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INTRODUO

O que voc pensa quando voc ouve falar o tema Batalha


Espiritual. Alguns imaginam uma ardente luta entre anjos e demnios,
com espadas desembainhadas nas regies celestiais. Outros imaginam a
eterna luta entre Deus e o Diabo; entre o Bem e o Mal. Alguns pensam
na luta interior, do homem contra o pecado, e contra as tentaes que
circundam a humanidade.
Existem muitos conceitos sobre Batalha Espiritual, e na verdade na
grande maioria so conceitos corretos. O objetivo deste estudo no
explicar todos os conceitos de Batalha Espiritual, mesmo por que no seria
possvel escrev-los em to poucas pginas.
Observe atentamente este estudo. Esperamos que possa

ser

completo e esclarecedor, dentro do tema abordado, e caso voc tenha


alguma dvida adicional, no deixe de esclarecer conosco. Se for
necessrio contate-nos atravs de nosso site www.atosdois.com.br.

DEFINIO DE BATALHA ESPIRITUAL


H uma diferena entre batalha e guerra. A batalha um combate
com um propsito especfico, em um perodo ou poca. A guerra um
conjunto de batalhas, com o propsito de tomada de naes, continentes,
estados.
No mundo espiritual, entendemos que a guerra existe desde a
fundao do mundo, e acabar no final dos tempos, quando Satans for
totalmente aprisionado, com todos os seus demnios. Enquanto isso, se
levantam batalhas espirituais, em todo o tempo. Os personagens deste
cenrio so:
Eu e voc
Anjos e demnios
Deus, pois onipresente e onisciente
Satans

A Bblia Sagrada nos revela algumas observaes importantes acerca


de batalhas espirituais. Observe:
Batalha Espiritual Deus derrotando Satans (2 Ts 2.8)
Batalha Espiritual a luta entre a carne e o esprito (Rm 8.5)
Batalha Espiritual a luta entre anjos e demnios (Ap 12.7)
Batalha Espiritual pela f, vencer as aflies do mundo (Jo 16.33)
Batalha Espiritual livrar almas da morte (Pv 24.11)
Muitos crentes assumem o ministrio de Batalha Espiritual como se
fosse

uma

responsabilidade

dele

mesmo.

No

somos

apenas

instrumentos nas mos de Deus. A Batalha do Senhor. O motivo de


crentes desistirem do ministrio, ou fracassarem na f, justamente por
isso. Eles querem ver resultados imediatos, e querem fazer de seu jeito.
Somos guerreiros, soldados, e devemos estar sob a direo do Grande
General de Guerra, para que possamos ter grandes vitrias. E finalmente
dizer como Paulo:
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. (2 Tm 4.7)
Medite nestes versculos, e entenda que a Batalha pertence ao Senhor:
Gn 3.15
Ex 15.3
Ex 14.14
Is 41.10-13

NO EXISTE LUTA DIRETA ENTRE DEUS E O DIABO


Certa vez eu li uma coluna do jornal, escrita por um bruxo
reconhecido mundialmente como escritor, autor de diversos best-sellers.
Nesta coluna ele exps o seguinte pensamento: O mundo um grande
tabuleiro, e existe uma luta entre as pedras brancas e as pedras negras.
Cabe a voc escolher de que lado quer lutar. Neste pensamento, o autor
fazia aluso chamada eterna luta entre Deus e o diabo; a luta entre o
bem e o mal.
O pensamento at bonito, interessante, mas uma meia verdade
de Satans, que tem confundido diversas pessoas. Muitos crentes, e at
pastores, assumem esta viso em relao a batalha espiritual, porm eu te
digo: NO EXISTE LUTA ENTRE DEUS E O DIABO.
Em minhas radicais palavras, posso lhe dizer que Satans bate
continncias na presena de Deus. Tudo o que ocorre no mundo espiritual
est debaixo da soberania de Deus, e o prprio Satans depende da
autorizao de Deus para fazer seus atos malignos.
Ora, chegado o dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se
perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles. O Senhor perguntou a
Satans: Donde vens? E Satans respondeu ao Senhor, dizendo: De rodear
a terra, e de passear por ela.
(J 1.6,7)
Imagine o caos que seria este planeta, se Satans fizesse tudo o que
ele quisesse. Voc acha que os avies se manteriam no ar? Voc acha que
no haveria uma violncia ainda maior do que a existente?
Satans tambm criatura, e seu poder limitado diante de Deus.
Ele to pequeno para Deus assim como eu e voc o somos. Repito: no
existe luta entre Deus e o diabo. Porm, ento porque precisamos
batalhar?
Mas, se Deus no luta contra o Diabo, porque vivemos em batalha?
Porque o povo de Deus vive em guerra espiritual? Muitas perguntas, para
uma nica resposta: A LUTA ENTRE O HOMEM E SATANS.

Pois a nossa luta no contra carne e sangue, mas sim contra os


principados, contra as potestades, conta os prncipes do mundo destas
trevas, contra as hostes espirituais da iniqidade nas regies celestes. (Ef
6.12)
Paulo diz que a luta espiritual contra ns. Satans e seus demnios
sabem que no podem lutar contra Deus, pois o Senhor tem poder para
destru-los com o sopro de sua boca (2 Ts 2.8). Portanto eles sabem que
podem afetar diretamente ao Senhor, quando agridem sua noiva.
A igreja representa a noiva de Cristo, que est temporariamente na
terra, sendo preparada pelo Esprito Santo para o grande encontro, o dia
do casamento. Enquanto isso o diabo nos ataca, quer nos fazer desistir, ou
at nos matar. Para ele este casamento no pode acontecer.
Sim, estamos em batalha, e como bons soldados precisamos estar
preparados, devidamente treinados. Fique alerta, o diabo anda ao
derredor, buscando quem possa tragar.

CONHECENDO NOSSOS INIMIGOS


O Antigo Testamento relata grandes batalhas e jornadas do povo de
Israel. Todos estes relatos trazem-nos profundos ensinamentos que devem
ser executados em batalha espiritual.
"Enviou-os, pois, Moiss a espiar: a terra de Cana, e disse-lhes: Subi por
aqui para o Negebe, e penetrai nas montanhas; e vede a terra, que tal ; e
o povo que nela habita, se forte ou fraco, se pouco ou muito; que tal a
terra em que habita, se boa ou m; que tais so as cidades em que habita,
se arraiais ou fortalezas; e que tal a terra, se gorda ou magra; se nela h
rvores, ou no; e esforai-vos, e tomai do fruto da terra. Ora, a estao
era a das uvas tempors." (Nm 13.17-20)
Doze espias foram enviados por Moiss para reconhecer a terra, por
orientao do Senhor (Nm 3.2). Deus sabia exatamente o que esperava
pelo povo, na terra prometida. Haviam pela frente muitos gigantes, povos
brbaros, porm para a grande conquista era necessrio tambm uma
grande luta. O povo no deveria temer, pois a guerra era de Deus, o
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prprio Senhor garantiria o povo, mesmo assim Deus ordena que se


enviem espias para reconhecer a terra.
Para entrar em batalha, o povo precisou reconhecer exatamente quais
seriam os tipos de ameaar que deveriam enfrentar:
Qual a qualidade da terra a ser tomada (que tal )
Qual o povo que habitava na terra e suas caractersticas como
guerreiros (se eram fortes ou fracos)
A quantidade (pouco ou muito)
A qualidade da terra de habitao do adversrio
Se os adversrios habitavam em arraiais ou em fortalezas
Se a terra frtil ou no (Se h rvores ou no)
O reconhecimento antes da batalha uma prtica extremamente
necessria e essencial. Muitos crentes esto entrando em batalhas
espirituais sem conhecer seus inimigos e suas armas. Satans astuto, e
usa de astutas ciladas.
Devemos conhecer sobre o nosso inimigo. Estudar sobre sua
natureza, seus mtodos, armadilhas. Quais so seus poderes, e at onde
vai sua fora. Se no conhecermos nosso inimigo, nos tornaremos alvos
fceis para os dardos inflamados do maligno.
bem verdade que muitos lderes no ensinam a igreja sobre este
importante assunto, sob o argumento que no perdem tempo falando do
diabo, ou que o diabo no deve aparecer. A questo no essa.
Como dizia o cantor Raul Seixas: o diabo nasceu h 10.000 anos atrs.
Os demnios so especialistas em tudo o que voc pode imaginar. Eles
acompanham o homem h centenas de geraes.
Eu diria que eles so especialistas em antropologia, geografia,
histria, sociologia, psicologia, etc. Sabem tudo sobre o homem, sabem
tudo sobre voc. Conhea tambm sobre ele, e Deus te usar como um
soldado classificado para esta batalha.

NO SUBESTIME SEU ADVERSRIO


Um dos grandes ensinamentos que qualquer militar aprende : No
subestime o inimigo. Na segunda guerra mundial, um do motivo de grande
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desgraa aos norte-americanos foi subestimar os vietnamitas, crendo na


sua ineficincia por seu humilde armamento.
Mesmo sem um bom arsenal, os soldados vietnamitas usaram de
inteligentes estratgias (astutas ciladas), e se escondendo por tneis e
buracos, conseguiram durante muito tempo resistir aos ataques de seus
opressores.
Deixe-me relatar dois fatos, verdicos:
Caso 1:
Um certo ministro de libertao era usado com grande poder e autoridade
na batalha espiritual. Um certo dia, ao expulsar um demnio, o inimigo
olhou para ele e disse: me aguarde, eu ainda te pego. E saiu.
Meses depois, este ministro estava na rua, e uma jovem o pediu
informaes... conversa vai; conversa vem; quando se viu estavam
entrelaados

em

um

hotel.

ministro

distraiu,

deu

brecha.

Em

determinado momento, ao beijar a jovem, ela mordeu metade de sua


lngua, arrancando-a. No mesmo instante, ela olhou para ele com voz
trmula e disse: EU NO DISSE QUE TE PEGARIA!
Caso 2:
Certa vez, em uma igreja, um pastor, durante uma libertao, permitiu
que o demnio falasse. Ento o demnio disse: - Voc, pastor, um
adltero! Estava com uma prostituta ontem, s dez da noite e mentiu pra
sua mulher que o carro tinha quebrado. Realmente no dia anterior, esse
pastor estava voltando de uma cidade onde havia ministrado a Palavra de
Deus onde muitas pessoas haviam sido tocadas pelo Senhor, aceitando-o
como Salvador de suas almas. O demnio ficou muito irritado pelo sucesso
do pastor e fez com que seu carro apagasse no meio da estrada, s
22:00h, quando ele ia voltando para sua casa. O pastor, sem vigiar, ficou
irritado e esqueceu de orar repreendendo a ao de Satans sobre a sua
vida, o que faria o carro pegar imediatamente, e ficou tentando solucionar
o problema com suas prprias mos. Chegando em casa uma hora depois
do horrio previsto, contou a sua esposa o ocorrido. Quando o demnio
falou aquilo no culto, acendeu-se a ira da esposa, porque realmente era
aquilo que ela pensava (porque o inimigo havia implantado esse
pensamento na sua mente). Resultado: o pastor foi afastado da igreja, a
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sua esposa pediu o divrcio. Tudo por causa de um demnio de terceira


categoria, porm esperto, que soube aproveitar as falhas dessas pessoas.
Satans e os demnios so nossos piores inimigos. Voc pode crer
que eles so fracos, e que so submissos autoridade do nome de Jesus.
Eles podem at correr quando olham para voc, devido a uno que Deus
colocar sobre sua vida, mas no distraia, no subestime.
Nosso inimigo no tem pressa, ele no tem tempo para acabar com sua
vida e ministrio. Entenda que ele anda ao nosso derredor, esperando uma
oportunidade para tragar-nos. Na maioria das vezes, o pecado abre esta
oportunidade, e como voc sabe todos pecaram.
Para trabalhar em libertao, precisamos saber que estamos envolvidos
com uma grande responsabilidade, e manter-nos vigilantes, atentos, para
que no caiamos em ciladas do maligno.

SATANS E SEUS DEMNIOS (DEMONOLOGIA)


A origem do mal:
A Bblia no relata com clareza a origem de Satans e dos demnios,
e o que durante muitos anos cri e defendi foi baseado em ensinamentos
que aprendemos durante toda uma vida, em seminrios teolgicos e na
cultura crist. As trs principais referncias bblicas para tais ensinamentos
esto em:
1 - Isaas 14.11-20
- Tal citao trata-se de um hino proftico que foi feito para ser cantado
pelo povo de Israel, quando fosse liberto do Cativeiro babilnico. Este texto
metafrico fala sobre a queda do rei da babilnia, por isso discutvel a
legitimidade deste texto como base teolgica para a queda de Satans.
2 - Ezequiel 28
- Caso parecido ao de Isaas 14, mas agora uma profecia contra o rei de
uma nao denominada Tiro (Rei Itobaal II)> Esta nao nao prosperava
e crescia, atravs do prejuzo do prximo. Nos versculos 1 a 10 a profecia
fala dos pecados do rei. J nos versculos 11 a 19, acredito que profecia
fala diretamente ao esprito maligno que atuava no rei de Tiro, podendo ser
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Satans ou apenas de seus demnios, portanto, por incrvel que parea, o


uso deste texto como base da teologia da queda discutvel.
3 - Apocalipse 12.4 refere a queda da tera parte das estrelas. Afirmase baseado neste texto que Satans quando caiu do cu, trouxe com ele a
tera parte dos anjos. Como um texto apocalptico, tambm uma base
abstrata.
Enfim! vaga e discutvel a teologia da queda de Satans, apesar de
crermos na existncia de demnios, por prtica experincia.
Considerando a veracidade das referncias acima citadas
para descrever a queda de Satans e seus anjos, seguiremos o
estudo:
Satans estava no cu, era um anjo de Deus, querubim ungido do
Senhor. Como querubim (guardio da glria de Deus), responsabilizava-se
em apresentar diante do Senhor o louvor e adorao que vinha das
mirades de anjos do cu. Acredita-se que tambm era responsvel pelos
cuidados do planeta terra, antes da criao do homem, em um tempo em
que a terra era habitada por feras e dinossauros.
Era um anjo perfeito, Sinete da perfeio. Alguns at afirmam que
pode ter sido o primeiro anjo a ser criado, e os demais foram criados
baseados em seu modelo de perfeio. At que um dia se engrandeceu
diante de Deus, querendo ser semelhante ao altssimo:
Por meio do seu amplo comrcio, voc encheu-se de violncia e pecou.
Por isso eu o lancei, humilhado, para longe do monte de Deus, e o expulsei
querubim guardio, do meio das pedras fulgurantes (Ez 28.26).
No captulo 28 de Ezequiel, a partir do versculo 11, encontramos as
descries deste anjo:
Ele era o modelo da perfeio (v.12).
Ele estava no den, Jardim de Deus (v.13).
Ele foi criado e no nascido (v.13,15).
Ele era um anjo (v.14).
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Ele estava no monte santo de Deus (v.14,16).


