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Loscondicionantesfsicos,tnicosy
culturalesdelaAmricaPrehispnica
.
Elarterupestre
enNorteamricaySudamrica.
REASCULTURALES
Amrica Nuclear
. Aquhayunamayorconcentracindepoblacin,yseencuentranlas
civilizacionesmsdesarrolladas.Estdividaencuatrozonas:
Gran Suroeste (en elmapa:OasisAmrica).SuroestedeEstadosUnidosyelnorte
deMxico.
Mesoamrica
. La otra parte de Mxico, Guatemala, Belice,ElSalvador,Honduras
yNicaragua.
reaintermedia
.Nicaragua,CostaRica,Panam,Colombia,VenezuelayEcuador.
reaandina
.Per,Bolivia,yunapartedeChileyArgentina.
Lasprincipalesculturasselocalizanen
Mesoamrica
ylas
reasintermedia
y
andina
.
CRONOLOGA
a)
b)
c)
d)
PeriodoLtico
.Desdeel40.000a.C.hastael6.000a.C.
PeriodoArcaico
.Del6000al1500a.C.
PeriodoFormativooPreclsico
.Del1500a.C.al200d.C.
PeriodoPostclsico
.Del900al1500d.C.
Los
periodos ltico y arcaico son muy similares. Se observa una evolucin mnima
entre ellos. Se trataba de sociedades nmadas, que se movan en busca de alimento,
cazandoypescando.
En el
periodo arcaico
, el hombre se organiza en tribus y pasa a ser sedentario. Ya
conoce la agricultura y la cermica. Las culturas de este periodo son la
olmeca (en
Mesoamrica)yla
chavn
(enelreaandina).Sonlas
culturasmadre
.
En el
periodo preclsico
nos encontramos las
primeras ciudades
, y adems
organizadas en sociedades yjefaturas.Existeunpoderconmarcado carcter
teocrtico
,
ejercido por los
sacerdotes
. Se construyen
centros ceremoniales en las ciudades, que
ocuparn dentro de ellas un lugar muy relevante. Las culturas principales van a ser
Teotihuacn,
Zapoteca,Maya,Mochica
y
Nazca
.
El
periodo postclsico
tiene una organizacin social todava ms compleja. Surgen
verdaderos estados o imperios. El poder lo ostentan manos militares. Aparecen las
1
aristocracias guerreras
, junto a las grandes culturas: los
aztecas
, los
mixtecas
, los
mayas
,los
toltecas
,los
chims
ylos
incas
.
CARACTERSTICASGENERALESDELARTEPRECOLOMBINO
Existen
dosformasdeabordarlasrepresentaciones
:
o Una
corriente naturalista que representa de manera realista lo que est en la
naturaleza.
o Una
corriente abstracta
, que tiende a la estilizacin y simplificacin de las
formas.
Muchasvecesveremosestasdoscorrientesconviviendoenunasolaobradearte.
Es un
arte annimo
. Desconocemos los nombres y losorgenesdelosartistas.Sin
embargo no estaban mal considerados dentro de la sociedad, porque estaban al
servicio de los sacerdotes realizando obras para la divinidad (una misin
fundamental).Peronoexistaesaconcienciadefirmarlasobras.
Este
arte est muy vinculado a la naturaleza
. En algunos casos se hahabladode
arteecolgico:nosoloseinspiraenlanaturaleza,sinoqueseadaptaaella.
No va a haber distincin entre artes mayores y menores
. Las culturas otorgarn
PERIODOLTICO
(40.000al6.000a.C.)
8.
PERIODOARCAICO
(6.000al2.000/1.000a.C.)
Hacia el 7.000 a.C. surgen las primeras nociones de cultivos agrcolas. Habr que
esperar hastael2.000a.C.paraquesegeneralicelaagricultura.Cultivanmaz,frijolesy
patatas. Adems comienzan a domesticar animales. Es un paso hacia el
sedentarismo
.
Otra novedad es la piedra pulimentada. Tambin aparecen las prcticas religiosas,
relacionadassobretodoconlofunerario(canibalismo,sacrificioshumanos).
***
ParteII
ElarterupestreenNorteamricaySudamrica
1.
PINTURA
Hay pinturas rupestres en todo el continente americano, desde Alaska (al norte) hasta
Tierra de Fuego (al sur). Tienen las mismas caractersticas que elarterupestrehispano,
aunqueconobrasdemenorcalidad.
Se representan
escenas de caza
una interaccin entre animales y hombres. En Alaska
aparecetambinlafaunaautctona:pinginos.
Las zonas en las que hay mayor concentracin de pinturas rupestres son la
Baja
California
,
Brasil
,los
Andescentrales
(
Per
)yla
Patagoniaargentina
.
La
Cueva de San Borjita es un ejemplo de la Baja California. Tiene unas figuras de
grantamao.Hayunainteraccinentrehombresyanimales.
Las figuras humanas se presentan en distintas posiciones, aunqueen
generalsonbastanteestticas,conpequeosmovimientos.
Estn superpuestas, por lo que se cree que fueron pintadas en
distintasfases.Paraellosehanutilizado
policroma
e
incisiones
.
Se utilizan dos tonos diferentes para las figuras, y una lnea vertical
quelasdivideendos.Estoseharelacionadoconel
dualismomexicano
.
Veremos tambin figuras donde aparecen dos caras diferentes, porque para el hombre
precolombino,loscontrarios no sonopuestos,sinocomplementarios.Nopuedeexistirel
unosinelotro.
En cuanto a
materiales pictricos
, utilizaban
pigmentosde
origen
mineralmezclados
con
agua y algn tipo de
aglutinante
, que seguramente sera la saviadealgnvegetal.
Ademssehanencontradohuellasdeprimitivospinceles.
La
Cueva Pintada es otro ejemplo. Se encuentra localizada en la
sierra de San Francisco. Nos encontramos de nuevo figuras (de
animales)superpuestasunassobreotras.Ytambinla
figura humana en forma de siluetas, que aparecen de
pie, frontales, con los brazos levantados. Tienen
igualmenteesabicroma(dualismomexicano).
Adems de la pintura tambin se han encontrado incisiones efectuadas
sobre laroca,loqueindicaqueseranpinturasrealizadasparapropiciar
lacaza.
La
Cueva de la Serpiente se encuentra en esta misma zona. En este caso las figuras
humanas son un poco menos naturalistas. Pero de nuevo nos
encontramosconesedualismomexicano.
En esta cueva se ha encontrado una granserpiente,ydebidoaque
posteriormente se empez a practicar el culto a la serpiente
emplumada,secreequeestecultoyapodaexistirenestapoca.
La
Cueva de Toquepala se halla en la zona de los
Andes
. Son figuras
de un tamao mucho ms reducido. Sonmsesquemticas,ydeunsolo
color. Aparecen escenas de caza en las que se enfrentan hombres y
animales. A pesar de su sencillez existe cierta expresividad y
4
dinamismo.Hayfigurasdedistintostamaosyanimalesendistintasactitudes.
La
Cueva de Lauricocha
. Es sencilla y ms simplificada que el ejemplo anterior. Hay
una relacin entre hombres y animales. Todas ellas se crean con la intencin de
favorecerlacaza.
En la
Patagonia Argentina
,sehanagrupadolaspinturasendistintosestilos,ordenados
cronolgicamente:
El ms antiguo es el llamado
Estilo de manosypies
.Enrealidadesuntipo
de pintura quesedaentodo elmundo. Elhombrecolocabasumanosobrela
roca y aplicaba el pigmento alrededor,quedandoentoncessuhuella.Poreso
lamayorasonmanosizquierdas.
Esto se cree que podra significareldominiodeunazona,oquerespondiese
a un deseo de perpetuidad, quiz relacionado con el culto a los antepasados un
deseoderelacionarseconsusancestros,yperpetuarsupresenciaenlazona.
Estilo de escenas
. Escenas de caza y lucha entrehombresyanimales.Seutilizaun
mismotono.Avecesutilizanelpunteadoparadarmayorsensacinderealismo.
Estilo de pisadas
. Encontramos muestras en pocas ms tardas, tanto en pintura
como en grabado. Consiste en una serie de incisiones que intentan reproducir las
pisadas de animales. Esto lo podemos ver combinado con signos abstractos
(crculos,cuadrados,rectngulos,espirales).
Existenotrosestilos,comoelde
grecas
oelde
miniaturas
.
2.
ESCULTURA.PERIODOSLTICOYARCAICO
TEMA2
Elperiodoformativoopreclsicoen
elreadeMesoamrica
.Laculturayelarte
olmeca.
1.
INTRODUCCIN
Lahorquillacronolgicavadesdeel2000/1500a.C.hastael200d.C.
Coincide con la revolucin neoltica en Europa. En este periodo nos vamosaencontrar
con las grandes culturas, que sern la base sobre la que surgirn las grandes
civilizacionesdelperiodoclsico.
El modo de vida ha ido evolucionando poco a poco. El hombre lleva ahora una
vida
sedentaria
. La
agricultura ya se ha extendido. De manera que la poblacin ha tenido
que buscar tierras frtiles para cultivar. El hombre ha ido poblando el continente,
siguiendoloscaucesdelosros.
Se asientan en
viviendas permanentes
. Y vanacomenzara
especializarseendistintos
oficiosartesanales
,comoporejemplolacermicauobjetosdeadornopersonal.
Se produce un
aumento de la
religiosidad
, y aparecenlos
chamanes
.Estospersonajes
se van a hacer con el control de las aldeas, yseautoadjudicanelpoderdeinterpretary
controlar la naturaleza. Son intermediarios entre los hombres y los dioses, con la
capacidad de ver lo que va a suceder. Esta comunicacin con la divinidadlaefectana
travsdel
consumo
de
sustanciasestupefacientes
.
Se trata de
sociedades teocrticas
, porque el
arte est al servicio del
poder religioso
.
Los chamanes encargarn las obras de arte, las cuales pretenden infundir miedo y
respetoalosfieles.
2.
PRIMERAS MANIFESTACIONES ARTSTICAS DE LAS CULTURAS
PRECLSICASDELVALLEDEMXICO
Pirmide de Cuicuilco
. Es el ejemplo ms relevante de esta arquitectura religiosa. Se
encuentralocalizadaenelparajede
ElPedregal
.
Esimportanteporvariasrazones:
Fuerealizadaporvariasaldeas,quetrabajaronconjuntamenteparaerigirla.
Es la primera concepcin simblica sobre cmo deba ser una morada para los
dioses,yelmodeloqueluegosesigue.
Cuicuilcoesuntrminoaztecaquesignifica:lugardondesedanzaysecanta.
Se trata de una pirmide de
planta circular
. Las siguientes aestaserntodasdeplanta
rectangular o cuadrangular. Lo que si pervivir en las pirmides posteriores esqueest
formada por distintas
plataformas escalonadas
, que vandecreciendoenaltura.Eneste
caso concreto soncuatro.Esunrasgocaractersticodelas pirmidesprecolombinas,que
lasdiferenciadelasegipcias.
Tiene los muros en talud (inclinados) y predomina la horizontalidad.Estacaracterstica
lavamosaverenlasprimeraspirmides,peropocoapocoirprimandolaverticalidad.
Elncleoestconstruidoconbarro,queexteriormentesecubreconlosasdepiedra.
Tienen una funcin como plataformas sobre las que se construyen los templos donde
habitaladivinidad.Tambinsecolocabanaltarespararealizardistintosritos.
Ya que el templo se sita en la parte superior, tienen que contar con calzadas y
escalinatas para acceder a l. En este ejemplo, estapirmidetenaaccesosdesdeellado
oesteydesdeeleste,coincidiendoconlasalidaylapuestadelsol(factorsimblico).
SIGNIFICADO DE LA PIRMIDE
. Lapirmidevaaserunreflejodelaconcepcin
del cosmos del hombre precolombino. Para ellos es un universo plano, dividido en
cuatro zonas segn los puntos cardinales. Y elcentrocsmicoeslainterseccin deesas
lneasdivisoriasdelasdistintaszonas.
Nosotros estamos en el planoterrestre,peroporencimaseencuentraelmundocelestial,
queestformadopordistintosestratos.
Ypordebajodelplanohumano/terrestretendramoslosestratosdelinframundo.
Elescalonamientodelaspirmidesrepresentaesosdistintosestratos.
CERMICAFigurillasdebarro
NosvamosacentrarenlosyacimientosdelvalledeMxico.Sonfigurillasqueaparecen
enlamayoradelasculturasprecolombinas,peroencadaculturavanatener
unascaractersticasquelasdiferencian.
Pretty ladies
. La mayor parte se han encontrado en contextos funerarios,
formandopartedelajuar.Provienendelyacimientode
Tlatilco
.
Son figuras de entre 3y40centmetrosdealtura.Hayunabuenamuestrade
ellasenel
MuseoNacionaldeAntropologadeMxico
.
Tlatilco significa lugar donde se esconden cosas. Solo aqu se han hallado ms de
4.000 pretty ladies. Gran parte de las tumbas han sido saqueadas a lo largo del tiempo.
Aestefenmenodelsaqueoseledenomina
huaquera
(huacasignificatumba).
Caractersticasgenerales:
Son figuras de un
canon desproporcionado
, empezando por la cabeza, en la que
observamos una
macrocefalia
. Tambin llaman la atencin los muslos muy
desarrollados, y las caderas muy anchas. Se piensa que esta anchura est
relacionada con los ritos de fertilidad. En cambio, los brazos son ms cortos, y la
cinturaestrecha.
Estabsquedaintencionadadeladesproporcinsedenomina
esteatopigia
.
Suelenserfigurasdesnudas,aunqueenocasionesaparecenconpequeasfaldas.
Son figuras muy toscas y sencillas, poco naturalistas. Apenas existe dinamismo.
Sonfigurasrgidasyfrontales,ycasisiempresimtricas.
Son unas piezas que apenas tienen huecos. Aunque squeesverdadque
aparecen con las piernas separadas y los brazos abiertos. Adems, el
frontalaparecemstrabajadoquelapartetrasera.
Las figuras presentan a veces pinturas e incisiones, que parecen hacer
referenciaatatuajesopinturascorporales.
Unaspectocuriosoesquealgunasfigurastienendoscabezas.
Significadodeestasprettyladies
.Hayvariashiptesis:
Se cree que podran ser objetos para ritos de fecundidad y fertilidad. Tambin
podranestarrelacionadasconlaagricultura,parapropiciarbuenascosechas.
La segunda hiptesis tambin tiene que ver con la agricultura. Se cree que
tendranrelacinconunadivinidadagrcola:ladiosadelmaz.
Tambin se ha hablado de que seran acompaantes o servidoras del difunto.
Estateoraexplicaraporquaparecenenlosmbitosfunerarios.
Tambin hay casos de figuras masculinas, en barro. Nos hablan de una especializacin
enlasaldeas(distintasprofesiones).
La figura ms conocida e importante es
El acrbata
, cuya profesin era entretenera
la gente. Tiene gran dinamismo y movimiento, y un canon proporcional
ms cuidado. El rostro se resuelve de una manera mucho ms natural y
expresiva. Esta pieza se ha trabajado en casi todas sus partes, lo que nos
incitaarodearla.
La principal novedad es el
vaco escultrico
, lo que influye sobre la
cultura olmeca. En el rostro aparece la famosa boca olmeca, con unos
labiosbastantegruesosentreabiertos,yunaformaondulantedellabiosuperior.
***
Laculturayelarteolmeca
1.
INTRODUCCIN
En cuanto a
cronologa
, los olmecas se desarrollan entre el 1500 a.C.
hasta el
comienzodenuestraera.Perosuesplendorseproduceentreel1500a.C.yels.VIIa.C.
Se desarrolla en las costas del golfo de Mxico. Es una tierra de zonas bajas, pero con
algnmacizomontaoso.Tieneselvatropical,peroadecuadaparalavida.
Es una zona rica en sedimentos, yaquehaygrancantidadderos.Portantovaaser una
tierramuyfrtil.Desarrollarnlaagricultura,con
maz
comoalimentofundamental.
Aunque sedesarrollanenestazona,contactanconotrasculturascomolasquevimosdel
Valle de Mxico. Y prcticamente influyen en toda Mesoamrica. Se han encontrado
restos olmecas en lugares tan alejados como Honduras o Costa Rica. Para esta
comunicacin van a ser fundamentales los ros. Sobre todo los van a utilizar para el
comercio, para exportar materias primas u objetos. Comerciarn con el cacao, con el
caucho y con objetos de adorno personal. Y lo que les interesa a los olmecas es traer a
su territorio la
piedra
. Tanto piedras verdes como el jade como piedras volcnicas
(basalto).Yaquevivenenunterritoriodepiedrasarcillosasynoposeencanteras.
2.
SOCIEDADOLMECA
Estasciudadesdesempeanunatriple
funcin
poltica,religiosa
y
militar
.
10
Estoprovocauna
especializacin
endistintos
oficios
,entreelloslosartsticos.
Adems existeuna
casta sacerdotal
,queejerceelpoder.Enrelacinconlareligiosidad
existe un sistema de creencias ms complejo, y surgendistintas
divinidades
. Dentrode
ellas, la ms importante es el
dios Jaguar
. En todas las manifestaciones artsticas va a
existirunareferenciaaestedios.
Eljaguaresunanimalquevivaenlaselvatropical.Esunanimalpeligroso,quetieneel
poderdearrebatarlavida,yporestaraznloconviertenendivinidad.
Pero adems es un dios civilizador,pueshayunaleyendaqueafirmaqueel surgimiento
de la civilizacin olmeca fue por la unin del dios Jaguar y una mujer olmeca. El dios
Jaguareselpadredetodos.
3.
ARQUITECTURA
Casa delJaguar
.Setratadeunapequeaestanciaelaboradaenpiedra.Lasparedesyel
techo estn formados por columnas de basalto, bastante toscas. Hay que pensar que en
esta poca todava trabajan con instrumentos de piedra. Estas columnas cilndricas
derivarandelaarquitecturaquepracticabanelloscontroncosdemadera.
En su interior se encontraron restos seos, junto con un ajuar funerario muy rico
formado por piezas de jade. El jade siempre va a tener unsimbolismomuymarcadoen
todoelarteprecolombino,yaseguralavidadespusdelamuerte.
Todo el ajuar funerarioaparecicubiertoporunpolvorojo,muytxico, queseaplicaba
paraevitarlaprofanacindelastumbas.
4.
ESCULTURAOLMECA
Se conservan ejemplos muy abundantes y de una gran calidad. Esta escultura fija los
rasgosdelaproduccinartsticaposterior.
11
Los
autores de estas obras son
annimos
, pero debido a la calidad de estas piezas, se
cree que tuvieron que ser artistas especializados. Estaran al servicio de la casta
sacerdotal. Esta clase dominante utilizaba el arte como medio para adoctrinar y
controlar al pueblo, mediante unas manifestaciones que pretendan impresionar y
aterrorizaralfiel.
Los
materiales que se emplean son las
piedras verdes
, sobre todo para las piezas de
pequeoygranformato.
En cuanto a las piezas de gran formato, lo ms seguro es que los artistas realizaran un
primer modelo en madera, aunque no ha llegado ningn ejemplo hasta nosotros.
Despusrealizabanlaobradefinitivaenpiedra,paraconseguirunamayordurabilidad.
Pueden medir entre 1 m y medio y 3 metros de altura. Esto conlleva un peso muy
elevado,porquesonpiezasmacizasdebasalto.Rondanlas3toneladasdepeso.
Estos bloques tenan que trasladarlos sin rueda y sin animales, desde las canteras
hasta su emplazamiento. Se cree que seran transportados en balsas por los ros. O
bien,medianterodillosformadosportroncosderboles,yarrastradosporhombres.
El
significadodeestasgrandescabezaseselsiguiente:Enunprimer
momento se pens que seran divinidades. Incluso se baraj la posibilidad de que
representasenaldiosdelMaz.
Pero actualmente se piensa quenoesas,porquesoncabezasmuynaturalistas,yde
rasgos muy humanos. Cuando se representaban divinidades se tenda hacia la
generalizacin y la abstraccin. La teora aceptada es que eran monumentos
conmemorativosenhonorapersonalidadesrelevantes(gobernantes,sacerdotes).
Aunque tambin podra tratarse de cabezas de linaje, porque el poder en las
ciudades estara marcado por distintas familias. Cuando se cambiase de familia en
elpoder,seeliminaralacabezacorrespondientealafamiliaanterior.
Una investigadora lleg a la conclusin de que todas las cabezas colosales fueron
realizadas siguiendo un mismo canon, aplicando la
proporcin urea o
divina
proporcin
. Es unaproporcinqueseencuentraenlanaturaleza,yquesehaaplicadoa
lo largo de la historia del arte. El resultado sera conseguir la armona, la belleza, una
sensacindemonumentalidadydeperfeccin.
Ejemplo:
CabezadeHueyapan
.
13
Baby face
, tambin llamados dioses gordos. Estn realizados en cermica o en piedra.
Suelen aparecerdesnudos,bastanteregordetes,ysecaracterizanporese
rostro infantil. Tambin tienen la cabeza alargada. Esta prolongacin
cranealindicaqueelpersonajeperteneceaunaclasesocialelevada.
