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EL DIVINO CORAZN DE JESS

OC. VIII, 206-353.

Introduccin
P. Jacques Arragain C.J.M.
LA DEVOCIN AL SANTSIMO CORAZN DE LA SANTA VIRGEN MARA fue el arroyuelo
del que naci, como un ro, el CORAZN ADMIRABLE DE LA SANTSIMA MADRE DE DIOS,
ltima obra de san Juan Eudes, largamente madurada, culminacin de sus cuarenta aos de
investigaciones doctrinales y de devocin litrgica, referentes al culto, primero conjunto, luego
diferenciado, de los Corazones de Jess y de Mara.
"Hoy, 25 de julio de 1680, anota el Padre Eudes en su diario (OC. XII, 135), Dios me concedi
la gracia de terminar mi libro del CORAZN ADMIRABLE DE LA SANTSIMA MADRE DE
DIOS". El 19 de agosto siguiente mora el santo. Su sucesor, el Padre Blouet de Camilly, lo
public en abril de 1681. Era un magnfico "in quarto" de 782 pginas. Fue reeditado en dos
tomos en Pars en 1834 antes de aparecer en 1908, en los tomos VI, VII y VIII de las Obras
Completas. Es la ms voluminosa obra del santo. Por ese motivo la presente edicin slo
presenta el libro doce consagrado directamente al solo Corazn de Jess, pero no puede
dejar que el lector ignore la obra ms considerable del Padre Eudes.
Esta introduccin se propone, pues, darle brevemente una idea sustancial de la misma.
Despus de algunas indicaciones sobre la composicin y las fuentes, vendr un anlisis
detallado de los once primeros libros; algunas palabras sobre el libro doce introducirn un
esbozo del concepto de san Juan Eudes sobre el Corazn de Mara y sobre el Corazn de
Jess.
Composicin y fuentes.
Impulsado por su amor a Mara, Juan Eudes reuna en el seminario de Caen todas las obras
sobre ella que encontraba durante sus viajes o que le eran obsequiadas. Algunos hermanos le
redactaban colecciones de notas. Y entre una y otra misin se inspiraba en ellas para
componer sus libros. Siempre tena cuatro o cinco en elaboracin; entre ellos dos sobre la
Virgen: LA INFANCIA ADMIRABLE, terminada en 1676, "que me signific un descanso
delicioso... obra ms de mi corazn que de mis manos" escribe en la conclusin y EL
CORAZN ADMIRABLE, por cuya terminacin ruega, en ese mismo lugar, a la "Reina de su
Corazn" que interceda junto a su Hijo (OC. V, 477).

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Con ese mtodo el Padre Eudes ha hecho un libro de vasta erudicin. Busc en la Sagrada
Escritura el sentido de la palabra CORAZN pero sobre todo medit los textos que nos hablan
del amor de Dios, de Cristo y de la Virgen, en especial en el Cantar de los Cantares, en los
profetas, y en el evangelio. Los Padres le son familiares tanto los griegos como los latinos:
Cirilo de Alejandra, el Seudo-Dionisio, Juan Damasceno, Agustn, Ambrosio, etc. Cita con
soltura a escritores eclesisticos: Anselmo, Bernardo, Buenaventura, entre otros; a msticos y
autores espirituales antiguos o contemporneos. Su conocimiento de los escolsticos hace
honor a sus maestros de Caen y de Pars. De, todo ello result, segn uno de los ltimos
obispos de Bayeux como una suma teolgica de la devocin al Corazn de Mara, luminosa
y grandiosa, aunque a veces difusa y vehemente... enorme cmulo de pruebas, de
consideraciones y de consejos, en el que han venido a inspirarse todos los autores que en los
tiempos siguientes han escrito sobre el tema (Monseor Picaud).
Los once primeros libros
Qu contiene la obra? Empezando, un primer libro, muy importante, dice lo que es el
Corazn de Mara y tambin el Corazn de Jess, objeto de la devocin. Sigue un grupo
compacto de ocho libros, cerca de las dos terceras partes del conjunto; trata all de los cuatro
fundamentos de esa devocin.
En primer lugar el Padre. Partiendo de la creacin y del Antiguo Testamento nos ofrece doce
CUADROS del Corazn de Mara: ciclo, sol, tierra, fuente... zarza ardiente, arpa de David,
trono de Salomn, etc. Luego el Verbo. El reprodujo en el Corazn de Mara los atributos
divinos, los llamados metafsicos: unidad, simplicidad, infinitud, etc. y los llamados morales:
santidad, fuerza, sabidura, etc. En tercer lugar el Espritu Santo. El tambin nos habla del
Corazn de Mara, mediante la Escritura, de donde analiza doce ORACULOS, entre ellos las
dos alusiones de Locas al Corazn de Mara. Nos habla tambin por los Padres y escritores
eclesisticos, por los autores espirituales, entre los cuales doce jesuitas, apstoles del
Corazn de Mara; los Papas, cardenales y prelados que han aprobado esa devocin; luego
por santos y santas que la han celebrado. El cuarto fundamento, en fin, son todas las
excelencias de Mara; doce y aun trece de ellas son aqu objeto de meditacin, en particular y
largamente la misericordia, utilizando los mejores pasajes de los Padres y escritores
eclesisticos.
En el dcimo libro el padre Eudes ofrece un excelente comentario del MAGNIFICAT que l
denomina el cntico del Corazn de Mara. De l pesa cada palabra. Se extasa ante la
alabanza que la Virgen dirige a Dios, en la alegra; ante la inmensidad de los dones que
inspiran su accin de gracias; ante la misericordia del Seor que se extiende de generacin en
generacin.
El libro undcimo trata brevemente del culto al Corazn de Mara, de las razones que lo
justifican, de los medios de practicarlo. Aconseja una actitud interior de unin y de ofrenda a
Mara, para vivir con ella de la vida de Jess. Indica muchas prcticas: meditaciones, de las

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que brinda dos series, oraciones personales, textos litrgicos; entre stos recomienda la Misa
y el Oficio propios de los que l es el autor. Con este undcimo libro se termina el estudio
propiamente dicho sobre el Corazn de Mara, emprendido por san Juan Eudes.
El libro doce
Pero no se puede separar "del Corazn de la Madre de Jess el Corazn del Hijo nico de
Mara". Por eso el santo aade cerca de doscientas pginas consagradas nicamente al
Corazn divino de Jess. Estas constituyen el duodcimo libro del CORAZN ADMIRABLE, el
nico que se publica en la presente edicin ya que el Padre Eudes haba dado lo esencial de
su pensamiento sobre el Corazn de Mara en su opsculo LA DEVOCIN AL SANTSIMO
CORAZN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARA que aparece publicado aqu
ntegramente.
Estas pginas finales no tienen la amplitud de la suma consagrada a Mara en los libros
precedentes. Sin embargo si unimos a este duodcimo libro lo esencial de lo que se dijo en el
primero sobre el significado de corazn, objeto de la devocin, tenemos un excelente tratado
sobre el Corazn de Jess. El padre Eudes define all con profundidad los beneficiarios del
amor de Jess: el Padre, objeto de un amor eterno, inmenso, infinito; Mara, colmada de
gracias insondables; la Iglesia en todas sus dimensiones; cada uno de nosotros en particular,
gracias sobre todo a la Eucarista y la pasin. El padre Eudes analiza sutilmente la accin de
las divinas personas que coinciden en este misterio de amor que es la Redencin del mundo
por el Verbo encarnado. Finalmente, despus de citar extractos de diversos autores, aun
contemporneos, que han escrito excelentemente sobre el Corazn de Jess, el santo termina
indicando prcticas de culto, oraciones y sobre todo meditaciones, llenas de doctrina y de
uncin, y aspiraciones al Corazn divino.
Devocin eudista a los Sagrados Corazones
Para san Juan Eudes el corazn es el amor y la caridad. Pero en Mara y Jess, el amor es
realidad compleja. En 1650 el santo le atribua ocho dimensiones. Hacia 1665 adopt la
divisin tripartita: corazn corporal, corazn espiritual y corazn divino: "tres corazones que
son un solo corazn" a los que Po XII en la encclica Haurietis aquas har eco con su "triple
amor". Los dos primeros corazones cubren las mismas realidades para Jess y Mara. El
corazn corporal es el rgano cardaco pero tambin (en el siglo XVII "la sede de las
pasiones". El corazn espiritual es la memoria, el entendimiento, y sobre todo la voluntad,
facultad del amor. Es tambin la vida de gracia y de caridad, obrada por el Espritu Santo. El
corazn divino, para Jess, es su amor en cuanto Dios (Dios es amor) y en cuanto principio,
con su Padre, del Espritu Santo. En cuanto a Mara es una criatura tan vaca de s misma que
se puede decir con razn -como dice san Pablo- que ella ya no vive sino que es Jess el que
vive en ella, que es el Corazn de su corazn y por consiguiente ella tiene un Corazn
todo divino.

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La devocin a estos dos corazones es en primer tiempo contemplacin. Para Jess se
contempla el misterio insondable de su amor trinitario: amor del Padre y del Hijo, origen de su
vnculo de amor que es el Espritu; se contempla su amor de donde procede, por el Hijo, la
creacin, la encarnacin redentora: "he aqu que vengo", la Inmaculada Concepcin, el
misterio pascua], la Iglesia, los sacramentos, fuentes de gracia. Jess nos ama como el Padre
lo ama a l, nos hace sus herederos. Para Mara se contempla su corazn divino: Mara,
modelo perfecto de renuncia a todo cuanto no es Cristo, unida con adhesin total, la de la
esclava, a los pensamientos de Dios, por la fe; a sus promesas por la esperanza y a su
voluntad por la caridad, adhesin a las virtudes y a los estados y misterios de Jess.
En cuanto al culto, en lo que atae a Jess, se trata de adorarlo, bendecirlo, glorificarlo y darle
gracias, pedirle perdn y unir nuestra reparacin a la suya cerca del Padre. Luego, de
responder a su amor con nuestro amor, y amndonos unos a otros como l nos am. En lo
que mira a Mara se trata de venerarla, glorificarla, agradecerle y sobre todo expresarle
nuestra confianza. Pero, se trate del uno o de la otra, es importante servirnos de su Corazn,
el de Jess, como de un tesoro, de un orculo, de una regla de vida. Se trata asimismo de
apropirnoslo porque nos pertenece y luego de ofrecrselo pues contiene cuanto hay de ms
precioso: el Corazn de su Padre y el de su Madre con quienes no tiene sino un mismo
Corazn. Finalmente hay que pedir a Mara que como ella form a Jess en su Corazn, antes
de formarlo en sus entraas, lo forme tambin en nosotros y nos lleve en su Corazn como a
sus hijos muy amados, con su primognito Jess, nuestro hermano.

EL DIVINO CORAZN DE JESS

CAPTULO 1
EL DIVINO CORAZN DE JESS ES LA CORONA
DE LA GLORIA
DEL SANTSIMO CORAZN DE MARA
No es justo separar dos realidades que Dios ha unido tan estrechamente con los lazos ms
fuertes de la naturaleza, de la gracia y de la gloria. Me refiero al divino Corazn de Jess, Hijo
nico de Mara y al Corazn virginal de Mara, Madre de Jess. El Corazn del mejor Padre
que pueda existir y de la mejor Hija que haya existido y existir siempre; el Corazn del ms
divino de los esposos y de la ms santa de las esposas; el Corazn del ms amable de todos

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los Hijos y de la ms amante de todas las Madres. Son dos corazones unidos por el mismo
espritu y el mismo amor que une al Padre de Jess con su Hijo amadsimo hasta no formar
sino un solo Corazn, no en unidad de esencia como lo es la unidad del Padre y del Hijo, sino
de sentimiento , de afecto y de voluntad.
Estos dos corazones de Jess y de Mara se hallan unidos tan ntimamente que el Corazn de
Jess es el principio del Corazn de Mara como el creador es el principio de su criatura; y que
el Corazn de Mara es el origen del Corazn de Jess como la madre es el origen del
corazn de su hijo.
Prodigio admirable! El Corazn de Jess es el corazn, el alma, el espritu y la vida del
Corazn de Mara. No tiene ste actividad ni sentimiento sino por el Corazn de Jess. A su
vez el Corazn de Mara es la fuente de la vida del Corazn de Jess, residente en sus
benditas entraas, corno el corazn de la madre es el principio de la vida del corazn de su
Hijo.
Finalmente el Corazn adorable de Jess es la corona y la gloria del amable Corazn de la
Reina de los Santos. Como tambin el Corazn de Mara es la gloria y la corona del Corazn
de Jess porque le tributa ms honor que todos los corazones del paraso.
Por eso, despus de haber hablado ampliamente del Corazn augusto de Mara, es razonable
no terminar este libro sin decir algo del Corazn admirable de Jess. Pero qu podremos
decir sobre un tema que es inefable, inmenso, incomprensible e infinitamente elevado por
encima de las luces de los querubines? Las lenguas de los serafines seran demasiado
dbiles para hablar dignamente de la ms mnima centella de esa hoguera abrasada por el
divino amor. Cmo un miserable pecador, lleno de tinieblas e iniquidad, se atrever a
acercarse a ese abismo de santidad? Cmo osar mirar ese formidable santuario cuando
golpean sus odos aquellas terribles palabras: temblad ante mi santuario?- Seor Jess,
lava en m mis iniquidades para que merezca entrar con espritu purificado en el
Santo de los santos, con puros pensamientos y palabras encendidas en aquel fuego
celestial que trajiste a la tierra y abrasa en l el corazn de los lectores.

CAPTULO 2
EL CORAZN DE JESS ES UNA HOGUERA DE
AMOR
AL PADRE ETERNO
Infinidad de razones nos obligan a tributar adoraciones y honores al divino Corazn de nuestro

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Salvador. Ellas estn contenidas en las palabras de san Bernardino de S Siena que llama a
ese Corazn: Hoguera de ardentsima caridad para inflamar y abrasar el universo
entero1.
En efecto, el Corazn admirable de Jess es una hoguera de amor a su Padre, a su santa
Madre, a su Iglesia y a cada uno de nosotros, como se ver en los captulos siguientes.
Pero qu espritu podra imaginar y qu lengua expresar la menor chispa de esa hoguera
infinita del divino amor que abrasa el Corazn del Hijo de Dios hacia su Padre? Se trata de un
amor digno de tal Padre y de tal Hijo. Es amor a la altura de las perfecciones del ser amado.
Es un Hijo infinitamente amante quien ama a un Padre infinitamente digno de amor. Es un
Dios que ama a un Dios. Es amor esencial que ama al amor eterno. Es amor inmenso,
incomprensible e infinito. En una palabra el Corazn de Jess, tanto en su divinidad como en
su humanidad, se encuentra ms abrasado de amor hacia su Padre, y lo ama infinitamente
ms en cada instante, que los corazones de los ngeles y de los santos en toda la eternidad.
Y como no existe amor ms grande que el dar la vida por el amado, el Hijo de Dios ama tanto
a su Padre que estara listo a sacrificarla de nuevo, como la sacrific en la cruz, y con los
mismos tormentos, por amor a su Padre, si tal fuera su beneplcito. Y como es amor inmenso
estara listo a sacrificarla por todo el universo. Y corno es amor eterno e infinito, estara
dispuesto a sacrificarla eternamente, infinidad de veces y con dolores infinitos.
Oh Padre, Creador, vida y Seor del universo! Nada en el mundo es tan digno de amor como
t. Tus perfecciones infinitas y tus bondades indecibles imponen a tus criaturas obligaciones
infinitas de servirte, honrarte y amarte con todas sus fuerzas. Y, sin embargo, nada hay en el
mundo que sea tan poco amado como t, tan despreciado y ultrajado como t. Me han
odiado a m y a mi Padre 2, dice tu Hijo Jess: Gratuitamente me han odiado3 a m que
en cambio los he colmado de beneficios. Pues multitud de demonios y de condenados
profieren en el infierno millones de blasfemias contra tu majestad y la tierra est llena de
infieles, de herejes y de falsos cristianos que te tratan como si fueras su peor enemigo.

Pero dos cosas me consuelan y alegran. La primera es que tus perfecciones y grandezas,
Dios mo, son tan admirables y sientes tal complacencia en el amor infinito de tu Hijo por ti y
en lo que hizo y sufri para reparar las injurias de tus enemigos que stos no podrn jams
1

Sermo 514. de Passione Dom. p.2, tit.1. Se sabe que, en la imagen llamada Nuestra
Seora de los corazones (Notre-Dame des coeurs), San Juan Eudes represent a los
Corazones de Jess y Mara bajo el signo de un horno de amor, en el cual sus discpulos
encienden antorchas para incendiar el universo. En el fondo, se trata de una bella
aplicacin de la parbola de Nuestro Seor Jesucristo en San Lucas: Vine a poner fuego
sobre la tierra y qu quiero sino que arda? (Lc 12, 49)
2
Jn 15, 24.
3
Jn 15, 25.

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arrebatarte el menor brillo de tu gloria y felicidad. La segunda es que Jess, tu Hijo, que por
bondad extrema quiso ser nuestra Cabeza para que furamos sus miembros, nos ha asociado
con l en el amor que te tiene y nos ha permitido, por consiguiente, amarte con su mismo
amor que es, en cierta manera, eterno, inmenso e infinito.
Para que lo comprendas bien ten en cuenta estos tres puntos: el primero es que el amor del
Hijo de Dios a su Padre es eterno, no pasa, subsiste siempre, estable y permanente. El
segundo, que ese amor lo llena todo con su inmensidad y por lo mismo est en nuestros
corazones, ms ntimo en nosotros que nosotros mismos, corno dice san Agustn. El
tercero, que el Padre de Jess nos ha dado todas las cosas4 al darnos a su Hijo y por
consiguiente el amor del Hijo de Dios por su Padre nos pertenece y podemos usar de l corno
de algo propio.
Puedo, pues, amar a su Padre y mi Padre con el mismo amor con que mi Salvador lo ama,
con amor eterno, inmenso e infinito. Y para llevarlo a la prctica puedo decir de esta manera:
Me doy a ti, Salvador mo, para asociarme al amor que tienes a tu Padre. Te ofrezco, Padre
adorable, ese amor eterno, inmenso e infinito de tu Hijo Jess, como algo que me pertenece y
as como el Salvador nos dice: Os amo como mi Padre me ama, a mi vez puedo decirle:
Te amo, Padre, como tu Hijo te ama.
Y puesto que el amor del Padre por su Hijo es tan mo como el amor del Hijo por su Padre,
puedo tambin usar de ese mismo amor del Padre por su Hijo, como de un amor mo; lo que
puedo poner en prctica as:
Me doy a ti, Padre de Jess, y me uno al amor eterno, inmenso e infinito que tienes a tu Hijo
amado. Te ofrezco, Jess, el amor eterno, inmenso e infinito de tu Padre por ti, como un amor
que me pertenece. Y as como este amado redentor nos dice: Os amo como mi Padre me
ama yo puedo a mi turno decirle: te amo, Salvador mo, como tu Padre celestial te ama.
Qu felicidad para nosotros que el Padre eterno nos haya hecho don de su Hijo y de todas las
cosas con l y no slo para que fuera nuestro redentor y nuestro hermano sino tambin
nuestra Cabeza! Qu privilegio ser miembros del Hijo de Dios y por lo mismo una sola cosa
con l, y tener con l un mismo espritu, un mismo corazn y un mismo amor para amar a su
Padre!
No es de extraar, pues, que hablando de nosotros al Padre celestial le diga Jess: Los
amaste como me amaste a m 5 y que le ruegue que siempre nos ame as: Que el amor
con que me amaste a m permanezca en ellos 6 . Porque si amamos a ese Padre tan
digno de amor como su Hijo lo ama no puede sorprendemos que nos ame como ama a su Hijo
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5
6

Rm 8, 32
Jn 15,23
Jn 17,26

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porque nos mira en l como miembros de su Hijo que son una sola cosa con l y que lo aman
con el mismo Corazn y el mismo amor que su Hijo. Que el cielo y la tierra y todo ser creado
se conviertan en llama pura de amor a este Padre de misericordia y al Hijo nico de su amor;
as lo llama san Pablo cuando dice: Nos traslad al reino del Hijo de su amor. 7

CAPTULO 3
EL CORAZN DIVINO DE JESS ES UNA HOGUERA
DE AMOR A SU SANTA MADRE
Nada tan fcil como probar esta verdad. Las gracias inconcebibles con las que nuestro
Salvador ha colmado a su santa Madre demuestran que tiene por ella un amor sin medida y
que despus de su Padre celestial es el primero y el ms digno objeto de su amor. Su Hijo la
ama incomparablemente ms que a todos sus ngeles, sus santos y todas las criaturas.
De cuntos privilegios la ha colmado?
- En primer trmino esta santa Virgen es la nica a la que el Hijo de Dios escogi desde toda
la eternidad para elevarla por encima de todo ser creado, para sentarla en el ms encumbrado
trono de la gloria y de la grandeza y para darle la ms admirable de todas las dignidades, la de
Madre de Dios.
- Descendamos de la eternidad a la plenitud de los tiempos y veremos cmo esta sagrada
Virgen es la nica entre los hijos de Adn a quien Dios, por privilegio especial, preserv del
pecado original. En testimonio de ello la Iglesia celebra todos los aos la fiesta de su
Concepcin inmaculada por toda la tierra.
- El amor del Hijo de Dios no slo preserv a su Madre del pecado original; tambin la llen
desde el momento de su concepcin de una gracia tan eminente que al decir de grandes
telogos superaba la gracia del primero de los serafines y del ms grande de los santos.
- Por otro privilegio slo ella comienza a conocer y a amar a Dios, desde el primer momento y
lo ama con mayor fervor que los ms encendidos serafines.
- Slo ella lo ha amado continuamente, sin interrupcin, durante toda su vida. Se dice por ello
que slo hizo un acto de amor desde el primero hasta el ltimo instante de su vida.
- Slo ella cumpli a la perfeccin el primero de los mandamientos: Amars al Seor, tu
Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas 8 (...).

