relieve ese parentesco. En cualquier caso esconde un presagio. Sesenta
mios 1ns tarde aparece con Apollinaire un hermano del
poeta que descendi hasta ser trapero. Es Cmniamalllal,
el {<poCtc ass;_:ssinbJ, prirncra vctima del progrom que
deba acabar en toda la tierra con la raza de los lricos.
Una luz dudosa se cierne sobre la poesa de los apaches)), Los hroes de la gran ciudad son inmundicia?
~'

1, pg. 249.
Cit. en frnr.HN
Pads, 1905.
Js

MAILLAIUJ,

La cit des intellectuels, pg. 362,

-98-

O no es mi1s bkn hroe el poeta que edifica su obra

con esa Jnateria? "'. La teora ele lo 1noderno concede anlbas cosas. Pero el Baudelaire viejo insina en un poema
tardo, Les plail'ltes d'un lcare, que ya no siente con Ja
casta de hon1bres entre los que de J. oven buscaba hroes:

<<Les wnants des prostitwies

Sont ln:uYcux, dispos et repus;
Quant (i nwi, mes !Jras S0/1.{ 1'0171pUS
Pour avoir l7'eint des 11ues)) 36
El poeta que, con1o dice el ttulo del pocu1a, ocupa el lugar del hroe antiguo, ha tenido que cvltar al hro<:. n1oderno, cuyas bazaas refiere la GazeUe des Tribuna u:.\.*"'. En
rcalidnd e~a renuncia est ya apuntada en el concepto dd
hroe n1odcrno. Est ste predctcnninado a hundirse y
para exponer que sto es necesario no es preciso que surja
un trgico. Pero lo n1odcrno ten11ina cuando alcanza su derecho. Enlonces se le har prueba. Despus de .su fin, se
proba.r~t si puede converi'ir~c algn da en antigedad.
Baudelaire percibi esta cuestin constanten1ente. La
antjgua pretensin de inmort:ahdad 1<.1 experin1cnt como
pretensin de ser alguna vez ledo con10 un escr.itor anUguo. El acotatniento de la tarea a1:tstica en general es para
l que toda n1odernidad sea digna de convertirse en antigedad 37 Gusta ve Kahn percibe rnuy certeranwnte en
Baudclaire un <<refus de l'occasion, tcndu par la- nnture
du prtexte lyriquc)) 3 ~. La consciencia de su tarea era lo
que le haca ser esquivo a ocasiones y pretextos. En la
poca que le toc en suerte nada le parece estar ms cerca
del COnleticlon del hroe antiguo, de Jos <<trab:JjOs de
1

Bo.udP.lairc nbrig la.rgo tiempo la intencin de prescntn.r dicho

nmbientc en novelas. Entre lns cosas que dej inditos encontramos
huellas en figuras de ttulos: "Les enseignemcnts d'un monstre",
"L'cntretencur", "La femme ma.lhonnl'!te".
~G
I, pg. 193.
' Tres cuartos de siglo despus cobr nueva vidn ln confron~
tacin del mrunporrcro con el literato.

"

Jl, pg. 336.

38

G. KAilN, loe. cit., pg. 15.

-99

.:

-~

Hrcules, con1o la tarea que l 1nisn1o se impuso corno

propia: configurar lo ntoderno.
Entre todas las relaciones en las que lo moderno se
adentra, sta para con la antigliedad es notable. Para Baudel::tire quien la representa es Vctor Hugo. La fatalidad
le arrastr ... a transfornlar la oda antigua y la antigua
tr::lgedia ... en Jos poemas y drnmus que conocemos)) ~ Lo
n1oderno designa una poca; y designa a la vez la fuerza
que trabaja en dicha poca por asen1ejarla a la anligUew
dad. De n1ala gana y en casos contados la reconoci Baudelaire en 1-Jugo. \Vagner en cambio le parcela un eFluvio
sin barreras ni falsificaciones de esa fuerza. <<Al escoger
sus te1nas y sn mtodo dran1tco se acerca VVagner a la
antigedad, y por la energa apasionada de su expresin
es actualmente 'e1 representante n1s nutntico de lrt n~1
turalcza n1odcrna ~ 0 . Esta frase contiene <<n nuce>) la teora baudelairiana del arte n1odcrno. Segn e1ln la ejemplaw
riel-ad de la antigedad se lil11ita a la construccin; la sustancia y la inspiracin de la obra son asunto de la <<nlOw
den1iln. <:Desgraciado aquel que en la antigedad est:uclie
olra cosa que el arte puro, la lgica, el mtodo gene1al.
Parn sun-tergirse nJucho en todo el'! o.. abdicar{\ de .los
41
privilegios que le proporciona la circunstancia, Y en
las frases finales del ensayo sobre Guy dice: Busc por
doquier la belleza pasajera, fugaz, de lo vida presente, el
carcter de lo que el lector nos ha permitido llamar la
n1odernidnch 42 La doctrina se presenta ss como en un
resun1cn: Lo bello est hecho de un clen1en1o eterno,
invariable ... y de un elemento relativo, circunstancial que
ser, si se quiere, en parte o todo entero, la poca, la
moda, la moral, la pasin. Sin este segundo elemento ...
el primero sera indigcrible, inapreciable, no adaptado y
no apropiarlo a la nr1turaleza hun1ana)) ..s. No puede afir
marse que esto sea cosa profunda.
La teora del ar'le n1oderno es el punto Jnfts dbil en
9

39

10

11, pg. 580.

li. pg. 508.

" Il, pg. 337.

" !l, p:\g. 363.
.. JI' pg. 326.

la visin que de lo moder11o tiene Baudelairc. Est'a ltima

pone de bnho los ternas modernos; nsunto de l::t primera,:-.
hubil!sc sido el careo con el arte antigno. Pero Uauddaire .-.._
jrtnlS intcnt. algo setncjante. Su teora 110 tiC ha hecho
con la renuncia, que en su obra aparece como una clcfi- _.
ciencia de la nntur<"leza y de la ingenuidad. Expresin de
.
su npocan1icnto es su dependencia, hasta en la formula- .
cin, de Poe. Su oricnlnc.in poln1ica es otra; se destaca
del fondo gris de.! historicismo, del alcjanclrinisrno aca- -~"
dmko que cn!T en boga con Villernain y Cousin. N in- e::\
gnnn de sus reflexiones esttic<1s ha expuesto lo Inoderno
en su imbric<tdn con la\ antigedad, tal y como ocurre
en c1ertos poemas de ],es Fleurs du mal.

Entre ellos est en prilne~ lugar el poerna Le cyg11e.

N-o en vnno es nlegr'ico. Esta ciudnd, que est en constlnte.
movlrnlento, se pasnlFI. Se hace quebradiza como el vidrio,
pero tambin como el vidrio transparente de su propia t
significacin. ("La forme cl'11ne vil le 1 Change plus .-ite,
hlas!, que le coeur d'tm tnorteln)~~. La figura de Pars es
frgil; est cercada por emblemas de la fragilidad. De.
criaturas frgiles: la negra y el cisne; y de fragilidad hisw.
trica: Andn\mnca, viuda de Hctor y n1ujer de Heleno.
El rasgo comn es e'l duelo por Jo que h1e y la d~:::spe.
ranza por lo que vendr. Pars, siempre que ocurr_c en .
Les F/eurs du mal, lleva su n1arca. El Crpuscule d11
nwtin es el sollozo de alguien que se Jespicrta in1ilado en.
el material de 11nn ciudad; Le soleil nlllestra a la ciu-dad.
deshilachada como un antiguo tejido a la luz del o'l; el
anciano que res_ignndarnentc coge cnda dia su instr4~nent:o.
de trabajo, porque ni en la ancianidad le han dejado las.
preocupaciones, es la alegora de la ciudad y laS viejas
-Les petites viei!les- son sus lmicos habitantes espiritua-
!izarlos. Que estos pocn1as hayan atravesado in1punes lose
decenios, se lo deben a una reserva protectora. Es la reserva frente a ln gr::111 ciudad. Y los distingue de casi todos.
los poem;.~s que sobre este tema han venido despus .
Para captnr lo que aqui se vcntil[l, basta una esttofa de.
Verhnercn:

e.

e.

-lOO-

---

'__:-_

___ _

1, pg. 99.

101 -


--------------------------------~-----------

<(El qu'importe.lll les 11101.1)~ et les heures dm.cnles

Et les cu.ves de vice oh la cit fer111e11te
Si qudque jour, r!u /ond des hrouillfl.rcls et eles Poi!es

,.1

'

Surgit u.11. l'lOt./vec.u Christ, en lumirc sculpt

Qui souleve vers fui l'hwn.nnit
J:::t la bapffSC fW feu e/ es 11.0UVelles ta(/c.Sl> H.

,
B::.mdelairc no conoce scmcj;;m1.es perspectivas. Su Ldea
'de In cZ~duciclacl de b gnm ciudad e!:~I: en el or.igcn de la
c~aracin de .los poen1as que ha escrito sobre Pars.
1
El poema l.e cyg11e lmJJbin est ckdicaclo a Hugo; tal
vez a uno de los pocos, cuya obrl., segn le pareca a Baude!nire, sacaba a Juz um.1 nueva antigedad. En cuanlo
pueda hrlblarse de c.llo, f:n Vktor Hugo la fuent.e de inspiracin es fundamentahnento diversa de la de Bau.clc1airc. A Hugo le es <:~jcna la capacidad de entumecirnicnt.o
que, si el concepto biolgico es aclmisiblc, se m_an.ifjesta
en !::t pocs.ia de B<1udrJ<:1ire .mil veces co.mo una e.'3pede
de mmcsis de la JTlucrtc. Por c1 contrar.io, de llug po~
podemos decir que tena unet d.isposici.n ct.nca. Sin que
Ja aluda con precisin, la hace va.le.r Charles Pguy ei1 las
frases siguientes. De eHas resulta cn1o hay que buscar la
diferencia entre ln con.cepcin de la anl.iged.ad de Hugo
y la de Baudcla.ire. De eso hay gue estar seguros: cuando
J:]ugo vea al Jncncligo en el camino .. le vea tal y como
es, tal y como realmente es .. rnencligo e;mliguo en el camino antiguo, ant..i.guo S.upl.icD.nt.e.. Cuando vea el revcs~
1.indf:.ntu de mr1'1110l de. una chimenea o el enlndrillaclo
con ccmenlo en una de nuestras chimeneas n1oderrw.s, los
vea como lo que son, a sabc1, Ja piedra del bogar. La
picd.ra del .hognr an1iguo. Cuando vea la puerta de una
casa y d tunbr;:1l, que corrientemente es una piedra tallada, reconoc:a en esa picdr8. 18. lnea Z~IJI'igua: la Jfncn del
UJ.nbraJ santo 16 No hay comentario rncjor para c.l si~
guicnie pasaJe de /.,es A1.isro!Jles: Lns establedmienlos
del Faubourg Sai.nt-Antoinc se asemejaban a las tabernas
dc.l Avcnlino, que estn 1evan1.8dns sobre la cueva de la
1

~"

EM!LE

Vmmi'IEREN,

Les vif.les tentacu./(lfrcs, pDg. 119, Pars,

1904.
JG

Cni'IHLES P.l~.c;uY,

Oerwres de prose, pg. 388, Pars, 1916.

102-

Sibila v en vjnculacin con los astros snntos; las rnesa::;

de esas.. tabernas cn111 casi trpodes, y Ennio habla dd vino
sibilino que <Jlll se bebfa>\ H_ El cido de poen1as de :Hugo
A l'arc d~ triotn.phe, en el cual aparece por vez primera la

im~gcn ele una <<anUgedad par.isina>>, prov.iene de Jo 1nis~

111a manera de vc1 las cosas. La glorificacin de ese 1110nutncnto parte de la visin de una campia>> parisina,
de una <dnnJcnsc cmnpagne en la que slo perdur8..n tres
mo.numcntos ele la cill(lacl derruida: la Sainlc-Chapcllc,
la columna de Vend6n1e y e] Arco de Triunfo. La su.ma
importancia que este ciclo tiene en la obra de Victor Hugo
corresponde al lugar que ocupa en el surgin1icnto de una
in1nR:cn del Pads del sir]o diecinueve conformada a la
anti~edacl. Baudelnirc ]~'l. conoci sin duda alguna. Pro-

cede del ao 1837 .

Ya siete aos antes anota el historiador Friedrich von
RaUJner: Desde .la torre de Notre-Darne abarcaba ayer
la inmensa dudad; 1;quin h::1 edi[icado .la prin1era casa?;
(.cundo se de.1-rumbanl: la ltima y aparecer el suelo
de P\rs como el ele Tebas y Babilonia? ~ . Hugo ha descrito este suelo tal y como ser cuando un dia esta ribera, en la <.}ue el agua rmnpc en resonantes arcadas, sea
devuelta a los susurran tes y encorvados juncos))~~:
8

Mals

llOH,

tout sera nwrl. Plus ricn don.s cctte plaine

Qu.'w1. pcr.1ple va11oui dont. elle cst encare pleine)' '~.

Cien culos despus de Raurner, Lon Daudct contemplo.

Pars desde el Sacr-Coeur, otro lugar elevado de la ciudad. En sus ojos se rcfle_ia, en u!n~ contraccin terrorfica_.
la historia de lo moderno hasta el 1110111ento presente:
De.sclc ariba se ve esta agl0111eracin de palacios, n1onu~
mentas, casas y barracas, y se tiene el scntin1jento de que
estn predestinados a una o varias caJ;:\strofes mctercoJgicas o socinlcs ... He pasado lloras e.n Fourvit:rys con .la
~7
~s

VICTOR I-IUGO,
l::RIEDRlCJI voN

r.o

lbfrl.

op. cit., Les MisCrables . pg. 55.

RAUMEH, Dricfe aus Paris wul fraJtkreiclt
im Ja!tre 1830, vol. 2, pg. 127, Leipz.ig, 1831.
~n V!CTf)R HlJGO, op. cit., Posie III, Pars, 1880.

!03-

rnirada sobre Lyon, en Notre-Dame de Jn Gardc con la l11irada sobre 1\tl:::u:sc.lla, en el Sacr-Cocur con ln rniruda sobre Pars ... Lo que se perciba ms claramente desde esas
alturas era la at11enaza. Las aglon1eraciones de hmnbrcs
son atnenazadoras ... El hombre necesita del trabajo, cierto, pero tan1bin tiene otrns necesidades.. Entre olras
necesidades tiene In del suiciclio, que se nfinca ctl l y en
la sociedad qne le fonna; y es n1s fuerte que su insUnto
de eonservac.in. Por eso, cn:1.ndo se n1ira desde arriba, desde Fourvieres, Notre-Dame de la Garde, el Sac:rCoenr, se adn1ira uno de que Lyon, Marsella, Pars existan lodaval> s1 Este es el rostro que, en el siglo presente,
recibe la f{pnssion n1odcrne>> que Baudelnire reconoca (~n
el suicidio.
La c.iudad de Pars entra este siglo en la figura que le
dio 1-Iaussnwnn. Puso por obra su revolucin de Ja ima
gen de la ciudad con los nwdios .1ns n1ode.stus que ima~
ginarse pueda: paJas, picos, palanct-IS y cosas parecidas.
Y cul fue la destruccin que provocaron medios tan
limitados! Y cn1o han crecido desde entonces con las
grandes ciudades los n1edios de acon1oclarlas al suelo!
Qu imi1genes del porvenir no provocan! .Los trabajos
ele Haussmnnn Jlegaron a su punto culminante. Barrios en~
tcros fueron derribados. En una tarde del ao 1.862 se
enconlnbe. Moxime Du Camp en el Ponl-Ncul'. No lejos
de la tienda de su ptico esperabn sus anteojos. El aulor,
que estaba en el unlbral de una cicrtn edad, experin1ent
uno de esos mon1entos en los que el hombre, cavilando
sobre su vida ya transcurrida, ve reflejada en todo su
propin n1elancolia. La escasa disndnucin de la agudeza
de su vista, que le haba llevado a visitar al ptico, Je record la inevitable caducidad de todas las cosas humanas ... Le vino de repente e] pensrn1iento, a l que haba
vagado lejos por Oriente, que era versado en pramos cuyi:l
arena es polvo de muertos, de qne esta ciudad, que le
rodenba con .o;;us ruidos, tendra que n1orir un da como
t:111tas otrns capitnles .. haban muerto. Se le ocurri qu
extrnordin;,rio inters pondramos hoy en una represen la~

' 1

CIOn exnctn ck Atenas en tiempo de Pericles, de Cnr,l'ago

en tiempo de !Jarcn, de Alej3ndda en tien1po de Jos~ PtoJorneos, de Roma en tiempo de los Csares ... Cracias.a una
inspiracin a modo relmpago, que es la que a vcr:es nos
ayuda en un lemn extnoJdinario, concibi el pb~1 de escribir sobre Pars el libro que. los historiadores de la antigi.icr:lad no habbn e~;crito sobre su ci11dad .. Ante sn mira-da .interio1 ap8teci In obra de su edad madura;)~~. En
el poema de Hngo A !'are de trimnpl1e, en la gran exposicin lcnico-adm.inistrat iv:t que Du Cm11p hizo de su ciu~
ckld, se reconoce la n1isma inspiracin que l"uc l~eci'siva
JKirr\ la ide:1 de lo moderno en Baudclnire.
H3us~;mann pllso manos a In obra'en 1859. Proycclos
de lC'y k haban nhierto camino y su necesidad se senta
desde 1ien1po ha. En la obra citada escribi Du Catnp:
<{Despus ele 1848 Pars estaba n punto de converl'irse en
inhabitable. La constante expansin de la red del ferrocarril.. apresuraba el tr::\fico y el crecimiento de b poblacin urbana. Las gentes se ahogaban en lns antiguas
y estrechas callejuelas, sudas y retorcidas, en las que no
tenzm n1f:ls remedio que sentirse acorralaclas)l !1;1 Al cmnien~
zo de los aos cincuenta la poblacin parisina se iba haciendo a la idea de una grnn limpieza inevitable tle la inwgen ele In ciudad. Podemos suponer que en su perodo de
incubacin dicha limpieza influyera con fuerza S(Jbrc una
rantasia 11portante, que influyera incluso con 111~5 "igor
que el nspecto de los trlhajos urbansticos rcnlizados. ''Les
poCtes snnt plus inspirs par les images que par la prsence tn2n1e des objcts)), dice Joubcrt ~. Lo mismo pasa
con los a1tistas. Se hace 11agen eso de lo cual se sabe que
pro111"o no estar ante nosotros. Y as ocurri con bs calles
parisinas en aquel tiempo. En todo caso ln obra, cuy? dependencia subterrnea con In gn1n revolucin de Pars es
6

52 PAUL BmmGl~T. Discours acadmiquc du 13 juin 189.5, Succesion a Mrtxime Du Campu, L'at11hnlo~ie de /'Acadmie frnnraise, vol. 2, pgs. 191 y SS., Pars, 1921.
53

LrtoN DAuDEl', Paris vc11, vol. 1, pg. 220, Pars, 1929.

104 ---

t/11

ses or~nncs, ses fol"lctioi1S el

XIX~

Sfl

siikle, vol. 6, pg. 253, Pars,

1886.

s1
51

MAXH...!E Du CAl\11', Pars,

vie dans la secoude mniti

JosEI'Il Jnunmn, P..:nses, prctles de sa c,n-respodnnce.,

vol. 2, p:lg. 267, Pars, 1883.

JOS -

1.;.
.

lr..

ie

,.

l.

<:~b.solul.amen!e indudable', esl.ab<:t :1.cabada aos antes de ser

s1a emprendida. Eran l::1.s vistas de Paris del aguafortista
Meryon. A nadie in1prcsionztron tanto como a ilaudt.Jajre .
No le mov.<:~, como nwvia los sucilo:-J de Hugo, la vi~;ic)n
arqu.colgica de !a catslrofc. Se~n l la antif!cclad tcnic. que surgir de pronto, tal Ulli Atcnas de la ~abcza de
Zeus inclume, de una inclll_me modernidad. Mcryon sac
a _la luz el rostro antiguo de Ja ciudad. sin ab::1nclonar uno
solo Uc sus adoquine;. Est0 visin del asunto es la que
nc::~nsablcmenlc sugcsl:ion~Ibn a BaudcJajre cuando pcns:::~
ba en lo modcr.no. Adrniraba a I\!Ieryo.n ;;lpa~;ion::ldamenle.
Ambos tcnfan afinidades electi''as. Su FJfo de naci-
.r11Jcnl.u es eJ .mis.mo; la muerlc !es dis!nncia slu unos
lneses. Ambos murieron en snlcclt:tJ y grnveiTJente chi:t~
do.':i; .M.eryon, demente en Ch;,:trcnt:un, y Baudelaire, sin
hab]v, en una clnica privacb. LZ! fr~ma de ambos se abr.i
0

camino tarde. Baudelzdre fue casi el nko que se in1cres6

por l\1.cryon cu:.u1do ste viv(<J "'.Pocas h:;~y entre sus pginas en prosa que puedan Jl")_edirse con el. breve texto sobre
1\1cryon. Tratando de Mcryon, honra a lo moderno; pero
honra en l el rosf.ro anUguo. Porque tambi~n en Mcryon
se interpcnctr'\n la antigedad y Jo moderno; tambin en
l se presenta con loda nitidez esa formn de deslmnbraIn.ienio, la alcgorhL En -sus -pl;:mchns el rLu.lo es importante. La dernencia entra en el Lcxto v su oscuric.kH_l no
h:H:e sino .subn1y<..1 r su <<Sign i l"icacin n.- Los versos de ~lc-
ryon bajo la vista Jel PonL-Neuf esllm. como int:erpret:::\cin, .s.in perjuicio de su sutilidad, en vecindad estrecha de

De nous pourquoi ne [aire

Comm.c du pa111 de piene))

~o~ .

Gusl41VC Gcr-Froy acierta en su centro a la obra de .Mcryon y <:1ciert.a tambin su parentesco con Bauc\elairc; pero
sobre todo acierta la fidelidad en la reproduccin de la
dudad de Paris, que pronto se convertirla en un campo
de rui.nls, al buscar .la singularicl<ld de esas cstantpas en
que por n1ucho que estn elaboradas ln1cdiatanJente, segn .l<J vida, d;:-~n i.nJpresin de una vida transcuricla ya,
que est n1uerta o que v~.t a n1odr}) :,I;H. El texto de Baude.laire sobre Mcryon da a entender subrepticianlcntc la
importancia de csLn antigedad parisina. Raras veces he~
n1os visto rcpr'csentada con ms poes.1 b solernnidad natural ele una gran cjuclad. La majesluosiclad de las piedras
acun1t.dadas, los CJtTIJX'lllarios seilahndo al clelo con el
dedo, lOs obeLiscos de la industria vomitando contra el
f.i..rmamcno sus co~.Jiciones de hum.os "l<"t>f' Jos andamia.ics
prodigiosos de .los n1onumcntos e.n reparacin que sobre
d cuerpo slido de la arquitectura .!plican su arquitectura
de un da p3radjica, arcnidan1cnte bcJla, el cielo brurnosn carg::tdo de clera y de rencor, .la profundidad ele las
perspccUvas que aumentan si se p.icnsa en los drornas que
55

Cit. GusT:\Vr.

GEFI'"ROY,

Clwrlc.s Meryon, pg. 2,

Pars, 1926 .

En el siglo xx Meryon C'ncontr un hie-rafo en Gustave Geffroy. No es cnsunlirlarl que J~. obra mnes~rn. ele este autor sea. una
blogrnfla de Bln.nqui.

M:eryon comenz como oflclal de marina. Su ltimo grabodo

representa el Ministerio de Mari11n. en la Place de In. Concorde. trn
squito de cu.\Jn.llos, carruajes y delfines se precipita. sobre el Minisl8rlo. No fallan los barcos y los animales marinos tampoco fnlln.n;
tnmbin puede verse alguna qe otra cra.turn de forma humana en
semejante tropel. Geffroy encuentrn la "significacin" sin forzar
nada y sin detenerse en la forma ele In. nleg:oria: "Sus sueos nsn1taban ese edificio que era tRn firme como una. fortalc7.a. Alli se
regi.stnuon en SJl juventud, cuando todava cslabn en plena marcha,
los datos de su carrera., de su servicio. Y nhora se despide de esta
ciudR.d, de esta casn. por lns que tanto ha sufrido" <GusTAVE GEFFROY,
C'l1mles Jtieryon, op. cit.., pg. lGl.

51;
J!Jd.
1""' Pnrtc m:s q110 deci~ivn. en C'Ste arte tiene la voluntnc\ de conserven el "rastro". F.l titulo de Mer;von para la serie de sus gralmdos muestra una piedra resqucbraja.da con las huellas impresas
de formas de plantas antiguas .
Cfr. 1::~. olJsetvacin, preada de reproches. de Plerrc Hnmp:
"El artista ... admira las columnas del templo bn.bllnico y desprecia
la chimenea. de In f..bl"ica..'' (PIERRE HAMP, "La littrature imagc de
ln. socil.", en Encyclopdic tmn9aise, vol. lG, Pars, 1935).

-106-

-107-

Le

Sq~relcuc

lnboureur:
Ci-g.t du Picux Pon.I"Neuf

L'e.xacte ressc111.bla11Ce
Tout rodoulu~ de neuf
Par ,-ccnte ordumumce.
O savanls 111.d'ecins,
IJabile.s chirurgiens,

condenen. Nu olvida ninguno de los elemenlos cmnplejos

de que se cmnponc el doloroso y magnifico ornato de! la
civil.izacin)) ~ 7 Entre los pl::mes, cuyo frncaso hay que
lan1ent.ar corno una prdida, debe contnn;e el del editor
Delh-e, que queda publicar una serie de M.eryon con textos de Baudebirc. Fue cosrt del grabador que no se escribiesen estos 1extos; no logr ser capaz de i.mJ.ginarsc la
tarea de Baude1nire n1s que con1o un inventario de kls
casos y lns ramificaciones ele calles que l reproduca. Si
Baudc.laire se hubiese puesto a'csta Jnbor, sera enlonces
1ns sensible de con1o hoy se .lee .b frase de P.roust sobre
((el p;::pel de las antiguas ciudades en la obn_\ de Bauclelaire y el color escarlata que esporclican1entc le con"llmiCi-HP) r.s. Entre esr~s ciudades, Ron1a ocupa el prirner pi testo. En una carta a Leconte de Lisie confiesa su <(n:.\tural
pn:::di1ct:cin por dichn ciudad. Es probable que esa predi'leccin .le venga de Jos paisajes de Ph:[lt1esi en los que
Jns ruinas no restaur:1elas aparecen a una con la nuevZt
ciudad.
As con1icnza el soneto rp.1e figura corno poen1a 1Tigc~
simo noveno de Les Fleurs du mnl:

-.]e te dontw ces l'ers n[it'l que si nzon nom

Abnrrle hettrcusemen/ nux .poques lointoine.":,
Bt fait rever un soir le.s cc~rvelles lttmJCI?es,
FniSSC'flll /avoris pnr 1.111 grnnd aquilon,
Tn mmoire, pore;/le OtIX fahles incertoirws,
Fotigue le. lecleur rlinsi qu't.m tyn1pa1'to11)) r.n.

Ikmdeb:dre quera ser leido como un :1nt:iguo. S11 exigencia vend extraordinariamente premio. Porque ya ha lle~
g:Hlo el futuro lejnnn, ya h~\n llegado bs poque!.O loinl:rd
nes)) de las que hD.bla e] soneto, tantos decenios despus
de su n1ucrte comn siglos hubiese pensado Baudelaire.
Cierlo que Pars est an en pie; y las graneles tendencias
d~l clcsnrrolJo social son todava las n1isnms. Pero c1.wnto
n-is consistentes son stns, tanto n18s cnducn es todo lo
b?

IT, pg. 293.

5B

PlHlUST,

"

1, pg. 53.

que hubo en su experiencia, lo que hn estado lJajo el signo

de lo <e verdaderamente nuevo)>. Lo n1oderno es lo que
rnenos .ha seguido parecindose a s n1ismo; y la ant:igedad, que deba esconderse en lo moderno, represer~tn en
realidad 1n imagen de lo anticuado. Bajo las ceniz<.ls en-
COntra remos de lll!C\'0 J-:fercuJnnum; pero 111105 pOCOS HfiOS
entierran las cosfumbres de una sociedad mejor que todo
el po]vo del volcn)) Gu_

.Ln nnligcdad de Bauddaire es la romnnn. Slo en un

pasaje penetra b antigUcdaU griega en su mundo. Grecia
es p[tra l Ja imagen de b het~ona digna y capaz de ser
transpuesta a Jo moderno.- Non1bres griegos -Dclrhinc e
Hippo.lylc- llevan lns figuras femeninas en uno de los
ms grandes y clebres poemas de Les Fleurs du mtd.
Est dedicado al amor lsbico. 'La lesbiana es la herona
de lo 1nodcrno. En e1h:l una imngen ertica central en Baudelairc -\a mujer que habla de dureza y de mriSC..:lJliniclad- est8 penetrada por una imagen histrica, lz: de la
grandeza en el mundo anliguo. El puesto de h1 muje1 !es-
biclna es incon[undlble en Les Fleurs du mol. As se expHca por qu Bat1delnire pens dunmte largo tiempo en
Les lesln'ermes con1o tH.uln. Por lo dem<~S Bauclclaire est
rnuy lejos ele haber descubicrlo a la lesbiana para el arte.
Balznc ya In conoca en su Filie aux yeux rl'or; Gautier en
!vfadenwisdle de !VJ"upin; Delalouche en Fragolelln. Bau
delaire la enctientra t"ambin en Delacroix:; un poco cncuhicrtament.e h8.b!a en b crtica de sus cuadros de 1da
mujer moderna en su manifestacin heroica, en el sen-
lido infernal o divino)) li!.
El tema est asentado en el saintsimonismo que can
frecuencia 'ha valorado en sus veleidades cultuales la idea
de lo anr.lrgino. Entre ellas cuenta el templo que .deba
resplandecer en Ja ciudad nueva)) de Duvcyrier. Un adepto de la escuela dice de c~l: El templo ha de exponer lo
andrgino, un hombre y una n1ujer: Igual distribucin
debe preverse para toda 'la ciudad, incluso para todo el
reino y para la tierra ent.<ira: procurar el hemisferio del

4l

e
e
e
e

4t

e
e

w BAJWEY n'Am~EVILLY, Dtl dmufysme et de C. Brumnu:l. Me-

momrula, pftg. 30, P:..:tr!s, 1887.

loe. cit., pg. 656.