Volviendo a la figura, a lo largo del cuerpo han sido talladas una serie
de incisiones: pintura corporal y facial. Los rasgos tambin son
alargados, con ojos almendrados y nariz aguilea. La cabeza es algo
desproporcionada pero el canon est bastante bien conseguido. Est resuelta con
bastanterealismo.
La figuradelprncipeo
ElprncipedeSayula
.Estapiezatambinprocede
de la zona de
Veracruz
. Mide 1,30 de altura. Est realizada en
basalto
. Se
dataanterioral600a.C.
Vemos unos rasgos faciales tpicos de la etnia olmeca, semejantes a las
cabezas colosales.Tienelosprpadosabultados,labiosgruesosynarizchata.
Sobre todo destaca el
tocado que porta, lo que nos indica que sera un alto
dignatario. De ahladenominacinqueselehaotorgadodeElprncipe.Est
sentado en la llamada postura del jaguar, con las piernas cruzadas y los brazosrectosy
adelantados.Estaposturaesmuyhabitual.
En cuanto al tratamiento tcnico de la pieza, ha sido trabajada de manera desigual,
puesto que la cabeza ha recibido una mayor atencin a la hora de ser labrada. Y sin
embargo,elrestodelcuerpoaparececasiabocetado.Hayun
vacoescultrico
.
El luchador
. Tambin realizado en
basalto
, procedente de la zona de
Veracruz
. Esta
datadoenel400a.C.
Se trata de un hombre adulto, bastante mayor, con la cabeza rapada y
barbado. Esto es extrao, ya que los indgenas solan ser imberbes. Y
tambin llama la atencin los rasgos faciales, sobre todo los ojos, que
nos recuerdan a personas de raza oriental. Est tratado con gran
realismo.
Aparece prcticamente desnudo, a excepcin de un taparrabos, que simplemente se
indicamedianteunaslneasincisas.
Cuando se estudi esta pieza se pens que se trataba de un luchador o de un gimnasta.
Pero hoy se cree que se trata de un jugador de pelota. El Juego de Pelota se practicaba
con una pelota de cauchomacizoquetenaqueestaren continuo movimiento.Ysolose
podavoltearconciertaspartesdelcuerpo:rodillas,caderaycodos.
De esta pieza llama la atencin la coherencia anatmica, ese detallismo a la hora de
labrar elcuerpo,inclusoconunaincipientemusculatura.Essindudalapiezaescultrica
del periodo formativo de mayor calidad, enlaqueselograunagrantridimensionalidad.
Tiene losbrazossuspendidosenelaire.Ytambinesfundamentallaideadedinamismo
(movimiento) que se consigue, a travs de la posicin de las piernas y la ligera torsin
deltronco.
En estas esculturasdepequeoformatohayunaspiezasqueparecenrepresentarenanos.
Algunos estudiosos han pensado querepresentaban
chaneques
. Los chanequesseranla
equivalenciaalosduendesoalosgnomos.
Tambin hay esculturas de personas con enfermedades. Aparecen representadas
distintas patologas o deformaciones, como jorobados o cojos. Es algo muy tpicoenel
arte precolombino. Estos personajes nos indican que los artistas observaban lo que les
rodeaba y sentan curiosidad por aquello que era diferente. Quiz con el sentidodeque
sirepresentabanlaenfermedad,podranaveriguarsucausaysuperarla.
Ofrenda 4
. Apareci en el yacimiento de
La Venta
. Se trata de un grupo escultrico,
formado por 16 personajes de una altura mxima de 20
centmetros. 15 de ellos estn realizados en jade y
serpentinaylafigurarestante,realizadaengranito.
Estas figuras aparecieron formando unos semicrculos,
mirando hacia lo que sera el fondo de la representacin,
queeranestas6hachas(piedrasverticales)queactuarana
mododeescenario.
Presentan deformacin craneal, y aparecen desnudos excepto por el taparrabos. Tienen
losojosrasgadosylabocaolmeca.
En cuanto al significado de esta escena, hay varias teoras. Por un lado se cree que
podra ser una reunin sacerdotal, pero no explicara por qu hay una figura en otro
material. La otra teora es que se trata de un rito inicitico, para introducir a un
personajedentrodeunacastadeterminada.
Hachas ceremoniales
. No se trata de hachas para el uso cotidiano,nisoninstrumentos
cortantes,sinoquetendranalgunafuncinritual.
Se han encontrado algunaslisas, sinningntipo dedecoracin,conformadecua.Pero
las que ms nos interesan son aquellas que han sido trabajadas con motivos
antropomorfos. Normalmente trabajadas solo por la parte frontal. La parte posterior
apenaspresentaincisionesomarcas.
15
Hacha Kunz
. Es anterior al 600 a.C. Recibe su nombre por uno de sus
propietarios.Mide27,5centmetrosdealtura.Estrealizadaenjade.
Presenta una gran cabeza con unos gestos rudos, ojoshumanosperoconesa
bocaolmecacongrandescolmillos,haciendoreferenciaaldiosJaguar.
Aparece con los brazos sobre el pecho, sosteniendo un cuchillo ceremonial.
Enocasionesestoscuchillospresentanunacruzenaspa.
Esmuytpicoenestashachasquelascejaspresentenformadellamas.
Complejo A
de
La Venta
. Se trata de un mosaico formado por unas 500 baldosas de
serpentina, colocadas formando diseos geomtricos. Lo
curioso es que estos mosaicos no fueron concebidos para el
disfrute humano, sino que se encontraron enterrados bajo
distintas capas de arcilla, de manera que seran la ofrenda a
algunadivinidad.
Aparentemente es un diseo geomtrico, que tiende a la
abstraccin. Pero segn la perspectiva desde la que se observe parece una mscara. De
nuevosepiensaquepodrarepresentaraldiosJaguar.
D)Relieves
:
AltaresyEstelas
ALTARES
Son piezas monolticas, realizadas con un solo bloque de piedra de origen volcnico,
generalmente basalto. Son unos bloques prismticos que presentan un saliente en la
parte superior, como si fuese una mesa. Miden entre metro y medio y dos metros de
altura,ynormalmenteeldobledeanchura.
Se han encontrado 10 altares, la mayor parte de ellos en el yacimiento de
LaVenta
.Y
precisamente aqu se encontraron los dos altares que se conservan en mejores
condiciones.
16
El altar n4
. Mide 1,60 metros de altura, y 3,20 de anchura. Una de las partes del
sobresalienteladosehaperdido.
El bloque monoltico est trabajado tanto en un bajorrelieve como en altorrelieve casi
bulto redondo,comovemosenelpersonajequesesitaenelcentro,enla parte inferior.
Seguramente sera un sacerdote. Porta un tocado sobre la
cabeza y est vestido con un collar y pectorales. Este
personaje se encuentra en el interior de un gran hueco a
mododenicho.
Se han dado distintas lecturas de los elementos
representados. En la zona del resalte de la parte superior,
algunos autores han visto representadas dos cabezas de serpiente de perfil enfrentadas.
Otros ven una cabeza de Jaguar de frente, con los colmillos y fauces abiertas por lo
tantoelsacerdoteseencuentradentrodelabocadelJaguar.
Adems dijimos que los sacerdotes eran capacesdecomunicarseconlosdiosesasque
podra ser la representacin de este sacerdote que se comunica con el dios Jaguar.
Adems aparece sentado en la postura del Jaguar. Est sujetando una cuerda, y en un
lateralotropersonaje(bastanteerosionado)sujetaelotroextremodelacuerda.
Por la presencia de la cuerda, se cree que el altar podra representar la vida, el
nacimiento, por establecerunarelacinconelcordnumbilical. Ademsenloslaterales
serepresentanniosolmecas.Demaneraqueesehuecopodra serunagranvagina,yno
labocadeljaguar.
El altar n5
. Se conserva en peorestadoymuchomsfragmentado.Igualmentetendra
esamismaformadebloqueprismtico.
Aparece un sacerdotequetambinseencuentraenel interiorde
ese hueco. Porta un tocado ms desarrollado, en el que ya
vemos la cruz en aspa. Tambin presenta las orejeras. Pero en
este caso no est en la postura del Jaguar, sino que sostiene
entre sus brazos un Nio. El Nio seencuentraenbastantemal
estado.
En uno de los laterales se han conservado tambin relieves. En uno de ellos vemosdos
personajes ricamente ataviados, y portan entresusbrazosesosniosolmecasqueseran
comoesosbabyface,conesadeformacincranealtanacusada.
ESTELAS
Estela n 2
de La Venta. Es una pieza de ms de 3 metros de altura, en la que aparece
un personaje central de pie, de frente, portando un bastn de
mando. Sobre todo llama la atencin el tocado tan elaborado y
elevadoqueportasobresucabeza.
Est tratado en altorrelieve, mientras que enelrestodela estela
aparecen personajes secundarios tallados en bajorrelieve. Estos
personajes aparecen en actitud de marcha o carrera, dando
sensacindemovimiento,einclusode
horrorvacui
.
Presenta una complejidad que recuerda a las estelas mayas
posteriores.
E) Pintura
. Tambin practicaronlapintura.Sehan conservadopocosrestospictricos.
Sobretodoutilizabanlostonosterrosos,ocres,rojizosynegros.
18
TEMA3
Lasculturasdelreaintermedia
LaculturacolombianadeSanAgustnysus
manifestacionesartsticas.
I.
PERIODOFORMATIVOOPRECLSICO
Todos los pueblos del rea intermedia presentan una forma de vida ms retrasada. Los
logros sociales y culturales propios del periodo formativo se dan con cierto retraso.
Estos pueblos adems viven en aldeas muy pequeas, y practican unaarquitecturamuy
19
rudimentaria, casidesupervivencia.Seencuentranbajoeldominiodelossacerdotes.La
religiosidadvaasermuyrelevanteenestasculturas.
La cultura de
San Agustn se desarrolla entre el 500 a.C. hasta fechas muy avanzadas.
Se han encontrado restos incluso del 1530 a.C. En este amplio desarrollo temporal
apenas evolucionan artsticamente. En el campo que ms destacan es el delacermica.
Esto dificulta el trabajo a la hora de fijar cronologas. Se podra determinar que el
periododemayoresplendorabarcadesdeel300d.C.hastael800.
Se denomina cultura de San Agustn porque se localiza en este valle. Se trata de una
zona bastante montaosa, en la que abunda el agua y una profusa vegetacin. El clima
estemplado,yhaylluviasabundantes.
Por aqu pasaron los exploradores espaoles, pero no mencionaron las obras de esta
cultura. Y esto se debe a que gran parte de las piezas se encontraban enterradas.
Empezaron a conocerse a raz de que en el s. XVIII aument el fenmeno de la
huaquera (prctica del saqueo de las tumbas). A principios delsigloXXcomenzarona
realizarseexcavacionesarqueolgicascientficas.
II.
PERIODIZACIN
Losestudiososhandiferenciadodistintosestilos:
a) Estilo arcaico.
Son piezas ms cilndricas. Las realizaran cuando todava estaban
acostumbrados a trabajar en madera, en troncos con esa forma cilndrica. Son ms
toscas,depeorcalidad,yconunrelievepocoacusado.
b) Estiloexpresionista.
Unelosrasgosanimalesylosrasgoshumanos.
c) Estilo naturalista.
Aparecen figuras humanas independientes y figuras animales
porotrolado(cocodrilosoavesrapaces).
d) Estilo abstracto.
En estas piezas se tiende mucho ms a la geometrizacin. Se
trabaja nicamente con lneas rectas y curvas, con un relieve ms plano.Esunarte
figurativomssimblico.
Ejemplo:
Cabeza monumental de San Agustn
. Tiene una sonrisa siniestra con
colmillos, nariz chata y ojos enormes. Representa al dios Jaguar, que nos observa con
unos ojos enormes y una boca llena de dientes. En origen estara policromada. Se
adviertequeesunartealserviciodelareligin,paracontrolaralasociedadinfundiendo
miedo.
III.
LASDISTINTASTIPOLOGAS
:
20
Enterramientos
Tmulos
Esculturamegaltica
Esculturaecolgica
A. ENTERRAMIENTOS
Sehanencontradohastacincotipologasdiferentesdeenterramientos:
Enterramiento
de cista
. Consiste en excavar en la tierra hasta crear un pequeo
espacio, que se delimita con losas depiedraverticales,ydespussetapaconotraslosas
de piedra en sentido horizontal. Estas losas podan aparecer lisas o ser trabajadas en
relieve,conmotivosanimalesoantropomorfos.
Enterramiento de
hoyo o
fosa
. Excavar en el suelo para formar un hoyo poco
profundo, donde se colocara el cadver o cadveres, que se taparan con tierra o con
piedrairregulares.
Tumba de pozo
. Se trata de excavar un pozo (de planta circular) de hasta cinco
metros de profundidad. Cuando llegan a los cinco metros, en uno de los laterales
excavan un hueco, donde colocan el cadver. Y en el fondo del pozo se sitan los
ajuaresfunerarios.
Sarcfago monoltico
. Es un atad de piedra. Est tallado en una pieza monoltica
con forma prismtica, que se vaca para que quepael cuerpo.Sondeparedesmuylisas.
Estos sarcfagos se tapaban con losas de piedra lisas o trabajadas en relieve. Una vez
que se colocaba la tapa, seexcavabaunorificioen lapieza,paraqueelalmadeldifunto
pudierasalir.Seguramentetambinexistieronsarcfagosdeestetipoenmadera.
Urna funeraria
. El difunto era quemado y las cenizas se colocaban en elinteriorde
unaurnacermica,quedespuseraenterrada.
B. TMULOS
21
En estas cmaras se han encontrado restos de policroma, tanto en las paredes comoen
las esculturas de su interior. Hay sobre todo tonosrojos,azules,ocresynegrosadems
dediseosgeomtricosenlasparedes.
Desconocemos la funcin de estas cmaras,porqueapartirdels.XVIIIseintensificla
huaquera.
C. ESCULTURAMEGALTICA
Caractersticas
:
22
Hipertrofia de la cabeza
. Tienen una cabeza muy desarrollada, que puede
constatar la tercera parte del cuerpo. Y al llevar tocado consta de una mayor
volumetra. Hay ejemplos en los que la cabeza es ms de la mitad de la pieza, o
casosenlosqueelcuerpodesaparece.
Esas cabezas suelen estar tratadas con mayor detalle
que el
resto del cuerpo, y
resueltas con una mayor volumetra. En el cuerpo se realizan incisiones, en un
relievemenosacusado.
Figuras inexpresivas
. Los distintos gestos que aparecen son congelados,
antinaturalistas,sinvida.Sonfigurasestticas,rgidas.
Figuras esquemticas
. Sobre todo la parte del cuerpo suele resolverse con lneas
rectas,muysimples.Setiendealasimplicidad.
Aunquesonfigurasdebultoredondo,ofrecenun
nicopuntodevista
,
frontal
.
Encuantoalos
rasgosfaciales
,vemosuna
narizmuyanchay
ojos rasgados
,yen
otroscasosms
circulares
y
abultados
.Estosrasgosrecuerdanalarteolmeca.
Son figuras que casi siempre se encuentran
de pie
, y son
simtricas
. A veces se
rompelasimetra,cuandoportanalgnobjetoenunbrazo.
Normalmente se representa
una sola figura
, pero a veces aparecen
dos
en
un solo bloque
. Esta figura del
alter ego
o doble yo, se
representa una en la parte baja, ms realista y encima aparece otro
personaje,representadodeformamsesquemtica.
Elobispoo
Elparteroesunejemplodeesculturadoble. Sujeta delospiesa
un bebe. Lo llamativo es que la figura de la parte inferior aparece
bocaabajo, y es una repeticin de la superior, aunque menos trabajada. Es
como el reflejo de la dearriba.Aparecenunidosenel centro porunaespecie
de faja o cinturn. Esto significa que estos artistas, que observan lo que lesrodeaba,se
fijanenelreflejodelaguaylointentanrepresentar.
D. ESCULTURAECOLGICA
han excavado tres pequeas piscinas que estn comunicadas mediante canales
serpenteantes,yaselaguapasadeunasaotras.
Adems, tanto en esas balsas como alrededor de los canales, la roca se ha trabajado
dandolugaradistintasfiguras.
Los canales tienen formas querecuerdanaserpientes,salamandrasomonos.Demanera
que cuando el niveldelrosube, elaguadeloscanalescubretodaestarocaconunafina
lmina de agua, que al deslizarse crea el efecto visual de un leve movimiento de estos
animalesrepresentados.
TEMA4
LasculturasecuatorianasdeValdivia,
MachalillayChorrera
LaculturaperuanadeChavndeHuantar.
I.
PERIODOFORMATIVOENELREAANDINA
Esta zona coincide con Ecuador. Aqu se desarrollan estas tres culturas:
Valdivia
,
Machalilla y
Chorrera
. En realidad son
tres fases culturales de una
misma cultura
.
Unaculturaquevaevolucionando,peroquerecibenombresdiferentes.
Vivanenunazonatotalmenteselvtica,queactualmenteesundesiertorido.
Seestablecelasiguientecronologa:
a) CulturaValdivia
.Del3150a.C.hastael1800a.C.
24
b) CulturaMachalilla
.Del1800a.C.hastael1500a.C.
c) CulturaChorrera
.Del1500a.C.hastael500/300a.C.
II.
CULTURAVALDIVIA
a) Una teora es que pudieran llegar de manera casual pescadores japoneses a las
costasdeEcuador.EstosjaponesestraeranconsigolaculturaJomon.
b) Otra teora es que simplemente apareci la prctica de la cermica por ser una
cultura algo ms avanzada. Aunque pudo relacionase con otras culturas de la
zonaamaznica,peruanas,ydelnortedeColombiaenlazonacostera.
ORGANIZACINDELASOCIEDADYLAECONOMA
En el
Yacimiento de Real Alto encontramos una aldea con unas chozas de planta
ovalada, construidas con materiales perecederos como troncos y fibras vegetales. En
cada una de estas chozas vivira una unidad familiar, formada entre 10 y 30miembros,
demaneraqueviviranenlaciudadunas2000o2500personas.
Las viviendas se encontrabanalineadas,formandoungranrectnguloydejandolibreen
el centro otro rectngulo dedimensionesmenores,quecumpliralasfunciones deplaza.
Se cree que podra servir de
plaza ceremonial
, porque se han encontrado dos
montculosconrestosdeestasdosconstrucciones:
25
La
Casa de las Fiestas
. Hay restos de animales a distinta profundidad, con
cangrejos, tortugasque no aparecen en el resto de la aldea, as que seran
animalesconsumidossoloenceremonias.
Tambin aparecieron restos de cermica, fragmentada, y enterrada. Seran unas
piezas de cermica que se romperan intencionadamente, despus de utilizarlas
en ceremonias son conocidas como
cermicas matadas
. Presentan en su
superficieunadecoracinrealizadacongranosdemaz.
Debido a estas cermicas matadas, se cree que las ceremonias tendran relacin
conlascosechasylarecogidadelmaz.
Casa Osarioo
MontculoOsario
.Enellaseencontrelesqueletodeunamujer
colocado sobre un suelo de cilindros de piedra, que en realidad eran
instrumentos para moler maz. Lo curioso es que esta mujer estaba rodeada por
restos de hombres. El que estaba a sus pies estaba decapitado y descuartizado,
por lo que seran sacrificios humanos que se ofreceran con cierta periodicidad.
Por ello se ha barajado la posibilidad de que esta cultura valdivia fuese una
sociedad matriarcal
, donde la mujer tuviera unpapelfundamental,relacionado
sobretodoconlafecundidad.
MANIFESTACIONESARTSTICASFIGURILLASCERMICAS
FUNCIN
de las Venus Valdivia: No fueron halladas en contextos funerarios como
vimosenlasprettyladies,nitampocoencontextosceremoniales.Fueronencontradasen
un
contexto habitacional
, en la zona de las chozas. Incluso en basureros, mezcladas
con desperdicios. Adems, la mayor parte de ellas no se conservan completas. Eso nos
plantea una serie de incgnitas. Puede ser que fuesen rotas de manera intencionada, al
igual que las cermicas matadas. O puede que no se utilizasen con cuidado. Se han
llegado a plantear que sirviesen como juguetes para nios. Pero lo msprobableesque
fuese un arte efmero objetos con unafuncindeterminada,yqueuna vezcumplida,se
desechaban ya que eran fciles de realizar. Adems como se trata de representaciones
estereotipadas, sabemos que no son retratos. Y como son bastante figurativas, se cree
que tampoco seran representaciones de divinidades. Lo ms probable es que
simbolizaranunaseriedeideasoconceptos.
Haydistintasteorasacercadesufuncin:
a) Seutilizabanduranteceremoniasdecuracin,utilizasporchamanesocuranderos.
c) La tercera teoraesquefuesensmbolosdefertilidadydefecundidad.Seutilizaran
para propiciar buenas cosechas, y para ello se enterraran en los campos. Pero no
fueronencontradasenestecontexto,demaneraquesedesechaestateora.