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Col 1, 13
Dt 6,5

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- Ella es la nica que hizo nacer de su propia sustancia a aquel que naci desde toda la
eternidad en el seno de Dios, de la sustancia de su Padre. S, ella dio parte de su sustancia
virginal y de su sangre pursima para formar la santa humanidad del Hijo de Dios. Y colabor
con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo en la unin de su sustancia con la persona del Hijo de
Dios; as cooper a que se realizara el misterio de la encarnacin, el mayor milagro que Dios
ha hecho y podr hacer jams.
- Y esa sangre pursima y esa carne virginal que ella aport en ese misterio permanecern
unidas para siempre, mediante la unin hiposttica, a la persona del Verbo encarnado. Sangre
virginal y carne preciosa que se han hecho adorables en la humanidad del Verbo de Dios y
que por siempre sern en l adoradas por los ngeles y los santos.
- Esta Madre admirable proporcion tambin la carne y la sangre para formar el corazn del
Nieto Jess; corazn que tom su alimento y crecimiento de esa misma sangre, durante los
nueves meses de su permanencia en las benditas entraas de la Virgen, y de su leche virginal
en sus primeros aos.
- Slo esta Virgen incomparable hizo de padre y de madre con respecto a un Dios y se vio
obedecida por el soberano monarca del universo, lo que significa para ella ms honor que si
recibiera los homenajes de todo cuanto Dios podra crear.
- Slo ella es Madre y Virgen. Ella sola llev en sus benditas entraas, durante nueve meses,
a Aqul a quien el Padre celestial lleva en su seno por toda la eternidad.
- Slo ella aliment con su seno e hizo vivir al que es la vida eterna y da la vida a todos los
seres vivientes.
- Slo ella, en compaa de san Jos, permaneci continuamente, con el adorable Salvador
durante treinta y cuatro aos. Es admirable que el divino redentor que vino al mundo para
salvar a todos los hombres slo les predic tres aos y tres meses de su vida, mientras
permaneci ms de treinta con su Madre para santificarla siempre ms y ms. Cuntos
torrentes de gracia y de bendiciones derramaba incesantemente durante aquel tiempo en su
bendita Madre, dispuesta siempre a recibirlos? Con cuntos ardores y llamas celestiales el
divino Corazn de Jess, hoguera de amor, abrasaba siempre ms y ms el Corazn virginal
de su santa Madre! Especialmente cuando esos dos corazones estaban cercanos y
estrechamente unidos como cuando lo llevaba en sus entraas, cuando le daba su seno,
cuando lo meca en sus brazos y lo reclinaba en su pecho, y durante el tiempo en que viva
familiarmente con l, como una madre con su hijo, en que coma y beba con l, oraba a Dios
con l, oa las palabras que salan de su boca adorable, como carbones ardientes que
encendan siempre ms su Corazn con el fuego del divino.
- Despus de ste quien podra expresar en qu manera el Corazn de la Madre del
Salvador se hallaba abrasado de amor a Dios? Ciertamente hay motivos para creer que si su

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Hijo no la hubiera conservado milagrosamente hasta la hora que te haba fijado para llevarla al
cielo, ella habra muerto de amor no una sino miles de veces.
- Slo esta Virgen maravillosa, despus de su Hijo, ha sido transportada en cuerpo y alma al
cielo, de acuerdo con la tradicin y el sentir de la Iglesia que celebra esta solemnidad por todo
el mundo.
- Slo ella ha sido elevada por encima de los coros de los ngeles y de os santos. Slo ella
colocada a la diestra de su Hijo. Slo a ella coronaron como reina del cielo y de la tierra, de los
ngeles y de los hombres y soberana del universo. Slo ella tiene todo poder sobre la Iglesia
triunfante, militante y sufriente. En Jerusaln se halla mi poder9. Ella sola tiene ms
valimiento cerca de su Jess que todos los ciudadanos del ciclo untos. A ti se ha dado todo
poder en el cielo y en la tierra.10
- San Anselmo seala otro privilegio con estas palabras: Si t, Seora, callas, nadie orar,
nadie prestar ayuda; pero si t oras todos (los santos) orarn, todos ayudarn.
He ah un gran nmero de privilegios con que nuestro Salvador ha honrado a su santa Madre.
Quin lo oblig a ello? El amor ardentsimo de su Corazn filial hacia ella. Y por qu la ama
tanto?
1. Porque ella es su Madre de quien recibi nuevo ser y nueva vida.
2. La ama ms que a todas las criaturas juntas porque ella tiene por l ms amor que todos
los seres creados.
3. La ama ardientemente porque ella ha colaborado con l en su obra mxima de la redencin
del mundo. Cooper dndole un cuerpo mortal y capaz de padecer para sobrellevar los
sufrimientos de su pasin; proporcionndole la sangre preciosa que derram por nosotros;
dndole la vida que sacrific por nuestra salvacin y ofreciendo ella misma en sacrificio, al pie
de la cruz, ese cuerpo, esa sangre y esa vida.
Y si este amado Salvador ha amado de tal manera a su divina Madre, cmo no estaremos
nosotros obligados a amarla, servirla y honrarla en todas las formas posibles? Ammosla,
pues, al mismo tiempo que a su Hijo Jess. Y si los amamos, odiemos lo que ellos odian,
amemos lo que ellos aman. No tengamos sino un corazn con ellos. Un corazn que deteste
cuanto ellos detestan, es decir el pecado, en especial los pecados contrarios a la caridad, a la
humildad y a la pureza; y un corazn que ame lo que ellos aman, en particular a los pobres,
las cruces y todas las virtudes cristianas. Alcnzanos, Madre de bondad, esta gracia de tu
Hijo!

Eclo. 24, 11
Mt. 28, 18

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CAPTULO 4
OTRO PRIVILEGIO CON EL QUE NUESTRO
SALVADOR HONRA A SU SANTA MADRE
Hay otro privilegio con el que el Hijo de Dios glorifica a su santa Madre y que sobrepasa los
anteriores. Es que no slo ella estar eternamente asociada en el cielo a la ms alta dignidad
del Padre eterno que es su adorable paternidad sino que posee y poseer por siempre, ella
sola, la misma autoridad de Madre que posea en la tierra y que sealan aquellas palabras: Y
sigui bajo su autoridad.11 Lo cual es para ella ms glorioso que si tuviera el imperio de
cien millones de mundos. Porque, aunque su Hijo la sobrepasa infinitamente en gloria, en
poder y en majestad, l, sin embargo la mirar y honrar eternamente como a su verdadera
Madre.

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Lc 2,51

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La condicin de Hijo de Dios, dice san Ambrosio, no lo dispensaba, cuando estaba en la tierra,
de la obligacin divina y natural que tena, como los dems hijos, de obedecerle como a su
Madre. Tal sumisin no era humillante sino honrosa porque era voluntaria; no era fruto de
incapacidad sino de piedad.
En fin muchos santos doctores coinciden en afirmar que la Madre del Salvador tena
verdadera autoridad sobre su Hijo sea por derecho de naturaleza sea corno efecto de la
bondad y de la humildad de ese mismo Hijo. El ms excelente de los ttulos de esta divina
Virgen, dice el piadoso Gerson, es el de Madre de Dios porque le da autoridad y
ascendiente natural sobre el Seor de todo el mundo 12. No se puede pensar que su
Hijo le otorgara ese poder mientras ella estaba en la tierra y se lo retirara desde que ella reina
en el cielo; no tiene en efecto menos respeto y amor por ella en el cielo del que le tena en la
tierra.
Es, pues, justo pensar que no es menos poderosa en el cielo que lo que era en la tierra y que
conserva an en el ciclo alguna autoridad sobre su Hijo. Uno mismo es el poder de la
Madre y del Hijo, dice Arnoldo de Chartres; y Ricardo de Saint-Laurent: ella fue hecha
omnipotente por el Hijo omnipotente. El Hijo y la Madre tienen la misma carne, el mismo
Corazn y la misma voluntad, por ello, en cierta manera, tienen el mismo poder.
Escuchemos las magnficas palabras con las que Jorge, arzobispo de Nicomedia, se dirige a
Mara: Nada puede resistir a tu poder; todo cede a tu fuerza y tus mandatos; todo
obedece a tu imperio; el que de ti naci se elev por encima de iodo; tu Creador
saca gloria de tu gloria y se siente honrado por los que te honran; tu Hijo se
regocija al contemplar el honor que te tributamos. Como si cumpliese obligaciones
contigo, te concede gustoso todo cuanto le pides; nada, oh Virgen, resiste a tu
poder: tu Hijo considera como propia a tu gloria y, como pagando una deuda,
escucha tus splicas13.
Sabemos con certeza, dice san Anselmo, que la santa Virgen rebosa de tal manera de gracia
y de mrito que alcanza siempre sus deseos 14.
Es imposible, dice san Germn de Constantinopla, que no sea escuchada en todo y en todas
partes puesto que su Hijo est siempre sometido a todas sus voluntades. 15
Por doquiera el asombro, por doquier el milagro -dice san Bernardo- Que Dios
obedezca a una mujer, es humildad sin antecedentes y que una mujer d rdenes
a Dios es sublimidad sin nada semejante. De ah que san Pedro Damiano se atreva a
decir que la Virgen bondadosa se presenta en el cielo ante el sagrado altar de nuestra

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13
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15

Serm. De Annunt.
Orat. De Oblat. Deiparae
De Excel. Virg. Cap. 12
Serm. 2 in B. Mariae Dormit.

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reconciliacin no slo suplicante sino imperante.16 Ruega al Padre, da rdenes al Hijo
con el derecho de Madre, canta la Iglesia de Pars en una secuencia.
Si alguien objeta que eso equivale a colocar la criatura por encima de su creador yo le
preguntar si la divina Palabra eleva a Josu por encima de Dios cuando dice que el sol se
detuvo y que Dios obedeci a la voz de un hombre. 17 No, no es colocar la criatura sobre el
creador; es que el hijo de Dios tiene tal amor y respecto por su divina Madre que su splica
equivale a un mandato.
La bienaventurada Virgen, dice san Alberto el Grande, puede no slo implorar a su Hijo sino
tambin darle rdenes con autoridad materna. Esto pedimos con estas palabras: Muestra que
eres madre, muestra que eres Madre, plegaria que la Iglesia le dirige a menudo, mucho le
agrada y es de gran utilidad para nuestras almas. Es como si le dijramos: sacratsima Madre
de Dios, haz que conozcamos las bondades incomparables de que rebosa tu Corazn
materna para con tus hijos indignos; concdenos comprobar el gran poder que ese Corazn
benigno tiene sobre el Corazn misericordioso de tu Hijo amadsimo. Muestra que eres Madre
y que el que quiso nacer de ti acoja nuestras splicas por tu intercesin.

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Serm. I de Nativ. B. Mariae

Jos. 10, 14

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CAPTULO 5
EL AMOR INFINITO DE JESS A SU SANTA MADRE
COLM DE DOLORES EN LA PASIN, SU DIVINO
CORAZN
As como el Corazn adorable de nuestro Salvador estaba inflamado de amor infinito por su
santa Madre, tambin fueron inconcebibles sus dolores al verla sumergida en un ocano de
tribulaciones en el momento de su pasin.
Desde que la santa Virgen fue Madre de nuestro redentor libr un continuo combate de amor
dentro de su Corazn. Porque, conociendo que era voluntad de Dios que su Hijo amadsimo
sufriera y muriera por nuestra salvacin, el amor ardentsimo que ella tena a la divina
Voluntad y a la salvacin de los hombres la colocaba, por una parte, en total sumisin a las
disposiciones divinas. Y por otra parte su amor incomparable de Madre hacia su amadsimo
hijo le causaba dolores indecibles a la vista de los tormentos que deba padecer por la
redencin del mundo.
Los santos juzgan que al llegar el da de su pasin, dado el amor y la obediencia con que se
comportaba siempre con su santa Madre y segn la bondad que tiene para consolar a sus
amigos en las aflicciones, antes de entrar en sus sufrimientos, se despidi de su queridsima
Madre. Y para hacerlo todo dentro de la obediencia, tanto a la voluntad de su Padre como a la
de su Madre, pues no conoca otra distinta de la de ese divino Padre, le pidi licencia para
ejecutar lo ordenado por su Padre eterno; le comunic que era voluntad de su Padre que ella
lo acompaara hasta el pie de la cruz y una vez muerto envolviera su cuerpo en un lienzo para
depositarlo en el sepulcro, y le dio consignas sobre lo que deba hacer y dnde deba
permanecer hasta que hubiera resucitado.
Es probable tambin que le hubiera dado a conocer lo que l iba a padecer para prepararla y
para disponerla a acompaarlo espiritual y corporalmente en sus sufrimientos. Y, dado que los
dolores interiores de ambos eran indecibles, no se los declaraban recprocamente mediante
palabras pero sus ojos y sus corazones se entendan entre s y se comunicaban mutuamente
sus aflicciones. Mas el amor perfectsimo de ambos y su total conformidad a la voluntad divina
no permita la menor imperfeccin en sus sentimientos naturales. Por un lado el Salvador era
el Hijo nico de su amadsima Madre y senta inmensamente sus dolores y, por otro, era su
Dios y quera fortalecerla en la mayor desolacin conocida. La consolaba con sus palabras
que ella escuchaba y conservaba cuidadosamente en su corazn y con nuevas gracias que
derramaba en su alma para que pudiera soportar y vencer los inmensos dolores que le
estaban preparados. Eran stos tan grandes que si hubiera podido sufrir en lugar de su

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queridsimo Hijo habra soportado ms fcilmente sus propios tormentos que verlos padecer
por l; le hubiera sido ms llevadero dar su vida por l que verlo sufrir suplicios tan atroces.
Pero como Dios dispuso las cosas de otra manera, ella ofreca su Corazn y Jess su cuerpo
para que cada uno padeciese lo que Dios haba dispuesto. Mara sufra los tormentos de su
Hijo y los suyos propios en la parte ms sensible que es el Corazn y Jess sufra en su
cuerpo sufrimientos inexplicables y en su Corazn los inconcebibles de su santa Madre.
El Salvador se despidi de su santa Madre y fue a hundirse en el ocano inmenso de sus
dolores. Su desolada Madre permaneca en continua oracin y lo acompaaba interiormente.
Aquel triste da comenz para ella con plegarias, lgrimas, agonas ntimas, en sumisin
perfecta a la voluntad divina; ella deca con su Hijo en el fondo de su Corazn lo que l dijo a
su Padre en la agona del huerto de los Olivos: Padre, que no se haga mi voluntad sino
la tuya.18
La noche de la prisin de nuestro redentor en el huerto, los judos lo llevaron atado, primero a
casa de Ans, luego a la de Caifs; all cansados de burlarse de l y de ultrajarlo de mil
modos, se retir cada uno a su casa. Jess permaneci prisionero en la misma casa hasta
que lleg el da.
San Juan Evangelista sali de la casa de Caifs, sea por orden recibida de Nuestro Seor, sea
por alguna inspiracin divina y se dirigi a la casa de la santa Virgen para informarla de lo
sucedido. Oh Dios! Quin podra expresar las tristezas, dolores y lamentaciones que se
cruzaron entre la Madre de Jess y su discpulo amado, cuando ste le refera lo hasta
entonces acontecido? Ciertamente los sentimientos y angustias de ambos fueron
indescriptibles. Se hablaba ms con el corazn que con los labios, y con las lgrimas ms que
con palabras, en especial la santa Virgen porque, como su inmensa modestia no le permita
palabras ofuscadas, su Corazn sufra lo inimaginable.
Luego, viendo llegado el momento de ir a buscar y acompaar a su Hijo nico en sus
tormentos, sali de su casa al despuntar el da, imitando al divino Cordero en el silencio, como
oveja muda, bailando el camino con sus lgrimas y enviando al ciclo los ardientes suspiros de
su Corazn. Que los devotos de esta Virgen desolada caminen en adelante por ese camino y
la acompaen doloridos en sus pesares.
Los judos llevan al Salvador a la casa de Pilatos y de Herodes entre ultrajes y baldones; la
afligida Madre no pudo contemplar al Hijo a causa de la multitud y la algazara de la plebe,
hasta el momento en que Pilato lo mostr al pueblo, flagelado y coronado de espinas. Fue
entonces cuando al or los gritos del populacho, el tumulto de la ciudad, las injurias y
blasfemias de los judos contra su Hijo, su Corazn padeci dolores inmensos y sus ojos
derramaron fervientes lgrimas19; como ella haba puesto en l todo su amor, aunque la
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19

Lc 22, 42
Lc 2, 18

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presencia de su Hijo era lo que ms la afliga, la deseaba por encima de todo. Y es que el
amor conoce tales excesos cuando soporta menos la ausencia a del ser amado que el dolor,
por grande que sea, que le causa su presencia.
Entre semejantes amarguras y angustias esta santa oveja suspiraba por ver a su divino
Cordero. Finalmente lo vio desgarrado, de la cabeza a los pies, por los latigazos, con su
cabeza traspasada por crueles espinas, con el rostro amoratado, hinchado, cubierto de sangre
y salivazos, con una cuerda al cuello, las manos atadas, un cetro de caa en la mano y vestido
con un manto de burla. El saba que su Madre estaba all y ella saba que su divina Majestad
lea los sentimientos de su corazn, traspasado de dolores no menos inmensos que los que l
llevaba en su cuerpo.
All oy los falsos testimonios que esgriman contra l y cmo lo posponan al ladrn y
homicida Barrabs. All escuch millones de voces furibundas que gritaban: Fuera, fuera,
crucifcalo!20 All conoci la sentencia de muerte pronunciada contra el autor de la vida. Ah
vio la cruz en que iba a ser crucificado y cmo, con ella sobre las espaldas, empez a caminar
hacia el Calvario. Ella, siguiendo sus huellas sangrientas, bailaba el camino con tantas
lgrimas como sangre verta Jess; tambin ella, cargaba con la cruz dolorossima que sufra
en su corazn, como l la llevaba en sus hombros.
Finalmente lleg ella al Calvario, acompaada de las santas mujeres que se esforzaban por
consolarla. Pero ella callaba, a imitacin del manso Cordero y sufra dolores inconcebibles al
or los martillazos de los verdugos sobre los clavos que fijaban a su Hijo en la cruz. Y como
estaba tan dbil por haber pasado en vela y llorando toda la noche y por no haber tomado
alimento para sostenerse, cuando vio a aquel que amaba infinitamente ms que a s misma,
levantado y clavado en la cruz, con tan crueles dolores, sin poder prestarle ningn alivio, se
desmay entre los brazos de quienes la acompaaban como acontece habitualmente en los
excesivos dolores. Sus lgrimas se detuvieron, qued sin color y temblorosa, hasta que su
Hijo le dio nuevas fuerzas para que lo acompaara hasta la muerte. Entonces, vertiendo
nuevos torrentes de lgrimas empez a padecer otro martirio de dolores a la vista de su Hijo
colgado en la cruz. Ello no le impeda ejercer su oficio de mediadora ante Dios en favor de los
pecadores, cooperando a su salvacin con su redentor y ofreciendo por ellos al Padre eterno
su sangre, sus sufrimientos y su muerte con el deseo ardiente de su felicidad eterna. El amor
indecible por su amado Hijo, le haca temer verlo expirar y morir y, al tiempo, la llenaba de
dolor ver como se prolongaban sus tormentos que no terminaran sino con la muerte. Tambin
ella deseaba que el Padre celestial suavizara el rigor de su suplicio y asimismo quera
conformarse totalmente a las disposiciones de ese Padre adorable. Y as el amor divino haca
nacer en su Corazn un combate en tan contrapuestos deseos y sentimientos que por provenir
de ese mismo amor le causaban dolores inexplicables.

