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TEMA 1
EL JOVEN Y LA EXPERIENCIA DE LA
PALABRA
Cmo puede el joven llevar una vida ntegra?
Viviendo conforme a tu palabra.
Salmo 119:9-16 (Versin Biblia Al da)
INTRODUCCION
En un mundo sensacionalista, facilista y light se hace necesario volver a
los principios y prcticas que una vez nos heredaron nuestros
ancianos. Entre ellos la pasin por la lectura de la palabra de Dios. Hay
estar
la adhesin
(v 10-11)
La palabra arraigada en el
de la palabra (v 12-16)
El joven que recibe este tesoro precioso adems de ser
anhelado, y retenido tambin debe tener una prctica y
ejercicio en la preservacin de este. El itinerario del lector,
del apasionado salvo y creyente de la palabra se expresa,
abiertamente de lo que produce la palabra:
se va.
decretos!
Produce Gozo:
PALABRAS FINALES
No se puede pretender una espiritualidad fuerte si no se tiene una
vida privada de devocin y lectura de la palabra, ya es hora de dejar de
vivir de espiritualidades prestadas. Es hora
TEMA 2
COMO CONDUCIRSE EN LA CASA DE DIOS
Para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios,
que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
El segundo concejo que le da Pablo, a su hijo Timoteo es, se Ejemplo:
en Conducta
La juventud de Timoteo no era una excusa para esgrimir antes los
ancianos de la iglesia. Entre la cultura griega y juda los ancianos tenan
un lugar de sabidura. Pablo le dice a Timoteo que debe estar a la
altura. Un joven si puede ser ejemplo.
Como debe comportase un joven cristiano (a). A veces lo jvenes
exigimos mucho pero damos poco. Queremos ser intocables,
aislamos los actos y las consecuencias de ellos. No queremos ser
reprendidos ni exigidos.
1.
QUE ES LA CONDUCTA?
La conducta es todo lo que el individuo hace, dice,
piensa o siente. (Deiros, Pablo Alberto: Diccionario HispanoAmericano De La Misin. Casilla, Argentina: COMIBAM
Internacional, 1997)
Proverbios 1:7
Jehov;
enseanza..
Para conducirse bien se necesita sabidura. sta sabidura parte
de un principio Elemental que EL texto cita: EL TEMOR DE
JEHOVA. La palabra usada en el proverbio PRINCIPIO no es Origen
de inicio. Lo que el sabio Salomn nos dice es
que la base
3.
4.
RESULTADOS
CONDUCTA
Hay jvenes que no valoran los concejos y desestiman los
ancianos. Y acuan frases como: no importa caer lo
importante es levantarse. Y bajo esta mala ideologa ser
permiten caer, una, dos, tres y hasta N veces y no son
conscientes que su futuro se arruinando por su presente.
Dios YA nos SALVO POR GRACIA, y nos trajo ac para para
buenas obras. Las obras no salvan pero los salvos obran bien.
Dios tiene estmulos B a una Buena conducta
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(Rom 7:7-13)
PALABRAS FINALES:
Jvenes del Arauca As que, amados, puesto que tenemos tales
promesas,
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TEMA 3
LA EXPERIENCIA DEL AMOR EN EL JOVEN
Ninguno tenga en poco tu juventud sino se ejemplo de los
creyentes en amor
1 Timoteo 4:12
Corintios 12:31B13:13)
LA FUTILIDAD DEL SERVICIO SIN AMOR (
CORINTIOS 12:31B13:3)
Es imposible ser Cristiano sino se pone en prctica el amor que
enseo Jess y sus Apstoles. Cualquier trabajo que hagamos para el
seor no tiene valor a no ser que vaya acompaado del amor. Qu
actividades estn en esta categora? El apstol hace la siguiente lista:
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Lo que
SI es el amor 13:4
Lo que
NO es el amor 13:4b6
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total en l o ella.
Espera TODO. La persona que muestra este sentimiento
manifiesta una actitud optimista en cuanto al futuro. No pasa
grandes perodos de tiempo preocupado por el maana.
Espera lo mejor para el ser amado y para ella.
Resiste TODO. El apstol ahora introduce la otra clase de
paciencia, la de aguantar una carga pesada. Aun en medio de
grandes conflictos. Quien ama de verdad soporta el peso del
sufrimiento y muestra paciencia y perseverancia cuando est
bajo presin.
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TEMA 4
UN ESPIRITU DIFERENTE
Cuando el apstol le dice a Timoteo que sea ejemplo en espritu no le
est diciendo que sea ejemplo del Espritu Santo. Sencillamente le
est diciendo Timoteo eres Joven en ti debe haber una actitud, una
fuerza diferente, prtate joven y aun as se ejemplo de los creyentes.
El joven Cristiano debe poseer una calidad de SALUD MENTAL
EXCELENTE. Ya que ha recibido e incubado en su vida la
incorruptible PALABRA DE DIOS, Y STA CUMPLE SU
COMETIDO DE HACER LIMPIO AL JOVEN.
Quiero tomar como ejemplo de este sermn la Vida de un hombre
Joven, que recibi de cerca la palabra de Dios y esta Palabra lo
mantuvo JOVEN TODA LA VIDA.
All estaban tambin Josu hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, los cuales
haban participado en la exploracin de la tierra. Ambos se rasgaron las
vestiduras en seal de duelo
y le dijeron a toda la comunidad israelita: La tierra que recorrimos y
exploramos es increblemente buena.
Si el Seor se agrada de nosotros, nos har entrar en ella. Nos va a dar
una tierra donde abundan la leche y la miel!
As que no os rebelis contra el Seor ni tengis miedo de la gente
que habita en esa tierra. Ya son pan comido! No tienen quin los
proteja, porque el Seor est de parte nuestra. As que, no les
tengis miedo! (Nmeros 14:6-9)
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IRRECONCILIABLE!!!
No podemos seguir teniendo en nuestra congregaciones Jvenes
con la evidencia del estar lleno del Espritu Santo (lenguas idiomas, o frases repitivias), y aun as verlos tristes, deprimidos,
opacados y confundidos ESO ES IRRECONCILIABLE
DIOS NECESITA UNA GENERACIN DIFERENTE CON
UN ACTITUD DIFERENTE
1. RECORD UNA PALABRA HABLADA 40 AOS ATRS
Acurdate de lo que el Seor le dijo en este congreso...
Muchos hermanos olvidan lo hablado una semana atrs. Ellos estn
constantemente buscando nuevos mensajes que suenen bien en sus
odos. Algunos se mueven de conferencia en conferencia y de canal en
canal, coleccionando grabaciones y notas la cual subsecuentemente
escondern en sus libreras para una referencia futura. Ellos nunca
reciben lo que Dios hablo para ellos. Caleb guardo la palabra de
Dios en su corazn.
Las palabras que Dios habla no retornaran a EL vaca. Tenemos la
palabra hablada, grandes y preciosas promesas, escritas en el Libro.
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TEMA 5
COMO TENER UN CORAZN
PURO
Se ejemplo en Pureza.
Mateo 5:8 (LBLA) Bienaventurados los de limpio corazn, pues
ellos vern a Dios.
(BLS) Dios bendice a los que tienen un corazn puro, pues ellos
vern a Dios.
I.
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