Este anjo tambm identificado claramente em Apocalipse 12.7-9:
E houve guerra no cu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o drago.
E o drago e os seus anjos batalhavam, mas no prevaleceram, nem mais
o seu lugar se achou nos cus. E foi precipitado o grande drago, a antiga
serpente, que se chama diabo e Satans, que engana a todo o mundo. Ele
foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.
Com sua rebelio, este anjo foi precipitado do cu, e passou a ser
chamado de Satans, que no hebraico significa Satan, que alm de
adversrio tem tambm o sentido de acusador.
Muitos tem o hbito de chama-lo de Lcifer, o que no indicado.
Satans no tem um nome, e sim um adjetivo. Lcifer no e nunca foi o
nome do opositor. Tal palavra tornou-se conhecida quando a Bblia foi
traduzida para o Latim (Vulgata), e a palavra Estrela da Alva em latim
apareceu como lcifer.
Curiosamente Jesus Cristo citado na Bblia como a Resplandecente
Estrela da Manh, e este texto, tambm no latim traduz-se: lcifer!
Satans tem seus ttulos e funes:
O prncipe deste mundo (Jo 12.31; 14.30; 16.11).
O deus deste sculo (2 Co 4.4).
O prncipe das potestades do ar (Ef 2.2).
A antiga serpente (Ap 12.9; 2 Co 11.3).
O grande drago (Ap 12.3,9).
Enganador (Ap 12.9; 20.3).
Acusador de nossos irmos (Ap 12.10)
Tentador (Mt 4.3; 1 Ts 3.5).
O vosso adversrio (1 Pe 5.8).
Homicida (Jo 8.44).
Mentiroso e Pai da mentira (Jo 8.44).
Mal ou Maligno (Mt 6.13; Jo 17.15; Ef 6.16; 2 Ts 3.3).
Enganador (Gn 3)
Manipulador de lideranas (1Cr 21.1)
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Falsificador de profecias (1 Rs 22.21)


Destruidor de cidades (Nnive, Babilnia, etc)
Desagregador de igrejas (1Co 1.10-17)
O principal pecado que levou Satans a sua queda, foi o orgulho (Ez
28.17; 1 Tm 3.6). Isaas 14.13-15 descreve o seu orgulho demonstrado em
sua rebelio contra Deus. Cinco vezes Satans disse em seu corao:
Eu subirei..., (eu) exaltarei..., (eu) me assentarei...,
(eu) subirei..., (eu) serei....
Como resultado de seu pecado, Satans foi banido do cu (Is 14.12;
Ap 12.7-9), e foi destinado ao abismo (Is 14.15; Ap 20.3). Com a queda de
Satans o planeta se tornou um grande caos, e a terra ficou sem forma e
vazia.
Quando Satans pecou, ele no pecou sozinho, mas seduziu um bom
nmero de anjos a servi-lo ao invs de Deus. A Bblia diz que um tero dos
anjos foram seduzidos por Satans (Ap 12.4).
Acredito na teoria de uma rebelio tambm citada em Gnesis 6,
onde outros anjos se rebelaram contra Deus. Este assunto explico em outro
livro, falando sobre a Linhagem Neflica.

A PRESENTE POSIO DE SATANS


Tem um reino de demnios - Mateus 12:24
Controle geral - I Joo 5 :19
Controle poltico - Joo 12:31
Controle eclesistico - II Corntios 4:4
Controle espiritual - Mateus 13:38

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ENTENDENDO MAIS SOBRE DEMNIOS


Apesar de Satans ter sido um querubim ungido, com a rebelio ele
levou consigo muitos anjos (inclusive arcanjos), os quais se tornaram
demnios, desta forma teriam sido destitudos de seus corpos angelicais.
Agora tais demnios necessitam de corpos para poderem se manifestar
neste mundo.

Vejamos abaixo algumas caractersticas gerais sobre tais

seres espirituais:
So seres inteligentes: Mt 8. 29,31 - E eis que gritaram: Que temos
ns contigo, Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de
tempo?... Ento os demnios lhe rogavam: Se nos expeles, manda-nos
para a manada dos porcos.
So seres espirituais. Lc 9.38,39,42 - E eis que, dentre a multido,
surgiu um homem, dizendo em alta voz: Mestre, suplico-te que vejas meu
filho, porque o nico; um esprito se apodera dele e, de repente, grita e o
atira por terra, convulsiona-o at espumar, e dificilmente o deixa, depois
de o ter quebrantado... Quando se ia aproximando, o demnio o atirou no
cho e o convulsionou; mas Jesus repreendeu o esprito imundo, curou o
menino e o entregou a seu pai.
So espritos destitudos de seus corpos: Mt 12.43,44 - Quando o
esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos procurando
repouso, porm no encontra. Por isso diz: Voltarei para minha casa donde
sa. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada.
Nota: Os anjos de Deus tem corpos espirituais, porm os demnios foram
destitudos de seus corpos, por isso precisam de um corpo para habitar, de
forma que toque, enxergue e sinta o mundo fsico com a mesma facilidade
que ns humanos.
So muitos em nmero: Mc 5.9 - E perguntou-lhe: Qual o teu nome?
Respondeu ele: Legio o meu nome, porque somos muitos.
Os demnios so de tal modo numerosos e organizados, que criaram
uma rede de hierarquias e divises, capaz de tornar Satans praticamente
ubquo no meio deles.

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Reconhecem o poder e autoridade de Cristo (Mc 5:6).


Sentiram medo de Jesus, e imploraram

para que Ele no lhes

atormentasse (Lc 8:28).


Habitam em territrios estipulados: rogaram-Lhe muito para que Ele
no os enviasse para fora daquela provncia (Mc 5:10).
Observe que a bblia diz que quando um demnio expulso, ele fica
fora do corpo e vai para lugares ridos. No encontrando onde habitar,
volta com sete mais fortes, para lutar pelo corpo que o pertencia.
Quando

os

demnios

clamam

para

serem

jogados

para

porcos,

percebemos duas verdades importantes:


- Os demnios precisam de corpos para habitar, pois so espritos sem
corpo;
- possvel um esprito imundo possuir um animal vivo. (Mc 5:12).

HIERARQUIA ESPIRITUAL DOS DEMNIOS


Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Ef 6.12).
O texto acima talvez possa ser chamado de ureo da batalha
espiritual. Pois aqui Paulo nos d grandes ensinamentos:
Nossa luta no carnal (homem carnal no tem como lutar)
Existe hierarquia espiritual
Mais adiante ele ainda traz importantes ensinamentos:
Existe uma armadura espiritual para a batalha espiritual.
Existe o dia mau
Agora vamos falar exclusivamente sobre a hierarquia espiritual. No
versculo 12 o apstolo fala de potestades, principados, dominadores e
foras. Antes de qualquer coisa precisamos entender que Satans no
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onipresente. Por no ser onipresente, ele mais uma vez se torna pequeno
diante de Deus.
Em um dos congressos de batalha espiritual ministrados por ns, h
algum tempo atrs, um homem chegou na porta da igreja e disse: Eu sou
Lcifer, e trouxe comigo muitos demnios. Mais uma vez confirmei um
que a bblia diz: Satans o pai da mentira; mentiroso desde o
princpio.
Em primeiro lugar Satans no possui pessoas. Ele um demnio
muito poderoso, e certamente o ser humano seria frgil para tal
possesso. Em segundo lugar, eu no creio que Satans iria deixar seu
posto (talvez em uma guerra, ou comandando seu batalho), para se
preocupar comigo e com mais um congresso que estvamos ministrando.
Aps ordenar a libertao, o homem foi liberto e percebemos que
eram poucos demnios de baixo escalo que o possua.
Por no ser onipresente, Satans criou uma inteligente rede de
atuao, colocando demnios espalhados por localidades, com funes
diferentes.

Esta a classificao demonaca citada por Paulo, na qual

estudaremos a seguir.

Principados (prncipes infernais)


A palavra principado no original traduz-se como Arkon, cujo
significado autoridade, governante, domnio. A palavra Arkon
criador de arqutipos (projetos espirituais), que envolvem geografia
atravs de culturas e influncias espirituais.
Existem demnios de alto escalo designados para ocupar estes
principados. So como prncipes de grandes regies, como continentes e
pases.
A Bblia nos traz um bom exemplo de batalha espiritual, a nvel de
principados:
Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que
Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali
com os reis da Prsia. (Dn 10.13)
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Enquanto Daniel orava por uma resposta do Senhor, estava sendo


travada uma guerra nas regies celestiais.
O prncipe da Prsia lutava com o arcanjo Miguel (tambm prncipe
arch angelos), para impedir a resposta do homem de Deus. No
sempre principados (de alto escalo) se ocupam para impedir nossas
oraes. No caso de Daniel, ele orava intercedia por uma nao inteira, por
isso envolveu principados.
Observe a resposta do arcanjo Miguel:
E ele disse: Sabes por que eu vim a ti? Agora, pois, tornarei a pelejar
contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que vir o prncipe da
Grcia. (Dn 10.20)
Principados so lderes de alto escalo, somente abaixo de Satans.
Jamais incorporam em pessoas. Trabalham influenciando massas, atravs
de culturas ou geografias.
No caso das geografias, poderamos dizer que existem prncipes para
cada territrio, como pases, continentes, estados, e as vezes cidades. J
em relao a culturas, existe por exemplo principado responsvel pelo
homossexualismo, corrupo, sade, moda, etc.
Potestades (gerentes infernais)
No grego, potestade significa eksousia autoridade para fazer algo,
poder para fazer algo. So governantes subordinados aos prncipes, com
autoridade delegada para desenvolverem os projetos do Arkon. Por isso
tambm chamados sub-principes.
Agem

respectivamente

em

cada

principado

(territrio)

que

pertencem. Em determinados casos, tais poderes de principados diferentes


se unem para agir em uma tarefa especfica.
Existem milhares e milhares de potestades espalhadas sob a face da
terra, assumindo responsabilidade por estados, cidades, ruas, bairros,
clubes, igrejas, religies, seitas e partidos, etc.
Potestades trabalham exatamente como os principados; porm
subordinados aos mesmos, e em escalas menores.
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Dominadores - Espritos Territoriais


Do grego kosmokrator, que literalmente significa Que tem posses na
Terra. Tambm so milhares e milhares, e so os responsveis pelo
andamento de projetos idealizados pelos prncipes ou sub-prncipes. Estes
no incorporam em pessoas. So intendentes infernais, que acompanham
o histrico de vidas ou locais, prestando informaes a Satans. Seus
direitos de atuao esto baseados em legalidades, pecados, invocaes.

Foras espirituais da maldade


Do grego, poneria pneumatikos, iniquidades da alma, iniquidades
do esprito. So demnios que proliferam a natureza satnica atravs da
perpetuao do pecado, iniquidade. Para compreender mais sobre este
assunto escrevemos outro livro chamado Cativeiros e Iniquidades
Geracionais, onde explicamos como os demnios atuam atravs da
iniquidade humana.

Espritos imundos:
Do grego, Akatarton. Esta categoria citada com exclusividade
no Novo Testamento. Atuam como guias, orixs, mensageiros ou operrios,
alegando ter direitos de atuar por causa de pecados, legalidades,
invocaes, objetos consagrados, traumas emocionais, iniquidades, etc.
So os demnios de baixa grandeza so as conhecidas entidades,
que na Umbanda so conhecidas por diversos nomes, como Z Pilintra, Exu
Caveira, Pombagira, Preto Velho, Etc. Eles so destinados a possesses e
opresses, onde entram nas vidas das pessoas e destroem tudo.
So estes os demnios que possuem pessoas. Jesus por diversas
vezes repreendeu este tipo de demnio.

Legies demonacas

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...mas esta casta de demnios no se expulsa seno fora de orao e


de jejum.
(Mt 17.21)
Acredita-se que uma legio tem cerca de 6000 demnios, assim como
a legio romana. A legio de soldados romanos era formada por 6000
soldados, dividida em 10 grupos de 600, chamados coortes. Cada coorte
era dividida em seis grupos de 100, conhecidos como centrias (liderados
pelo centurio).
Agora imagine, expulsar um por um destes demnios. Neste caso,
necessrio ter uma vida de consagrao. O crente que jejua acumula
crditos no mundo espiritual, e se torna espiritualmente forte para este
tipo de batalha. Quando este crente se depara com um possesso por
legies, basta ordenar que os demnios saiam, e assim se far.
Existem algumas legies de demnios conhecidas principalmente no
Brasil e no continente africano. Foram trazidas para o Brasil atravs dos
escravos, com suas seitas e religies que trouxeram para nossa cultura
formas de invocao e pactos para nossa terra.
Quando os padres jesutas proibiram os escravos foram proibidos de
adorar e invocar tais legies, exigindo que adorassem os santos cristos
(catlicos), foi criado ento o sincretismo, de forma que as castas
poderiam ser adoradas, atravs dos nomes dos santos catlicos.
Prova disso que em diversas cidades brasileiras, praticantes de
umbanda, candombl, catolicismo romano, se encontram nas portas dos
templos, normalmente, para adorar.
Geralmente vemos em portas de igrejas catlicas, baianas, vestidas
com roupas de cultos africanos. Veremos a seguir alguns exemplos destas
legies, e quais os santos adorados no sincretismo.
NOME DA LEGIO

NO SINCRETISMO

Ogum

So Jorge

Oxossi

So

Sebastio

Santo

Expedito
Obalua / Omul1

So Lzaro / So Roque
So Joo / So Pedro / So

Omul no candombl, quimbanda etc.. considerado o rei do cemitrio e faz aluso a

Lzaro na bblia.

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Xang

Jermimo
Santo Antnio

Oxum

N. S. da Conceio

Ians

Santa Brbara

Iemanj

N. S. do Rosrio / Carmo /
Aparecida
Dos Navegantes

Oxal

Jesus

Veja tambm alguns nomes de castas conhecidas pelo povo brasileiro:


EXUS: Z Pilintra, Tranca Rua, Sete Facadas, Pomba Gira, Rosa Vermelha,
Maria Padilha, As de Copas, Sete Saias, Sete Esquinas, Capa Preta, etc....
Talvez voc esteja perguntando: sempre pensei que estes nomes
acima fossem demnios, mas o autor diz que so legies?
Sim. Como pode uma pomba-gira, por exemplo, manifestar em vrios
lugares ao mesmo tempo? So legies, que se manifestam pelo mesmo
nome. Certamente tem um demnio lder, um prncipe, ou sub-prncipe
responsvel por esta legio, mas existem milhares de pomba-giras, assim
como milhares de cada um dos outros demnios.

Outras orientaes sobre os Kosmokrator:


Os

espritos

territoriais

so

demnios

colocados

em

lugares

especficos. Eles argumentam e resistem para ocupar determinados


espaos

geogrficos,

tendo

como

responsabilidade

amaldioar

tais

localidades. Muitas residncias tem sido atormentadas por demnios,


mesmo sendo seus moradores pessoas sem aparente envolvimento com os
mesmos. Isso acontece porque tais espritos foram invocados por antigos
moradores ou freqentadores do local, e hoje exigem o direito de
permanecerem no mesmo.
Conseqncias da presena de espritos territoriais
- Enfermidades
18

- Vcios
- Problemas sentimentais
- Problemas emocionais
- Problemas familiares
- Amarrao financeira
Entenda uma coisa. O diabo veio para matar, roubar e destruir. Onde
tiver um demnio, existir destruio. Outro dia eu estava conversando
com um determinado irmo da igreja, que me disse: Pastor, sempre tenho
vises de que tem um demnio me observando na minha casa, mas estou
certo de que ele no poder fazer nada pois eu sou de Deus. Eu disse: A
que voc se engana; pois se voc de Deus o inimigo nem deveria estar
l com tanta facilidade. No subestime nosso inimigo!.
Muitos so os cristos fiis ao SENHOR que esto passando por
grandes sofrimentos na vida por no saberem como agir para libertar as
suas casas da influncia maligna do imprio das trevas.
Motivos que atraem e prendem espritos a territrios
- Idolatria
- Feitiaria
- Macumbaria
- Inveja
- Simpatias
- Pecados
- Invocaes e rituais
- Objetos amaldioados
- Objetos enterrados
- Borra de vela de macumba nos jardins
- Plantas trabalhadas
Voc no consegue dimensionar o rastro de maldio que a idolatria
deixa dentro de uma casa! So muitas as pessoas que esto sofrendo por
causa

de

problemas

espirituais

dentro

da

casa.