20

Jn 19, 15

17
La sacratsima Oveja y el divino Cordero se miraban y se entendan el uno al otro y se
comunicaban sus dolores que eran tales que slo podan comprenderlos los corazones del
Hijo y de la Madre. Por amarse perfectamente sufran juntos esos crueles tormentos porque el
amor mutuo que se profesaban era la medida de sus dolores. Quienes los consideren no los
podrn entender si estn lejos de comprender el amor de tal Hijo por su Madre y de tal Madre
por su Hijo.
Los pesares de la santa Virgen crecan y se renovaban continuamente con los nuevos ultrajes
y tormentos que la rabia de los judos descargaba sobre su Hijo. Qu dolor senta al orle
gritar aquellas palabras: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?21 Qu
amargura cuando vio que le daban hiel y vinagre en el ardor de su sed! Qu congoja cuando
vio que le traspasaban el Corazn con una lanzada! Qu pesadumbre al recibirlo muerto
entre sus brazos, una vez bajado de la cruz! Qu tristeza cuando le arrebataron su santo
cuerpo para encerrarlo en el sepulcro! Con qu pesar se retirara a su casa a esperar la
resurreccin! Ciertamente esta divina Virgen hubiera preferido sufrir todos los dolores de su
Hijo antes que ver cmo padeca.
El amor perfecto obra en los corazones que se esfuerzan por imitar a su divino Padre y a su
buena Madre el hacerles soportar con gusto sus propias aflicciones y sentir vivamente las del
prjimo de manera que les es ms fcil sobrellevarlas personalmente que mirar cmo las
sufren los dems. Esto hizo nuestro Salvador durante su vida y particularmente en el da de su
pasin. Porque sabiendo que Judas lo haba vendido demostr mayor tristeza por su
condenacin (cuando dijo que le hubiera valido mejor no haber nacido) que por los tormentos
que iba a sufrir por causa de su traicin.
Tambin hizo ver a las mujeres que iban llorando detrs de l cuando llevaba su cruz cmo le
eran ms sensibles las tribulaciones que ellas y la ciudad de Jerusaln iban a sufrir que todo
lo que l padeca. Hijas de Jerusaln - les deca- no lloris por m; llorad por vosotras
y por vuestros hijos. Porque llegar el momento en que se diga. Dichosas las
estriles, y los vientres que no han dado a luz y los senos que no han
amamantado.22
En el momento mismo en que estaba clavado en la cruz, olvidado de sus propios suplicios,
demostr que las necesidades de los pecadores le eran ms sensibles que sus propios
sufrimientos, cuando pidi a su Padre que los perdonara. El amor que l tiene por sus
criaturas le haca sentir sus males ms que los suyos propios.
Por eso uno de los mayores tormentos de nuestro Salvador en la cruz, ms sensible que sus
propios dolores fsicos, era ver sumergida en un mar de amarguras a su santa Madre. Tena
por ella ms ama que por todas las criaturas juntas. Era ella la mejor de todas las madres, la
21

Mt 27, 46

22

Lc 23, 28-29

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compaera fidelsima de sus viajes y trabajos. Y por ser inocentsima no mereca esos
padecimientos, Era una Madre que estaba ms llena de amor por su Hijo que los corazones
de todos los ngeles y santos y la vea padecer tormentos nunca antes conocidos. Cul no
sera la afliccin de esa Madre que tena ante sus ojos semejante Hijo tan injustamente
atormentado y sumergido en un ocano de padecimientos sin poder prestarle el menor alivio!
Ciertamente es una cruz tan pesada que no hay espritu capaz de comprenderla. Es una cruz
reservada a la gracia, al amor y a las virtudes heroicas de una Madre de Dios.
De nada le serva a ella ser inocente y ser Madre de Dios para evitar tan gran tormento. Al
contrario su Hijo no permiti que criatura alguna ni an los que lo crucificaban tuviesen la
osada de hacerle afrenta alguna: porque deseando hacerla semejante a l, como el amor era
la primera y principal causa de sus sufrimientos y de su muerte, quera tambin que el amor
que tena por ella como a Madre suya y el amor que ella le tena como a Hijo suyo fueran la
causa del martirio de su Corazn al fin de su vida as como al comienzo haba sido el origen
de sus alegras.
El Hijo de Dios desde su cruz vea las angustias y desolaciones del Corazn de su santa
Madre; escuchaba sus suspiros, perciba sus lgrimas y el abandono en que se hallaba y en el
que permanecera despus de su muerte; todo ello era nueva tortura y nuevo martirio para el
divino Corazn de Jess. De suerte que aqu nada faltaba de cuanto poda afligir y crucificar
los amabilsimos Corazones del Hijo y de la Madre: por eso algunos piensan que cuando el
Salvador habl estando en La cruz a su dolorida Madre, no quiso llamarla madre para no
extremar su desolacin y afliccin. Le dijo slo palabras que le mostraran que no la haba
olvidado y que la socorra en su abandono en la manera ajustada a la voluntad del Padre,
dndole por hijo su discpulo amado con estas palabras Mujer, ah tienes a tu hijo y al
discpulo: Ah tienes a tu Madre.23 En consecuencia Juan permaneci al servicio de la
Reina del ciclo, la honr como a Madre y Seora suya y consider el servicio que le prestaba
como el ms insigne favor que poda recibir de su Maestro en este mundo.
Todos los pecadores tienen parte en esta gracia de san Juan porque l los representaba a
todos al pie de la cruz y nuestro Salvador los vea a todos en su persona. Y al dirigirse al l
hablaba a todos en general y a cada uno en particular para decirles: Ah tienes a tu Madre.
Os doy mi Madre para que sea vuestra Madre y os doy a ella para que seis sus hijos. Cun
agradecidos debemos estar a la bondad inefable de nuestro Salvador! Nos dio a su Padre por
Padre nuestro y a su santa Madre para que no tengamos sino un mismo Padre y una misma
Madre con l. No ramos dignos de ser los esclavos de esa gran Reina y nos ha hecho sus
hijos! Cunto respeto y sumisin debemos a semejante Madre. Cunto celo y afecto para
servirla! Con qu cuidado debernos imitar sus virtudes, para demostrar que existe parecido
entre la Madre y los hijos!

23

Jn 19, 26-27

19
Esta bondadosa Madre recibi gran consuelo cuando oy la voz de su amado Hijo; en esa
ltima hora cualquier palabra de un hijo o de un amigo verdadero es reconfortante y
consoladora. Y como esos dos Corazones se entendan perfectamente entre s, la santa
Virgen acept gustosa a san Juan como hijo y en l a todos los pecadores, sabiendo que esa
era la intencin de su Jess. Dado que l mora por ellos y que sus pecados eran la causa de
su muerte quiso en esa ltima hora quitarles la desconfianza que podran albergar hacia l, al
ver los grandes tormentos causados por sus pecados; con este fin les dio a su santa Madre, el
ser que ms estimaba, y que ms poder tena sobre l para que por su intercesin y
proteccin tuviramos la confianza de que seramos bien recibidos y acogidos por su divina
Majestad.
No se puede tampoco dudar del amor inconcebible de esta Madre de bondad por los
pecadores puesto que al alumbrarlos espiritualmente al pie de la cruz sufri dolores increbles
que no experiment en el alumbramiento virginal de su Hijo y de su Dios.
Todas estas cosas muestran claramente que los dolores de la Madre y los tormentos del Hijo
terminaron en gracia, en bendicin, en beneficios inmensos para los pecadores. Por eso
cunta obligacin tenemos de honrar, amar y alabar a estos dos Corazones de Jess y de
Mara, de emplear toda nuestra vida en servirlos y glorificarlos y de esforzamos por imprimir
en nuestros corazones una imagen perfecta de sus virtudes. Porque es imposible
agradecerles si tomamos caminos distintos de lo que ellos recorrieron.

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CAPTULO 6
EJERCICIOS DE AMOR Y DE PIEDAD SOBRE LOS
DOLORES DEL CORAZN DE JESS Y DEL
CORAZN DE SU SANTA MADRE
Bondadoso Jess, Cordero inocentsimo, que sufres tantos tormentos en tu cruz y que
contemplas el Corazn virginal de tu querida Madre sumergido en un ocano de dolores,
ensame a acompaarte en tus sufrimientos y a tornar parte en tus aflicciones.
Qu espectculo tan doloroso contemplar a estos dos Corazones de Jess y de Mara, tan
santos e inocentes, tan llenos de gracias y perfecciones, tan encendidos en el divino amor y
tan unidos entre s, tan afligidos el uno por el otro! El Corazn sagrado de la Madre de Jess
siente vivamente los tormentos inmensos de su Hijo y el Hijo nico de Mara est totalmente
compenetrado con los dolores incomparables de la Madre. La Oveja inmaculada y el inocente
Cordero se llaman mutuamente; el uno llora por el otro; el uno sufre por el otro y siente como
propia la angustia del otro; y entre ms puro y ardiente es el amor recproco ms sensibles y
acuciantes son los dolores.
Oh corazn endurecido! Cmo es que no te deshaces en lgrimas al ya que eres t la causa
de esos sufrimientos inenarrables? Nada han hecho ellos para merecer tantos quebrantos!
Eres t, pecador miserable, y tus odiosos pecados, los verdugos de estos santos Corazones.
Perdonadme, Corazones benignsimos, descargad sobre m la venganza de que soy digno y
puesto que las criaturas os obedecen, ordenadles que me castiguen como lo merezco. Pero
enviadme vuestras pesadumbres para que habiendo sido la causa de ellas os ayude a llorar y
sentir lo que os he hecho padecer.
Oh Jess, amor de mi corazn, oh Mara, consuelo de mi alma, tan semejante al Hijo,
imprimid en mi Corazn desprecio y aversin por los placeres de esta vida que vosotros
habis pasado en la afliccin. Puesto que os pertenezco y soy de vuestra casa y servidor
vuestro, no permitis que busque placer en este mundo sino en aquello que causa el vuestro.
Haced que lleve siempre vuestros dolores en mi alma y coloque mi gloria y mis delicias en
estar crucificado con Jess y Mara.
Cmo es, sacratsima Virgen, que todas tus alegras se han cambiado en tristezas? Si fueran
semejantes a las del mundo hubieran sido explicables estos cambios, Pero t, Reina de los
ngeles, no has buscado deleite fuera de las cosas divinas. Dios solo era el dueo de tu
Corazn y nada poda contentarte sino lo que de l vena o a l te conduca. Tuviste el gozo
de ser Madre de Dios, de llevarlo en tus entraas, de verlo nacido y adorado por los ngeles,
por los pastores y los magos, de hacerlo descansar en tu regazo y sustentarse de tu leche
virginal, de servirlo con tus manos, de ofrecerlo al Padre eterno en el templo, de verlo

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reconocido y adorado por el justo Simen y la profetisa Ana. Todas tus alegras durante los
treinta aos que viviste con l eran divinas, interiores y espiritualmente comunicadas por l
mismo. Eran arrebatos, elevaciones espirituales y xtasis con los que tu alma santa,
encendida por el amor del amabilsimo Jess, tu Hijo y tu Dios, te elevaba y te transportaba en
su divina majestad. Y por estar constantemente unida y transformada en l ella reciba
mayores favores que todas las jerarquas del ciclo, pues su amor sobrepasaba el de todos los
serafines. Oh Reina de los ngeles! Qu poda haber en deleites, tan puros y santos, para
que se cambiaran en amarguras? La miseria y el castigo de los pobres hijos de Eva,
desterrados del paraso, en cuyos pecados ninguna parte tuviste, por qu tenan que
alcanzarte a ti? Este destierro no pudo, pues, dejar de ser para ti, tierra de aflicciones y valle
de lgrimas.
Oh pobre pecador que crees encontrar placer en esta vida que no tiene sino deleites falsos y
engaosos, mira los sufrimientos del Rey y de la Reina del cielo y murete de vergenza por
los desrdenes de tu vida y por la gran repugnancia que siente por las cruces. Toda la vida de
Jess que es la inocencia misma es un sufrimiento continuado; toda la vida de Mara, la santa
e inmaculada, es una perpetua cruz. Y t, pecador miserable, que mil veces has merecido el
infierno buscas placeres y consuelos!
Durante el tiempo en que viviste con tu Hijo t, Reina de los ngeles, estuviste esperando los
dolores que te anunci Simen, pesadumbres sin igual pues la grandeza de tu amor era la
medida de tus padecimientos. Al llegar el tiempo de su pasin, ese amable Salvador se
despide de ti para enfrentarse al sufrimiento, dndote a conocer que era voluntad de su Padre
que t lo acompaaras al pie de la cruz y que tu Corazn fuera traspasado por la espada de
dolor. San Juan te advirti que haba llegado el tiempo en que el divino Cordero deba ser
inmolado y t saliste de tu casa, baando las calles de Jerusaln con tus lgrimas. Encuentras
a tu Hijo en medio de una jaura de lobos y leones que rugan contra l y gritaban: Fuera,
Fuera, crucifcalo!24 No lo ves ahora adorado por los ngeles ni por los magos sino expuesto
al pueblo como rey de burlas, blasfemado, deshonrado, condenado a muerte, con la cruz
sobre los hombros, conducido al Calvario adonde tu lo acompaas baada en lgrimas y
presa de torturas inmensas.
Oyes los martillazos que lo fijan en la cruz y que te traspasan el Corazn. Sufres tormentos
indecibles mientras le llega la hora dolorosa en que lo veas crucificado. Lo ves levantado en
alto entre gritos y blasfemias y tu sangre se te hiela en las venas. Pasas esas horas lacerantes
al pie de la cruz, escuchando las atroces injurias que esos prfidos descargan sobre tu
Cordero y viendo los terribles tormentos que le hacen padecer hasta que lo ves expirar en
medio de tantos oprobios y suplicios.
Luego te lo colocaron muerto entre tus brazos para que envolvieras su cuerpo en una sbana
y lo sepultaras. Y que as como en su nacimiento le prestaste los primeros cuidados tambin
24

Jn 19, 15

22
ahora le procuraras los ltimos servicios pero con dolores y angustias tan acuciantes y con
desolaciones que penetraban de tal manera tu Corazn maternal que para entenderlo sera
necesario comprender el exceso del amor casi infinito que tienes a tu Hijo. Todo te afliga. Para
cualquier parte que volvieras la mirada slo veas motivos de desolacin y de lgrimas. Tu
Corazn maternal estaba lacerado por otras tantas llagas sangrientas y dolorosas que tu
amado Jess sufra en su cuerpo y en su Corazn.
Es verdad que tu fe en nada merm y que tu obediencia mantena tu Corazn perfectamente
ajustado a la voluntad divina. No dejabas por ello de sufrir dolores inconcebibles lo mismo que
tu Hijo amado, a pesar de su perfecta sumisin a las disposiciones de su Padre. Finalmente
aquel corazn que tenga menos amor que el tuyo jams podr comprender lo que sufriste en
esos momentos.
Cuando tus fieles servidores y verdaderos amigos consideran estas cosas se anegan en llanto
y se llenan de dolor viendo cmo tus divinos gozos se truecan en crueles torturas y cmo tu
santsima inocencia padece pesares tan inhumanos. Si para consolarte pudiera conducirse y
volverse aicos lo haran gustosos. Oh qu sangriento martirio para el Corazn de tu divino
Cordero, el Hijo nico de Dios y tuyo, al ver claramente los dolores que penetraban en tu
Corazn, el abandono en que te encontrabas, las angustias que su ausencia te iba a causar!
Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, cmo es que tienes estos dos
Corazones crucificados de esta manera? Cmo es que no prestas ayuda a tu Hijo nico y a
tu amada hija y humilde esclava? Por qu invalidas con ellos la ley que diste de no sacrificar
sobre tu altar, en un mismo da, al cordero y a su madre? Pero he aqu que en el mismo da y
a la misma hora, en la misma cruz y con los mismos clavos, has clavado al Hijo nico de Mara
y al Corazn virginal de su Madre inocente. Te importan, acaso, ms las ovejas irracionales
que no deben ser sacrificadas en el mismo momento en que estn afligidas por la prdida de
sus corderos, que esta Virgen pursima, agobiada de esa manera por los dolores y muerte de
su divino Cordero? Pero es que t quieres que ella no tenga otro verdugo de su martirio
distinto del amor por su Hijo nico, ni que entre tan crueles suplicios, el espectculo de los
sufrimientos de esa Madre faltara a ese Hijo para acabar de afligirlo y atormentarlo. Que se
tributen bendiciones y alabanzas inmortales al amor incomprensible que tienes a los
pecadores.
Oh Jess, Hijo nico de Dios, Hijo nico de Mara, divina luz de mi alma! Te pido, por el amor
infinito que tienes por m que ilumines mi espritu con tu verdad, que destierres de mi corazn
el deseo de los consuelos de esta vida y coloques en cambio el deseo de sufrir por tu amor ya
que tu amor ha sido el causante de tus tormentos y que el amor que tienes a tu santa Madre y
que ella tiene por ti ha sido la fuente de ese mar de tribulaciones.
Qu ciego soy si pienso que puedo agradarte caminando por otro camino! Hasta cundo me
estar escapando de ti? Hasta cundo este hombre de barro se resistir a compartir tus
divinos sentimientos? Para qu quiero la vida si no es para emplearla en tu compaa como
tu santa Madre puesto que entregas la tuya por m en la cruz? Oh mi divina Sabidura, que tu

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luz celestial me gue por doquiera, que la fuerza de tu amor me posea en plenitud y obre en m
los cambios que l realiza en los corazones de cuantos le obedecen! Me ofrezco y me doy
todo a ti; haz, Seor, que lo haga con corazn puro y total. Qutame el gusto de todas las
cosas menos el de amarte y sufrir contigo.
Dios de mi corazn, te adoro y te doy gracias porque has trocado en mi provecho los dolores
que experimentaste a la vista de los de tu santa Madre al drmela por Seora y Madre,
demostrndome que me amas tanto que deseas que ella me ame como a hijo en lugar tuyo y
que en calidad de tal tenga compasin de m, que me asista, favorezca, proteja, guarde y dirija
como a hijo suyo. Tal vez, Redentor mo, no encontraste mejor consuelo para tu santa Madre
que darle hijos malos y pecadores, para que ella ejerciera su poder y su caridad en procurar
su conversin y su salvacin. Que seas bendito y alabado por siempre por haber querido que
nada se perdiera sino que todo contribuyera a remediar mis males y colmarme de bienes. No
permitas, caritativo mdico mo, que entre tantos remedios yo carezca de medicina. Acptame
como tuyo y haz que yo sea digno servidor y verdadero hijo de esta Reina y Madre.
Sacratsima Madre de Dios, acurdate de que los dolores que no tuviste en el alumbramiento
virginal de tu Hijo nico se redoblaron al pie de la cruz en el parto espiritual de los pecadores
cuando los recibiste por hijos tuyos. Y puesto que te he costado tanto recbeme en esa
calidad, a pesar de mi indignidad; haz conmigo el oficio de madre; protgeme, assteme y
condceme en todo. Y alcnzame de tu Hijo la gracia de que este indigno hijo tuyo no se
pierda. Ciudadanos del cielo, frutos benditos de las entraas espirituales del Corazn maternal
de la pursima Virgen, rogadle que sea siempre mi madre benigna y me alcance de Jess que
yo ame fielmente al Hijo y a la Madre en este mundo y me cuente en el nmero de los que los
bendecirn y amarn eternamente en el otro. Amn.

