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COMPLEJIDAD JURDICA

LA EPISTEMOLOGA: Es la rama de la filosofa que trata los problemas


filosficos que rodean las teoras del conocimiento.
El tema del pluralismo atraviesa diferentes etapas de la historia occidental, en
los mundos medieval, moderno y contemporneo, insertndose en una
compleja multiplicidad de interpretaciones, posibilitando enfoques marcados
por la existencia de ms de una realidad y por la diversidad de campos sociales
con particularidades propias. Si bien pueden ser identificadas numerosas
doctrinas en el pluralismo de tenor filosfico, sociolgico o poltico, el
pluralismo jurdico no deja de ser importante, ya que comprende muchas
tendencias con orgenes diferenciados y caractersticas singulares,
comprendiendo el conjunto de fenmenos autnomos o elementos
heterogneos que no se reducen entre s. No es fcil consignar una cierta
uniformidad de principios en razn de la amplitud de modelos y autores
aglutinados en su defensa desde matices conservadores, liberales, moderados
y
radicales,
hasta
espiritualistas,
sindicalistas,
corporativistas,
institucionalistas, socialistas.
Estas aseveraciones nos remiten originalmente al mundo medieval, donde la
descentralizacin territorial y la multiplicidad de centros de poder configuraron
en cada espacio social un amplio espectro de manifestaciones normativas
concurrentes, conjunto de costumbres locales, foros municipales, estatutos de
las corporaciones por oficio, dictmenes reales, Derecho Cannico y Derecho
Romano. Efectivamente fue con la decadencia del Imperio Romano en
Occidente y con la implantacin poltica de los pueblos nrdicos en Europa, que
se identific la idea de que a cada individuo le sera aplicado el Derecho de su
pueblo o de su comunidad local. Con la llamada "personalidad de las leyes" se
estableci que la representacin de los diferentes rdenes sociales
correspondera a una natural pluralidad jurdica. Destacando este cuadro,
Norberto Rouland sita cuatro manifestaciones legales: un "derecho seorial"
fundado en la funcin militar; un "derecho cannico" que se basaba en los
principios cristianos; un "derecho burgus" apoyado en la actividad econmica
y por fin, un "derecho real", con pretensiones de incorporar a las dems
prcticas regulatorias en nombre de la centralizacin poltica.
Estado Nacin unificado, fue con la Repblica Francesa pos-revolucionaria, que
se aceler la disposicin de integrar los diversos sistemas legales en base a la
igualdad de todos ante una legislacin comn. Un examen ms atento nos
revela que la solidificacin del "mito monista", o sea, el mito de la
centralizacin, se alcanza por las reformas administrativas napolenicas y por

la promulgacin de un nico y un mismo cdigo civil para regir a toda la


sociedad.
La consolidacin de la sociedad burguesa, la plena expansin del capitalismo
industrial, el amplio dominio del individualismo filosfico, del liberalismo
poltico econmico y del dogma del centralismo jurdico estatal, favorecen una
fuerte reaccin por parte de las doctrinas pluralistas a fines del siglo XIX y
mediados del siglo XX.
No parece haber dudas de que en las primeras dcadas del siglo XX, como
alternativa al normativismo estatal positivista, resurge el pluralismo en la
preocupacin de los jusfilsofos y publicistas (Gierke, Hauriou, Santi Romano y
Del Vecchio) y de los socilogos del derecho (Ehrlich y Gurvitch). No menos
importante ser la retomada del pluralismo en los aos 50 y 60 por
investigadores empricos en el mbito de la antropologa jurdica (L. Pospisil, S.
Falk Moore y J. Griffiths).
En razn de su significacin contempornea, importa tener una nocin clara de
qu es el pluralismo, sus causas determinantes, tipologa y objeciones. Para
comenzar hay que designar al pluralismo jurdico como la multiplicidad de
prcticas existentes en un mismo espacio socio poltico, interactuantes por
conflictos o consensos, pudiendo ser oficiales o no y teniendo su razn de ser
en las necesidades existenciales, materiales y culturales.
CONOCIMIENTO DEL SISTEMA JURDICO ALTERNATIVO: Es lo que en
derecho se conoce como derecho comparado, que es el estudio de diversos
tipos de sistemas jurdicos del mundo, para buscar en estos innovaciones, que
puedan ser aplicados al sistema jurdico o estado que lo estudiar, para as,
siempre estar en una evolucin que conlleve a la resolucin de conflictos de
formEstas aseveraciones nos remiten originalmente al mundo medieval, donde
la descentralizacin territorial y la multiplicidad de centros de poder
configuraron en cada espacio social un amplio espectro de manifestaciones
normativas concurrentes, conjunto de costumbres locales, foros municipales,
estatutos de las corporaciones por oficio, dictmenes reales, Derecho Cannico
y Derecho Romano. Efectivamente fue con la decadencia del Imperio Romano
en Occidente y con la implantacin poltica de los pueblos nrdicos en Europa,
que se identific la idea de que a cada individuo le sera aplicado el Derecho de
su pueblo o de su comunidad local. Con la llamada "personalidad de las leyes"
se estableci que la representacin de los diferentes rdenes sociales
correspondera a una natural pluralidad jurdica. Destacando este cuadro,
Norberto Rouland sita cuatro manifestaciones legales: un "derecho seorial"
fundado en la funcin militar; un "derecho cannico" que se basaba en los
principios cristianos; un "derecho burgus" apoyado en la actividad econmica
y por fin, un "derecho real", con pretensiones de incorporar a las dems
prcticas regulatorias en nombre de la centralizacin poltica4.