Estas

pessoas

normalmente oram por si e por seus familiares, mas esquecem de buscar


de DEUS a revelao sobre a situao espiritual de suas casas.
19

O mundo espiritual tem os seus dominadores. O imprio das trevas


quando domina um territrio (uma casa), se acha no direito de habitar
naquele lugar e fazer dali um verdadeiro inferno. Quando o cristo no tem
conhecimento do mundo espiritual ele se conforma com a presena do
inimigo dentro de casa oprimindo sua famlia. Mas, medida que o cristo
toma conhecimento da necessidade de se tomar uma posio de ataque ao
inimigo, as coisas mudam, porque o diabo um inimigo derrotado pelo
SENHOR JESUS.
Lugares habitados por demnios, relatados na Bblia Sagrada
...conheo o lugar em que habitas,onde est o trono de satans, e que
conservas o meu nome no negaste a minha f, ainda nos dias de antipas,
minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vs, onde satans
habita. (apocalipse 2:13)
O dono da casa far saber ao sacerdote [profeta de DEUS], dizendo:
Parece-me que h como que praga em minha casa. O sacerdote ordenar
que esvaziem casa, antes que venha para examinar a praga, para que no
seja contaminado tudo o que est na casa; depois, vir o sacerdote, para
examinar a casa. (levtico 14:35,36)
Quando um intercessor avalia e ora pelo territrio, poder descobrir
qual tipo contaminao aquela casa precisa ser liberta. Toda casa onde j
habitou idolatria, ou morou ali algum atingido por obra de macumbaria,
precisa de uma profunda ministrao, que no pode ser feita por qualquer
pessoa, somente por um profeta do SENHOR.
Muitas vezes, os espritos demonacos se apoderam de uma
determinada casa, por causa de um trabalho de macumba feito para um
antigo morador.O morador mudou-se, mas os efeitos da feitiaria
permaneceram no lugar.
A contaminao espiritual de uma casa atravs de obras de feitiaria,
macumbaria e idolatria, faz da casa um territrio vinculado ao imprio das
trevas, no importando em que poca isso aconteceu. H casos de pessoas
que eram cheias de sade, at se mudarem para uma casa cheia de
espritos de enfermidades. Ao colocarem os ps dentro de casa,

20

comearam a aparecer doenas misteriosas que ningum sabia explicar de


onde vinham.
Cuidado com quem entra em sua casa
Nem sempre observamos com ateno o que trazido para dentro de
nossos lares. Enviados de Satans (muitas vezes nossos amigos) podem
trazer alimentos, objetos amaldioados, presentes consagrados, etc. Uma
vez que este objeto colocado em nosso lar (escondido ou no), trar
maldio de diversos aspectos, que s acabaro quando o objeto for
encontrado e a maldio anulada.
Como libertar uma pessoa de espritos territoriais
a) Identifique a presena de demnios. Voc precisa ter certeza de que o
lugar precisa ser purificado. Alguns sinais a serem observados:
Mudanas de comportamento aps a mudana para tal endereo;
Opresso e medo de escuro;
Sensao de estar sendo observado;
Barulhos e janelas que batem sozinhas;
Objetos desaparecerem e aparecerem novamente (o que ocasiona
stress e brigas)
Brigas constantes no relacionamento
Insnias
Sensao de enforcamento enquanto dorme (ou sufoco)
dio repentino
b) Procure objetos amaldioados dentro da casa, e remova imediatamente.
Alguns exemplos:

Objetos pornogrficos (revistas, fotos, dvds, fitas k7, camisetas,

roupas ntimas)

Objetos ocultistas (incensrios, piramedes, estrelas de cinco

pontas ou de seis, velas de santos, crucifixos, quadros de idolatria,


etc)

21

Presentes. Muitas vezes ganhamos presentes oferecidos a

demnios, e devem ser destrudos. As vezes no vemos nada


aparente no objeto, mas o Esprito Santo vai nos trazer um incomodo
ao corao; fique atento para obedec-lo, custe o que custar.

Cinzeiros, garrafas de cerveja. No temos conivncia com o

pecado.

Todos os objetos amaldioados devero ser quebrados, e aps

isso fazer uma orao anulando a influencia maligna. Cuidado, pois


geralmente quando quebramos um objeto amaldioado, voam
estilhaos nos olhos, provocando acidentes. Satans no perde
tempo. Se for necessrio, leve os objetos para seu pastor, que saber
como proceder.
c) Devemos evitar pacto com as trevas em nossa casa e em nosso dia a
dia:

Evitar filmes de terror;

Evitar filmes e novelas pornogrficas;

Evitar

programas

de

televiso

que

apiam

divulgam

pornografia, bruxaria, destruio da famlia, homossexualismo.

Evitar desenhos animados violentos ou satnicos.

A televiso educa nossos filhos muito melhor que ns, pois ela

aparece mais bonita, com sons e cores, e uma incrvel sutilidade.


Cuidado!
d) Devemos nos santificar, e com a ajuda de um profeta de Deus, devemos
convidar para diante de ns todos os demnios que habitam na casa, e
aps isso dar uma voz de comando proibindo definitivamente que eles
voltem a habitar em qualquer cmodo da casa. Esta ordem deve ser dada
pelos moradores, em voz alta, na autoridade do nome de Jesus.
e) Adquirir leo da uno com o lder da igreja, e ungir alguns lugares da
casa, a saber:

As janelas que apontam para fora da casa;

As portas que apontam para fora da casa;

22

O aparelho de televiso (pois tem potencial de trazer de fora

para dentro)

Semelhantemente o aparelho de som (cada um deles)

Micro-computadores

Telefones

fixos

celulares

(satans

usa

os

meios

de

comunicao para nos pr em contato com o imundo mundo


exterior. Uma noticia ruim que ouvimos, ou uma cena que vemos,
podem influenciar nossa mente, e nos deixar vulnerveis a
demnios).
importante entender que se algum morador da casa no tiver
compromisso

com

os

ensinamentos

desta

apostila,

ele

poder

constantemente atrair demnios para a casa, portanto neste caso a


vigilancia dever ser dobrada, e os passos aqui citados devero ser
executados ocasionalmente!

Espritos Familiares
Visitarei a maldade dos pais nos filhos at terceira e quarta gerao,
daqueles que me aborrecem (Ex 20.5)
Quando Deus disse que visitaria a maldade dos pais nos filhos, na
verdade ele estava dizendo que permitiria que a maldade dos pais
pudessem afetar aos filhos, netos, bisnetos, daqueles que o aborreciam.
Da voc pergunta. Ser que Deus entregaria o homem a demnios? Eu te
pergunto: o que seria aborrecer ao Senhor?
O provrbio se cumpre - Tal pai, tal filho. por isso que um alcolatra,
geralmente, tem descendentes alcolatras. O mesmo acontece com:
Vcios
Certos tipos de doenas
Mentiras
Falhas de carter
Pecados especficos
Certo tipo de morte
Suicdio
23

Jogos de azar
Profisses
Classe social
lcool
Etc...
Uma certa vez eu conversei com uma senhora, que disse que estava
passando por problemas na sade. H trs anos ela estava tendo
desmaios, incio de cegueira, e ataques epilticos constantes. Ela me
informou que jamais havia tido estes problemas antes, mas assim que o
marido dela havia falecido, ela passou a ter tais doenas.
Rapidamente percebi que ela estava influenciada pelos demnios que
saram da vida do marido dela, assim que ele morreu. Os mesmos
demnios que levaram o marido desta mulher morte, tambm estavam
agora levando aquela vida.
Observe, sempre assim que acontece. Sempre que um pai ou me
morre, um dos filhos muda totalmente de comportamento, e os psiclogos
atribuem tais mudanas a mente, porm bem sabemos que so diretas
influencias espirituais.
H um acompanhamento por parte desses demnios sobre as
famlias, eles transmitem os mesmos vcios, comportamento e atitudes.
como um prdio. Se o alicerce estiver ruim, todos os andares
estaro sob um risco. Se o alicerce de sua gerao for amaldioado, ser
necessrio recomear com um novo alicerce.
Para isso voc deve pedir perdo a Deus, pelo pecado de sua
gerao, e em orao neutralizar as conseqncias de tais sobre sua vida,
famlia e descendentes. Aps isso, coloque Jesus Cristo, e sua palavra,
como raiz, base e alicerce desta nova gerao.
Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam (Sl
127.1)

PORQUE OS DEMNIOS USAM NOMES


...porquanto at quele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e
lhe chamaram Neust (2Rs 18.4)
24

Um objeto comum, criado por orientao do Senhor (Nm 21.8,9).


Durante um tempo foi objeto de beno, importante, representando a cruz
de Cristo, na qual qualquer um que olhar para ela seria salvo. Porm com o
passar do tempo se tornou objeto de idolatria (e por trs de toda idolatria
existe um demnio).
O povo de Israel deu at um nome serpente de metal: NEUST.
Os demnios criam nomes para si mesmos, de forma que possam ser
identificados, adorados e invocados. A Bblia identifica dezenas de
demnios pelo nome, abaixo coloco alguns exemplos:
Astaroth (Jz 2.13)
Baal (Jz 2.13)
Azazel (lv 16)
Belial (Co 6.16)
Leviat (J 41)
Moloque (Lv 18.21)
Etc

Usam nomes para serem adorados:


A partir do nome, muitos demnios podem ser adorados pelos seres
humanos. Toda adorao deve ser dada a Deus, a adorao que no
direcionada para Deus, automaticamente direcionada a demnios.
Mamom, o demnio do dinheiro. Muitos adoram a este demnio.
por isso que os demnios usam nomes nos terreiros de candombl.
Pretos velhos, exus, er...
Uma certa vez eu estava na igreja e uma senhora chamou por vrias
vezes em alta voz: Er, vem c, er, cad voc.... Er um nome de um
demnio da magia negra, responsvel por destruir vidas de crianas.
conhecido como demnio mirim. Aquela mulher estava chamando por
seu neto, que havia sido batizado com este nome demonaco. O pior que
a cada vez que aquela mulher inocentemente chamava seu neto, era feita
uma invocao demonaca.

25

Usam nomes para ser identificados:


J no caso das seitas diablicas, como j expliquei anteriormente, os
demnios precisam ter nomes para serem identificados pelos religiosos.
O ministro de libertao muitas vezes usa os nomes criados pelos
prprios demnios para identific-los, durante um estudo ou ministrao.
De uma forma ou de outra, necessrio identificar o nosso inimigo.

26

Usam nomes para ser invocados:


Alm de necessitar ser identificados e adorados, principalmente os
demnios desejam ser invocados. Para isso criam os mais variados nomes
para si mesmo, de forma que pessoas desinformadas os invoquem sem
perceber. Isso se chama pacto involuntrio; porm no deixa de ser um
pacto com espritos demonacos.
Vou deixar alguns exemplos de nomes colocados por demnios para
invocao:

Atravs de desenhos animados:


Muitos demnios so invocados atravs de desenhos animados, ou
das crianas inocentes que professam as palavras ensinadas pelos tais
desenhos. Um exemplo o desenho dos Thundercats, onde um
personagem egpcio representante do mal, diz: Antigos espritos do mal,
transformem esta forma decadente em Mon-r.... Ao proferir tais palavras
o personagem esqueltico se transforma em um poderoso e monstruoso
demnio.

Agora

imagine

um

grupo

de

crianas

brincando

de

Thundercats, e uma imita o Mon-r. Eis uma invocao.


Outro caso conhecido o do He-man. O jovem prncipe Adam
profere uma palavra de invocao dizendo: Pelos poderes de Grayscow,
eu tenho a fora. Ele adquire fora e se transforma em He-man, graas
aos poderes da Caveira Cinza. Aps isso ele aponta sua espada para o
seu gatinho, chamado pacato.
O gato corre, se esconde, mas o feitio tambm o atinge, e se
transforma em Gato Guerreiro. Bom, se voc pai, ou me, no deixe o
seu prncipe contar com os malvados poderes malignos para adquirir fora.
Infelizmente 99,9% dos desenhos animais atuais so malditos,
certamente elaborados por bruxos e feiticeiros com o propsito nico de
banalizar o horrendo. As crianas desde pequena se acostumam com
feitiaria, demonismo, magia negra, violncia, etc.

27

Desenhos como Pokemon, Digimon, Gragon Bal Z, onde crianas so


acompanhadas de pequenos demnios, e em que nos momentos de luta se
transformam em grandes guerreiros, faz os nossos filhos considerarem tais
poderes como coisa boa.

Atravs de palavras de maldio


Muitas so as mes que repetem palavras como: Esse menino um
capetinha, moleque malvado, perturbado, burro... estas palavras
so como nomes, que invocam os demnios para cumprir o significado das
palavras sobre a vida dos pequenos.
- Diabos que te carreguem; Miservel; Maldito seja
- Macacos me mordam; Quero morrer; Desisto
Quando Eliseu amaldioou os rapazes Em nome do Senhor, o
Senhor autorizou que o inimigo fizesse sua obra maligna na vida dos
rapazinhos. Duas ursas, possivelmente possudas por esta categoria de
demnios, saram do meio do mato e despedaaram uma boa parte dos
rapazes. (2Rs 2.23, 24)

Xingamentos e palavres
Palavras torpes, palavres, so palavreado infernal. Costumo dizer
para quem fala palavro que cada palavro significa um nome de demnio,
e que quando proferem, feita uma invocao. Talvez eu esteja sendo
radical e exagerado, porm os palavres desagradam ao Senhor;
espantam a presena de Deus. Da, o demnio que est ao derredor tem a
maior legalidade para se apresentar.