108-

lJ' pg. 162.

-109-

~.~-------------------------------

,.,.

:.
!

hombre y de la mujer)) ~ 2 F. n--los procesos del pensamiento

de Chrirc Demar S(;: capta rncjor que en es'ID arquitectura.,

nunca cdificadu, la utopa saintslmonh1na segn su con-

tenido anuopo:lgico. Pero Clnirc Dcmar ha sido olvidada

por las fantasias de .Enfanlin que s han dejado grandes
huellas. El manifiesto que ella nos leg est ms cerca de
la rndula de la teora saintsimoninna, a saber, la lJipstasis de la industria co.mo Fuerza que mueve al mundo,
que e] 111ito de la madre de Enfantin. Tambin en su texto
se Lrala deJa m~tdre, pero c:on un:.l opinin cscnc.ialmcnte
distinta de las que irrumpieron en Francia p:.ua buscarla
luego en Or_icnte. Su fuerza y su apasionamiento la hacen
estar aislacln en la lilcralura de nuestro Liempo, anlpliament:e ramificada, que licnc que l.1abrsc.las con el futuro
de la IT.ll.ljcr. /\pareci con el lulo Ido loi ,./'avetr. En ~u
captulo final se dice: Nada ele nu\iernidad! Nada de
ley de la sangre! Yo digo: que no h:y;:.l ya maternidad. Si
un da la mujer ... se libera de los hornbn::s, que le pagan
el precio de su cuerpo ... , tendr que agradece1- su existencia ... nicamente a su propio puclcr crealivo. i\c\cm{ts
tendr que dedicarse a una obra y cumplir una funcin ..
Tenis por lanto que resolveros <.1 p<.~sar nl recin nacido
Jd pecho de ]~ rnadrc natural al brazo de la madre social, al brazo dc.l ::una cstat<11. Al nifo se le educar rncjtH"
as ... Porque slo c.n!.ollccs y no antes se dcsligar:m por
e!Jos mismos hornbn::, mujer y nio de la ley de la sangre,
de ln.ley que exp.lota a la huma.nidach ~::.
He aqu, pues, crno se acufn1 en su vc.r:;in original la
il;nagcn de la mujer heroica que acogi .Baudelairc. No
fueron los escritores 'los primero~l que llcv:Jron a cabo su
variacin .lesbiana, sino que ocurri en el misn1o crculo
saint:sirnoniano. Lo que como tcsfimonio entrara en discusin, no est rnuy bien tra!.r.1do por los cronistas de la
escuela. Con todo poseernos b curiosa confesin sigu.icntc
<le una rnujer que pl"of'csaba la doclrina de Salnt-Simon:
<tCOlncnc 3 nmar a rni prjimo la m-ujer igual que a mi
fj

l-IENHY-RENI~

1111

ALLE~1AGNE,

Les Sai11t-Simo11icns 1827-1837,

03

Cu. mn

DmiiAH,

prjimo el hmnbre ... Dej al hm11brc su fuerza fsica y 'la

ndole de jntcligcncia que le es propia, _pero junto a l
puse como de ig~wl valor la belleza corporal de la rnujcr
y sus especficos Uones espirituales))"~. Una reflexin crtica

de Baudcbire que no hubiese sido fcil pasar por alto,

suena corno un eco de la anterior. Est dedicada a la pri-

mera herona de Flaubert ... y que Madan1c Bovary, por

todo lo que en ella hay de ms ambicioso, de ms enrgico y tmnbin de n1s sofiador, ha seguido siendo un hmnbrc. Como Pallas annada, sal ida del cerebro de Zeus,
esta curiosa cdatura andrgina ha conservado todas bs
seducciones de un aln1a viril en un encantador cuerpo
Fc1nenino)) (;~. Y nus adelante sobre c.l cscrilor rnismo:
Todas las mujeres inte.lectualcs le agradecern que haya
elevado a la pequea hembra a tan alLo poder, tan lejos
del animal puro y tan cerca del bornbre ideal, y que la
haya hecho participar ele este doble cartcter ele clcttlo
y ensucio que const.iluyc el ser perfecto)> w_ Con un golpe
de rnano, que eso era n1uy suyo, eleva Baudelaire a het-ona a la esposa del peque'o burgus de Flaubcrt.
En la poesa de Baudelairc hay un buen nmero de
hechos ltp01'"1.antcs y pntentes que no han sido considerados. Entre ellos. cuenla la ol'ienl.acin contrapu~sla de los
dos poenws lsbicos que se siguen en Epaves. Le~'>bos es un
l1i1.11uu al amor lesbiana; Delphine ct Hippolyte por el contrario es una condenacin, si bien vlbrante de 1slima, de
esa pnsin.

Que nuus veulcnt les lois du jusw et de Fin juste?

Viel'ges au coeur st..Jblime, honneur de "Z'archipel,

Votre relig,ion conmzc ww autre cst au.guslc,
Et l'a111our se rira de /'efcr el du ciel! "'.
As se dice en el prner poema; y en el segulldO:
~~

Mu loi d'ave.nir. Ollvmge pustllllmc ml>lit?.

par Suzcmuc, pt'1g. 58, Parfs, 18]11.

-110

Cit. Mu.Lt\llD, La lgendc de la femme m{mcipc, pg. 65,

P~H"S, (S. d.)

GS

pg. 310, Pars, 1930.

----------

t:~
fj'"

ll, pg. 445.

JI' p{g. 448.
J' pg. '157.

Jll-

Desceudez, descc11dez, lmnentnblcs victimes,

Descendcz le chcmh1 de l'er1/er tcrnel! :~.
1

La escisin sorprendente se explica de c.stc 1nodo: ntienlras que Baudelaire vea a la n1ujer lesbiana no cmno un
problema, problema social, problema de disposicin natllral, podrin decirse que como prosista no ton1abn ninguna posicin al respecto. Tenia siUo para ella en 1a irnngcn de lo moderno; no 1a reconoca en Ja teaHclncl. Por eso
escribe. con toda espontaneidad: Hemos conocido n la
n1ujer-au1or filntropo ... , .:t b poetisa rcpublkr~nt:~, poetisn
del porvenir, fuuricrista o saintsimonian:..1 *, y nuest1os
ojos ... no han podido acosLumbrarse a todas (-!sns fealdades ncumpnsadas ... , a todos esos sacrileg,'ios que no son
sino n1abs imit~ciones del espritu n~ascu]ino,> <;9 , Sera
clescnrninrtclo suponer qtle se le lmbiese ocurrido rlllncn
salir pblic:1n1cntc en defensa de la rnujer lesbiana. As 'lo
]Yrueban las propLtestas que hace a su abogado para su
defensa en el proceso contra Les Fleltts dtt mol. No separa
la proscripcin burguesa de la naturale?.a heroica ele didw pasin. El cdescendez,- descendez, la-mentables vc"!l~
rnes)) es la. llima palabra que Bauclelaire grita a .la m u~
jer lesbiana. La abandona en su hundimiento. Es insalva."
bit~, porque la confusin no se desliga ele ellr1 en la con. cepcin ele Btwdelaire.
]~1 siglo diecinueve corncnz a utilizar n la rnnjer, Fuera de la casa y sin rnhan1ientos, en e.l p1oceso de produc~
cin. Prtdoniinanten1cnte lo hizo de una n1;_1ncra primi tj~
va; ln. colocab3 en fbl'icas. En el curso clcd tic111po te1yinn
qtle aparecer en ella rasgos masculinos. El trabajo en In
fbrica b condicionaba y resultaba patente que la clislncribn tnrnhin. Las fonnas superiores de la produccin,
ndems de la lucha poltica en ct1anto tal, podan fnvow
recer de forn1n n1s noble rasgos n1asculinos. Quiz:'1 l1nyn
que entender en este sentido el n1ovimicnto de bs vcsubbnns. Puso a disposicin de ln revol11cin de fehrero LHI
'' 'l'nl vrz sea esto mm
Demar.
"' l. pg. 161.

"

alu~1n

n Ma loi !l'<wetlir de Clalre

cuadro cmnpucsto de n1ujcres. En los estatutos se dice:

Nos 1lan1amos vesubianas, dcclnrnndo con ello que 41
en cada mujer de bs nuestras opera un volcn revolucionario)) 70 En setncjante n1odificacin del habitus
femen~no cobraron. v.ige~?cia t:ndencins que ocuparon la
fanlasm de Baudelatre. No sena .sorprendente que su honda j(ljosincrasia en COil ( ra de\ embarazo dcscmpeiiase la mbin_ su pa_pel *. L~ rnascu]inizacin .de ~a mujer habla
su JavOI', Baudelwre, por tanto, nf1rmo el proceso. A la
vez que le importaba redi1nirlo del dmninio econmico.
y as consigui dar ) estrt direccin evolutiva un nc:ento
pun.~mcnte se.xt!al. Lo qu~.nunca 1~udo perdonar a George
Sand fue qntza que hub1~sc prob:mado por su aveni.HJ'a .
con Jvlussct los rasgos de" na n1ujcr lesbiana,
'
~f~ _atrofi_a del el~me11to prosaico)), q1_1c se ac_u~1a en la
_poslcJon de B.:mdelane respecto de la mujer lesbmna, tanlbin es caracterstica en ottas con1pOSlC.lOnes. Extrahaba
a observadorcs atentos. En 1895 escribe Julcs Lemailre:
<(Estamos ante tUH\ obra llena ele ardide~; y de conlradicciones inlcncionadas ... En el rnismo momento en que se
cornplace en la descripcin n1s crasa de los rns desean-
soladores detalles de la realidad, se explaya en un cspiritualjsn10 que nos desva lejos de la in1presin h1n1edinta
qt~e las cosns nos prodt1cen ... ~~n 1nujer le va_le :~ Baude
la1rc como esclava o con1o nmmal. pero le dcchca ... Ins
n1iSnlaS honras que se le tributaron a ]a Santisilna Vlrgen. Maldice el "progreso", siente horror por la indus-
tria del siglo, y sin embargo disfruta de la nota espe;ial
que esn industria ha aportado a nuestra vida actual../'Creo
que Jo esp~ci-'icanJente baudelairiano consiste en '-w\unnr
sien1p1e dos rnaneras opuestas de reaccin ... , pod'ramos
decir que una pasada y una presente. Una obra rnaest:rn
de la voluntad ... , la ltin1a novedad en el terreno de la

en.e
ee
e

e
e

e
e

e
'e

70
Paris sous la Rp11blique de 1848 . .Exposition de la Diblio-
theque et de travcux historiqt.~es de la vil/e de Pmis, pg. 28,
Pars, 1909.

~ Un fro.gmento de 18411 (1, p!'tg. 213) resulln clave en este punto.

El conocido diLujo lL plunut que Bnudclaire lilzo n. ;u amante !1HH~S*
tra 1ma nw.ncra de andn.r qne se nsemejn sorprendcntr.numte n lA. de
una emlmra:t.ndn. Lt cual IHtc!fL prueLn en contra de la ld\oslncl'nsia.

U, pg. 534.

-112-

-113-

vida de los sentimientos)) 70 Estaba en el sentir de Baudclaire represcnt.~usc esa actitud COJ110 gran ha7..afw ele
'Ir. voluntad. Pero su reverso es una falta de conviccin, de
darivicncia, de constancia. En todas sus er.nociones estaba Baudelaire expuesto a un c:.u11bio sbito, cambio a
Inanenl de choque. Tanto ml:..s atractiva se irnagin,ba otra
111anera de vjvir en los extremos. Esta se fonna en .los
encantarnienlos que proceden de n1uchos de sus versos
\perfectos; en algunos de ellos llega hasta a nombrarse .

Vais sur ces canaux

Dormir ces vaissca.ux
Do11t /'humcur cst vagabo11dc;
C'est pour assouvir
To11 moi11dre dsir
Qn'ils v{cmuml du. boul du 1noude))

;;J

Un .ritmo de cuna es el de c.sta cc!lebre e:;trnFa; su movirniento capta a los barcos que est:J.n anclados en el cano l.
Baudclai.re aloraba ser acunado entre los extremos, como
es privilegio de los barcos. La .imagen de stos CITJ1.;rgc
cuando se vcnti\.o, su profunda, ncallada y par-adjka .im:.t~
gen cent:ral: ser llevado por lo grande, ser 3cogido en lo
gr:::tndc. ((Esos navos', bellos y gra11tles, balancendosl~
(cdntoncnclose) en las ~1guas tranquilas, uf.lvo.s obu.stos,
:fe aspecto desocupado y ' -nost{lgicn, e:. no csLn dici(~ndo-
nos con un n1udo lenguaje: cundo p::~rtimos hacia Ja
felicidad!)) 7a_ En .los barcos se anan la despreocupacin y
la disposicin pronla ;. 1 una potencia cxLrcrua. Lo cual les
proporciona una signiricacin secreta. Hay una constela~
cin especial en la que tambi:n en el hombre se unen gJ'an~
deza e indolencia. Y csr.l constelacin es Ja que 1mpera so~
bre la existencia de Baudclairc. El In descifr y la Ilarn6
((lo moderno)). Y cuando se pierde en el espect<.kulo de Jos
barcos en la rada, lo hace para entresacarles una aiegorrL
71
'

"l3

LEMI\iTJm, Les crmtP-111JHJI'rlil1s, op. cit., IV" s1!rie, p;. 29.

J, p:'tg. 67.
.ll, pg. 630.

114 --

El hroe es tan fuerte, tan insplraclo, lan ar.mnico, l.an

bien hecho con10 esos veleros. En vano, sin en1bargo, k
hace sefias el alta n1ar. Porque sobre su vida hay una
111ala estrella. Lo moderno se prueba cmno su catstrofe.
El hroe no est previsto en ello; lo 1noderno no tiene
utiJizacin alguna para ese tipo. Le anlmTa seguro y para
sietnpre en el pue~to; le entrega a un eterno no hacer
nada. En esta ltin1a encornacin se presenta el hroe
con10 dandy. Si tropezan1os con una de esas figuras, pcr~
fectas gracias a la fuerza y al sosiego ele sus gestos, nos
diremos: hC aqu tal vez un hombre .rico, aunque con
n1s seguridad sep:\ un Hrcules s.in trabajos)) ;4 Da la in1~
presin de que es su gandcza la que Je ll1i:1Dt:iene. Y as. se
entiende que Bnuclelaire creyese que en ciertas hon1s su
vagabundeo estaba revestido de la misma dignidad que el
tenso esfuerzo de su potencia poUc<:~.
Baudclaire se representa al dnndy con1o un descendiente de grandes antepasados. Para l es el dandysmo
el ltimo resplandor del heroisnw en la poca de .bs
decadencias));". Se con1place en descubrjr en Chalcaubriatld
una i'cferencia a clandys indios, test.ilnon.io de 1os f.lorccicntes t.icm.pos de antao de aquellas tribus. En realid;:1d
resulta itnposible pasar por aho que los rasgos que se
renen en el dandy lleva"n. una signatura histrica nwy
detcnninada. El dandy es una creacin de los ingleses que
rnantenan la batuta e.n el con1erdo n1undial. En 111atlOS
de las gentes de la bolsa londinense estaba la red comer
cial que abarcaba todo el globo terrqueo; sus rnnllas per~
ciban las contraccione~ ms variadas, frecuentes e insos~
pechadas. El con1crciante t.cnfa que reaccionar ante ellas,
pero no hacer de sus reacciones un espcct:J.culo. Los clau~
dys adoptaron para la puesta en escena por su. parte la
oposicin que en l se produdn. Desarrollaron el lngc~
nioso entrenan1iento que era necesario pnra rcallzarlo.
Unieron la reaccin rp.ida con1o el rayo con gestos y m~
1nica relajados, flccidos incluso. El tic, que durante lll1
tien1po pas por elegante, es en cierto modo tma rcp1c~
"
~

ll. pog. 352.

II, pg. 351.

115-

_____________________________________________________________,._
sentacin torpe, subalterna del problema. Las frases siguientes son caractersticas a.l respecto: El rostro de un
hombre elegante tiene que tener siempre algo de cmovulsivo y desencajado. Tales muecas podemos adjudic;rse
las, si nos parece bien, a un satanismo naturnl}> 7G. Asi S8
imaginaba un asiduo del bu"levar parisino la figura del
dandy londinense. Y as se reflejaba fisonrnicarnente en
Bnudclaire. Su amor por el dandysmo no era afortunado.
No posea el don de agradar que es un elemento tan in1pcrtanle en el arte de no agradar propio del dundy. Ele
vnndo a afectacin lo que por nitturaleza restdtaba en l
extrao, cay en e] abandono n1:ls profundo, ya que su
.inaccesibilidad se hizo rnayor a1 crecer su nislnrniento.
Bnudclaire no se cotnplacia, corno Gautier, en su poca, ni tampoco se enga~ba, corno Lecoutc de Lisle, reS
pcct.o de ella. El idealismo humanitario de un Lamarl.ine
o de un Vic:tor .lJugo no estaba n su alcance; ni le fue dado,
conJO a Verl:.line, escaparse por .la devocin. Con10 no
tena conviccin alguna, adoptaba apariencias siempre
nuevas. Flfmeun), (<apache)), dandy, trapero: otros tantos
papeles. Puesto que el c(heros)) n1oderno no es hroe, sino
que representa hroes. La heroicidad moderna se acredita
co1no un drmna en el que el papel de hroe esti1 dispon)ble. Baudelaire mismo lo ha insinuado as al borde ele s
Les sept pfeillnrds, un poco a escondidas, como en una

nota:
c1U11 nwtin, cependant que dans In triste ruc
Les tnnisuns, dont la bnnne allongenit In lwuteur,
Silnzdrlient les den-r. qu.ais d'une rivierc nccrur:!,
Et que, dco1 semblable a l'llme de l'actew,

Decorado, nctor y hroe se renen en estas estrofas de.

rnclllcrn que es imposible n1r~lentender. Los contetnpo;--.
neos no ncccsit_aban de 1:~11 referencia. Cuu~do ~e e_~}l.lba

e.-

pintando, Conrbet se quc.Jn de que 13audelaue t1cna; c::-.da

da un ospeclo diferente. Y Champflcury le concede el don.
de disimular In expresin de su rostro COlllO 1111 fOrzado
a galeras que acaha de cvadlrsc 78 En su maligna necroluga, buen tcs~imonio de su aguda visin, Valles Jlam a
Baude]a:ire l"nrssnte ~~.
Dctrtls de las mscaras qne usaba, el poeta que fue
Baudelaire gl1ardah;1. el incgnito. Poda parecer n1uy provocntivo en el LJato; en su obra proceda muy circunspcctanH~nte. El incgnil'o es ]a ley de su ~)oesia. La estructura
de su verso es equiparable al plano de una gran ciudad
en la que nos rnovcmos sin ser notados, encubiertos por
bloques dL' casas, por pasos a travs de puertns o pnlios .
En e:~c plano ~~e les des.igna a las palabras su sitio exacto,
como a conjur;:,dm; nnles de que estalle una revuelta. Balldelairc conspira con el lenguaje misn1o. Calcula sus efectos
pc1so a paso. Que siempre haya cvitndo descubrirse frente
a1 lector es precisainente lo que ms ha llamado la atencin. Gidc adviert-e un desacuerdo n1uy calculado CI~tre imagen y cosa 811 Riviere ha destac~do cn1o Baude1aire parte
ele palnhrns distant-es, cn1o ensea a presentarse quedan1en1e, acercndose a l<~s cosas con cautela~~. Len1atrc habla de formas, qt~e est":\n 1Tamacl8s de t:altnodo que vendan
la rotura de la pasin&!. Y Laforgue pone de relieve la
compnracin ha!idelairian:l que, dirnmos, des1niente a la
persona lric:J y cae en el !cxto cumo un aguariestRs. r<"La
nuit s'paississait ainsi qu'une cloison", y n1ultitud de
otros ejemplos que enccm! rarnn1os)), aade Lnforguc 83 "'.

i
1

llu l!rouillard sale el jnunc inondait tout /'espnce,

le suivnis, roidissant n1es nerfs connne 1.111 hros
Et discu.trmt nvec 1n011 lime djcl lasse,
Le faul!our~ secou par les lozmls tom/JereallX ".

78 Cfr. J. H. Cutl~ll'l'LEl.lllY, Souvew'rs el porlrails de jewtesse,

pg. 135, P<.li:S, 1872.
~ 9 Cit. ANDH H1u.Y, Les cl'ivai11s de combat, pg. 189, Pars,

1931.
En

~1
7~

Les Petits-P(Iris. Par les auteurs des Mmoires de Bilboqllef,

vol. 10, Pt1ris viver~r, pftg. 25, Parfs, 18StL
" 1' pg. JO!.

~2
~;

Cfr. GIDE, loe. cit., pg. 512.

Cfr. JACOUES Rivii~Tm, Btudes, pg. 15, P3rs, 193B.

Cfr. Lr;r..!AfTHE, loe. cit., pg. 29.
LAFOIWIIE, Mlanges post}lliiiU!S, op. cit., pg. 113.

De esn gl'nn cn.nllclnd de ejemplos:

116-

117-

--------------------L8. divisin de lRs palabras C!l ln:.; que J.!arcdan id11ca~

para un uso clc:vaclo y l<ls que deb_an ser excluidas dd
wistTJO influa en 1ocla hl, produccin potica, sjn que !'lu
v:::tlidez. fuese menor en .la t.r[lgeclia que en la poesa lrica .

se aJcanz(lba as el punto n1::; bajo de ]a poesa cktsjc.isl.a.

Heuclelaire no se dej afligir por ello. Se vale ele multitud
de a.legoras: por n1cclio del entorno en cue las coloca
modifica fundan1ental.rncnte su carctcr. Les Fleurs du
ltwl es el primer libro que emplea en la lrica palabras de
procedencia no slo prosaica, sino urbana. Sin evitar de

En los prnt-~ros decenios del siglo diecinueve dicho convcnc.ion:ol]isrno conservaba hupune su fuerza. En la rcpre.scntacin del Cid ele Lebrun J:J palabra <<chambre)) levant un murmullo de disg11sto. Ore/o, en una traduccin
de AJrred de Vigny, se hundi a causa de la palabr<:~ <<n1ouaho;r>>, cuya n1cncin en la tragedia rayaba en Jo insoportable. V.ictor Hugo habir.t comenzado 8 alLHwr en la po<:!S;;:t
l<1 djfercncia entre las pal<:1b:ras del lenguaje coloquial )''
las dd deva{to. En scnLido scu1ej3nte le haba precedido
Snintc-Be~tve, que se expika as: dntent:.. ser odginal
a n1_i n1anera, rnodest1, burgucsan1cntc .. Nombr por su
nom.bre a l:1s cosas de la vida ntimG; pero la cabail;J
siempre estuvo ms cerca de m que la akoba)~ ~~- Baudehlire [ue ms alhl deJ jacobinismo lingstico de Vic!.or
Hugo y de l.as liber!ades buclicas de Sainle-Beuve. Sus
metforas son originales po.r la bajeza de los objetos de
cornparacin. fvlanticnc su miradn sObre- el proceso t.rivia]
para acercarle el pod.ico. Ilab.la de ((vagues tcrreurs de
ce~.; afTreuse:.-.; nuits / Qu_i co.mpri. mcnt le cocur com.me un
pnpicr qu'on hoissc>> ~". Esos r-1demancs del lenguaje, caractcrslicu.s de_] arti.s LaB.w tde.lalrc, re.<; u 1L<0u1 vcrdadcramenlc signiricativos rcspcclo del Ekwdclairc alegrico. Dan a su
:.~!egorb esa equivocidad que H:C d.istinguc de las corrientes.
Con (:t;tas haba poblado LC3rnerdcr el parnaso cclcsf:ial;
Nons vonlons n.11 Jassngl: un pl.a.isir clanclcsl.tn.
C_Jnc nou.s prCS8011.S 1dc:n Jorl. cmr1.m.c une vicillc organe ll. p.-1.;, 17).

Ta. oorg1w frlomplwn; est. uuc bellc a.rmoir-c (1, p<ig. 65).
Comuu~

un sanulot. conpd pa.r un .~a.na ricu.mcu.-c

IA: chrwt (].n coq a.n lnln dAclliraft l'a.J.r !Jru.meux (1,

p~i.g.

11/J) .

Ln (l e ave e l'anws d.c sa. crlnie.r~ som1n~

Et clr>. Sf'.R Vijon:v prriclcu.T.,
Sur fa tnblc de nuit, commc une 1"C11U11C11lc,
Repose (I, pg. 126) .
~~

CrltoRJ.F!S-AUGUSTlN Si'IINTE-DEUVE,

\lic, msic el pc11ses de

ningn n1oclo expresiones que, libres de la ptina potica, sorprenden por la briJl~ntcz de su sello. Conoce
<(quingu~t'' (nwtgon'' on1nibus1>; no retrOcede ante <(bihlll'' ((rverbere)), ((voirie)). Se crea as un vocabulario lrico en el que de pronto y sln preparacin alguna aparece
la alegora. Si en algn caso podemos apresar el esp.ritu
del .lenguaje de Baude.lalre, ser en esta. brusca coinddc.nci:.'t. Claudcl la ha for.nu.d_<:tc.Jo clef:initivan1ente. Baudela_irc, h:::1 djcho, une el n1odo ele escribir ele Rncine al de
un pe.r.iodista del Segundo Irllperio ~r._ Ninguna palabra de
:-;u vocabulario estt-l detcn:ninnda de antctnano para la alegora. Recibe ese papel en cada caso; seg.n de qu se
lrate, segn el tenw que toque, ser{t acechada, cercada y
ocupada. En el golpe de 111i110 que es para l b poes<l,

Baucklairc hace a las alegoras sus confidentes. Son las

nicas que estn en el secreto. CuBndo se rnuestran cda
.lV_IortJ>, rdc Souvenir)), cde Repent:ir)) o cele Ivlah, se convierten en centros de estrategia potica. El surgimiento
como de rayo de esos papeles, perceptibles en sus rnaysculas y gue se encuentran en n1edio ele un texto que
no rcch:na los vocablos n1s triv_ialcs, n1uestra que est
en juego lrt nwno de Bauclelaire. Su tcnica es.. Ja del

putsch.
Pocos af~os despus del hn de Baudelairt~ coronaba
Blangui su carrera C01110 conspirador con una operacin
magistral que es digna ele ser recordada. Fue despus del
nsesinato de \lictor Noir. Blanqui quera procurarse una
v_is.in de conjunto acerca dc.l continGente de sus tropas.
En lo t~sencinl conoda nicu.rncntc cara a cara a sus sub_icl."cs. Falta por s<:>.ber hasla qu punto le conocan a 1
sus hon1bres. Se ent.end8. con Grangcr, su ayudante, que
dio ln.s rdenes _para Ja rcvLslu de los blanqtlistas. Gc.ffroy

Juse.ph Delonne, vol. l, pg. 170, Pars, .1863.

pr,

1, pg. 57.

118-

Cit. .RIV.IimE, /oc. cit., p:g. 15.

119-

..

_,. _
~-----:--------:-------:--------:------:----,---,----:----:----,---,-.,------.,-:--------~~~-----.~~-

. .'
'
.
.
' '
.
.
J.a .cksciibe. as: Blanqui ... sali de casa armado.- dijo
_a:?is a sus ~1ernwnas y ocup su puestO en Jos Campos
Elseos. Segn su acuerdo con Granger, all deba tener
. lugar el desfile de las tropas, cuyo mis.Lioso general era
:_ :Bianqui. Este conoca a los jefes; slo tena que ver pas
.;,_.., sus gentes.'detrs de ellos er paSo itconipnsndo;en -for~
-.~,.-n1aciones J~eg~Jares. Ocurri cmno estaba convenidO. Blan~
:qui les paS rCvistasin que nadie .sos-pechas'e nada d~l e u~
rioso especiulo. En la mull.itd, en-e las gentes qtie
n1irabai1 lQ que l n1~smO n1iJ~a,bc.-\ apoyado ei1 uh ~rhol, .
conten1plabn el viejo atentmnente pastir a sus nmigs que
_f,~se acerc::tban n1udos en un n1nTiullo cada ve'z n1s in1c
1~ru.n1pido pr bs exclaniacionCs-s7 La fnerZ."' que haci:.-1
esto posible est a buen recCIdo c.n la pabbra de_ la poe~
s:a de- J:mcfeJaire.