CAPTULO 7

EL DIVINO CORAZN DE JESS ES UNA HOGUERA

DE AMOR
A LA IGLESIA TRIUNFANTE, MILITANTE Y
SUFRIENTE
Este Corazn adorable es de verdad una hoguera del divino amor que esparce sus ardores en
todas las direcciones, en el cielo, en la tierra y hasta en los infiernos, En el ciclo en la Iglesia
triunfante, en la tierra en la militante, y en el purgatorio en la sufriente y, en cierto modo, en el
infierno.
Si levantamos los ojos y el corazn al cielo, hacia la Iglesia triunfante, veremos un ejrcito
innumerable de santos, patriarcas, profetas, apstoles, mrtires, confesores, vrgenes y
bienaventurados. Todos esos santos son otras tantas llamas de la hoguera inmensa del
Corazn divino del Santo de los santos. Porque el amor de ese Corazn los hizo nacer en la

24
tierra, los ilumin con la luz de la fe, los hizo cristianos, les dio la fortaleza para vencer al
demonio, al mundo, y a la carne; los embelleci con todas las virtudes, los santific en este
mundo y los glorific en el otro: encendi en sus corazones el amor a Dios, colm sus labios
de sus alabanzas; ese amor es la fuente de todo lo grande, santo y admirable que hay en
ellos. Por eso si celebramos en el curso del ao tantas fiestas en honor de esos santos
cunta solemnidad no merece el divino Corazn que es el principio de cunto hay de noble y
glorioso en todos ellos?
Bajemos a la tierra y miremos lo ms digno y grande de la Iglesia militante. No son acaso los
sacramentos? El Bautismo nos hace hijos de Dios; la Confirmacin nos da el Espritu Santo; la
Penitencia borra nuestros pecados y nos restablece en la gracia con Dios; la Eucarista nos
alimenta con la Carne y la Sangre del Hijo de Dios y nos hace vivir de su vida; el Matrimonio
da hijos a Dios para que lo sirvan y honren en la tierra y lo amen y glorifiquen por siempre en
el cielo; el Orden da a la Iglesia sacerdotes que continen las funciones del Sumo Sacerdote y
cooperen con l en la salvacin del mundo; la Uncin de los enfermos nos fortalece a la
salida de este mundo contra los enemigos de nuestra salvacin.
Todos estos sacramentos son otras fuentes de gracia y santidad que nacen del ocano
inmenso del Corazn de nuestro Salvador; las gracias que de ellos dimanan son llamas de
esa divina hoguera. Pero la ms ardiente de esas llamas es la santa Eucarista. Este
sacramento es compendio de las maravillas del poder, sabidura y bondad de Dios y uno de
los frutos del Corazn incomparable de Jess.
Si celebramos en la Iglesia una fiesta tan grande en honor de ese santo sacramento qu
solemnidad no debemos celebrar en honor de su santsimo Corazn que es el origen de
cunto hay de grande y precioso en ese augusto sacramento?
Y vamos al purgatorio, a la Iglesia sufriente. El es el trono de la justicia de Dios del que dice
santo Toms que la menor pena que all se sufre supera todos los sufrimientos de
este mundo.25 Lo mismo afirma san Agustn. 26 Sin embargo esta terrible justicia no reina de
tal manera en l que excluya la misericordia. Ella, unida a la justicia, hizo el purgatorio para
abrimos el paraso que permaneca cerrado a la mayor parte de los hombre de no existir este
momento de purificacin. Es verdad de fe que nada manchado entra en el cielo.27 A As
pues, el purgatorio es fruto de la bondad y caridad del Corazn benigno de nuestro Redentor.
Descendamos ms bajo an, con el pensamiento, hasta el infierno ya que san Juan
Crisstomo nos declara que quienes all bajan de esa manera en vida para animarse a buscar
la salvacin con temor y temblor no bajarn a l despus de la muerte.

25
26
27

Sm. Theol. 3. Pars. 46, q. 6, ad 3um.

Super Ps. 37; Serm. 4 pro defunctis
Ap. 21, 27

25
El infierno es, al decir del Evangelio, lugar de tormentos, es la gehenna del fuego 28, el suplicio
eterno29, es, en una palabra, el lugar de las venganzas y de las cleras del gran Dios. Pero la
bondad infinita del Corazn misericordioso de nuestro Salvador encuentra all sitio... Se sirve,
en efecto, de los fuegos del infierno para encender en nuestros corazones el fuego del amor
divino. Si hubieras merecido aquel fuego, cunta obligacin tendras de amar a quien te libra
de tan gran suplicio?
Muy pocas personas hay en el mundo que no hayan cometido al menos un pecado mortal. Y
cuantos han ofendido a Dios mortalmente han merecido el infierno. Verse libres de l lo deben
a la caridad inmensa del benigno Corazn de nuestro Redentor. Tenemos, por tanto,
obligaciones infinitas de servirlo y amarlo. Reconoce por consiguiente que las bondades del
Corazn del divino Salvador son tan admirables que utiliza hasta los fuegos del infierno para
comprometernos a amarlo y por lo mismo para poder pertenecer al nmero de los que lo
poseern eternamente.
Esta divina hoguera del Corazn adorable de Jess esparce as sus llamas por doquier, en el
cielo, en la tierra y hasta en los infiernos.
Oh amor admirable! Oh Dios de mi corazn! Ojal tuviera yo todos los corazones que han
existido, existen y existirn para emplearlos en amarlo, alabarlo y glorificarlo sin cesar. Oh
Jess, Hijo nico de Dios, Hijo nico de Mara! Te ofrezco el Corazn de tu divina Madre que
vale ms y Le agrada ms que todos ellos. Oh Mara, Madre de Jess! Te ofrezco el Corazn
adorable de tu Hijo amado, que es la vida, el amor y la alegra de tu Corazn.

CAPTULO 8
28
29

Lc 16, 28
Mt 18, 9

26

EL DIVINO CORAZN DE JESS ES UNA HOGUERA

DE AMOR
HACIA CADA UNO DE NOSOTROS
Para comprender esta afirmacin consideremos los efectos admirables del amor inefable que
ese Corazn tiene por nosotros.
En primer trmino nos libr del abismo de males en que el pecado nos haba arrojado. El
pecado nos haba hecho enemigos de Dios, objeto de su ira y de su maldicin, excomulgados
de la santa Trinidad, separados de la compaa de los ngeles, desalojados de la casa de
nuestro Padre celestial, arrojados del paraso, precipitados en las llamas devoradoras del
fuego eterno, esclavos de la tirana de Satans. En una palabra, condenados a los suplicios
del infierno y esto para siempre sin que pudiramos esperar ninguna ayuda ni alivio.
Pero hay un mal que los supera a todos. Es el pecado, el mal de los males y la causa nica de
todos los dems de la tierra y del infierno. Para comprender algo lo que es el pecado imagina
que todos los hombres del pasado, del presente y del futuro estuvieran ahora vivos sobre la
tierra y que cada uno de ellos fuera tan santo como san Juan Bautista, y que todos los ngeles
del cielo, revestidos de carne humana, hechos pasibles y mortales, se sumasen a ellos.
Aunque todos esos hombres y esos ngeles derraman hasta la ltima gota de su sangre,
murieran miles de veces, y sufrieran por toda la eternidad los tormentos del infierno, si el Hijo
de Dios no hubiera derramado su sangre por nosotros, no podran librarnos del ms pequeo
pecado venial ni satisfacer dignamente a Dios por las ofensas con l recibidas, ni por
consiguiente liberamos de la ms mnima pena merecida por ese pecado ni darnos aquella
gota de agua que el rico epuln implora desde tanto tiempo.
Si un pecado venial es un mal tan grande qu diremos del pecado mortal y de ser esclavos
de ese monstruo infernal, ms hediondo y terrible que todos los monstruos y dragones de la
tierra y del infierno?
Ese es el abismo de males en el que habamos sido precipitados sin esperanza de poder salir
de l. Porque todas las fuerzas humanas y los poderes terrenos y celestiales no podan
sacamos de l. Pero sucedi, por dicha incomprensible, que fuimos liberados, gracias al
amabilsimo Corazn de nuestro redentor. La bondad inmensa, la misericordia sin lmites y el
amor incomparable de ese divino Corazn nos libraron de tantos males. Y no ha sido porque
le hayamos prestado servicio alguno para obligarlo a ello. Por amor pursimo nos ha
dispensado semejante favor. Para ello todo lo hizo y todo lo padeci; le cost bien caro: su
sangre, su vida, mil tormentos y una muerte cruel e ignominiosa. Qu obligaciones no
tenemos entonces de honrar, alabar y amar ese benignsimo Corazn?

27
Imagnate a un hombre que rob a un mercader en el bosque. Lo ponen preso, lo echan a la
crcel, lo procesan, lo condenan a muerte hasta que el verdugo le pone el lazo en el cuello.
Entonces llega el mercader. A fuerza de dinero, de ruegos y de amigos y hasta ofrecindose
morir por l lo libra y lo pone en libertad. Cunta obligacin no tendr para con la bondad del
mercader? Pues bien, por nuestros crmenes estbamos condenados a los suplicios eternos.
El Hijo nico de Dios, en exceso inconcebible de la bondad de su Corazn, sufre muerte cruel
y afrentosa para liberarnos. Juzga de ah cun obligados estarnos con ese Corazn admirable.
Cmo te pagar, Salvador mo, y qu har por tu amor por haberme retirado de los abismos
del infierno tantas veces como he cado en l por mis pecados o que habra cado en l si la
caridad de tu Corazn no me hubiera preservado?
Es ste el primer efecto o mejor los innumerables efectos del amor inmenso que el divino
Corazn de nuestro redentor nos ha mostrado al librarnos de infinidad de males.
No le bast librarnos de ellos sino que quiso aadirnos beneficios inconcebibles. Qu
felicidad, en efecto, es no slo el haber sido retirado del infierno sino el haber sido elevado al
cielo, ser ciudadano del poseen donde se poseen forma plena, invariable y eterna todos los
bienes! Qu felicidad ser compaeros de los ngeles, vivir su misma vida, estar revestidos de
su gloria, gozar de su felicidad, en una palabra ser semejantes a ellos: Sern como ngeles
de Dios!30
Qu felicidad ser contados entre los hijos de Dios, herederos suyos, coherederos de su Hijo:
Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo
somos!31 Qu alegra ser reyes con una realeza eterna y poseer el mismo reino que el Padre
de Jess ha dado a su Hijo: Yo, por mi parte, dispongo un reno para vosotros como mi
Padre lo dispuso para m!32 Qu regocijo sentarse a la mesa del rey del ciclo: Para que
comis y bebis a mi mesa!33 Qu gozo estar revestidos con el hbito real y glorioso del
rey de reyes: Yo les he dado la gloria que t me diste!34
Qu alborozo compartir el mismo trono con el monarca soberano del universo: El que
venciere le dar sentarse conmigo en mi trono! 35 Qu deleite morar y descansar con
nuestro Salvador en el regazo y en el Corazn adorable de su Padre: Quiero, Padre, que
donde yo estoy estn tambin conmigo los que t me has dado!36 Y dnde ests t,
mi Salvador? En el seno del Padre37, contesta san Juan.

30
31
32
33
34
35
36
37

Lc.20, 36
1Jn 3, 1
Lc. 22, 29
Lc. 22, 30
Jn. 17, 22
Ap. 3, 21
Jn. 17, 24
Jn. 1, 18

28
Qu contento poseer los bienes de Dios. Porque quien posee a Dios gozar de todas sus
glorias, dichas y riquezas. En verdad os digo que los pondr al frente de todos sus
bienes38.
Finalmente, qu jbilo estar transformado en Dios, revestido, colmado y penetrado de las
perfecciones divinas, ms totalmente que cuando el hierro en medio de la hoguera se ve
revestido y penetrado por las cualidades del fuego! Qu felicidad ser un solo ser con Dios:
Como t, Padre, en m y yo en ti, que ellos tambin sean uno en nosotros!39
Partcipes de la naturaleza divina40. Ser por gracia y por participacin lo que Dios es por
naturaleza y por esencia. Qu inteligencia creada podr comprender semejantes bienes?
Todas las lenguas de los ngeles y de los hombres no pueden expresar su ms mnima parte!
Se realiza aqu lo que afirma san Pablo que todos esos bienes son tan grandes que ni el ojo
vio ni el odo oy ni al corazn del hombre lleg lo que Dios prepara para los que le
aman41.A quin debemos agradecer entonces estos bienes? A la liberalidad inmensa y al
amor infinito del Corazn de nuestro Salvador. Qu homenajes, alabanzas y acciones de
gracias debemos tributarle y con qu piedad debemos celebrar la solemnidad de tan augusto
Corazn!
Pero hay mucho ms: nuestro Salvador no slo nos ha librado de la muerte eterna y de los
tormentos que la acompaan; nos ha colmado de inmensidad de bienes. Cmo pagaremos
al Seor todo el bien que nos ha hecho? 42 Si tuviramos tantos corazones de serafines corno
estrellas hay en el ciclo, tomos en el aire, briznas de hierba en la tierra, granos de arena y
gotas de agua en el mar y que los empleramos por completo en amarlo y darle gloria, nada
seran ellos en comparacin del amor que l nos tiene y de las obligaciones que tenemos de
consagrarle nuestros corazones.
Sin embargo, qu hacemos nosotros y la mayora de los hombres? No es acaso verdad que
tratamos ese adorable Redentor con tanta ingratitud como si de l ningn bien hubiramos
recibido? Como si nos hubiera causado todos los males del mundo? No es cierto que nada
omiti de lo que poda hacer para demostrarnos amor? Qu pude hacer y no lo hice? Si
hubiera sido posible, dijo a santa Brgida, que yo sufriera los tormentos de la pasin tantas
veces como hay de almas en el infierno los padecera con gusto, pues arde tanto mi corazn
en caridad como entonces. No es verdad acaso que la mayora de los hombres tratan todos
los das a ese amable Salvador como si fuera su peor enemigo? Qu injurias, qu ultrajes,
qu crueldades pueden ejercer contra l que no lo hagan? Qu ms execrable pueden hacer
contra l que crucificarlo todos los das? Porque quien lo ofende mortalmente lo crucifica.
Crucifican de nuevo por su parte al Hijo de Dios 43. Y cometen un crimen mayor que el de
los judos pues stos no lo conocan.
38
39
40
41
42
43

Mt. 24, 47
Jn. 17, 21
2Pe. 1, 4
1Cor. 2, 9
Sal. 115 (116), 2
Hb. 6,6

29

Sintamos horror por semejante ingratitud, impiedad y abominacin. Prestemos odos a las
voces de nuestro Salvador. Porque todos los males de que nos ha librado y los bienes con que
nos ha colmado son otras tantas voces que nos gritan: de esa manera nos ha amado Jess.
Amemos pues, al que tanto nos ama. Si el ltimo de los hombres nos manifiesta su amistad no
podemos menos de amarlo. Si un perro miserable se pega a nosotros y nos presta el menor
servicio le mostramos cario. Y cmo no amaramos a un Dios que es nuestro Creador,
nuestro rey, nuestro amigo fiel, nuestro amante hermano, nuestro Padre, nuestro tesoro,
nuestra gloria, nuestro sumo bien, nuestra vida y corazn, nuestro todo y que es todo corazn
y amor por nosotros? No s, Salvador mo, si he empezado ya a amarte como es debido. Pero
ahora estoy resuelto a amarte con todo mi corazn, con toda mi alma y con todas mis fuerzas.
Renuncio para siempre a todo cuanto va en contra de tu santo amor. Concdeme que muera
mil veces antes que ofenderte. Te doy mi corazn, toma plena posesin de l; destruye en l
cuanto Le desagrada y aniqulalo si no te ama. 0 amar a Jess o morir.
Pero acaso es gran cosa darte el corazn de la nada? Si yo tuviera, Seor, tantos corazones
de serafines como tu omnipotencia puede crear, con qu alegra los consagrara todos a tu
amor. Te ofrezco el Corazn de tu digna Madre que tiene por ti ms amor que todos los
corazones que han existido y existirn. Oh Madre de Jess, ama a tu adorable Hijo por m!
Oh buen Jess, ama a tu amabilsima Madre por m! Vosotros ciudadanos todos de la
Jerusaln celestial, amad a Jess y Mara por m y asociadme a vosotros en el amor que les
tenis y les tendris eternamente.