DEMNIOS DISFARADOS
Os demnios tambm tem enganados a muitas pessoas atravs de
disfarces. Incrdulos, no conhecedores da Palavra de Deus, so alvos
28

fceis para este tipo de demnio. Os maiores e principais disfarces


conhecidos so:
OVNIS e ETs muitas pessoas passam a crer em ETs aps
misteriosamente ver estes seres extraterrestres. No se engane,
qualquer criatura que se identificar como ser extraterrestre
demnio, disfarado, procurando enganar e destruir a sua vida.
SANTOS geralmente fanticos religiosos no conhecedores das
escrituras, esto disponveis para este segundo tipo de engano. A
Bblia diz que s h um caminho para Deus; e este Jesus Cristo.
Muitos passam a adorar e invocar demnios pensando ser santos,
simplesmente porque estes, disfarados, se apresentaram como tais,
com o propsito de roubar e desviar a glria e adorao que deveria
ser dada diretamente a Deus.
ESPRITOS DE MORTOS conheo espritas que tinham tudo para crer
no evangelho, mas no largam sua religio pois temem decepcionar
seus parentes, que apesar de mortos, ainda se comunicam com
eles, contando inclusive informaes pessoais de tais.
So demnios mentirosos, e perfeitos imitadores. A bblia condena a
prtica de consulta a mortos. Se o religioso ler a palavra de Deus,
saber que est sendo enganado por demnios.
BRINQUEDOS INFANTIS Conheo vrias crianas que tem bonecos
prediletos. Ao perguntar s crianas porque elas gostam tanto de tais
brinquedos, elas dizem: Ele meu amigo, seu nome fulano; Ele
me disse. Na inocncia infantil, tais crianas no percebem se tratar
de espritos disfarados, usando os brinquedos para perturbar suas
mentes. (os casos recentes que vimos foram com bonecos Teletubbies, Amiguinha, ou bonecos em forma de monstros)
PERSONAGENS

DE

FILMES,

DESENHOS

OU

VIDEOGAMES:

Pessoalmente encontrei uma vez em meu quarto um demnio


assustador, de trs metros de altura, e quatro braos. Ao v-lo
lembrei que ele era semelhante ao personagem Goro do filme
Mortal Kombat, que eu j havia assistido. Muitas crianas vem
demnios e no percebem o mal por j estarem acostumados com
seus personagens prediletos de filmes, desenhos animados e vdeo
games.

29

PACTOS COM DEMONIOS


Voc j fez algum pacto com o diabo? Espero que no. Neste
captulo voc saber o que so os pactos voluntrios e involuntrios e
perceber que muitos de ns, crentes em Jesus, fazemos pactos com o mal
mesmo sem percebermos, e colhemos duras conseqncias por isso.
Pactos voluntrios:
Muitas

pessoas

se

comprometem

com

demnios,

fazendo

os

conhecidos pactos com o Diabo. Satans oferece bens de interesse das


pessoas, sade, propriedades, porm em troca, adquire autorizao legal
sob a vida daquela pessoa. Esta autorizao d direito a presena de
demnios naquela vida. S Jesus Cristo pode anular este pacto.
Existem diversas formas de se fazer pactos com demnios. Lembrese, que para se fazer pacto com o diabo, no necessrio que ele se
apresente com chifres e um tridente. Ele se manifesta de diversas formas,
e algumas vezes as pessoas pensam at que esto fazendo pactos com
espritos bons.
Isso geralmente acontece em seitas como:
Magia negra
Bruxaria
Umbanda, Quimbanda, Candombl
Espiritismo
Wicca
Simpatias (que so bruxarias)
Votos santos (mais uma vez; por trs de idolatria, existem
demnios)
Pactos involuntrios:
Pactos involuntrios so pactos feitos sem que as pessoas percebam
que esto fazendo acordos com Satans. Vejamos alguns exemplos deste
tipo de pacto:

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Palavras de maldio
Simpatias
Jogos de azar
Praticas espritas
Idolatria (Sl 115.8)
Pecados freqentes, sem arrependimento e conserto
Imoralidade (Os 5.4)
lcool, drogas, vcios
Meditao transcedental, ioga, concentrao
Pecado de rebelio (Tg 4.7)
Traumas, dio, mgoa, rancor, falta de perdo
Medos
Msicas consagradas e de invocaes (ritmos de atabaques)

A ORIGEM DA HUMANIDADE E A CRIAO DO HOMEM


Razo da grande inveja de Satans
Como j estudamos, antes da queda Satans estava no monte santo
de Deus, juntamente com um querubim da guarda. Eu te coloquei com o
querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no
meio das pedras afogueadas. (Ez 28.14)
Com sua iniqidade e auto-exaltao, Satans foi expulso do monte
santo de Deus, e retirado do meio das pedras afogueadas. Agora ele
visto atuante no planeta terra, mas envergonhado por Deus. Deus o
colocou diante dos reis para que fosse visto como motivo de vergonha a
todos os que se rebelam contra Ele. (Ler Ezequiel 28.15-17)
Com a queda, a terra ficou desolada e destruda. O Senhor inicia
ento o cntico da criao, restaurando a terra para colocar sob ela a
humanidade:
Deus usou a terra, para produzir ervas e plantas (Gnesis 1.11)
Deus usou a terra para criar os mamferos (Gnesis 1.24)
Deus usou o firmamento para criar os luminares (Genesis 1.14)
Deus usou as guas para criar os peixes e aves (Gnesis 1.20)

31

Agora chegou o momento de Deus criar o homem. Neste caso


especial, Deus no usou a terra, o firmamento e nem as guas. Deus no
queria criar no homem um carter terreno, por isso pela primeira vez a
trindade aparece reunida para criar algo originado diretamente no prprio
Deus. Deus usou a si mesmo para criar o homem.
Criou, pois, Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou. (Gnesis 1.27)
Observe ento o princpio da sobrevivncia na face da terra:
Tire o animal da terra... e ele no sobrevive.
Tire as plantas da terra... e elas no sobrevivem.
Tire os luminares do firmamento... e eles apagam.
Tire os peixes da gua... e eles morrem.
Tire o homem de Deus... e ele ser consumido!
Lembro-me da vez em que me desviei da igreja. Era jovem, e estava
andando no meio de uma festa oferecida pela igreja catlica. Naquele
momento eu segurava um copo de cerveja e um mao de cigarros, e uma
voz me disse: Voc foi criado por Deus, e para Deus, e s vai ter paz
quando estiver com Deus. Corri imediatamente para a igreja Batista na
qual era membro, e subitamente joguei-me de joelhos diante do altar de
Deus, ainda antes do momento de apelo. A partir daquele momento jamais
desviei-me das minhas origens. Eu perteno a Deus, e dependo de Deus
para viver!
Agora observe mais uma importante revelao. Deus criou o corpo do
homem, usando o p da terra, porm o ser humano, diferente dos animais,
no constitudo de corpo, e sim de esprito. Deus esprito, e fomos
feitos de Deus.
O corpo foi o melhor presente que Deus poderia ter dado ao homem,
pois atravs do corpo poderamos interagir com o mundo fsico. Diferente
dos demnios cados, temos alguns privilgios que certamente causam
inveja em Satans:
Podemos comer e saborear.
Podemos tocar e sentir.
32

Podemos cheirar.
Que belo presente. Apesar de sermos seres espirituais, podemos
viver nesta terra durante uma vida terrena, e interagir com toda a criao
de Deus. Agora entendemos porque Satans precisa tanto possuir vidas;
entendemos tambm o motivo de seu dio pela criao de Deus. Ele te
odeia porque voc existe e o que , e sua maior e principal misso te
fazer no perceber o seu valor e poder, e transforma-lo semelhante a ele.
Fomos criados imagem e semelhana de Deus, mas a maior parte da
humanidade tem se parecido muito mais com Satans e seus demnios.
Falaremos detalhadamente sobre isso mais adiante.
Deus criou o homem, corpo, alma e esprito, e o presenteou com uma
poderosa vocao, que foi tirada das mos de Satans. A capacidade de
adorar. Por isso ele fica furioso quando adoramos ao Senhor! A terra foi
criada para ns. Devemos administra-la e ser servidos por ela. O homem
passa a ter autoridade espiritual quando entende a sua posio na face da
terra.

A FORMAO DO HOMEM (ESPRITO, ALMA E CORPO)


E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito,
e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Ts 5.23)
Diferentemente dos animais, o ser humano possui trs partes
distintas: ESPIRITO, ALMA E CORPO. Esse princpio teolgico denominado
de TRICOTOMIA.
Estas trs partes devem ser cuidadas e tratadas para a perfeita
habitao do Esprito de Deus. Desde o princpio da criao Deus tinha o
propsito de habitar no corao do homem, assim como era com Ado,
antes do pecado. Em Gnesis 2.7 observamos a criao do homem (Ado),
sendo assim dividido:

Formou o Senhor Deus o homem do p da terra (corpo)


33

Soprou-lhe nas narinas o flego da vida (esprito)


O homem tornou-se alma vivente (alma)
Quando Deus criou o homem, observou que a natureza carnal (carne)
prejudicava a

relao entre Ele e o homem. Deus queria que o homem

vivesse muito mais tempo sobre a face da terra, mas a natureza carnal
gerou no corao de Deus a necessidade de dar ao homem apenas 120
anos de vida.
Ento, disse o Senhor: no contender o meu Esprito para sempre com o
homem, porque ele tambm carne... porm os seus dias sero cento e
vinte anos (Gn 6.3)
O esprito humano o ponto de contato com Deus. o elo colocado
por Deus no homem, de forma que o homem possa discernir as coisas
espirituais.
Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque
para ele so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente. Mas o que espiritual discerne bem tudo, enquanto ele
por ningum discernido. (1 Co 2.14,15)
A est explicita a necessidade de sermos espirituais. O homem
carnal no consegue uma comunho com o Criador, porm o que
espiritual, facilmente discerne o mundo espiritual. Ado, o primeiro
homem, foi criado com toda perfeio. Ele tinha um corpo modelado
diretamente pelas mos de Deus, tinha uma alma pura, pacfica, limpa de
traumas, tristezas, medos e decepes. Alm disso Ado tinha um esprito
reto e inabalvel, o que permitia que ele tivesse comunho direta com o
Senhor, 24 horas por dia.
J a alma, a patente natural e individual de cada homem. A alma
tudo que o homem , seu ego. Ela est entre o Esprito e o corpo, sendo
ligada ao mundo espiritual atravs do esprito e ao mundo material atravs
do corpo.

Ela a sede dos afetos, e habita dentro de si sentimento,

simpatias, desejos, emoes, medo, alegria, vontade, prazer, dio, amos,


tristezas, etc.

34

O corpo a forma visvel, a embalagem ser humano; nosso


homem exterior. Graas ao corpo podemos nos relacionar com o mundo
exterior. O corpo fsico, palpvel, ele pode se corromper, ao contrrio da
alma.
Na figura a seguir, vemos o estado inicial do homem (antes da
queda). Quando o Esprito Santo quer falar com o homem, ele se comunica
com o esprito humano, este, por sua vez transmite este conhecimento ao
crebro, de forma que entendamos o que Deus falou. um caminho longo,
que precisa de santificao e comunho com o Esprito Santo para que o
canal de comunicao com o Senhor esteja permanentemente aberto.
Deus criou o homem com esprito, alma e corpo, e devemos tratar
com toda a importncia de cada uma destas partes, pois cada uma delas
tem uma funo especial para a vida do homem.

35

Faculdades do esprito:
Trabalha com o corpo fsico e com a alma, com os anjos, com o
Esprito Santo de Deus, etc, etc...
Razo, sabedoria, conhecimento, fora, poder
Intuio
Comunho espiritual com Deus

Faculdades da alma:
Trabalha nica e exclusivamente para e com o nosso corpo fsico
e espiritual
Emoes Sentimentos, gostos, alegrias, tristezas, amor, dio,
etc
Intelecto pensamentos, raciocnios, memria
Vontade Usada para tomar decises. Poder de escolha

Faculdades corpo: (os 5 sentidos)

Fala - expresso dos pensamentos da alma, atravs das cordas

vocais

Audio - pela audio recebemos informaes e armazenamos

na alma

Viso pela viso, fotografamos e armazenamos informaes

na alma

Olfato - equivalente a audio e viso

Tato graas ao tato podemos sentir, tocar, pegar as coisas

materiais
Nota: o corpo humano corruptvel, durando apenas algumas dcadas,
porm aos que viverem com Cristo, tero um novo corpo glorificado,
incorruptvel e eterno.

36

...mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o


interior, contudo, se renova de dia em dia. (2 Co 4.16)

37

A QUEDA DO HOMEM COMO CONSEQUENCIA DO PECADO


Os vossos pecados fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os
vossos pecados esconderam o seu rosto de vs, de modo que no vos
oua.
(Isaas 59.2)
O homem foi criado imagem e semelhana de Deus; foi criado para
ter comunho com o Altssimo (como no caso de Ado). Ado era perfeito
em corpo, alma e esprito, e por isso possua uma grande comunho com o
Senhor, porm com o pecado de Ado, foi trazido o pecado para todo
homem. Este primeiro pecado originou a queda espiritual da humanidade.
A partir deste momento:
O homem tornou-se fugitivo de Deus (Gn 3.9,10)
Perdeu a proteo de Deus
Sofreu profundas transformaes interiores (devido a no ser
governado pelo Esprito de Deus, e sim pelos desejos da carne e
influencias de satans. Deixou de ser espiritual e se tornou
carnal)
Foi tomado por um corao enganoso. (Jr 17.9)
Nota: Com a queda o ser humano no deixou de ser tricotmico, porm
seu

esprito

entrou

em

um

estado

de

dormncia,

aguardando

possibilidade de se reconciliar com Deus.

Tipos de pecados citados na bblia

O homem carnal, conseqncia do pecado, tende a se inclinar para os


desejos da carne. Assim vivendo debaixo de uma vida de pecado. Os
pecados da carne esto listados em Glatas 5.19-21. Vejamos a seguir uma
relao de pecados narrados na bblia:
Os pecados ligados ao corpo:
38

Prostituio, imoralidade "porneia" - pornia. Rm 1.18-27.


Impureza - nas questes sexuais. Lv 13.1-3.
Lascvia. Significa sensualidade exagerada. "aselgeia" Ef 4.19.

Os pecados ligados a comunicao sobrenatural


Idolatria. Os dolos so figuras de demnios, 1 Co 10.19-21. Ver
Vs. 14.
Feitiarias. pharmakeia

Os pecados da alma:
Inimizades. o oposto do amor.
Porfia. Indica desavenas, contenda. a mesma coisa que
discrdia.
Cimes. Trata-se da inveja; o egosmo maligno.
Iras. Indica a raiva, temperamento agressivo, ressentimentos e
hostilidades entre irmos, Ef 4.26-27; Gl 4.4.

Pecados relacionados a seitas e partidos:


Discrdias, Fp 2.3. Trata-se de faces, esprito partidrio.
Discenses. Indica sedies, levantes. Rm 16.17-18.
Faces. So as heresias, esprito faccioso, formao de grupo, II
Pe 2.1.
Inveja, ou malcia. A inveja era uma caracterstica dos que
entregaram Jesus as autoridades romanas, Mt 27.18.

Pecados do comer e beber:


Bebedices. Uso de bebidas alcolicas de forma exagerada.
Glutonarias. Comer excessivamente, Pv 23.1-3.

39

40

A MORTE ESPIRITUAL
Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Rm
3.23)
A palavra destituir significa privar; demitir. Graas ao pecado o
homem foi separado de Deus, o vnculo espiritual foi quebrado e o homem
precisa se reconciliar com o Salvador. A palavra de Deus diz que todos
pecaram, isto significa que cada pessoa, independente de suas obras, atos,
natureza ou religio, pecadora e precisa de uma reconciliao com o Pai.
Aps o pecado de Ado, a natureza tricotmica do homem foi
abalada, pois sua parte espiritual foi mortificada, anulada. Sendo assim o
homem no tem mais o vnculo espiritual com Deus. O salrio do pecado
a morte.
Nota: Alguns estudiosos das escrituras sagradas definem o homem como
dicotmico (ou seja, formado de corpo e alma). Entendem que o esprito
parte da alma e vice-versa. J outros estudiosos, entendem que ao pecar o
homem tricotmico se torna dicotmico, e ao se reconciliar com o Senhor
ele volta a ser tricotmico, recriando o vnculo espiritual.
Na verdade o esprito humano no morre, no de existir quando o
homem est em pecado, porm fica em um estado de dormncia, como
em um coma espiritual. Fica inerte, esperando que o homem entenda a sua
funo e o use atravs do arrependimento e comunho com Deus.
O homem foi criado para ser direcionado por Deus em todos os seus
caminhos. Aps a queda, o homem passou a ser direcionado por suas
paixes carnais, assim como pelas influencias de Satans. Com a
ressurreio de Cristo, o homem voltou a ter a possibilidade de ser
direcionado pelo Esprito de Deus, que fala com o nosso esprito (Rm 8.16).
Nota: O esprito humano pode ser usado pelos espritos malignos. Apesar
de ter sido criado por Deus, e para Deus, o esprito humano possibilita um
vnculo com o mundo espiritual. por isso que existem mdiuns, feiticeiros
e bruxos, que tem contato direto com demnios, e com o mundo espiritual.