En oCasiones Bnudelaire hn querido reconocer en el

.conspirdor la ilnagen del hroe,fnoderno. {<No n1s trarredias!
escribi d-urante los .das de febrero en Sfllu!
p11.!Jlic. "Basta de la historia de ]a antigua Roma! ,'NO
smnos hoy n1<\s grandes que .Bruto? ~ 8 Claro gu. ser
rns grande que Bruto era ser poco grncle. POrque cuan~
do Napolen ITT Hcg al poder, Bnudelaire no reconoci
en _l a Csar. En esto Blanqui fue superiOr _a l. Pero lo
que .les era comn alcanza ms hondo que la diversidad
-. de ambos; _can hondb- la. obstil1acin y la inlpnc.ienl),

cia, .la. fuerza para indignarse :'/ r:>prn odia1~; y 1 tarnbin

. _:

i
r,

. 1

' Cnla hondo ~a itnpo{encia. "qe. fue cuota 'de los dos. En
una f.rr~se fmnosa Baudelaire se -despicle-con el corazn
ligero-de un nnmdo "en ~] que la accin no es hermana
del su ello)) .~.~ 9 Pero su sueo. no es-taba t:;in a solas Conio Je
pared a a l. La aeciqn de Blnnqui ha sido hcrmnna el el
sueo de Bnudelairc. A1nbos estn cnelazados. Son ]as
rna'nos entrelazadas sobr~ una piedra ba_fo la cual ha 'en
terrado Napolen III las esperanzas de lns combaLientc,;
de junio.
.
'

"'

~8

su

GnFFJWY, L'e11ferm, op. cit., p:lg. 276.

Cit. EuchNF. Cn~PET, C/wrles Baudelnire, pg. 81, Pars, 1906.
I, pftg. 136.
.

120 ..:....

SOBRE ALGUNOS TEMAS

EN BAUDELAIRE

...

,~-

l.t.

-----

----

---~------------.

----------~--

te

le

r.
l.

Haude.lcre contaba con uno:-; lcci:ures a los que la lec~

tuTa de b Jrica pona en d.ificultadcs.!A esos .lccto:res se
dirige e.l poema inlroductorio ele Les Flcurs du 1na.l. Con su
fuerza de voluntad y con su capacidad de concentracin no
se.:: llega muy _lejos; drm preferencia a Jos goces scnsu.a.lcs;
y csLn fan:tjJi<:lriz8dos con el ({splccn>> que acaba con el
inten~s y la .receptividad. Resulta extrzd'io cncorrtrarse con
un lrico que se atiene a tal pblico, el n1r.s desagradecido .
Claro que la explicacin es t a Tll<Jno. Baudelaire quer.a
~er e_n!cndido: dedica su libro 8 los que son pGrccidos a
L El poemet al h-:clo.r conclu)'C 8pnsl roFando:

lfypocrile lecteur, mon sctnblohle, mo11. fn~rr..!

El e!.'!.adu de la cucstiJI se 111anifie~.;ta rnV..s fecundo

fonnul<:~do de otra JT).anera, dicho de .la nwncrG siguiente:
l~audelaire escribi un libro que ele <.Hitcn1ano tena pocas
probabilicladl~S de xito imnedial:o eniTC el pblico. Contaba con un tipo de lecto.r ta.l y como lo describe d poc-

n1a introductorio. Y resulta que dicho cl.culo fue enorrnemcnte per::;pio1z:. El lector al. que se or.icntaba no se
le asoci sino en ticrnpos postcdo.rcs. Que sea nsi, con
\ l, pg. 18.

123 -

1:

'\

otras palabras, qe las condiciones de la recepcin de la

literatura lrica se volviesen n1s desfavorables, es algo
que se prueba por tres hechos. El primero es que el lrico dej de pasar por el poeta por rntonon1asia. Ya
no es el Vate)>, como lo fue todava Lamartine; ha entrado en un gnero. (Vcrlaine hace que esta especializacin sea palpable; Rin1baud era un esotrico que ex
officio mantiene al pblico alejado de su obra.) Un segundo hecho: despus de Baudelaire no se ha dado ninrrn xito n1aslvq de poesa lrica. (Todava la lrica de
Vctor Hugo alcanz al publicarse una poderosa resonancia. En Alem~nia el umbral lo se'iala el Buch der Lieder
de Hcine). Una tercera circunstancia viene d::H.la con el
hecho anterior: el pblico se hizo n1s reservado i11clnso
fren1e a In poesia]ricn que se le tra.nsmita desde antiguo.
El n1n.rgen de l"icn1po del que hablarnos podra d~ll<:1rse
nproxin1adamente a n1cdiudos del siglo pasado. En esa
misn1a poca se extendi sin interrupcin Ja L-una de Les
Fleurs du mal. El libro que cont con lectores n1uy poco
propicios, y que rtl principio no hnbia encontrado a de
n1asiados propensos en su favor, se convirti al correr de
unos decenios l!ll un clsico; tambin fue uno de los q11c
ms se in1primieron.
Si se volvieron desfavor;:-.b_lcs las condiciones de ln
recepcin de l:l literatura lirka, no .ser difcil imaginarse
que slo en excepciones conserva la pocs.ia liricn el contacl'o con Ja experiencia de los lectores. Y l'al vez sea as
porque esa experiencia se ha n1odificado en su estructurr~. (locfelllOS dar por bueno este pU111'0 de partida, pero
t;_mfo 1ns cmbar~tzoso ser designar lo que en e1b hnya
cnn1biado. En t.a1 situacin habr que interrogar a la filosofa. Se tropieza entonces con un peculiar estado de la
cuestin. Desde finnlcs del siglo pasado se ha hecho
una ::erie de ten1ativas para apoderarse de la experiencia
verdadera)) en contrapoSicin a una experiencia que se
sedinlellta en la existencia normatizada, desnaturaliz~da
de bs masas civilizadas. Es cosltunbre clasificar dichos
tonteas bajo el concepto de filosofa ele la vida. Esl\ muy
cllrO qne no partieron de la exisl"encia del hombre en 1:-t
sociedld. Se rcclan1aban de la .literatura, mejor an, de:

124-

e . .;'

la natura1cza, y por ltinlo, con cierta preferenci.a, df: la

edad mtica. La obra de Dilthey Vida y poesa es una 'ele.
las primeras en esta lnea, que acaba con Klages y cone
un Jung adscrito al fasc.ismo. Sobre esta literatura ~e aiza
como monumcnlo eminente la madrugadora abril de Berg-
son A!Jati~;-e el mn.uJin: .. M ~, que las ot~as g_unrda sta
~\u conex1on con la LI1ves!.tgacJon exacta. Se onenta en la
biologa. Su ttulo n1nnifiesta que considera decisivapara
Ja experiencia ~iJos?fica la estructu~a de la ~e1noria. De
hecho In expenencn1, tanto en la vida colectiva como en
la privada, es un asunto de la 1radicin. Se forma menos
de datos rigurosamente fijos en el recuerdo que de los
que acun11..dados, con f-recpencia no conscientes, confh1yen
en la Inemoria. Desde luego la intencin de Bcrgson no
CS de ninguna lTiancra CSJ)Ccil"icar histricamente la men1oria. M:.\s bien rechaza to"da determinacin histrtc;a de
la experiencia. Sobre todo, y esLo es esencial, evita acercarse a esa experiencia de .la que ha surgido su propia
filosofa o mejor an a la que sta ha sido trnnsn1itida.
Es la ex.perie.r~cia inh_ospitalaL~i3, dcslurnh~-~dma de la ~po~~
ca de la gtnn tndustna. Los OJOS que se c1erran ante d1chn
expcrie~1cia han .d~ habrselns con olra .de ndole complc-
mentana que c!JrJarnos que es su copw espontnea. La
filosofia ele Dergson es unn tentativa de dctallnr y fijJr
l~Sn copia. Procura de este mudo un:1 referencia meclia1a
a la experiencia que l,audelaire pone n In vista palmarian1ente en la figura del lector.

e.

l 1

/vlntii::.re el m1noire determina la nat11rale:za cie la ex

pcr.icncin en la durell, y el kctor tiene entonces que decirse: slo el poeta es el sujeto adecuado de esa cxpe
riencia. Y un pot:la ha sido el que ha puesto a prueba la
teora bergsoniana de la experiencia. Se puede considerar
1ft obra de Proust r1 lo rt!cherclze du temps perdu como UJI
in1{m!"o ele elnbort11', por caminos sintticos y bajo las ac-

125-

-'

...

- - - - - - - - - - - - - - - - -------.------

tuales condiciones sociales. la experiencia tal y con1o la

concibi Bcrgsun. Ya que cada vez contan:mos ;nenas con
su verHicac.in por una va nal.ural. Adem~1s Proust no
se evade en su obra del debate de esta cuestin. Incluso
pone en juego llll momento nuevo que irnpl ica un<1 crtica
inmanente de Bcrgson. Este 110 pierde la oc<:~sin de subrayar el antagonismo imperante entre la {(vita activa}} y
la especial ({vi!.a conle.mpl::ltiva>> que 8bre la rnenlOria.
Pero en Bcrg:~on se ph.mtc~1n las cosas como si a[ronl.ar

-.-

la prescntizaci6n cn.ntcmplaLivn del flujo vital Fuese una

resolucin libre. De antemano anuncia Proust terminolgicamente su convencimiento discrepante. La n1en1ori<-l
\
'

'
1

\pura -mcmoJrc
purCJ>- de la teuna
ncrgsuruana
se vuel~

.--~

.-~

-~:\,___"

'.

-.----

!'

ve en l invo.!uutaria -<<mrnuirc involonL<.drcll-. P.roust

con[ronta sin dilaciones csl.a memoria involunt"<:n~i con

la voluntaria que se h<Llla dominacl<1 por la inteligcnci<:~.
A las primeras pginas de su gran obra jncUinbe poner

en claro esa reh1cin. En la consideracin que introduce

el trm1o Proust habla de Jo pobrernente que duranle
muchos aos se ha ofrecido a su mernoria In dudad de
C01nbray, en la que ttanscuJTi sin embargo urw parte
de su infancia. Antes de que el sabor de la n1agdalena.
sobre el que vuelve a menudo, le transportase una tarde
a ]os viejos tiempos, Pruust estuvu l.irnitado a lo que le
proporcionaba una men1oria que se doblega a la llan1ada
de la atencin. Esta es la nJmoirc volontairc;>, un re~
cuerdo voluntario; to que pasn con ella es que las infor ..
maciones que imparte sobre el pretrito no retienen nad:t
de ste. Y as ocurre con nuestro pasado. En vano bus ..
carcmos conjurado a nut~st:ra volwTITld; todus los csfuer~
zos de nuestra inl.eligenc'1D no nos sirven de n~dn ~.Por
eso Proust no- ienc rcp~tro en explicar corno resumen que:.
el pretrito se encuenl'ra cfuera Jel rnbil.o de 18 inteJi~
gcncia y de su c~mpo de influencia en cualquier objeto
real ... Adems tampoco sabemos en cul. Y es cosa del
azar que tropecemos con l antes de morir o que no nos
lo encuntrem.os jam;:ls>> !1.
~ J\1\AitCEL PROLJST, A In reclwrclw. du telltps }Jt:rdu_. vol. I: Du
ct dP.. ciiez. Swam1, pg. 69, Parfs, j917 .

J'ROUST, l. C.

--

1 2(,

----

,.

Segn Proust, es cosa del azar que cada uno cobre una
de s nsn10, que pueda aduearse de su experiencia. Y en modo alguno resulta evidente:.: que en tvJ asunl1.
::;e dependa dd aznr. Las aspiraciones interjores del hom~
bre no tienen por natura lcza un carcter privado U:m ir re~
1nediablc. Slo lo adquieren despus de que clisnli.nuycn
las _probabi1idaclcs de que las extcriores'sean incorpor;H.las
<-'l su experiencia. El peridico rcprcse1lta uno de los nTu~
chos indicios ~e esa disn1inucin. Si la Prensa se hubiese
propuesto que el lector haga suyas las inFonnaclones con1o
parte de su propia experiencia, no conseguira su objetivo.
Pero su intencin es la inversa y desde luego .la consigue.
Consiste en i1~1per.meabilizar los acontecimientos frente
ni f.m1bto en que puchera halla.rsc la expcr.iencia del lec~
tor. Los pdncipios funch1n1entalcs de .la inforn1acin pe~
riodstica (curiosidad, brevedad, Lcil comprensin y sobre todo desconexin de las nolic.ias entre.s) contribuye.n
al xito igual que la compaginD_cin y una cierta conducta
Jingi.i.stica. (Kar1 Kraus no se cansaba de hacer constar
Jo n1ucho que el hbito lingistico de los perjdicos pant~
Uzo. 1a capacidad inwginaUva de sus lectores.) La im~
permeabilidDd de la informacin frente a la experiencia
depende nden1fls de quq la primera no pertenece a la {(tra~
dicin'' Los peridicos aparecen en grandes tiradas. Nin
gn lector dispone con tanta fncilidad de eso que eJ otro
quisiera que se conLase eJe l. Hay u.nfl con1pelencin hisl
rica entre las diversas formas de la conlUlcaCin. La
atrofia creciente de la expetiencia se refleja en el r~Jcvo
CJIIC cJe.l. antiguo relato lwce la inJonnacin y de stn
a su vez la sensacin. Tod::1.s estas fonnas se c\csl.acan poi'
su parte ele Ja na1-racin que es una de Jas formas comu
nicativas n1<.is antiguas. Lo que le importa a sta no es
l:ransrnitir el puro cn-sf de lo sucedido (que as .lo hace la
infor.macin); se sumerge en la vida del que relata para
participarla con1o experiencia a los que oyen. Por eso lleva
inherente la huella del narrador, igual que el plato ele barro lleva la huella de la mano del alfarero.
La voluminosa obra de Proust da una idea de todas
las clisposkiones que eran necesarias para restaurar en
la acturtlidad b Ggurn de.l narradot. Proust acometi la
im~gen

-- 127 --

u=-en1presa con una coherencia n1agnfica. Des(~e el con1ienzo

se enfrenta con una tarea elemental: hacer un relalo de
la propia infancia. Y mide toda su dihcullocl al e~poner
con1o cosa del azar que dicha tarea sea o no realtzable.
En el contexto de estas considerac.iones acuha el concept.o
de men1oria involuntaria. El concepto lleva las huellas
de ]a situadn en la que se ha fonnado. Pe1tencce al inventario de la persona privada en su rn1tiple aislamiento.
Cuando impera la experiencia en sentido estricto, ciert~s
, conrcnidos del pasado individual coinciden en la ntemona
con otros del coleclivo. Los cultos con su cerctnontal, con
sus fiestas, de las que en Proust apenas se habla nuncn,
llevnban a cabo renovadamcnte la m11algan1a de estos
dos rnatcrialcs de la men1oria. Provocaban la renliniscencia en deten11inados Licntpos y seguan siendo Jnr.wejo de
la nlisn1a dLllante la vida entera. Renlniscencia volunl;:.lria y ren1iniscenda involuntaria perdan as su exc1usi:
vidad recproca.

TII
,,

Es aconsejable volver a Freud en busca de una determinacin n1s sustanciosa ele ]o que en la c<1nn1oire de
J'intelliflcncel> de Proust aparece cmno desecho de la 1eora
bergsOI~iana. En el afio 1921 se publica el ensayo J\!Js nll
del principio de placer, que establece una con-elacin cnLre la mctnorla (en el sentido de n1emorin involuntaria)
y la consciencia. Dicha corrcbci6n tiene figura de 1-Jip(,.
:tesis. Las rcl'lexiones que le aadimos seguidamente nu
tienen el empeo de probarla. Debern contentarse con
con1probar su fecundidad en orden a estados de b rueslin rnuy distantes de los que estuvieron presentes eu In
concepcin freudnnn. Ms bien son discipulos de Fre_ucl
los que tropezaran con ellos. Las elaboraciones en las
que Rcik desarrolla su teora de la n1en1oria se Inueven
en parte Inuy en la lnea de la distincin proustL:ma entre
renTi.niscencin voluntaria e involuntaria. ((La funcin de
la n1emoria)l, lcc:mos en Reik, CS pro"tt~!~cr las irnpre.sin-

ncs. E( recuerdo apunta a su dcsn1embracin. La memoria

es esencialmente conservadora; el recucrclo es dcstruc~ivol) t. La proposicin Fundamental de Frcud, que est
en In bnse de estas exposiciones, formula la suposiain
de que la consciencia surge en el lugar de la hue.ll~. de
un re~uerdo)) 5"". <(Estafa f!ntonccs n1arcada por una singulandad: el proceso de c~timulacin no Jeja en ella~ CO!llO
en todos los dems sistemas psquicos, una modificacin
duradera de sus elen1er1tos, sino que por as decirlo se
1_11algasta en el fenmeno de hacerse consciente}) 6 La
trnll.lln fuildamcntal de dicha hiptesis es que hacerse
consciente y dejar huella en la :mernoria son incomrbtibles para el 1nismo sistema)) 7. Los residuos del recuerdo
<<SOn a rnenuclo ms fuertes y tns firmes, cuando el proceso q11e los deja atrs jams llega a ser consciente)> 8. Traducido n la manera ele hablar de l'ronst: slo puede ser'
co~ll~Joncnte de !a memoria involunlaria lo que no ha sido
uvJvidO explcita y conscientemente, lo que no le ha
ocurrido al sujeto como vivencia. Atesorar huellas du-h
racleras corno fundamento de la memoria en procesos de
eslimubcin es algo, segn Freud, reservado a otr"Js sis
temn!:ill que hay que concebir como diversos de Ja cons
ciencia . . ~. Segn 1-:;reud, Ja consciencia en cuanto tal no
acogera ninguna huella de In n1emoria. Por el contrario,
{

Trlr:onon H1 1 1K, ])er iiJJerrnschte Psyclwloge. Vher Errnte11

untl V~rsrelten ~mbewussrcr Vorgii11ge, p{lg. 132, Leyden, 1935.

SH;i\IUNn huwD, JtHe.its des Lustprinzips, pg. 31, Vicnl, ;.
1923.

En el ensayo de Frcncl los conceptos ele rccuercto y memoria

no preuentun nlngunn dlfen~nci(L esetlCinl en cuanto \. su ~lgniflcnclon
<)n t:l eonlexto presente.

l. c., pg. 31.

(;

FREIJD,

ij

Fnrrun, /. c., p:J.g. 32.

FREUD, l. c., pg. 30.

Proust trata Jnltiples veees de eso& "otros sistemas". Prefiere

tepn~scntnrlos

poi' medio de unA. serie de miembros nnntmicos, y no

se C8nsa de l1nl;lm rle las im.gencs que en ellos depone la nwmorlo. ,
de cmo no ntcuclen fl ningunrt sefHt de In. consciencia e irrumpen en
ella cil! modo inmediato, cuando unn. cnclcrn, un brnzo o un hombro
tom?n lnvoh~llHr1nmente en la cnmn. unn msic1n que hace ya tiempo
hnbwn tamb1n ndopt:Hlo. L:1. "mmo!re lnvolonlnlre des memhres"
t'S lUJO ele los

temu~; pr.~ferlclos d(~

Proust.

1\

-129')

1
1
1

'

...~

e:

.
'

tendra otxa funcin lmportantc, la de prescutarsc corno

defensa frente a Jos cslmulos. Para el organisn1o vivo,
clefcnclcrsc frcnlc a ]os cslmulos es una larca casi rn~ts
in1porf.ante que la de\ :..~cogerla; es t dotada de una provisin energtica propia y debe asp.irar sobre todo a proteger las formas de traus[onnnc.in de la energ;;t, que
operai1 CJl ella cspcx!"icm.nenle, de la -j[lucncia nivdadura, esto es, destructiva de las energas dcmasadu grandes
que trlbajan en el cxlerioP> ~. La amcnazu de esas energas
es la del shock. Cunto _m{ls habitualme_ntc se regi.stra en
la consciencia, tnnto menos habr que contar con su repercusin trau1n::'ttica. Lo teora psicoanallica inlenLa entender la naturaleza del shock traumtico <(por las brechas
que se abren en la defensa he11lc a los cstn1tdos}), .En su
opinin eJ terror tiene <(!;11 signiricac.in>l en una ((falla de
disposjcin para el miedo~> 11 '.
La investigacin de Freud parte de un sueo tfpico en
n7,urt~cus 1_~<.\ll~nricos qu_e reproduce la catsli_'~fc ~~Je les
sobrevmo. Su en os ele tnl m do le ({buscan -segun F1 eutlrecupcrar cJ dominio de los esh111ulus dcsarrollnntlo el
rnicdo cuy<J omi.:::in s(;-: hr~ convertido en causa de l;1_ ncu

rosis t.raurn:Jlica>l 11 . /\lgu p~nccido Ucbc ele teuer Vall~ry

en 1uientes. Y ncrccc _la pena lonwr buena nula de esla
coincidencia, ya que Valry es uno de los que se han itt
tcrcsadu por .la m<:Jnera especfica en que funcionan lo~;
~n1ec<.mismos ps.fquicos bajo las condiciones ::~ctuales de
existencia. (Ha sido adcl.IIS CZIJ1<t7. de cottcilinr d.icho i11M
ters con su produccin-r)oLica, que ha seguido siendo
puranJetiiC lrica. Con ello se presc.11la como el nico autor
que remite inrnedialamcnlt' a Baudclairc). <d... :ls impre
sioncs y Jas sensaciones del hombre --cl.icc Valry- per
tencce1~, consideradas en y por s misn1as. al gnero de
las !;orprcs<.1s; :-.11.cstiguan una instlficicncia l.tumana.
:El
recuerdo cs ... un;_t manifcsl::tci6n elemental que tiende a
otorgarnos el licmpo, que por de pronto nos ha h:tltado,

para org::1nizar la recepcwn de los estnulos 12 La rcccp~

cin del shock queda al.iviada por UIJ cntrcna.micnto en el
dominio de los estmulos, al cual, en caso ele urgcnci:J,
pueden contribu tanto el recuerdo co.mo el suefio. Freucl
~uponc que en los cusos normales dicho entrenan1iento es
de incumbencia de la consciencia despierta, la cual tiene
su sede en una capa cortical del cerebro quemada cu tal
gn.u.lo por la accin de los estin1ulos )} l:l que ofrece con
diciones favorables a la recepcin de los n1isn1os. Que el
shock quede apresado, atajado de tal modo por b consciencia, d:u al incidente que lo provoca el carcter de vivencia en sentido estricto. Esteri.lizar dicho incidente (al
incorporarlo inmediatamente al registro del recuerdo con.~
ciente) para toda experiencia potica .
Apunta la pregunta acerca de cn1o puedn fundarse
la poesa lrica en una experiencia para In cual la vivencia
del shock se ha convertido en norn1a. De dicha pocsia
dcbier[l esperarse un alto grado de consciencia; _dcsper
tara Ja idea de un pJan que pone por obra ;;d hilo de su
propi::t elnbori.lcin. Lo cual concierne plcn<1mcnte a la poe
sin de Baudcl:::dre. Entre sus pn.:dece::;ore~; k liga a Poe; y
entre los que le suceden 1 con Valry. Las consideraciones
que Proust y Valry han hecho sobre Bauciclairc se con1plemenl.an de 1nancra provklencial. Prousl. ha escrito un
ensayo sobre Baudclairc cuyo akance queda superado 1Jor
ciertas reflexiones de su propia obra novdescLl. En Situotion. de Bauclelaire., Valry aporta una .introduccin clsic::~
a Lt~s Fleurs rlu mal. Dice en ella: <(Para Baudclaire el pro
blen1a se p.lanteaba sin duda ele la nu1ncra siguiente: llegar
a ser un gran poeta, pero no Lanwrlinc, ni Hugo ni I\1u~.;
set. No nfinno que scn1cjante propsito fuese en l consciente; pero estaba en l forzosamente, n1s an, ese propsito era Baudelaire misn1o. Era su razn de E.slatlo)) u .
H.csulta un tanto extraio hablar ele la razn de Estado de
un poeta. In1p.lica algo notable: la emancipacin ele bs
1

1z
1%0 .

~
Hl

11

FHEU!l, /. C., p{lg. 34.

1~

Fmmn, l. c., pg. 41 .

FREUD, f. c., p~g. 42.

PAUL VAL!tY,
FREUD, /. c.,
l:JAUDELA.IRE,

OcuPres, ed. Hytier,

2, p<lg. 7tll, pzrfs,

pg. 32.

Les Fleurs du 111l. Avcc une introduction de

l'aul V<1lr!ry, ed. CrCs., Pai"s, 1928 .

-- 130 --

\'Ol.

.131-

vivencias. La produccin potica de Baudelairc est ordenada a una tarea. Le atrajeron espacios vados en los qiH.:
inslal sus poen1as. Su obra no slo es susceptible, corno
cualquier otra, de un3 deterrninacin histrica, sino que
quiso serlo y as es cqn10 se entendi a si n1isrnn:

. 1

...,
~

- j

IV

1
1

Cuanto 1ns parlicipe el shock en su 1nmnento en cada

una de las irnpresiones; cuanto ms incansabletnente planifique la consciencia en inters de la defensa frente a los
esthnulos; cuanto Inayor sea el xito con el que se t rabr~
je, tanto n1enos se acon1odar todo a la experiencia, tanto mejor se realizar el concepto de vivencia. Quiz se
nleda al fin y nl cabo ve la funcin peculiar de la defensa
frente al shock en que asigna al incidente, a expensas de
la integridad de su contenido, un puesto ten1poraln1ente
exacto en la consciCncia. Se tratara de tma Hligrnna de
In reflexin, que del incidente hara una vivencia. En su
defecto se instalara el terror (ya sea el placentero o la rna
yora de las veces e.l cargado de disgusto), que es el que,
segn Freud, sanciona la falta de defema frente a los
slzocks. Baudelaire ha retenido este diagnstico en una
imagen eruela. Habla de un duelo en el que el "rtista, an
tes de ser vencido, gritn de espanto 15 . Djcho dudo es el
jncidente de crear. Daudelairc ha co1ocndo, por tnnto, la
experiencia del shock en el corazn 1n-ismo de s trnbajo
nrtstico. lncurnbe una gran in1portancia n ese auto~
testi1nonio. Y varios coetneos lo apoyan con sus expresiones. Par~ Baudelaire no resulta raro que, abandon~H.io
al espanto, produzcf\ espanto l n1ismo. VullCs nos 1cfic1'e
sns cxcnt1icas muecas 1G; Pon1.n1artin achrjerte el ro~;l ro
embargado de Daudclairc en u retrato de Nargcot; Clau
del se detiene en el tono cortante del que se serva a 1 h~t1~
w

Cit. en RAYNAUD, Clwrles BnudE!Irtire, up. cit., pg. 317.

Cfr. JULF.S VALLts, Clwrles Daude1airc, p.g. 192, Pars, 1931.

132 ,__

blar; Gaulier nos dice cmo le gustaba ir punl:utinclo

sus decJ::\nlnciones 11 ; Nadar descdbe su paso abruplo 18
LR psiquiatra sabe de Upos traun1alfilos. Baudelairc
hizo asunto propio parar con su persona espiritual y fsica los shocks, cualquiera que fuese su procedencia. Al
describir a su amigo Const:ant in Guy, le busca a la hora
en q11e Pars duern1e: <dnclinndo sobre su n1esa, penetran
do una hoja de papel con la rnis1na mirada que hace un
momento dedicaba a las cosas, esgrimiendo su lpiz, su
phm1a, su pincel, escurriendo la pluma en su camisa, preS1.li'Oso, violento, activo, como si temiese que las imgenes se le escnpa:::cn, peleador, nunque solitaric y recibiendo l mismo sus golpes>) 19 Cogido en esta escaraint;za
rnntstica, se ha retratado Badelaire a s misnJ .n la
estrofa inicial del poema ! .. e soleil; y es ste el niCo pasnjc de Les Fleurs du nwl que le muestra lrabajandU 'pt.icamente:

<(Le long du vieux frwbourg, oil penden! aux nzasttres

Les persiennes, abri des secrete_..,- luxures,
Quwul le soleil cruel frnppe iz truits rerloubls
Sur la vil/e el les clwmps, sur les loits el les !Jis,
.Te vais 1f1'exe.rcer settl ii ma fantnsquc escrne,
Flairant drms tous les coins les hasards de la rime,
Trlntclumt Sl/7' les 1110fs comme sur les pavs,
l:leurtant porfois des vers depuis longlemps revs~~~~La experiencia del shock cuenta entre las que de!.ertninaron la factura de Bnudclaire. Gide trata eh:! las interntencias entre imagen e idea, palabra y cosa, intermitencir.l_S en lns que la ~xcitacin potica de Baudelaire'cncul::ntTa su verdadero puesto~~. Rviere ha sealado ios
17
Cfr. Euchi'!E M,\JtSAN, Les cam11.~s de M. Paul lJotfrget et le
bOil dwix de rlzi/iu/e. /'t~lit 1/W/"/llel de l'homme. /gartf, pgina
239, Pars 1923.
1~
Cfr. !VLnt.LAH.Il, La cit rles intellectt;els, op. cit., pg. 362.
19
n. p.flg. 334.
~o
J, pr;. 96.
21 Cfr. ANDRI~ GmE, ((Bnudelaire et T\ 11. Faguct1>, en; Mcrcemtx
clroisis, pflg. 128, Pi:1rs, l92t.

~.133-

....

'

1
1

.i

~.

."

1 .

."

."":

------'-----------"--

golpes subterrncos que han s:Jcudidu d verso b~!udeJai

r.ictJ.lQ. Es cumo si una p<llnbra se c!Grrumb<Jsc sobre si
nlis.ma. RiviCre h8 puesto ele rm.mificsto didJas palabEIS
claudican tes 22 :

--

El qr. sait :;i /e.s f!curs lwuvelles que fe rvc

Trouveronl dan.~; ce sol /ov coTnmc une grevc
Ce nnstiqu.e a!inwul qui fcra.it lcur vigu.eur?'> ~~ .