CAPTULO 9
EL CORAZN DE JESS, HOGUERA DE AMOR, EN
EL SANTSIMO SACRAMENTO
Con toda razn san Bernardo llama al sacramento de la Eucarista, el amor de los amores.
Porque si abrimos los ojos de la fe para contemplar los efectos de la bondad inefable que
nuestro Salvador tiene por nosotros en este adorable misterio descubriremos ocho llamas de
amor que salen continuamente de esa admirable hoguera.
La primera llama consiste en que el amor inconcebible del Corazn de Jess que lo llev a
encerrarse en ese sacramento lo obliga a permanecer all continuamente, da y noche. para
estar siempre con nosotros y realizar sus palabras: Yo estar con vosotros todos los das
hasta el fin del mundo44. Es el buen Pastor que quiere estar siempre con su rebao. Es el
mdico que quiere estar siempre a la cabecera de los enfermos. Es el padre lleno de ternura

44

Mt. 28, 20

30
que no abandona jams a sus hijos. Es el amigo fidelsimo que encuentra sus delicias en estar
con sus amigos: Mis delicias son estar con los hijos de los hombres45.
La segunda llama de esta hoguera ardiente es el amor del Corazn adorable de nuestro
Salvador que le asigna importantes ocupaciones en favor nuestro en ese sacramento. Porque
l est all, adorando, alabando y dando gracias incesantemente a su Padre por nosotros, es
decir, para satisfacer en lugar nuestro esas obligaciones infinitas.
Est all dando gracias continuas a su Padre por los beneficios corporales y espirituales,
naturales y sobrenaturales, temporales y eternos que nos ha otorgado y nos otorga a rada
instante y que quiere seguir concedindonos si no ponemos obstculo. Est all amando a su
Padre por nosotros, es decir para cumplir nuestra obligacin infinita de amarlo. Est all
ofreciendo sus mritos a ajusticia de su Padre para pagarle por nosotros lo que le debemos
por causa de nuestros pecados. Est all orando continuamente a su Padre por nosotros, por
todas nuestras necesidades: Est siempre vivo para interceder por nosotros46.
La tercera llama de nuestra hoguera es el amor infinito de nuestro redentor por el cual su
omnipotencia obra diversos prodigios en este sacramento: cambia el pan en su cuerpo y el
vino en su sangre y realiza otros milagros que sobrepasan los hechos por Moiss, por los
dems profetas y apstoles y an por nuestro Salvador mientras estuvo en la tierra. Porque
todos esos milagros fueron hechos slo en Judea y stos en todo el universo. Aqullos fueron
pasajeros y stos son continuos y durarn hasta el fin de los siglos. Aqullos fueron hechos en
favor de muertos resucitados, de enfermos curados y de otras criaturas semejantes: pero
stos se verifican en el cuerpo adorable de un Dios, de su preciosa sangre y hasta en la gloria
y las grandezas de su divinidad que aparece como aniquilada en ese sacramento.
La cuarta llama est sealada en las palabras del Espritu Santo por boca del prncipe de los
apstoles: Dios ha enviado a su Hijo para bendeciros 47. Y aquel Hijo adorable vino lleno
de amor por vosotros y con el ardiente deseo de derramar sus bendiciones sobre los que lo
honran y aman como a padre suyo. Y principalmente mediante ese sacramento colma de sus
favores a los que no ponen impedimento.
La quinta llama es su amor inmenso por el que comparte con nosotros todos los tesoros de
gracia y santidad que adquiri en la tierra. En la santa Eucarista, nos concede, en efecto,
bienes infinitos y gracias abundantsimas si aportamos las disposiciones requeridas para
recibirlos.
La sexta llama consiste en su amor ardentsimo que lo mantiene siempre dispuesto no slo a
enriquecemos con los dones y gracias adquiridos por su sangre sino tambin a darse a s
mismo en la santa Comunin; nos da su divinidad, su humanidad, su persona divina, su
45
46
47

Prov. 8, 31
Hb. 7, 25
Ac. 3,26

31
cuerpo adorable, su sangre preciosa, en una palabra todo lo que es en cuanto Dios y en
cuanto hombre. Y por consiguiente tambin nos da su Padre eterno y su Espritu Santo,
inseparables de l; nos inspira adems la devocin a su santa Madre que sigue por doquiera a
su divino Cordero mucho ms que las santas vrgenes de las que el Apocalipsis afirma que
siguen al Cordero a donde quiera que vaya48.
La sptima llama es el amor que lleva al Salvador a sacrificarse aqu continuamente por
nosotros. Ese amor sobrepasa en cierta manera el que lo llev a inmolarse en el altar de la
cruz. Porque all se inmol solamente en el calvario y aqu se sacrifica en todos los lugares por
la santa Eucarista. All se inmol solamente una vez, aqu se sacrifica millones de veces todos
los das. Es verdad que el sacrificio de la cruz tuvo lugar en un mar de dolores y que aqu se
realiza en un ocano de alegras pero el Corazn de nuestro Salvador, est tan encendido por
nosotros corno lo estaba entonces y, si fuera posible y necesario para nuestra salvacin,
estara dispuesto a sufrir los mismos dolores de su inmolacin en el calvario, tantas veces
como se sacrifica a toda hora sobre los altares del universo.
La octava llama de esta hoguera es el amor que nuestro Redentor nos manifiesta cuando da a
los hombres todos los testimonios de su bondad en el mismo instante en que recibe de ellos
manifestaciones del odio ms furioso imaginable. Porque cuando instituye ese divino
sacramento, en la vspera de su muerte, los hombres ejercitan contra l tanta rabia y furor
como los mismo demonios. As lo declaran sus palabras: Esta es vuestra hora y el poder
de las tinieblas49.
T, Salvador mo, slo tienes designios de paz, de caridad y de bondad hacia los hombres.
Ellos, en cambio, slo tienen pensamientos de malevolencia y de crueldad contra ti. T slo
buscas medios para salvarlos, ellos medios de perderte. Todo tu Corazn y tu espritu estn
dedicados a romper las cadenas que los mantienen cautivos y esclavos de los demonios,
ellos, en cambio, te traicionan y te entregan en manos de tus enemigos. T ests ocupado en
establecer un sacramento para permanecer siempre con ellos, pero ellos no te aman a ti y
quieren arrojarte del mundo y de la tierra y si pudieran Le aniquilaran. T les preparas
infinidad de gracias y dones ac en la tierra, y tronos y coronas gloriosos para el cielo; ellos te
preparan cuerdas, ltigos, espinas, clavos, lanzas, cruces, salivazos, oprobios, blasfemias y
toda clase de ignominias, ultrajes y crueldades. T les ofreces el festn delicioso de tu carne y
de tu sangre y ellos te dan a beber hiel y vinagre. T les das tu cuerpo santsimo y ellos lo
hieren a golpes, lo desgarran con ltigos, lo perforan con sus clavos y espinas, lo cubren de
llagas de la cabeza a los pies y le hacen padecer los ms atroces tormentos. Finalmente,
Seor mo, t los amas ms que a tu sangre y a tu vida, y las sacrificas por ellos, y ellos te
arrancan el alma del cuerpo a fuerza de tormentos.
Qu amor el de tu Corazn adorable, Salvador mo, y qu ingratitud, impiedad y sevicia las
del corazn humano para contigo!
48
49

Ap. 14, 4
Lc. 22, 53

32

Lo que entonces sucedi sigue sucediendo ahora. Porque tu Corazn se halla en ese
sacramento abrasado de amor por nosotros y all realiza continuamente mil efectos de bondad
hacia nosotros. Y cmo te los retribuimos, Seor mo? Slo con ingratitudes y ofensas de
pensamiento, palabra y accin, pisoteando tus mandamientos y los de tu Iglesia. Qu ingratos
somos! Nuestro Salvador nos ha amado tanto que habra muerto por nosotros miles de veces
mientras estuvo en la tierra y de haber sido necesario estara aun dispuesto a morir por
nosotros. Muramos, muramos de dolor a la vista de nuestros pecados; muramos de
vergenza al comprobar nuestro escaso amor por l; muramos con mil muertes antes que
ofenderlo en lo venidero! Concdeme, Salvador mo, esta gracia, Le lo suplico, Madre de
Jess, alcnzame este favor de tu Hijo amadsimo.

33

CAPTULO 10
EL DIVINO CORAZN DE JESS, HOGUERA DE
AMOR POR NOSOTROS EN SU PASIN
Toda la vida mortal de nuestro Salvador en la tierra es ejercicio continuo de caridad y de
bondad hacia nosotros. Pero en el tiempo de su santa pasin nos da los mayores testimonios
de su amor. Porque es entonces cuando, en exceso de su amor, sufre tormentos espantosos
para librarnos de los suplicios del infierno y para adquirimos la felicidad inmortal del cielo. Es
entonces cuando vemos su cuerpo adorable cubierto de heridas y baado en su sangre. Es
entonces cuando su sagrada cabeza se halla traspasada de punzantes espinas y sus manos y
sus pies horadados por los clavos, sus odos aturdidos por las blasfemias y las maldiciones, su
boca amargada de hiel y vinagre. Entonces la crueldad de los judos le arranca el alma de su
cuerpo a fuerza de tormentos atroces, principalmente cuando su divino Corazn se halla
atormentado con infinitas heridas sangrientas y dolorosas. Y si se pueden contar las llagas de
su cuerpo, son innumerables las de su Corazn. Porque hay dos clases de heridas que
proceden de dos causas diferentes: U primera causa son nuestros pecados. Encuentro en la
vida de santa Catalina de Gnova que un da el Seor le hizo ver el horror del ms pequeo
pecado venial y aunque la visin dur slo un instante contempl algo tan espantoso que la
sangre se le hel en las venas y cay en agona, y habra muerto si Dios no la hubiera
conservado milagrosamente para que contara lo que haba visto. Y deca ella que si estuviera
en lo ms profundo de un mar de Lunas y que estuviera en su poder salir de l a condicin de
volver a contemplar algo tan espantoso preferira quedarse all que salir bajo esa condicin.
Pues bien, si la vista de un mnimo pecado venial coloc a esa santa en ese estado qu
podremos pensar del estado en que se vio nuestro Salvador al contemplar los pecados del
universo? El vea la infamia y la deshonra infinitas que todos los pecados irrogaban a su
Padre; vea la condenacin de innumerables almas, causada por esos pecados; y, como
senta un amor infinito por su Padre y por sus criaturas, todos esos pecados y todos esos
espectculos heran su Corazn con infinitas llagas.
Numera, si puedes, todos los pecados de los hombres, ms numerosos que las gotas de agua
del mar, y comprenders las llagas de ese amabilsimo Corazn.
La segunda causa de esas llagas es el amor infinito que enciende a ese mismo Corazn por
todos sus hijos y la vista de las penas y aflicciones que les han de suceder, especialmente de
los tormentos de todos sus santos mrtires. Cuando una madre amantsima ve sufrir a su hijo
seguramente sus dolores le son ms sensibles a ella que a l. Nuestro Seor tiene tal amor
por nosotros que, juntando el amor de todas los padres y madres en un solo corazn, slo
tendramos una chispa del que arde en el suyo por nosotros. Por eso como todas nuestras
penas y dolores estaban presentes a sus ojos se convertan en otras tantas heridas para su

34
corazn paternal: En verdad, l tom sobre s nuestras dolencias y soport nuestros
dolores50.
Cul no ser entonces nuestra obligacin de honrar a este Corazn que ha soportado tantas
heridas por amor nuestro? Cuntos motivos tenemos para temer cometer nuevos pecados que
le hacen pronunciar esta queja: Porque acosan al que t has herido, cuentan las llagas
del que t has lacerado51.
Cmo debemos temer ser del nmero de quienes san Pablo dice que crucifican de nuevo a
Cristo!52.
Con qu afecto debemos aceptar y padecer todas las aflicciones que nos suceden puesto que
l las ha sobrellevado primero por amor nuestro! No deben acaso parecernos dulcsimas
sabiendo que ellas pasaron por su amabilsimo Corazn? Pero qu horror debemos
experimentar de nuestros pecados que causaron tantas heridas y dolores al divino Corazn de
nuestro Redentor!
Leemos en la vida de san Francisco de Borja, jesuita, que hablando un da ante el crucifijo a
un gran pecador a quien exhortaba a la conversin; corno permaneciera endurecido en su
crimen, el crucificado le habl exhortndolo a hacer lo que su servidor le deca, y al mismo
tiempo verta sangre de todas sus llagas. As nuestro Seor le daba a entender que estaba
dispuesto a derramar una vez ms su sangre y a morir por su salvacin si fuera necesario. Y
como a pesar de esa bondad indecible el miserable segua endurecido, sali un chorro de
sangre de la llaga del costado que al caer sobre l lo dej tendido muerto en ese lugar. Dejo
que concluyas t mismo que sera de su alma. Oh Dios, qu horrendo espectculo!
Aprendamos de esta leccin que no es por culpa de nuestro Redentor el que no seamos
salvos. Pero hay corazones tan duros, que aunque bajase del cielo para predicarles
personalmente y aunque lo vieran cubierto de llagas y baado en su sangre no se
convertiran.
Oh Dios mo, no permitas que seamos de ese nmero! Danos la gracia de abrir nuestros
odos a la voz de todas las sagradas llagas de tu cuerpo y de tu Corazn que son otras tantas
bocas por las que t nos gritas sin cesar: Volved, pecadores, al corazn53, es decir, a mi
Corazn que es todo vuestro puesto que lo he dado totalmente a vosotros.
Volved a ese Corazn benignsimo de vuestro Padre, que desborda de amor y de misericordia
hacia vosotros; l os recibir y os alojar en sus entraas y os colmar de toda suerte de
bienes. Renunciad al partido del infierno, huid de todas las ocasiones de mal y practicad todas
las virtudes. Dichosos los que se rindan a esa voz; pero ay! de los que cierren sus odos y
endurezcan sus corazones como el infortunado de que acabamos de hablar. El terco se
50
51
52

Is. 53, 4; cfr. Mt. 8, 17

Sal. 68 (69), 27
Hb. 6, 6

35
acarrea desgracias54. Ay del corazn duro porque perecer para siempre y sufrir
tormentos indecibles!
Te doy mi Corazn, Salvador mo. Gurdalo de esa desdicha. Madre de misericordia, tambin
te lo doy a ti para que lo presentes a tu Hijo y le ruegues que lo coloque dentro del nmero de
los corazones que amarn al Hijo y a la Madre eternamente.

CAPTULO 11
EL CORAZN DE JESS ES UNO SOLO CON EL
CORAZN DEL PADRE Y DEL ESPRITU SANTO Y
UNA HOGUERA DE AMOR POR NOSOTROS
Todos saben que la fe cristiana nos ensea que las tres personas de la santa Trinidad tienen
una misma divinidad, poder, sabidura y bondad, un mismo espritu, una misma voluntad y un
mismo corazn. De ah que nuestro Salvador, en cuanto Dios, slo tiene un Corazn con el
Padre y el Espritu Santo; y, en cuanto hombre, su Corazn humanamente divino y
divinamente humano, es tambin uno solo con el Corazn del Padre y del Espritu en unidad
de espritu, de amor y de voluntad.
Por eso adorar al Corazn de Jess es adorar al Corazn del Padre, del Hijo y del Espritu
santo; es adorar un Corazn que es una hoguera ardiente de amor por nosotros. En esa
hoguera debemos hundirnos ahora para arder en ella eternamente. Ay de los que sean
arrojados en la horrible hoguera del fuego eterno, preparada para el diablo y sus ngeles! Pero
dichosos los que sean arrojados en el fuego eterno del amor divino por nosotros que abrasa el
Corazn del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Para animarnos a sumergimos gozosos en l veamos cual es ese fuego y ese amor.
Quieres saber cul es el amor del Corazn paternal de nuestro divino Padre que es el Padre
de Jess. Escucha a san Pablo: No perdon a su propio Hijo sino que lo entreg por
todos nosotros55.

53
54
55

Is. 46, 8 (segn vulgata)

Eclo. 3, 27
Rm. 8, 32

36
Lo envi a este mundo y nos lo dio para demostramos su amor, sabiendo desde antes de
enviarlo de qu manera lo iramos a trata. Saba que, debiendo nacer en la tierra para que los
hombres pudieran vivir en el cielo, su divina Madre buscara un lugar para darlo a luz no lo
encontrara: No encontraron sitio para ellos en la posada 56; que apenas nacido los
hombres lo buscaran para asesinarlo y se vera obligado a huir y a esconderse en pas
extranjero; que cuando comenzara a predicarles e instruirlos lo trataran como a insensato y
querran amarrarlo como si hubiese perdido la razn; que al anunciar la Palabra de su Padre
varias veces cogeran piedras para lapidario, lo llevaran a la cumbre de una montaa para
desde all precipitarlo; que lo ataran como a un ladrn, lo arrastraran por las calles de
Jerusaln, como a un criminal, le haran sufrir toda clase de ultrajes y tormentos y lo haran
morir de la muerte ms infamante y cruel del mundo. Que despus de su resurreccin
ahogaran la creencia en ella para aniquilarlo enteramente; que habiendo establecido la Iglesia
y los sacramentos para aplicar a las almas los frutos de su pasin y de su muerte, la mayora
de los cristianos abusaran de ellos, los profanaran y los haran servir para su mayor
condenacin; en fin, que despus de todos sus trabajos, sufrimientos y muerte, la mayora de
los hombres pisotearan su sangre preciosa y haran intil lo que l haba hecho por su
salvacin y se perderan desdichadamente.
Todo esto consideraste, Padre adorable, y sin embargo no dejaste de enviamos a tu Hijo o
amadsimo. Quin te oblig a ello? El amor de tu Corazn paternal hacia nosotros, tan
incomprensible que podemos decir: Padre de las misericordias, parece como si t nos amaras
ms que a tu Hijo y que a ti mismo pues que l es una sola cosa contigo. Hasta podemos
decir que parece corno si por amor a nosotros odiaras a tu Hijo y a ti mismo. Oh bondad
incomprensible, oh amor admirable! Esto es algo del amor infinito del amable Corazn del
Padre eterno por nosotros.
Quieres conocer ahora el amor incomprensible del divino Corazn del Hijo de Dios por
nosotros? Escchalo que dice: Como el Padre me am as os he amado yo 57. Mi Padre
os ama tanto que por amor a vosotros me entreg a la muerte y muerte de cruz. Y yo os amo
tanto que me abandon por amor a vosotros al poder de las tinieblas y a la rabia de mis
enemigos: Esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas 58. Oh Salvador mo! puedo
decirte con tu fiel servidor san Buenaventura que t me amas de tal manera que pareces
odiarte a ti misma por m.
Vengamos ahora al amor del Espritu Santo. El es el Corazn del Padre y del Hijo. Cuando
este divino Espritu form al Hombre-Dios en las sagradas entraas de la santa Virgen s saba
bien lo que bamos a hacer de l? Saba acaso las indignidades y crueldades que los
hombres ejerceran contra l? Qu haran todo esfuerzo para aniquilar su obra maestra que
es ese Hombre-Dios? Lo saba muy bien y sin embargo no dej de formarlo en el seno de la
Virgen, de hacerlo nacer en el mundo para nosotros, de mostrarse en forma de paloma sobre
56
57
58

Lc. 2, 7
Jn. 15, 9
Lc. 22, 53

37
su cabeza, en el ro Jordn, para drnoslo a conocer, de conducirlo al desierto para que all
hiciera penitencia por nuestros pecados, de animarlo para que nos predicara su Evangelio y
nos anunciara las verdades del cielo. El Espritu del Seor est sobre M 59 y de llevarlo a
que se sacrificara a s mismo en la cruz para nuestra redencin. Por el Espritu santo se
ofreci a S mismo60. Oh amor sin igual, tener ms amor por el pecador y el criminal que por
el Hombre-Dios, que es el Santo de los santos! Por un esclavo de Satans que por el Hijo
nico de Dios, por un tizn del infierno que por el rey del cielo! Oh prodigio sin igual! Quin te
encant de esa manera! Perdname, Espritu adorable que te hable as pero no es acaso
cierto que parece como si el amor excesivo que nos tienes te hubiera hechizado a ti tambin,
como al Padre y a su Hijo nico? Cun cierto es lo que se dice que amar y conocer apenas si
se le concede a Dios!
De esa manera nos aman el Padre, el Hijo y el Espritu santo. De tal manera am Dios al
mundo61. En verdad el divino Corazn es hoguera de amor por nosotros. Qu haremos
nosotros para corresponder a semejante bondad? Qu pides de nosotros, Dios mo? Es que
no oyes su voz que Le est gritando desde tanto tiempo: Dame, hijo mo, tu corazn!62
Un gran prelado, Juan de Zumrraga, primer arzobispo de Mjico, en las Indias, en Amrica,
en la Nueva Espaa, en carta que escribi a los padres de su orden reunidos en Tolosa en
1532, asegura que antes que los habitantes de dicha ciudad de Mjico se hubieran convertido
a la fe, el diablo a quien adoraban en sus dolos ejerca sobre ellos tirana tan cruel que los
obligaba a degollar todos los aos ms de veinte mil nios y a abrirles las entraas para
arrancarles el corazn y ofrecerlo en sacrificio quemndolo sobre carbones encendidos a
manera de incienso. Si en la sola ciudad de Mjico se inmolaban cada ao a Satans ms de
veinte mil corazones de nios, os dejo concluir cuantos se le sacrificaran cada ao en todo el
reino de Mjico.
Adoramos a un Dios que no exige de nosotros cosas tan extraas. Pide, claro est, nuestro
corazn pero no quiere que lo arranquen de nuestro pecho para sacrificrselo. Se contenta
con que le entreguemos los afectos, especialmente los dos principales que son el amor y el
odio. El amor para amarlo con todas nuestras fuerzas y por encima de todas las cosas; el odio
para odiar nicamente el pecado. Qu puede haber de ms dulce que amar la bondad infinita
de la que no hemos recibido sino toda clase de bienes?
Qu puede haber de ms fcil que odiar lo ms horrible que hay en el mundo y que es la
causa nica de todos nuestros males? Ciertamente si rehusamos nuestro corazn a quien
desde hace tanto tiempo nos lo est pidiendo, corazn que le pertenece por infinidad de
razones, todos aquellos paganos que sacrificaron al diablo los corazones de sus hijos, se
levantarn contra nosotros y nos condenarn en el da del juicio. Qu confusin ser la
59
60
61
62

Lc. 4, 18
Hb. 9, 14
Jn. 3, 16
Prov. 23, 26

38
nuestra cuando el verdadero y legtimo rey de nuestros corazones nos muestre a aquellos
pobres idlatras y nos diga: estas son gentes que arrancaron el corazn del pecho de sus
propios hijos para inmolarlos a Satans y vosotros me habis rehusado los afectos del
vuestro! No permitamos que se nos haga reproche semejante; entreguemos hoy mismo, de
manera irrevocable y total, nuestro corazn al que lo ha creado y rescatado y que tantas veces
nos ha hecho don del suyo.
La historia de las cruzadas por la liberacin de Tierra santa, escrita por un padre de la
Compaa de Jess, refiere que en 1098, Gefroy de la Tour, noble limusino, uno de los ms
valientes guerreros del ejrcito cristiano, que combata contra los infieles, habiendo odo los
rugidos de un len que pareca quejarse de un gran mal, entr en el bosque cercano y,
corriendo hacia el lugar de donde provena el lamento, vio cmo una horrible e inmensa
serpiente envolva con sus anillos las patas y el cuerpo del len. Lo haba puesto fuera de
combate y amenazaba con clavarle su veneno impresionado por el peligro del len, logra
matar con su espada la serpiente. Entonces el pobre len, al verse libre y reconociendo al
autor de su libertad, vino a darle gracias de la manera que pudo, festejndolo y lamindole los
pies; se apeg a l como al que le deba la vida, nunca ms lo quiso abandonar y lo segua
por doquiera como un perro fiel sin hacer mal a nadie sino a quienes ofendan a su dueo.
Con l iba siempre al combate y a la caza, surtindolo con abundancia de presa. Pero lo ms
admirable fue que, como el capitn del navo en el que Geffroy regres a Francia despus de
la Cruzada no permiti que el len acompaara a su dueo, la pobre fiera desesperada se
arroj en el mar nadando siempre detrs del navo hasta que le faltaron las fuerzas y se ahog
prefiriendo morir a verse separada de su amo.
No debiramos morir de confusin al ver como una fiera nos da lecciones de gratitud hacia
nuestro supremo bienhechor? Habr que enviar a los cristianos a la escuela de las fieras
para que aprendan lo que deben a Dios?
T, Salvador mo, me arrancaste de las garras del dragn infernal, diste tu vida para librarme
de la muerte eterna del infierno y para hacerme vivir de una vida inmortal en el ciclo. Que yo
sea todo tuyo; que no viva sino para ti; que te siga por todas partes; que todas las potencias
de mi alma estn irremediablemente ligadas a tu divina voluntad, que no tenga yo sentimientos
distintos de los tuyos; que no odie jams nada sino a tu enemigo, que es el pecado; que no
ame sino a ti en todas las cosas y que prefiera morir antes que verme separado de mi
amabilsimo Jess!