41

"Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus;


pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. E, ouvindo
a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim tardinha, esconderam-se
o homem e sua mulher da presena do Senhor Deus, entre as rvores do
jardim. Mas chamou o Senhor Deus ao homem, e perguntou-lhe: Onde
ests? Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim e tive medo,
porque estava nu; e escondi-me." (Gnesis 3.7-10)
Aps o pecado, Ado e Eva sentiram-se culpados diante de Deus. A
forma de se remir de uma culpa pagando pelos danos ou recebendo
perdo. No caso da reconciliao com Deus, no h como pagar, graa, e
por isso devemos apenas nos arrepender e receber o perdo.
Mas cremos que somos salvos pela graa do Senhor Jesus, do
mesmo modo que eles tambm (At 15.11)
Muitos homens no entendem a graa de Deus, e no sentem-se
dignos de receb-la. A se inicia a religio. A religio uma maneira criada
pelo homem de tentar pagar a dvida diante de Deus, ou aplacar a ira do
mesmo. Tenta-se pagar a dvida do pecado atravs de promessas, votos,
rezas, obras (boas e at ms), sacrifcios, fanatismo, auto-punio, etc. Por
isso existem tantas seitas e heresias.
Devemos ter cuidado para que nossas igrejas crists evanglicas no
entrem na linha anti-graa, transformando-nos em religiosos comuns,
tentando apenas aplacar a ira de Deus.
Muitas pessoas no aceitam ser salvos sem que tenham que oferecer
ou fazer algo em troca. Alguns dizem que s iro para a igreja quando
tirarem alguns maus hbitos de suas vidas. Enganam-se! S Jesus pode
purificar os caminhos do homem.

Existe uma necessidade de reconciliao


Quando o pecador ouve a Palavra de Deus e entende a necessidade
da reconciliao, mediante o arrependimento, o homem espiritual volta a
ativa, permitindo que o mesmo possa ter nova relao com Deus.

42

Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer


espada de dois gumes, e penetra at a diviso de alma e esprito, e de
juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do
corao.
(Hb 4.12)
O homem que no tem comunho com Deus e no vive sob a direo
do Esprito Santo, se torna alvo fcil para ao demonaca. Esta a causa
de muita opresso e possesso demonaca, inclusive de cristos (que
vivem segundo a carne e no segundo ao Esprito).
Pois os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas
os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. (Rm 8.5)
Essa a comunho que Ado tinha com Deus, e Jesus Cristo nos
trouxe de volta esta oportunidade atravs da sua morte na cruz.
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por
causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre
ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaas 53.5)
Ele foi ferido pelas nossas transgresses / iniquidades: Nos livrando
da culpa do pecado, nos reconciliando espiritualmente com Deus. (cura do
esprito)
O castigo que nos traz a paz estava sobre ele: Ele nos trouxe paz
interior. (cura da alma). J dizia o salmista porque te abate minha alma, e
porque te perturbas dentro de mim.
E pelas suas pisaduras fomos sarados: Aqui Jesus Cristo nos trouxe a
cura (nos sarou) e nosso corpo agora no est debaixo dos males terrenos.
(cura do corpo)
Ado foi o modelo da criao, mas tambm foi o modelo do pecado
no mundo. Aps sua queda, todos passamos a ser considerados pecadores.
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e
pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens,
porquanto todos pecaram. (Rm 5.12)
43

O prprio Jesus afirmou: aquele que no tiver pecado, atire a


primeira pedra. Devemos entender que pecamos, e enquanto no nos
arrependermos de nossos pecados nos tornamos separados de Deus.
Quando um crente peca, o vnculo com Deus quebrado, e a comunho
interrompida. Muitos crentes esto h anos na igreja, mas vivendo uma
vida de pecados. Aparentemente so crentes fiis ao altssimo, mas na
verdade perderam a comunho h muito tempo. por isso que existe
muito problema dentro de igreja.

Faces, dissenses, grupos, intrigas,

pecado oculto, etc. No a carteira de membro de uma igreja que garante


a comunho da mesma com o Senhor. Quando um crente peca, seja qual
for o tipo de pecado, o vnculo espiritual com o Pai quebrado.
A Bblia diz que o anjo do Senhor acampa ao redor daquele que o
teme, e o livra. Por outro lado, o diabo anda ao nosso derredor, buscando
quem possa tragar. Este o princpio da guerra espiritual. Quando o
homem est em perfeita comunho com Deus, ele pode contar com a
proteo de anjos do Senhor. As provas que vm so mediante aprovao
de Deus, e temos foras e orientaes para venc-las.
Nota: Deus s prova o crente para que possa ver nossa reao mediante
nossa fidelidade. Apesar dele ser onisciente, usa a prova at para que ns
mesmos entendamos nossa natureza. Israel foi provado no deserto e
murmurou contra o Senhor.
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece os
meus pensamentos; (Sl 139.23)
Voltando; quando um crente peca, o anjo que acampa ao nosso redor
se afasta (pois deixamos de temer), e o demnio que est ao derredor
encontra facilidade de entrar em contato com o homem. Em outras
palavras, isso se chama legalidade, e a porta aberta para a opresso
maligna na vida do homem.
Nota: Quando o homem no conhece Jesus Cristo, no tem a proteo do
anjo do Senhor ao seu redor. Por isso fica muito mais fcil a opresso e at
a possesso demonaca (explicamos melhor esta parte em nossa apostila
completa de Batalha Espiritual).
44

Algumas caractersticas da opresso, que ataca at cristos, por estar


em pecado so: Depresso, tristeza, vontade de morrer, vontade de dormir
muito (fugir da realidade), mgoa, rancor, falta de perdo, dio, medo,
insegurana, timidez, mentira, etc.
Voc conhece algum crente que tem estas caractersticas?! Por isso
h necessidade de um imediato arrependimento dos seus pecados, assim
reconciliando-se totalmente com Deus. Mais adiante estarei explicando
melhor, atravs de figuras, como funciona a questo da opresso
demonaca.

45

IDENTIFICANDO UMA OPRESSO MALIGNA:


Como j foi dito anteriormente, a opresso ocorre quando uma
pessoa influenciada por demnios; conseqncia absoluta do pecado.
Quem est debaixo de opresso pode perder a vitalidade, sentir dores,
tonturas, calafrios e inmeras outras sensaes. Seus sintomas incluem
cansao emocional, fsico e espiritual.
Quando o demnio exerce poder sobre a mente da pessoa, ele insere
pensamentos destrutivos e o seu corao fica apertado. Esta uma das
razes para crermos que a mente e o corao so os alvos principais de
Satans e seus demnios.
A pessoa oprimida deixa de ter vontade de viver, desanima e perde
toda a esperana. J no v mais graa no que via antes, no tem mais
vontade de fazer qualquer coisa e julga-se incapaz de conseguir algo
melhor. To somente sobrevivem. Em geral, este tipo de gente no suporta
ouvir a Palavra de Deus; sente-se irritada, incomodada e passa mal diante
palavra.
E O CRISTO? Novamente ratifico. Um servo de Deus pode vir perder
a comunho com Deus, por causa de algum pecado no confessado, ou de
alguma heresia. Deus no convive harmoniosamente com trevas (2Co
6.14). Quando o pecado encontra espao no corao do cristo, ele fica
exposto aos ataques malignos. Na realidade ele cedeu direito ao inimigo
para fazer isso.
Sempre que ocorrer um ataque demonaco, o cristo deve clamar ao
Senhor, implorar pelo seu auxilio, confessar os seus pecados e, fechar
todas portas que foram abertas ao inimigo. Como ltima providncia
cubra-se com o Precioso Sangue de Jesus que nos limpa de todo o pecado
e restabelece nossa comunho com o Seu Esprito. Muitos no conseguem
fazer isso sozinhos, e precisam da ajuda de um homem de Deus para
alcanarem a misericrdia do Senhor.
A esta altura voc deve estar perguntando o seguinte: como
descobrir se a pessoa est oprimida?
Ao ministrar a Palavra em lugares onde no conhecemos as pessoas,
s poderemos identificar se algum est sofrendo de opresso maligna,
caso nos relatem alguns sintomas. A maior ajuda, porm, vem do prprio
Deus, que concede o dom de DISCERNIMENTO ESPIRITUAL. Se voc no for
46

munido de discernimento, correr o risco de confundir uma dor de barriga


com opresso. Outro fator importante para reconhecer uma opresso, a
experincia ministerial, que s obtida aps alguns anos trabalhando com
Libertao.
Geralmente, uma pessoa oprimida no consegue glorificar o Nome do
Senhor, sentir a presena do Esprito Santo ou expressar qualquer
sensibilidade espiritual. Nesses casos, percebemos um bloqueio na sua
mente que deve ser quebrado, sempre em Nome de Jesus.
H casos em que orar, chorar e at mesmo falar em lnguas, no
passam de um disfarce utilizado pelos demnios com o fim de enganar os
incautos. Os demnios podem imitar algumas manifestaes do Esprito
Santo. Conseguem falar em lnguas, talvez por terem sido anjos, e ainda se
lembrarem dos sons celestiais. Por outro lado, a mente humana pode,
devido s presses do ambiente, tentar imit-las. Em alguns crculos
eclesisticos, esta presso bem forte.
Como reconhecer uma opresso, visto que alguns oprimidos se fazem
passar por adoradores? aqui que entra o dom de discernimento de
espritos (1Co 12.10). Estou falando de um discernimento que vem de fora
e no do interior do corao. Para que isto acontea preciso consagrao.
Satans ardiloso, e far tudo o que puder para enganar o ministro
de libertao. Enquanto est oprimindo uma vida, tenta camuflar esta
realidade, com sorrisos, palavras bonitas proferidas, oraes e cnticos.
Devemos permanecer firmes e vigilantes contra essas ciladas (Ef 6.11).
Eis alguns sinais de opresso:
Nervosismo excessivo
Dores constantes na cabea
Insnia
Medo
Desmaios
Vontade de morrer
Doenas que mdicos no descobrem
Vises / Audies
Corao apertado
Pensamentos pecaminosos
Atitudes descontroladas
47

Entre muitos outros...

Como libertar uma pessoa que sofre de opresso


Em primeiro lugar, a pessoa deve ser conscientizada de seu
verdadeiro estado. No use de sensacionalismo, evite expor a vida da
pessoa ao ridculo. Se for durante um culto, fale com elas particularmente.
Elas precisam entender a situao em que se encontram e desejarem a
libertao no Nome de Jesus. Pea que orem ao Senhor, confessando seus
pecados e rejeitando as investidas do inimigo. Em seguida, como
representante de Jesus, desfaa todo direito de opresso dado ao demnio
e feche todas as portas de entrada.
Normalmente durante uma opresso maligna no h manifestao de
demnios, porm algumas pessoas podem cair, durante o processo de
libertao, isto acontece, porque seu fsico at ento, estava sob controle
de foras satnicas, e ao sarem, sobrevm uma desestruturao. Isso
normal, para resolver o problema, basta pedir ao Senhor que cuide do
corpo, alma e esprito dessas pessoas. sempre bom ter o apoio de outros
cristos, que amparem essas vidas. O papel destes segurar, cuidar e lhes
oferecer um pouco de gua, e muito amor, para ento orar com elas e
ministrar-lhes a paz de Cristo.

IDENTIFICANDO UMA POSSESSO MALIGNA:


Podemos dizer que a possesso demonaca a continuao da
opresso maligna. Durante a possesso, o demnio tem total controle da
mente da pessoa, anulando a influncia de seu corpo espiritual e
dominando todos os comandos fsicos do possudo.
A possesso caracteriza-se quando o demnio toma o controle da
mente, das emoes e das funes motoras. Falando e agindo atravs do
seu corpo. Tenho notado que na maioria das vezes o possudo no se
lembra de nada. Em alguns casos, h apenas lampejos confusos de cenas
das quais se lembra vagamente.
Nota: O crente s pode ser possudo por demnios se tiver aberto portas,
como a incredulidade, a falta de f, o pecado, o medo.
48

O inimigo de

nossas almas sabe como se aproveitar destas brechas. Os demnios nos


levam a pecar porque sabem que nossos pecados minam nossas defesas, e
abrem o caminho para a opresso e conseqente possesso.
Alguns sinais de possesso maligna:
Olhar vago, distante
Fora extrema (gadareno)
Distrbios intestinais (movimentos estranhos no estmago)
Cheiro de podrido
Cheiro de rosas
Entre outros...

Pessoa possuda por apenas um demnio


A possesso por um demnio ocorre, quando este recebe algum tipo
de permisso para entrar na vida da pessoa e dominar-lhe a mente. Essa
autoridade concedida mediante a sua prpria vontade. Isto pode
acontecer tanto consciente como inconscientemente.
Por exemplo, a pessoa declara: Demnio! Eu quero morrer! ou Eu
s tenho desgraa na minha vida! ou Queria ter uma doena, pra ver se
vocs me respeitam.
Ao invocar uma ao demonaca em sua vida, o indivduo concede a
Satans autoridade e legalidade para enviar um demnio para habitar
nela. Outros meios de possesso utilizados so: passes (espiritismo),
oraes com imposio de mos, oraes em lnguas no provenientes do
Esprito Santo etc.
A aproximao e a entrada do demnio, pode vir acompanhada por
um calafrio, uma tontura ou alguma outra sensao estranha, mas nem
sempre se d muita ateno para isto. Depois de habitar em algum, nem
sempre o demnio se manifesta imediatamente. Este esprito maligno se
aloja no corpo, desenvolvendo gradativamente um elo espiritual com ele,
visto que a ligao com o Esprito Santo est rompida. A manifestao
pode acontecer de imediato ou demorar alguns dias ou at anos. Ele fica
incubado, destruindo as defesas espirituais que porventura ainda restem
na pessoa visada, minando as suas foras vitais,, tocando na sua sade,
49

nos seus sentimentos, causando problemas como: pnico, medo, intriga,


insnia, ira etc. Pode ser que esse demnio nunca venha a se manifestar.
Muitos demnios permitem que a pessoa v a igreja, objetivando
criar uma aparncia de normalidade na vida do possesso. Por isso h
necessidade de uma equipe de libertao preparada, consagrada e
agraciada de dons espirituais, para perceberem e identificarem essas
pessoas no meio da congregao.
Quando um demnio se manifesta atravs da pessoa, relativamente
fcil a sua retirada. bom salientar aqui que a pessoa deve desejar sua
libertao e procurar seguir nos Caminhos de Jesus Cristo. de primordial
importncia sua participao em uma igreja genuinamente crist. Caso
contrrio, no adianta expulsar o demnio, pois sabemos que logo ele
voltar trazendo outros sete, ainda piores.
O demnio solitrio, normalmente provoca modificaes na voz e
na aparncia. Esse esprito imagina que aquele corpo j seu.
Normalmente so agressivos, mas no conseguem sucesso ao agredir os
ministros de libertao, desde que estes estejam realmente em comunho
com o Senhor. Outro fator de proteo o Nome de Jesus (Fp 2.10). Caso o
demnio tente atacar fisicamente o ministro, este dever ordenar que se
aquiete e se torne fisicamente incapacitado, mas faa isto em NOME DE
JESUS.
Um ponto importante durante o processo de libertao jamais
permitir que o demnio fale. Erroneamente muitos obreiros entrevistam
ao inimigo, apesar de no haver nas escrituras qualquer instruo neste
sentido.