Estado Nacin unificado, fue con la Repblica Francesa posrevolucionaria, que


se aceler la disposicin de integrar los diversos sistemas legales en base a la
igualdad de todos ante una legislacin comn. Un examen ms atento nos
revela que la solidificacin del "mito monista", o sea, el mito de la
centralizacin, se alcanza por las reformas administrativas napolenicas y por
la promulgacin de un nico y un mismo cdigo civil para regir a toda la
sociedad.
La consolidacin de la sociedad burguesa, la plena expansin del capitalismo
industrial, el amplio dominio del individualismo filosfico, del liberalismo
poltico econmico y del dogma del centralismo jurdico estatal, favorecen una
fuerte reaccin por parte de las doctrinas pluralistas a fines del siglo XIX y
mediados del siglo XX.
No parece haber dudas de que en las primeras dcadas del siglo XX, como
alternativa al normativismo estatal positivista, resurge el pluralismo en la
preocupacin de los jusfilsofos y publicistas (Gierke, Hauriou, Santi Romano y
Del Vecchio) y de los socilogos del derecho (Ehrlich y Gurvitch). No menos
importante ser la retomada del pluralismo en los aos 50 y 60 por
investigadores empricos en el mbito de la antropologa jurdica (L. Pospisil, S.
Falk Moore y J. Griffiths)5.
En razn de su significacin contempornea, importa tener una nocin clara de
qu es el pluralismo, sus causas determinantes, tipologa y objeciones. Para
comenzar hay que designar al pluralismo jurdico como la multiplicidad de
prcticas existentes en un mismo espacio socio poltico, interactuantes por
conflictos o consensos, pudiendo ser oficiales o no y teniendo su razn de ser
en las necesidades existenciales, materiales y culturales6.as mas rpida y
eficaz.
La tendencia de los distintos sistemas jurdicos en el mundo apunta hacia la
bsqueda de mecanismos alternativos de justicia que logren hacer efectivos
los derechos de los ciudadanos.
Las reformas judiciales modernas comienzan a abandonar la lucha por el
constante perfeccionamiento tcnico de las reglas procesales para concentrar
todos sus esfuerzos en rescatar un objetivo primordial: la efectividad de los
derechos sustanciales.
Este enfoque al que se est regresando, parte de la base de cuestionar que la
finalidad del proceso sea la de juzgar el cabal cumplimiento de reglas
procesales, en lugar de determinar la veracidad de los argumentos de fondo en
un tiempo razonable.
Por ello, no resulta nada extrao que el auge del arbitraje sea cada vez mayor,
al punto de convertirse en el mecanismo de resolucin de disputas por