CAPTULO 12

39

EL DIVINO CORAZN DE JESS ES UN TESORO

INMENSO QUE NOS PERTENECE
Luego de considerar al Corazn adorable de nuestro Salvador como hoguera de amor por
nosotros, veamos ahora que es tesoro inmenso de riquezas infinitas, que nos pertenece y
cmo debernos servirnos de l. El divino Corazn de Jess es un tesoro que encierra las
riquezas todas M cielo y de la tierra, de la naturaleza y de la gracia, de la gloria, de los ngeles
y santos, de la santa Virgen, de la divinidad, de la santa Trinidad, de todas las divinas
perfecciones. Porque si san Juan Crisstomo dice que la sagrada Virgen es abismo de las
inmensas perfecciones de la divinidad 63, con cunta mayor razn lo ser el Corazn
adorable de Jess?
Adems ese Corazn es precioso tesoro que contiene todos los mritos de la vida del
Salvador, los frutos de sus divinos misterios, todas las gracias que nos adquiri con sus
trabajos y sufrimientos, todas las virtudes que practic en grado infinitamente elevado, todos
los dones del Espritu Santo de los que fue colmado: Descansar sobre l el Espritu del
Seor, espritu de sabidura y de entendimiento, etc.64 En una palabra cunto hay de
grande, rico y admirable en el ser creado e increado, en el Creador y en las criaturas est
encerrado en ese tesoro incomparable.
Ahora bien, para quin ser tan maravilloso tesoro? Para nosotros todos y para cada uno de
nosotros, pues de nosotros depende entrar en posesin de l. Por qu ttulos ese tesoro nos
pertenece? Por el ttulo y derecho de donacin. Quin nos lo ha dado? El Padre de Jess
nos lo ha concedido al entregamos a su Hijo. Y nos lo da continuamente porque los dones de
Dios son irrevocables65. El Hijo de Dios nos lo ha conferido tambin infinitas veces al darse
a nosotros y nos lo da continuamente en la Eucarista. El Espritu Santo nos lo entrega
tambin incesantemente. La santa Virgen nos lo da continuamente porque ella no tiene sino
un Corazn y voluntad con su Hijo, quiere lo que l quiere, y junto con l nos otorga cuanto l
nos da. Est comprobado que el Corazn amable de Jess nos pertenece por completo y es
nuestro Corazn.
Podemos repetir con san Bernardo: Dir audazmente que el Corazn de Jess es mi
corazn, pues si Jess es mi Cabeza, cmo no ha de ser mo lo que es de mi
Cabeza? As como los ojos de mi cabeza corporal son verdaderamente mis ojos, as
el corazn de mi cabeza espiritual es de verdad mi Corazn. Qu felicidad la ma
pues es absolutamente cierto que no tengo sino un corazn con Jess!66
Pero de qu servira a un hombre poseer un rico tesoro si se dejara morir de hambre, de sed
y de fro frente a su tesoro? Y si, por no pagar sus deudas, se dejara arrastrar a la prisin
63
64
65
66

In Hor. Ani.
Is. 11, 2
Rm. 11, 29
D. bem. Tract. De Pass. Domini, cap. 3

40
para pudrirse en ella? As tambin de qu nos servira este gran tesoro si no hacemos uso de
l? Porque Dios nos lo dio para que cumpliramos nuestras obligaciones y pagramos
nuestras deudas.
Tales deudas son infinitas: somos deudores de Dios y de los hombres, del Creador y de las
criaturas. Debemos al Creador cinco grandes cosas:
1. adoracin, honor, gloria y alabanza;
2. amor;
3. accin de gracias por los beneficios que sin cesar recibimos;
4. satisfaccin por nuestros pecados;
5. donacin de nosotros mismos pues le pertenecemos por infinitas razones. Aade a ellos la
oracin que se funda primero en nuestra pobreza e indigencia pues nada somos ni tenemos
por nosotros mismos y luego en que Dios es el supremo bien y la fuente de todo bien, y su
bondad infinita le infunde deseos infinitos de colmarnos de sus bienes; pero l quiere, y es
justo, que se los pidamos con nuestra oraciones.
Pues bien, para pagar esas deudas debes hacer lo siguiente: Es necesario ante todo que
ests en gracia de Dios. Luego de celebrar la misa, si eres sacerdote, o de participar en ella, y
principalmente despus de haber comulgado, acurdate de que tienes en tu pecho al divino
Corazn de Jess, y con l las tres Personas divinas. Dirgete en primer lugar al Padre
dicindole con todo respeto y humildad, con estas o parecidas palabras:
Padre santo, te debo honor, gloria, amor, alabanzas, adoraciones, acciones de gracias y
satisfacciones infinitas; y me debo yo mismo a u por infinitas razones. Por m mismo nada soy
ni tengo para pagar esas deudas. Pero ah tienes el divino Corazn de tu Hijo amadsimo, que
t me diste. Te lo ofrezco para cumplir las obligaciones que tengo de adorarte, honrarte,
alabarte, glorificarle, amarte, darte gracias, satisfacer por mis pecados, darme a ti y rogarte
por ese mismo Corazn que me concedas las gracias que necesito. Es se mi tesoro, el que
t me has dado en el exceso de tus bondades; recbelo, te lo ruego, Padre de las
misericordias, y dgnate pagarte con tus propias manos, tomando de ese sagrado tesoro para
satisfacer plenamente todas mis deudas. Dirgete luego al Hijo de Dios ofrecindole ese
mismo tesoro, o sea, su propio Corazn, como tambin el de su santa Madre que en cierta
manera es un solo Corazn con el suyo y que le es ms agradable que todos los corazones
del paraso.
Hars lo mismo con respecto al Espritu Santo.
Te acordars luego de las obligaciones que tienes con la Madre de Dios que te ha dado un
Salvador con los bienes infinitos que se derivan de ese don maravilloso; ofrcele el amable
Corazn de su Hijo amadsimo en accin de gracias por los favores que has recibido de esa
divina Madre. Ofrcele tambin el mismo Corazn en reparacin y suplemento de tus
negligencias, ingratitudes e infidelidades con ella. As lo indic ella misma a santa Matilde

41
cuando se dola de las negligencias cometidas en su servicio; le pidi ella que le ofreciera este
santsimo Corazn de su Hijo, asegurndole que esto le sera mucho ms agradable que
todas las devociones y ejercicios de piedad.
Y considerando adems que eres deudor a los ngeles y a los santos por haber intercedido
tantas veces por ti, ofrceles a todos en general y a cada uno en particular tu inmenso tesoro,
en accin de gracias, como suplemento de tus deficiencias con ellos y para aumento de su
gloria y su alegra. Piensa tambin que ests en deuda con tu prjimo. Debes amor a todos,
an a tus enemigos, asistencia a los pobres segn tus posibilidades, respeto y obediencia a
tus superiores, etc. Para satisfacer a todas estas obligaciones, ofrece a nuestro Salvador su
divino Corazn en reparacin de las fallas en ello cometidas; rugale que las repare por ti y
que te d las gracias que necesitas para cumpliras perfectamente en lo venidero.
Encuentro en los libros de santa Matilde que cuando una persona le pidi que rogara por ella a
nuestro Seor para le diera un corazn humilde, puro y caritativo, sta fue la respuesta que l
dio a la santa: busque en mi Corazn todo cuanto desea y necesita y pdalo como un nio
pequeo; pida confiadamente a su Padre lo que desea Si desea la pureza de Corazn que
acuda a la inocencia; si desea la humildad que la reciba de mi humildsimo Corazn; que de l
tome tambin mi amor con toda mi santa vida apropindose con confianza de todo lo bueno y
santo que hay en ese Corazn puesto que lo he dado plenamente a mis hijos.
Es se el tesoro inmenso e inagotable que nuestro buen Jess nos ha dado, del que podemos
tomar confiadamente cuanto necesitamos, mientras tenemos ese rico tesoro. Porque si lo
perdemos por el pecado qu horrenda prdida! Si la conociramos debidamente, an cuando
viviramos hasta el da del juicio y no cesramos de llorar hasta formar un mar de lgrimas de
sangre nada sera para deplorar debidamente semejante desgracia. Y aunque los ngeles y
los santos bajaran del cielo a consolarnos, jams podran secar nuestras lgrimas. Ay, cunto
ha perdido el que perdi a su Dios, exclama san Agustn. Y nosotros podemos decir:
Cunto ha perdido el que perdi el Corazn de Jess! Quin podra comprender la
inmensidad de esa prdida? Quin podra expresarla? Quin podra deplorarla dignamente?
Y sin embargo despus de haber perdido tantas veces ese infinito tesoro, t, insensato, actas
como si nada hubieras disipado, cuando deberas mostrar tu dolor y llorar con lgrimas de
sangre. Qu horror deberas concebir de tus pecados, causantes de semejante desastre!
Cunto temor de recaer en l! Qu urgencia de buscar todos los medios para preservarte!
Deberas estar dispuesto a perderlo todo en lugar del Corazn amabilsimo de nuestro
Redentor. Porque una vez perdido l, todo est acabado. Perdmoslo ante todo: bienes de la
tierra, amigos, salud, todas las vidas imaginables, millones de mundos! Concdenos esa
gracia, Salvador mo. Madre de Jess, alcnzanosla de tu amadsimo Hijo.

42

CAPTULO 13
JESS NOS AMA COMO LO AMA SU PADRE QUE
DEBEMOS HACER PARA AMARLO
Acabamos de ver el gran nmero de efectos admirables del amor que abrasa el Corazn
sagrado de nuestro Salvador por nosotros. Pero hay uno que los supera a todos: est
expresado en las maravillosas palabras salidas de su divino Corazn y pronunciadas por su
boca adorable: Como el Padre me ha amado as os he amado yo67.
Detengmonos un poco a pensar bien esas palabras: Yo os amo. Qu palabra tan dulce,
encantadora y consoladora del soberano monarca del universo! Yo os amo, dice nuestro buen
Jess. Si un prncipe o rey de la tierra se tomara la pena de transportarse a la casa del ltimo
de sus sbditos para decirle: vengo expresamente para asegurarte que te amo y que te har
sentir los efectos de mi amor, qu alegra para aquel hombre! Pero si un ngel o un santo o la
Reina de los santos apareciera en medio de una iglesia repleta de fieles para decir
pblicamente, en voz alta, a alguno de ellos: "te amo, mi corazn es tuyo", qu transportes,
qu entusiasmos los de ese hombre; no morira acaso de alegra? Sin embargo aqu hay
algo infinitamente ms importante. El Rey de reyes, el Santo de los santos, el Hijo nico de
67

Jn. 15, 9

43
Dios, el Hijo nico de Mara que baj expresamente del cielo para deciros yo os amo. Yo el
Creador de todas las cosas, que gobierno el universo, que poseo todos los tesoros del cielo y
de la tierra, que hago lo que quiero, a cuya voluntad nadie puede resistir, yo os amo. Qu
palabra tan gloriosa para nosotros, Salvador mo! No era ya favor insigne que nos dijeras:
pienso a veces en vosotros; pongo mis ojos en vosotros una vez al ao; tengo algunos buenos
designios sobre vosotros. Pero eso no te bast; t quieres asegurarnos que nos amas. Y que
tu Corazn rebosa de ternura por nosotros. Por nosotros que nada somos; por nosotros,
gusanos de tierra; por nosotros, miserables pecadores que tanto te hemos ofendido, por
nosotros que tantas veces hemos merecido el infierno: Yo os he amado.
Pero en qu forma nos ama ese adorable Salvador? Escucha: Como mi Padre me am.
Os amo con el mismo amor con que me anta mi Padre. Con qu amor ama a su Hijo ese
divino Padre? Es un amor que tiene cuatro grandes cualidades, que se encuentran por lo
mismo en el amor del Corazn de Jess para con nosotros.
1. El amor del Padre por su Hijo es infinito, sin lmites ni medida; es amor incomprensible e
inexplicable; amor tan grande como la esencia misma del Padre eterno; mide, si puedes, la
extensin y grandeza de la esencia divina y medirs la grandeza del amor de ese Padre
adorable por su Hijo. Al mismo tiempo habrs medido la extensin del amor del Hijo de Dios
para con nosotros pues dice amarnos con el mismo amor con que es amado por su Padre
Dios.
2. El amor del Padre por su Hijo es amor eterno que llena todos los espacios de la eternidad.
El Padre ama a su Hijo desde toda eternidad y nunca ha estado sin amarlo. Lo ama sin
interrupcin y lo amar eternamente. Salvador mo, qu gozo siento al verte amado como lo
mereces! Los judos ingratos, los demonios y los condenados Le odian, pero no por eso eres
menos amable y tu Padre te ama ms en cada instante que lo que podran odiarte esos
prfidos en mil eternidades.
Y como el Padre ama a su Hijo con amor eterno, el Hijo de Dios nos ama tambin de manera
que toda la eternidad est llena de su amor por nosotros. No es acaso verdad que si
hubiramos existido desde toda la eternidad hubiramos debido amar al Salvador desde toda
eternidad? Y si viviramos por una eternidad sobre la tierra no deberamos emplearla en
amar al que nos ama con amor eterno? Sin embargo a pesar de los breves das de nuestra
existencia en el mundo, los empleamos en amar las basuras y bagatelas de la tierra con
ingratitud condenable.
3. El amor del Padre por su Hijo es amor inmenso, que llena los cielos y la tierra y hasta el
infierno. En el cielo lo ama mediante los corazones de los ngeles y de los santos. En la tierra,
mediante los corazones que le pertenecen. En el infierno porque lo ama dondequiera que est
y las tres divinas personas estn presentes y actan en el infierno tanto como en el cielo.

44
De la misma manera el amor de nuestro Salvador llena el cielo, la tierra y el infierno. En el
cielo incita a todos sus moradores a amarnos como a s mismos. Los hace partcipes del amor
que l nos tiene y nos ama por ellos. En la tierra nos ama porque est presente en ella, la cre
y la conserva y gobierna las cosas del universo por amor a nosotros. Lo que hace decir a san
Agustn: El ciclo y la tierra y cuanto hay en ellos no cesan de decirme que ame a mi
Dios. Finalmente porque prohbe a los habitantes de la tierra, bajo pena de condenacin
perjudicarnos en nuestros bienes, en nuestra reputacin, en nuestras personas ni en nada que
nos pertenezca y les ordena que nos amen como a s mismos.
Ese amor inmenso de nuestro redentor llena no solamente el cielo y la tierra sino tambin el
infierno. Porque encendi los fuegos eternos para que nuestros corazones ardieran en el
fuego de su divino amor, es decir, que al considerar que por nuestros pecados hemos
merecido las llamas eternas y que nuestro Salvador nos libr sufriendo por nosotros los
tormentos de la cruz, nos obliguemos a amarlo.
Oh Dios mo, t nos amas por doquiera y nosotros, ingratos, en todas partes te ofendemos!
No lo permitas ms! Haz en cambio que te amemos y bendigamos por doquiera: En todo
lugar de su imperio bendice, alma ma, al Seor68.
4. Podra tambin hacerte ver que el amor del Padre eterno por su Hijo es amor esencial; lo
ama en efecto con todo lo que l es, y es todo corazn y amor por l. Tambin el amor del Hijo
de Dios por nosotros es amor esencial; todo lo que l es, en su divinidad, en su humanidad, en
su alma, en su cuerpo, en su sangre, en sus pensamientos, palabras, acciones, privaciones,
humillaciones, sufrimientos, todo lo que es y tiene y puede lo emplea en amarnos.
Pero hay un efecto de su amor que sobrepasa a todos los dems. El doctor en teologa Luis
Bail refiere que en cuatro lugares de los libros de santa Brgida, aprobados por tres Papas y
dos concilios generales, el divino Salvador y su santa Madre revelaron a esa santa que citando
l estaba en la cruz sufri por amor a nosotros dolores tan vivos, tan penetrantes, violentos y
terribles que su adorable Corazn se rompi. Estall! Mi corazn estaba saturado de
dolor y al abrir los ojos vi a mi queridsima madre abismada en un mar de
angustias y de lgrimas, lo que me afliga ms que mis propios sufrimientos; vi
tambin a mis amigos aplastados por la pesadumbre. En este suplicio, mi corazn
estall por la violencia del dolor y fue entonces cuando mi alma se separ de mi
cuerpo69.
Y en otra ocasin el Salvador dijo tambin a santa Brgida: Pocas personas piensan con
cuntos dolores estaba clavado al madero de la cruz cuando mi corazn se rompi;
se destroz por la violencia de los dolores: mi corazn estall70.