Sabemos

que

Senhor

Jesus

expulsava

os

demnios,

simplesmente ordenando que se calassem e sassem (Lc 4.35). Apenas


uma vez o Senhor perguntou ao demnio que se identificasse. Na realidade
queria to somente, deixar registrada a possibilidade de possesso por
uma legio inteira. Alm disso o Senhor Jesus conhecedor de TODAS AS
COISAS, e sabia de tudo a respeito daqueles demnios que estavam no
Gadareno (Lc 8.30). Eles jamais poderiam engana-lo. Antes de conversar
com um demnio, leve em considerao que Satans o pai da mentira,
e que nele no h verdade alguma (J 8.44). Se nele no h verdade,
porque iramos ns conversar com ele? No h razo nem sentido para
essa prtica.
Outro motivo para mantermos os demnios calados, principalmente
dentro da igreja, sua natureza de acusador (Ap 12.10). Com esta
50

caracterstica ele poder criar muitas confuses. Certa vez, em uma igreja,
um pastor, durante uma libertao, permitiu que o demnio falasse.
Ento o demnio disse: - Voc, pastor, um adltero! Estava com
uma prostituta ontem, s dez da noite e mentiu pra sua mulher que o carro
tinha quebrado. Realmente no dia anterior, esse pastor estava voltando de
uma cidade onde havia ministrado a Palavra de Deus onde muitas pessoas
haviam sido tocadas pelo Senhor, aceitando-o como Salvador de suas
almas. O demnio ficou muito irritado pelo sucesso do pastor e fez com
que seu carro apagasse no meio da estrada, s 22:00h, quando ele ia
voltando para sua casa. O pastor, sem vigiar, ficou irritado e esqueceu de
orar repreendendo a ao de Satans sobre a sua vida, o que faria o carro
pegar imediatamente, e ficou tentando solucionar o problema com suas
prprias mos. Chegando em casa uma hora depois do horrio previsto,
contou a sua esposa o ocorrido. Quando o demnio falou aquilo no culto,
acendeu-se a ira da esposa, porque realmente era aquilo que ela pensava
(porque o inimigo havia implantado esse pensamento na sua mente).
Resultado: o pastor foi afastado da igreja, a sua esposa pediu o divrcio.
Tudo por causa de um demnio de terceira categoria, porm esperto, que
soube aproveitar as falhas dessas pessoas.
Quando se expulsa demnios, seja ele do tipo solitrio ou uma casta
(legies), deve-se falar claramente, dando ordens precisas e pausadas. A
palavra de ordem dever ser dada por apenas uma pessoa, mesmo que
haja um grupo presente. Aquele que for considerado mais experiente
dever comandar a libertao. Essa pessoa pode, esporadicamente, deixar
a operao nas mos de algum dos presentes, a fim de que possa
descansar ou, at mesmo, para que possa aprender, mas retm o comando
at que a libertao esteja terminada.
Um demnio, j foi anjo, porm cado, e por isto mesmo possui
caractersticas muito parecidas com o ser humano: astuto, ardiloso e
enganador. No devemos deixar que ele tome conta da situao. No pea
nada a ele, muito menos algum tipo de ajuda to somente ordene que saia
e deixe a vida da pessoa possessa, em NOME DE JESUS.
O nome de Jesus o nico poder autorizado para levar a cabo o
processo de libertao de algum. No uma boa teologia mandar o
demnio sair em Nome de Deus, pelo Esprito Santo ou pelo Sangue de
Jesus. Outras prticas igualmente ineficazes so: jogar gua, mostrar
objetos etc. Fale em nome de Jesus, e s.
51

A possesso por legies


No exrcito romano a legio era constituda por cerca de 6.000
soldados de infantaria. Era organizada por dez COORTES de 600 soldados,
e cada coorte, se dividia em CENTRIAS.
Este termo passou a designar uma multido organizada. Muitos
chegaram a pensar que o nmero de demnios pertencentes a uma legio
fosse de 2.000, por causa do acontecido com o gadareno (Mc 5.13), de
quem o Senhor Jesus expulsou os demnios e os enviou para uma manada
de 2.000 porcos.
A Bblia no mostra claramente se havia um demnio para cada
porco. O mais provvel, acerca

do nmero de espritos imundos

pertencentes a uma legio, levando em considerao o contingente de


uma legio romana, de 6.000 demnios.
A possesso por legio acontece porque lhe foi dada algum tipo de
permisso. Pode ocorrer devido a prticas de magia, bruxaria, ocultismo,
candombl,

umbanda,

quimbanda,

maonaria,

rosacrucianismo,

participaes em seitas herticas, kardecismo, recebimentos de passes


(espiritismo), prtica da prostituio, promiscuidade sexual etc.
Normalmente a legio comandada por um demnio lder, que
representa a casta em questo. Por exemplo: uma mulher que viveu na
prostituio, por muitos anos, adquiriu na sua vida legies de demnios,
que se apossaram do seu corpo (espiritualmente) a cada relao mantida.
O esprito que mais atua nessa rea, aqui no Brasil, a Pomba-Gira, um
demnio que provoca prostituio feminina e homossexualismo. Existe um
lder, que comanda os demais demnios componentes da legio.
O reino das trevas organizado, e o nome Pomba-Gira se aplica a
milhares

de demnios que atuam especificamente numa rea do

comportamento humano. Seu objetivo provocar o mesmo tipo de


problema e suas artes pode acontecer simultaneamente em vrios locais,
visto que so muitos. Reconhea que a onipresena s pertence ao Senhor.
Na grande maioria das vezes, a manifestao de uma legio
acompanhada com crises violentas, ataques fsicos e palavras ofensivas.
Por tratar-se de uma atuao coletiva e no solitria necessrio ordenar

52

vrias vezes aos demnios que se calem, que cesse a fora fsica e outros
comandos que se fazem necessrio.
Quando o Esprito Santo nos alerta sobre uma batalha contra uma
legio,

devemos

nos

preparar

fisicamente

atravs

de

uma

boa

alimentao. Tambm necessria uma preparao logstica com uma


equipe capaz de segurar fortemente a pessoa possessa, evitando assim
que ela se machuque ou venha a machucar algum.
H uma diferena fundamental entre libertar algum de um demnio
solitrio

libertar

de

uma

legio.

No

primeiro

caso,

tratamos

especificamente com um nico demnio, que prontamente obedecer ao


nosso comando. No caso de uma legio, pode acontecer de expulsarmos
aquele que est manifesto, e vermos os demais se manifestarem
sucessivamente, um aps o outro.
Quando ordenamos a um demnio que se cale, ele obedece, devido a
autoridade do Nome de Jesus, mas logo em seguida outro se manifesta. O
que houve? Na verdade, o demnio que recebeu a palavra de ordem,
retirou-se, mas outro, que no recebeu o mesmo comando, assume o seu
lugar e fala livremente. Tome cuidado, pois se ordenarmos que o esprito
imundo cesse sua fora fsica, e soltarmos a pessoa, pode acontecer
simplesmente de desencadear um efeito cascata onde outros demnios
contidos no seu interior virem tona e nos atacarem violentamente.
Uma possesso por legies pode tornar o processo de libertao
demorado, pois penetramos em camadas cada vez mais profundas no
interior das pessoas e gradativamente, descobrimos os invasores de seu
corpo. Um cuidado importante nesta hora proteger a integridade fsica da
pessoa possessa.
Evite chamar o demnio lder da legio no incio do processo de
libertao, porque, at ento, estar amparado e fortalecido por muitos
demnios poderosos que o acompanham. Isto pode ser danoso a pessoa
ministrada. Gradativamente devemos minar a resistncia do maligno,
ministrando o Fogo do Senhor sobre aquela vida, expulsando os demnios,
enfraquecendo assim as defesas da legio. Uma das coisas mais
importantes que devemos saber que a pessoa deve querer ser liberta, e
fechar as portas de entrada desses demnios, destruindo os pontos de
apoio que eles tem em sua vida.
Caso a libertao se demore demasiadamente, podemos apelar para
a autoridade e poder dos quais fomos revestidos por Jesus e ordenar aos
53

demnios que se afastem da pessoa por um instante, para que ela recobre
o controle de sua mente, descanse, tome gua, oua a Bblia e escute
alguns hinos de adorao. Logo em seguida, podemos recomear a
libertao. muito comum, durante este intervalo, da pessoa no saber
exatamente o que est acontecendo com ela.
Outra coisa da qual devemos nos lembrar, que os demnios so
astutos e fazem de tudo para impedir que a libertao prossiga. Podemos
ouvir do possesso as seguintes frases: - Parem com isso, estou bem... ou
ento: - Vocs esto loucos, no tem nenhum demnio em mim. Ou ainda:
- Aii... vocs esto me machucando, soltem-me!. Precisamos reconhecer as
armadilhas do diabo.
Outra atitude necessria por a prova os espritos, instando para
com ele que diga quem Jesus Cristo, o Nazareno (1Jo 4.1-3). Deus nunca
deixar um servo verdadeiro ser envergonhado diante do maligno. Sempre
saberemos como agir, pois somos guiados pelo Esprito Santo.

54

A possesso de animais
Muitos no sabem, mas os demnios tambm consegue possuir
animais; alis, fazem isso com mais facilidade do que quando possuem
seres humanos. natural cachorros, gatos, porcos, etc, serem possudos
ou oprimidos por espritos demonacos.
Acontece que, ao contrario dos seres humanos, os animais so
apenas dicotmicos, formados de corpo e alma; eles no tem esprito.
Por outro lado os demnios so espritos sem corpo. Juntando-se aos
animais eles conseguem criar uma falsa tricotomia corpo e alma do
animal + esprito demonaco.
Ao possuir animais os demnios podem ver o mundo material atravs
de seus olhos, e em alguns casos at falar, atravs de suas cordas vocais.
Geralmente lembramos apenas do caso em que os porcos ficaram
endemoniados aps Jesus libertar o gadareno. Lembremos tambm o
primeiro caso de possesso demonaca da histria, relatado em gnesis,
quando Satans possuiu uma serpente, e falou atravs de seus lbios. Para
possuir um animal o demnio cria um vnculo no qual pode, como parasita,
estar ligado ao corpo e alma do mesmo.
Sugerimos que o cristo que tem animais em casa ore a Deus para
que o Senhor possa proteger seu animal de qualquer ataque e investida
maligna, de forma que ele no possa ser usado pelo inimigo para
prejudicar a harmonia de seu lar.
Experincia: Em nosso ministrio j tivemos dezenas de experincias
com animais endemoniados, poderia descrev-las aqui, porm prefiro
relatar uma experincia que aconteceu com o Pr. Romildo Soares. Uma
certa vez um homem que freqentava sua igreja viu em uma encruzilhada
uma galinha oferecida a demnios. A galinha estava ainda viva, porm
ferida. Aquele homem ficou com pena e cuidou do animal, levando-o para
casa. Alguns dias depois a galinha j saudvel gerou ovos, que se
transformaram em 13 pintinhos. Um certo dia na igreja, aquele homem
ficou endemoniado, e o demnio o entortou fazendo-o parecer uma
galinha. Rapidamente ele falou: Eu s saio quando me derem minha

55

galinha e meus 13 pintinhos. Eu estava na encruzilhada sem fazer nada


com ningum e foram l me provocar.

Vingana de Ex
Experincia 2: (Texto tirado de um livro de Candombl, que mostra como
demnios possuem animais) Um homem rico tinha uma grande criao de
galinhas. Certa vez, chamou um pintinho muito travesso de Ex,
acrescentando vrios xingamentos. Para se vingar, Ex fez com que o
pinto se tornasse muito violento. Depois que se tornou galo, ele no
deixava nenhum outro macho sossegado no galinheiro: feria e matava
todos os que o senhor comprava. Com o tempo, o senhor foi perdendo a
criao e ficou pobre. Ento, perguntou a um babala o que estava
acontecendo. O sacerdote explicou que era uma vingana de Ex e que ele
precisaria fazer um eb pedindo perdo ao Orix. Amedrontado, o senhor
fez a oferenda necessria e o galo se tornou calmo, permitindo que ele
recuperasse a produo.

ATAQUES DEMONACOS
O ataque demonaco bem diferente da opresso e possesso, pois
no depende de uma legalidade ou de um pecado cometido. Depende
apenas, da permisso de Deus, e da vontade do diabo em perturbar-nos.
Assim sendo, muitas vezes qualquer crente alvo de ataque maligno.
Geralmente
constantemente

quando
somos

nos

envolvemos

atacados

pelo

com

diabo.

batalha

Prova

disso

espiritual,
so

os

sofrimentos de Paulo, e dos discpulos; ataques sem motivos contra o


prprio Senhor Jesus.Devemos entender que batalha espiritual no
brincadeira, no um vdeo-game espiritual. guerra! Se voc foi
chamado para esta batalha, louve ao Senhor e prepare-se. No h como
desistir. Deus nos dar estratgias e fora para vencermos.
Nota: Quando falamos em vencer a batalha, devemos entender que o
objetivo que o Senhor vena. Lembre-se que muitas vezes necessrio
perder batalhas para vencer uma guerra. A batalha do Senhor, ento seja
56

submisso soberania de Deus. Estevo foi apedrejado, certamente graas


a um ataque satnico, mas mesmo assim ele viu Jesus de p, o recebendo
nas regies celestiais.
Abaixo relacionarei alguns exemplos de ataques do diabo, porm so
apenas alguns (os ataques malignos so muitos):
Ataques mentais e espirituais
Pesadelos
Opresso durante a noite
Enforcamento durante o sono
Sentimento de aperto no peito
Visita de demnios

Ataques fsicos e materiais


O exemplo de J, que perdeu seus bens, sade e filhos
Perda de emprego por perseguio
Diversos tipos de perseguio
Violncia
Enfermidades
Objetos que quebram, se movem ou desaparecem

O ESPRITO PODE SAIR DO CORPO:


Projecionismo (viagem astral)
Satanistas, gnsticos, msticos e bruxos desenvolveram algumas
tcnicas que os capacitam a movimentar conscientemente seus corpos
espirituais. Denominam esta prtica de projecionismo ou viagem
astral. Com isso, locomovem-se rapidamente, presenciam e participam de
situaes, comunicam-se com outras pessoas etc. Muitos deles, utilizandose de demnios poderosos, possuem a mente de uma pessoa e
literalmente falam por seus lbios.