O tmnbin:
({Cyhidc, rui le.s ai111e, a.ugmentc ses vcrdttrcs'' ~~.
Y aqu. tiene igu~dmcnte

.')U

sitio el famoso con1ienzo de

poema:
<<La servan te nu graud cocur doul vous fi.ez jolousc~> ~~ .

Que csi'<Is lcg;;did~Hies ocu.ltas cobra~cn su derecho 1.8111b.in fue.n.1 del verso, e:s la intcnd.n que persigui Bi:!ude]8jrr: en Splee11. de Poris, sus pocn1as en prosa. En su dedicatoria ele 1a serie <:~1 redactor jefe de .La Prcsse, Arsl::nc
1-loussavc, dice: (<(:Quin de cnt.r~ nosotros no ha sof.ado,
en su!i ~las ele amt~kin, el milagro de una prosl potica,
rnuslca.l sin rj1.mn y sin rirrJG, sufiden!.crncnte gil y lo
b;J!.il.iHlle broncn para 8daptarsc a los nwvinticntos lricos
del alrna. a las onduhcioncs de] ensueo, a los sobr~:s:.tl
l'us de la.conscknc_i:.l? E:; le iclea.l oh~:;c::vo Jlace sobre todo
d~ Ja frq:uc:nlacin de ciudad(.':::; CIHJnnc:::;, del cruce de su::;
inrn.lnJerables rcJacioncs)) 2r.
_ Este pasaje fo.ci.Utn una [onnulaci6n doble. Por un
_lado in.'31.r11ye acerca del conlcxlo ntimo que se da en_
Baudcbire eni.rc la Figura del shock. y el cont;;tc!:o con h1s
m~ISHS de 18 gn1n ciudad. Pero adc.m;ls inrorma sobre qu
ckbcn1os c.::nlcnclcr .rnopi;JtTtc.n1c po.r tales 1nasus. No se
2~

Cfr. J.fiC:OUf~f: RIVJUI!E, Etrulcs, pg. 14, J';I"s, 194H.

21

1'
1,
!,
1,

"
'"
~[j

pg. 29.
pg. 31.
pilg. 11.1.
pg. 405 .

- 134 --

i! .

:,

~-----

tral..l de ninguna clase, do f.lJgln co]cctiYu, cualquiera que

sc<:1 su estructura. No se trata de otra cosa s.ino de la
e1morfa multitud de los transentes, del pblico Lle la
calle"'. EsH n1tdtilud 1 cuya e:dst:encia Baudelaire no olvida
jam;Js, no 118. posado COJl.lO modelo para ninguna ele sus
obras. Es LUla. figura sccrctarnente estamp<:1cla en su crea
U.v.idad, tal y corno Ja expone la fjgura t~H11bi.n sccret<:l
del fr~1gntent:o citado. En ella descifnunos b. inutgc.n dc.l
lucl.1a.dor: los golpes que reparte est.n deslinaclos a <l.bri.rle un camino a travs de la n1ultitud. Claro que los (([;:l.Ubou.rgs)), por los que se va n1etiendo el poeta de .Le Solcil,
estn vacos, sin gente. Pero la conste.ladn escondida (en
dh1 se vuelve transparente hasta su fondo la belleza de
J.a estrofa) debe entenderse ns: es la 1nullitud fantasn1tll
de las pabbras 1 de los frag_mcntos, de los cornienzos de
un verso, y con ella y en las ca.lles abandonadas se batf:'.

d poeta por su potico botn.

La .tnullilucl: ningt\n Lcr:na h3 alcanzado n1s atribuciones cara a los literatos del .sigJo .X.lX. 1\cr::.rt con .las cli:3posiciones necesarias para constituirse en pblico en ;:ull-p.lias capas r::n las que leer se babia hecho algo coJ.T.icnte .
.Proporcionaba enc;:~rgos, quera encontrarse, como los d.oP'lntes en los cuadrs ck .la Edad I\1edia, en la novela con
ternpornea. El autor de n1s xito del siglo sigu.i c:sta
exigend3 por una coaccin interior. La rnulti.tucl fue pa.ra
l, cnsi en el scnt.iclo antiguo, mult.itud de clicnles, ele p"
b.J.ico. Hugo es e.l prirncro que a.lude a .la rnu.lLitud. en .los
Utu.los: Les 111isfhables, Les Tralailleurs de lamer. Hugo
era el nico que pod8 con1pc1:ir en Francia con .b noveh
Ln. aspirn<;in m;-i.s inlima del "flA.neur" es prcstnr un n.lmn. rt- esa
llllJitltud. J.,o!S encuentro~ con ellfl. son ln. vivencia. a la. que illc.n-'inblcmcnlc se cntTe~o- en cuerpo y alma.. No podcmo,r; imaginar la obr<~.
de Bn.udcln.irc sin cicrlo.s reflejos de c~:a Uusln. J..dt cual por lo
dcnll\s no hn. l.ermlnn..do de desempcuu su papel. El unanhllismo de
,Julct n.omaim; es uno ele sus n.dmirn.dos frulo~ tardos.
~

135-

...

------------------------------
por entregas. El rnaestro del gnero, que con1enz a h8cerse para las genteci11as fuente de una revelacin, ru~.
como es sabido, Eugne Sue. En 1850 fue elegido por gan
n1ayora de votos representante de la ciudad de Pnrs en
el Parlamento. No es, pues, extrao que el joven .1\llarx
encontrase n1otivo para adentrarse en un cnreo c~::m Les
!vlystCrcs de Paris. Ya tempnmo se propuso como l.nrea extraer .la masa frrea del proletariado de aquella
rnasa an1orfa a la que entonces procuraba adular un sncinlisn1o esteticista. Por eso .la descripcin que Engels consigue de esa In asa en una obra de juventud preludia, 1iDlidalnente con10 sien1pre, uno de los te1nas tnarxianos.
<e Una dudad con1o Londres, en la que se puede candn:Jr
lloras enteras sin llegar siquiera al con1icnzo del fin, sk
topar con el mnimo signo que pen11ita deducir la cerca~
na de terreno abierto, es cosa n1uy peculiar. Esa centra.li~
zacin colosal, ese 31110ntonamicnto de tres millones y 111e~
dio de hon1bres en un s0lo punto, han centuplicado su
fuerza .. Pero slo despus se descubre las vctimas que ...
ha costado. Cuando se ha vagabundeado duran t:e un par
de das por las calles principales adoquinadas es cuando
se advierte que esos ]ondineneses han tenido que sacrificar }a 1nejor parte de su htnnanidad pura consumar tocbs
las maravillas de la civilizacin de las que su ciudad l'l'
bosa: se advier.te tan1bin que cientos de fuerzas, que
dorrnitaban en ellos, han pern1anecido jnactivas y lu'~n
sido reprnidas ... Ya el horn1iguco de las calles tiene algo
de repugnante, algo en contra de lo cual se indigna b.
nal:u1~aleza hun1ana. Esos cientos, m.iles que se aprc!'uj~m
unos a otros, no son todos ellos hon1bres con lns n1is~
rnls propiedades y capacidades y con el1nismo inters por
ser felices? ... Y sin cn1bar[fo corren d<ndose de lado, como
si nadn 1 uviesen en cOm1~1, nada que hacer los unos c0n
los otros, con un nico convenio t<.\cilo entre ellos, el de
qne cnda nno ~;e rnantenga en el lado de 1a acera que estr1
8 su derecha para que lil.s dos corrientes de la ag!omc::rn
cin, que se disparan en uno y otro sentido, no se dc~H~n~
gan ]a una a }a otrn; a 11inguno se le ocurre desde luego
dignarse cchr~r una sola n1irada al o'tro. La indifer~nch1
brutal, el r~islanjento insensible de cada uno en sus inte-

136-

resc.; p!ivado:.;, n . srdl<:!ll ::u'1n lll<\s repelente, hiricntementc,

cunnh) que !.oclns se aprict:Jn en 1.111 pequeiln espacio 27
Es1.:.1 descripcin (~S no1'ori~tnJente diferente de las que
\... nccn!T<:'l.l'~II110S en lw; pequefos maestt~os fr:lnceses, en
ru1 Goz];ln, en un Del va u, en 1111 Lurine. Le fcdtun la des~
tre;;;n y In desenvnltu;a con qt!C e.! (<fli.ncur}l se nnteve
:.1 1rnv::; de J2 mnl1 itud y que el folletoniS!Hll se aprende
de cur.rcrilla. Para En:;els la Jntdtit:ud tiene algo que
consterna. Provoc:1 en l una rencc.in moral. Junto a la
cu<l.l desen1pcf'Ja ~u p8pr:oJ o1.l'a f]t!e es esttica; le resultn
desngn1<.L:d:-lle 1;-l tempn con el que los tn:mscntes se disP01Tin unos (lllaclcl de otros. 1:;:1 incentivo de su dcscripdn
se con.:;! i1 nyc en la n1czcla de un insobornable hbito cd[ico y del nntiguo teno1 pa1ri::'ll'cal. El autor procede ele
IU!i1 A.!ern<~nin toc.hwin provinciana: quiz jamc\s le h:\ya
<1lcr-mzndo 1<" tentacin de perderse en un ro de personas.
Cuando Hegel, poco 1!l1es .de su JTIUcrte, vinn a Pars por
pri111en1 vez, escribi a su\ muier:
Vov~ por lns ca11cs "J
.
l!s gcnJes parecen las de J?erln, trajeadas ig!1rll y con
ro.stros Rproximacbn1entc iguoles, con el mismd asJ)ec'to.
pero en una n1as<J populosa .~ ?ara el parisino era;i!Go
n(lt.ural moverse en esa n1asa. Pur muy grnndc que fuese
b cli.'HnnciR a qne prctcndir-!se pnnerse por su parte, qu.e
dab~1 teilido por ella y no poda verla desde fuerR como
Engel::>. En lo cue concrne ;1 Bnudelairc la masa es parn
t alr.o ir~n poco t"X1f'rno que en su obra se sigue cnio,
a!r:-1do y emlJc!csndo, se dt:Fienc.le sjn embargo de el11.
L8 masa es tan in!rlnseca en Bnndcl::dre que en vano
b1.1sC8.JllOS en ([ s11 descripcin. Apenas nunca encontramos
sus 1cn1as ms impor1'::ntles en Formn dt-! descripciones.
Como ingeniosamente dice Desjardins, <de da mti.s que~
hacer sun1crgir 1rt imagen en la memorja que adornarla
v pint:trJa,) ~~. T..1nlo !~U Les Fleurs du nwl cunto en S1lccm
28

' 1

~;
p{q~,.

r"~N\;t:J

S,

Die Lfi}_.!,C /e.r (//'!Jeilc}l(/e/1 K lose il'l En;lrul({, n/~. ci:.,

7.,7.

!~
Ci. W. F. liF.c;!:L, 1\'crke. Vollstfindige Ausgahe dure} tIH!/1
Vaein l'OI! Preuud~:n des l'crnvi~ten, vol. 19, ptlg. 257, Leipz1g,

IP-R7.
."l

DESJAlHnNs, "Ch<~l'les B<:llldclrdn::, n1t. ciL, pg. 23.

137-

,.

de Paris buscaremos en vano correspondencias con 1m;

pinturas de l:J. ciudad en l<:1::; que Vjctor Hugo era nlaest.ro. Daude.lairc no describe ni <1 los ha.bitm1tes ni la ciudad.
Esta rcn1.tncia le pone en situadn de evocar a los unos
en la figura de la otra. Su.rnultitud es sic.n1prc la de la
gnm ciudclll; su Pars esL siempre superpoblado. Es!u
es lo que le hace muy superior a Barbicr, porque el pro
ceder de ste es .la descripcin, esto es, guc la~; m;lsns y
]a ciudad van por lados diferentes"". En Tableaux porisiens se puede comprobar c;asi siempre la secreta presencia de las masas. Si Baud~:--:lairc aborda el Lcn1a de] aman<>
cc.r, hay siempre en .lBs calles vndas algo de ese ({silcnc~io
de un ~.njaJnbrc)' que l-lugo r:.l:iLrca en el Pm-s noctrrno .
Te~n pronto como Bnuclcl::~in2 posa su mir::tc18 sobre las
lrninas de [os atlas de an::-ttoma clis_pucstos para la vcnt1.1
en los ruais polvoriClltus dd Sena, la n.w.sa de los llll.lCrlos
ocupa como s.i nada CJI es<:l~ ho.ias el sitio en el que ;\lltc::;
se vean esqueletos aislatlos.,...En \;_'ls figun.1s de b Dwzse
Rc~mHa,

can-1.clcris1 ico rkl prm:ccllmi!~l\t:o de Bn.t!Jicr su poemn.

conclnir
torpemente c:on !os signiEntc:s versos:

L-mHlrcs f!IIC rlcscri!Jc la duchtcl en vcinlicturo lneas p;:~.ra

::;e rnucvc hacia adt::lvn1t-: \Ula n1~1:.:;a compacta .

Dcs!.ncarse de esa grnn 1nasa con un paso que no es c~qJaz
de rr!<.\l"llen(T el rcuLpo, con pcnsumientos que y11 no s;_bcn
nc1da del presente, es lo que con!;tituyc e] hcroisnJO de
esas mu.icres arrugadas a las que sigue el cjcl_o Le::; pelites viei/les. La .r:nas::1 era el velo agitado a trav<..~s del cunl
vda Baudc.la.irc Pars 1'. Su presencia dctcnnina uno de los
m<is C(~lcbres poen1<:~s de .Les Flcurs du uwL.
N.inguna l<Jcucin., !ngu_na palabra indica por !;u noinbrc a .la multitud en el soneto A u11.e passante. Y si1_1 crn~
b;Jrgo el jnciclcntc se apoya nicamente en ella, igu;_~] que
el. v1_je del velero t i<:.~IJC :su apoyo c.::r.1 el viento:
IJ!rlco.bre

((Lo. ruc assou.rdissaute aulour de moi hurlail.

rol'l,!-!.lf(>., mincC, C'/1 grw1.d deuil, dou/.e.u- /JW_iesureusr~,
U/le fenune [Htssa., rl'w1.c nwi11. fastueuse
Soulr::.vol"lf, lwlwu;rmt le festo11 el l'ourlct;
JlgJ!c~
-~;foi,

Dcll'I.S sm1. ocil, ciellividc o genne l'ouro.glu1,

La douceur qu.i fascine el le plaisir rui tue .

Enjin. f].nns (WW.S d.ro choscs, sombre_. immc-nsc,

Un

peu1l.e

noir.

11ivant. ~t. m.of1HJ.7/J

en silcnce .

JJcs Ctres 7JOr mWici"s, sui.;ant /.'b.slinct ja.tal.,

JEf_ cm1mnl o.pr ..~s l'rn mr le bi.en cf. le mal .

U\UGUSTI~ l3i'1HH1SH." Ja.m.IJcs ef. JIO!)m.cs., pg. l!l:J, Parls, JB-11). B~:~.udeln.lrc
rue influcndnrlo in~> de lo q11c ruisiramos tener por cierlo por
n.lgun0s pC"emn~ 1k Barbier, t>0bn~ todo por su ciclo Lazare. El finu.l
del CrCprt.sr:l/c dn 8oll \de Drtmklo.irc dice n<>:

. .. ils jinisscnt
Lrmr ri.csli.ne ct 1mnt vas l.c gr:mfjre coJn11/.JI'/1.;
L'l1ito.l :;e rempl.it llc lcnrs soupi.rs. Pl11.3 d.'u.n
Nc vlcnrlrn pl.u.s chcrc/Jcr la. .~ou.pc pnrfwnrJc
A u coin d.n jrw., lr: soir, antJrCs r/.' nnc !7-m.c uim.c (1, p:q~. l0f.l).

CompmTmu~ r;.:n con el final de Jn

Newcastle de

oc\H.V;\

e!itroi:t (le AtinCli'I"S ele

ct lloblc_, avec sa. jom.be de sto.ltw .

j1-: lntvais, cn:sprJ co111.m.e wt cxtro.vagu11.l,

f.l_

clrrh- ... puis In.

111.t!-

Fugilive be.a.ut

Uo//.1 le regard n"/.'o fair. soudaiJWI1W11l rcrwltre,

1\!c. tr: W'ITn.i~je plus que Jons l'c:le.r11it.cU
Aillcurs. hie11. loi11 rL'ici! t.roJ lord! jo.nwis xu!-trr::.l
(XII" j'iguore. oil tu fuis, tu 11c sois o jr;, vais,
O f.ni que. i'cussc nhllt~e, toi qui le .':rowlisf 3n

Con velo de viuda, .misterios;.~ nl ser <.t.rraslradu nJuth.!nJentc por .la rnucbcdLHllbre, cnr.z:.1 una dcsconocicli-.t por
la mirdda cid poct;J. Urw sola frase reUcn lo que quiere
d;:r a t":nfender el soneto: la ;tparicin que L.1scin;l a[ h~lbi-

He.rbi!~J-

P,/. ]Jllls d.'11.11. qui. n!Pflif. d.n:us le j{lii.C~ etc son c1.m.c
A 11.1: donccnrs d.l/. loyl.s. . l.'ocil IJlcu. dr: M jmnme,
1'ronvc cw vc11t.rc d.n gou.jjrc 1111. tcrnel t.omhca.n.

Con uno5 poco.<; retoques mnr;lstrn.le.<; ':onvkrlc Bnudeln.irc )n :;ucrl.e

del minero en el Jitm.l lrlvinl tkl hombre de ln. gr~111 dml:l.rl .

138-

La. fa.nt.H~u,ngoria en hL que el que espera pasu. su tiempo,

la VenecHl fabnotda en los pasajes, y que el Jmperio simula como
UJ.1. sueo para los parisinos. vn. mwcgRndo en un pn.nel ele mos:cos .
Pm c.so lo:_; pRsn.jE'I'i no npnxecen en Bnudclaire.
.1[1

J'

p~~g.

106 .

139-

-...

,..,.;.
:.

,_;-"

1
1

1
1

!
1

tante de b gran ciudad (nada nu1s lejos de l q\le tener

en b nwltilud slo un rivnl, no ms que un clcll1Cn1o
ho~til) es prccisan1entc la multitud quien se la acerca.
El arrobo ele! hombre de la capital no es tanto un amor
a primera con1o a ltima vista. Es una despedida para
siempre que en el poen1a coincide con el instante de b
seduccin. Y as es cmno el soneto representa la figura
dr:l shock, la figun\ inc1uso de una catilst-rof'c que ha
llegado a alcanzar la naturaleza del sentimiento ele quien
tanto se emociontl. Lo que hace que el cuerpo se contraiga
--crisp con1me un ex.travagant~~- no es el cn1bcle:.o
de guicn se ve posciclo por e] eros en todas bs cn1mas
de su ser; tiene n1i.1s de esa confusin .sexual que sobreviene ni solitario. No nos dice demasiado que estos versos slo hayan podi.do surgir_en una gr~n ciudad1>, segn
opirw Thih<:llldet 31 Ponen de n1nnifiesto los cslign1as que
b existencia en la gran urbe causa al amor. As ley Proust
este soneto y por ello ha provisto de un .nombt~ tan preado de referencias como <<la Parisienne>) a la copia tarda
de esta mujer de luto que un da se le aparece en Albertine. {(Cuando Albertine entr de nuevo en rni cunno
tenin puesto un vestido negro de satin. La hacia n1acilcnta
y sen1cjaba a ese tipo de parjsina fogosn y sin en1bargo
plidn que, desRcostun1brada al aire libre, contaghula por
su vidn en medio de las masas y quiz tambin por el influjo del vicio, es fcil ele reconocer en una mirada siem311
pn:~ errante en n1ejillas sin afeite de cnnnn>l , Todava en
Prottst es as( con1o n1ira el objeto de un nmor que slo
el habi-lante de Jn gran ciudad experinlenta; y ~si es con1o
Baudclaire en su poema conquista ese an1or del que no
raras veces podr decirse que le ha sido ms bien ahonado que ncrado el Ctllnp}ilniento.

VI

Entre 'las n1s antiguas versiones del tema de la n1ultitud puede considerarse corno la ms ch\sica una nmTacin ele Poe lraducicla por Baude.lai1e. Pone de bul,tq' algunas cunos1clades y basta con seguirla para tropezar
con instanc~as sociales tan poderosas y tan escm\didas
que slo de ellas proceder una influencia mltiplemente
n1cdiada, sutil y pnetrante, sobre la produccin artstica.
La narracin se titula El Jwndne e11 la multitud; su escenario es Londres, y de nanadm hace un hon1bre que
despus de una larg~ cnfenneclad se adentra por vez primera en la agitacin de la ciudad. En las ltimas horas
de .la tanlc de un da de ol.no se instala tras los venTanales de un gran caf londinense. Examina a lo~ c\ienles que
le rodean y exmnina tan1bin los anuncios en un periclico; pero su n1irada se clil-ige sobre todo n la n1tdtilt1d
que pasa, apreiuj:.~cb, ante su ven1mu1. ((Dicha calle es una
de las principales avenidas de la ciudad y durante todo
el d~ lwba transitado por ell~ una densa multitud. Al
nccrcase la nocl1e, la afluencia mm1ent, y cuando se encendieron las lmparas pudo vc1se una doble y .co~tii1u:1
corriente de trnnsentes pasnndo presurosos ante la' .:uerla. t\lunr:a me haba hallado n esas horas en el caf, y el
tmnu ltuoso 111ar de cabezas humanas me llen de una
emocin clcliciosan\ente nueva. Termin por despreocuparm~ de lo que ocurri adentro y n1c absorb en la conterrlplac:in de la CSCCIH"i exlerion> ~ 1 La fbula de la que ro~-rna
parte este preludio es tan l111portante que tiene sentido
por s misma; l1ay que consideror el 1narco en que se desarrolla.
Lr~ multitud londinense aparece en Poe ttrica y confusa cotno la luz de gas en la que se mueve. Y esto no vah~
solcm1en\'e p~1ra la chusn1a que con la noche se arrastra

.lntriellrS, op. cir., pg. 22.

ni

T1111l1\UDET,

:~

MAI~CI'L PJlOilST,

IIire, p~g. 138,

,,

A la n'clten.:lte dtt temps perdu.

Pars. 1923.
1<10 -

!~(! prisoH-

:l~

POE, 1. c., I, pg. 2tl7.

141 -

:e '

,,

,.

1 .

...

-~

\':

---

------------------------------------------{duera de sus guaridas :H. Poe descril.H..: de este mudo la

clase de Jos altos empleados: Todos ellos n1ost.rabnn seiiales de calvicie y la oreja derecha, hubituada ~ sostener
desde haca mucho un lapicero, apareca extn:ulamen te
separada. Not que siempre se qui Laban o ponan el so m~
brero con arnbas manos y que llevaban relojes con co1ta~;
e<-idenas de oro de maciza y antigua Forma))~''. Y an ms
sorprendente resulta la c!escripcin de la n1ul titud por su
manera de moverse: ({La gran mayora de los que iban
pas;mdo tenan un iP:~ lHI t;crio como satisfecho, y slo
parecan pcn.s<:u en 'la mancr;::J de abrirse paso en el apiamiento. 'Frunc.::.1n laS ccj8s y g.i.raban vivantcnle los ojos.
Cuando ol.ros transentes los cmpl1j~1ban, 110 daban ninguna scfl:-ll de imp:=~cicncia, s:i.no que !-iC alisaban la ropn y
continuaban ]_Jresuro:ws. Otros, tambin en gran nmero,
se mov:an incansables, rojos los rostnJs, hablando y gesticulando consigo mistnos como si la densidad de la 1nus:.1
gue los rodeaba Jos hiciera senlirse solos. Cuando Jw.llaban un obst{lculo a su paso cesaban brusca.mente de mascullar, pero rec.lblaha11 sus gesticulaciones, esperando con
sonrisa Forzada y ausenie que lus dcn1~; les abrieran caJl1_ino. Cuando los cmpuj~~ban, se deshacan en saluJus
1wcia los responsable:' y pal"ecau llenos de confusin))~; .
Pensaramos que se est hablando de individuos .medio
borrachos, miserables. En .rectlidad se trata de ((gentlhornbrcs, comerciantes, abogados, t raficr:mt.cs y agiotjstas ~N. Es1a imagen que Poe perfila no podrA ser calificada de realista. Pune pot~obr!J una f:1nlasa que planifica la desLiguracin y que empuja d texto rnuy .lejos
de esos otros que se suele rcconwnclar CIJ1110 ejc1nplo del
~~

Pon, l. c., l, pg. 253 .

~~

PoE, l. c., J, pg. 2411.

PoE, /. c., I, nlg. 247.
PoE, l. c., pf1g. 248. --

:tG

:!7

Los hombres de twgoeios Uenetl en Poc n.lp;o demnnftco. Pen-

f>n.mos en Mnrx que en El dieciocho de Bnnnariu d.c

Loui.B Bonapmtc
haca rcspommblc rt unn. pmrlucdn BH\.terial enfebrechla de QIIC en
E!.o;;tn.dos U11idos nu se hubiese todava. abolido el viP.jo m1mdu de Ion

cspfl"itus. Cuando oscurece se despiertan, sc~n Da.u<lelnirc, "pcsa.damcnte, co111o gentes de uer,ocioR ... demonio<- nu:llsanos" (I. p:\g. 108).
'l'l\1 ve?: este 1nsn,lr: en Cn!7msculc d.u. soir sea una rcmlulscencla del
texto de Poe .

142 ---

rcalisn1o socialist.;_. Barbicr s que es uno de los n1cjorcs

que tal vez pueda invocar cUcho reaJismo; descrb~ las
cosas n1enos choc.anten1ente. Escoge aden1s un icma ms
trosparente: la masa de los oprimidos. En Poe ni se habla ele ella; decide habrselas con las gentes a secas.
En el espectcu.lo que le ofrecan percibe, como Engels,
una amenaza. Y precismnente es esa in1agen de la nlult.itnd de la gran urbe la que fue ,dcterrninanie l)ara Baude1.-,.\iJ-e. Estaba son1etido al podC.r con que le- atraa para
hacerle, en tanto que fl3.neur}), uno de los suyos; pero
jam<:'ts k abandon e.l sen1.in1.icnt.o de su condicin ln.ln1ana. Se hace cn1plice suyo y casi en el m.is:rno instanl.e se
separa de ella. Se deja con e.lb un largo trecho para
con una mlrada, de improviso, arrojarla a la nada. Esta
amb:ivalencia resulta un tanlo fasnante cuando el poeta
Ja conficsn rcc:J.tada.mcnte. Qu.izs dependa ele ella el atractivo difcilmente explicab.lc de su C1:pt.tscule du soir.

V TT

Baudc1airc gust6 de equiparar al tipo de.l <<flfmcur>)

ese hornbre de la multitud en cuyo rastro el narrador de
Poe cruza de arribi:l a aba jo Lond~-es de noche 3P. En eso no
poclen1os seguirle. EJ ho~11bre de la Jnultitud no es ningn ((flneun). El .hbito sosegado hace shjo en l al m::lni<lco. Po.r eso se puede en l verificar lo que le pasar<:\
al <(fi;Jneurn cuando vea que le arrebatan el entorno r:d
que pertenece. Si alguna vez Londres le procur ese entorno no fue desde Juego ese Londres que Poc h" descrito. Cornparado con l conserva el Pars de Baudclairc
algunos rasgos de los viejos, buenos 1ien1pos. Donde luego
lc.ncleran sus arcos puentes lwha todav:a barcas CJ~Ic
ntravesaban el Sena. En el ilO de la muerte ele Bauclelai.rc
1.111 en1presario pudo tener la .idea de hacer circular, para
comodidad de .los vecinos provistos de 1nedios, quinientas

,. n,

pgs. 328-335.

- !43 --

sillas de rnanos. An estaban en bogn Jos pas~jes en los

que c1 <<flflneun> quedaba sustrndo a la vista cJc los co+
che:; que no toleran la compctcnciG de k;s peatones. H:tbSl
quienes pasaban apretndose con1o snrdinns en b multitud, pero exista ...,tarnbin el <(flf'lnctn';> cue nece~itn espacio pm~l sus evoluci011e.s y que no csft dispuesto a prcs+
cindir ele su vida privndn. Los n1uchos, que persigan sus
negocios; eJ p~rticuhtr slo podr cnllejenr cuando ~;e salg~t
con1o tal de los cauces. Si es l3 vidn privad~\ Ja qlle cla el
tono, ]e queda al t<fl:1neun> tan poco sitio con1o en el tr:1hco enfebrecido de In City. Londres tiene su hombte ele
b n11dl i tu d. Nante, el Cjtle est siempre en l:1 esquina, figura popubr en el Berln anterior a 1narzo del 48, hncc
juego con l'l; el <<rlneurl> p3risino cst~1ra entre ambos*.
Acerca de crr1o mira el particular subte la nlllltilud
nos informa nn pequeo texto en prosa, el l!-imo que e~~
crbiera E. 'f. A. Hotln1ann. Se ll~~rn:J El pariente en la 1'en+
ifJN(/ riel cJI(fltn. Es quince aiios anterior a 1a n;.Hrnci_n
de Poe y representa sln duda alguna uno de los intentos
ITl:ls te1npranos de captnr la imagen de la calle en unn
grrm dudad. Merece In pen?. ton1ai- nota ele las diferen~
c'ias en lre mnbos textos. El observador de 1-"oc n1irn [ t rn~
vs Jc la ventan~ ele -un local pb}ico; el pariente en c~nn~
bio esl ins!'a1ado en su dornicilio. El observador de Poc
csi:i smnGtido a Hna ~\traccin que ft'nllina por nrrastrr~rk:
al tot:bclli11o de la multitud. El pariente de Ilnllmnnn e;;
un ]Jan:dtico en su ventan.1. de chnfl:1n; no pocJr~1 seguir
la corriente :1unque b ~.intiese en su propia persona. 1\lls
bien e~;t:l por encinw de b multitud, tnl y corno lu h::tce
pbusible su puesto en una viv-ienda de pisos. Desde t'
exan1inn n1iuuciosamenfe la n1ultil"ud; se celebra el merc:-tdo sem:n1al y sta se siente en su elemen1o. Sus g'rnclos de Lcntro le acotan cscenns tpicas. L;1 ~ctiLud internn de ~u tl~ll~li'io se corresponde enteramente con el uso
de dichv instn1mento. Confiesa l 1nismo que quiere jni~
El Lipo crf'ado por 0\uslJrr:nner, ntenido \1. su vltla J)l'ivadr\, apa~
r.::N: como Hu tetoo rnqnitlco del "ciloycn". NAnte no lenin nin1n
"'

motivo pnra afannrsc. Se comporta en la r.nlh~. qUf' c~videnlemcnte

no le. lleva l.l ningmu pnrlt!, de modo tan cu.sP.tn como P.l cur.si entre
s11s calrttJo parede.'l.

ciar a sus vjsjtaules cnlr~s prirnicias del arte de mirar)> ~H.