La
conclusin es que eran depositarias de forma temporal o continua, de fuerzas o
poderesespiritualessobrenaturales.
CERMICA
27
CULTURAMACHALILLA.
Hacia el 1800 a.C. sucede un cambio. Los Valdivia se transforman en la
cultura
Machalilla
. Se desarrollan tambin en las costas ecuatorianas, pero un poquito ms al
sur, entre los aos 1800 y 1500 a.C. Pero en estos aos no vara prcticamente nada la
forma de vida. Lo que s que sucede es que entran en decadencia la fabricacin de las
figurillas cermicas. Son mucho ms toscas, con menos detalles. A veces ni siquiera
tienenextremidades.
Pero siguen fabricando piezas cermicas.Ysurgeunatipologaquetambinveremosen
la
cermica chavn y en la
cermica mochica
: el
Asaestribo
. Se coloca un asa en la
parte superior de la pieza, que tiene forma de estribo. Y normalmente en el centro se
colocaelcaocilndricoporelquesemeteysaleellquido.
CULTURACHORRERA.
Esta cultura evolucionara posteriormente en la
cultura Chorrera
. Los restos
arqueolgicos de a esta cultura se han localizado no soloenlacosta,sinotambinenel
interiordelcontinente.Sedesarrollaentreel1500a.C.yel500/300a.C.
Igualmente su manifestacin artstica principal va a ser la
cermica
. Sus vasijas y
cermicas van a alcanzar una elevadacalidad,graciasalusodeunaarcillamuyfina,sin
impurezas, con el dominio de la tcnica de Cochura. Van a conseguir unas piezas de
paredesmuyfinasyduras,deunaestructuracasimetlica.
Aparece una nueva tipologa: la vasija
picopuente
, que aparecerposteriormenteenla
cultura nazca. En este caso son unas vasijas de cuerpo esfrico, en lasquesecolocaun
cao cilndrico, o a veces trompocnico, con un asa habitualmente plana, que une ese
caoalcuerpodelavasija.Ademspuedenaparecerdecoradasalgunaszonas.
La
decoracin se aplica mediante policroma, tras lacoccin.Aunquehayotrasformas
dedecoracin.
Se pueden realizar incisiones sobre un engobe. Tambin puede realizarse una tercera
cochura a baja temperatura, reservando algunas partes, de forma que las zonas no
reservadas aparecen con un tono ms oscuro. Otra opcin es aplicarengobesconxido
dehierroantesderealizarunasegundacoccin,consiguiendoasunbrilloespecial.
Como ltimo recurso, dando rienda suelta a la creatividad, se modela la pieza dndole
todotipodeformas,zoomorfashabitualmente.
Tambin unacreacindeestaculturasonlas
vasijas
silbadoras
.Enelcaosepractican
unos orificios, de manera que al moverse el lquido en el interior genera como un
silbido, que intenta reproducir el sonido de los animales representados en lavasija(por
esomuchasvecessonpjaros).
III.
CULTURACHAVNDEHUNTAR
CRONOLOGA
.
Hay unaprimera fasepreviainicial,entreel1800yel900a.C.Perolafasetpicachavn
coincide con el periodo histrico del rea andina, denominado
horizonte temprano
,
quesedesarrolla entre el900yel200a.C.Dentrodeestos700aos,elmayoresplendor
corresponde con los ltimos 200 aos.Esunaculturaalgoposterioralaculturaolmeca,
pero se pueden estudiar como culturas paralelas. Ambasejercanunaenormeinfluencia
ensusreas.
CONFIGURACINURBANSTICAYARQUITECTNICA
.
Nos encontramos de nuevo con una plaza central (en este caso de planta cuadrangular
rehundida), rodeada de edificios. Los edificios de alrededor son construidos con
materiales ptreos,asegurarlaperdurabilidad.Esunapiedraperfectamentetrabajada,en
hiladas de sillaresregularesquesecombinanconotrashiladasdemampostera.Adems
esos edificios se construyen sobre plataformas para lograr una mayor visibilidad. Se
sitantramosdeescaleraparasalvarlosdesniveles.
El ms antiguo de todos es el denominado templo viejo o templo antiguo, o tambin
Templo del Lanzn
. Tiene forma de U. Y en la parte central contaba con una plaza
circular rehundida. Suinteriorestformadoporunaseriedegalerassubterrneas,todas
realizadas con grandeslosasdepiedra.Estasgalerasestabanperfectamenteventiladase
iluminadas, aunque se desconoce su funcin (depsito de ofrendas de peregrinos, lugar
deveneracinaladivinidad)
29
RELIEVESINCISOSSOBREPIEDRA
.
Cuando loscronistasespaolesvisitaron estazona,quedaronperplejosporestasgrandes
piezas labradas. Por ejemplo,
Pedro Cieza de Len (
CrnicadelPer
)hablaen esta
obra de aspectos que le llaman la atencin, como las
estatuas gigantes que decoran el
interior del
Templo de Chavn de Guanta
, aunque en realidad no son piezas
volumtricas. Estos diseos tpicos chavn se efectan sobre piezas monolticas de
piedra que reciben una decoracin incisa, que no altera la forma del bloque de piedra.
La mayor parte de estas piezas van a estar vinculadas a la arquitectura, como estelas,
monolitos, dinteles, cornisas, frisos y columnas. Y en ellas van a encontrarse
representados elementos draconianos y monstruosos. De nuevo vamos a ver
representaciones de seres humanos con rasgos animales mezclados. Y en el casodelos
animales,hayrepresentacionesdeanimalesterrestres,acuticosyareos.
Todas las piezas se caracterizan por una gran complejidad, pues los elementos se
representanconjuntamente,combinadostambinconelementosvegetales.
El
Obelisco Tello es otra pieza fundamental. Recibe el nombre por Julio
Tello, un arquelogo peruano que descubri el yacimiento. Se conserva en el
Museo Nacional de Lima. Esunapiezamonoltica,degranito.Esligeramente
msanchoenlabase,ypresentaunrebajeenlapartesuperior.
Se desconoce su ubicacin original, pero se cree que podra ocupar el centro
delaplantacircularrehundidaquesesituabafrentealtemploantiguo.
Toda su superficie est tallada mediante incisiones. Aparecen combinados
motivosanimales,humanosyvegetales.
Representa un caimn, un cocodrilo, o quiz incluso un dragn. Sera la
representacin de una especie de dios Caimn, obiendosdiosesgemelos(las
carasdelobelisconosonexactamenteiguales)perodesexoopuesto.
Tiene una gran boca en forma de U, con grandes colmillos. Se representa la
patadelanteraylapatatrasera.
Adems, en el centrodelaimagenapareceotra especiedeboca,denuevocon
colmillos, que se cree que podra representar la columna vertebral. Tambin aparecen
unaseriedeelementoscomoconchasypequeasserpientes.
La Estela Chavn o
Raimondi
.SeconservaenelMuseoNacionaldeLima. Mideunos
dosmetrosdealtura.Presentabastantecomplejidad.
Representa un personaje humanoide, de pie, frontal, con unos rasgossimilaresalosdel
Lanzn: ojos circulares, nariz chata en forma de hocico, garras y boca entreabierta con
colmillos.Peroestaveztienelascomisurashaciaabajo.
Sujeta con ambas manos dos cetros o barras ceremoniales. Se cree que es la
representacin del dios queseadoraraenelTemploNuevo,yque habra desbancadoal
diosSonrientedelTemploViejo.Seleconocecomoel
diosdelasVaras
.
Adems de sus caractersticas varas, llama la atencin el tocado tan desarrollado que
lleva sobre la cabeza. Un tocado que remata en los laterales con volutas y serpientes,
queademsestformadoporcabezassuperpuestas.
Este
dios de las Varas pervive en el tiempo, y aparecer tambin en la
PuertadelSol
de
Tiahuanaco
.Serladivinidadprincipaldelosincas,quieneslellamarn
Viracocha
.
Portada Negra y Blanca
. Se trata de una puerta monumental formada por columnas
cilndricas,queflanqueanelacceso.Utilizagranitoblancoycalizanegra.
Esas dos columnas deentradapresentanunadecoracindeincisiones,conunafiguraen
cada una de las columnas. Nos encontramos ante una
representacin que une rasgos humanos y animales.Vemosla
boca de tipo felino, con esos colmillos pero tambin se le
aade un pico, unas alas desplegadas, y unas patas de ave
rapaz (halcn o cndor). Adems sostienen una especie de machetes. Esos personajes
31
Todos estos diseos y piezas chavn fueron estudiados por el arquelogo John Rowe,
que adems estableci una cronologa, con distintas fases:
Fase AB (El Lanzn),
Fase
C
(ObeliscoTello),
FaseD
(PortadaNegrayBlanca)y
FaseEF
(EstelaRaimondi).
Todosestosdiseossiguenunaseriedenormasyreglascompositivas:
Diseos simtricos
, realizados a partir de un
eje vertical
. Puede ser una simetra
absoluta,ounsimtricocompositivo,conunacomposicinequilibrada.
Es un arte que se basa en la
repeticin
.Siemprevemoslosmismoselementos,con
una gran calidad y perfeccin. Se cree entonces que utilizaran calcos para poder
repetirunmismomotivosinriesgoaequivocarse.
Sebasanenun
mdulodeanchura
.Losdiseoschavnsiguenunatramamodular.
Es un arte
geomtrico
,
matemtico
,quesebasaprincipalmenteenlaslneasrectas
ycurvas.Esunartemuyestilizado.
Para estudiar estas imgenes, tenemos que tener en cuenta que se trata de un arte
simblico religioso. Son representaciones metafricas que tenemos que interpretar,
basadasenlas
leyendas
sobredivinidadesqueelpuebloconoca.
ORFEBRERA
. Realizan esta manifestacin artstica, conpiezasconoroquecombinan
en aleaciones con cobre y plata. De esta manera el oro funde a menor temperaturayse
trabaja con mayor facilidad. Realizan piezas variadas como brazaletes, pectorales,
orejeras,colgantes,conunosdiseosrepetitivosquetiendenalaestilizacin.
CERMICA
. Sehanclasificadoendostipos:cermicade
rocas(mstosca)ycermica
de
ofrendas
(presenta un mejor acabado). La mayor parte de las piezas se han
encontradodepositadasenlospasadizosdelostemplosAntiguoyNuevo.
Dentrodeestastipologascermicasnosencontramosdenuevoconesa
asaestribo
.
En la decoracin vemos esos rostros muy estilizados, diseos geomtricosEsunarte
bastanterealista,puesadaptalasfigurasalaformadelavasija,congrandetallismo.
Conestoterminamoselperiodopreclsico.
TEMA5
ElartedeTeotihuacnydemsculturas
mesoamericanas
I.
PERIODOCLSICO
32
VamosaestudiarprimeroloquesucedeenMesoamrica,enelValledeMxico.
Cultura
Teotihuacana
(
Teotihuacn
)
Cultura
Zapoteca
(
MonteAlbn
)
Cultura
Totonaca
(
ElTajn
)
Cultura
Huasteca
(
Tamun
)
Este periodosecaracterizaporunos
cambiosenelurbanismoyporunos
gobiernosde
carcterteocrtico
:
a. URBANISMO
b. GOBIERNOSTEOCRTICOS
II.
TEOTIHUACN
es que los aztecas pensaban que sus dioses haban nacido en Teotihuacn. Por eso
adquiritanaltoprestigio.
Teotihuacn est situada cerca del
lago Texcoco
, y prxima a dos ros: SanJuanySan
Lorenzo.Selocalizaenunvalle,aunaaltitudde2250metros,yrodeadademontaas.
Gracias a esa gran cantidad de poblacin contaban con una mano de obra abundante,
parallevaracaboesasconstruccionesespectaculares.
El
ORIGEN de Teotihuacn lo encontramos al principio de nuestra era. La poca de
esplendor abarca entre el 450 y el 650 d.C. En el 750 se produce tal decadencia que la
ciudad se queda casi sin habitantes. Cuando llegan los espaoles es como una ciudad
fantasma.Hayvariasteorasacercadeestadespoblacin:
Encontramos
dos ejes principales que cortan la ciudad, que casi se corresponden con
los puntos cardinales. La avenida principal va prcticamente de norte a sur,la
Calzada
de los Muertos
. Esta avenida no es completamente recta, y est en pendiente.Aparece
cortada por una serie de estructuras, rampas para ir salvando el desnivel. Mide ms de
dos kilmetros de longitud y 40 metros de anchura. A ambos lados se construyen los
edificiosprincipalesdelaciudad,sobretodoestructuraspiramidales.
Al final de esta calzada se levant la
Pirmide de la Luna
, ms pequea que la
PirmidedelSol
(aunladodelacalzada),peroalestarenaltoparecemsgrande.
Estacalzadaysuentorno,conformanelcentroceremonialdeTeotihuacn.
El segundo eje que cortara con esta avenida es de dimensiones menores. Es lallamada
Avenida EsteOeste
.Cruzaporenmediode dosestructurasenormes,la
Ciudadelayel
GranConjunto
.Sondosestructurassimtricas.
En toda lasuperficiedelaciudadsehanencontradomsde600estructuraspiramidales,
as como grandes plazas paraquesepudiesereunirlapoblacindurantelas ceremonias.
Hay gran cantidad de viviendas y zonas de comercio, sistemas de canalizacin deagua
(desagesydepsitos)ylugaresparaguardarlascosechasyelgrano.
De una manera radial, se construyen el restodeedificios,yesquesegnelstatussocial
se viva ms cerca o ms lejos del centro ceremonial. Cada zona tena sus propios
servicios,estructurasadministrativasycomercios,einclusosuspropiostemplos.
La
tipologa ms comnesladela
pirmide escalonada
.Sondeplantacuadrangulary
rectangular.Hayunpredominiodelahorizontalidad.
Un elemento caracterstico es el
tablerotalud teotihuacano
. Est formado por un
paramento (trozo demuro)verticalqueserodeamediante molduras,demaneraqueesas
molduras acentan an ms esa horizontalidad. Y en la parte inferior aparece tambin
un paramento en talud (inclinado). Este tablero talud va a tener una gran influencia en
Mesoamrica,yloencontraremosenotrasculturas.
Pirmide de la Luna
. Se encuentra al final de la Calzada de los Muertos, y algo
elevada debido al desnivel del terreno.
Es posterior a la Pirmide del Sol.Seconstruye
tambin a comienzos del periodo clsico. Tiene una planta rectangular, de 150 por 120
metros,conunaalturade42metros.
Presenta cinco plataformas, con forma todava en talud. Y al igual que en la Pirmide
delSol,enlaestructuraqueseadosposteriormenteyavemoseltablerotalud.
El templo de la parte superior no se ha conservado. Para acceder a l se suba por una
escalinata,enestecasodeunsolotramo.
La escalinataapareceflanqueadapordos moldurasque
se denominan
alfardas
. Tambin encontramos estas
alfardasenelrestode pirmides,ytantoenlapirmide
delaLunacomoladelsol,sonlisasysindecoracin.
La pirmide es maciza, no tienen pasadizosalinterior.
Est construida a partir de un ncleo formado por
tierra,piedrasybarro,quedespussecubredespusmediantelosasdepiedra.
Tanto la pirmide del Sol como la de la Luna cuentan con grandes espacios y grandes
plazas delante de ellas, rodeadas por una serie de estructuras piramidalesquepresentan
eltablerotalud.Enelcentrosedisponeunaplataforma,paraunusoritualyceremonial.
La Ciudadela
.
Se sita al sur de la ciudad, al final de la Calzada de los Muertos,
pero en el extremo opuesto a la Pirmide de la Luna.
Se trata de una construccin de
planta cuadrada, de 400metrosdelado,queconstadeunagranplaza cuadrangularenel
centro, que queda rehundida al estar rodeada por cuatro plataformas. Sobre esas
plataformas se construyen estructuras piramidales, cuatro en cada lado, excepto en el
ladooeste,dondesolohaytres.
La
funcin
deestaciudadelaera
administrativa
.
Pirmide de Quetzalcatl
.
Se construy a finales del 200 d.C. Pero despus qued
tapada por la
Pirmide Roja
, una construccin mucho ms sencilla de paredes lisas.
Unasexcavacionessacaronalaluzestaesplndidapirmide.
36
Tieneseisplataformasescalonadas,quesoncasidelamismaaltura,ysedisponenen
tablerotalud. Para acceder al templo hay una escalinata de un solotramo,yflanqueada
por alfardas. Peroenestaocasinpresentandecoracinescultrica,enformadecabezas
prcticamente debultoredondo.Estascabezastambinlasvamosaencontrardecorando
lostablerosdeltablerotalud.
En el caso de las alfardas, son cabezas de Quetzalcatl. Pero en los tableros se alterna
esta con la de Tlloc. El tablero y el talud presentan adems una decoracin en
bajorrelieve. En el talud volvemos a encontrar la serpiente emplumada (Quetzalcatl)
con un cuerpo de reptil serpenteante. Tambin hay una representacin mucho ms
naturalistadeconchas.
El dios al que se dedica la pirmide es
Quetzalcatl
, el dios creador, bondadoso, que
tieneelrostrocomodedragnreptil.
Unelementocaractersticoenlarepresentacindeestediossonsusojoscirculares.
Vemos restos de policroma, de manera que toda la pirmide recibira esta decoracin
pictrica. Y tambin se utilizaban incrustaciones de obsidiana para las pupilas de las
cabezasdelosdioses,consiguiendoasunmayorrealismo.
Llama la atencin toda la decoracin que rompe con la austeridad que veamos en las
Pirmides del Sol y de la Luna. Adems se consigue un mayor contraste de luces y
sombras,portodoslosentrantesysalientes.
37
Palacio de losJaguares
. Recibe este nombre por los murales que lo decoran. Sonde
grancalidad,ynosofreceninformacinsobrelosritosteotihuacanos.
En ellos vemos unos felinos queaparecenconunostocadosconplumas,yparecenestar
soplando una gran caracola por la que sale un sonido (el sonido serepresentamediante
una voluta). Enlapartesuperiorapareceunacenefaconestrellasde5puntas,alternadas
con mscaras que representan al dios Tlloc. Es una representacin muy simblica y
esquemtica. Sera una invocacin al dios
pidiendo lluvia de hecho de la caracola caen
tresgotasdeagua.
Estos palacios eran los lugares deresidenciade
la clase sacerdotal. Es una arquitectura ya
realizada a escala humana. La estructura de
estas viviendas se dispona en torno a un patio
central. Estaba cerrada al exterior con unos muros muy gruesos, casi sin ventanas,
porque la luz y ventilacin sela proporcionabaelpatio.Vivanentre30y60miembros.
Yenlaviviendasiempresededicabaunahabitacinparaelculto.
Todas las viviendas presentaban decoracin pictrica. La ms elaborada se reservaba
paralashabitacionesdeculto.
III.
PINTURA
Nos vamos a encontrar con un arte evolucionado, maduro y de gran calidad, con unas
composiciones muy dinmicas. Lamentablemente no nos han llegado demasiados
ejemplos,perosilossuficientesparaestudiarsuscaractersticas.
Tcnica
: Se aplicaba un revoco de estuco. Despus se dibujaban los perfiles de las
siluetas mediante lneas rojas o negras. Pintaban el color del fondo, que normalmente
solaserrojo.Yelinteriordelasfigurassiemprecontintasplanas.Unavezpintadas,las
siluetas se volvan a contornear. Y para terminar se pula la superficie, porque as se
conseguaunacabadobrillante.
LapinturadeTeotihuacnsecaracterizapor:
a) Composicionesenlasquepredominaun
ejedesimetra
.
38
b) Escenasenmarcadaspor
orlasgeomtricas
.
c) Sucesin
y
alternancia de figuras de frente y de perfil
. Lasfigurasdefrenteson
las divinidades, ms rgidas y hierticas. Y las figuras de perfil son las humanas,
msdinmicas.
d) Vaaserfrecuentequeaparezcan
caracoles
enlarepresentacin.
e) Y tambin va a ser frecuente la presencia de
volutas
, que simbolizan el
sonido
, y
quesedenominan
vrgulas.
Ejemplos:
Ciclos pictricosdelTemplodelaAgricultura
.Seranlaspinturasmsantiguasde
Teotihuacn, al menos de lasquetenemosnoticia.Estndatadasconanterioridadalao
300 a.C. Pero lamentablemente no conservamos los originales. Estas pinturas fueron
descubiertas a finales del s. XIX, y el arquelogo que las descubri realiz una
reproduccin de las mismas.EstareconstruccinseconservaenelMuseoArqueolgico
deMxico.Elproblemaesquenosabemoscunfidedignaeslareproduccin.
Palacio de Tepantitla
.Estepalaciose sitadetrsdelaPirmidedelSol.Suspinturas
no se encuentran
in situ
, sino que se trasladaron al Museo Nacional de Arqueologa de
Mxico. Dentro del palacio se encontraban localizadas en una estancia dedicada al
culto.
En las representaciones advertimos, adems de las orlas, dos
bandas principales
, que
se repiten cada una al lado de la puerta, con ese eje de simetra central.Encadaunade
las bandas se representa una escena independiente. El tratamiento plstico tambin es
diferente.
