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Lundi, 17 Aot 2009

L islamisme et la sexualit
Christian Bouchet
Spiritualits :: Tradition
Parmi les reproches adresss par les occidentaux l islamisme, on trouve de manire rcur
rente le statut qu il attribuerait aux femmes et le contrle - sens tre oppressif - qu i
ls feraient rgner sur la vie prive et la sexualit des masses musulmanes.
En ce qui concerne la position des islamistes vis vis des femmes, le no-conservat
eur Daniel Pipes, remarque dans The Western Mind of Radical Islam, : l occidentali
sation peut-tre la plus frappante que les islamistes ont introduite est associe au
statut qu ils donnent aux femmes. Les islamistes pousent une position plus proche
des fministes de type occidental que de l islam traditionnel. Les hommes musulmans
qui suivent la tradition ne tirent pas une gloire du fait que leurs femmes soien
t libres et indpendantes, alors que tel est le cas des islamistes . Ce qui est con
firm par un actuel dirigeant des Frres musulmans, Ahmad al-Bann', qui affirme que :
Les femmes musulmanes sont libres depuis quinze sicles. Pourquoi devraient elles
suivre l exemple des femmes occidentales qui dpendent tant de leurs poux pour tout
ce qui est matriel . Hasan al-Turabi, quant lui, lui se flicitait, alors qu il tait au
pouvoir, que aujourd hui au Soudan, il y a des femmes dans l arme, dans la police, d
ans les ministres, partout, sur un pied d galit avec les hommes et que le mouvement i
slamiste a libr les femmes ...

Et les femmes musulmanes les plus instruites ne s y tromperont pas : en gypte, au S

oudan, en Algrie, en Turquie, en Iran, elles soutiendront en grand nombre les mou
vements islamistes et s en feront mme les porte-paroles : la premire femme lue au Par
lement soudanais le sera sur une liste islamiste, de mme que le sera la premire fe
mme qui accdera au bureau du puissant Syndicat des mdecins gyptiens. On verra mme ap
paratre ce que l on a nomm un fminisme islamiste anim par des femmes rattaches aux o
nisations radicales.

Mme dans l Afghanistan des talban o certains on estim que rgnait une phobie des femmes
on sait que celle-ci tait plus lie au code tribal pachtoun qu l islam radical. Tant e
t si bien d ailleurs que, hors des villes, le rgime des talban apparut comme librateu
r des femmes par rapport la coutume, leur accordant les droits prvus par la shar'a
h dont elles ne disposaient pas jusqu alors : droit de choisir leur conjoint, droi
t de ne pas pouser le frre ou un parent du mari dfunt si elles deviennent veuves, d
roit de toucher un hritage.
Si l islamisme n oppresse pas les femmes et favorise mme plutt leur promotion sociale,
qu en est-il de son rapport la sexualit ?, est-il bien cette idologie de pres la pud
eur que l on nous dcrit ?
L existence de vritables polices charges de faire respecter les bonnes m urs dans les
pays gouvernement fondamentaliste, ou islamique, donnerait plutt raison cette ide.
Elles font respecter le dress-code islamique, empchent la dbauche de la jeunesse
et veillent ce que des relations extra-maritales n aient pas lieu.
Cela tant pos, un examen plus approfondi de la situation rvle une situation bien plu
s complexe et parfois bien plus libre.
Il n est pas conforme l islam qu un couple non-mari ait des rapports sexuels, mais il n e
st pas humain non plus d obliger des clibataires ou des veufs qui, pour une raison
ou une autre, ne souhaitent ou ne peuvent se (re)marier vivre dans la chastet. La

solution est alors simple : qu ils aient des liaisons pour satisfaire leur sexual
it, mais pour que celles-ci ne soient pas scandaleuses qu ils se marient uniquement
pour le temps de leur cot !
C est une telle solution que proposa, lors d un discours tlvis, en novembre 1990, le prs
ident de la Rpublique islamique d Iran, Hachemi Rafsanjani. Il prcisa que cela perme
ttrait aux veuves de guerres de s panouir et que cela solutionnerait les frustratio
ns des tudiants que suscite la prolongation des tudes.

En Algrie, le FIS au temps de sa grandeur encouragea une solution similaire ainsi

que le relate la militante du FLN, Louisette Ighilahriz, dans son livre Algrienn
e : Tous les jours j assistais sur la place au mme mange : des femmes portant le hid
jab s engouffraient sous la tente, accompagnes de barbus , et en ressortaient une vi
ngtaine de minutes plus tard. (...)ils mettaient en pratique le fameux zaoudj el
-moutaa, le mariage de jouissance autoris par l Etat islamique . (...) Concrtement, c
la se passait de la faon suivante : femmes et hommes se bousculaient sous la tent
e, un religieux prononait quelque sourates du Coran pour les unir, et le couple s
e rfugiait dans un coin pour copuler. Maris, leur rapport sexuel devenait licite.
En ressortant de la tente, le mariage tait dissous.
Quant au groupe gyptien particulirement radical al-Takfir wa l-hijra on sait qu il rec
ruta de nombreuses femmes car, contrairement la socit gyptienne, il leur permettait
de se marier tt, avec qui elles le souhaitaient et d avoir ainsi la vie sexuelle q
ue la socit traditionnelle leur refusait...
Enfin, en Afghanistan, pays toujours mis en avant pour l obscurantisme moral de se
s islamistes, il est notable que le rgne des talban laissa subsister la prostituti
on fminine et masculine et fut tonnamment laxiste vis--vis de l homosexualit puisqu il f
allut attendre 1998 pour qu une loi condamne mort les homosexuels par renversement
d un mur sur eux. Mais, comme les murs sont en Afghanistan habituellement en abod
e, les condamns ressortent de l opration poussireux et commotionns mais bien vivants.
Ils sont alors, conformment au Coran, gracis !...
Il est d ailleurs frappant que, dans ce pays, c est sous un rgime pro-occidental et n
on durant la domination talibane, que fut passe, en 2009, une loi lgalisant le vio
l conjugal ! Ce qui en soit n a rien de surprenant pour celui qui tudie les nations
musulmanes sans les illres de la propagande car ce sont dans les tats les plus fav
orable aux USA et les plus soutenus par eux que rgne le moralisme le plus strict,
la rpression sexuelle la plus froce et le mpris de la femme le plus absolu Comme si
au moralisme du protestantisme yankee, rpondait celui de l islam wahhabite.

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