57

bom salientar que todas estas tcnicas so de origem demonaca e


visam atingir objetivos particulares, nem sempre nobres. Jesus utiliza este
corpo espiritual, de acordo com seus propsitos, para propsitos mais
nobres.
Tenha muito cuidado com as revelaes dentro da igreja! Podem ser
lobos em pele de cordeiros. O projecionismo envolve espritos poderosos,
capazes de mover coisas, de escrever frases nos lugares visitados e de
possurem o seu corpo.
Esse um dos artifcios mais usados na alta magia, na magia negra,
no voodoo e em outras tradies. O demnio que est possuindo a pessoa
permite ao esprito do bruxo comandar sua mente e suas reaes fsicas,
parcial ou totalmente. Para impedir a ao deste esprito, no basta
ordenar em Nome de Jesus, pois o indivduo dotado do livre arbtrio
podendo decidir se aceita ou no, a autoridade do Nome de Jesus. O
correto orar ao Senhor pedindo que envie anjos, com espadas de fogo,
para tirarem esse esprito do corpo da pessoa.

58

Deus pode usar nosso corpo espiritual (arrebatamento)


O Esprito Santo de Deus criou um elo espiritual entre Ele e o espirito
do homem, atravs do Senhor Jesus Cristo (Jo 14.6). Este elo espiritual faz
com que o homem possa ter comunho com o Esprito Santo (2Co 13.14),
podendo orar em esprito e em verdade (Jo 4.23). Uma vez estabelecido
este elo possvel ao Senhor usar o seu corpo espiritual, esprito, para
exercer funes segundo a vontade do Senhor. Veja essa passagem, em 2
Reis 5:15-27, como exemplo:
Naam, comandante do exrcito do rei da Sria, heri de guerra,
porm era leproso. Uma menina, que havia ficado cativa, a servio da
mulher de Naam disse que em Samaria havia um profeta que o curaria.
Depois de todo o desenrolar da histria, Naam foi curado de sua lepra e
resolveu presentear o homem de Deus. Vendo que Eliseu no aceitara,
Geazi, seu servo, corre atrs da comitiva e mente Naam dizendo que
Eliseu havia mudado de idia, e que agora aceitaria alguns presentes.
Quando Geazi volta para a casa do profeta, este lhe interrogou sobre
onde havia ido. - Teu servo no foi a parte alguma, foi a resposta. Eliseu
revela que Deus, aparentemente locomoveu seu corpo espiritual at onde
estava a comitiva Sria e o astuto Geazi. Isto aconteceu no exato momento
em que ele aceitava os presentes. Revela tambm, como ficou sabendo o
que Geazi tencionava adquirir bens de forma ilcita.
Em Apocalipse, Joo levado em esprito, at a Presena do Senhor
(Ap 1.10). Note que em todos os casos que parecem ser equivalentes a
estas viagens espirituais, quem estava no comando era sempre o Senhor e
no a mente humana.
Somente Deus pode comandar o nosso esprito. O esprito, controlado
pelo Senhor deve controlar nossa mente e no ao contrrio. No caso dos
satanistas, quem assume o controle a mente, que determina quando,
aonde

com

quem

viagem

astral

deve

acontecer.

relao

homem/esprito se d da seguinte forma:


Temos um corpo fsico, onde o CREBRO a parte regente. Ele
quem discerne as aes, transforma os impulsos eltricos em motores.
Temos um corpo espiritual (nosso esprito), controlado pela Mente de

59

Cristo. O esprito se comunica com Deus, v e participa integralmente do


mundo espiritual.
A mente e o esprito estabelecem esse vnculo, compartilhando
informaes, unindo esses dois mundos: o fsico e o espiritual. H quem
diga que o esprito esteja localizado na regio do corao humano (Hb
4.12), mas no creio que esta proximidade seja de ordem fsica, mas
simblica e at mesmo funcional.
Quando o Esprito Santo quer falar com o homem, ele se comunica
com o esprito humano, este, por sua vez transmite este conhecimento ao
crebro, de forma que entendamos o que Deus falou. um caminho longo,
que precisa de santificao e comunho com o Esprito Santo para que o
canal de comunicao com o Senhor esteja permanentemente aberto.
No Dicionrio Universal da Lngua Portuguesa, encontramos a
seguinte definio para a palavra MENTE: do Lat. Mente. s. f., inteligncia;
intelecto; poder intelectual do esprito; esprito; teno; desgnio; intuito;
memria; lembrana; concepo, imaginao.
Podemos entender, ento, que existem DOIS elos espirituais na vida
do homem:
Um elo entre seu corpo fsico (crebro/razo) e seu esprito.
E um elo entre seu espirito e o Esprito Santo de Deus.
No temos como romper elo entre o corpo e o esprito humano, pois
fazem parte da nossa constituio: CORPO, ALMA e ESPRITO. Estes trs
aspectos do ser humano, s sero separados aps a morte. Quando o
corpo voltar ao p, a alma se despedaar e o esprito voltar a Deus, para
ser julgado pelo Senhor.
J a ligao entre o esprito humano e o Esprito Santo, pode ser
interrompida. Este elo permanece rompido naqueles que insistem em
permanecer na incredulidade e no aceitam o sacrifcio do Senhor Jesus,
na Cruz do Calvrio. Esto destitudos da Glria do Senhor. Os demnios se
aproveitam dessa anomalia espiritual e estabelecem uma ligao maligna
com estas pessoas. No mundo espiritual no existe neutralidade, ou se
est ligado a Deus ou ao Diabo: sim, sim ou no, no. Ao clamarmos a
misericrdia do Senhor, e pedirmos que Ele nos lave com o Seu Precioso
Sangue, o Esprito Santo de Deus vem, rompe o elo com os demnios e se
une novamente ao esprito humano, guiando-o pelas veredas da justia.
60

61

ESTUDO SOBRE OS ANJOS (Angelologia)

Anjos do Senhor
Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em
todos os teus caminhos. (SL 91:11)
Anjos so ministros de Deus, servos do Senhor, criados com o propsito de
servi-lo, e dentro do nosso contexto, auxiliar-nos no ministrio terreno,
dado igreja, pelo prprio Senhor Jesus. Se manifestam falando, pensando,
sentindo e decidindo.
So revestidos de corpos espirituais tais como os que nos so prometidos
se formos havidos por dignos de alcanar a ressurreio (Fl. 3:21).
Apesar de em Efsios, Paulo usar as palavras principados, potestades,
fazendo meno demnios, tais palavras tambm so usadas em alguns
casos na bblia em relao anjos do Senhor. (Cl 1.16; 2.10)

Nomes aplicados a anjos:


Gnesis 3:24 - Querubim
Gnesis 18:2 - Varo
Josu 5:13 - 15 - Prncipes
Isaas 6:2 - Serafim
J 1: 6 - Filhos de Deus
Salmos 104:4 - Ministros
Efsios 1: 20-21 - Principados Potestades Domnios
Hebreus 1:14 - Espritos Ministradores
Judas 9 - Arcanjo

Caractersticas gerais dos anjos


Os anjos so criaturas, pois foram criados por Deus.
No sofrem ao da natureza (Juzes 13:19 - 20)
Os anjos so seres poderosos. (Sl 103.20) II Pedro2: 11
62

Os anjos so seres pessoais. (2 Sm 14.20; 1 Pe 1.12)


Os anjos so seres imortais. (Lc 20.34-36).
Os anjos executam a vontade de Deus O prprio sentido da palavra
"anjo" mensageiro. Portanto, funo precpua dos anjos servir aos
interesses de Deus, obedecendo-lhe em toda a sua soberana vontade. Mais
uma vez o autor de Hebreus indica essa funo angelical de servio
quando diz: "Ainda quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz
ventos e a seus ministros labaredas de fogo"(Hb 1.7). Os escritor sagrado
os destaca como "ministros" para identificar o servio que prestam a Deus
em favor dos santos em Cristo.
Eles cuidam e protegem os fiis. "o anjo do Senhor acampa-se ao
redor dos que o temem e os livra"(Sl 34.7). Elias, em momento de luta, foi
servido e motivado pelo anjo do Senhor.
Sabendo de todas estas caractersticas dos ministros de Deus, e que eles
esto ao nosso redor para nos proteger, precisamos crer na atuao
angelical, e saber que na batalha espiritual, essencial contar com a ajuda
de tais.
A Bblia d a entender que os anjos de Deus se acham organizados de
forma hierrquica, isto numa forma de graduao, de autoridade. Essa
graduao destacada pelo tipo de atividade que os anjos exercem na
presena de Deus.

O arcanjos
A palavra "arcanjo" representa a mais elevada posio na hierarquia
angelical. O prefixo "arc", do grego "arch", sugere tratar-se de um chefe,
um prncipe, um primeiro- ministro.
O arcanjo Miguel se destaca biblicamente como uma espcie de
administrador e protetor dos interesses divinos em relao a Israel (Dn
12.1).
J o arcanjo Gabriel significa o " Varo de Deus ". primordialmente o
mensageiro da misericrdia e da promessa de Deus. Ele aparece 4 vezes
na Bblia e em todas aparece trazendo boas noticias. Gabriel tido como

63

um anjo de elevado poder angelical, da mais alta confiana da corte


celestial.

64

Os querubins
Essa classe de anjos criados por Deus se destaca pela ligao que
eles tm com o trono de Deus. A palavra querubim, no original hebraico
"querub" , tem o sentido de guardar, cobrir.
Eles aparecem pela primeira vez na Bblia em Gnesis no Jardim do
den para guardar a entrada oriental a fim de que o homem que havia
pecado contra o seu Criador no tivesse acesso ao caminho da rvore da
vida.
E havendo lanado fora o homem, ps Querubins ao oriente do jardim do
dem (Gn 3.24)
Sua funo, proteger a glria de Deus, para que o pecado no
venha poluir sua santa presena. Novamente encontramos estes seres
como protetor sobre a arca da aliana (representa a presena de Deus) S
nos possvel entrar no Santo dos Santos ou " Lugar Santssimo " com o
sangue da aliana em nossas vidas (Hb 10.19-22).
Eles aparecem em Ezequiel captulo 1 e 10, e em Apocalipse 5,
tambm chamados de Seres Viventes. Nestes textos relatada a aparncia
deles, sendo cada um com quatro asas, quatro faces (Leo, guia, Novilho
e Homem).

Os serafins
O vocbulo serafim deriva do "saraph" e significa ardente, refulgente
ou brilhante, nobres ou afogueados. Esta classe de anjos aparece uma s
vez na Bblia em Isaas 6.1-3. Alguns escritores judeus tem procurado
sustentar que os Serafins so brilhantes.
Os Serafins estavam acima dele; cada um tinha seis asas com duas
cobriam seus rostos, e com duas cobriam os seus ps e com duas
voavam. (Is 6.2)

65

Nesta escritura, os serafins esto intimamente ligados ao servio de


adorao e louvor ao Senhor. Nesse servio, eles promovem, proclamam e
mantm a santidade de Deus. O termo Serafim fala de adorao
incessante, do seu ministrio de purificao.
Estes so os anjos enviados a purificar todo aquele que se arrepende
de um pecado. Geralmente durante o momento de arrependimento, um
crente sente calor e alegria. o toque da brasa de fogo do serafim enviado
por Deus.

O NOME DE JESUS NA BATALHA ESPIRITUAL


Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a qual
de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a
na cruz. E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente
e deles triunfou em si mesmo. (Cl 2.14, 15)
Quando o primeiro homem pecou, foi lanada uma maldio para
toda a descendncia admica. Todo homem seria pecador, e a bblia diz
que todos pecaram. Somos pecadores, querendo ou no, e temos que lutar
para vencer este mal. O pecado leva morte, fsica e espiritual. O homem
que vive em pecado (sem arrependimento e conserto), alvo certo para o
diabo, pois no tem vnculo com Deus; o pecado afasta a presena de
Deus.
Porm da mesma forma que Ado pecou, trazendo o pecado para a
humanidade, Jesus Cristo (o segundo Ado), no pecou, assim se tornando
advogado entre Deus e o homem.
Quando o homem est em Cristo, se torna nova Criatura (2 Co 5.17),
porm para isso necessrio se arrepender dos pecados, sempre que for
necessrio. Mesmo se voc crente em Jesus, precisa constantemente
orar, se arrependendo e confessando seus pecados, para que o inimigo no
tenha como atacar sua vida (2 Cr 7.14).
Como lemos no versculo acima, Jesus, atravs de sua morte e
ressurreio, humilhou os principados e potestades do mal, cravando toda
legalidade contra ns na Cruz do Calvrio.
Ele tambm nos deu autoridade sobre estes demnios, atravs de
seu nome:
66

E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os


demnios (Mc 16.17a)
Na verdade, quando usamos o nome de Jesus, confessamos que no
somos ns que realizamos o milagre, mas a pessoa de Jesus Cristo,
atravs de ns. Eu e voc no temos autoridade alguma sobre os
demnios, seno a que foi dada a Jesus de Nazar. Muitos se enganam
pensando ter poder contra o maligno. Devemos sempre usar o nome de
Jesus.
Um dos pastores do nosso ministrio pediu ao Senhor para explicar
em viso como funciona o nome de Jesus, quando proferido, no mundo
espiritual: Deus mostrou a ele (em viso) uma pessoa endemoniada, com
vrios pequenos demnios agarrados em seu corpo. Deus disse para ele:
Use meu nome. Quando ele usou o nome de Jesus, veio como um forte
vento na direo do endemoniado, e os demnios tentavam se agarrar no
corpo da pessoa, com suas unhas, mas aos poucos iam perdendo as foras,
e saam, voando para longe, pela fora do forte vento. (ver Mt 12.43)

SANTIDADE, FATOR INDISPENSVEL


Disse Josu tambm ao povo: Santificai-vos, porque amanh far
o SENHOR maravilhas no meio de vs. (Js 3.5)
O prprio Deus prometeu a Josu e ao povo de Israel que faria grandes
maravilhas atravs de Josu. Quando Deus quer usar um homem, ele o
exalta com poder e glria. Deus usa referenciais para representar a sua
presena no meio do povo. Assim ele fez com Moiss, Josu, Davi, Elias,
Eliseu, Paulo, Pedro, e tambm quer fazer com voc.
S que existe uma clusula de Deus para que ele possa dar tal poder e
autoridade ao homem. SANTIFICAO.
Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o
Senhor
(Hb 12.14)

67

A palavra de Deus clara quanto a isso SANTIFIQUE-SE para ver o


Senhor. Perdoe-me minhas objetivas palavras, mas eu te digo: Se voc
julga ter visto Deus, sentido a presena de Deus, sem ter uma vida de
santidade, desculpe-me, mas no foi Deus quem voc viu.
necessrio ter uma vida separada, diferente do mundo, para que
Deus possa estar conosco. (Obs: existe uma diferena entre presena de
Deus e glria de Deus). Deus est em todo os lugares, Ele onipresente.
Porm no em todos os lugares que ele escolhe manifestar a sua glria.
Procure ter uma vida de santificao, arrependimento contnuo,
corao quebrantado na presena do Senhor.
A um corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus. (Sl 51.17)
Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com modstia na
f, no amor e na santificao. (1Tm 2.15)

O JEJUM NA BATALHA ESPIRITUAL


Um dos segredos mais subjugados pelos cristos com relao ao
sobrenatural de Deus o jejum.