En la
escena superior hay en el centro un personaje
principal, de mayor tamao, que sera la divinidad, el dios
39
Tlloc. Porta una gran mscara, que termina en plumas de Quetzal. Le salen gotas de
agua de las manos. Tambin sabemos que es la divinidad porque es unarepresentacin
muchomsgeomtrica,abstracta,hierticayfrontal.
Est surgiendo de las aguas, representadas con volutas yondulaciones.Tambinvemos
algas,estrellasdemar,conchasytortugas.
En los extremos, de perfil, mirandohacialadivinidad,haydospersonajesenunaescala
menor, que seran los sacerdotes del dios es decir, los
Tlaloques
. Estn ricamente
ataviados con un tocado de plumas de quetzal. Con una mano sujetan un recipiente, y
conlaotraviertenunaseriedesemillas,paraqueseanregadasporelaguadeldios.
En la
escena inferior vemos la representacin de
El Tlalocn
, que sera el paraso del
dios Tlloc. Es un lugar idlico, con el que soaran los pueblos indgenas, que en su
vida diaria tenan que hacer frente a unas condiciones de vida bastante duras. Este
paraso estaba surcado por ros caudalosos, donde creca siempre una abundante
vegetacin.Tambinestabarepletodeanimales.
Aparecen una gran cantidad de pequeos personajes, en muy diversas posiciones. Da
una sensacin un poco catica, pero igualmente hay un eje desimetracentral,queest
marcadoporesaformapiramidal:setratadelarepresentacindeunacascada.Aparecen
varios personajes jugando en ella. Otros se zambullen en el agua. Son unos personajes
desproporcionados, realizados con un aire ingenuo y pueril.
Sonmuyexpresivosydinmicos.Representanalosfallecidos,
cuyosespritusdisfrutandelparasosinpreocupacinalguna.
Pero tambin se ven algunos gestos de dolor, porque
recuerdanlaspenuriasquehantenidoqueatravesarparallegar
hasta aqu este paraso estabareservadoparalaspersonasque
habanmuertoacausadelagua(porsequa,ahogados...).
IV.
ESCULTURA
Escultura de Chalchiuhtlicue
. Es la diosa del agua, la esposa de Tlloc. Su nombre
significa: la de la falda de jade. Era por tanto ladiosadelapurificacin,ylainvocaban
40
para purificar sus espritus y pedir perdn por los pecados. Pero tambin era una diosa
malvada,puespodaprovocarinundacionesydestruccin.
Est realizada en basalto. Mide ms de tres metros de altura. Es un solo bloque de
piedra. Est trabajada en solo uno de susfrentes,yenlasdemscarassigueunpoco las
lneasdelacomposicin.
Se encuentra en el interior del Museo Nacional de Arqueologa. Es esttica,rgida,con
un rostro inexpresivo. Tiene los ojos sin horadar y la boca abierta.
Porta las tpicas orejeras. Viste el faldelln, enelqueaparecenmotivos
geomtricos y volutas que simbolizan el agua. Tiene en el centro del
pecho un orificio en el que seguramente estara incrustada alguna
piedrapreciosaosemipreciosa,amododecolgante.
Hay un predominio de la horizontalidad. Casi parece una pilastra
trabajada en relieve. De hecho se han llegado a plantear si tendra una
funcinsustentante.
V.
LAPIDARIA
Los
MATERIALES con que se realizaban son barro cocido (que se policroma),
alabastro y piedras semipreciosas, como turquesa, nice, obsidiana y piedras verdes
(jadeta, serpentina). Estos materiales se combinaban con incrustaciones de otros
materiales como la concha, especialmente para losojosylosdientes,yasconseguirun
mayorrealismo.Haymscarasquecuentanconunncleodemadera,encimadelcualse
aplican pequeas teselas de los otros materiales, formando una especie de mosaico y
consiguiendounefectomuyllamativo.
Son unas mscaras normalmentedetamaonatural.Aunqueaveces
hay ms pequeas como miniaturas, que podan llevarse prendidas
del cinturn, como colgantes, o sobre la cabeza, formando parte de
lostocados.
La gran mayora se han encontrado descontextualizadas, por los
saqueos. Su mbito era el religioso y funerario. Se solan colocar
encimadelacaradeldifunto.
Tambin se pens que podran ser retratos de personajes
importantes,aunquesiempreseplasmaelmismoarquetipo.
Por ejemplo, nunca aparece la cabeza completa, sino que est cortada por la frente,
bastante plana. El ceo se suele marcar bastante, y arranca desdeunanarizprominente.
Los ojos y la boca suelen aparecer abiertos, lo que transmite un mayor realismo. Las
orejasestntratadascomobloquescbicos,delosqueprendendistintosadornos.
Llamalaatencinesasuperficiepulimentadaqueconseguangraciasalaabrasin.
41
a) Quienportaseestamscaraadquiriralascualidadesyelpoderdelrepresentado.
b) Podran ser la expresin de la personalidadsuprarealquetodostenemos,comoese
alteregouotroyo.
c) Smbolodelpoderdelapotestaddivina.
d) Pueden tener funcin apotropaica(dedefensayproteccin),paramanteneralejados
alosmalosespritusdeldifunto.
e) Pueden ser una representacin ideal del difunto, como un smbolo para que sus
antepasadosleidentifiquenypuedanreunirseconlenelMsAll.
VI.
CERMICA
La
vasijatrpode
, de uso ritual. Se han conservado gran cantidad de piezas.Suele
datarse a finales del periodo clsico, entre los siglos V y VIII. Las solan realizar
conmoldes.
Tienen las paredes ligeramente cncavas, con la boca ms ancha. Son muy
caractersticos esos tres pies que le dan nombre, que adquieren distintas formas y
tamaos. Adems, estas vasijas contaban con una tapa en la parte superior,
ligeramente trompocnica, que en algunos casos no se han conservado. Las que
nos han llegado aparecen rematadas por una figurilla (normalmente animal)
modeladaamano,queservadeasidero.
En algunas ocasiones presentan un doble fondo. En ese espacio se introducan
pequeas semillas y bolitas de arcilla, con una funcin musical. A estas piezas se
lesdenomina
vasijassonajero
.
En cuanto a la
decoracin
, pueden presentar motivos geomtricos o figurados. En
este ltimo caso, suelen ser escenas relacionadas con la religiosidad: representan
divinidades,ceremonias.
Cuando reciben policroma, esta se aplica sobre una capa de estuco. Son fondos
rojizos y colores planos, vivos y contrastados. Las figuras se delimitan mediante
lneas,yhayunpredominiodeldibujo.
Hay otras piezas que reciben
decoracin en relieve
, quepuedeser
inciso
oexciso
.
Enelexcisoserebajaelfondopararesaltarladecoracin.
Otraspiezasrecibenincrustacionesdemateriales(piedras,conchas).
Cuando las piezas no son obras rituales, reciben una decoracin muchomslibre e
imaginativa. Se modelan los cuerpos de las vasijas, realizando una serie de figuras
zoomorfasoantropomorfas.Perosiempresinquepierdansufuncindevasija.
42
Incensarios
o
braseros tipo teatro
. Eran unos objetos de tipo ritual, aunque
tambinutilizadosenelmbitodomstico.
La parte inferior es el brasero, y la parte superior recibe siempre una elaborada
decoracin con pastillaje y policroma. Es una especie de tapa, con una serie de
orificios por los que saldra el humo sagrado. A veces se representan figuras
antropomorfas con grandes tocados. Hay gran cantidad de decoracin,estodomuy
recargado.
VII.
EXPANSIONTEOTIHUACANA
CHOLULA
Significalugardelosquehuyeron.SeencuentraenelvalledePuebla.
Este yacimiento, en el periodo preclsico, haba sido un asentamiento de influencia
olmeca. Pero en el periodo clsico pasa a dependerdeTeotihuacn.Llegaconvertirse
enlasegundacapitaldeTeotihuacnporsutremendaimportancia.
Lo principal es su G
ran Pirmide
. Como pirmide, tiene la base ms grande del
mundo. Al principio se crea que simplemente era un montculo natural. Suncleoest
hechocontierra,yporesoalolargodeltiempohacrecidovegetacin.
A la hora de investigar esta pirmide se encontraron con
varias dificultades: en primer lugar sus dimensiones. Y en
segundo lugar, la mala conservacin. Pero se realizaron
varios pasillos subterrneos que permitieron entender su
historiaconstructiva.
Tena cinco gradas (de perfil en talud) y meda 120 metros
delado.Ytenatambinsuescalinataconalfardas.
Despus se construy una pirmide mayor encima, con un totaldenueveplataformasy
180metrosdelado.
En total hay hasta 5 etapasconstructivas.Elresultadoesunapirmidede400metrosde
ladopor65metrosdealtura.
Hay unas estructuras que se adosan a lapartelateraldelapirmide,coneltablerotalud
deinfluenciateotihuacana.Enlapartesuperiorsehaconstruidountemplocatlico.
Cholula tiene una vida paralela a Teotihuacn. Cuando Teotihuacn entra en crisis, le
sucedelomismoaCholula,yseproduceundespoblamientoamediadosdels.VII.
Enestesigloseproducenunaseriedemovimientosdepueblos,enfrentamientosblicos,
cambiosdinsticosenelpoderesunapocadegraninestabilidad.
VIII.
PERIODOEPICLSICO(decadenciadeTeotihuacn)
CACAXTLA
Se desarrolla entre los siglos VIII y X. Est bastante cerca de Cholula, enunaposicin
privilegiada, en el centro de distintas rutas comerciales. De manera que va a tener
contacto con distintos pueblos, y va recibir influencia de todos ellos. Lo veremos en la
arquitectura,influenciadaporTeotihuacn(tablerotalud),Xochicalcoylosmayas.
EdificioA
.Setratadeunedificiopalacialyritual.
En el acceso aparecen pinturas querepresentanalHombreJaguary
al Hombre Pjaro
. Vemos un hombre disfrazado de Jaguar, con la
cabeza, las garras Porta entre sus brazos un haz de flechas, que
adquiere la forma de barra ceremonial. Est pisando la piel de un
jaguar,querodealacomposicinconsulargocuerpo.
El fondo es rojo, los colores planos, y hay orlas decorativas que
rodean la composicin. Hay una unin de elementos naturalistas
con otros simblicos y abstractos. Y otra caracterstica es la
simetra
.
Al lado del hombre Jaguar nos encontramos con la imagen del
hombre pjaro. Este va disfrazado de pjaro quetzal. Porta una
pesada barra ceremonial. Y est pisando una serpiente
emplumada, que rodea ligeramente la composicin. Sonpinturas
deungrandetallismoygrancalidad.
El mural de la batalla
. El fondo es azul, y las figuras se confunden un poco con el
fondo.Enestemuralserepresentaelenfrentamientoentredospueblosdiferentes.
44
Hay toda una serie de figuras de pie que estn venciendo a las figuras que hay en la
parte inferior, agachadas. Estas ltimas estn prcticamente desnudas, solo con un
tocado, en contraposicin a las figuras que vencen, que van
perfectamente vestidas y pertrechadascontodotipodearmas
yescudos.
Esta poca haba sidocaractersticaporlosenfrentamientosy
el belicismo. Pero no hay ningn tipo de pruebas
arqueolgicas que nos ayuden a saber a qu pueblos
representanestaspinturas.
XOCHICALCO
IX.
ZAPOTECAS
Se desarrolla en la regin de
Oaxaca
, al sureste de Mxico capital. Es una zona
montaosadeunos1500metrosdealtitud.
La cultura zapoteca pervive hasta la llegada de los conquistadores. Pero la estudiamos
enelperiodoclsicoporquealcanzasumayoraugeentreel200yel900d.C.
El yacimiento principal es su capital:
Monte Albn
, unaciudadestado.Ejerceelpoder
poltico y religioso (cuenta con un centro ceremonial), y tiene instituciones
administrativas.Ademstieneunreadeinfluenciaasualrededor.
Monte Albn se ubica en la parte alta de un montculo, justo en el centro de las rutas
comercialesqueunanaTeotihuacnconlosmayas.
La poblacin llega a alcanzar los 25.000 / 30.000 habitantes. Como Teotihuacn, hacia
el 750 entra en una fase de decadencia, y desciende la poblacin hasta unos 5.000
habitantes.
CRONOLOGA
personal
.
Y porltimo,lasfases
MonteAlbnIVy
V
,queabarcandesdeladecadenciaenel
750 hasta la llegada de los conquistadores en el 1500. Est muy despoblada, y
habitanalltambinotrasculturas:mixtecasyaztecas.
URBANISMO
46
En toda la colina se sito una Necrpolis, y se han encontrado unas doscientas tumbas
subterrneas. Tienen planta cuadrada, rectangular o forma de T. Normalmente se
cubran con techumbre plana. Pero en alguna ocasin se observa una novedad que no
hemos visto hasta ahora: se colocan las losas inclinadas, en diagonal, generando la
sensacindeunafalsabveda.
Se ha encontrado a los difuntos rodeados de unos ricos ajuares funerarios. El ms
importante es el de la Tumba 105.Entrelaspiezasencontradasenestastumbashay que
destacarestamscara:
PINTURAMURALZAPOTECA
Como
novedad frente a la pintura teotihuacana, tenemos la aparicin de los
glifos que
nosindicaranquinescadapersonaje.
JUEGODEPELOTA
Las
reglas del juego
las desconocemos. En realidad se trataba de un ritual, casi como
una escenificacin teatral, contemplada por poca gente. No siempre se desarrollaban
aqu, sino quepodapracticarseencualquierespacioabiertooexplanada,delimitandoel
terrenomediantelneasomediantelosmarcadores.
Las canchas del juego de pelota tienen el suelo algo rehundido. Estn perfectamente
orientadas hacia los puntos cardinales. Son unas construcciones de gran importancia, y
todaslasciudadesdestacadascuentanconalmenosuna.
En el centro hay una piedra circular, contra a que se chocaba la pelota. En los lados
largos se construyen unas plataformas con perfil en talud, y sobre ellas unas paredes
verticales o inclinadas, donde la pelota poda botar.Enestasparedeslateralessepodan
levantaredificaciones,ocolocararos,porloscualespasaralapelota.
La pelota estaba realizada en caucho, y pesaba entre 2 y 3 kilos. Los golpes eran muy
dolorosos, y por eso deban protegerse adecuadamente: rodilleras, espinilleras,
proteccionesenlosempeines,cascosycinturones.
Estas protecciones estaban hechas en cuero y rellenas de arena, para amortiguar los
golpes.Peroinclusollegamorirgentedebidoalosgolpesdelapelota.
Adems portaban unos tocados muy llamativos, de carcter simblico, que llevaran en
lapresentacindeljuegoyluegoselosquitaranporcomodidad.
Haba una modalidad, denominada
ulama
, en la que solo se poda golpear la pelota
con la zona del tronco (especialmente la cadera). Pero haba otras modalidades en las
quesepodanusarlospies,lasmanos,einclusopalos.
Los equipos solan ser de entre 2 y 5 personas, pero tambinhabajuegosenlosquese
enfrentaban uno a uno. Se pensaba que este juego era solo para hombres, pero se han
48
X.
LASCULTURASDELESTADODEVERACRUZCENTRAL
CULTURATOTONACA
Significagentesdelos pasescalientes.Tienenunclimamuyclidoyhmedo,locual
perjudicaalahoradeconservarlaspiezas.
El ms importanteeselyacimientode
El Tajn
.Tajneselnombredeldiosdelalluvia,
deltruenoydelrayo.
Las edificaciones que se levantan aqu son de distintas pocas, pero las principales se
construyenentreels.IyelIXd.C.,quemsomenoscoincideconelperiodoclsico.
a. Arquitectura
Destacanlasplataformas,laspirmidesescalonadasylosjuegosdepelota.
a) Si a los 364 nichos se les suma la puerta de entrada al templo, seran 365, los das
deunaosolar.Ysisedivideentre7,dara52,losaosdelsiglomaya.
b) Hay quienes han pensado que estos nichos serviran como hornacinas para colocar
imgenesdedioses.
c) Podran servir para colocar palmas o urnas funerarias con restos de personalidades
importantesodejugadoresdepelota.
d) Otra teora es que en ellos se quemaba una sustancia De esta manera seiluminaba
lapirmideyunagrancantidadhumolarodeaba,ascendiendohastaeltemplo.
b. Escultura
1.
Bultoredondoenpiedra
.Sedistinguentrestipologasfundamentales:
Los
YUGOS
son unas piezas en forma de herradura. Miden unos 40 centmetros de
longitudypesanunos30kilos.Serealizabanenpiedrasvolcnicasoverdes.
Los ejemplos ms antiguos aparecen sin decoracin, pero los ms recientes s que
presentan una decoracin en relieve de volutas y entrelazos, mezclados con
representaciones figuradas (habitualmente en todas sus caras). Cuando aparecen
animales,suelenserrepresentacionesabstractas,queseadaptanalaformadelyugo.
Losmshabitualessondecarctersimblico:
Ranas
:
devorabanelcuerpodelosdifuntos.
Bhos
:
eranlareencarnacindelosespritusmalignos.
guilas
:subanelalmaalcielo.
Enlosextremossesuelenrepresentarcabezasdraconianasosimplementehumanas.
En cuanto a la
funcin
, hay diversas teoras. Una posibilidadesqueseutilizaranenlos
sacrificioshumanos,paracolocarlosalrededordelcuelloeinmovilizaralapersona.
50
Otraopcinesquefuerancinturonesdejugadoresdepelota,perosonmuypesados.
Seguramente tenan un simbolismo ritual relacionado con lo funerario: se han
encontrado algunos rodeando la cabeza del difunto, de manera que podran tener la
funcindecoronamortuoria,obiencomosmbolodelpoderyladignidaddelfallecido.
Las
HACHAS VOTIVAS O CEREMONIALES reciben el nombre por su forma.
Tienen una funcin simblica, porque segn la mitologa totonaca los dioses las
utilizaban para rasgar el cielo e introducir relmpagos, que eran como signos
jeroglficos,unmediodecomunicacindelosdioseshacialoshombres.
Muchas de ellas representan cabezas humanas aplastadas, adaptndose a la forma del
hacha.Tambinhayrepresentacionesanimales,odepersonajesdecuerpoentero.
Son piezas bastante proporcionadas, trabajadas en bajorrelieve con distintos planos. Se
juegatambinconelvaco.Esunaesculturadecalidad,deinfluenciaolmeca.
Haydistintashiptesissobresusignificado:
2.
Figurillascermicas
.
Serealizanconbarrococido.Puedensermacizasohuecas.
Representan tanto hombres como mujeres, que aparecen desnudos o vestidos con
taparrabos o pequeas falditas. Suelen aparecer de pie, aunque tambin hayalgunoque
est sentado. Hay casos en los que solo se modela la cabeza. Y todos aparecen con un
caractersticosombrero,enelquesuelehaberdecoracingeomtrica.
Lo ms particular es la expresin, riendo y enseando los dientes, sacando la lengua
Por eso se conocen como figuras sonrientes. Son una excepcin dentro del arte
precolombino. Las cabezas se caracterizan por tener la frente ancha y larga
(deformacincraneal).Tambinllamalaatencinelcuerpo.Sonfiguras
desproporcionadas, pues la cabeza es ms grande de lo habitual. Son
expresivas y dinmicas. Los brazos suelen aparecer levantados, y las
piernas separadas. Se completan con todo tipo de adornos, sobretodo
orejerasycollares.
En cuanto a su
significado
, como aparecen desnudos o semidesnudos se han
relacionado con el
culto a la fertilidad
. Otra opcin es que representan rituales de
msicaydanza.Deahelmovimiento,losbrazoslevantados,laexpresinsimptica
JuegodePelotaSur
deElTajn
.Vamosaverlos
relieves
quedecoranlos
muros
.
Eraeljuegodepelotademayortamaodeestaciudad.
51
***
CULTURAHUASTECA
Como
dioses tienen a Ehcatl, que en realidad es Quetzalcatl. Otra divinidad es
Tlazoltotl, la Madre de todos los Dioses y diosa de la fertilidad, de la lujuria y de las
relaciones carnales. Tambin la llamaban la diosa de la inmundicia y comedora de
excrementos,yaquesediriganaellaparaexpiarsuspecados.
una forma en abanico que reproducira adornos hechos con plumas. Presentan siempre
unagrancantidaddeornamentacin(orejeras,collares,pectorales).
El adolescente
. Mide metro y medio, y se conserva en el Museo Nacional de
Antropologa de Mxico. Se localiz a principios del s. XX en la capital huasteca:
Tamun
.Yestdatadaentreel900yel1200.
Representa a un hombre joven y desnudo. La cabeza se resuelve con
grandes volmenes. Destacan los grandes orificios en las orejas.
Presenta la frente aplanada (deformacin craneal). Es un personaje de
un estatus socialelevado.Elbrazoderechoaparecedoblado,yapoyala
mano sobre el pecho. Mientras que el izquierdo se sita en un lateral.
Losbrazossemedioseparandelcuerpo,yapareceelvaco.