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Sal. 102 (103) 27

Revel. Extr. Cap. 51
Ib. Cap. 106

45
Oigamos ahora a la santa Virgen que dijo a la misma santa que al acercarse la muerte de su
Hijo su corazn se hendi por la violencia de los dolores71.
Encuentro algo semejante en el ejercicio 10 de las INSINUACIONES DE LA DIVINA PIEDAD
de santa Gertrudis en el que ella habla as a nuestro Redentor: Tu divino Corazn se
rompi en tu muerte por el exceso de tu amor por m72. De suerte que podemos decir
que moriste de amor y de dolor por m, Y es esto lo que cada uno de nosotros puede decir
tambin con toda verdad.
Gran Dios quin oy nunca algo semejante? Oh pecador, No abrirs t los ojos para
reconocer el amor de tu Salvador? Oh corazn humano, no te impresiona amor tan ardiente?
No te rendirs? No te convertirs? No amars a quien tanto amor tiene por ti?
Hasta cundo permanecer tu corazn sepultado en el fango de la tierra? En el estircol y
en las vanidades de este mundo? No querrs amar al que es todo corazn y todo amor por u,
y te promete un imperio eterno si quieres amarlo? Esto es lo que pide de ti pues despus de
pronunciar aquellas palabras: Yo os amo como mi Padre me ha amado aade:
Permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos permaneceris en mi
amor como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y he permanecido en
su amor73. Despus de o cual nos sigue diciendo: Os he dicho estas cosas para que mi
alegra est en vosotros y vuestro gozo sea pleno74.
Por consiguiente, quieres dar una gran alegra a tu Salvador y hacer que tu corazn est
alegre y contento, y que comiences tu paraso en la tierra? Ama a tu Salvador sobre todas las
cosas y a tu prjimo como a ti mismo. Eso es todo. Oh Jess, te doy enteramente mi corazn.
Madre de Jess, Le lo doy tambin, con los corazones de mis hermanos y hermanas;
ofrcelos, Le ruego, a tu Hijo y rugale que tome de ellos posesin plena y eterna.

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74

Rev. L. 1, cap. 10
Exerc. Laudis et Grat. Actionis
Jn. 15, 9-10
Jn. 15, 11

46
Oh Creador mo, te debo ms que mi cuerpo y mi alma porque me has dado los tuyos, tu vida
y a t i mismo. Cmo Le pagar? Si yo tuviera millones de vida y te las ofreciera millones de
veces en cada momento nada sera. Pero como tengo tanta obligacin contigo y nada puedo
pagarte, ven tu mismo y ejectame y toma lo que tengo. Te ofrezco las potencias de mi alma,
los sentidos de mi cuerpo, todos mis miembros, mi corazn y mis entraas; los sacrifico por
entero a tu adorable voluntad para que ella haga con ellos lo que le sea ms agradable. No
quiero ojos sino para mirar lo que t quieres que mire, ni odos sino para obedecer a tu santa
palabra. Que me arranquen la lengua si no me sirvo de ella sino para bendecirte; que mi
corazn estalle en mi pecho si no te ama; que pierda la memoria sino me sirve para
acordarme de ti; que me falle la razn si no te conozco y te admiro; que me corten las manos
si no las empleo en tu servicio. No quiero pies sino para buscarte y seguirte. No quiero
voluntad sino para querer o no querer segn lo dispongas; lo que ms deseo en todas las
cosas es tu beneplcito. Haz de m lo que t quieres puesto que has hecho por m ms de lo
que yo me hubiera atrevido a querer o desear. Me abandono enteramente entre tus manos,
Dios mo, que quieres mi bien ms que yo mismo, pues eres el nico en conocerlo y el nico
que puede concedrmelo.

47

CAPTULO 20
CUARENTA LLAMAS DE AMOR AL CORAZN DE
JESS
1. Corazn admirable de mi Jess, me llena de alegra contemplar en ti las grandezas, tesoros
y maravillas de todos los seres creados e mercados.
2. Divino Corazn, objeto primero del amor del Padre eterno y del tuyo propio, me entrego a u
para abismarme por siempre en ese amor.
3. Corazn adorable del Hijo nico de Mara, mi corazn se llena de gozo al comprobar que
tienes ms amor por esa amable Virgen que por todo cuanto ha sido creado, y que ella
tambin te ama ms que todas las criaturas juntas. Entrego mi corazn a ese amor mutuo del
Hijo y de la Madre.
4. Amabilsimo Corazn de mi Salvador, te ofrezco el amor que arde por u en los corazones de
los divinos amantes y les ruego que asocien mi corazn a los suyos en este mismo amor.
5. Oh Jess, Rey legtimo y soberano de todos los corazones, s t el Rey de mi corazn y
que yo sea todo corazn y amor por ti como t eres todo corazn y amor por m.
6. A dnde escapar, buen Jess, de tu justicia si no me ocultas en tu Corazn?
7. Corazn admirable, principio de mi vida, que slo viva en ti y por ti.
8. Cun caro Le he costado, amabilsimo Corazn, puesto que me has comprado con la
ltima gota de tu sangre! Qu alegre estara mi corazn si pudiera darte la ltima gota del
suyo!
9. T me has colmado, Corazn bondadoso, de tus gracias y favores; que todos los actos de
mi Corazn sean de amor y de alabanza a ti.
10. Corazn benignsimo, nunca has estado sin amarme; que toda la inspiracin de mi
corazn sea amor por ti.
11. Oh Corazn caritativo, que has muerto por darme la vida, que yo viva de Lo vida, que
muera de tu muerte y por tu amor!

48
12. Tu Corazn, oh Jess, est abrasado de pursimo amor por m; que tambin yo te ame, no
buscando mi inters temporal o eterno sino nicamente por amor a ti.
13. Tu Padre, oh mi Jess, ha puesto todo en tus manos y tu amor las mantiene siempre
abiertas para drmelo todo; que cuanto soy y tengo sea enteramente tuyo y para siempre.
14. Dios de mi corazn, que el amor que te llev a morir por m me haga tambin morir por ti.
15. Oh Corazn inmenso, podr haber algo mayor que t? Y quin puede decirme que
existe algo ms grande, en el ciclo o en la tierra, que aqul a quien yo he dado mi corazn?
16. Corazn de Jess, eres t quien me ha dado a mi Jess para que sea mi tesoro, mi gloria,
mi vida y mi todo; haz que tambin yo sea todo para l.
17. Hijo nico de Dios, cmo es posible que siendo el Hijo de tan buen Padre hayas querido
tener un hermano tan malo como yo, que tanto he ofendido a ese Padre adorable?
18. Corazn lleno de sabidura y de luz, que siempre ests pensando en m y en los menores
detalles que me conciernen; hay que mi espritu y mi corazn estn tambin adheridos
siempre a ti y que yo te sirva Fielmente en las cosas grandes y pequeas.
19. Corazn poderoso, con tu poder destruye en mi corazn cuanto te desagrada.
20. Corazn inmenso, que me amas por doquier, que tambin yo te ame en todas partes y en
todas las cosas.
21. Corazn fidelsimo, amor que quiere ms a tus amigos en la adversidad que en la
prosperidad, haz que yo te ame ms en las aflicciones que en los consuelos.
22. Corazn del Rey de los humildes, abismo de humildad, aplasta en m cuanto es contrario a
esa santa virtud y hazla reinar plenamente en mi corazn.
23. Corazn obedientsimo, que has preferido perder la vida antes que desobedecer, haz que
yo amo con ternura esa virtud sin la que es imposible agradar a Dios.
24. Corazn infinitamente ms puro, que los corazones anglicos, fuente de toda pureza,
imprime en mi corazn un especial amor a la pureza y horror a todo lo que le es contrario.
25. Oh Corazn, hoguera ardiente de caridad, consume en nosotros lo que se opone a esa
divina virtud y hazla reinar en los corazones de los hijos de Dios.

49
26. Oh divino Corazn, quin puede comprender el odio infinito que tienes al ~o? Imprime
ese odio en nuestros corazones para que no odiemos en este mundo sino a ese monstruo
infernal que es el objeto nico de tu odio.
27. Oh Padre de Jess, ama a tu Hijo Jess por m y comuncame el amor que le tienes.
28. Oh Jess, ama a tu Padre por m y enciende mi corazn con el amor que le tienes.
29. Oh Espritu adorable, que eres todo amor y caridad, ama a mi bondadoso Padre y a mi
amabilsimo Jess por m y transforma totalmente mi corazn en amor hacia ellos.
30. Oh Jess, Hijo nico de Dios, Hijo nico de Mara, ama a tu divina Madre por m y
enciende mi corazn en el amor que le tienes.
31. Oh Madre de amor, ama a Jess que es tuyo y mo, por m, y concdeme participar del
amor que le tienes.
32. San Jos, san Gabriel, san Joaqun, santa Ana, san Juan Bautista, san Juan Evangelista,
san Lzaro, santa Magdalena, santa Marta, todos los apstoles y discpulos de Jess, todos
los santos mrtires, sacerdotes, levitas, santas vrgenes y todos los dems santos y santas,
especialmente los preferidos del Corazn de Jess y de Mara, amad a Jess y a Mara por m
y suplicadle que me hagan segn su Corazn, me cuenten en el nmero de los hijos de su
Corazn y me asocien al amor que vosotros les tendris eternamente
33. Oh mi Jess, puesto que tu Padre me lo ha dado todo cuando te dio a m, todos los
corazones del universo me pertenecen; tomo, pues, todos esos corazones, quiero amarte con
todo el amor de que eran capaces cuando los creaste para que te amaran.
34. Dijiste, Jess mo, que viniste a la tierra para encender fuego en ella y que no tienes deseo
mayor sino el de que ese fuego abrase todos los corazones 75. Cmo es que la tierra toda
est llena de corazones de hielo para ti? La nica causa de ello es el pecado. Oh pecado
execrable, acepto gustoso verme reducido a cenizas para verte destruido en todas las almas.
35. Oh Corazn de mi Jess, hoguera inmensa de amor, enva tus llamas sagradas a todos
los corazones del universo para iluminarlos con tu luz celestial y encenderlos en tus divinos
ardores.
36. Oh buen Jess, por amor a m tanto amaste la cruz, que tu espritu llama da de las
alegras de tu Corazn al da de tus grandes sufrimientos; haz que yo ame y abrace de todo
corazn las cruces que me vengan por amor a mi amabilsimo Crucificado.

75

Lc. 12, 49

50
37. Amabilsimos Corazones de Jess y de Mara, que sois uno solo por unidad de espritu, de
voluntad y de afecto, haz que este indigno hijo vuestro slo tenga un corazn con vosotros y
con todos los corazones que os pertenecen.
38. Oh Corazn de Jess, ya que el Padre de las misericordias y Dios de Lodo consuelo te ha
entregado a m al darme a Jess, y eres verdaderamente mi Corazn, ama por m todo lo que
debo amar y de la manera como Dios quiere que yo ame.
39. Oh Corazn de Jess y de Mara, tesoro inestimable de toda clase de bienes, s t mi
nico tesoro, mi refugio, mi salvaguardia. Es a ti a quien puedo acudir en todas mis
necesidades; aunque todos los corazones de todos los hombres me engaaran y
abandonaran tengo gran confianza de que el fidelsimo Corazn de mi Jess el de su benigna
Madre, no me engaarn ni me abandonarn jams.
40. Escchame, escchame, oh gran hoguera de amor, es una humilde brizna la que pide con
humildad y encarecimiento verse abismada, absorbida, perdida, devorada y consumida en tus
sagradas llamas para siempre.

OCHO MEDITACIONES SOBRE EL DIVINO

CORAZN DE JESS
Primera meditacin
La santa Trinidad vive y reina en el Corazn de
Jess
Primer punto.
Considera que el Padre eterno est en ese Corazn admirable haciendo nacer all a su Hijo
amadsimo y hacindolo vivir de la misma vida santa y divina que lleva en su seno adorable
desde toda eternidad; que va imprimiendo en l la imagen de su divina paternidad para que

51
ese Corazn, humanamente divino y divinamente humano, sea el Padre de todos los
corazones de los hijos de Dios. Por eso nuestros corazones deben mirarlo, amarlo y honrarlo
como a su padre amabilsimo y esforzarse por grabar en ellos la semejanza perfecta de su
vida y de sus virtudes.
Oh buen Jess, graba t mismo en nuestros corazones la imagen de tu santo Corazn y haz
que slo vivan de amor a tu Padre y que muramos de amor por ti como t has muerto de amor
a tu Padre.
Segundo punto
Considera que el Verbo eterno est en ese Corazn de rey, unindolo con l con la unin ms
perfecta que pueda imaginarse como es la unin hiposttica, la cual hace que ese Corazn
sea adorable con la misma adoracin que se debe a Dios; que est all, si es lcito hablar as,
de una manera en cierto modo ms ventajosa que en el seno y en el corazn de su Padre.
Porque en ese seno y en ese corazn est viviendo pero no reinando, en cambio s reina en el
Corazn del Hombre-Dios; reina all sobre todas las pasiones humanas (que tienen su sede en
el corazn) de forma tan absoluta que no tienen actividad alguna sino por orden suya.
Oh Jess, Rey de mi corazn, vive y reina soberanamente sobre mis pasiones, unindolas a
las tuyas y no permitas que tengan actividad alguna sino por tu direccin y para tu gloria.
Tercer punto
Considera que el Espritu Santo est tambin viviendo y reinando en el Corazn de Jess de
manera inefable. Que all encierra los tesoros infinitos de la ciencia y la sabidura de Dios, y
que lo llena, en supremo grado, de todos sus dones segn sus palabras: Descansar sobre
l el Espritu del Seor, espritu de sabidura y de entendimiento, espritu de
consejo y fortaleza, espritu de ciencia y piedad y lo colmar el espritu del temor
del Seor76.
Considera finalmente que las tres divinas personas viven y reinan en el Corazn del Salvador
como en el trono ms excelso de su amor, en el primer cielo de su gloria, en el paraso de sus
ms queridas delicias y que all derraman luces admirables, ocanos de gracias, torrentes de
fuegos y de llamas, que arden con su amor eterno.
Oh santa Trinidad, que se te rindan alabanzas infinitas y eternas por los milagros que has
realizado en el Corazn de mi Jess. Te ofrezco el mo y el de todos mis hermanos y te
suplico con toda humildad que tomes de l total posesin: que destruyas en l lo que Le
desagrada y establezcas en l el reino de divino amor.

76

Is. 11, 2-3

52
Jaculatoria: Trinidad sacrosanta, vida eterna de los corazones, reina en el corazn
de todos los hombres.

Segunda meditacin
El Corazn de Jess, santuario e imagen de las
perfecciones divinas

53
Primer punto
Adoremos y contemplemos las perfecciones de la divinidad que viven y reinan en el Corazn
de Jess. Ellas son la eternidad de Dios, su inmensidad, el amor, la caridad, la justicia, la
misericordia, el poder, la fuerza, la inmortalidad, la sabidura, la bondad, la gloria, la felicidad,
la paciencia, la santidad y dems perfecciones.
Adormoslas en los efectos que obran en ese Corazn maravilloso; dmosle gracias por ellas
con todo nuestro corazn; ofrezcmosle las adoraciones, la gloria y el amor que le sern
tributados eternamente por ese mismo Corazn.
Segundo punto
Estas adorables perfecciones imprimen su imagen y semejanza en ese divino Corazn en
forma infinitamente ms excelente de lo que espritus humanos y anglicos pueden pensarlo o
expresarlo. El Corazn de Jess lleva en s la imagen de la eternidad por el perfecto
desprendimiento de las cosas caducas y temporales y por su afecto a las cosas divinas y
eternas. Lleva en s la imagen de la inmortalidad, por el amor infinito que tiene a su Padre y a
nosotros, cuya inmensidad se extiende por doquiera en el cielo, en la tierra y hasta en el
infierno. Si queremos considerar con atencin ese Corazn incomparable veremos fcilmente
que lleva en s una viva semejanza de todas las dems perfecciones de la divinidad.
Corazn admirable de Jess, te ofrecemos nuestros corazones; imprime en ellos, te lo ruego,
una participacin de esa divina semejanza para que se cumpla el mandamiento del divino
Maestro: Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial 77.
Tercer punto
Entre las divinas perfecciones cuya semejanza lleva en s el santsimo Corazn de nuestro
Salvador, debemos reservar devocin particular a la divina misericordia para grabarla en
nuestro corazn. Para ello haremos tres cosas: la primera es perdonar de todo corazn y
olvidar prontamente las ofensas recibidas de nuestro prjimo. La segunda tener compasin de
sus miserias corporales y aliviarlo y asistirlo en cuanto nos es posible. La tercera compartir las
miserias espirituales de nuestros hermanos que mueven mucho ms a compasin que las
corporales. Por eso debemos tener gran piedad de tantos miserables que no se compadecen
de s mismos y usar de nuestras oraciones, ejemplos e instrucciones para preservarlos de las
miserias eternas del infierno.
Oh benignsimo y misericordioso Corazn de Jess, imprime en nuestros corazones la imagen
perfecta de tus grandes misericordias para que nos ajustemos al mandamiento que nos has
dado: Sed misericordiosos como vuestro Padre celestial es misericordioso.
Jaculatoria: Santo Dios, santo fuerte, santo inmortal, compadcete de nosotros.
77

Mt. 5, 48

54

Tercera meditacin
El Corazn de Jess, templo - altar incensario
del divino amor
Primer punto
El amor mercado y eterno que es el Espritu Santo edific ese templo magnfico de la sangre
virginal de la Madre de amor. Fue consagrado y santificado por el sumo Pontfice y por la
uncin de la divinidad. Est dedicado al amor eterno. Es infinitamente ms santo, digno y
venerable que todos los templos materiales y espirituales que han existido y existirn en el
cielo y en la tierra. En ese templo recibe Dios adoraciones, alabanzas y glorias dignas de su
infinita grandeza. En ese templo el sumo predicador nos exhorta continuamente. Es un templo
eterno que, no tendr fin. Es el centro de la santidad, incapaz de cualquier profanacin. Est
adornado en grado sumo de todas las virtudes cristianas y de las perfecciones de la esencia
divina como con otros tantos retablos vivientes.
Alegrmonos a la vista de todas las excelencias de ese templo maravilloso y por toda la gloria
que en l se tributa a la divina Majestad.
Segundo punto
El Corazn de Jess no es slo el templo, es tambin el altar del amor divino. Sobre ese altar
arde da y noche el fuego sagrado de ese amor. Sobre ese altar el sumo sacerdote Jess
ofrece continuamente diversos sacrificios a la santa Trinidad. En primer lugar se ofrece y
sacrifica a s mismo como vctima de amor, como la ms santa y preciosa hostia que haya
existido o pueda existir; all l inmola enteramente su cuerpo, su alma, su sangre, toda su vida,
sus pensamientos y palabras, sus acciones y padecimientos terrenos y ofrece este sacrificio
perpetuamente con amor inmenso e infinito.
En segundo lugar sacrifica todo cuanto su Padre le ha dado, las criaturas racionales e
irracionales, sensibles e insensibles, las que transforma en vctimas de alabanza a su Padre;
inmola principalmente a los hombres, a los buenos, los predestinados, como hostias de amor
a su divina bondad; a los malvados, los rprobos, como vctimas de la ira de Dios, a su terrible
justicia. As este sumo Sacerdote sacrifica a la gloria de su Padre todas las cosas en el altar
de su Corazn. Ofrezcmonos a l y rogumosle que nos coloque entre las vctimas de su
amor, que nos consuma enteramente como holocaustos en las llamas que arden
incesantemente sobre el altar de su Corazn.
Tercer punto

55
El divino Corazn de Jess es adems el incensario del divino amor. Es, al sentir de san
Agustn, aquel incensario de oro de que nos habla el captulo octavo del Apocalipsis. En ese
incensario estn las adoraciones, alabanzas, plegarias, deseos y afectos de todos los santos,
que se ofrecen a Dios en el Corazn de su Hijo amadsimo, como agradable perfume a su
divina Majestad. Pongamos en l nuestras oraciones, deseos, devociones y piadosos afectos
y nuestros mismos corazones con todo lo que somos y hacemos.
Supliquemos al Rey de los corazones que lo purifique y lo santifique todo y lo ofrezca a su
Padre como celestial incienso de suave olor.
As pues, el Corazn sagrado de nuestro Jess es el templo, el altar y el incensario, el
sacerdote y la vctima del divino amor. Y todo esto lo es por amor a nosotros y por nosotros lo
ejerce. Cunta veneracin y cuntas alabanzas te debo, amabilsimo Corazn.
Que yo sea todo corazn, todo amor por ti, y que todos los corazones del ciclo y de la tierra se
inmolen a tu alabanza y a tu gloria.
Jaculatoria: Eres el sacerdote de los corazones, vctima igual a Dios, templo digno
de la divinidad y ara sacrosanta.