Consiste ste en la capa.cidad de con1placerse con cuadros
vivos, que son los que busca la burguesa de la poca.
Sentencias eclHicnntcs procuran la interpretacin .... Podemos considerar este texto como una tentativa cuya realizacin comenzaba n esL_n pendien1e. Est desde luego
claro que se crnprendi en Derlin bajo condiciones que
frustreron su plena asecucin. Si Hoffmann hubiese ;:isado
siquiera una vez Pars o Londres, si hubiese intent[!tl re~
presentar una masa, no se l11.1biese ntenido a un n-.ercado;
no hubiese colocado tan prcdonnnntcmente en c1 cuadro
n las n1ujet-cs; quizs hubiese abordado temas como los
que Poe logra en la multitud que se mueve bajo }a luz de
gas. Pot lo derns tampoco esos temas son tan necesarios
p~ra poner de bullo los aspcclos lgubres que ya han rasu-eado otros l'isonornjstas de la gran ciudad. Vien"e aqu
n1uy bien una frase cavilosa de Heine: <(En pritnavera-escribe un corresponsal a Varnhagen en 1838- sufra mucho de la vista. La ltiJna vez anduve con l un tramo de
los bulevares. El briio, la vida ele esa calle, nica en su
:l~

EIH-IS'J' Tm:unon Ar-.tADHUS HoFFMANN,

Ausgewiil1lte SciJriften,

vol. 14, pg. 205, Stuttgan, 1839.

'' Es cmJoso cmo lleg-a n. confcsut'lo. El visitante piensa que
el pariente slo mim el bullicio de nhi abajo porque le gusta el juego
C[lmbiante de los-colores. 1-'eio eso tendra a la larga que resultar
t:lln~rdo. De mnne1a semejante, y por cimto no mucho ms tarde,
escribe Gogoi con motivo le un mercado en Ucrania: "Se pusicmn
tantHs gcntes en camino (]Ue los ojos le hacan a uno gu\fl.os." Quiz
ver diAriamente una mullHud en movimiento supuso eutonccs un
espt!cl.culo ol LJU<O! la vista hubo de adaptarse. Dejm.oslo estar como
conjt:tunt, ya que nu es imposible suponer que, una vez llevado u cabo
ese comelido, le fuerftn gnttus las ocasiones de conflrmhrSe en l)ose!illl etc sus nuevas rtdquisiciones. El proccdimient() de la pl!lt'Jl'n impre:;ionistn, que entrojlL el cundl'O en el tumulw de las manchas del
color, seria un reflejo de t:!Xperlenclas que se han hecho corrientes
pr~ra el ojo tlel 1ntbitm1te de la gran ciudad. Un cuo.dro como la
C'atec!J"al de Cl!wtres, de Monet, que es cnsi como un hormiguero de
piedras, podl'la lluslrnr nuestra presuncin.
"''' En ese texto Hoffmann dedica ponderaciones edificantes entre
otros al ciego que mantiene su cnlkza l1aela el cielo. Baudelalre, que
co,oct'l. esta ntU'l'Hln, ~ana a la consideracin de Hoffmru~n por
una variante en la linea final de Les A veyles con lEL que desmiente
m1 clt;vodn: Que c}!erc}cnt- ils uu Cid, ious ces cweugles? CI, pgi-

na 106J.

145 --

=
.,
e'

..
.

g'~nero,

pruvOC<'lba en 111i unD_adrniracin sin limites; Hei~

nc, por el contrario, destac signiric<.~livamcnte todo el horror que se mezcla en este centro mundial o.

.-
'

V J II
La muJ titud de hJ gn11.1 dud::~d despertaba miedo, n:pugnancia, terror en los prin1tT.OS que hlnraron de frente.
En Poe tiene a'lgo de bi1rbaro. La di.sciplin8 slo la sujeta
con grave esfuerzo ..Ms 1arclc Jarncs Ensor no se c.t::~nsar{t
de conFrontar en ella d.iscipliiw. y feroc.idad. Tiene preferencia por impJicar a CIJ.rporaciones rnil.ii.ares en sns bnn
das carnavalescas. Y resulta jernpla1 lo bien que se llevan. A saber, como Inoclelo de Estados totalitarim; en los
que ]a .Policia va a una con los malean les. Valry, gu.c !iene
un <.Jgutlu sentido pan\ ese cornplcjo de sntomas que es
la <lcivilizacin)), caracteriza as uno ele los estados de la
cuestin corrcspondlent.e. d::.l habitante de los grandes centro~_; urbanos cae de nuevo en el estado salv8je, quiero
decir en el aislan1ientu. El sculimicnto de estar refcridu
n los dems, an1aio ~;iempre alert.a a causa de 'las nccc~
sidades, .se vue.lvc hoy paubtinarnente romo en ei curso
sin roces Jci rnccanisrno social. Todo perfeccion;_lnliento
de dicho mecanismo pone ... Fucrn de .iuego ciertos _rnodus
de comportarnjcnlo, cic.tto::; sen li mi en Los y e.modones )) 41
El confort aisla. Por otro lado acerca a su beneficiario
a Jo n1ecimico. Al invcnt~1rsc las cerillas hacin rncU.iados
de siglo, cnlran en c~ccna una :.cric de jnnovacioncs que
tienet; 'todns algo en comn: sus[jtuir una sucesin cornplcja de operaciones por una .manipulncin rd.lrupU:l. La
'evohtc.in avnnZI:l en rnuchos ntb.itos; resultn por ejern-
plo evidente en el t.clfuno: en lugar del n1ovjmienlo con.s
tan te que scrv:1 a la n1<-1nivela de los viejos apan..!.tos, aparece el de lcv;:m!ar el receptor. Entre los i.nnl.uncrti.lJie:;

...

.-

~(;

Gr.spriir:fle, Hriefe, J'o~e/Jiicha seiuer

f.CI"/OSSC/1, pf:tg. 163, Berln, 197.6 .
4t
P,\UL VALiiHY, Callier n _19_/0, p;. gg, P~ll"S, 1926 ( ?) .