excelencia en el comercio internacional, e incluso para resolver conflictos de


comercio interno en algunos pases.
El procedimiento relativamente informal y rpido, las decisiones dictadas por
personas imparciales con experiencia jurdica o tcnica, y los muy limitados
recursos que en contra de sus decisiones pueden ejercerse, explican las
razones por las cuales se est retomando en diversos sistemas jurdicos en el
mundo una de las soluciones ms antiguas del derecho como lo es el arbitraje.
DERECHO COMPARADO Y EL PROBLEMA: El derecho comparado es una
disciplina que confronta las semejanzas y las diferencias de los diversos
sistemas jurdicos vigentes en el mundo con el propsito de comprender y
mejorar el sistema jurdico de un determinado pas. El derecho comparado
obedece a que el ordenamiento jurdico difiere de un pas a otro. As, su estudio
es necesario para apreciar tanto las diferencias y las semejanzas como los
defectos y los aciertos de ese orden, esto con el fin de perfeccionar las
instituciones de un pas y, por ende, su sistema jurdico.
El primer problema al hablar de derecho comparado es la incertidumbre que
genera el trmino "comparado", es decir, se presumen cuando menos tres
objetivos de la comparacin: para qu servir (fin), qu es lo que se va a
comparar (objeto) y de qu manera se llevar a cabo la tarea. Fines. Comparar
puede funcionar para hacer una diferencia entre dos cosas, de las cuales se
afirma algo. Dicha afirmacin es una descripcin de las cosas, en la especial,
afirmaciones respecto a sistemas jurdicos que en la mayora de los casos se
comparan para llevar a cabo una tarea clarificadora. "La comparacin tiene un
propsito explicativo si su finalidad es la de formular o demostrar una o ms
proposiciones explicativas generales"(1). Dicha generalidad en las
proposiciones radica en que la existencia de dos o ms variables, en tanto su
rango de "explicatividad", se encuentra en que sus conclusiones derivan de
observaciones empricas. No por nada se afirma que las observaciones que no
son verificables son sencillamente no cientficas. Hasta este momento se
puede afirmar que "una de las finalidades del derecho comparado es la de
establecer y verificar proposiciones explicativas generales con base en la
observacin emprica"(2), es decir, se compararn los sistemas jurdicos en
base a afirmaciones comprobables empricamente, en donde la existencia de
variables determinar el resultado comparado. Por otro lado, se ha dicho que la
utilidad del derecho comparado radica en: a) usarlo para unificar el derecho
internacional; b) usarlo como herramienta para administrar mejor el derecho
nacional; c) enriquecer el derecho nacional; d) para crear una ciencia jurdica,
lo cual es un importante punto.
EL MTODO ETNOGRFICO: La etnografa consiste en la descripcin y
comprensin del modo o estilo de vida de las personas a quienes se estudia,
representando de manera responsable cada uno de los aspectos que

caracterizan y definen al hombre y su cultura, interesndose especialmente por


lo que la gente hace, cmo se comporta, cmo interacta, cmo construye su
vida y cmo la destruye tambin. De acuerdo a lo expresado por la etnografa
se propone, entre muchas otras cosas, descubrir en qu creen las personas,
cules son sus valores, qu perspectivas tienen de sus vidas, cules son sus
reglas de conducta, qu define sus formas de organizacin, qu roles cumplen
los integrantes del grupo, cules son sus problemas, qu los motiva, la forma
como se desarrollan y cambian cada uno de los aspectos que caracterizan el
da a da de la gente. El investigador que utiliza la etnografa trata de satisfacer
sus ansias de conocimiento desde el "mundo interior" de los grupos y de sus
miembros, los significados e interpretaciones que tengan los sectores
estudiados, entendiendo y adoptando para s mismo el lenguaje, las
costumbres y las creencias que los definen. Esta solucin ya se plantea a fines
del siglo XIX, pero es recin durante la primera guerra mundial que se sientan
las bases de lo que va a ser la tcnica de la etnografa moderna. Fueron varios
los antroplogos que se dedicaron a esa tarea, tanto norteamericanos, como
ingleses o franceses. Pero fue Malinowski, quien se pregunt por la forma en
que podan traducirse sus observaciones a "colecciones sistemticas de
pruebas" es decir, a travs de qu procedimientos poda transformar sus
observaciones en datos.