56

Cuarta meditacin
El Corazn de Jess nos ama con amor eterno e
inmenso
Primer punto
El divino Corazn de nuestro Salvador reboza de amor eterno por nosotros. Dos elementos
forman la eternidad: el primero es que no tiene ni comienzo ni fin; el segundo, que encierra en
s los tiempos pasados, presentes y futuros, los aos, meses, semanas , das, horas y
momentos, en forma estable y permanente porque estn unidos entre s como en un punto
indivisible. En eso difiere del tiempo pues ste pasa incesantemente; de suerte que, cuando
un momento llega, el otro se desliza y se pierde. Y no pueden verse dos momentos de tiempo
juntos. Pero en la eternidad todo es permanente y lo que es eterno permanece siempre con la
misma consistencia.
El amor eterno del Corazn de Jess por nosotros comprende as dos cosas: la primera que
ese Corazn incomparable nos ha amado desde toda la eternidad antes de que existiramos,
antes de que lo conociramos y amramos, y ello a pesar de ver las ofensas que bamos a
cometer contra l, presentes ante l como lo son ahora. La segunda es que en cada momento
nos ama con todo el amor con que nos ha amado y nos amar en todos los instantes que
puedan imaginarse en toda la eternidad. De donde ya podernos deducir la diferencia entre el
amor de Dios y el nuestro. Porque nuestro amor es una accin pasajera, no as el de Dios,
pues el amor que ha desplegado por nosotros desde hace cien mil aos est todava en su
Corazn con el que ejercer dentro de cien mil aos. Porque la eternidad hace que en Dios no
haya ni pasado ni futuro sino que todo est presente; Dios nos ama en estos momentos con el
mismo amor con que nos ha amado desde toda la eternidad y con el que nos amar por toda
la eternidad.
De haber vivido desde toda eternidad yo hubiera debido amarte, Dios mo, con amor eterno,
No s si he empezado siquiera a amarte como debo. Pero al menos quiero comenzar ahora,
Salvador mo, a amarte tanto como t quieres que te ame.

57
Me doy a ti, Dios de mi corazn, para unirme al amor con el que me amas desde toda
eternidad para amarte en ese mismo amor. Me doy tambin a ti para unirme al amor con que
tu Padre te ama y al amor con que amas a tu Padre antes de todos los siglos, para amar al
Padre y al Hijo con amor eterno.

Segundo punto
El Corazn de nuestro Jess nos ama con amor inmenso. Porque el amor mercado de ese
Corazn adorable no es otra cosa que Dios mismo; como Dios est en todas partes y en todas
las cosas, igualmente ese amor. El Corazn de Jess no solamente nos ama en el cielo o en
cualquier otro lugar.
Nos ama en el cielo y en la tierra y en el sol y en las estrellas y en toda a creacin. Nos ama
en los corazones de los habitantes del cielo y de las personas que en la tierra usan de alguna
caridad con nosotros. Toda la caridad de los corazones celestiales y terrestres por nosotros es
participacin del amor que el Corazn de Jess nos tiene. Y hasta me atrevo a decir que nos
ama en los corazones de nuestros enemigos a pesar de su odio y hasta en los corazones de
los demonios y de los rprobos, porque ese amor divino est por doquier como Dios y llena el
cielo y la tierra. Me pierdo y me hundo, Amor inmenso, en tus llamas que llenan la creacin
para amar a mi Dios y a mi Salvador en todas partes y en todas las cosas.
Te ofrezco, Oh Jess, el amor inmenso de tu corazn, del corazn adorable de tu Padre, del
Corazn de tu santa Madre y de todos los corazones que te aman en el cielo y en la tierra; y
deseo ardientemente que todas las criaturas del universo se conviertan en llamas de amor a ti.
Jaculatoria: Tarde te he amado, bondad tan antigua y tan nueva, tarde te he
amado!

58

Quinta meditacin
El Corazn de Jess es el principio de la vida del
Hombre Dios, de la vida de la Madre de Dios y
de la vida de los hijos de Dios
Primer punto
El Corazn de nuestro Salvador es el principio de la vida del Hombre-Dios y, por lo mismo, de
los pensamientos y afectos que el Hijo de Dios tuvo en este mundo por nuestra salvacin, de
sus palabras y acciones, de sus sufrimientos y del amor incomprensible con que realiz y
padeci todo esto. A tu Corazn, oh Jess mo, debemos estar agradecidos por todo ello.
Cmo te daremos gracias? Nada podemos hacer que te sea ms agradable que ofrecerte
este divino Corazn.
Te lo ofrezco, pues, Salvador mo, en unin del amor infinito con que l hizo tantas obras
admirables por nuestra redencin.
Segundo punto
El Corazn de Jess es el principio de la vida de la Madre de Dios. Porque mientras esta
Madre admirable llevaba en sus entraas a su Hijo amadsimo, su corazn virginal era en

59
verdad el principio de la vida espiritual y sobrenatural de su dignsima Madre. Por
consiguiente, ese Corazn deificado del Hijo nico de Mara era el principio de los piadosos
pensamientos y afectos de la Madre al Hijo, de las palabras, acciones, virtudes, penas y
dolores que ella sufra santamente para cooperar con su Hijo en nuestra salvacin.
Que se tributen alabanzas eternas, oh Jess, a tu divino Corazn Te ofrezco, redentor mo, en
accin de gracias por las maravillas que tu Corazn filial obr en tu gloriosa Madre, su
Corazn maternal, abrasado en amor por ti.
Tercer punto
El Corazn de Jess es el principio de la vida de todos los hijos de Dios. Por ser en efecto el
principio de la vida de la Cabeza, lo es tambin de la vida de los miembros. Y por ser el
principio de la vida del Padre y de la Madre lo es tambin de la vida de los hijos.
Debemos, pues, mirar y honrar a ese Corazn como principio y origen de los buenos
pensamientos que se han albergado y se albergarn en los espritus de todos los cristianos,
de sus santas palabras, de sus obras pas, de sus virtudes, de los trabajos sobrellevados por
ellos cristiana y santamente.
Que todas estas cosas, Salvador mo, se conviertan en alabanzas inmortales a tu santsimo
Corazn. Y puesto que t, oh Jess, me has dado ese mismo Corazn para que sea el
principio de mi vida, te ruego que sea tambin la nica fuente de mis sentimientos y afectos,
de las facultades de mi alma, del uso de mis sentidos interiores y exteriores. Haz que l sea el
alma de mi alma, el espritu de mi espritu, el Corazn de mi corazn.
Jaculatoria: Corazn de Jess, fuente de todos los bienes, a ti la gloria y la alabanza
por siempre.

Sexta meditacin

Tres corazones que son un solo Corazn

Primer punto
En nuestro Salvador adoramos tres corazones que por la estrecha unin que tienen entre s no
son sino un solo Corazn.
El primero es su Corazn divino que tiene desde toda la eternidad en el seno de su Padre, que
no es sino un Corazn y un amor con el Corazn y el amor de su Padre, y que es junto con l
el principio del Espritu Santo. De ah que cuando nos dio su Corazn nos dio tambin el
Corazn de su Padre y su adorable Espritu. Por eso puede decirnos aquellas maravillosas
palabras: Como mi Padre me am as os he amado a vosotros78, con el mismo Corazn
78

Jn. 15, 9

60
y el mismo amor. Mi Padre me ama con amor eterno, inmenso e infinito, tambin yo a
vosotros. Por mi Padre soy lo que soy: Dios como l e Hijo nico de Dios. Y yo hago que seis,
por gracia y participacin, lo que soy por naturaleza, es decir, dioses e hijos de Dios que tenis
un mismo Padre conmigo el cual os ama con el mismo Corazn y el mismo amor con el que
me ama: los amaste como me amaste a m79 Mi Padre me ha hecho heredero universal
de sus bienes80 y yo os he constituido tambin en mis coherederos: Herederos de Dios y
coherederos con Cristo81. Yo os prometo colocaros al frente de todos mis tesoros82. Mi
Padre pone toda su complacencia y sus delicias en m y yo las pongo en vosotros: mis
delicias son estar con los hijos de los hombres83.
Oh bondad, oh amor excesivo! Oh Dios de amor! Cmo es posible que los corazones
humanos sean tan fros y helados contigo que eres todo fuego y llama de amor por ellos?
Que toda mi alegra y mis delicias sean pensar en ti, hablar de ti, servirte y amarte! Oh mi
todo, que yo sea todo tuyo y que, solamente t, tomes posesin de m y de todo lo mo!
Segundo punto
El segundo Corazn de Jess es su corazn espiritual que es la voluntad de su alma santa. Lo
propio de este Corazn es amar lo que es digno de amor y odiar lo que merece odio. Pero el
divino Salvador sacrific de tal manera su voluntad humana a su Padre que jams la hizo
mientras estuvo en la tierra ni la har siquiera en el ciclo. nicamente har la voluntad de su
Padre segn sus palabras: No busco mi voluntad sino la de aquel que me ha enviado 84
y he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me ha
enviado85.
Pues bien, ha sido por amor nuestro que Jess renunci a su propia voluntad para realizar
nuestra salvacin por la sola voluntad del Padre, especialmente cuando le dijo en el Huerto de
los Olivos: Padre, no se haga mi voluntad sino la tuya86.
Oh Dios de mi corazn, si por amor a m sacrificaste una voluntad santa y deificada cmo no
he de renunciar yo, por amor a ti, a mi propia voluntad, depravada y corrompida por el
pecado? De todo corazn renuncio a ella para siempre y te suplico con humildad, mi adorable
Redentor, que la aplastes totalmente en m como a serpiente venenosa y establezcas en m
el reino de la tuya.
Tercer punto
79
80
81
82
83
84
85
86

Jn. 17, 23
Hb. 1, 2
Rm. 8, 17
Mt. 24, 47
Prov. 8, 31
Jn. 5, 30
Jn. 6, 38
Lc. 22, 42

61

El tercer Corazn de Jess es el santsimo Corazn de su cuerpo deificado que es hoguera de

amor divino e incomparable por nosotros. Porque ese Corazn sagrado por estar unido
hipostticamente a la persona del Verbo, est abrasado con las llamas de su amor infinito por
nosotros. Es un amor tan ardiente que obliga al Hijo de Dios a llevamos continuamente en su
Corazn, a tener los ojos fijos siempre en nosotros, a tornar gran cuidado de las ms
pequeas cosas que nos conciernen, como son los cabellos de nuestra cabeza, a pedir a su
Padre que nosotros hagamos perpetua morada con l en su seno: Padre, quiero que los
que me diste estn conmigo donde yo estoy 87 y a asegurarnos que si vencemos a los
enemigos de su gloria y de nuestra salvacin nos har sentar con l en su propio trono y nos
pondr en posesin del mismo reino y de la misma gloria que su Padre le ha dado.
Qu exceso del amor de Jess por hombres tan ingratos e infieles como nosotros! Oh
Jess, amor mo, haz que no viva ms o que viva solamente para amarte, alabarte y
glorificarle sin cesar. Que prefiera morir mil veces antes que hacer voluntariamente lo que te
desagrada.
T tienes tres Corazones que son un mismo Corazn, totalmente ocupado en amarme sin
cesar. Quisiera tener todos los corazones del universo para consumirlos en tu santo amor.
Jaculatoria: Te amo, amantsimo Jess, le amo, bondad infinita, te amo con todo mi
corazn y quiero amarte ms y ms.

Sptima meditacin
Los milagros del Corazn de Jess
87

Jn. 17, 24

62

Primer punto
Contempla el mundo de la naturaleza, el gran universo que encierra tantas maravillas, los
cielos, el sol, la luna y dems astros y los cuatro elementos: el aire poblado de inmensa
variedad de aves; la tierra cubierta de tantas especies de animales, de rboles, de plantas, de
flores, de frutos, de metales, de piedras preciosas; el mar repleto de multitud de peces. Y
aade a ellos las criaturas racionales, hombres y ngeles, en el estado natural de su creacin.
Qu prodigio haberlo creado todo de la nada! Cuenta, si puedes, todas las criaturas y
contars otros tantos milagros de Dios que los sac de la nada. Cuenta los momentos
transcurridos desde la creacin del mundo, en cada uno de los cuales han sido creados, pues
la conservacin es una creacin continuada, y contars otros tantos milagros, sin hablar de
infinidad de otras maravillas obradas perpetuamente en el gobierno de este universo.
Quin es el autor de esos milagros innumerables? Es la bondad inconcebible y el amor
incomprensible del divino Corazn de aquel Verbo del que san Juan Evangelista hace
mencin en las primeras palabras de su Evangelio: En el principio exista el Verbo y el
Verbo era Dios y todo fue creado por l88. Por amor a nosotros ha hecho todas las cosas
aun cuando tena y tiene siempre ante sus ojos las ingratitudes, ofensas y ultrajes infinitos que
iba a recibir y recibe todos los das de parte nuestra.
Por eso todas las cosas por l creadas son otras tantas voces que nos predican
incesantemente la caridad inefable de su benignsimo Corazn y nos exhortan a adorarlo,
amarlo y glorificarlo en todas las formas posibles. El cielo y la tierra, dice san Agustn, y
todas las cosas en ellos contenidas no cesan de decirme que ame a mi Dios.
Segundo punto
Imagnate el mundo de la gracia que comprende infinitas maravillas que sobrepujan
incomparablemente los de la naturaleza. Porque encierra todos los prodigios de santidad
realizados en la tierra por el Santo de los santos; todos los portentos que han tenido lugar en
la Madre de gracia; toda la Iglesia militante, los sacramentos que ella guarda en su seno con
los efectos admirables que producen, las maravillas obradas en la vida de todos los santos del
mundo. La fuente de todos esos prodigios es la caridad inconcebible del Corazn de nuestro
Redentor que fund y conserva ese mundo maravilloso de la gracia en la tierra por amor
nuestro.
Que todos esos portentos de tu Corazn, oh Jess mo, y todas las potencias de tu divinidad y
de tu humanidad se empleen en bendecirte y alabarle sin cesar y eternamente: Todas las
potencias del Seor, bendecid al Seor89.
88
89

Jn. 1, 2
Dn. 3, 61

63

Tercer punto
Levanta tu espritu y tu corazn al cielo y contempla el mundo de la gloria, la esplndida y
gloriosa ciudad, cuyos moradores estn por siempre libres de toda pena y colmados de bienes
infinitos. Contempla el ejrcito innumerable de bienaventurados, que nadie puede contar90,
Ms resplandecientes que el sol, dueos de riquezas inestimables, de gracias indecibles y de
glorias inenarrables.
Contempla las felicidades inimaginables que te esperan en aquella Jerusaln celestial, pues el
Espritu Santo nos declara que ningn ojo vio jams ni odo escuch jams, ni corazn de
hombre puede imaginar jams lo que Dios ha preparado para los que le aman. Pues bien,
quin ha creado el cielo y los milagros que contiene sino el ardentsimo amor del Corazn del
Hijo de Dios que lo cre con su poder infinito, que nos lo mereci con su sangre y que lo llen
con un ocano de delicias en posesin eterna?
Acepta, Salvador mo, te lo ruego, que te ofrezca en accin de gracias, todas las glorias,
grandezas y maravillas M paraso. Que si yo tuviera cien mil parasos quisiera despojarme de
ellos para sacrificarlos a tu eterna alabanza.
Jaculatoria: Den gracias al Seor por su misericordia. por las maravillas que hace
con los hombres.

90

Ap. 7, 9

64

Octava meditacin
El Corazn de Jess es una hoguera de amor que
purifica, ilumina, santifica, transforma y deifica
Primer punto
El Corazn de nuestro Salvador es una hoguera de pursimo amor hacia nosotros, de amor
que purifica, ilumina, santifica, transforma y deifica.
Su amor purifica los corazones de los amantes ms perfectamente que la hoguera purifica el
oro. Su amor ilumina, disipa las tinieblas del infierno que cubren la tierra y nos hace entrar en
las luces radiantes del cielo: Nos llam de las tinieblas a su luz admirable 91. Su amor
santifica, destruye en nosotros el pecado y establece el reino de la gracia.
Su amor transforma las serpientes en palomas, los lobos en corderos, las fieras en ngeles,
los hijos del demonio en hijos de Dios, los hijos de ira y maldicin en hijos de gracia y
bendicin. Su amor deifica: de los hombres hace dioses. Yo dije: sois dioses92, hacindolos
participar de la santidad de Dios, de su misericordia, paciencia, bondad, amor, caridad y
dems perfecciones. Nos ha hecho partcipes de la naturaleza divina93.
Oh amor divino de mi Jess, me doy a ti; purifcame, ilumname, santifcame, transfrmame
totalmente en ti para que sea todo amor por mi Dios.

Segundo punto
El augusto Corazn de Jess es una hoguera de amor que lanza sus fuegos y llamas en todas
direcciones, en el cielo, en la tierra y por todo el universo, fuegos y llamas que abrasan los
corazones de los serafines y que encenderan todos los corazones de la tierra si los hielos del
pecado no se opusieran a ello. Esos divinos fuegos transforman los corazones de los amantes
celestiales en otras tantas hogueras de amor a aquel que es todo amor por ellos.

91
92
93

1pe. 2, 9
Jn. 10, 34
2pe. 1, 4

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Todas las criaturas de la tierra, an las insensibles, inanimadas e irracionales sienten los
efectos de las bondades de ese Corazn magnfico, puesto que l ama todo cuanto existe y
nada odia sino el pecado:
Amas a todos los seres y nada de lo que hiciste aborreces 94. Pero tiene amor
extraordinario por los hombres, no solo por los buenos y amigos suyos, sino tambin por los
malvados y enemigos. Tiene por ellos tan ardiente caridad que los torrentes y diluvios de las
aguas de sus pecados innumerables no pueden extinguirla: Grandes aguas no pueden
apagar el amor95. Porque no pasa un solo instante en el que no les haga toda suerte de
beneficios naturales y sobrenaturales corporales y espirituales, an mientras ellos lo estn
ofendiendo y deshonrando con sus pecados.
Esos divinos fuegos del Corazn del Hijo de Dios se extienden hasta el infierno sobre los
condenados y los demonios. Les conserva el ser, la vida y las perfecciones naturales que les
dio al crearlos y no los castiga como lo merecen. De verdad: Nada se esconde de su
calor96.
Oh fuegos, oh llamas sagradas del Corazn de mi Salvador, venid y derretos sobre mi
corazn y sobre los corazones de mis hermanos y cambiadlos en hogueras de amor a mi
amabilsimo Jess.

Tercer punto
Si imaginas toda la caridad, los afectos, cordialidades y ternuras que se han dado y se darn y
los que provendran de los corazones que la omnipotente mano de Dios podra crear, si todos
ellos estuvieran unidos en un solo corazn suficientemente grande para contenerlas, no
formaran acaso una hoguera de amor inimaginable? Pues bien, todos los fuegos y llamas de
esa hoguera no seran ni una chispa del amor inmenso que abrasa el Corazn de Jess Por
nosotros.
Quin me diera poder sumergirme en esa hoguera?
Oh Madre de Jess, santos y santas de Jess, me entrego a todos vosotros y a cada uno en
particular y os entrego tambin a mis hermanos y hermanas y a todos los moradores de la
tierra para que nos arrojis a todos a lo ms profundo de esa hoguera.
Escchame, escchame, escchame, Oh gran hoguera de amor. Una brizna insignificante
est pidiendo muy humildemente que la lancen, la pierdan, la devoren y consuman
enteramente en tus sagradas llamas para siempre.
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Sab. 11, 24
Cant. 8, 7
Sal. 18 (19), 7

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Jaculatoria: 0h fuego que ardes siempre sin consumirte, oh amor sin cesar ferviente,
que nunca te entibias, encindeme por entero para que te ame con todo mi ser.