.1-IEJNinCH HEINE,

.146 --

Zf~

gestos de conn1utar, oprilnir, cdw.r algo en algn sitio,

tuvo conse.cucncias c.spccialn1cl1te' graves el disparo)) del
fotgrafo. Bastaba apretar con un dedo para fijar l.ln
acontecimiento durante un tiempo Hilnitado. El :p;:rato
impart:.1 r~l instante por as decirlo un shock pstumo.;
A las experiencias tctiles de esta ndole se le aadieron
~~~s pticas, coJno las que traen consigo .la pgina de anuncios de un peridico y el trfico de una gran ciudad . .f\.J'io\'crse en ste condiciona a cada uno con una serie de
shock.s y de colisiones. En los cruces peligroso~, le contraen, jgualcs a golpes de bateria, rpidos nervio.:.isrnos .
Baudclairc habla del h01nbre que se sumerge en la multitud con1o en una reserva de energa elctrica. Traza11do
Ia experiencia del shock, Je !huna en seguida <<ca"leidosn_) ..
pio provisto de consciencia))~~. Si los trauscntes de Poc
lanzan, aparentemente sin n1o1.ivo, tniradas a todos lados .
Jos actuales tienen que .hacerlo para orientarse acerca de
las sc.ales de trfico. La tcnica ha son1etido el ~ensorjo
hun1ano a un entrenan1knto de ndole tnuy con1pleja. Lleg el da en que el f.ihn ha corrcspondjclo a una nuevn y
urgente necesidad de incentivos. La percepcin n n.1odo
de. shock cobra en el filn1 vigencia como principio folTnal.
Lo que en la cinta sin fjn cletern1ina el ritmo ck }.a produc-
cin es en el fihn base de la recepcin.
~
No en v<Jno subraya Iv1arx que en el trabajo manual
interconex.in de -cada uno de sus rnornentos es continua.
.Esta interconexin se independiza cosificadan1cnte en la
cinta sin fin frente al obrero ele la fbrica. La pieza trab~
jnda alcanza se radio de accin sin contar con la voluntad del obrero. Y se sustrae a ste con igual obstinacin.
((Es conuln a toda produccin capitt..l.lst<J --escri.be l\1arx--quc no sea el obrero el que se sirve de bs condic.iones
de 1-rnbajo, s.ino al revs, que stas se sirvan del obrero:
pero slo con la Inaquinaria cobra esta inversin una realidad tcnicarnente palpable)) tJ. En el trato con Ja 1nquina
aprenden Jos obreros a coordenar <(su propio 1novinlicnto
al siempre nniforn1e de tlll autrnatC:P> ~~- Esta~; palabr2s

ht

42

J.J' pftg. 333.

MMlX, Das Kapitfll, cd. cif-., pHg. 404.

MARX, J. c., pg. 402.

147

.......

1 ':; ~'

~.;

------------~-------r---------------------------------
arrojan luz propia sobre .1as uniformidades de ndole nhsurda a las que Poe ve que est son1etida la multit11d. llni
formjdad en et vestir y en el con1portatse y no en hirno
trmino uniformidades en la expresin del rostro. La sonrisa da que pensar. Probablemente se 1r:Ha de a que hoy
es corric11te en el ((keep_ smiling y figurnha entonces cmno
an1ortiguador minico de choques.
<<Todo trnbajo en 1n n1qnina -se (Hcc en el texto 811
tes aludido- exige un adiestramiento previo del ob1cro)) H.
Dicho ndiestrmniento debe distinguirse del ejercicio. Este,
nico deten11innntc en el nrtcsanaclo, tiene 1odnvr~ sitio
en la manufactura, sobre cuya base <cada l'111ln cspeci~il
de la produccin encuentra en b experiencia 1n fluurn
tcnica que le corresponde y que va perfeccionnndo lcntnmcnte)). La cristaliza pronto <<en cu::tnfo se ~lcanza un
cieito grado de n1ndurev> ~G. Pero por otro lado cs~t n1isma
n1nnul=actura prodnce ((en cada obra 1nanual de la que se
[\propiB una clnse de obreros que llamamos no especinlizados a los que el nrtesanado. excluf~ riguros::m1t~ntr:. Si
la cspccinlizacin simplificada se desarrolla en virtuosismo
n costa de la capacidad de trabajo, con1cnzar a hr-1ccr 1m:1
especialidad incluso ele la falta de todo desarrollo. Fn
lugar de nna ordenacin por categoras aparece .la sin1plc
divisin en obreros espccinlizados y no cspecinlizados>) H.
Al obrero no espec;ializado es al que n1~1s humilla el adiestramiento en ll mquina. Su trabajo se hace impennenblc
a la experiencia. El ejercicio pierde en l su derecho '1'.
Lo que el Luna Par k consigue con sus di ver:; iones no e~;
n1s qtH:! la prueba del adicstrmniento al qtle el obrero no
especiallzado es1{ son1eticJo en la fbrica (una prueba
que a te1nporadas se converta en el progrmna entcru, yn
que el arte del excntrico, en e] cual el hornbre cualquiera
poda dejarse ndi_est-rar en Ltma Parle, ton1aba auge con
15
~G

ibicl.
1. c., pg. 323.
MARX, l. c., pg. 336.

MARX,
MARX,

Cu:wlo ms corto es el liempo de formacin de un obl'el'o de

ln industria, tanto ms lH.rgo se hace el de un militur. ral V!;Z forme
parte de la preparacin de la sociedad para In guerra totnl que el
ejereh.:lo pase ele In prnxts de la prOduccin u la pra.xts ctP. In destruccin.

148 ---

el paro bl_;ornll El texto de Poc vuelve tn:mspa1enk la

verd1.dera intt..:rdcpcndcncia enlrc disciplina y barbarie.
Sus transc\'llltes st~ comportan con1o si, adaptados a los
aulmatas, slo pudiesen expresarse automticamente. Su
conduela es una reaccin a los shocks. <<Cuando los cm
p11johan, se deshacan en snludos hacia los rcspqnsablcs
y parecan 11enos ele confusin.

.
.

'

''

<~
-e':
lX
A la vivencia cld slrock que tiene t.d tr.1nset'mte en la
nlldtitud corresponde la vivencia del obrero en b maqui~
nari:-'L Lo cual no permite suponer que Poe tuviese la
menor idea del proceso industrial del trabajo. En cualquier
ca~_;o Baudelaire estuvo n1uy lejos de esa idea. Pero s es~
!Itbn obsesionado por un proceso en el que el mecanismo
reflejo que h-i mruinn dbsata en el obrero, puede estu
diarse de cerca, como en u'n espejo, en el desocupado. El
juego de aznr represen1a didiQ proceso. La afirn1acin pn
recen\ paradjica. Una contraposicin, dnde se esUtblecc con ms crdito, si no es entre el trabajo y el azar?
i\]ain escribe de Inallera esclarecedora: El concepto ..
de juego .. implica. que ninguna partid" dependa de la
precedente. El juego no quiere saber nada de ninguna
pos1cJon ::;egura ... No t.icne en cuenta los n1ritos adquiridos antes y po1 eso se diferencia del trabajo. El juego
acnbn pronto el pleito con ese importante pasado en el
que se apoya el trnbajo s. El trabajo que Alain tiene en
n1ientcs es sumamente diferenciado (y puede conservar,
como el espiritunl, ciertos rasgos del nrtesanado); no es
el de la mayora de los obreros de una hlbricn y menos an
de lo~~ no csrccializndos. Clnru que rd de esto.s l.ti)'los
les fa! l.:.~ el empRquc de In aventura, el hada Morgana que
atrae ,, jugador: Pero de lo que desde luego no 'carece
es de la futilidad, del vaco, de la incapacidad paTR conLF

ALATN, Les ides et les riges, pg. 183, Pars, 1927.

149-

' ~~-----~.-:~:_;

.1

...

,.

suml.rse inherentes a Ja actividad del obrero as;Jlariado

en una fbric:.1. Incluso ;us gesl JS, provoc<Jdos pur .d
1

ritn1o . del t-rub:.1ju nutoJn<.~tico, aparecen. en el juego, (J_ltc

fjC lJeva a c::_1.bo sJn el rpido movimiento de mano rle!_
qw.'! apuesta o toma una C<lrta. En el juego de azar c1 !blll_ado coup)) equivale R la cxplos.in en el .n1ovirnicnto

no

de _la rnaq.uim-trL Cnda manipulacin del obrero en L1

rnquiJJ.a nn ti1::-ne conexin con b anterior, porque es su
repeticin esl'ri.cta. Cada nwnejo de la rmqui.rw es tan
lmpcrrncable ;] prcccdcnl.c como el ((coup de un~1 par~
Uda de azar resrwcto de cada uno de los 3nl:eriorc~; por
r:.so la pn~stnc.in <kl a:.;alari::ldo coiJJcidc a su nwncru con
13. prcst::1.cin del jugadt.1r. J~l. trrlb<ljo de an1bos cst igu<.d~

e:

'
....

J_ttcnte v::tcj8do ele conlenidu .

lla_v nna litogrilfi8 de S:!m~f'eldcr que representa un club

,,
1

.~...

,l

de juego. Ni uno de lo~ rct.rat.ados .en el.la sigue el juegn

de n1odo habitu[ll. C<1d<.\ uno e!3t posedo por su pnsin;
~~sl.e, por una :Jlegr;-, conFi:.tda; el otro, por la desconfianza
para con su 1;o.m_pr.'ero; un tercero, por una dcscf!.peracin
sorda; un cuarto, por el of11 de pendcnci::ts; uno de ellos
incluso toma cli~posicionc.s par8 nbandonor este mundo.
En 8ctitudc~ tan _mltiples se esconde algo comn: h-1s
figuras reprc:-::e.nL:.H.las mucs!Tnn cmo el nlcc;:~.nis.tno al
que el jugndor se en!rcg;:: en el juego de azar. les acapa1a
en cuerpo y Dl.rtl~L Jncluso en su (:Sfcra privada, po_r rru.y
~lpnsion;:E.lc~s que sean siempre, no sern capaces de 1Cluar
n1~> que mr;:c:;u-:licnntcnic. Se c01nportan colllO los trnn~
se.nles en d tex!:o de Poc. Viven su existencia con1o ;JU!
nwtns y se ~semejan <1 las [iguras [icticins de Be.rgson
que lwn J iqu id:;_ldo por complct.o su n1cn1oria .
Nu parece qll.,e l3audclairc se en!Tcga:-;e al juego, au11~
tluc hnya encontrado pal;1bras de snpala, incluso de
home.naje, para los que SlJCumhen a l ~. El ten1<:1 que
!rat en su poema noctu1no /Je jeu csU1ba, a su entender,
previsto en Jo moderno. E~cribir sobre l fornJ;Jba parte
4

de SLl tarea. La i1nagen del jugar:.:lor er<t para BmJdeicLirc

el co.mplcnwnto moderno de la il11agen arcaica del lucha~

dor. Al uno y vi t)l.ro los t-.icne por figuras herokas. BOrne
"

J, pg. 456: ll, pilg.

(,.JI) .

-_ISO
1

ve::\ por los ojo:s de Baudeloi_re 81 cscr.i.bir: <<Si se ahorr;~t

sen b fuerza y .la pas.i(;n ... que cada aflo se dcspilfmT<:Ill
en l?:uropa en las rnc.scts Uc juegO--- baslarjan p<:1ra fon.11m
ut, pueblo romano y una historjo.;. ron1nna. Pero claro, como
loclo hoJnbre nace roJ.Tl~.mo, la socjednd burguc.sv. .utent.a
dcsromani:;:2rlP, y por e:::o ha lnLroduciclo juegos de az.<:\1'
y de ::;ocicdacl, )lOve.!Rs, peras italianas y peridicos e]c.g;Jnlcs:) ''0 Slo en e] siglo dieclllCVC lleg a ascntar:;t: en
18 burgncs.a el ju.eGO de azar; en el .-;_ig1o dieciocho jug~1 ba (micurnc.nle ]a noblcz~1. Lo propagaron los ejrcitos napolen.icos y form entonces parl.'e ele] {{cspect8.culo de
la vidc1 c.kgc:t.n!c y de nliles de existencias flotantes que
circubn en los subl.crr;:ln_eos dl: una gran ':iudad)), ese
E"-~:>_pcctclcu lo ;;.n el que se empe~ ba Haudclairc en ver lo
heroico tal y cOJIJO es propio de nuestra poca>}~~.
Si concebimos el azar no tanto en su aspecto tcnico
como en el psicolp;ico, se revelar la :.:::norn1c imporli.lJlcia
de .la concepcin de Baudelairc. Es evjdentc que el juga~
dor intenta ganar. Sln en1bargo no Jl;;nnarunos deseo
en el sentido propio del trrnino rt su esfuerzo por gan<.H'
y por hacer dinero. Quiz por derriTo le invada la avidez.,
quizs uan oscura resolucin. En cualquier ca::;o est en
un estado de nin1o que no le _permite hacer dcrnasiacl::ts
cosas con la experiencia El de:)CO, por el contrario, pc:r~
Lt~necc a los rdcues de la CX]_ICrienci<.L Goctl1c dke que
"f<.

lo que dcseomos en li:-1. juventud se ct.tr:npk Cl1 la cdDcl

ava.I1Z8.t1a.>l, Cuanto ~1.ntes fonnu!ernos -un deseo en la v.icl<~,
fanlo rnayores sern las prol'.labilidade."> de (]lJC se ctunp_h.
~ 1'

LurnVlG BORNE. Gestwuncfte Scll.riftcn, vol. 3, p;.g. 38, Ham-

buq~o-Frnnkfuet,
51

H,

p~\g.

1862 .
135.

.. El jucgo Jejn. sin fuerza a los rdenes de 1:;~. experiencia. Qui7.

lo sicul.n.n nsf oscurnmente los jugadores entre los que es conicntc
"la plebeya hwocncin de la experiencia". El jugador dice "mi nm~?ro", como dice el \"ivldor "mi llpo". Su actitud daba el tono fl.. fine:;
del ScgundD Imperio. "l~n el bulevar era lo mfl.s normal reducirlo
t.ndo a la suertf'!" (GUSTA VE HAGEOT, "Qu'est~ce qu'un vnemcnt?", en:
I.c Temps. ~brH, 1930). Semcjrmtc manei'a de pensa.r se ve fRvorccida
por In. a.pusst:t. Esta. es un medio de dar a Jos n.conlcciml!mtos carc~
ter de shoclr., de desligarlos de contextos de experiencia,. Para la
blngncs[(l. los ncontccimienlos politicos toman fcilmclllc fornm
de jnciclcntes de llle.Sa de juego.

151

,.

''-e

. .e'{
<(TioilG. le uoir ialeau. ru'e11 un rve rwcturne

Cu~nto

i
1.

m;is lejos nlcr.nce un cieseo en el tiempo, tan1t'

nle.Jor podrcn1os esperar su clm1plin1icnto. Pero Jo cp1c
nos conduce n Ja lejana de.! tien1po es la experiencia que
lo Jlena y estructura. Por eso el deseo cumplido es In corona que se destina a la experiencia. En Ja s11blicn de
los pueblos .la .lejana del espacio puede hacer bs veces de
la del tiempo; de ah que la estrella fuGaZ, que se hunde
en Ja infinita lejana del espacio, se lwyu convertido en
smbolo del deseo cumplido. La bolita de. marfil que va mdnndo hasta la casil.la prxima, la cartn siguiente, la que
est:. encin1n de todas, 'son DUlulica contraposicin de la
estrelln fuglz. El tiempo contenido en el instante en que:
la luz ele la estrella fugaz brilla parn un hombre es del
n1isino 1natcrinl que el del que perfiln Jouhc1~t con 1:1 sr:gurid::ul que le es propia. ((El tiempo -dice- se encuen1ret de <~nfemnno en l;: eternidad; pero no es el tien1po
terreno, el 111U1Hl::mo ... Ese t:iernpo no dcstruve, slo const:m1a)) r-2. Es lo cont:rnrio del tiempo inrcrnal, en el q11c
chscnrr~ Ja existencia de los que no acaban nadn ele lo que
n~omet.1eron. De hecho el descrdito del juego de azar
:rwne de que el jugador 1nisn10 pone 1nano 'h la obra. (Un
ln~orr<:'gible cliente de la lotera no caer en igunl proscnpclon que el jugador de az(lr en sentido estricto).
Empezar sien1pre de nuevo y por el principio es la
idea regulativa del juego (y del trabajo asalariado). Tiene
por tanto un sentido e.xacto que ]buclclaire haga aparecer
la .maneciJin de los segundos como cornpaii.era del ju-

pclor

(<Sortl'iens- tui que le

Te11'lJS

est tm joueur.aFide

Qui gnt~17C SlH7S fficher Q (OUI COttp.f c'esl fa /oiJ> ~~.

En otro texto Satn ocupa el puesto del sct~undero

mencionado ~. Sh1 duda que pertenece n su di~t~rito ese
infierno silencioso que el poen1a Le jcu seala par" los
que han sucumbido rll juego rle azar:
5~

JounERT, op. cit., vol. 2, pg. 162.

s:1

l.

~~

l. pgs. 455-459.

p~g.

94.

le vis Si'! rlrou/er suus mon oeil clairvoynnt.

J\l!oi- mnte, dnns un coin de l'nntre tnc:"turne,
.le 11/C 1is nccntul. froirl, mue/, enviant.
Envia111

152-

ge11s

lt1 possion te~wce'>

<(Et

111011

.. <

'.e ;
e

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-e'

e
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e
,e
e

Courc/1/t uec t~~rveur l'abinre. bm1f,

F.t qui, sol de son st111g, prfrcrttit cu so/111"1/C

La r/IJulcur ( In 11/Drt t."l /'enfer au nmf}) ~.6.

En eslus ltimos versos Baudelaire hace de la mpa

cicnci~ substrato de la furia del juego. Encuentra ese subst.ralo en si n1iSn1o y en estado puro. Su arrebat.0 de cler[l. posda la ruerza expresiva de la li"[ICUlldia del Giotto
en Padua.
~~

l, pg. 1\0.

El efer.l o de f'bril~dml r.lcl que nrul se \.rata, est especificado

tempomlmeutr:. igual que t!l padtcimlento qnP- ha de aliviar. El tiempo

(~ti el malcrl[ll en el que se teJen las fhntasmagorhts dd jnego. Gourdon escribe en sw; FiwcJwu.rs ele ml'it~;; "Afirmo qiH~ ht pasin del juego
CR la. tn:'ts noble rle lodn.s lus pa:;iollCS, ya que incluye a todas las dem~\s. Unn. serie de "cours" afortunados me hace disfrutar ms de
lo que t!H hon11>re, que no juegn. disfrut n.rla f!tl afins ... Cl'els que
en el oro que me cae en suerte no veo sino lfL ganancia? Os equivocli.is.
veo en l las delicias que IH"ocunt y las apuro. Y me llegan demasit"l.do
rplctn.s pma que pul'dttn hastin.rme, y e11 tn.l vR.rledarl que no pueden
aburri!me. Vivo cien vidas en una snla. Si viajo, lo hago a la manera
en que viajft ln chlspn elCctriea.. Si soy avaro y reservo mis billetes
pnn\ ju~tr". es porque conozco el valor del tiempo demasiado bien
11ara emp\cflrlo como los otros. Un determinndo 1lacer que llle concediese me costara otros mil plnc.;eres ... Los placeres los tengo en
mi espritu y no quiero otros" (EnouARD OouROON, Les FmwJieurs de
mrils, pg. 14, Pars 1360l. Anatole France plantea lns c:osns de manem
parecida en sus notos, tan hermosas. sohrc el juego en el Jardin

' .,

':e

... e

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-:e
~e

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e
e
e

d' Epicwe.
/f)tf.

53-

~.

-:,_e

coeur :-/e/fro.vn d'(~Hvier nl{fi/11 pauvre livmme

'1"

.i..

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.~e
lJ,
'.:,)
::.1

55

J?.l poc1a no participa en el juego. Est de pie en 1111

rincn; no es mfls feliz que Jos jugadores. Tambin Lq
es un hornbre deFraudado en su experiencia; es un moderno. Slo que desdt'.il.a el estupefaciente con que; fos
jugadores procuran acallar la consciencia que h~-~ ha
ab:Jndonr-tdo al p~1so dd segundero*:
'

de ces

...:... e
'

ce.

"

rcc.onur..:~r tal desc;:;.l;;dJro cnn1o d relo que Wt':pt. -niCi.nncnle <~ l le c.stab.' dc:;tinado- en Les l 1lcurs d.u 1"/1(/.l.
Si. de ven:1~ cFislc LHJ8 8.rqu.itectura secreta del l.lhro, con
b cual se ha especulado i:-anlo, dEbiera el ciclo .inaugural

S-i dDrnos crC.~Hto :l. 'Fkrg:son. e:; '\s pn~:.:;cntlz~cin de. Jn

(~dure.') J:; que ;_div_ia .:d <'llnw del hornhrc de ,_, obsc:skn1
del tiernpo. Pruusl 111<111l..icne cst::-t creencia y forma en e_lln

--

--

...

...

.-~

--

esos ejcrccjos en !os que a Jo largo de su vida entera s:..lG\

la luz lo prel'r.to, s:ur:Jndolo de tocbs ]as rc.Jnini~~
cenci8s que se le l1an entrado por los poros _mJeniT<':~
pcr.mancca en lo inconsciente. Proust [uc un lector \llconlpar.:t!Jle de Jjcs Pfeurs du uwl, pcn:quc se pc~rcal: (k
lo que en esta obrf1 le est~bZl cmpaJ:cntado. No J-,ay (;;UJl_i_Haridad con B;;mdelairc que no quede ;:b~u-caJ;:' por 1~
experiencia que de l tuvo Proust. ((El 1.icn1po -rli.C'c
Prousl- csl en Bauclchd.rc desmc.1.nbrrulo de on;J. rnaner;::~.
cxtnn-:i;:~; son c~casos los d;:-s que se abren; y son irnpor
tant:es. Asi es como :.;e entiende que sean en d fre.cucntcs
giros corno "un<.l tmde">> "7. :EsoS dbs "iinportant.cs son,
para l1nbl<J.r con Jcn!bcrl, d.f::ts del !.ie.mpo de la consurrl<.lcin. Son cJa~ de ]<J reminisccnc1. No estn scilalado:~

1
'

'

1
1

por ningun:J v.ivcnci8... No ~e tmen a los re~si::11E".3, ~inn

que m:J.s bien se ch:.si.ac::111 del ticrnpo. Lo que consl"itnyc
su con.tcniclo h:l sido .Fi_it:~dQ_ l_Jor 13::\Udc.bire en el cnncepfr
de ((CQJTespond;.tnces>). r~stc se ;il..incn ele n1::HJCJ'a innlcr.li~ll:.l

junio ;_tl de {(belleza .moderna>>.

.Dejrnu.lo de lado l<t l.i!cr:;ll.urn erud.it;:1 Sl 1 bl't~ l;:1s '.<CCJ~
lTCsponrbnces'> (que es p11trimo.rtio comn de los n1isticos; Baudelaire h<:~b8 (1;-do con ella en Fouricr), Proust
no h~1ce <:Jcopjo c.k ..las vr:1riaciones <:lTL.~.;t.ic<.lS sobre el esLado de la cuestin, variaciones puest:::1s en le.b de juici.o
por las s.inest:c~'l:Js. Lo cscncinl e.s que las U.>l-rc.snondt'llcias n_j;].n 1.11"1 Cf).llCCpLo ck t;:;.;-.pericnd;:~ qoc inclt1yC 'ckrn.cllI.OS c:ultual.ts. SJo al CJpropi~rsc de esos clenJcnlos p11dn
B~H.lt~eh~.iJc medir plenanlCJ"11.C ln que significab;'l. el. dcsc;)!abro d.el que, co11.1o moderno, f11c tcstie:o. Slo ~.18 pudo
~

l'ROUST, A propos <.le J3audclnite))' op. Cl., p:lg. (l52 .

154-

de pocrnas estor dedicado a algo ir.reparablen1ente perdido. E.n este ciclo se jnduyen dos sonetos jclnticos en su
lcll1~J. .El pri.mcro, titulado Currespo!"lda11.ce.s, comh:::n7.n.
as:

(La No.! u re. es t.

wi temple o d(-; vi.vr.J.uls piliers

Luisseul pnrfois sor! ir de coufuses porolcs;
L'h01iU/1C y po.ssc a t.rn.vcrs des frct.s de syJillJoles
Qui t'obscrvent avec cks n~gords {alllili('..J.

Collllll.e de long:. ; clws qw: de loit1 se COiJ.foudciTI

Dcli1S Ull.e t11breusc ct pnJ{ondc u;litJ.,
Va:;tc r::omnu: lr1. l"l.uii et comme la cla.rlrf..,
Ces p . u-(u.ms, les couicurs el les sons se n:poltdcut>) '~.

Lo que B~udcl:.ti.re tiene en wicnk'S con las corrcspondcncja.s puede ser ckFinldo corno una expcr.icncia qttt~
busca est8bleccrse al abr~o de !oda crisis. Pero experiencia ~;cmcjanle no es posjl;]e sino en c.1 n1.bito ele; lo cultu.:d. Si ::.1prcmi:=~ :ms all8 de dicho .mbito, deben.\ prc:-::cnl"8rse con1o <'lo bello)). En lo bello

;.:~parece el valor cul-

tual corno v~lor dd ~.rie ""'.

1, pg. 23.
LIJ bello puede clefinlrsc pQr dos vin~;: en tHI rcl:\(~in nam \,on
In.. historia y en su c.hcin para con la n::~.tvra.lcza. En ambas rclacionl"'S co!Jr~. vi;cncia la apariencia, lo n.porClico en lo bello. (A la pri~
mera alodh'E':tnf'.S brevemente. Sr..gn su existencia hisl.tica. lo bello es
tum Jl:1madn pnx~. qne se renan los que lo ban ar.hnlrnclo precedente~
mente. Capt::tr lo bello es un "n.d plnres ire", que es como llamaban los
roU1fl,no:J a lo murrtc. La apflrieucI. en lo bello consiste cm Ct.HI.nto a
eslu. cletenninacin en que el objeto fclcint.ico, ::;e por 1..'1 rn.1e se afan::t
ln, n,clmimcln. no se cnctJcnl.nt en la obra. La ac!miraei11 cosechfl. lo
que ;~nPrnciones nnl~t.iores h;tn aclmirn.c:lo en l. Un8. frase de GoctlH;
nos hn.ce or Jn ltima conclusin de In. :;;a!Jidurln.: "Tocio lo que 11<1-Ya
c.isn;ido un~:~. g-an influencia, no podr ser ya nLmcn ms juzgn.do.")
.Lo bello en sn relncin pn1r. c:on la na.Lurale>m pueclc ser dclcrminn.clo
r:omo "aquello que slo vcl::~damcnlc es en esenciR igual n, si m.ismo
,

Cfr .. w. BF.N.T/\1\HN, "L~s a.flnidudcs electivas de Gocthc". [Este trabaJo

se publlcfl.nl. en llnmiHaciuncs IV. N. del E.]). Las eorrcspondencias

nos lnfotman de cmo hay rUI} entender ese "velad8JUCtltc". Poclriamos decir. con una nbrevlaturn dC'tidC luego n.rrlcsgacla, que se tr~ta

155 -

"'

Las correspondencias son las [echas de l~ ren1inis~

ccncia. No son fech~s histricas, sino fechas de la prchi.sLorin. Lo que hace que los das festivos sean grandes e
iinportmHes es el encuentro con una vida anterior. Bnu~
delairc lo consign ns en el soneto titulado La. vie onft.:.
rieure. Lns imc\genes de grutas y plantas, de nubes y olas,
que evoca el con1ienzo del segundo soneto, se alzan del
vaho caliente de las lgrin1as, lgrii11as que lo son de la
nostalgia. c<El paseante, al contemplar esas extensiones
veladas de luto, siente subir a sus ojos las lgrirnas ele la
histeria, hysterical tearS>l ~~ -escribe Bauclelaire en su
recensin1 de los poemas de Marceline De.sbordcs~Valnlore.
No hay correspondencias siinultneas cotno las que m::)~
t::ude cuJtivRl'Oll los simbohslas. Lo p:1sado murrnura en
las CO!TCSpondencias; y ]n cxperienci::t cannica de stas
tiene s sitio en una vida r:mterior:

((Les lzoules en roulrmt les images des

cie~-lX,

Melnient d'1me [a9011 sole11ne1le et11'1ystique

Les tnut- .missnuts nccords de leur riche

musir.t!~

1\11x couleurs du cnuc!J{tnf reflt p{rr mes yeux.

C't:st /

(ji/C

j'td

Lf.\ vo.luntad restauradora de Proust queda presa en la

barrera de 1a existencia terrena; la de Baudelaire en cambio se displra por encima. Lo cunl puede entenderse como
snwmn de que en Baudelaire se anunciaron Jas Ftl.erzas
conlrar"ins con rnnyor intcnsicl::td, con urw originalidad
ms grande. Y difcilmente logra algo n1s perfecto, si
no e~: cunndo pnrcee capilulnr clc.m1inndo por ellas. 1 Recueillement traza sobre el fondo del cielo ]as alegoras
de los E'!os pn.saclos:
vais .'-;e pene/ter les d/untes Anne,o;,,
Sur les bulcons rlu ciel, en robes surartru!cs)} ~~.

l,

j~

1''

'i

'"

IL pg. 536.

-156-

'..''
:.:-:.

vCI/1) cu_

l(

de lo "reproctm.Hvo" en la obra de arte. Las COI'I't'Spondencias represenbn la hu;tancla Rnle la cual el olJjelo del arle a.pf\l'ece como :fielmente rC'produciblc. esto es })(}l' completo aportico. SI inlentseluo:;
copi:u t!Stn. apora P.n !~l material del lengun.jc. Jleg:nramos a determinar Jo !)ello como objeto ele experiencin. en estado de scme.1nnza.
Dicha deletmlnncin se corrcspondr.l'ia con la. fonnulncln siguiente
de Valry: "Lo J)ello quizs exija copiar servilmente eso que hay de
indefinible en las casaR" (PAUL V,\I,nY, Autre.~ RJmmbs, ng. 107,
Pruis, l.n:N). SI Proust est siempre dispuesto a volver solJr~ ese lcn1ft
Cquc en l n,prtrccc como ~l tiempo recobrndo), no podemos ecir
cp1e l'Si rlivnlgt,ndo un secreto. Ms bien es ptopio del ln.do disperso
de sn IJJ.ocerlim.lento qqe ponga siempre Ioeuar.m.ente en el centro de
sus eonsidC\'1\Clones el concepto de obra rie arte c:omo rcprortucein, el
r:.Otlrepto de lo bello, en mHt po1nbrtt el aspecto hermtico del arte.
Del nacimiento y de las intenciones de su obra trat~ con la soltura
y la. urbanldf\d tWopins de un nficlonn.do distinguido. Lo cual en~
curntrn.. replica en Bergson. Lfl frase siguiente, en lR Que el filsofo
in.o:;\nn quE" no lodo puede esperarse de la pr~senl1zo.cin inhlivn. del
finjo intn.t:to del devenir, tiene acentos que rccuerdnn n. Proust.
"Podemos (\ejar que esta contemplncln pcncltc nu~.'itrn existencia
rla a. tlln., y de este molla disfrutnrmnos, gnwtns a In filosofa, de
t;alisfn.'~ciones simlln.rcs o. lt\s que dlsfrutnmos gracias al flrte; slo
rue si se diese con mu.yor frecuencia, sern entonces filell, r.m1stnn~
tC>mcnte accesible a cualquier mo1trll" (HENf\I BlmGSON, Ut 1JC?L~e
el le mouvant. p/lg. 198, Pnris, 193.U. Bere;son ve n dlstnncin lo qnc
pnra el aUsbo, gm'!thhmo y ms acertado. de Valry esU n1uy ccrcn
e11 cuanto un "nqul" en el que lo insuficiente se hace acon1et:lmiento.

,.,
. :>.:

En cslns versw; Baudclfdn~ se conrormn con rendir tributo en la Figuru ele: lo pasado de moda a lo inmen1orahlc
que"" le ha escapado. Al volver, al final de su obra, sobre
la expcrienci::l que 1C tr.lspas degustando una rnagdalenn, Prousl: piensn que los aos dt! Combray sirven fratern<:dmente n esos ot.ros que apr~rccen en el balcn. En
Bnudclaire .. es.1s reminiscencias son an ms numel-osas;
csl claro: lo que bs provoca no es el azar y por eso son,
a n1 en1ender, decisjvas. No hay nadie con1o l patn~ con
r~rnplio gesto, descontentadizo e indolente, perseguir por
ejcn1plo en el olor de una mujer, en el perf un1e de sus
ca helios y de sus senos ]as correspondencias y relaciones
que le nporlnn.'m luego c1e1 azul del cie]o inn1enso y bon17
beado)) o (<Un puerlo invadido de flnn1as y de 1nstiles)) ~
Fslas palabms son un lem::~ confidencial de la obra de
Proust:, qw: tiene con la de Baudelaire un parentesco:
I, pg. 30.
J, pg. \92.
12
PuousT, JI In rcclterr:lte du tcmJS perd11. L.e temps retrouv,
pi\gs. 82 y ss., Pads, 1927.
uu

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haber reunido en un ao f;'.spirilual .\o::; JZts de la rcrni

niscenc.ia.
Pero Les Pleurs du _nwl1;0 seran .lo que soll si en ellas
imperase s(Jio este acierl.o ..Ms lJ_icn son .inconfundibles
porque a a ineficacia del rnisrno cons11clo. al f.racDso del
nli~mo f=crvor, a 'b misma obra malograda le han OJT:lllcado poemas que nu se quedan atrcis n..:spccto de lo:. poemas en los que las CS-Jrrcspundcncia:_; cdebrnn sus fiestas. En el ciclo de Ls F;eu.rs du nwl, d liiJro .'.-.;plee/'1 el.
idal es d prin113ro. El ideal dispensa la fuerza p;J.r<:~ la
reminiscencia; d ((spleen)) c.n c;u11bio ofrece la dcsbando:1cla
de los f.cgundos. Es su due.o y se'or, igual que el cUnblu
es duc.1o .Y se101- de las sab:lndijas. En hl scr.i~ de los poemas ele! sp.lel!.t'P) csf. Le gu(i.l du 1H:aut y en d ~~e dice:

Le Pri11tcmps ndora.lJle n perdu son odeurh'

ro::.

e~:

e:
--

-._,
'

'

En esta lnea BauJehirc dice algo ext.ren1o con cxtre!Till

discrecin; eso es Jo que la hace inconrundiblcmcutc snya.
Ese estar--inmerso-en-s-njsmo de la experiencia de J que
~ntes b;J p~1.r-l icipado lo conFiesa en la palabr8 ((pcrcl~.\.
El olor es el rcrugio inaccesible de la rnc.moria invul:..mtaria . .Difcilmente se asocia con rcp1csentac1ones visua.lcs;
entre las i!11presioncs sensoriales slo se empare.jadl con
el mismo olor. Si el rcconocirnicnto ele un 2roma tiene,
antes que cualquier otro recucrJo, el _privilegio de consolctr, tal vez sea rts porque adormece l:-.1 conscknc_ia del
paso del tiempo. Un arcJma deja que se hundan r~os en
el aron1a fJUC recuerda. Por eso el verso de Baudelairc
es insondablcmcnte de.'_;collSoladrJ. No hay consuelo pDrn
qLden ya no quiere hacer ningunr~ expcricnci:"l. Y no es otra
cosa sino esta incap~cid;_\d la que constituye la n~1turaicz;
propia de. la ira. El iracundo {{no quiere saber de n<:tchPl;
su arquetipo, Tirnll, 1-ronR contra tos hombres sin distincin; no est ya en s.iiLEt.. :in de distinguir el an1iuo prohodo dcJ cncrnigo mortal. Con mil'ada pcnc1n.11e ha recocido D'Aurevilly este tslndo de f1nimo eu Baudebire; le
G,l

llarna ((Timn con el gen.io de un Arquloco)) ""'. La ira se

enfrenta con sus estallidos al comps de segundero al que
sucu1nbe el n1ela.nclico:
,(Ef le Tem.ps 1ll'engloulit mhn1tc; por mir/1./IC,
Conu1W la neije imrncnsc w1 corps pris r.le roirle.i-1/")' '"'.

_Estos versos siguen inmediatamente a los citados n1<"l~:,

arriba. En el splcen)' el tiempo se cosifica; 1 JS Jninulos
cubren al hm~nbrc como copos. Ese tic111po carece de historia corno el de Ja rnen1or.ia involuntaria. Pero en el
splcen)) la percepcin del tiempo se afila de n1anera sobrenatural; cada segundo encuentra a la consciencia dispuesta p;-]ra parar su golpe"'.
El clculo del tien1po, que superpone su si1nctra a b
duracin, no puede sin en1bargo rem.1nciar a que en l