En ambas manos hay unos huecos, de manera que estara sujetando
seguramente alguna vara ceremonial. En la espalda tiene sujeto un
nio.Sehainterpretadocomoungobernantequellevaasusucesoralaespalda.
La figura recibe toda una serie de decoracin incisa en susuperficie,amododepintura
corporal,obienescarificaciones,unaseriedesmbolosdecarctermgicoyreligioso.
TEMA6
LACIVILIZACINMAYA
Cuando coincidan estos dos calendarios, cada 73 aos sagrados del calendario ritual y
cada52aossolares,seproducaelcambiodesiglo.
Conceban un sentido cclico del tiempo, relacionado con el sentido cclico de la vida.
Cuandoporalgunaraznserompaelciclo,significabaqueibaasucederalgonegativo.
Utilizabanla
escritura
,condistintossignosjeroglficos.
Las
FUENTES
paraestudiarelpueblomayasonlassiguientes:
53
a) Informacinquenosaportasu
arte
:edificios,pinturas,esculturas,estelas
b) Fuentes escritas
, como las de los conquistadores, que describen algunasobrasque
no se han conservado. Y tambin fuentes escritas de los propios mayas, con su
mtododeescriturapropio.
Unas fuentes fundamentales son los
cdices
, que nos hablan sobre costumbres,
tradiciones, hechos histricos, cronologas, predicciones, mitos, leyendas Como
poseen informacin tanto real como ficticia, es difcil trabajar con ellos. Haba
cientos de cdices, pero la mayora fueron destruidos por los espaoles, y solo se
conservantres.UnoestenMadrid,el
CdiceTroCortesiano
.
CRONOLOGA
Existendosfechasclave:elao292hastael1541.El292eslafechamsantiguaquese
conserva en las inscripciones. 1541 es la fecha en la que los espaoles llegan a la
pennsuladeYucatn,loquemarcaeliniciodelaconquista.
La poca de mayor desarrollo se produce entre el ao 300 y el 900. Y dentro de este
periodo se producen otros dos grandes subperiodos: del 300 al 600 (Periodo clsico
temprano) y del 600 al 900 (Periodo clsico tardo). Hacia el 800 se produce un
despoblamientodelasciudades,ysetrasladanalnorte.Posibles
causas
:
a) Agotamiento
delos
recursos
naturales
.
b) Luchasinternas
dentrodelasociedadmaya.
c) Catstrofe
natural
.
d) Cambio
detipo
social
,comoeldescrditodelaautoridadsacerdotal.
Enelperiodopostclsicosurgeunaculturahbrida:lamayatolteca.
Sus
relaciones
con los pueblos vecinos
fueron intensas y pacficas. Y principalmente
con unos fines comerciales. Los mayas queran conseguir piedras semipreciosas, sal,
plumas de pjaro quetzal y cacao. Entregaban a cambio productosquefabricabanellos,
muyvaloradosporotrasculturas,comotejidosocermica.
SOCIEDADMAYA
54
ARQUITECTURAYURBANISMO
En cuanto a los
materiales que emplean encontramos madera, piedra, arcillas y
estuco.Solanpolicromarcontonosazulesyanaranjados.
Vamosadestacardos
tipologas
deedificios:
Pirmides escalonadas
. Son mucho ms esbeltas, y en ellas predomina la
verticalidad. Siguen teniendo la misma funcin de servir como plataforma para el
templo. El templo suele ser muy pequeo, angosto y cubierto por bveda falsa.
Serva exclusivamente para guardarlaimagendeladivinidad. Perohayexcepciones,
yalgunastienenfuncinfuneraria.
Conjuntos palaciales
.Sonarquitecturasmuyhorizontalesydeunslopiso.Estaban
formados por varias habitaciones colocadas en lnea, comunicadas unas con otras.
Tendran una funcin administrativa. All se pagaran los tributos o se ira para
efectuaralgunaventa,porejemplo.
a) TIKAL
Esunadelasciudadesmayasmsgrandes,yposiblementeunadelasmsantiguas.
La ciudad se descubre en el S. XVIII, pero alcanz una cierta fama a mediados del S.
XIX,cuandolavisitaronunosinvestigadores.
Sabemos que esta ciudad ya exista en el 292, porunaestelaconinscripciones.Recibi
en los inicios influencia de Teotihuacn, pues se han encontrado restos de cermica
56
Justoenfrente,enelotroladodelaplaza,estabael:
b) PALENQUE
Palacio de Palenque
. Es la construccin ms monumental
de la ciudad. Aprovecha un montculo natural, al que le
aadeotrasplataformasartificiales.
La construccin se levanta en sentido longitudinal de una
sola planta, con varios patios interiores. Tena una funcin
administrativa.
Un edificio destaca dentro de l es la llamada
casatorre
. Mide unos 15 metros de
altura, y est formada por cuatro cuerpos. El inferior est completamentecerrado,ylos
tres superiores tienen vanos y estn comunicados por una escalera. Utilizan molduras
paradestacarlahorizontalidadydistinguirlosdistintospisos.
Alrededor del palacio encontramos una serie de estancias cubiertas con bveda falsa, y
comunicadas entre s. Hay varios prticos con almenas en la parte superior. Todo ello
tendraunaspectomssuntuosoconsudecoracinenrelieve(delaquequedanrestos).
encontraron con otra debajo. Debajo de esa otra losa, en un sepulcro monoltico de
piedra excavado con forma de silueta humana, se encontraban los restos deunhombre,
cuyo rostro estaba cubierto por una
mscara de jade
, adems de unaseriedepulseras,
colgantesyanillos,tambindejade.Desusvestimentassoloseconservanhilos.
Segn las inscripciones, se cree que los restos pertenecan al
Rey Pakal
. Es el rey que
seconsiderquehabadevueltoelesplendoralaciudaddePalenke.
ESCULTURA
Entre los
materiales utilizados
, el principalesla
piedra
,quepodaserarenisca,caliza,
piedrasvolcnicasosemipreciosas.
Otro material muy empleado es el
estuco
, con el que se realizaron tanto relieves (para
decorar muros interiores y exteriores), como esculturas de bulto redondo,demedianoo
pequeoformato.
59
Otro ejemplo es la
arcilla
, con la que se realizan una serie de figurillas (entre 15 y 20
centmetros).Sonsencillas,peroalavezmuyexpresivas.
Y por ltimo, la
madera
, utilizada para los dinteles colocados sobre las puertas. Son
pocoslosconservados,yentreellosdestacanlosdeTikal.
Tipologas:
A) RELIEVES
Cuandolosglifosaparecenformandounidades,sedenominan
cartuchosglficos
.
En este tipo de obras se complementan el texto ylaimagen.Normalmentela imagense
coloca en el centro, y esos cartuchos glficos la rodean. Estos nos aportan informacin
sobre los personajesqueaparecenrepresentados,ysobrelafechaenlaquefuerealizada
la obra. En ocasiones aparece la firma del artista, un rasgo de modernidad que no
apareceenningunaotraculturaprecolombina.
Estos relieves murales se pueden aplicar tanto en piedra como en estuco. El resultado
final es prcticamente idntico. La diferencia es que el estuco era un materialmsfcil
de trabajar, que se consegua mezclando cal, arena y agua. Pero al ser un material no
muyresistente,sehanperdidogranpartedelaspiezas.
Conservamos gran parte de los relieves en piedra, aunqueeranmenosabundantesalser
msdifcilesdetrabajar,yaquelosmayasnotenanherramientasenmetal.
En la ciudad de
YAXCHILN se conservan unos relieves en los que la volumetra es
mayor. Se observa un mayor efecto de claroscuro. Las composiciones son ms
dinmicas,avecesmsrecargadas,conescenasmsviolentaseinclusosangrientas.
Dintel 24 de Yaxchiln
. Junto al 25 y al 26, decoraban el interior de un edificio
denominado
Estructura23
.Soncomopanelesdecorativos.
Vemos los
cartuchos glficos
, y gracias a ellospodemosidentificaralospersonajes.El
personaje masculino que est de pie,situadodeperfilysosteniendounaantorchacon la
que ilumina la escena, es el
Rey Escudo Jaguar II
. El personaje arrodillado es su
mujer, la
seora
Xooc
.Destaca lamaneradetratarel relieve,
con todos esos detalles, e incluso restos de pintura corporal.
Pero sobre todo destaca la seora Xooc,porqueserepresenta
en un ritual de autosacrificio. Est pasndose por la lengua
una cuerdaconespinas.Lasangreimpregnabatodalacuerda,
y cae hasta un cuenco en el que hay papeles. Estos papeles
despus se quemaban, para que el humo ascendiera, ya que
era una ofrenda alosdioses.Lasangreeralomsvaliosoque
los mayas podan ofrecer a las divinidades. Solo realizaban
sacrificios humanos de manera muy puntual: en pocas de
sequa o cuando haba movimientos de tierra. Pero squeera
abundante esta prctica de autosacrificios, pero sin poner en
peligro su vida. Normalmente se perforaban la lengua o la
oreja. Era un medio de comunicacin msticaconlosdioses,porquedebidoalaprdida
de sangre se producan mareos y alucinaciones. Esto ltimo se recoge en el dintel 25.
Volvemos averalaseoraXooc,yseleapareceunaespeciedeserpientetemible.Todo
61
esto era un ritual para proporcionar un buen final a la guerra a la que su esposo
marchaba.
En el dintel 26 vemos a la seora Xooc despidiendo a su marido, que lleva uncuchillo
enlasmanos,yleentregauncascoenformadejaguar,paraqueseproteja.
B) ESTELAS
Prcticamente se han conservado en todas las ciudades mayas. Son unos bloques
monolticos de piedra, al principio de forma ms irregular. Con el tiempo van
adquiriendounaformaprismtica.
Estas piezas miden entre metro y medio y 3 metros de altura. Pero hay excepciones en
las que llegan amedirhasta10metrosdealtura,comolasdela
ciudaddeQuirigu
.Se
colocaban en espacios abiertos o en plazas, y siempre vinculadas a edificios relevantes
(pirmides, templos, altares). Tenan una finalidad propagandstica. Representaban a
personajes, principalmente gobernantes, a los que se quera destacar por algn motivo.
Aparecen en actitudes muy ceremoniales, rgidas, de frente o bien de perfil. En
ocasiones portan varas ceremoniales. Pueden aparecer personajes secundarios como
diosesoantepasados,paralegitimarelpoderdeestepersonaje.
Cuentanconesosglifosparainterpretarlaescena.
Se conservan estelas desde el s.IIIhastaels.IX,momentoenelquedejanbruscamente
derealizarse.
Cada ciudad tiene su propio estilo. Hay una ciudad maya que destaca sobre el resto en
cuanto a estelas se refiere:
COPN
. Se la conoce como la ciudad de las estelas
monumentales.Sonestelasmuyrecargadasyllenasdedecoracin.
En el s. IX tiene lugar la
fase decadente
, y es el ltimo siglo en el que se realizan
estelas. En la ciudad de
Ceibal se realizan unosrelievemuyplanos,aunqueigualmente
muycomplejos,congrancantidaddeelementosydecoracin.
C) ALTARES
Altar Q de Copn
. Datado en el s. VIII. Tiene forma prismtica. Est apoyado sobre
cuatropatas.Recibedecoracinenrelieveensuscuatrolados.
En cada lado se representa a cuatro personajes.Estnsentadosalamaneraoriental,con
elcuerpodefrenteylacabezadeperfil,consuscorrespondientestocados.
En un principio se pens que podran ser sacerdotes o
astrnomos. Cada personaje est sentado encima de un
glifo,yportantoquedaidentificado.
Este altar fue mandado realizar por un rey de Copn
llamado
Yax Pasah
, representando a todos losdirigentes
que haba tenido la ciudad de Copn. Se le representa
recogiendo la vara que simboliza el poder demanosdeliniciadordeladinasta.Deesta
maneralegitimabasupoder.
62
Seores DivinosdeTonincreandoeluniverso
.Esunrelievequedecoraba losmuros
de un Juego de Pelota. Representa a dos
personajes, uno de espaldas yotrodefrente.Los
dos aparecen de perfil, jugando al juego de
pelota. Pero lo que realidad nos est
representando es el momento de la creacin del
universo. Consisteenunmitoenelquedosseres
divinos gemelos se enfrentaron a los seores del
inframundoyliberaronaloshombresdelfroylaoscuridad.
D) ESCULTURADEMEDIANOFORMATO
E) ESCULTURADEPEQUEOFORMATO
Lasfigurillascermicassonrealizadasentreel300yel900,quesuelenmedirentre15y
25 centmetros. Son unaspiezasmuyelaboradas,congrandetallismo.Tambinreciban
policroma. Se han encontrado en contextos funerarios. Son una representacin de las
distintasclasesdelasociedadmaya(msicos,bufones,sacerdotes,guerreros).
Sehanconservadogrannmerodeellasenvariasciudades,perosobretodo destacanlas
de Palenke. Puesto que forman parte de las tumbas, seranacompaantesdeldifuntoen
el Mas All. Aparecen en distintas posturas, bastante dinmicas y expresivas, que nos
ofreceninformacinsobrelavidacotidianadeestospueblos.
Hay otra clase de piezas, realizadas en
jade
y en
piedras verdes
. Este material sigue
teniendounenormesimbolismoparatodaslasculturasprecolombinas.
Estaspiezasformanpartedelosajuaresfunerarios.Seaplicanlasmismascaractersticas
quehemosvistoparalosrelievesmurales.
Destacan las
MSCARAS FUNERARIAS
. Se colocaban encima de la cabeza del
difunto.Tambinseutilizabalaconchayobsidianaparaotorgarunmayorrealismo.
MscaradelReyPakal
.Estcompuestapormsde200piezasdejadecolocadassobre
unabasedemadera.
PINTURAMURAL
63
Sontresestancias,ycadaunarepresentaunapartedelahistoria:
En la
primeraestanciahay unacelebracin,porquesepresenta
a un nio, el prncipe (el futuro rey). Lo coge en brazos una
figura, que est en alto y tiene ms espacio a sualrededor.Hay
todaunaseriedepersonajesenprocesincelebrndolo.
En la
segunda estancia hay escenas de guerra. Las figuras
tienen mucho ms dinamismo. La composicin est marcada
condiagonales,paraacentuaresemovimiento.
Dentro de esta misma cmara aparece el momento justo despus de la batalla. El jefe
est en el centro, rodeado de ms espacio, ytodosmiranhacial.Lasmujeresaparecen
vestidas de blanco. Los vencedores estn ricamente
ataviados (con tocados zoomorfos o con plumas de
pjaro quetzal), mientras que a los vencidos se les
64
En la
tercera cmara se representa la celebracin de la victoria militar. Hay msicos
con enormes trompetas, y unos personajes que aparecen disfrazados de distintos
animales. Dentrodeesacelebracinaparecenlasmujeresdelaaristocracia,vestidascon
susmejoresgalasyrealizandoelautosacrificio.
CERMICAMAYA
Sehaclasificadoendosgrupos:
a) Cermica
Tzakol
. Es la ms antigua. Es una cermica ms tosca,declara influencia
teotihuacana. Presenta la tipologa de vasijatrpode. La decoracin se basa sobre
todoenrelieveseincisiones.Esmenorcalidadqueelsegundogrupo.
b) Cermica
Tepeuh
. Tiene muchsimas ms tipologas (vasijas, cuencos, platos,
vasijatrpode).Ladiferenciafundamentalesqueladecoracines
pictrica
.
Se creequeseoriginenelnortedeGuatemala,yapartirdeahseextendiportodo
el territorio maya y por toda Mesoamrica. Es la cermica ms caracterstica maya.
Fuetambinmuyvaloradaporotrospueblos.
Esta decoracin polcroma se aplicaba mediante engobes (la propia arcilla muy
diluida). A esos engobes se les aada los pigmentos, que se aplicaban antes de la
coccin. Los tonos que dominan son losrojizos,anaranjadosyocres.Despus,todas
las figuras se contorneaban mediante lneas negras. Para finalizar se aplicaban
barnicesparaconseguirunacabadobrillante.
En esta cermica maya no solo hay personajes, sino que tienen tambin un papel
fundamental los
glifos
. En ellos encontramos informacin sobre la escena que se
representa. Aparece tambin el nombre del encargante de la pieza, e incluso a veces la
firmadelautor.
Seguimos encontrando tipologas que ya hemos visto en otras culturas, como los
incensarios
.
Tambin hay piezas de uso cotidiano, modeladas a mano y mucho ms imaginativas y
creativas.
CDICES
Son manuscritos que contienen tanto texto como ilustraciones. Cuando llegaron los
conquistadores, destruyeron casi todos, porque pensaban que iban en contra de la
doctrina catlica.Afortunadamente,algunosfueronrequisadosparaasconocermejorla
sociedadqueintentabanconquistar,yparaevangelizarladeunamaneramseficaz.
Solo se han conservado tres: El
Cdice de Dresde
, el
Cdice de Pars y el
Cdice
TroCortesiano
.
65
Se combinan las representaciones con los cartuchos glficos. En cuanto al color, las
tintasbsicassonlaroja,laazulylanegra.
Los
sacerdotes eran los que usaban esta escritura jeroglfica, y ellos realizaran estos
manuscritos.Seransacerdotesescribas.
El
Cdice
TroCortesiano se conserva en el Museo de Amrica de Madrid. Sali a la
luz a mediados del s. XIX. Un fragmento estaba en posesin de un palegrafo llamado
JuandeTro.AesaobraquelposeaselaconocacomoelManuscritoTroano.
En ese momento se public un estudio sobre otro manuscrito maya denominado el
Codex Cortesianus (segn la leyenda haba pertenecido a Hernn Corts). Se dieron
cuenta de que estos dos manuscritos formaban un todo, as que el Estado espaol los
compr,denominandoalconjunto
CdiceTroCortesiano
.
Es el ms largo de los conservados. Son dos tiras de ms de seis metros de longitud.
Est formado por 56 hojas, pintadas por ambas caras. Son divididas unas de otras por
lneas rojas. Vemos ese predominio de las tintas azules, rojas y negras. Los glifos
siempreaparecenentintanegra.
Este cdice tena funcin de
almanaque adivinatorio
. En l se explicaban las
influencias que los dioses ejercan en cada uno de los das del calendario ritual. De
maneraqueeldesigniodelosdiosesafectabaatodoslosaspectosdelavidacotidiana.
DESPOBLAMIENTOMAYA
Se cree que se caus por un movimiento de los pueblos, a finales del periodo clsico.
Tambin es posible que fuera una causa interna y social, debido a una inestabilidad
polticaenlasciudades.Otraopcinesquedesaparecieranporcatstrofesnaturales.
Y tambin se cree que podran haberse suicidado colectivamente por esa obsesin de
controlarlosastros,debidoalaprediccinquehicieronsobreelfindelmundo.
TEMA7
ELPERIODOCLSICOENELREA
INTERMEDIAYANDINA:CulturasQuimbaya,Mochica,
NazcayTiahuanaco
REAINTERMEDIA
En el rea Intermedia van a ser culturas socialmente inferiores a las que hemos visto
anteriormente. Son todas contemporneas. E incluso el propio sistema de gobiernoest
ms retrasado. Todava viven en tribus,gobernadasporunjefe(sonjefaturas)ocacique
asucargo.Yestesistemapersistirhastalallegadadelosconquistadores.
66
Son unas culturas que estudiamos dentro del periodo clsico porque cronolgicamente
estndentrodel.Peroculturalmenteestnmsretrasadas.
Sedistinguendoszonassegnlainfluenciaquereciben.
En la zona norte reciben
influencia mesoamericana
y
maya
. Honduras, Nicaragua,
partedeElSalvadoryCostaRica.
Mientras que en la zona mssur(desdeelsurdeCostaRica,Panam,Colombiaynorte
deEcuador),recibeunamayorinfluenciadel
reaandina
.
VamosaestudiarunaculturaquesesitaenColombia.Esunterritorioquesedesarrolla
de una manera independiente. Y a pesar de este nivel cultural inferior, destacamos una
queconsigueunarteconunapersonalidadpropiaydeexcelentecalidad:
CULTURAQUIMBAYA
Es unaculturaquesedesarrollaenlosnueveprimerossiglosdenuestraera.Estacultura
vive en el valle del ro Cauca. Una zona muy montaosa y muy frtil, con un clima
clidoyagradable.
Era un pueblo bastante guerrero. Se asentaron en esta zonadespus dehaberexpulsado
aotrastribus.Yfueunpueblobastantedifcildeconquistarporlosespaoles.
67
Gracias a estas tcnicas consiguen unas piezas de gran calidad en las que apenas se
percibeenlasuperficielahuelladelartista.
Y realizaban unos objetos lujosos, que estaban destinados solo a esas clases sociales
altas (al caciqueysufamilia).Asquerealizabantodotipodeadornospersonales,como
pendientes, orejeras, narigueras haba otros elementos que se colocaban en el labio
superioroenelinferior,denominados
tembet
o
bezote
.
Tambin ser realizaban brazaletes, horquillas, incensarios, pinzas de depilar, pequeos
instrumentosdeviento,einclusoanzuelostodoestorealizadoenoro.