O jejum o alimento para o esprito

humano. Quando a carne se abstm de alimentos, e o homem interior se


volta para Deus, nos tornamos aptos a ouvir a voz do Esprito Santo, e
entender os propsitos espirituais para as coisas.
Antes de Jesus iniciar o seu ministrio de mestre, anunciando as
boas-novas e tambm realizando milagres, Ele foi batizado e logo aps
conduzido ao deserto em jejum.
ENTO foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo
diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome.
(Mt 4.1,2)
As batalhas espirituais que os discpulos no eram capazes de vencer,
Jesus vencia. No se esquea que Jesus Cristo se despiu de sua glria. O
poder que ele usou para realizar curas e libertao foi mediante ao Esprito
Santo que estava sobre ele. Este mesmo poder foi delegado a ns.

68

Jesus Cristo jejuava constantemente. Aps o batismo, jejuou por 40


dias, mas foi desta forma, em jejum, que conseguiu vencer o diabo.
Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam. (Mt
4.11)
H nveis de batalhas em orao que s conseguiremos ver
resultados atravs do jejum. O jejum uma arma poderosa, pois fortalece
o nosso esprito; nas regies celestiais

operamos com o esprito, e no

com a carne. Atravs do jejum alcanamos a sensibilidade espiritual, onde


nossos olhos so abertos para o sobrenatural de Deus e passamos a
produzir resultados eficazes nas lutas dirias da vida.

69

A ARMADURA DE DEUS
Todo soldado precisa estar devidamente armado e preparado. Dentre
suas armas, esto alguns acessrios de ataque e de defesa; tais
componentes formam a armadura. Na batalha espiritual, tambm temos
uma armadura espiritual, que quando bem usada, se torna uma
ferramenta poderosa para os guerreiros de Deus.
"Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos
os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia E calados
os ps na preparao do evangelho da paz;Tomando sobretudo o escudo
da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a
palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no
Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os
santos" (Ef 6.13-18)
Aproveitando que estamos falando sobre armadura em batalha
espiritual, deixo uma observao importante. Quando entramos em
batalha espiritual, dependendo do nvel da batalha normal sentirmos
nosso corpo cansado, dolorido, e at ficarmos desfalecidos fisicamente.
Isso natural; o corpo humano acaba refletindo o resultado da guerra que
estamos enfrentando no mundo espiritual.
No aconselhvel, portanto, ministrar libertao em jejum. O jejum
deve ser um hbito do crente, de forma que se for necessrio entrar em
uma batalha, ele j est preparado para tal.
Observe que uma armadura tem que ser usada por inteiro (Ef 6.11).
No pode faltar nenhum acessrio, pois cada ferramenta tem um
significado nico e insubstituvel na batalha.

70

Observemos abaixo a importncia de cada acessrio na armadura


espiritual:
Capacete:

protege

mente

contra

os

ataques

em

nossos

pensamentos.
Espada: Agride os demnios atravs da pregao da palavra
revelada.
Escudo: Atravs da f rejeitamos todas as setas de fogo do maligno.
Sandlias: o evangelho da paz, que nos leva aos lugares especiais
no Reino.
Couraa:

justia

de

Deus

protege

nosso

peito

(corao,

sentimentos)
A bblia afirma que o segredo para receber estas peas da armadura
a orao no esprito (orao em lnguas). Orando em todo tempo, com
toda orao e splica no Esprito Santo.

A UNO COM LEO


Disse mais o SENHOR a Moiss: Tu, pois, toma das mais excelentes
especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a
metade, a saber, duzentos e cinqenta siclos, e de clamo aromtico
duzentos e cinqenta siclos, e de cssia quinhentos siclos, segundo o siclo
do santurio, e de azeite de oliveira um him. Disto fars o leo sagrado
para a uno, o perfume composto segundo a arte do perfumista; este ser
o leo sagrado da uno. Com ele ungirs a tenda da congregao, e a
arca do Testemunho, e a mesa com todos os seus utenslios, e o
candelabro com os seus utenslios, e o altar do incenso, e o altar do
holocausto com todos os utenslios, e a bacia com o seu suporte. Assim
consagrars estas coisas, para que sejam santssimas; tudo o que tocar
nelas ser santo. Tambm ungirs Aro e seus filhos e os consagrars para
que me oficiem como sacerdotes. Dirs aos filhos de Israel: Este me ser o
leo sagrado da uno nas vossas geraes. No se ungir com ele o corpo
do homem que no seja sacerdote, nem fareis outro semelhante, da
mesma composio; santo e ser santo para vs outros. Qualquer que
compuser leo igual a este ou dele puser sobre um estranho ser
eliminado do seu povo (x 30:22-33)
71

A uno quebra o jugo. Esta uma ferramenta muito importante nas mos
de um ministro de libertao.
Com a uno:
Marcamos territrios e objetos a fim de que sejam consagrados ao
Senhor (Ex 30.26-29; 2Sm 1.21; Is 21.5; Ex 40.9)
Oramos pelos enfermos, para que sejam curados (Mc 6.12-13; Tg
5.14)
Separamos lderes e profetas (Ex 29.1-7; 1Sm 10.1; 1Rs 19.16)
A uno na Bblia sempre foi usada para demarcar algo para Deus.
Jamais jogue leo da uno sobre a cabea de uma pessoa possessa por
demnios. Proceda assim aps a libertao, ou quando estiver orando por
uma cura.

MONTANDO UM MINISTRIO DE LIBERTAO


Creio que toda igreja evanglica deveria formar um Ministrio de
Libertao consistente. uma das necessidades bsica da igreja, para que
haja cura, libertao e milagres. Os sinais cooperaro para que a Palavra
flua mais livremente, sem tanta influncia maligna, visto que o Ministrio
de Libertao no atua exclusivamente nesta, em perodos ociosos, eles
podero ajudar nas demais reas, no todo dia que aparece um caso de
libertao.
Um ministrio bem estruturado nunca acaba. formado por pessoas
que REALMENTE se importam com os outros e possuem o Amor de Deus
em seus coraes. Ficam orando, intercedendo, ministrando estudos, se
aprofundando nas Escrituras, jejuando, se fortalecendo.
O Ministrio de Libertao dever ser constitudo por cristos de
verdade, que estejam dispostos a desenvolver as caractersticas de um
discpulo de Cristo. Pessoas com o problema satnico da fofoca no podem
fazer parte desse ministrio (e de nenhum outro, diga-se de passagem). O
primeiro passo na formao deste ministrio receber o aval de Deus e do
pastor da igreja, o qual designar algum como o responsvel pelo
72

trabalho. Forma-se ento as equipes, de acordo com o nmero daqueles


que se envolverem neste ministrio:
Equipe de Libertao
Equipe de Louvor
Equipe de Intercesso
Equipe de Apoio
A

quantidade

necessidade

da

igreja.

tamanho
O

das

importante

equipes

ter

vaiar
equipes

conforme

organizadas,

consagradas e treinadas para exercerem o ministrio.


Ao lder, cabe a tarefa de organizar e administrar. Decidir se
conveniente ir a determinado lugar ou no, quem vai, quem fica na igreja
orando, quem ministra etc. Por isso deve ser uma pessoa com santificao,
consagrao, viso e dom de liderana. Uma das suas funes mais
importantes o treinamento dos demais componentes do ministrio e
suportar as suas cargas.
Um passo definitivo seria um Planto 24h, desde que o nmero do
telefone seja largamente divulgado. Uma boa idia comprar um celular
pr-pago, e deixar com o plantonista. Faa uma escala de planto para
atender pessoas, orar com elas e, se necessrio, organizar tambm uma
equipe mvel, pronta a se deslocar para atender aos necessitados de
libertao.

Equipe de apoio (ps-libertao)


Aps horas de uma batalha espiritual, para libertar uma vida dos
espritos malignos, o corpo da pessoa a quem ministramos fica debilitado,
sua mente confusa e sente um vazio no seu corao que s o Senhor Jesus
pode preencher. necessrio que uma equipe de apoio preparada d
assistncia a essa vida, que agora poder trilhar os caminhos do Senhor,
livremente.
Nosso corpo Templo de Deus, morada do Senhor, mas se aps uma
libertao a pessoa no convidar o Esprito Santo a morar em sua vida,
aquele demnio expulso pode voltar, e caso encontre sua vida vazia,
73

chama mais sete demnios, piores, que invadem aquele corao, deixando
seu estado pior que o antes.
Por essa razo, necessrio orient-la e fazer um discipulado com
ela, ensinando-lhe a Palavra de Deus, e ajud-la a andar nos Caminhos do
Senhor.

Para

isso,

preciso

ter

conhecimento

bblico-teolgico

disponibilidade para ensinar, acompanhar e orar por ela.


Com a ajuda da equipe de apoio, o recm liberto poder se fortalecer,
de forma que o inimigo no venha mais possu-lo ou perturbar sua vida.
Vejamos algumas das principais funes da equipe de apoio:
a) A equipe de apoio deve orientar ao liberto a freqentar sesses de
ensino bblico, para que:
Aprenda a memorizar as Escrituras. (Gl. 5:1; Sl 119:27).
Compreenda a autoridade do crente. (Ef. 6:10-18; 2 Co. 10:3-5).
Afirme a sua libertao. (Jo. 8:36; Rm. 10:9; 1 Co. 15:57; Cl. 2:15).
Viva uma vida santa. (Rm. 12:1, 2).
Perdoe os que lhe maltratam. (Mt. 5:21-26; 6:14, 15).
b) Deve ajudar e orientar o liberto a pedir perdo a Deus (Tg. 5:16; Gl.
3:13, 14a).
c) Ensinar ao liberto que ele precisa receber a salvao e saber que h
poder no sangue de Cristo. (1 Jo 1:9; Cl. 1:14; At. 20:28; 1Co. 6:19,20; 1
Tm. 2:6; Ap. 12:11).

OBJETOS AMALDIOADOS E OPERAO PENTE-FINO


A casa de uma pessoa um lugar onde Deus gostaria imensamente
de habitar. a nossa primeira igreja, onde adoramos ao Senhor de vrias
maneiras, durante todo o tempo. A casa tem que ser santificada,
consagrada ao Senhor e no se pode achar maldio dentro dela.
Aps uma libertao a equipe de apoio deve visitar a casa do liberto
(sob sua autorizao) e efetuar uma limpeza de objetos amaldioados, que
possam dar espao que os demnios encontre morada. Muitos so os
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objetos que podem trazer algum tipo de contaminao espiritual para


dentro do lar, pois so obras abominveis ao Senhor. (Dt 7.25)

Essas

coisas transformam nossas casas em abominao e, consequentemente a


ns mesmos, por aceitarmos a permanncia desses objetos.
No meters, pois, coisa abominvel em tua casa, para que no sejas
amaldioado, semelhante a ela; de todo, a detestars e, de todo, a
abominars, pois amaldioada (Dt 7.26)
Entenda uma coisa; demnios no possuem objetos (s podem
possuir criaturas vivas), mas eles podem usar tais objetos como ponto de
apoio, argumentando o direito de estar prximo ao local devido ao objeto
ser de alguma forma consagrado a ele).
necessrio uma operao pente fino dentro de casa, para tirar
tudo aquilo que no agrada ao Senhor. Mas, como saber o que no agrada
ao

Senhor?

Isto

ser

feito

mediante

discernimento

espiritual

conhecimento das Escrituras.


Nota: Todo crente tambm deve constantemente se submeter ao pentefino, em sua casa. Astutas so as ciladas do diabo.
Fiz aqui uma pequena lista de objetos comumente encontrado em
algumas operaes pente fino que fizemos. Claro que existem muito mais,
porm alguns objetos, marcas, produtos j esto confirmados pelo Senhor.
Bruxinhas, anjos, duendes, bonequinhas de porcelana ou outro
material (Ex 20.4) etc;
velas aromticas, incensos, aromas etc (Is 1.3);
Imagens de santos, Jesus e outros (Is 57.13);
CDs, fitas K7, LPs de cantores mundanos, profanos e blasfemadores
(Mt 12.31);
Jogos satnicos de videogames (2Co 2.11);;
Revistas pornogrficas, de ocultismo, prostituio etc (1Co 1.30);
Quadros com imagens esotricas ou msticas;
Livros (Atos 19.19)
Cinzeiro e garrafa de cerveja para receber visitas;
Qualquer vcio, cigarro, bebidas etc;
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Deixe que o Esprito Santo seja o guia da operao pente fino. Seja
sensvel ao falar do Esprito, observando as circunstncias com sabedoria
do alto. No adianta sairmos quebrando tudo dentro de casa, achando que
amaldioado. Devemos ter prudncia. Muitas coisas que entram dentro
das nossas casas podem ser santificadas pela orao e recebidas com
aes de graas. Apenas quelas as quais a Bblia se refere como
abominao ao Senhor devero ser banidas, pois de modo algum so
santificadas.
Tambm existem produtos que foram consagrados a Satans, como
objeto de adorao. A esses devemos manter distncia, para evitar uma
possvel contaminao espiritual em nossas casas. Outros produtos
servem para divulgar o reino infernal, e devemos tambm no consumi-los,
para evitar que essas empresas multinacionais continuem a financiar
bruxos e satanistas.

Vejamos abaixo alguns exemplos de objetos que

podem trazer maldio e abrir legalidades:

Sobre o Autor,
contatos e
convites
Pr. Ricardo Ribeiro - Formado em Teologia pelo Seminario Bblico de Teologia
Crist do Rio de Janeiro, com complemento em Grego Koine. Fundador do Ministrio
Apostlico Atos Dois. Convertido no ano de 1992, em um culto na Igreja Batista em
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Barra do Imbu, Teresopolis, RJ, onde atuou no ministrio de louvor at o ano de 1997.
Depois disso mudou-se para a cidade do Rio de Janeiro e tornou-se membro da
Assemblia de Deus da Penha, onde ficou at que foi chamado para o Ministrio
Pastoral. Conferencista internacional, com ministrio voltado para o treinamento de
pastores, lderes, igrejas e ministrios atravs dos seminrios bblicos e conferncias
profticas. Tem pregado a palavra de Deus em diversas igrejas e denominaes.
casado com Raiza Ribeiro, professora e fiel anunciadora do evangelho, companheira
indispensvel no ministrio, e pai de Rafael e Rafaela.
O Ministrio Apostlico Atos Dois tem objetivo de preparar igrejas atravs de
treinamentos de lideres e pastores nos assuntos espirituais. Alm disso temos algumas
metas
principais,
a
saber:
-

Formao
e
treinamento
de
pastores
e
lderes
Implantao
de
igrejas
e
ministrios
de
apoio
Formao
e
treinamento
para
Intercessores
Profetas
Formao
e
treinamento
para
libertadores
Evangelismo
e
misses

Dentre os principais temas ministrados nas conferncias, destacam-se:


Conferencias
sobre
Orao
e
Intercesso
Proftica
Conferencias
sobre
Batalha
Espiritual
e
Libertao
Conferncias
sobre
Batalha
Espiritual
no
Casamento
Conferncias
sobre
Cativeiros
e
Iniquidades
Geracionais
Conferencias
sobre
Avivamento
e
Poder
de
Deus
Conferencias
sobre
Adorao
e
Louvor
Proftico
Conferncias
sobre
Atos
Profticos
- Conferencias sobre Libertao Financeira
Dados para contato:
Telefones: (21) 3641-5030 / (21) 9624-5227 / (21) 8661-6095
Site: www.atosdois.com.br / Email: portal@atosdois.com.br
Msn: msn@atosdois.com.br / Skype: atosdois

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