persistan fragn1entos desiguales, priviicgiados. Haber unido el reconochnienio de una calidad a la medida ele la canlidad fue obrn de los calendarios que con los das festivos
diriamos que ahorran pasajes del recuerdo. El h01nbre al
que se le escupa l<:t experiencia se siente arrojado del calendario. El h;_lbili.Htte de la gran ciudad traba en domingo trato con ese senLitnlcnto: Baudeluirc lo conoci
1<avant ln lcttre en 'uno Je los poemns ele .Spfcet1:
1

Bt\HnEY D'Au:mv.ILLY, XJXe sii!c/c. Les OI~J.rvro.s el lr;:; Jwnt1a

mcs, ((Les pnCtcs)), op. cit., pg. 381.
r.s

I, -pc\g. 89 .

E:n el DiToyo m.isl.ivo cuhe Mono:; y Una, Poe ha coplmlo eu

lo.. "dure" el vnco decurso dt!l tiempo ol que el sujeto se ve entrcl:;ldO en el "splecn", ~ parece que ziente fclicidml porque se libera. de
r.m; lmTore;s. E3 un "sexto sentido" el que le toca en suerte al difunto
ell figuro. de un don capaz de conseguir armonu. en ese decurso temporal vaco. Oln.ro que el paso del scgundel"O le pcrtmbn. f:icilmente.
"Pero Cll mi cerebro po.rocn. 11nbcr surgido eso pn.rn. lo cual no hay
pnJa.bnw que mcdn..n tlar una conct~pcin mm bort'OS!\ n. In. int.cli!Jcncin
me1n.mcnlc l.umnnl'l.. Pcnntcme dcnrJnnnrlo una. pulsacin pcndulru
mental. Era Jn encn.rnacin moral de la idea humana abstracta riel
Tiempo. Lu. ab::;oluta eoQrtllnrtcln ele este movimiento o tle alguno
equl\'alente hn.bn. regulado los cielos de los globos celestes. Por l
meda ahora lar, irregulul'idndes del reloj colocado sobn~ la clllmcnen
y de los relojes de los presentes. sus latidos llcgr~ban sonoros n.. mls
oldos. J_,n. ms libera desviacin de la medida exacta (y esr~s dC!-;\'in.ciones prevnlccn.n en todos ellos) me n!cctaban del mismo modo
que lns violaciones de la verdad abstracta nfcctan en In tierra el
sentido moral" (l:'oE, l. c., I, pftg. ::170).

l' p{g, 1-)9.

-- _158 -

159-

---------.-.

-----~~--

'

Des cloches tour el coup stwtent avec furie

El lrmcent vers le ciel 1111 offreux hurlt111e111,
Ai11si que des esprits errm1ts et sans pntrie

XI

Qui Se 11'1Cf/C17( Q geiruJre opiltifremenl>> ~

6

,
/

Las crnTlpanas, que an1afo fornwban parte de los das

de fiestn, han sido, como los hombres, arroidas del ca~
lendnrio. Se ;l$Cl11ejan a las nin1as del purg;torio que se
afanan rnucho, pero que no tienen historia. En el splcen)>
y en la (<vie antrietnc)J Bctudelaire sostiene en sus manos
los trozos disrersos de una autntica experiencii_, histrica; en su representacin de la <cdure>> Bcrgson se l1a
alienado n1s y nlt\s la historia. <<El n1etafsico que es
Bergson camufla la muerte>> G>. Oue en la dun::e~~ bergson:iana brille la n1uert:e por su ausencia es lo que la h11CC
i111pennenb!c a u1i orden histrico (y prehislrico). El
<<sano y buen senLido por el que sobresale el hornbre
pn\ctlco)} confiesa ser su ahijado r.R. La <'dure)), en la que
se ha saldado la n1uerte, tiene ln maln infinitud de un
ornarnento. Excluye que se le aporte Luda tradicin,..
Es 1n vivencia por antonon1r1sia que ~e pavonea con c1 traje
p1estatlo de la experiencia. El spkcn)), pi' el contntrio,
expone ]a vivencia en su desnudez. El mcJnnclico ve con
1crror que la tierrn n::cne en un eslnUo n1erarncrrte nalur<d. No exlwla ningt'ln h3lilo de: prehistoria. Ningn aura.
Y as en1ergc en los versos de Co111 rlu 1u/m1t qne siguen
a los cltnclos antes:

<de contemple d'eu hmit le globe

e11

sa rondeur,

Et je u'.v cherc!Je pllts l'abri d'zme cnlwfe L~.

'"

l. pg. SB.
M,\x HoiH\1\l:JMEn, Zu Bergsons M~Hlphvsik der Zeil, en:
Zeitsch[rit fiir Soz.ialfor-sclnll1g, 3, pg 332, 1934.
,;~ 1-fENRI BER(jSON, Matiere et rnmoirc. 11ssai stlr lo rt!llltinn
tlu corps il /'esprit, pg. 16, Pars, 1933.
~~

su constante n. la ve7. que t:nsunl mnncra de hacer presente al

lt:l!tor que lo. redencill es r:osn suya y mny Jll"hada.

"

"
"

1, pg. 89,

"

11,

]lg.

197.

11, pg. 224.

1!, pg. 122.
11, pg. 224.

16011

.161-

1
j

Si llantan10S aura a las representaciones que, aser.iadns

en la metnor.ia involun Laria, pugnan por agruparse en torno
n un objeto sensible, ese aura corresponder n la experiencia que con1o ejercicio se deposita en un objeto uti1Hario. Los proceditnientos fundndos en la cmara fotogrfica y en otros ap::natos simllnres post-eriores amplan
el radio de la mernoria involuntaria; hacen posible fijar
por n1cdio del aparato y sien1pre que se quiera un suceso
en su irnngcn y en su sonido. Se convierten as en asecuciones de una sociedad en la que el ejercicio se atrofia.
La deguerrot ipia tena para Baudelaire algo de aterrado y de inciiante; de su incentivo dice que es cruel y
sorprendentc11 n. Esto es, que si bien no la ha calnJo del
todo, s que ha sentido la conexin aludida. Se empe
sicrnpre en reservar su sitio a lo moderno y, sobre todo,
en cuanto al arte, en sealrsele incluso; con la fotcgrafa .hizo lo nsmo. Cuznas veces sint'i su peHgro, busc
hacec responsables del n1ismo a sus progresos mal aplicados)) n. Confesab:-t desde luego que la <<estupidez de la
e;rnn masa)) los r~vorcca~ .<'Esta rnultitud idlatra postulaba un icle'd digno de ella y aclccuado a su naturaleza ...
TJn Dios venga-tivo ha atendido a sus ruegos. Daguerrc fue
su Mesas)) 72 A pesar de todo Bn.ttUelaire se esfuerza por
una Inanern ms conciliadora de ver las cosas. Que la fotografa se apropie sin trabas de las cosas perecederas que
<'postulan un sitio en los archivos de nuestra .memorian,
con tnl ele que 8C de!.cngn ante Cl {tlnbito de ]o. impalpable y de lo in1aginnlivo1), ante el del arte en e] que slo
tiene puesto eso a lo cual ti hombre aade su alma 71
Tal arbitrnje difcilmente es salomnico_ L~ disposicin
constant-e del recuerdo voluntario, discursivo, fav01ccida

"' r.a n.hofia de In experiencia se anundn. en Pronst en el xito sin

fl.<:1nas tlc su intencin final. NRdn ms hfl.bilictoso, nnda m.s leal
q11t

......

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1

por la tcnic::1 de la rcproducci.n, rCC'Jrla d rimbito de

juego de la [anta.sa. Ouiz;~ls sl.a puecJa concebirse corno
una capacidad de fonnular dcsew~ de llil<'~. fndoJe especial,
tnles que se les destine como cumplimiento algo bello); .
Otra vez es Val.ry quien dcLennin<:l r.n~: <.',pro:-:.iinndainenLe los conclidonmnic:nios de c~c. cumplimiento. <<Reconocemos la obra de arte en que ninguna .ich2~1 que despierta
en nosotros, ningn conlpor!amicnlu que :nus acerque, pttedcn agotar.la, liquidarla. PucieJliUS 21.spirar cuall't:o qtlCl';1.mos una floJ" que halagi:l nuestro olfato; no suprimin.;-mos nunca ese arom:.-1 que Ucspie:Tta en nosotros tn.l avidez, y nh1gn recuerdo, ningn pen:;arnienlo, ningn nwdo
de conducta apagarn su eficacia o nos dec1aran\n libres
del poder que Liene sobre noso1 ro~;. Lo mjsmo persjguc
quien se _propone lwc~r uua obra de artcn 71 Segn esta
manera Ue considerar Jas cosas, un cuadro reproducira
en una escen<:~ eso en Jo que el ojo JIU pudo sacicuse. Lo
que curnpJc el deseo proycclado -=:n ~~u. origen seria algo
que incansablemente aJiJneniab~~ el deseo. Es, por 1anto,
claro lo que sepnra la fotografa de (a pintura (no puede
darse, pues, un oico principio que ab~trquc a ambm; en
cuanto aJa <<configuracitP>): para Jn mirada que no pudo
saciarse en un cuadro, .la folograha !:ilgnifica n1;;1s bjen
lo que el alimcnlo para el ha.mbriento o la bebida para
qu.ien tiene scU.
As se perfila la crisjs ele la rcprccluccin artstica en
cuanto parte integrante de una cl"isi:.; de la percepcit'm
n1isnw. Lo que hace que el placer de lo beUo sea .insaciable es IZ~ imagen de un tnund.o anter.ior que Baudeh-drc
nombra a travs de un velo de J~,gr.iiJlas noSt;;]g.icas. Cuando confiesa: Ay!, I., mujc1, herrnana en Uen1pos yn vjvidos>~, r.inde el t:dbuto que .lo lx~IJo e;o;jge. En tanto el nrtc
persigue lo bdlo'y, ~.;.i Ll~n r.nuy 3irnplerncntc, lo ((repru"
duce, lo recupera (corno Fausto a"IJck.na) deJas ho11dur;=s
dcJ tiempo "'. Lo cu.1l ~'8 no ocw-rc en Ja reproduccin ~c-
.
'
N

PAI.IL

VAL?.Y,

Av;nfpl"oms>), L:ucyr:lopdie {rw11;aisc . vol.

16, fase. 1604-05, Pars, 1935.

'" El lnslrmle tle dieho logro se rlir.!Jugnc a. su vez por ::;ct inepellble. En ello consiste lit plunt:t ele conslrucdn de la obra. de
Proust: cadn una de las t;ituacioncs en hw que el croJ1istn se slenle

162 --

nica. (En ella lo bello no tiene sitio.) En el texto eJJ qm'

Proust impugna la: indigcnc.ia, ]a falta de profundidad de
las imgenes que la n1emoria involuntaria le depara. de
Veneda, escribe que a la rnera palabra Venecia>> se le
antoja ese acopio de in1<:.genes tan insulso cm no .un.a expo"
sicin de fotograFas 7 ~;. Si lo d.istinlhro de las imgcnes
q1.1e cn1ergen de la :memor.ia involuntaria hay que verlo en
ciue tienen aura. ]a .Folograf;:t tendr entonces parte deci-
siVEI en c.l fcnn1cno de .la ({decadencia del aun:t>), Lo que
tc.na que ser sentido come: inhun1m10, diren1os incluso
que corno ni.orta.l en la daguerrotipia, era que se n1iraba
dentt"O del aparato (y adems detenidamente), ya que el
apnrato ton1aba la imagen de] hon1hre, y no le. <~ra a s!c
devuelta su n1iracla . .Pero a la nrncla 1c es inl1ercntc la
expectntiva de que sea corresponcHda por aqul a quien
se le otorga. Si su expectativa es co1-respondida (que en
el pcnsan1iento puede fijarse tanto en una nlirada intencional de In atencin con1o en una mlradtl en el lbno sentido del tnnino), le cae entonces en sue1te la experiencia
de.l aura en toda su plenilud. Novnlis.eslirna que <<la pcrcepl.ib.ilidad es una atencin>} ' 6. Y la perceptibilidad de L::l
que habla as no es otra que ]a del aura. La cxpcrien~t ele
c~sta consiste poi- tunto. en .la transposicin de una orrna
de reaccin, nonnal en la soc:iedad hLm1ana, frente a la re~
iac.in de lo lnanimado o deJa naluralcza para con el honlbrc. Quien es nlirado o cree que es rnirnclo levanta la vista.
Expcrin1entar el aura de un [ennlcno significa Jotar.le ele
lo. capacidad de ;:~]zar b v~sta A lo cual corresponden los
hallazgos de ln .mcrnoria involuntada. (Que por lo den1s
f;.

acariciado por el hlito tlel tiempo pcn1h1o se couvicrle en lncompal"able, se destaca de la serie de los das.
,-~ PHOUST, A la recherdic du lCI'I'IpS pcn.lu. Le tc11zps re.trouvc~,
op. cit., p{lg, 236 .
1u
NovALJS, Scllriftcn, r.:c.l. '1-Icilborn, pg. 293, Bcrli.11, l90J.
'~ !~.sln. cnsmlanza e.'.: el punlo hontanar de la poesin,. Cuanllo
homlnc, el animal o Jo Inanimado, ensc'laclor; por el poeta, lcvnntnn la vista, la llcvrm hnstn. lejos; la mirada de erm naturflJcza. usl
despierta suefla y arrastra nl poeta tras ::;us su~flos. Lf1:S p1labras
pueden lalllbln tener su u.ura. Karl Ktaus lo ha descnto de es!e
modo: "Cuanto ms de cerca se mira a una pal~tbru., tnnto mas
leJos mit'(t desde n.trs eJln" {KAm. KnAus, Pro domo ct uwndo,
el

vitg. 104, Mun!cll, 1912).

163-

son irrepetibles: se escapan al recuerdo que busca in~

corponselos. Apoyan as un concepto de aura que 11~
plica la rnanifestacin irrepetible de una lejana~~". Tal
detern1inacin hace transparente el carc1er cultual del
fenn1cno. Lo esencialmente lejano es inaccesible: ele hecho la inaccesibilidad es tma cualidad capitul de la in1ngen
cultual).
No es preciso que subrayemos ]o versado que estaba
Proust en el problema del aura. Con todo resulta notable
que en ocasiones roce conceptos que incluyen su teora:
Algunos, mnantes de Jos n1isterios, se halagan pensando
que en las cosas pennanece algo de las miradas que una
vez se posaron sobre ellas>i. (Naturalmente la capacidad
de devolverlas.) Opinan que los monumentos y los cua
U.ros slo se presentan bajo e1 delicado velo que el ornc.n
y la veneracin de tantos adn1iradores tejieron u su alre
dedor a lo largo de los sigloS.>> Y Proust concluye con una
digresin: <<Esa quimera sera verdad si se rcf'iriese n In
nica realidad presente para el individuo, a saber, :.1 su
n1undo de sentin1ientos)) ~ 8 Parecida a sta es la deHnicj(Jn
de Valry de la percepcin en el sueo con1o aura, aunque
dicha detenninadn es de rnayor alcance, ya que esl_\
orientada objetivamente. <<Si digo: veo esto ah, no se.=: es
tablece por ello una equiparacin entre yo n1isn1o y la
cosa ... En el sueilo, por el contrario, s que se da una equi
paracin. Lns cosas que yo veo n1e ven con1o yo las veu
a ellas>) 7 ~. Propia de la percepcin ontic<i es la nattlrnlr:za
de los templos:

(d...'honnne y passe a trrtve1's des forts de symlwles

Qui l'obseTvent nvec rles regnrds fmniliers.

aura. Sucedi en la figura de ~1na cifra que se encuentra

en cnsi todos los pasajes de Les F/eurs du mal, en los que
la 111irada surge de unos ojos hum~nos. (Resulta evidente
que Baudcla.ire no lo hn organizado asi conforn1e a un
plan.) Se trata de que la expectativa que acosa a la mirada
del hombre cae en el vaco. Baudelaire describe ojos de
los que diramos que han perdido la facultad de n1irar.
. Pero esta prorricclad los clota de un incentivo del que en
gr<:lll parte, en parte quiz preponderante, se ali1nen: sU
economa pulsional. En el hechizo de esos ojos se ha liberado el sexo en Baudelairc del eros. Si los versos de Go~the:

Nn lwy para ti distancia, obstculo,

y llegas ert vola11das )' hechizado

''
p;:tsnn por ser la descripcin clsica de] amor satura~lo de

experiencia del (lura, difkilmentc habr en la poes::)!Jica

ve1sos que les .hagan frente con rnayor decisin que estos
de Bauc!elaire:
.le~ t'adore { l'g(ll de la voOtc nocturnc,
O vase de tristesse, O gr(.!nde tacituvne,
,
Et t'aime d'autmtt plus, be/le, que tu me fuis,
Et ruc tu 1ne pnrnis, ornement de mes IUtits,
Plus ironiquement ncctttnuler h1s lieues
()ui sparent nu~.'' /nas des i111111e1~sits hleues,) 80

L1s n1ir::~clas son tanto n1s subyugadoras cnanto ITlS

honcln es la ausencia superada del que n1ira. En estos ojos
que slo reflejan no est la _~usencia aminorada. Por eso
no saben nacb de lejanas. Baudelaire ha incorporado su
limpidez en una rin1a taimada:

Bnudelaire supo lllllCho de todo esto; lnnto ms certe

ramentc se inscribi en su obra lrica lrt decndencin del
~' WALTER Dr:NJAM!N, ((L' oeuvrc d'mt a l'poquc de sa rcpro
cluctlon mcnnise, en: Zeitschrift fiir Sozial{orsclmng 5, pi\g. tl3,
193.
' 8 PROUST, A /e! ec11crc}e d11 temps perdz1. Le temps relrmn,
1!, op. cit., pg. 33.
~u PAUL VAttHY, Annler:tll, pg. 193, Pars, 19?-5.

1(,4-

Plori)~C tes yeux

dans les yer.l.x fi;r.es

81
/Jes Sal J'resses o u de N i:res)j

Sn1iresas y n:~yades no pcr1cnecen n la fnn1ilia de los

seres ln.1m<mos. Estn np::~rlc. Curiosamente .Baudelaire
~o
g

1, pg. 40.
l, pg. 190.

165-

.-.
-
-

-----------

1-

{(Tes yeu:~.:, illr.unii1s ainsi que de:; /Jol.iqur.s

Bl des ifs flruulloyr111.ts dnns les fetcs zn1.bliques,
U-;1311t. iusnle.mnleur d'un pouvoir empnml ~:
1

.En uu<t de Slf~.; pril'-neras p11hlicucicnle::; Bn.udela_ire c::;c.Ji.be: <(La cstupid~:z: es con frecuc.n~:ia ornamento de Ja
hdlcza. E._; ella la que:~ dD a los o.ios e:-;:_-t lirnt1idcz tac.iLur11a
de los esl-.:mgues negruzcos y ~sa ca IJna de acci te de 'lo:~
rn;:~rcs !rop!.cdcs>) M_ Sj esos ~jos cobran vic\3, senJ sta la
dcJ _~uJiinai de rapii1a que se pone a seguro al ticn1po que
cspH::t su prc~;a. (As la prostil.ula, que atiende al transente a la par que !:~e c1rida del_ agente de Pol.ida.) B;:~ur.k
laire encontr el tipo fi~;onrnico que engendra este nJOdo
eJe vida en !as nu.nwrosvs estampas que Guy dedic a ;,s
pros1iLutas. Dirige su mirada ;Jl hori;:m1tC con1o d Dninvd
rapaz; el rnisrno extravo, la misma cl.is1-raccin indolente
y t;nnbin, a veces, igual fijezrt ele atencin~". Es d<.1r.fsin1o
que los ojos del hombre de la 1t.ran ciudad estn sohn~car
g:::tdos con funcio.nc:-s de :o;tgm-i.dad. Esl~t _c_nenos '" f~l-or de
pid olTa pre~;i'm que sefiah .')in11l\Cl. Onien ve si1.1 u1
est mucho _ms. iuqu_ic1.o guc quien oy~ sin ver. He nqut
aJ;o. car:Jclerbticn de l.sc grnn t..iurbcl. Lns rd;~conc:; re~

.!
et

.-

dprocas de los hon.1bres en las gn111dcs ciud8.dcs ... se clis~

l.inguen por cJ predominio cu1ioso de l21 act:ividocl de los
ojos sobre. l.:l d_d oido. Los medio:; pbJicos de transporLe
son cau;;a ele ello. Antes del Jcsarrollo en el siglo d.icc_i~
nu.cve de. los ~:u tbuscs, de Jos tren<:.s, de Jos t.rnnv.~s, no
c::;tuvicrun las ge-ntes Cn r: sltunc.i.n de tener que rnjrarsc

-
.~

ha introducido CJJ ~us pocmss conw <lregard Lunilicn> h

!:lirada cargada de .lcjanfa fl~. El, que no fund ninguna
l:amilia, ha dado al trmino d.'amilicn> una textura satu~
rada de pro:mesus y renuncias. Sucurnbe a oju.s sin mirada
y t;C adentra sin ilusiorH;;.s en su radio de poder:

U2

~~

~~

'

-,_

1:.

~S

Jninutos e incluso horm; sin ca.mbiar entre s pa.labra al~

guna"

(<Le Plaisir vapurcux. /uira

v(~rs

XIl
Lt.:s Jr'lcur::; d/.1. rnnl es Ja ltirnf:l obr;J Hrica qw~ h.:.t tenido
rcpt::-:_rcusin curo_pca; !dnguna posterior .1-;a su~ierado
nn crculo .Jjngi.Hstico n'ls o n1cJV.JS rcduclo. A lo cual
hay que aadir qu_c Baudel<~irc dedic ct:1::-;i exclusivaG~ORG S.lMMEr.., Mlcwges de philosop!lie relativistc, pg.

Pars, 1912 .
01

ll, p~g. 622.

II, pftg. 359.

SS

-- 166-

l'lwrizun

Ai11si qu'u.ne sylphidc nu frmd de la cou.lissen r:~.

J' p{tg. 23.

I, pg. 40.

fG.

La rnir~1ch --;'.ieguro pn.::.-;cindc de perderse soiadora~

J.nente en la lcjanfa. Puede _indu.so llegar a sc.nti1 placer en
::iu degrad~:l.cin. Segn este sentido habria que leer lo..s si~
.li-Uicntes frzses, tan cudosas. En el Salon de 1859 Baucl.ej;_p:: ]J<-1.-"i<l revista <..! lo.s cuadros de paisaje.s para concluir
confesando: <<C.'::eo volver ~1 l1Js dioran1as cnya n1ag1,
(:~nbrm_c y bn.1_t2l, sD.be lruponenne una ilusin_ til. PJcflero CO.JJtcn:;plar algunos decorados de teatro en _los que
cncu.cnLro, artstican1cnte e~'\prcsndos o concentrados t::rt:~ie:lrnente, rnis sue.J.os rns queridos. Porque son fnlsas,
c.st:n e.stas cosw:; inGn_i.tal11en1:-~:; ms cerca de .lo verdadero:
mientr.:1s que Ja rnayor parte J.e nuestros p:J.isaji::;ta::; son
unos 1nenttrosos, p.recls<1n1ent.e porque han descuidado
.mentin> 57 QuisiranJOs dnr nwnos valor::-~ la <dl_usin til >
que ~l. _la ({concisin t.rglca>). Baudelaire insistE en ];:, fascin<JC.in de la lc,iania; miele una pl.ntura ele paisaje segn
lo."> mdulos de Jos pintores de barraca ele feria. Quiere
ver destroz8cla la Fascinacin de la Jejana, igual que 'le
ocurre al ~SJ?(::Ctador que se acerca de111<1siado al escenario? El tema lia penelrndo en uno d~.:-; los grandes versos
de Les Flears da mai:

JI pg. 273.
J, pg. 94.

167-

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n1ent.c a este solo libro su capacidad productiva. Y por

ltin1o no hay que dejar de lado que entre sus te1nas hny
algunos, de los que hen1os tratado en esta investigaci1~,
que hacen problemtica la posibilidad de la poesa lrica.
Este triple estado de la cuestin detern1ina a Baudclajrr-:
histricnn1ent:e. Muestra que no se dejaba ap\rt:ar de s11
coJnetido. Baudelaire era inequvoco en la consciencia de
su tarea. Va en ella tan lejos que designa como meta crear
un patrn"'. En ella vea la condici11 de todo lrico f11turo. Tena en n1enos a los que no se Jnostrnban n su t.lltura. (<Bebis caldos de ambrosa? Comis chuletas de Paros? _Cunto prestan por una lira en la casa de en1pe.o?)) 00 Para Baudelaire est anticuado el Jrico con su
nmcola. Le ha seJ1alado su sitio con1o comparsa en 1111
texto en prosa qne se titula Perle d'aurolc. Dicho texto
vio la luz tarde. En la prin1era clasificacin de su legr~do
pstumo fue separado con10 <tllO apto para la publicacin)).
Y en la bibliografa sobre Baudelaire se sigue hoy no pres
1nclote atencin.
-Cmo! Ud. aqu, mi querido amigo? Ud., en un
lugar de n1ala nota! Ud., bebedor de quintaesencias; Ud.,
que cmne an1brosa! De veras c}ue n1e sorprende m11cho.
-Amigo mo, Ud. conoce mi terror a los cnhallos y a
los coches. Jlacc un n1omento, ctwndo nuavcsnbn a toda
prisa el bulevar, brincando en el barro, a travs de ese
caos en rnovitniento donde la
uerte llegn al galope de
111
todos .los lados la vez, mi aureol;::~, en un gesto hrllsCo,
3
ha resbalndo de mi cabeza al fango del asfalto. No he te
clo ,,.,]or Ja a recoge ]a ITe t'
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es unac o n1enos e esagra n
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o, e dper. er mis 1insignias que dejarn1e ron1pcr los hueso~;.
"\ a cms, me 1e dicho, no hay bien que por n1al no venga. Ahora puedo pasearme de incgnito, cmncter baj:!S
acciones y cnlrcga.nnc a la crpula como los sin1pks tnort:aJes. Y herne ~gu, co1110 Ud. ve, igual a Ud.!
--Del1icrn Uci. por lo n1enos poner un anuncio por su
nureo1n. o hacer qt1e la reclnme el cmwisario.

.::

L.

~!l

JllLES LEMATIW, Les conte111purnins, op. cit., pg. 29.

no

11. pg. 422.

-168-

--Ni pensarlo! Me enc11entro rnuy bien aqu. Slo Ud.

rne ha reconocido. Adems, la dignidad me aburre. Por
otro lado ]Jienso con reg-,oci_o que algn mal ]JOeta la recoged y se la pondr en la cabeza impdicamente. Cunt:o disfruto haciendo a algnicn feliz! Y sobre todo a un
afor1unndo que me har91 reir! Piense Ud. en X o en Z. 011,
~i. ser muv cmico!
El misn;o tema se encuentra en los Diarios; pero el
finnl es diferente. El poeta recoge de prisa su aureola. Y Ir
inquietn e'l scntin1iento de que el incidente sea de mal
02
ngiiero .,.
El autor de estos apuntes no es ningn flftneur)}, Irnicanwnt.C' dejan constancia de In n1ismn expet:iencia que
Baudcl:l.ire, sin ntavio alguno, con[a de pnso a la frase
siguiente: ~~Perdido en este pcaro n1undo, a codnzos con
las multituc.le~. soy corno un hon1brc fatigarlo cuyos ojos
no ven n1r.s hacia atrfts, en la profundidad de los mios,
que deseng;-~o y ~mnrgura, y hacia delante no ms tampoco que una tormenta que no contiene nada nuevo, ni
clolor ni ensell:11U.as)) u~. Haber sido empujado por la multltud es la expcriencb que Baudelaire des laca como :Jeci
siva e inconfund.iblc cn1n~ '!odns las que hicieron de su
vida lo que lleg :l sc1;. Ha perdido la aureola en una mul
Lit.ucl n1ovediza, animnda, de In. que estaba prendado el
,.flonem. Paro pnncr mejor en claro su abyeccin imagina
el dfn en guc ind11so las rnu.icres perdidas y los parias irn
tnn lejos qne h;:r;~n crtusn cnm\m con un eslilo ordenado
ele vivir, conclen8nn ,, libertinaje y no dejarn en' pie
otra cosn que no sea el dinero. Traicionado xw est )S ltimos Cl)mplices, BauclclHire se vuelve contra la mu"ilitud.
Y lo hncc con ];, clera impol'en!e de quien se vuelve con
Ira la ltuvi<i o e-1 viento. As est tnunada }a vivencia.::-. la
qne Bauddnirc dio peso de experiencitL Baudelrdre seial
\ll

I. pg. 48J.

JI., p{,g. 634.

No !~s imposible que el molivo de este texto hnya sido un shock
patg~no. Tanto ms Jnstrur.livn, resulta In r.onfigmncln que !'e aslmilr.
a la olln\ de B?.Hdelairc.
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II, pg. 6<11.

169-

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d precio al que puede LcJicr.sc le ~~cn:;::c.in de !u modcn1o:

la trituracin del aura en la v_ive.nda del shock. Le cost
caro estar de ;1cucnJo con esa trituracin. Pero es ]a ky
de su pocsia. En el firnt~uncnlo..._dcl Segundo Imperio se
alza sta conJo Un astro sin atm.'lfcia>> n'.

P/\RlS, C:t\PIT/\L DEL STGLO XlX

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e

Los or~t-WS so11. az.11fes y lrls plcmtas s~11 rusa;

qu dulce de. mirar es la tarde! Salu11o.'i de
paseo; las gra11des se.i1.oras salc11 de paseo; tras

e~

clias se. orean las seiioras pequeFias.

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Ncun~N-TIWNL;-HJEI': Paris copitalr;

de la France (1897).

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l. M,

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P~tll:llrtlCH NlETl..::iCIU::, U1tz.eitgc111iissc JJctmc!"lll.lllljCII, 1, p:';_g,

L(,.~ipzig,

J U93.

-- 170 --

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T.

FOURIER O LOS PASAJES

De ces JHtfais les colo1111CS nwgiqttes

A l'rmwte11r montre111 de ttmtcs patts
Drms les ohjets qu'talenl leurs pcrtidues
Qzte l'iml11sf'rie est n'vale des arts.
NoHvemtx tablemiX de Pa'fis (1828}.

Lo.s pasajes de Pars '$urgen en su n1ayora diez aos

y medio despus de 1822. La primera condicin c.!c' su
prosperidad es lo coyuntu'rn de nlza del comercio textil.
Los ~<magasins de nouvcaut)>,.los primeros establecimicn1os que~ sostienen grandes p"nrtidas de n1ercancas, conlienzan a mostrarse. Son 'los precursores de los bazares.
Era el tiempo del que escribi Br~Jzac: ,,E,l gran poema
de los escaparates canta sus estrofas desde la Madeleine
hasta la puerta ele Saint-Denis_)) Los pasajes son un centro del comercio en mercancas de lujo. En su decoracin
el arte se pone rd servicio del comerciante. Los coetneos
no se cansa11 de admirarlos. Durante ]argo tiempo siguieron siendo pnrn los forasJeros un pnnto de atraccin. Unn
gua ilustrada de .Pars dlce: 11Esos pasajes, una Pu~va
invencin del lujo jndustrial, son pasos, lechadas de v.i
dr"in y enlus~1dOs de mnnol, n lravs de bloques de casas
cuyos propietarios se han unido para sernejantes especu, 1
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173-

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ladones. 1\ arnbos lodos d.c css p<l~;os, que rc.dben su luL.

de arriba, discurren l:~s tienda.'.; rn:~ clcgnntc~_;, de L::-~1

1nodo que un pasaje es una ciudad. incluso un' mundo en
pcquc.lo.)) Los pase~_jes su11 cJ csccn;Jrio de Jns primcr<:~s
ilu:rnin<.lcionc:::.~ de gt:lS.
Ln scguncl.:l. condicin en el ~~urgirnieuto de lo.s r:n:ltWjcs c~>t;j for.m:H.b pur los cornicn;.u~ ele las cdific:.:tciones
de hierro. El Imperio vda en csL.t tcnica una contrilnlcin a .la rcnovac.i.n del ::1rlc de construir en el anl:iguo
scntjdo grit:go. El te<J.rico de l; a1quitccLura BtUcher
expresa lrJ conviccin general cwmdo dice que (<el prin.;ipio forn.1;.d de l~1 sabidur:.1 IJCJenJ h::t de entr<w en vigor
rc~;pc.cto de l.:~s formas arl.sLicas de] nuevo sistcrn<.l)) ..E."l
l'rnpcdo es e::l tstilo del l.errol'isrno re\'o1ucionario para
el cual el. E~_;ludo c.s J.nclr.l Uc s mlsmo. Poco reconoci
1"I3polcn !a nLuralcza f:unci.on:.ll dcJ _Esl:ado corno ins!Tt.llnenl.o de poclc1: de la cbsc b1.1l"gl.lC~~a; los arquiteclos
de s11 Licmpo reconocieron t::-~mbi(~n rnuy poco 1<:1 n::~tu
nllcz;J -f_\.mciun;-_11 chJ hit:.TI\J con el cual el pl'indpi.o cuus-
Lrucl'ivo inlch-1 en la arquilccLuro su seorio. Eso~; atTJl!i ..
t_ccLos imit(ln en la:~ vig:J:..> columnas pompc;ynnas y en ];1s
h:il.>ric<.'\S viviendas, igual qlic .1ns !.an.k: 13:-:; primc..:ra~ estaciones p8n:~ct::Jl buscar con1o el ~rpoyo ck: los dlJkU;.
<(.l.,a construccin ~1dopta el pape.\ ele la subconsc.icncia.)>
No menos empieza ~' inlponen;c el. c:unccp!.o de ingenicl'o
que procede ele las gucJT8S de ]a P'-cvoJucin, )' c1npiezan
L~1J11lrin las luch;;~s Ctll.rc con~_;t.ruc!ures y decoradon::f.;, entre la Eco.lc Polytecl11lique y .l(i_ E.ccJlc eh:~; Ec.<.ltlx-1\rtf; .
Con d hierro <.lpcl.recc por pritTH~r<.1 vc7. en Jn. h.isLol'ia
ele 13 arquiLccLura 11r1 maLcri~ll de con:;uccicjn nrl::lhci;:d .
E~;taba so.rncUdo una cvo.luc.in cuyo tcmpcn) se aprcsutTI en (-~] curso del siglo. El empuje decisivo lo recibe
cuando se pone en claro que h1 .loc01notora, con 1a ctwl
desde el [inal de lo.'> nos veinte se hr_tCIIl tentativa~;, sln
puedt'~ u!:i.li7.ar~;c ~!)l~ne r~dlcs 1.k hkrro. 'El r::dJ [ue la pri
rncr=-1 pieza montaiJlc. Uc hierro, prccur.:.or pues de h~ vig;:_
Se Gvi!Hba el hierro n la cortsLruccn de v.ivicnd:1s v -~_;e
uLilizaba en los p:.lsaje~~' en lo~-; p~1be.1loncs de c.xpos.iciqre~-::,
en .las cs!aciuncs, c:dificaciurH:~_; tudas que scrvian par;.1
Utla finnlicbd trnn~dtnriiL Al 1nisnm licmpo se ;:nnpi<.lba
-

174-

d terreno :JrquiLc.ctn.ico de aplicacin del vidrio. Pero

Jos supuestos sociales para su u.Ul.lzacin acrecentada
como rn:-ltc.:ri:,l] de construccjn slo se dan cien ::dios
dcsp1.1s. Todava en la Arquitectur(l de cristnl ele Sch\;cL:ut (.19UJ.) :1parccc en co11lcxtos de n!.opa .

Charue ;oquc rvc lu suivanfe.

MJ.ClJELE'r:

Avenir.' A1:e11ir/

1\ la rorma de los nuevos nwclio.r; ele produccin, en el

cornic.nzo durn inacb a(m por h.\ ele. los . antiguos (Marx).
corresponden en In consciendJ colecliva ir:n;.tcncs en bs
t~uc lo nuevo :;e intcrpcnetra con .lo vit~jo. Es~~s l.tn~tgc.ncs
SOll opLaliva~;, y en cUas la colectividad bu~:lca !ant:o supdrn.ir como transfigurar .bs c..lcJicicnci'-ls dd orden soc.i:'ll
de prnducc.in y la J11J)C.t'[ccc:i6n del producto ~;ocial. /'. . r.lcrns t;obres~:_lc-: junto a est;;1.s irngcncs optvlivas eJ cnlpcClo lnsiStcnLc de distinguirse ele lo ~lll"U~u~Jdo, esto e:;,
r.1cl pasado rccic:nt~. _E~;t:~>s tcndl.!ncia::; rdrotrac.n hl l:an1';-ls.la ln1<-leirwliva, que recibe su i111pulso ele Jo nue\-'0, hasta lo prin.1iLivo. En el sueo en que n c:atla .poca se le <lp8rccc en im{,gcncs la qne le sigue, se presenta la ltirn~\ despo~~ack1 con c.lemcn!:os ele la proLo'l1istor.ia, es dec.ir de una