Yexisteotratipologa,quesedenomina:
Poporos
. Una especie de cantimploras. Hay distintasformas,perosecaracterizansobre
todo porque en la parte superior del cao tiene forma piriforme, de pera. Hayejemplos
muy sencillos, sin decoracin y hay otros que se decoran con relieves en los que
vuelvenaapareceresoscaciques.
Acercadelafuncindeestospoporos,semanejansobretododoshiptesis:
a) Podran tener una funcin funeraria, y que contendran las cenizas de los
caciques.
b) Pero seguramente tendran un uso ritual, y en su interior contendran cal para
mezclarconlashojasdecocaantesdemascarlas.
68
***
PERIODOCLSICOENELREAANDINA
Las tres culturas alcanzan en este periodo clsico el mayor desarrollo tecnolgico y
artstico. Y estas culturas en concreto, tienen un nivel cultural propio del periodo
clsico.
Mochica, Nazca y Tiahuanaco (en Bolivia, pero muy cercana a la fronteraconPer,en
las inmediaciones del lago Titicaca). Todas estas culturas parten del tronco comn de
ChavndeHuntar
:
CULTURAMOCHICA
Se habla tambin de cultura moche. Esta cultura se dio a conocer en los primeros aos
del s. XX. El encargado de sacarlo a la luz fueelarquelogoalemnMaxUhle.Esuna
69
ARQUITECTURAMONUMENTAL
ARQUITECTURADOMSTICA
Son unas casas pequeas y hermosas, con cositas por aqu y cositas por ac, ains y
estas viviendas se cubran con vigas de madera y finalizaban con tejados a una o dos
aguas.
ARQUITECTURADEFENSIVA
Se trataba deunpueblomuyguerrero.Construyeronfortificaciones,normalmenteenlas
zonas altas.Demurosmuygruesosconpequeosvanos.Yensuinteriorhabaunaserie
depasadizosyescaleras.
Servan sobre todo para proteger sus cultivos, aunque tambin para protegerse de otros
pueblos.
EjemplosdeArquitecturamonumental:
Huaca
o
PirmidedelSol
.Y
Huaca
o
PirmidedelaLuna
70
Se han conservado restos de esta fachada. Los relieves estn realizados en barro, y
posteriormente policromados. Sondistintosregistroshorizontales. Enelregistroinferior
aparecen unos guerreros. Encima hay unos cogidos de la mano que se cree que seran
danzantes.Yenelsiguienteregistrohayaraasgigantes.
Yhayotrosrelievesrealmentecomplejos.
AiApaec
.Diosmochicamuytemidoyvenerado.Eraundiosguerrero,muyviolento.
Otrasrepresentacioneshumanas,vegetales,animales
71
Tambin realizaron
escultura en pequeo formato
, para la que utilizaron madera,
hueso y concha. Y tambin destacaron en el mbito de la
metalurgia
. Utilizabancomo
materias primas el oro, la plata, el plomo y el cobre. Tanto de manera individual como
en gran variedad de aleaciones. Y utilizando diversas tcnicas como el dorado, la
soldaduraypiezasalaceraperdida.
Realizaron objetos para la vida cotidiana (pinzas, platos) pero destacan
fundamentalmente las piezas para el adorno personal (colgantes, pectorales, orejeras,
collares,magnficostocados).
Tambinrealizaban
textiles
.Utilizabanlanadellamaodevicua.
CERMICA
Se han conservado gran multitud de piezas, y de gran calidad. Es una cermica muy
variada y expresiva, muy bien resueltatcnicamente. Graciasaquesehaconservadotal
cantidad de piezas, se ha podido estudiar a fondo esta cermica, y se han establecido
distintasfasescronolgicas.Sehandeterminadocinco:
72
Tienen una funcin muy clara: se pueden atar unas a otras y transportarlas de una
manera ms sencilla. Y sobre todo, en ese transporte, no se pierde ni una sola gota de
agua(elaguaeraunbienmuypreciado).
Se ofrecan como ofrendas, y formaban parte de los ajuares funerarios. E incluso
contenanalimentosparaacompaaralfallecidoensuviajealMsAll.
Unavezyapolicromadaycocidasepulimentaba,paraobtenerbrillo.
Ejemplos. Los mochicas van a representar aquello que los rodea. Gracias a estas
cermicas podemos conocerlasociedadmochica.Predominasobretodo elmodelado,lo
escultrico,perotambinpequeosdetallesrealizadosconpintura.
Esculturasdepersonajesmochicas.Sonvasijasconformaantropomorfa.
Citar distintas escenas. Incluso en algunos ejemplos se reproducen las estructuras
arquitectnicas,comoviviendas.
Loselementosmarinosestnmuypresentes.
Hayotratipologaquesonlos
vasosretrato
yla
cermicaertica
.
Los v
asosretrato
son unas piezas tridimensionales. Estaban modelados a mano,
porquecadaunodeellostieneunosrasgosindividualizados.
En un principio se plante la posibilidad de que se hubiesen utilizado mascarillas
funerarias para realizarlos, debido al magnfico realismo que consiguen. Pero no!
Porque tienen un tamao menor al natural. Son una muestra de la perfeccin que
consiguen los artistas mochicas, porque no solamente plasman los rasgos fsicos de los
personajes,sinotambinunpocolapsicologadelosmismos.
Serancomoretratosdepersonalidadesdestacadasdelasociedadmochica.
Estos retratos se realizan desde la fase 1, pero los de mejor calidad los encontramosen
lafase3.
La c
ermica ertica
. Seguimos viendo las mismas caractersticas, una cermica de
gran calidad. Tonos terrosos, asa estribo. Y tambin se ha encontrado gran cantidad de
piezas con esta temtica. Representan escenas sexuales sin ningn tipo de tab. Hay
gran variedad de ellas, y se representan coitos entre hombres y mujeres, sexo oral,
masturbaciones,zoofiliayrelacioneshomosexuales.
Es una cermica con predominio de lo escultrico, formas muy expresivas.
Exageracionesendeterminadaspartes.
Haymuchaspiezasenlasqueaparecenlosamantestapadosconunamanta.
Tambinsonhabitualesrepresentacionesderelacionesentreanimales.
Hayocasionesenlasqueelcaoadquiereformadepeneodevagina.
Los mochicas no son la nica cultura que realiza este tipo de piezas. Ellos plasman la
fuerzadelanaturalezayunaactividadcotidiana.
Pero cuandolleganlosconquistadoresyvenestetipodepiezas,destruyengrancantidad
de ellas. Pese a ello se han conservado muchas. Llevaron a cabo una represin de los
pueblosindgenasparaerradicarestasimgenesdelacermica.
Incluso sehallegadoadecirqueloquerepresentabaneraaquelloquenosepodahacer.
Y se basan en algunas figurasenlasqueaparecencomoesqueletos,obienmanteniendo
relaciones,obienmasturbndose.
73
Conestoterminamoslacermicamochica.
Nostrasladamosalsur,todavaenelreadePer,paraverlaculturanazca.
CULTURANAZCA
No derivaban de la cultura Chavn, sino que contaban con una cultura intermedia: la
cultura Paracas
, y que en realidad sera como distintasfasesdeunamismacultura.Lo
que ocurre es que se diferencian en que en la cultura nazca hay un predomino de la
cermicaquenosedatodavaenlaparacas.
Adems, la cultura Paracas policroma las piezas de cermica despus de la coccin,
mientrasquelaculturanazcalaspolicromaantes.
Esta cultura Paracas se caracteriza sobre todo por los textiles, de gran calidad y gran
colorido.Seornamentanconmotivosgeomtricosofigurativos.
Y otro hecho curioso de esta cultura paracas es el tipo de enterramientos que
practicaban, que son conocidos como
Fardos funerarios paracas
. Dentro deellosest
el cadver modificado. Lo colocaban en el interior de una cesta de mimbre. Y despus
loibancubriendoconsucesivascapasdetejidos.
Utilizancomomaterialel
adobe
.
Destacaron en la
arquitectura funeraria
. Construan pozos de unos 4 o 5 metros de
profundidad, y al fondo de ellos se colocaban los cadveres. Se han encontrado restos,
como crneos con deformacin craneal, momias con vestigios de tatuajes y fardos
funerarios.
74
Pero las dos manifestaciones principales son los
geoglifo nazcas y la
cermica
. Una
cermica de la que tambin se han conservado gran nmero de piezas. De enorme
calidad. Por ser contempornea de los mochicas, la vamos a comparar con la cermica
moche.
Se diferencianprincipalmenteporqueenlanazcahay un
predominiopictrico
,frentea
loescultricodelamochica.
Otra diferencia fundamental es que si enlomochicaencontrbamosenasaestribo,aqu
el elemento caracterstico es el asa picopuente, que ya haba surgido en el periodo
preclsico en la cultura chorrera. Cao trompocnico con un asa plana que lo una al
cuerpo de la vasija. Y en algunos casos aparecen dos caos con el asa unindolos, yse
conocecomodoblepicopuente.
Aunquetambinhayelementosescultricos,quesuelenaparecerenlapartesuperior.
Las piezas eran modeladas a mano. En algunos casos utilizaban moldes. Y esa
policroma tan contrastada y brillante se consegua aplicando engobes con sustancias
minerales antes de la coccin. Y antes haban alisado adecuadamente toda lasuperficie
de la pieza mediante esptulas. Tambin se aplica barniz, quedotadebrilloalapiezay
asseconservamejor.
La tierra en la que realizan estos geoglifos tiene dos capas. Una capa superficial, que
est formada por piedras ricas en hierro, y por tanto tienen una tonalidad rojiza. Y
75
debajo de esas rocas hay una arena de color ocre claro. Entonces se juega con esa
bicroma.Ysobretodoloquellamalaatencineracomopodanconseguirunosdiseos
tanperfectosydeesetremendotamao.
Se cree que partiran primero de dibujos (bocetos) a pequea escala. Y que despus,
mediantecuerdas,trasladaranesasmedidasaltamaomonumental.
Sehanplanteadodistintashiptesisparalafuncindeestosgeoglifos:
a) Representacionesdesignosdezodiaco.
b) Segn Maria Reiche, sealaban enelhorizontelos lugaresdondeseproduciran
los solsticios o equinoccios, y as saban cuando se produca el cambio de las
estaciones. Y adems eran marcadores astronmicos que indicaban la posicin
delasestrellas.
c) George Kubler seala que podran servir como caminos para la celebracin de
ritosmgicos.
CULTURADETIAHUANACO
Origen
. Una de las hiptesis es que la cultura de Tiahuanacoderiva deladeChavn de
Huanta o Huantar. Y de hecho hay una serie de similitudes, tanto en la arquitectura
comoenlaescultura,queparecenconfirmaresarelacin.
Pero hay otros investigadores que creen que la cultura de Tiahuanaco surgira en elsur
dePer.
Se cree que este yacimiento sera un gran centro ceremonial gobernado por una casta
sacerdotal.
Hay una figura que est muy vinculada con Tiahuanaco: Arthur Posnansky. Era un
hombre polifactico: militar, arquitecto, investigador, historiador, escritor Era
austraco, y se sinti fascinado por Tiahuanaco. En 1945 public el libro:
Tiahuanaco,
la cuna del hombre americano
. En este estudio defiende que Tiahuanaco es la primera
cultura de todas, incluso anterior alasculturasecuatorianas(Valdivia,Chorrera),yle
da una antigedad de nada ms ynadamenosque10.000aos.Peroestateora no tiene
76
URBANISMOYARQUITECTURA
Elmaterialmsutilizadoesla
lavaandestica
,utilizadaenelesplendordeestacultura.
Kalasasaya
o
Palacio de Justicia
. Solo se ha conservado el recinto exterior (el
permetro). Es de planta rectangular. Es muy curioso el modo en el que se trabajan los
muros. Se colocan grandes bloques de piedra de formato vertical, y entre medio se
colocansillaresmspequeos.
Estemismosistemaloutilizarnlosincasensusfortalezasyenalgunasciudades.
Se acceda al edificioporunagranescalinataqueseencontrabaenelladoeste.Despus
haba que pasar por una gran portada monumental. Y se acceda a un patio (un patio
dentrodeotrogranrecintotambinabierto).
La
PuertadelSol
.
Este edificio de Kalasasaya se cree que sera el observatorio astronmico, porque justo
enelequinocciodeprimaverayotoo,elsolnaceenelcentrodelapuertadelSol.
Pirmide de Akapana
. Una estructura piramidal de planta poligonal, que estara
formada por siete plataformas escalonadas,
pero que actualmente est mal conservada.
Tendra unas dimensiones de 140 por 180
metros,yunos18metrosdealtura.
Segn las crnicas, en la parte superior haba
construidos bellos edificios, pero no nos ha
llegado ningn vestigio de ellos. Lo que sse
ha conservado es un patio rehundido, en
forma de cruz, que se cree que servira para
contener el agua de lluvia. Y despus,
mediante unos sistemas de drenaje, esa agua de lluvia se conduca a unos orificios o
77
salidas que haba en cada una de las plataformas, de manera que el Akapana era como
unamontaasagradadelaquemanabaagua.
En la parte inferiordeestapirmideseencontrarongrancantidadderestoshumanos.Se
vea que estos restos haban sido decapitados y descuartizados. Adems estaban
acompaadosporofrendas,lasllamadascermicasmatadas.
Puma Punku
. Significa Puerta del Puma. Es la construccin que est ms alejada del
resto. Sera tambin una estructurapiramidal,escalonada.Pero lonico queseconserva
es un puzzle destrozado, de enormes piezas. Son grandes bloques de piedra de ms de
100toneladasdepeso.
Llaman la atencin algunas piezas con unos rebajesdetallados,queestnpensadaspara
queencajenunasconotras.Esunaobracasideingeniera.
Adems, en este edificio han aparecido pruebas de una forma de construccin que no
haba aparecido hasta ahora en la Amrica precolombina. Y es que para unir las
diferentes piedras, no se utiliza mortero, sino grapas metlicas. De manera que se
efectan como unos orificios, y cuando se unan estas piezas se verta metal
incandescente(seguramentecobre)yunavezsolidificadoquedaraninseparables.
Templo Semisubterrneo
. Est situado al este de Kalasasaya.Secreequeserade las
construcciones ms antiguas de Tiahuanaco. Est a un nivel inferior del resto de
yacimiento, est rehundido. Es de pequeas dimensiones, y de planta casicuadrada(28
x26metros).Yelsueloseencuentraaunos2metrospordebajodelniveldelsuelo.
En las paredes nos volvemos a encontrar ese mismo sistema constructivo que hemos
vistoenelKalasasaya,degrandesbloquesverticalesehiladasdesillaresmspequeos.
Tiene incrustadas cabezas clavas. Se cree que a este lugar se acuda nada ms llegar a
Tiahuanaco. Son cabezas de distintos tamaos y caractersticas, y se cree que
representaranalosdistintospueblosqueperegrinaranhastaTiahuanaco.
ESCULTURA
:
MONOLITOSyPUERTADELSOL
Toda la Puerta del Sol es un solo bloque de piedra que est tallado. Lamentablemente
esta es una de las piezas que fueron movidas a lo largo de los siglos, de maneraquese
desconoceculserasuubicacinoriginal.
Finalmente se ha ubicado dentro del Kalasasaya, desde el ao 1904. Estaba
semienterradayfragmentada.
Es una pieza de un solo bloque. Mide 4 metros de anchura por 3 de altura. Y sera
realizadaapartirdelao600.
Vano adintelado como acceso. Y en la parte superior tambin hay un dintel que
sobresaleligeramente.
78
Y en la parte posterior se han excavado como una serie de nichos, que se cree que
pudieroncontenerimgenes,probablementededivinidades.
Lo principal est en la otra cara, con ese friso decorado por relieves. Y se organiza la
decoracinencuatrobandasoregistroshorizontales.
Enelregistroinferiorhayunaespeciedegrecasescalonadas,perosemezclanelementos
geomtricosyelementosfigurativos.
Despus hay tres registros superiores,enlosqueaparecenunasfigurasqueunenformas
humanas y animales. Son figuras que unen rasgos humanos y animales. Sonhombresy
pjaros. Empezando por arriba, el primer y tercerregistroseranestasfigurasdecuerpo
de pjaro y cabeza humana. Mientras que en el segundo registroescuerpohumanocon
cabezadepjaro.
Hay 48 figurillas, 16 en cada fila. Y los del lado de la izquierda miran a la derecha, y
viceversa. Sujetan lo que parece ser un cetro. Se dirigen hacia el centro de la
composicin. Precisamente en ese centro se encuentralafiguraprincipal,lademayores
dimensiones, y tambin tallada con un relieve algo ms acusado. Este personaje tiene
una gran cabeza, de la que parten como una especie de rayos, y de algunos de ellos
parten una especie de cabezas de Jaguar. Porta dos cetros, que terminan en la parte
inferiorendoscabezasdecndor(elanimalmticodelasculturasandinas).
Por la manera de trabajar esos relieves, por la posicin del personaje y la manera de
sujetarloscetros,nosrecuerdaal
SeordelasVaras
deChavn.
Lainterpretacinmsadecuadadeestapuerta,sebarajandistintasposibilidades:
b) Puntodevistapoltico
.Estafiguraprincipalseraungobernantedelaciudadde
Tiahuanaco. Los 48 personajes seran guerreros, que podran representar
distintasetnias,obiendistintasclasessociales.
c) Representacinceremonial
.Estospersonajesestnrealizandounadanzaritual.
d) Podra ser una
representacin calendrica o cronolgica
, de manera que
marcara los momentos ms apropiados para realizar lasiembrayla recogidade
lascosechas.
***
Otra de las tipologas: los MONOLITOS. Son piezas monolticas de piedra. Se han
conservado muchos de ellos, pero gran cantidad han sido destruidos. Miden entre3y7
metros dealtura.Habaunaleyendaquedecaqueerangigantesloshombresquehaban
construido Tiahuanaco. Todos estos monolitos son muy similares, pero vamos a
destacartres:
El Fraile
. Unodelosmsconocidos.Sonunospersonajesmasculinos,representadosde
pie. Son unas figuras muy compactas, de un solo bloque. Suelen presentar una especie
79
de turbante o tocado sobre la cabeza. Grandes ojos circulares y unos labios bastante
gruesos.Presentanlosbrazospegadosalcuerpo,ysosteniendoobjetos.
Algunos son tallados en caliza. Tampoco se sabe exactamente quin sera el personaje
representado. Hay investigadores que dicen que quiz sera algn tipo degobernante,o
seguramentesacerdotes.
Monolito Bennett o
Monolito Pachamama
. Mide ms de 7 metros de altura. Esta
conservado en un Museo. Repite las mismas caractersticas de una gran cabeza, el
tocado,unpersonajemuyrgidoyfrontal.Ydenuevososteniendoesosdosobjetos.
Fue un gran hallazgo, y se llevalaPaz,exhibindosecomounmonumentopblicoen
medio de la calle. Posteriormente se coloc en el centro de una reconstruccin de un
templosemisubterrneo.Enelao2002setrasladaalMuseoRegionaldeTiahuanaco.
Monolito Ponce
. Se conserva mejor, y se puede apreciar todo el trabajo fino de
grabados mediante incisiones que se han practicado sobre la roca. Presenta tobilleras,
cinturn,unaespeciedepantalones.
En todos esos detalles de la decoracin se observan cabezas de peces, de pumas hay
ungrandetallismodentrodelasimplicidaddelaobra.
Enlapartetraserahaytodountrabajodelneasincisaspararecrearelcabello.
***
Tambinfueronmaestrosenlasartesdecorativas.
Trabajan
textiles
. Estos textiles estn relacionados con el mbito funerario, porque
envolvanconellosalosdifuntos.TenanqueiralMsAllconsusmejoresgalas.
Adems tambin trabajaron la
orfebrera
, con metales preciosos y semipreciosos.Las
piezas que realizaban tenan una finalidad ritual, no estaban pensadas para la vida
cotidiana.Yunanovedadesqueutilizanelbronce.
Y realizan
cermica
. Especialmente una tipologa denominada
kero
. Tienen la base
plana, la boca muy ancha y las paredes cncavas. Es una tipologa que aparece en
Tiahuanaco, y que despus otras culturaslasseguirnutilizando.Porejemplo,lacultura
Chimrealizarnestoskerosenmetal.Ylosincaslosrealizarnenmadera.
80
TEMA8ARTEDELACONFEDERACINAZTECA
Abrimos el periodo
POSTCLSICO
, que se desarrollaba entre el 900 y el 1500.
Encontramos grandes civilizaciones, podemos hablar ya de estados oimperios.Aunque
sigue existiendo un peso fundamental de la religin, en el poder se encuentra una
aristocracia guerrera. Van a ser unos pueblos que se van a ir extendiendo conelusode
la fuerza. En esta poca se desarrollan culturas como la azteca, mixteca, mayatolteca,
chimoinca.
Vamos a ver solo las dos grandes civilizaciones de este periodo: la
Azteca en el rea
mesoamericana,yla
Inca
enelreaandina.