!:;oc.jc.dad sin clases. Sus cxpcriencia.s, dcpo.si.tndns en l
inconscier.l'lr:; colectivo, engcndrDn en ~.>u hlicrpcnctracin
con lo nuevo bs utop;;1.s que dejan ~;u Jwrd]a c;n mjl c.onhguracio.nes de la vida, desde ecliricios duraderos hc.1sl.a _mo-das fugacco.
Circunst.and::1s !:o~bs que rccunoc(~JilOS en !n u lo pa
de Fo111jer. Su in-Jpulso nJs inrno reside en. la apuricin
' .tn:; ntaquuws.
, eusa que sn1
crn1);.l.rgo no co 1..n-ara, ex~
Ul:~
presin imnedial.a en su;:; exposk.innes; parlen :anto de Jn
'i.nrnoral idad del negoc.io corncn:ial con1o de ]a fals<1
ntun:d de que se JJ:.1.ce gnla en :-:;u serv.ic.io. 121 bbnslcrio
de: be l1ac::e.1 que vuelva el hornbre ;_1 situaciones en la~ que
l::t mornlic!nd et;hl de m~:;. Su or;snizacin, r;unlillllCntc

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complicada, tiene aSpecto de n1aqninara. Los engranajes

de ]as pasiones, el intrincado concttrso de Jas <q1riss.ons
mc::tnistes con la ((passion cnbilliste>} son formaciones
. nalgicas respecto de la 1Y1quin_a en el material de la
psicologl:\. Es::~ lnaquinaria de hornbres ,plocluce 1:1 1ien~t
de Jauja, el antiqusimo smbolo optriJivo que la l.l_lopia
de Fourier llena con la nHcva vida.

Fourier vio en los pasajes el canon nnruec~_nico de]

:.fabristerio. Es significativa la rCconslruccin reaccion~ria
que dc .. el!os hace Fourier: n~ientras qe originnlmente ~;er
van para fines co"mcrcinles, se convierten en ella en viviendas. El fabnsterio es una ciudad de pasajes. En el estricto
mundo formal del Imperio, Fourier C>'tc,blece un idilio
colorista .pequeobu1:gus. Su p:'tlido brillo dura l1asta
Zol~L Acoge st:c bs ideas de Fouricr en Stl Tnwail al des~
pt:d'irsc d~ los paso.jes en ThrCsB RnrJnin. :Frente a Carl
Gri.in se cO.toc Marx a la defensiva de Fourier y destac
su ~<\'isin colosal del hombrCJ>, T'amb~f~n otienl' la n1il'i.1da hacia el hurnor de Fourier. De hecho Jenn_ Pnul cSr
. emparentado en su Leva na con el pedagogO Fouric- igual
qLic lo est Schcehart en su Arquitecturn de crislnl con el
l'ourier Wpista.

TT.

DAGUERRE O LOS PANORAMAS.

Soleil, pre11fls ganle li toi!

A. J. Wmrnz: OetHres li!tmires (Pars. 1FI70).

La arcjuitecLura con1knza en las co11s1rucciones ele hie. rro a -etilnciparsc del arte; la pllYturn lo hace a su vez

en _los panoramas. El punto culrninantc en la preparacin

de los panorarnas coincide con el surgirnicnto De lo~; pn~
~;a,ir:s. Era incrmsablc d eJYtp.ei1o de l'~accr ele los p';tnoramas. por rnf'dio de nrt ificios tcnico::::. hJftnres de unfi pcr-

fccta imitacin de la naturaleza. Se buscaba copiar ellcambio de las horas en el paisaje, ,la salida de la luna, el fragor de las cataratas. A sns discpulos David .les dconseja
dibujar en Jos panoramas segn la naluralcza. Puesto que
Jos panoran1as persiguen producir en la natura.lez:t re-presentada n1odificac.iones engaosarnente sen1ej~ntes, sealan de antemano, por encin1a de la fotografa, al f.ilrq
y al fi 1m sonoro.
Coetnea de los pnoran1as es una literatura paornmtica. A ella pertenecen J..e livrc des Cent-et-Un, Les
Fnmr;ais peinfs par cux-mfJmes, Le diable el Patis, Ln gran-

de villc. En estos libros se prepara el trabajo de escritura

colectiva al cu81 en 1os aos treinta dio Girardin r~)
bergue en el follet:n. Consisten en unos cuanf.os bosquejos cuyo revcstin1iento anecdtico corresponde al pri~wr
plano pl~\stico de los panora1nas (cuyo fondo infon~;t~Hi
Vo corresponde a su vez a su trasl:ondo pintado). Tnrpbin
socialn1ente es panorc.irnt:ica esa literatura. Por 'Ltltinia vez
aparece el obrero, fuera de su clase, cmno figura ',de un
idilio.
Los panorarnas, que anuncian una revolucin en la re
!acin del arte para con la tcnica, son adem::ls expresin
de un nuevo sentin1ien1o v.ital. El habitante de la ciudad,
cuya superioridad poltica sobre el del campo se expresa
mhiples veces a Jo largo del siglo, intenta traer Ci cm~l
po a la ciud(ld. La ciudad se ensancha hasta ser paisaje
en los panoramas, cmno lo har n1s larde y de l11.mera
1ns sutil para el fiftneun}. Daguerre. es un discpulo del
pintor de panormnas Prvosl, cuyo establecin1iento se encuentra en el pasaje de los Panoramas. Descripcin de los
panoran1as de P.rvost y de Daguer're. En 1839 se incendia
e'l panontnla de Daguerre. En el ntismo ao da a conocer
el jnvento de la dagtJerrot'.ipl:
J\rago presenta .la fotografa con retrica de cmara.
Le sei1ala su. sitio en la historia dela tcnica. Profetiza
sus ap1icaciones cicnl:ficas. Por el contrario, los artistas
corn'icnzan a debatir Sll valor arlistico. La fotografa l1cva
a la destruccin del estamento proFcsionRl ele los retratistas en mininturZ~. Lo cual no st1cedc nican1ente pnr rnzones econrnic:)S. L~ ptin1ern fO'togra[a fue superior ar-

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tsticamentc al retrato en n1iniattH"a. La razn t.cuca re~

side en el largo tiempo de ilu_minacin que exiga con~
centracin suma en d retratado. La razn social reside
en 1 circunstancia de que los primeros fotgrafos pertenecan a la vanguardia, de la cual proceda en su mayor
parte su clientela. La dclantern de .Nadar respecto de sus
compaeros de profesin se d.ist.inguc por ewprcncler tornas de Pars en el sistcn1a de canalizacin. Por primera
vez se le ofrecan descubrimientos al objetivo. Su hnportancia se hace 111::tyor cuallto ms cuestionable se siente
que es la aport.aci!l subjetiva en la info_rmucin pictrica
y grfica Clra a la nueva realidad tcnica y social.
La Exposicin Un\~ctsal de i 855 es L:.~ primera que
'
hace una exhibicin especial
ele fo!op:raFa):-. En e] 1nismo
ai.o publica 'Nicrtz su gran artculo -sobre la foto~ra[ia,
en el que le asigna cJ papel de ilustrar filosficmncnte a la
pintura. Entenda dicha ilustrac.im. como lo 'JTtucstn.ln sus
propias pinturas, en sentido poltico. \IV:icrtz, por tnnto,
puede ser scHlndu como el prncro que, si no ha previsto,
~-;. que hn exigido que eJ 11101TLajc sea una utilizacin 8git:.ldora de ja foLogra[a. Al crecer el radio de alcance de ]m;
transportes (Jisrn inuye la TJpo.rL:IIICia in(onnativa de la pin
!ura. Como re;~cci11 a la FulograHa comienza ;ta a suhl'<l
yar los elemento~) del color c11 los ctwdros. Cuando el impresionismo cede ante 1:-:l cubis_mo, la pinlura se prucur<1
amplios Lcrrcnos en los que no puede seguirle la t:otogrrt
fa. Esta, a su vez, ;:nnpl:J. poderosamente desde mcdi::tdos
eJe siglu el circulo de su co.mcrciu del gnt.:ro ofreciendo al
mercado en una cantidad ilimitada figuras, paisajes, acon
tccimicnlos que no eran ulUizablcs en absoluto o que lo
eran slo co_tJJU cuadro pora uJt clicnle. Para aumcnlar
el consun10 renov sus temas modificando seGn In 111ocla
la tcnica de _las tomas. Estas modif.iCac:ione~; dctenninan
la historia posterior de la fotografa.

..
l

178 --

lli.

GRANDVILLE O LAS EXPOSICIONES

UNIVERSALES
Oui, qunnd Jc

de Paris jusqa' c11

[Clli11C,
O divin Sainf.Simon sera da11s tu doctrine,
l... 'r1ge d'or doi.t rt~1ulrc avcc lout ~o11 clal,
Les [euves ruulcrout du f]l, du clwcolat;
Les lllr)u.fons toul rtis bo11dirmll da11s la plaine,
Er les hrocllcts au bleu mtgerom dans la Se.iw.;;
Les .pitmrds viendronl au nwmie fricasss,
AFee de c1oMow; frits !out mtlotti c:oucasss.
Les orlJres produiront des pommes e11. compotes
Ef l'on moisso11.11an des corricks et des IJottes:
I1 11eigera. du 1-in, il 1leuvcra des pcule.ls,
Et du ciel les canards lontberonl a.ux lta\IC/5 .
11/0JUle C11ticr,

LAUGJ.l~ y VANl.lEIWUSCH:

Louis ct le

5(./ifll-

.Simmlien (1837.)

l .. as Expos.icioncs Universales son lugares de pcrcgrinZ~cin al fetiche que; es la mercanca. En 1855 dice Tainc:
L'Europc s'est dt~place pou.r voir des n1ardwndiscs.))
A c~;;Las Exposiciones les preceden 1a:5 de la Tnclustdu na-

cional, de las cuales la primera tiene Jugar en el Campo

de f\1arte en 1798. Esta parte del deseo de .:<divertir a la
clase obrera, para la cual ser una fiesta de ln cni.ancipacin)). En primer pJauo estn, pues, los obreros comu
clientes. An no est rornlado el Cut1tll'O de la inUustrla de
la diversin. El discurso 1.lc Ch~pt;..1l sobre la hH.lustr.l

inaugura cstn .Exposicin .

Los saintsin1onianos, que pla11ean la iudustr.ializacin
de la tierra, acogen la .idcll de las Exposiciones Univcrs:;dcs. Chevalicr, primera autOJidad en el nuevo campo,
es discpulo de Enfant.in y editor del peridico saintsimo
niauo Le Glohe. Los saintsln1o.nianos han p1cvi::ito eJ desarrollo de la cconornia n1undial, pero no Ja lucha de clases. Junto a su participacin en las en1prcsas industriale~~
y comerciales hada n1cdiados de s.iglo est su inennidad

179-

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en ]as cuestiones que conciernen al prole!'nriado. Las Exposiciones Universales transfiguran el valor de can1bio de
las n1ercnncas. Crean un rnarco en el que su valor de uso
ren1ite claran1cnte. Inauguran una fantasn-wgora en la
que se ndent.rn el hon1bre para dejarse disipar. La .industria de la diversin se Jo hace 1ns filcil al alzarle n la
cun1bre de ]a n1ercanca. Se abandona entonces a sus rnnnipulndones al disfrutar de In enajenacin de s misn1o y
de los derns.
La entronizacin de la mercanca y el fulgor de disipacin que la rodea son el ten1a secreto del arte de Grandville. A l corresponde la escisin entre su elemento utpico y su elen1ento cnico. Sus nlambicamientos en la
representacin de naturalezas 1nuertas corresponden a ]o
qt1e Mnrx Jlama <dos antojos teolgicos)) de 1a mercanca.
Se seclirnentan Inanifiestarncntc en la Spdalit0, denoniinacln de la mercanca que SlJrge en ese t)empo de la
industria de llljo. Bajo el lpiz de Grandville la naturaleza entera se transforrna en especialidades. La presenta
con el 1nismo espritu con que los anuncios (la palabra
<crclame)> surge tan1bin por entonces) CO'mienzan a
presentar sus artculos. Acab en demencia.

esta pretensin a los objetos de uso cotidiano igual que

al cosmos. Al per.scguirlos hasta sus extremos, llest8pa
su naluraJcza. Esla consislc en su .oposicin a lo orgnico. Acopla el cuerpo vivo al mundo inorgnico. B.n lo
vivo verifica los derechos del cadver. Su nervio vital
es el fel.ichismo que est sometido .al sex-appeal de lo
inorg<.lnico. El culto de la mercanca le pone a su se!_.vicio.
Victor Hugo pron1t.dg un manifiesto para 1a Exposicin Universal de Pars en 1867: A los pueblos de Europa.>> Las delegaciones francesas de obreros defendieron
aule.s y ms claramente sus intereses; de la primera hubo
delegados en la Exposicin de Londres de 1851. de la
seg-unda Ztsist.icron 750 representantes a la de 1862. Esta
ltima tuvo in1portancia para la fundacin de la Asociacin Inlernac.ional de Trabajadores de Marx.
L:.'l. h:mtasn13gora de la cultura capitalista alCanzn su
despliegue rns h.nnlnoso en ]a Exposicin Universril de
1867. El In1perio est en la curnbre de su poder. Paris
se confirma cmno la capital del lujo y de las modas.
Offenbach prescribe el ritmo a la vida parisina. La opereta es la utopa irnica de un don1inio duradero del capital.

:~

':::~

1!lJ

MonA: Seiora M11erte! Selara Muerte!

LEDP.<\IUH:

Dilogo entre Moda y M11erte.

Las Exposiciones Universales edifican el cosmos de

bs n-1ercancas. Las fantasas de GrandvilJe transportan
al universo el carcter de n1ercanca. Lo n1odcrnizan. E'l
anillo ele Saturno se convierte en un balcn de hierro colado en el que los habitantes del planeta toman el aire
por ]a tarde. t.os libros del investigador fouderista de
la n~:tl:tuDlcza Toussenal representan 1a o1ra cnrn ]it~raria
de esta utopa grfica.
La moda prescribe el ritt.l81 segn el que e] fetiche que
c.-: ln rncrcnncin qu.iere ser vc.ner::tdo. Grandville extir:ndr:
-

180-

IV.

LUIS FEUPE O EL INTERIOR

Une tte, sur la ta!Jle de ;mit, repOse

Com111e w1a reiJOJ1Cllle.

'
B,\UoELATRE: U11e nwrtyre.

BC\jo Lui:.; Ftdipe el hombre pr.ivado pisa el escenario

his!rlco. El cnsanch;tnYicnto del aparato dcrnocriko por
n1edio de un nw~vo derecho de vol-o coincide con la coJTttpcin pnrlamentnria org?tnizada por Guizot. La clnse
domin:mte buce histor.ia ll defenderse siguiendo sus ne-

181-

.,

.
1

-
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e'

e'-

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e'-

goc.ios. Para mejorar su _prop.icdad de <Jcc.ioncs [avorcce

la cunstrucci.n del fcrnH.:.:::lJ.-ril. J\poy<.'t el poclcr ele Lu.is
~~clipe como hmnbrc privado que le.s tleva los negocios .
Con .la revolucin de :juJ.io la burgucs8 rcaliz~\ sus f.inc~5
(Marx).
El f.1r.nbito en que vive ~e r::o.nLraponc por pr.imcn1 vez

inclivitluu por rivalizar sobre la base de su interioridad

co11 Ja t:cnic::1 le lleva n su hund.in1ienlo.

le croi.-;... r1 mn11. (une: la C/wsc.

p;:n:.:l c_l hombre pr_ivado ::_\1 Jug<Jl" de trab;Jjo. El prirncro

se constituye en eJ interior. La oficina es su cornp.lcm.cnt.o. El ho.mbn~ privado, rca!isl.a en la oficina, c:.xigc

de.! interior que k manLcEga en sus ilu::.;onc;,. _E.:~la ncCL~
sid.ad es tanto ms au.1c:mtc cu;Jnto que ni piensa extender sus n=JleJ(iunc:; JlWrcunt!ks-. a h:J::. soci-;_~_le:;. Rcpr)nJe arubZts al configurar su entorno priv~1do. Y as rcSulLnn las frmtnsm<J!?,UI":~IS del inf:crior. P~r~' el hornbn.: pdv<:Hl(1 el 'nt_e.ri.or rr:_prcscnt::~ el IHJiverso. Rene en .l h
Jejan;J y el _nt':itllln. Su s.:d11 es UT.l<1 pi<JI.ca en d Lc:11..ro
del rnundo.
Digresin sobre c1 Csti!- Jnoclcrnisla. La conn10cin
del inl:erior se lleva a cabo n fin~dc;, de siglo en cJ ef.til.o
nJodcrn.ista. Segn su .ideo.logia p8crcce tr<:~cr consigo .l.Z~
con~_;urnacin de.\ inl.crjor. Lu. tr;Jns(igur3c.in del atrna
:~o]it.aria se presenl.a como ~;o 1nct8. Su l.eor:<:"' es el incJi ..
v!:lualislll.O. En V::tlldcrvdclc la c~1:srt Dparccc como cxpresrun de i:J ptT::;on;\lidnd ..Para e;::;:~ ca:5<.t el orn;nnento e;,;
con.10

no

[;_'l.

]\c!~>".l

fin:ua
<l

p;Jl'8

cxprcsar~;e

un cu;:~.dro. Pcrn r;.n est.a .iclcolod.;:~

la ::;i;.;nific.ac.ic'Jn r<:.al del c~,l.i\.o r~.'Jo

int.cl_li:C)n:l de. sal.id:.\ de

denti~:1'.l. I.Z.cprc-:::cJJI.:~ !;~ !'l.liiITl::t

un <1rl.~ .-;il i;;H.to po1 b

L<.~cn}cJ. en su lorrr::. de. lJl~trFtl. Se::

expresa en el lcngu;.l. jc de lo:~ rncdjurns, c:n h.s flore~;
cn.mo :.dntboio de ht

llaLur;dc?..a d13:;nt11..b. vegetal q11e

se opone a un mundo en torno ar.n.HHh.J t.enic::m1cnt.e.

Lo.s nuevo:;; d.cn1cn1:os d.c b con::;tru.cdn cll hierro, ht.<;
fon11as de las \'i~ns, ocu._..,::~n ~1 esl.i.lo n:wdcrn.ista ..En el
orn:J.1nc.nto ;.,e esh.1.erza por r<..:t~UI)('X81.' esas fonnns para
el arte. E.l cc.mcnto le oFrece pcrspecl.ivls de pusibi.lida~

El. inl.er.ior es el lugar de refugio del

c:ioni~~ta t:s

de ser tiks.
El interior no slo es el universo del hombre priva-

do. :sh10 que tambin es su estuche. H<J.bi1.::n es dcinr ln.1.c~

l\as. El interior las ::~cent;J.. Se ima[l'inan en gra;1 caJ.ll'i,Jad fundas y cobertores, forros. y.
los
se in1pr.in1eJ.l lr:ts h.uc.lb.s de los objeto::.~ de uso cli.ario. T<.llllb.in ::;c. impri.n1(Tl en el jntcrjo las l1uc.llr.1~:; L:c qu.icn lo
habita. Surgen h1s hl:::l:orias d~ dcLeclivcs que persiguen
e:.~sa:S huclL:~s. T<::.nto la Fi \osofia del rnobiliario>) como sus
cucn!.o~ ele detectives ~lcrcc.l.it:..lll a Poc con1o el primer
f.isonom:ista cld interior. Los criminales de las prncras
novelas d"~tcctivescas no son ni ar.istcrt.lt.as ni <(<.~pachcs)),
s.ino burgueses, gentes privadas,

~::;tuches ~n

tado final d.d estilo modernista es ste: la tentativa del

-

182-

El cokc-

.~.d.Kfia con un mundo lej;~no y pa.sndo, que <:~cle.ms es un

ntuJJdO n1ejor en el que .los h01bres cst{m tan desprovis
tos de Jo que necesitan con10 en el ele cada d.a, pero en
c<nnblo h1s cosas s e~tn libres en l de la sc.rvidu.mbre

des nuevas de configuro:~c.in pJi1stica en Ja arquitectura.

Por es1.81.k:mpo ~H': trasl;.1ch1 a la ofic.in;J el v8rd.r:~clero punto
de gr~1Ve.dad del espacio en que ~e v.ive. El otro, vaciado
de .realicbd, dispone un si.lio 811 'la ca5<) propi8. El rcsu.l-

<..trLC.

\"~rd;:~clero :inqui)no el~] .nt:crior. 1-.l.acc ;:-suntu su.yn l'ran:'ifigLLr:::l.r las cosas. Le C~l.e en ~.;uc.rtc la tarea
de S~~ifo de quitarle a Jas cos~1s, pose)ndo.las, su cnr(>
!.t~r de mercanda. Pero les pn::st<:"l nic-an1entc el valor d(~
~u af'rci.n en Jugar del v~1lor de uso. El coleccionj!:iLt
e.l

183-

q1~c

,.

V.

BAUDELAIRE O LAS CALLES DE l'ARTS

snca su [uerza dd pathos rebelde de ese grupo. Se pone

del lado del asocial. Su nica comunidad seXual la renliza
con una putn.

Tottl pottr moi deviell( Allgorie.

BAUDELAIRE:

El ingenio de Baudelalre, que se alimenta de. la nlclancola, es alegr.ico. En Baudelaire Pars se hace por
vez primera t:en1a de poesa lrica. Esa poesa no e~; 1111
aH.c local, n1s bien es la n1iracla del alegrico que se po~.a
sobre la ciudad, la mirada del alienado. Es la mir~cb
del flncun>, cuya forn1a de vhdr baa todava con 1.n1
destello condli.ador la inn1incntc y desconsolada del honihre de la gn:m ciudad. El flflneur>} e'[;t en e1 u1nbr;1l
tanto de la grnn ciudad como de la clase burgucsn. Ninguna de las dos le ha dominado. En ninguna de las dos
se encuentra como en su casa. Busca asilo en la rnultitud.
En Engels y en Poe encontran1os contribuciones te1npra~
nas a la fisonoma de la multitud. Esta es el velo n trlvs
del cual la ciudnd habitual le hace al fli\neur guios
de fantnsn1agora. Tan pronto es paisaje cmno estancia.
Uno y otra edifican el bazar que hace. que el callejeo sen
til pa1~a la venta de las n1ercancas. El bazar es el ltin1o
golpe del <(flf:tneun),
En el fl<'lnF-un) la intehgencia se di rige al Jnercaclo.
Esta picnsn que para echar 1111 vis1azo, pero en realidad
va a encontn~r un con1prador. En ese estadio in1ermedio,
en e] que todava tiene n1ecenas, pero en1pezando ya a
farni1iarizarse con el rnercado, aparece con1o bohemia.
A Jo indeciso de su posicin econmica corresponde la
indecbin de su func'in politic;;t. Esta se hace palpable
en los conspiradores profesionales que pertenecen por
entero <t ]a bohemia. Su campo inicial ele tr.abnjo es el
e1trcito, 1n::s tarde lo ser ]a pequea burgnesa y en
oc<Jsioncs el proletariado. En los jefes de este ltirno
ve este grupo n sus enctnigos. El Ma11i{iesto Com.unisla
ncabw. con su existencia po1tica. La poesa de Baudebirc
-

184-

Facilis descenslls Aveni.

Le CygHe.

Es singtd::~r en la poesa de Baudelaire que laS imgenes de la n1ujcr y de la n1uertc se cornpenelren en una
tercera, la de p;:ds. El Pars de sus poemas es na ciudad
sumerr,ida y ms suhrnarinn que subterrnea. Los elen1entos clnicos de la ciudad -su formacin topogrfic~. el viejo y r:~hanclonndo lecho del Sena- han dc_indo
en (Sl huella. Sin eml1argo en Baudelaire, en sus id.ilios
ftmc.-rarios)) con la ciudnd es ckcisivo un substrato ~-;ocial:
el moderno. Lo Jnoderno es un acento c:::tpital de su poesa.
Con el Spleen hace pedazos el ideal (Splee,.z el idal).
Pero lo moderno cita sicn1pre la protohistoria. Lo cual
sucede por medio de la ambigedad propia de las ci,cunstrmcias y los productos de esa poca. La an1bigUedad es
la manifestacin alegrica de la dialctica, la ley de la
Oit:ilctica parada. Esta detencin es u1opa y la im<lgen
dinlc!.ica es, por tlnto, una quin1era. Es una hnngen que
expone la mercnnca por.antonon1asia: en cuanto fetiche.
Trnagen que exponen los pasajes que son casas a la vez que
astros. Irn8g,~n que cxpoh_c b prostituta que es a la vez
vcncledor<1 y n1ercanca.

le VO)'nge

pour cowwtre 11w gograp1lie.

A11o1ru:ionr!s de 1111 loco (Paris, 1907).

El ltimo poema de Les Pleurs du m(ll: Le 1/oyage.

nzort, vh:n~: C{!j)iloine, il est tcrnps, lcvons l'ancre.)> El
!Limo vinjc del (<Flf.meurl>: ln nHJerl-e. Su meta: lo nuevo.
cd)

IR5-

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(:!lu fond de l'incorunl pourlrou\ler du. 110ll.1 1eau.)> Lo nuevo

es una cu21lidad independ.icnlc del vztlor de liSO ele _la mcrcandn. _E_, el origen ele ese l1<do intrn11sFeribtc de las ilngcnc.s que produce el inconscicnle colectivo. Es la qu.intn-

escncia de la consciencia falsa cuyo incans.:~ble agente es

1<1 moda. Este h8lo de lo JlUl:Vo :::e re::rlcja, tal u.n r:::spcjo cu
otro, CIJ el halo de lo-sit~.m_pre-otra-vc.z-Jgual. El proJuct.o
ele esta reflexin c.s la bnl<tSJJl<lgora de la ({historia de _la
cultura>' en la que !;:~ burgue3a p~dadea ::;u r~dsa consciencia. El arl.c, que empie7.l a dudar de su con1etidu y
deja de ser .ins_pnrable de l'ulilit.J> (Baudclairc), !.icne
que bace.r ele Jo nuevo su m~uJmv v~llor. Su arbiter rerwn
1Wvurwn es el snob. _El s~tob e~ al ::ut.e lo que el dandy
.En el siglo diccisielc d c;:mon de las irngt:nes diaJclic.as es la a_lcgora: en el siglo Jiecinuevc Jo es la
<lnouveautbJ. Los periclicn:'i cst{ln de lado de los JLl~
gasins de nouveaut)). La prcns::~ organiza el nlcrccldo ele
los va] ores cspi.rituaie:.;, que es ckn1dc surge .la especulacn
l]cisLJ. Lvs inccmformi0tL1s se rebelan contra un arte entregado al nwrcado. Se 8[!:rup.ln en Lorno al e~tanclarfe
del arte por el a1tc. De es la con~igna resul!-a la concepcin
'de una obra <Jrl.stica Lot;;d que intenta in1perr:ne3bil.i-.:or d
:.,te
frente aJ desarrollo de h-t tcnica. L3 consagracin
1
con 1:\ que lo celebra es el contrapeso del;: dispers.in qw.~
1rnn!-:>figura a la rncrcanca. Ambas hacen abstracci.n de
]a exis!cncis soci;d cld ho1nhrc. B::IUdclairc ::~ucul.nbe Zl h
seduccin de Vv'~1gncr.

'

,_,J

1Jic11, des

f!rr.wdcs
(_c/IOSCS,

De la /_elle IHI/1/t't?. i11spirr11tl le ;;rrmd orl,

Ou'il e.nclw111e. l'oreille ou clwn11.c le rcgarrl;
J'ai l'a111our du printemps en fleurs:

el
[roses.

{e111111CS

BARON 1-IAVSSi\l,\\'.IN: Coii{Ci.ssion

!i'wt lioll

rlcve-u vicux .

El ideal urb;w1stko c.k

lli""111SS11l81lll

eran hs vistas en_

pcrsp(.:::ctiv<:~s a travt.~s de larg<J.s series de calle~ ..Lo .cual

corrc.<::po_ndc a l<1 i.nclinacin, que ::-td:vt:rt.irnos una y oLt;:-t
en el s.do c1i.ccinucv\::. de f:nnol--,Jcccr nccc~;icladcs .cnic<-'5 h~\cie1;do de cHas fi~Htbdad.es nrtsticas. L3s .i.!JSLitucioncs del seiiodo n1uncl;J.no y cspiriLu<d ele la burguc~~ja
encuentran su apoteosis c.n el rn~u-co de .h1s arlcrias urb<:lJ1<.1S. Est;_lS qt~tcd~1.ban J:;..p.:vJas con una lona ba:5l<1 ::ill
tcrminaci.n v se:: las dcsc.ubda corno n un mmH.HTIClo.
L21. c[icaciil de Hau.ssrnr.mn se cns:"Jmhl<1ba en c.1 ic\ea_lisrno n<J.polcn.ico. E.';tc. favorco:~ ;::d clpital f.in<lncie1o. Pars v.ivc cnton_ccs un Florccin.l_lenLo ele la cspeculac.i.!L Et
jllego (:'.!"\ ];1. 'hol~;;} ck:~;plaza las ronna.c:; del juego de azar
l1c.n.::ddd<:ls de .la ;:;ocieclncl kud<1.l. A las (:..uJt<.lsmo.goria:j c1c.1
cspocio, a !as que se entrega d (<flfmc.u.r)l, correspoudcn
hs f<~nf.asmagoras del tiempo de las cua](:~S se deja llevar
el jup;adur. Ei juego transforma el tiernpo en 1.111 cslupcfacicnic. Lafargnc explica el _-ju.ego co1no una copia en pe~
quco de los tnis!c.rios de la coytml.u.r;J. Las cxpropiac.io
n.es ele HJu:~sn1n1m dan v:ida 3 una especulacin engafiosa .

ve

.La~; sentc.ndns ele .b. Corl.c d.c C<J.sncicin, inspj.ro.cla sl::~ por

b oposicin burguesa y orleanista, aun1entan d riesgo

fin:111cicro ele Jn empresa de J-JmJssnwn.n. E.stc intenta apovar .su dictadura co]ocalldo n P::~rs en \Jll rgimen de ex~cpcin. En 1864 expresa en un d.iscur.so en la C.n1ara
su ocHo contra la desarr::dg.::.~d;1 pobhcin de la gran ciu-

.~

JJI\ USSMI\NN O LAS Hi\RRlCi\J);\5

.T'ai le cultc du Deuu, du

a la mod<.l..

\ __,)

.)=!

VI.

L 186-

187-

,.

... '

dad. Pero sta se n1ultiplica precismnente por sus enlpresas. La subida de los precios de alquiler empuja al
prolctad:1.do a los ar.raba1e!>. Los barrios de Pads pierden
su propia fisonoma. Surge el cintllrn rojo. Haussmnnn
se dio a si nl'oll10 el nonlbre de ,<nrtistc dn1oHsseur:->. Se
siente llmnado n realizar S\J obra y lo flubrayH en sus mcn1orins. As nlienn a los parisinos de su ciucl;td. Y11 no se
sientcn e1i elb_ en c<1sa. Co.1nienzan a ser conscientes de.!
can.cter inhun1m1o de In gran ciudad. Paris, la obra nwnttnlcntrd de .1\lla:dJne Du Can1p, debe su nnci1nicnto a esa
ccn~:ciencia. L?lS Jrmiades d'un !Jnusstnnnnis le dan la
form;~ de unn .lament.aci6n b-blica.
La verdadera fin~didad ele .los trabajos liaussl.:nnnninnos
era aseg1.1.rar ]a ci1.1r.bd conlra k~ guerra civH. Quera in1posjbilit<-:r en cualquier futuro el levanlan1iento de br:.rri~

en das en P0.ds. Con esta intencin introdujo Luis Feli11C

el entarugndo. Y sin e1nbargo las barricadas tlesernpeaon un papel e.n ta revolucin de febrero. Engels se ocupa
de h\ tcnica c.le la lucha en barricadas. Haussmann quiere in1pcclida de dos n1aneras. La anchura de las calles
har i1nposih.!e su edificacin y calles nuevas estableccn1n
et cnn1ino n1s corto entre los cuarteles y ]os barrios obreros. Los co.nteniporneos bauliznn la empresa: l.'en1bellissement stratgique,>.

ba con la fantasn1agora que domina la libertad del pro1etarindo. Gracias a ella S C disipa la apariencia de que
la revolucin proletaria tei1ga po1 con1etido cons~trr:ar
m~;U1o a n1ano con la burguesa la obrn de 1789 ..Esta ilusin dmnina el tie.rnpo que va desde 1831 }lasta :1871, desde el _levantamiento de Lyon hasla la Comuna. La burguesa jam;.~s particip de este error. Su 'lucha en contra
de 1os derechos socia les del prole1 nriado empiezJ. ya en
In gran revo_lucin y coincide con el movimiento fihlntrpico que la disimub y que conoce bajo Napolen III su
dcs:nTollo n1s importante. Entonces surge la obra nlouurnend de semejante orientacin: Ouvriers curopens
de Le Play. l.n fil,\illropa ha tomado actitudes encubierta~; la burgues!a en curnbio ha endosado siempre :1bicr-.
tarnente la lucha de clases. En 1831 reconoce en el Jo;mwl
des Dhnts: Cncla fabricante vive en su fbrica conlo el
propictnriu de 11113 plantacin entre sus esclavos.)) La desgracia de los Hntiguos levantamientos obreros es que'.rngnna teol"a n~voltH.:ionaria les sei1ala el camino; c3c del
otro lado la condicin de b fuerza y del entusia.srp con
que se acon1ete el establcc.irnicnto de una sociedad
nucv:J. Ese entusinsmo. que alcanza su punto culminnnte
en la Con1una, gana a veces para los obreros los mejores
elementos de la burguesa, pero {) la postre les lleva a soHH':':tersc a los peores. Rin1baud y Courbet profesan la Conlllna. El incendio de Pars e:~ la digna conclusin de
obra de destrncc.in de HnusstYwnn.
1

''
.-'

ra

Fa voi1, en dfourmt la ruse,

O Rpublique, iz ces pcrvets
Ta gra11de face de Mrluse
AH milie ude ronge.s clairs.

M-i b1-1en padre estuvo en P(1rs.' ')

(C::mcin obrera de hacb 1850).

KAm. Gurz1mw: Cartas desde Pars (1842) ...

En la Comuna resuci1<:1l1 de nuev1.) h1s barricadas. Son

nu1s fuertes y estn n1Gs segur3.s que mmca. Se al<:ug::m
sobre los hulcvan:~s y a menudo 31cnnzan la allurn dd
prinlel" piso .. Cub1cn Ins trincheras que se ocultan t.rns
ellas. Jgual qnc-~ el A1tmifiesto Cmnrmistn tcrn1ina con 18..
poca de los conspiradores profesionr:.Jes, la Cmnuna ac3-

188-

B<.ll?.i1C.: hJc el prirnero qul-:. habl de las alinas de b

burguesin. Pen) e~:. e'\ ~~1.rrrcalismo el que pl"ime1o ha .lbier
to sobre ellas una perspecliva. El dcsHrrollo de las fuerzas
de prodt~ccin hizo que se derrumbaran los smbolos optativos del .sielo p~ls~ulo antes de que se desmoronasen los
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n1onumentos que los representaban. En el siglo cliccinuevc

ese desarrollo ha emancipado del arte a las [ormas configun.ltivas, igual que en el siglo diet:isis las ciencias se
liberaron de la filusoF:L El comienzo lo marca la arquitectura cmno consl1uccin de ingeniera. Sigue la reproduccin de In naturaleza como fologna. La crc<Jcin de
la fantasa se prepara para convertirse prclk-amcntc en
publicidad. La creacin literaria se ~mmctc en el folleln

al montaje. Todos estos productos cs1{m a punto pnra

dirigi1se al mercado como mercanda. Pero v;tcl.lan en d
umbral. Los pasaje:; y los inlcrion.:s, Jos panoramas y los

pabellones de Jas exposkiones proceden de esta poc<L

Son residuos de un !11Undo imaginario. Valorar en !a vigiJia estos clerncnlus de cnsuc.o es un ejercicio escolar
del pensamiento dialctico. Por eso el pensmniento cli:Jlctico e~~ el rgano del despertar histrico. Cada poca
no slo suea la si_guientc,sino que sofi.adoran1en1c aprerniu su despertar. Lleva en s misma su final y lo despliega -segn Hegel- cJJ argucia. Antes de que se desmo'
.
roncn cmpcz<.unos a reconocer corno ruinas .los BlO.IlUIDenLus de ia burguesa en bs conmociones de la ccono1.l1.a
n1ercantil .

'

'

~.Y

190-

ESTE
GL

LJIJRO SE TEU~HNO DE l!\H'IUMIR

D.li\ 24 IJE ?1.-IA YO OE .1972, EN

LOS TAJJ.EHES GJ!\fJCOS \'ELOGRAF,

nlAClA, 17. M,\nRw-27, sormn
l'AI'EL
FM3ll1CADO
l'UR
TORRAS IIOSTENCll, S.\ ..