AZTECAS
Los aztecas eran un pueblo belicoso y brbaro, que lo veremos tambin en las
manifestaciones artsticas. Adems,cuandollegaronaestazonadelValledeMxico,su
nivel cultural era muy bajo. La lengua comn era la
lengua nhuatl
. Dentro de estos
pueblos habaunoenconcreto,los
Mexicas
,queestabanligeramentemsdesarrollados.
Yestosfueronlosqueimpulsaronlaculturaazteca.
Tienen gran capacidad para asimilar influencias exteriores. Pero no se dedican acopiar
lo de fuera, sino que crean un arte totalmente originalypropio.Aunque avecesexisten
problemas de identificacin cultural, porque debido a esa expansin azteca, muchos
pueblos se convirtieron en tributarios de los aztecas. Aunque tambin estos tributarios
podanserpersonas.Habaunamediade250.000sacrificadosanuales.
81
PERIODIZACIN
Sehaestablecidounaperiodizacincondistintasfases:
a) Azteca I
. Entre el 900 y el 1200. En esta fase, el pueblo azteca funciona como
mercenarios,quesededicanaprotegeraotrospueblosacambiodesusustento.
b) Azteca II
. Entre el 1200 y el 1300/1325. Todava es una cultura aztecaarcaica,
noestnplenamentedesarrollados.
c) Azteca III
. Tambin se denomina
FaseTenochtitln
.Fasedemayoresplendor,
entreel1325yel1500.
d) Azteca IV
. Entre el 1500 y el 1520/1525. Es un momento de ligera decadencia
antesdelallegadadelosconquistadores.
Hernn Corts entra en Tenochtitln en el ao 1519. Y el momento de la
conquista total de esta ciudad es el 13 de Agosto de 1521. Y eso supone la
aniquilacindelpuebloazteca.
SOCIEDAD
Muy jerarquizada. Se organiza por clanes familiares. Son unos grupos unidosporlazos
de sangre, que se denominan
calpullis
. Todos los aztecas pertenecen a un calpulli.
Tenan un funcionamiento independiente (sus propias tierras). Y cada calpulli tena
un jefe. Todos estos jefes formaban el
Gran Consejo
. Y de entre los jefes, seelegaal
Emperador,alquesellamaba
Tlatoani
.
Se produce una cierta ruptura y cambio a principios del s. XV. Los aztecas sienten la
necesidad de relacionarse con pueblos detierrafirme,yentoncesestablecenunaalianza
con dos pueblos: Tlacopn y Texcoco. De manera que conforman la
Confederacin
Azteca
. Y los gobernantes de estos dos nuevos reinos tambin formarnpartedelGran
Consejo.
Por debajo del Emperador estara la
Nobleza de sangre (su familia, la aristocracia).
Ocupanlosprincipalespuestosdelaadministracinydelacastasacerdotal.
Por debajo se encuentra el pueblo en general, que se denominan
Macehuales
. Se
dedican al cultivodetierra,aelaborarlasdistintasartesanasYhaydosgruposdentro
del pueblo, que tienen un estatus social ligeramente superior: los soldados y los
comerciantes.
Gran cantidad de la poblacin estinactiva,ynosonmuchosestossoldados.Asquese
establecen unas
guerras pactadas
. Oseaqueseproducenenfrentamientossinquehaya
una enemistad real. Por ejemplo se sabe que los aztecas lucharon con otros pueblos
comoTlaxcalaoCholula.
Por debajo de todos estos status sociales estaban los
Esclavos
, cuyo destino era el
sacrificio humano. Pero tambin haba esclavos que estaban al servicio de la clase
dirigente. En estos casos tampoco vivan excesivamente mal, porque tenan su casa, no
pagabanimpuestos,yeranmantenidosporsuseor.
COSTUMBRES
Ritualizacindelavidacotidiana.
Los aztecas consideraban que todos los actosdelserhumanoinfluanenelcosmosyen
el universo. Y exista una marcada religiosidad. Y realizaban gran variedad y cantidad
de ritos y cnticos. Por ejemplo realizaban ayuno, se levantaban temprano y se daban
baos de agua helada, o practicaban la que abstinencia sexual todo para lograr la
espiritualidad
. Y tenan como modelo al
dios Quetzalcatl
, un dios que segn los
aztecas se haba hecho hombre, pero que haba conseguido liberarse delasatadurasdel
cuerpoyconvertirseenunespritupuro.
Adems de todos esosritos,practicabanla
Confesin
.Almenosunavezenlavida,con
la intencin de liberarse de la culpa y no ser castigados por los dioses. Se tena que
practicaranteunsacerdoteeinvocaradosdioses:QueztalcatlyTezcatlipoca.
Realizaban autosacrificios, perforndose las orejas, la lengua, o incluso los rganos
sexuales,yrecoganlasangreenunosrecipientesdepiedra.
PANTEN
AZTECA
Esmuyamplio.
Otrodioses
Huitzilopochtli
,eldiosdelaguerra.
La diosa de la luna es
Coyolxauhqui
. Es hermana de Huitzilopochtli. Pero la relacin
entre los dos hermanos no es muy buena, porque son hermanastros (hijos de madre).
Coyolxauhquifuedecapitadaydesmembradaporeldiosdelaguerra.
Quetzalcatl
. El dios de las artes, el dios bondadoso. Haba introducido el cultivo del
maz. Se deca tambin que era el inventor del calendario. Y a veces se presenta con
distintasadvocaciones,comodiosdelviento:
Ehcatl
.
Tlloc
,eldiosdelalluvia.
83
Tlazoltotl
.Eraladiosadelafertilidad,ladiosadelatierra
Huehuetotl
.Diosviejoodiosdelfuego.
XipeTtec
.Diosdesolladoydelaregeneracin.Sevisteconpielhumana.
MANIFESTACIONESARTSTICAS
ARQUITECTURA
DelafaseIIseconservaunsoloejemplodearquitecturamonumental.
84
Tlatelolco era otro islote ms pequeo, situado al norte, que se utiliz con fines
comerciales. Funcionaba como una ciudadmercado. Pero con el tiempo, como
Tenochtitlnfuecreciendo,quedaronunidasambasciudades.
Cuando losespaolesllegaron,quedaronsorprendidosporlainmensidaddeestaciudad.
Les parecimuylimpia, muyhermosa,muyregularurbansticamente.Peroeseasombro
y admiracin dio paso a la destruccin. Una vez conquistada, no solo destruyeron los
edificios, sino que adems se propusieron construir encima una ciudadcristiana,quees
Mxico. Incluso se reutilizaron los materiales constructivos de la ciudad azteca, para
construiresanuevaciudad(comoporejemplosucedeenlaCatedraldeMxico).
De manera que si queremos construir la ciudad de Tenochtitln, tenemos querecurrira
las excavaciones arqueolgicas, a las crnicas de los espaoles, y a las ilustraciones de
loscdices.
ORDENACINURBANSTICA
Haba calles de tierra, calles de agua y calles mixtas, de manera que se movan por la
ciudad tambin en embarcaciones. Y esas calzadas (que vimos quehabaalnorte,sury
oeste, que unan el islote con tierra) disponan de unos puentes levadizos, para que en
momentosdedefensa,laciudadpudieraquedaraislada.
Recinto sagrado
:
acta como centro ceremonial. Era un recinto que tena planta
cuadrangular, y meda 500 metros de largo. Segnlasdescripcionesdeloscronistas,en
suinteriorhabacasi80construcciones.
Entre ellas haba estructuras piramidales, templos,residenciasparasacerdotes,unjuego
de pelota Haba tambin construcciones menores como altares. Hay un altar que se
llama
Tzompantli
, y es un altar de calaveras. Gracias a los cdices se puede saber un
poco como seran estas estructuras. Estaba formada por una serie de varas de madera
verticales, que sujetaban otros horizontales. Y en ellos se clavaban las cabezas de las
personassacrificadas.
Tambin se ha hallado un
Coyolxauhqui
, y se encontr en la escalinata del templo de
Huitzilopochtli.
Junto al templo mayor haba otras dos estructuras gemelas. Eran dos estructuras
piramidales, cuyas escalinatas tenan 80 peldaos. Y en la parte superior haba un
templodeplantacuadrangular.
El templo del lado norte no sabemos a quin estara dedicado. Pero el del lado sur
estaradedicadoaldiosdelanoche,aTezcatlipoca.
Elrestodelosedificioseranexcavacionesconpatiosporticados.
Adems, dentro del recinto sagrado se encontraban los lugares donde se imparta
educacinaloshijosdelasclasesmselevadas.
Para acceder a estos palacios urbanos tenan tanto una va terrestre como una va
acutica.
ESCULTURA
No encontramos una escultura tpica, con caractersticas propias, hasta una fecha
avanzada:1450.Todaslaspiezasprincipalessonposterioresaestafecha.
Enlaesculturavemosaportacionesartsticasdelasregionesconquistadas.
Pero a partir del 1450 crean un arte propio. En este arte propio vamos a ver una
referencia constante a los sacrificios humanos. Ellos crean que la sangre era el lquido
quemovaelmundo.Yelfluirdelasangregarantizabalacontinuidaddelciclovital.
Otra caracterstica de su arteeslavoluntaddescriptivaonarrativa.Siemprenoscuentan
unahistoria,yhayunaleyendaounmitodetrsdecadapieza.
EJEMPLOS
Su cabeza estconformadapordosserpientesdeperfil,unafrenteaotra,yquealunirse
forman como otra imagen de frente. Y as tenemos los dos ojos, una sola boca Se
planteanvariashiptesisrespectoaestarepresentacin.
La diosa de la Luna fue a matar a su madre y la decapit, de manera que brotaron dos
grandes chorros de sangre de su cuello. Entonces estas serpientes es el modo de
representaresasangredeunmodosimblico.
Tambin se ha relacionado con ritos de fecundidad, por el significado del renacer dela
serpiente,quemudadepielysurgeconunanuevapiel.
En el pecho lleva un collar formado por manos cortadas y corazones humanos. Como
pieza central, un crneo. De manera que est haciendo referencia a los sacrificios
humanosqueladiosaexiga.
Detrs del collar podemos entrever su pecho desnudo. Sussenosestncadosporquees
una diosa anciana. Y adems, al ser la madre de todos los dioses, los ha ido
amamantando.
Si proseguimos, vemos su atributo de la falda de serpientes. Es una falda formada por
cuerpos de serpientes entrecruzados. Y llama la atencin cmo han conseguido la
texturadeloscuerposdelasserpientes.
88
Es una pieza que tambin est trabajada por la parte posterior. El frente es vertical,
mientras que la parte posterior est inclinada. De manera quedalasensacincomoque
sevaaabalanzarhaciaadelante.Deahesaamenazaytemorquepodacausar.
Esta pieza se cree que se realiz en torno al 1480, y estara policromada. Pero no se
concibiparaseradmirada,sinoqueenelmomentoderealizarsefueenterrada.
Tiene intencin de impresionar. Es muy expresiva. Narrativa, nos cuenta una historia.
Seunenelementosfigurativosconelementossimblicos.
Es un relieve bastante plano. Se trabaja sobre todo con dos planos: uno inferior para el
fondoyotroparalafiguraens.
Frente a la obra anterior, que eramspesada,msesttica,estaesmuchomsdinmica
y se ha resuelto muy bien la composicin, adaptando el cuerpo de la diosa al formato
circular.
Estorganizadaendistintoscrculosconcntricos.Asqueempezamosporelcentro.
Justoenelcentroseencuentraunacabeza,queeslarepresentacindelquintosol.Erael
solquealumbrabaalosaztecas,queeraelsoldelmovimiento.
Lapiezaestabaricamentepolicromada,conunoscoloresvivosycontrastados.
Durante un tiempo estuvo colocada a la intemperie en la parte inferior de una de las
torresdelaCatedraldeMxico.
Enelsiguientecrculoaparecensusmanos,unasmanosenformadegarras.
En el siguiente aparece como una especie de cruz en aspa. En esos cuatro espacios
rectangulares se representan los smbolos de las cuatro eras anteriores. Se representan
los cuatro soles que haban acabado con estas cuatro eras: Sol deljaguar,delviento,de
lalluviadefuegoydeagua.
90
Piedra de Tzoc
. Esta pieza se encontr a finales del s.XVIII,ala vezqueseencontr
lapiedradelSolylaCoatitlcue?delmuseo.Tzoceselsptimoemperadorazteca.
Estatrabajadalapartesuperioryelbordedelapieza.
En el borde de la pieza aparecen tres bandas horizontales, la central mucho msancha,
en la que aparecen una serie de escenas. En ellas se distingue a un personaje, quesera
precisamente Tzoc, sometiendo al jefe de un pueblo conquistado. Lo agarra del pelo.
Aparece esta misma escena15veces,comoqueriendo representar15victoriasmilitares,
peronoseconcretasobrequepueblosevenca.
Se cree que la funcin de estas piezas estara relacionada con
sacrificios gladiatorios
.
Aparecan luchas entre un guerrero de un pueblo conquistado y un guerrero azteca, en
una lucha desigual. Porque el vencido apareca desnudo,yconelpieatadoaunapiedra
circular. Adems llevaba armas que no hacan dao. Mientras que el guerrero azteca
estaba perfectamente perpetrado y con armas reales. Seran en realidad sacrificios
encubiertos.
Los guerreros que se enfrentaran seran posiblemente los guerreros guila y los
guerreros jaguar. Eranlasdosrdenesmilitaresprincipales.Yparaformarpartedeellas
habaquesernoble.
Cabeza de un guerreroguila
. Esta orden estaba relacionada con el sol, y se
especializaban en las batallas diurnas.Losojossonenrealidadunosorificios,asquese
piensa que podra haber incrustaciones dencaruobsidianapara darmayorrealismo.Y
en las comisuras de los labios se observantambinunoshuecos,demaneraquehubiera
podidollevarincrustacionesamododecolmillos.
Escultura de Xochipilli
. Sentado sobre un altar. En sus rodillas y tambin en el altar,
aparece un smbolo que representa un hongo alucingeno. Por lo que se plantea la
posibilidad de que sea, no el dios, sino un sacerdote vestido como el dios, e
invocndole.Esunaobracompleja,vemoselvacoespacial.
ESCULTURAENPIEDRA
Vasijaguila
, en los alrededores del Templo Mayor. Por ese hueco que tiene,tambin
seutilizaraenlosritualesdesacrificios.
TRABAJOCONPIEDRASDURASYSEMIPRECIOSAS
Los aztecas las van a trabajar tallndolas con instrumentos de piedra y metlicos, y
posteriormente las pulan mediante abrasin, demaneraqueconseguanunosresultados
muylimpiosybrillantes.
Tambin trabajaban conestaspiedrassemipreciosasamododeteselas.Ylascolocaban
comosifueseunmosaico.
Se van a realizar calaveras. Trabajan con calaveras reales, que cubren con esas teselas,
que en el caso que vemos seran turquesas y conchas. Y para conseguir ms realismo
92
Otro ejemplo es la
Mscara de Tezcatlipoca
. Su mandbula
inferior es mvil. Los ojos estnconseguidosmedianteconchay
pirita. Tiene dos bandas de tejido en los laterales, que serviran
para atarse esta mscara. En ocasiones tambin se han
encontrado, en la parte interior de los templos, enterradas como
ofrendas.
Serpiente bicfala
, del British Museum. Tiene un almademadera,yencimacolocadas
esaspequeasteselascolorturquesa,condetallesdeconchaparalascabezas.
93
94
Tambin trabajan la orfebrera. Utilizaron distintas tcnicas para realizar estas obras:
fundicin a la cera perdida, repujado y laminado. El material principal con el que
trabajabaneraeloroyelbronce.
PLUMERA
Fueron verdaderos maestros. Trabajaron con plumas de muy diversos colores. De aves
normalmente tropicales. Sobre todo plumas de pjaro quetzal, de colibr, de loros y de
aves zancudas. Y estas aves llegaron incluso a criarse encautividad.Peronormalmente
setraandelugareslejanosyformabanpartedelosbotinesdeguerra.Odetributos.
El trabajo con plumas seintensificapartirdelgobiernodeMoctezumaI.Y esqueeste
emperador desarroll una red de calzadas que una las grandes ciudades aztecas, de
maneraqueassefacilitabaeltransporte.
Elprincipalcentrodeproduccinfuelacapital:Tenochtitln.
Se produjeron todo tipo de objetos de gran durabilidad, como escudos circulares,
brazaletes,tocados,mantosobanderas.
Y tambin realizabanmuralesutilizandoplumas.Unamanifestacinartsticaquehemos
conocido a travs de las fuentes de los cronistas. Y este tipo de murales tambin se
realizaron en poca colonial, ya con motivos iconogrficos cristianos. Eran conocidos
como
Mosaicos de plumas
.Sejuegaconquelasplumasson un pocotranslcidas,yas
secreandistintosefectosdeclaroscuro.
Estas obras eran muy costosas por la materia prima (que era muy preciada) y por el
trabajo que conllevaban. De manera que noeranunas obrasaccesiblesatodoelmundo,
sinoqueeranunsmbolodedistincinsocial.
Los artesanos que los realizaban se llamaban
Amantecas
. Y estaban muy bien
consideradosporquetrabajabanprincipalmenteparaelmbitodelemperador.
Haba distintas tcnicas y modos de unir unas plumas con otras. Y todo este trabajo de
plumera estaba envuelto en un secretsimo, demaneraquesolosetransmitaoralmente
degeneracinengeneracin.
Obras aztecas reales de la poca se han conservado bastante pocas. En primer lugar
porque son obras de materia orgnica, y por tanto se degradan con facilidad. Pero
tambin porque para los conquistadores, estas obras apenas tenan valor, y portantono
cuidaronsuconservacin.
Ejemplos:
Chimalli de Ahuizotl
. Finales del s. XV. Chimalli significa escudo. Y Ahuizotl es el
emperadorquegobernentreTzocyMoctezumaII.
Se trata de un escudo circular, de fondo rojizo. En l aparece un animal, identificado
como un coyote. Es un animal que suele vincularse con la guerra. De su boca sale el
smbolodelaguerra:esadoblecorrientedeaguayfuego.
Pero una segunda lectura nos habla de este animal como un monstruo, porque segnla
mitologa azteca, un Ahuizotl era un monstruoacuticoquetenamanos demonoyuna
superficie de la piel muy resbaladiza. Viva en el agua y devoraba a la gente que se
acercabaal.
95
Las plumas estn unidas entre s mediantefibrasvegetales,yasuvezunidas aunabase
formada por un entramado de caas. Y contaba adems con unas cuerdas para poder
sujetarelescudo.Tambintenaaplicacionesenoro.
TEXTILES
CERMICAS
CDICES
96
Cuando llegaronlastropasdeHernnCortsaMxico,laconfederacinaztecaocupaba
ya buena parte de Mesoamrica. Y Moctezuma II pretenda la unificacin cultural de
todoeseterritorioquedominaba.
97
TEMA9
ELARTEDELIMPERIOINCA
En cuanto al origen de la cultura inca, al igual que sucede con otras culturas como la
azteca, se plantean una serie de incgnitas. Ese origen est teido de elementos
mitolgicos, elementos legendarios, de manera que es precisamente una leyenda la que
explica cmo los incas llegaron al Valle de Cuzco, donde se asentaron y fundaron su
capital,delmismonombre.
Los mitos fundacionales azteca eincasonmuyparecidos,conpequeasvariaciones.En
ambos interviene un dios, en este caso el dios del Sol,
Inti
. Cuenta la leyenda que Inti
tena un amor platnico, porque estaba enamorado de su hermana, la diosa de la
luna,
Quilla
. Era imposible no por el hechodeserhermanos(estoeshabitualenelcaso
de los incas) sino porque nopodanencontrarse.Undaelsolseocultypudieronestar
juntos, y deesauninnacierondoshijos, un nioyunania,quealcrecerseranpareja.
El Sol, al ver que los hombres estaban muy retrasados culturalmente, envi a sus dos
hijos para que les transmitieran suconocimiento.Estosdoshijoseran
MancoCpac
,el
hombre, y
Mama Ocllo
la mujer. Inti les da una vara de oro,demaneraqueenellugar
en el queseclavesin esfuerzoserdondetenganqueasentarse.Coincideconlaleyenda
del pueblo azteca esa idea del xodo y de una seal. Otra versin habla de cuatro
hermanos varones y cuatro mujeres, todos pareja, pero al final slodosdabanorigenal
puebloinca,asqueendefinitivaeslamismahistoria.
El origen histrico se remontara a finales del S. XII y principios del XIII. En este
momento se cree que llegara al Valle de Cuzco un grupo tnico bastante pequeo, de
procedencia desconocida y que tendra una lengua comn, el aymara. Este pueblo se
asienta, peroenel mismoterritorioyahabaotrospueblos,msretrasadosculturalmente
yquehablabanotralengua,elquechua.stafuelalenguaque enelS.XVse convertira
en el lenguaje oficial inca. Estas doslenguasconvivieronydehechodesdeunprincipio
en Cuzco hubo dos barrios distintos de gentes quehablabanaymarayquechua.Cuando
llegan estospueblos,elpuebloincaseasientayrecibeinfluenciasdeculturasanteriores,
por ejemplo Tiahuanaco o la cultura Wari / Huari. Desde el primer momento comenz
su expansin. Se apropiaron de las tierras frtiles y fueron ampliando su dominio
98
territorialmediantelaconquistamilitar,conelusodelafuerza.Sepuedendistinguirdos
etapasdentrodelaHistoriadelpuebloinca:
Etapa legendaria. Apenas tenemos datos sobre ella, y abarca hastaelao
1438. Se dice que en esta etapa hubo ocho gobernantes diferentes, pero slo
conocemoselnombredelltimo,quefueelIncaViracocha,assellamaba,igual
queeldios.
Etapa histrica. Es la etapa principal, que arranca en el ao 1438 y
termina en el 1532 conladerrotadelastropasincasanteel ejrcito deFrancisco
Pizarro.
El inicio de esta etapa es tambin el inicio del gobierno de uno de los principales
emperadores incas: Pachactec, hijo del Inca Viracocha y que gobern entre 1438 y
1471. Su nombre, Pachactec, significa el transformador del mundo, as que nos da
una idea de lo que signific para el Imperio Inca, que arranca con este gobernante.
Introdujo una serie de innovaciones para el buen funcionamiento del Imperio,
empezando por un sentido de la conquista diferente. El findelaconquistamilitaryano
era solamente conseguir un botn, sino que la intencin era establecer un dominio
permanente, as que el territorio inca fue aumentando. Tambin desarroll una red
hidrulica con diferentes canales de agua que garantizaban los cultivos. Tambin
reorden la capital, Cuzco, y la convirti en el centro del Imperio y tambin en un
reflejodelcentrodelUniverso.
Como ya hemos dicho en Teotihuacn o en Tenochtitln en Cuzco haba dos vas
principales, do s avenidas que confluan en una gran plaza central, de manera que la
ciudad quedaba dividida en cuatro partes, igual que las cuatro partes del Mundo. De la
ciudad partan cuatro vas que conectaban con las cuatro regiones del Imperio. Estas
regiones, lo que era el Imperio Inca, era el territorio civilizado.Fueradelvivanlos
pueblosbrbaros.
Otro de los principales logros dePachactecfuequedesarrollunacomplejaredviaria,
con unas calzadas que conectaban todo el Imperio Inca, de Norte a Sur y de Este a
Oeste. Estas calzadas se conocen como el Qhapaq an (Cpac an) o Gran Camino
Inca. Estas calzadas no son construidasdecero,sinoquereutilizaronotrasanterioresde
poca Huari / Wari.. Pero eso s, las mejoran y las amplan. Seran como unos 40.000
kilmetros de calzada. Algunas calzadas empedradas, otras no, que se adaptan a la
orografa del Imperio. Si hablamos de la zona andina el principal cronista es Pedro
Cieza de Len. Esta red se utilizaba no tanto con fines comerciales, porque hay que
pensar que cada una de las regiones funcionaba de manera independiente. S que haba
por ejemplo ciertos elementos que haba que transportar, como por ejemplo el pescado
fresco, que es trasladado desde la costa al interior. Estos caminos se utilizaban sobre
todo para viajes y para el propio funcionamiento correcto del Imperio, para el
movimiento de las tropas y para mensajera, para que los mensajes fuesen muy
rpidamente desde una punta a otra del Imperio. Hay una serie de elementos que
destacaban dentro de estos caminos, de estas calzadas, como escalinatas parasalvarlos
desniveles, algunas veces incluso excavadasenlapropiaroca.Tambinhayindicadores
de caminos, puentes que podan ser de piedra, de madera o colgantes, de fibras
vegetales. Haba en este Gran Camino Inca fortalezas, almacenes de alimentos, y unas
construcciones llamadas
tambos
que servan como albergues o estaciones de posta.
Estaban situados a unos 20 o 30 kilmetros unos de otros, as que haba tambos a lo
largo de todo el camino. Eran utilizados por viajeros, pero sobre todo por los
mensajeros, los
chasquis
. Los chasquis eran corredores profesionales, hombres
jvenes que se encontraban en cada uno delostambos.Cuandosequeratransmitiruna
99
Ya dijimos que esta extensin se consegua a travs de la fuerza, era una conquista
militar. Despus deesaconquistales interesabaelinculcarsuculturaaesospueblos que
acababan de ser anexionados a su territorio. Es lo que se conoce como el fenmeno de
incaizacin: transformarlos a la cultura inca. Para ello utilizaban una serie de
estrategias, como por ejemplo los xodos forzosos. Consistan en que, tras la conquista
de un territorio, tenan que repoblarlo, de manera que trasladaban a un pueblo entero,
tambin reconquistado pero de otra zona, a ese nuevo lugar. Deesa maneraconseguan
que perdieran sus races, sus seas de identidad, y les resultaba ms fcil el inculcarles
esanuevacultura.
Vamos a ver la forma de vida de los incas. Los incas vivan en pequeos grupos, en
poblados situados en promontorios. Estos poblados estaban formados por familias, en
unidades denominadas
ayllus
. Estos ayllus se dedican alaganadera,alaagricultura,
la pesca,lacazaylarecoleccin,asquesonunidadesautnomas,independientes.Cada
uno de los ayllus tiene un jefe llamado
curaca
. El curaca tena una funcin poltica,
administrativa y judicial. Tambin ordenaba los trabajos obligatorios. Actan como
jueces, como mediadores en posiblesconflictos.Cadaayllutenaunastierrasasignadas,
unas tierras para agricultura y para que pastara el ganado. Para la agricultura, en las
pendientes a veces utilizaban el sistema de aterrazamientos o bancales, un sistema
utilizado en culturas anteriores. En cuanto a los animales sobre todo cran llamas y
alpacas. La lana de alpaca es algo ms fina que la de llama, estos animales no se
utilizabanparaelconsumo,nosecomansucarne.
Cada ayllu tena un terreno, que se divida porpartesigualesentrela poblacin,perose
reservaba otro terreno que era comunitario y quetena quesertrabajadoporturnosyde
manera obligatoria por todos los miembros de la sociedad. Con los beneficios de esa
zona comunitaria se mantenaalcuracaytambinseenviaba alinca,alemperador,para
as poder mantener el funcionamiento del Imperio. Esos beneficiostambinrepercutan
en la propia poblacin, en el ayllu, porque con ellos se mantena a los ancianos y a las
personas incapacitadas. Quines eran los que trabajaban esa tierra comunitaria?
Trabajaban los varones de entre25y50aos,porquecon25aoscontraanmatrimonio
y se les asignaba esa tierra propia, pero tambin supona el empezar a trabajar esta
comunitaria. Se jubilaban a los cincuenta aos, de manera que a partir de esemomento
ya eran mantenidos por la comunidad. Se ha querido ver este sistema como un sistema
ideal, casi comunista, y sque esverdadquehabaciertasmedidassociales,peronohay
queolvidarqueestamosenunasociedadmuyjerarquizada.
Elincaestporencimadetodos,elemperador(altanoblezahereditaria).Demaneraque
cuando quiera puede disponer de esetrabajoobligatorio.Tienesiempreasudisposicin
mano de obra gratis. Si haba que construir un templo, o para obras de ingeniera, o
incluso para la guerra, se utilizabaestetrabajoobligatorio.Tambincomo unaformade
controlar al pueblo, porque un pueblo ociosopuedeserunpuebloproblemtico.ElInca
entonces est por encima de todos.Cuandollegabaalpoderelegaasulinajeimperialy
los colocaba como funcionarios en distintos puestos de la administracin. stos eran
realmente los que controlaban el Imperio (Baja nobleza, por privilegios o mritos).
Haba un smbolo que distingua al Inca, la
mascapaicha
. Era una borla de algodn
de color rojo que penda del tocado del Inca, y smbolodedignidad,desurealeza.sta
es la que se conoce como la
Cabeza del inca Viracocha
,
casi la nica escultura que
vamos a ver en todo el tema, y se conservaenelMuseodeAmricadeMadrid.Cmo
lleg hasta aqu? Cuando se encontr en Cuzco, enelao1930,justoseencontrabaall
un poeta y aventurero espaol, Juan Larrea. Aunque no tena conocimientos sobre arte
precolombino prcticamente se gast toda su herencia adquiriendo obras incas, en
101
general de todo el arte precolombino, adems con muy buen criterio, de manera quese
hizo con unamagnficacoleccin.Esacoleccinpasdespusen granmedidaalMuseo
de Amrica. En ella se encontraba esta cabeza, uno de los pocos ejemplos de escultura
inca en piedra. Hasta tal punto es relevante que Juan Larrea, cuando ya era mayor, se
arrepinti de que esta pieza se encontrara en Espaa y no en Per, porque crea que
haba arrebatado parte de la Historia peruana. Se plante la posibilidad de devolverla,
perocuandoyaformabapartedelosfondosdelmuseo,ytodavasigueaqu.
Artesanosycampesinos(puric)Siervos(yanaconas).
La religin fue uno de los puntos esenciales en ese fenmeno de la incaizacin. Los
dioses principales son
Viracocha
, ese dios de las varas que habamos visto ya en
Chavn y en Tiahuanaco. Es una divinidad queestpresenteenelrea Andinadesdeel
principio, el dios creador, el equivalente a Quetzalcatl en el rea Mesoamericana...
Otro dios es
Inti
, el dios del Sol, del Universo y de las riquezas. La diosa de la Luna,
Quilla o
Mama Quilla
, es la esposa de Inti,
Pacha Mama
es la diosa de la
tierra,
Mama Cocha
la diosa del mar, y el dios del trueno,delalluviaydelafertilidad
delatierraes
Illapa
(elequivalenteaTlloc).
Adems tambin los incas crean que determinados objetos tenan una cualidad
sobrenatural. Podan ser elementos de la Naturaleza como un ro, una montaa, una
cascada o tambinconstruccioneshumanas.Normalmentelosritossellevabanacabo
en plena naturaleza, aunque en prcticamente todas las ciudades haba un templo
dedicado a Inti.Enesostemploshabaunespacioparalaresidenciadelossacerdotes.Y
tambin para residencia de las mujeres llamadas
acllacunas
o acllaconas, las
mujeres escogidas. Cuando llegaron los espaoles lo relacionaron con los conventos
europeos,peronoseguanexactamenteelmismofuncionamiento.
Estas mujeres, las acllacunas, eran elegidas cuando eran nias,yrecibanunaesmerada
educacin. Se dedicaban a realizar ciertas funciones, como por ejemplo tejer, las
vestimentas del Inca y de la nobleza. Tambin preparaban por ejemplo la chicha, una
bebida fermentada de maz (como si fuese cerveza de maz). Cuando ya eran un poco
mayores tenan varias opciones: o bien secasabanconalgunosmiembrosdelanobleza,
o eran concubinas del Inca, o seconsagrabanaldiosSolysededicabanexclusivamente
a la vida religiosa. Estas ltimas eran conocidas como las vrgenes del Sol.
Permanecan en el recinto y se dedicaban a la educacin de las acllacunas jvenes que
ibanllegando.
En cuanto a la casta sacerdotal. Exista una oficial, que estaba formada por los
miembros del linaje imperial, que formaban parte del crculo del emperador, y haba
otros sacerdotes que ejercan fuera de la oficialidad. Eran principalmente sanadores y
realizaban adivinaciones. Para predecir el futuro utilizaban sobre todo sustancias
alucingenas. Al contrario deloquesucedaenelpuebloaztecalossacrificioshumanos
no eran habituales. Los incas utilizaban un calendario solar. Tanto los mayas como los
aztecas utilizaban un calendario con meses de veinte das. En este caso los meses eran
de treinta das, doce meses de treinta das. Para llegar a los trescientos sesenta y cinco
das del ao solar sumaban cinco das complementarios. El ao comenzaba en el
solsticiodeinvierno,el21dediciembre.
Practicaban una medicina bastante avanzada, una medicina popular basada ensntomas
y remedios, pero por otra parte llevaron a cabo operaciones muy complejas como la
trepanacin craneana. Hay muestras de ciruga en algunos restos, de que se perforaron
crneosconunfinmedicinal.
Despus de todo lo visto hasta ahora la conclusin es que fue un imperio muy
desarrollado, pero a pesar de todo esto no utilizaron la escritura, algo que todava
102
sorprende, y an as funcionaron bastante bien. Era una cultura muy rica, eso s, en
transmisin oral, en plegarias, cnticos, prosa, pica que pasaban de generacin en
generacin.
Dejamos el apartado de sociedad y pasamos al apartado del Arte, el que ms nos
interesa.
ArteInca
No podemos comparar el arte inca con, porejemplo,elarteazteca,nisiquieraconelde
otros pueblos de periodos anteriores, porque en general no fueron grandescreadoresen
el mbito de las artesplsticas.S queporejemplosucedeenellos,comoenlosaztecas,
quecaptan,aprovechan,loslogrosdepueblosanterioresydepueblosconquistados.
Dentro del Arte Inca la manifestacin artstica principal eslaarquitectura,esporlaque
ms se lesconoceyademses diferentealoquesesolahacerenelreaAndina.Esun
arte sin embargo sobrio, rgido e inexpresivo. Tambin es verdad que el Arte Andino
suele ser siempre ms esquemtico que en el resto de reas. El arte inca est teido de
un sentido mgicoreligioso, y mantena una estrecha unin con la Naturaleza. Es un
arte que quiere integrarse en ella, no competir. Se podra hablar casi de un arte
ecolgico. Un buen ejemplo es la ciudad de Machu Pichu, del arte ensintonaconese
entorno.
En cuanto al urbanismo tambin mencionaremos algo. Cuzco, que es la capital, es la
nica ciudad que presenta una ordenacin clara. El resto de ciudades no son regulares,
son unas ciudades caticas. Aunque s es cierto que haba ciudades especializadas.
Haba por ejemplo ciudadesfactora, que se dedicaban a elaborar productos
manufacturados, o haba ciudades que se situaban junto a un puente o un camino, o
sobre un valle, con una funcin de vigilancia. Lo que s existi fue una planificacin
territorial. Cadaciudadestabaenunlugardiferentesegnsufuncin,asqueexistauna
ciertaestrategia.
Pero como decimos la manifestacin principal es la arquitectura, una arquitectura muy
slida, monumental, peor casi ms ligada a la ingeniera, porque lo que interesa es la
funcin. Tienen que ser unos edificios prcticos, as que son muy sencillos y no hay
sitio para la decoracin. Como materiales constructivos utilizan sobre todo la piedra,
pero a veces tambin el adobe. La arquitectura se podra dividir en tres apartados:civil
(de tipo residencial), militar(fortificaciones)yreligiosa.Dentrodecadaapartadohabra
diferentes tipologas, pero no lo vamos a ver mucho. Lo primero que nos interesa es la
maneraqueloscanterostrabajabanlapiedra,queansorprende.
Utilizaron sobre todo granito, caliza, pero principalmente andesita, la ms abundante,
que da nombre a la propia cordillera de los Andes. Destaca la manera enquesetrabaja
la piedra, muy regular y muy perfecta, utilizando danto instrumentos metlicos como
ptreos. Se tallaban las piedras en la cantera, despus se trasladaban al lugar de la
construccin y, para finalizar, se pulimentaban con arena humedecida. Tambin se
utilizeladobe,sobretodoparalaszonascosteras,aunqueinclusocuandotrabajabanen
adobe los zcalos, la parte inferior de los edificios, y los marcos de puertas y ventanas
erandepiedra.
Cmo levantan los muros utilizando esta piedra? Se distinguen distintos tipos de
aparejos: el ms antiguo es el llamado
sistema de pirca
, el equivalente a nuestra
mampostera. Es una piedra irregular, de diferentes tamaos,apenasdesbastada,apenas
labrada, y que se coloca utilizando barro como argamasa. Se emplea principalmente
103
lo que ms llam la atencin de los espaoles fue la riqueza, el oro y, por encima de
todo, un edificio que concentraba la mayor decoracin en oro:
el Coricancha
,
el
TemplodelSol
.
El ro principal que atraviesa la ciudad es el ro Huatanay (hay otros dos en el valle).
Este ro divide la ciudad en dos partes, otro de los aspectos que llam la atencin elos
cronistas.Habaunaseriedepuentesconlosquesecruzabaelro.
Como hemos dicho, en un principio fue una pequea aldea construida en adobe, pero
empez a crecer y se comenzaedificarenpiedrahacia1470,enpocadelprimergran
emperador inca de la poca histrica:Pachactec, eltransformadordelmundo.Segn
la tradicin inca las construcciones se realizan siguiendo el modelo de Tiahuanaco.
Tambin en poca de Pachactec se dice que se estableci el urbanismo, unurbanismo
con forma orgnica, con forma de animal, ms concretamente con forma de puma. La
cabeza del puma es precisamente la
fortaleza de Sacsayhuamn
.
Por qu un puma? El
puma es uno de los animales sagrados andinos, seracomparablealtemadeljaguarque
ya vimos en Mesoamrica, y es adems el smbolo de Viracocha, del dios civilizador.
Cuzco no slo era el ombligo, el centro del Imperio, sino que era una ciudad divina.
Cuando llegaron los espaoles, como decamos antes, mantienen el urbanismo de la
ciudad porque est realizado mediante largas calles estrechas y muy rectas. Existe una
ordenacin no tan regular como por ejemplo en Tenochtitln, pero s existe un cierto
damero,yportantolomantienen.
Desde el principio se diferenciaron dos zonas en Cuzco: la zona Norte, el
Hanan
Cuzco
o Alto Cuzco, y la zona Sur, el
Hurin Cuzco
o BajoCuzco.Porqudoszonas
diferenciadas? Porque ya dijimos que desde el principio conviven dos pueblos
diferentes: el pueblo que viva originariamenteenestastierras,quehablabaenquechua,
y el pueblo inca, que lleg defuerayseimpusoyquehablabaaymara.Estasdoszonas,
el alto Cuzco y el bajo Cuzco quedaron divididas por una gran avenida
denominada
Antisuyo
. Por otra parte, elroHuatanay,secruzaperpendicularmentecon
el Antisuyo,demaneraque encontramosdosejesquedividenlaciudadencuatropartes.
Nos volvemosaencontrar elmismoesquemaqueenTeotihuacnoqueenTenochtitln.
Justo en el punto en elqueseunenesosdosejessesitaelcentrodelaciudad:laplaza.
Va a ser el lugar ms importante, de manera que alrededordeellasevanadisponerlos
principales edificios, tanto religiosos como civiles. Ms alejado de la plaza vivir el
pueblo. De nuevo nos encontramos con un urbanismo jerarquizado y radial, como
vemosporejemplotambinenTenochtitln.
Nos centramos en esa plaza: la
plaza de
Huacaypata
. Despus de la conquista se
conocer como laplazadearmas.Hoydaes unaplazadegrandesdimensiones,ensu
entorno se construyeron los grandes edificios, como la catedral pero en origen la
plaza era ms grande que la que vemos hoy en da. Se fue edificando en la parte
suroeste y actualmente laplazaesmsomenoslamitaddeloqueeraen pocainca.El
ro Huatanay pasaba a travs de la plaza. Evidentemente hoy tambin pasa, pero por
debajo de la plaza, por una canalizacin subterrnea. En poca inca dividira la plaza
como en dos secciones. Tena una forma trapezoidal y ms o menos de unos 500x250
metros. En ella tenan lugar todo tipo de ceremonias pblicas, pero ceremonias no
exclusivamente religiosas como hemos visto hasta ahora. En este caso son tanto
ceremonias religiosas como civiles, en las que participaba todo el pueblo, asqueesun
concepto diferente. Alrededor de esa plazasesituabanlosedificiosprincipalesperoque
no eran slo religiosos (hasta ahora en torno a las plazas ceremoniales solan situarse
slo edificios religiosos). A un lado de la plaza se situaba por ejemplo el
Palacio de
Pachactec
, el palacio del emperador. Justo en frente, al otro lado (nmero 6) estaba
106
el
palacio de Huayna Cpac
, y en el otro extremo de la plaza, en el lado corto,sque
vemos un edificio religioso: el
templo de Viracocha
(nmero 4). Tambin est
el
Acllahuasi
o Casa de las Vrgenes, lasacllacunas,lasvrgenesdelSol.Aquesdonde
vivan estas jvenes que eran elegidas desde nias por sus virtudes, por su belleza. En
realidad haba acllahuasis en las cuatroprovincias,perodigamos queelprincipalestaba
enCuzco,yvivanacllacunasdetodoelImperio.
El nmero 7 es el
Coricancha o Templo del Sol
(Cori = oro, Cancha = recinto).
Podemos hacernos una idea por el nombre del aspecto que presentaba este templo. Ya
hemos visto que los basamentos de los edificios son de poca inca. En el S. XVI se
construy sobre la base del templo inca el Convento de Santo Domingo.
Lamentablemente no se conservan todas las riquezas, toda la decoracin del edificio,
pero al menos se conserva de forma parcial. Entre la iglesia y el claustro del convento
dominico por lo menos se atisban pequeos fragmentos de muro inca. Justo al ladodel
nmero 7 en el plano, en el mapa, hay un fragmento de muro semicircular con sillares
perfectos. Al interior se conservan tambin muros de este templo, en ligero taludycon
esos vanos trapezoidales. Cuando en el S. XVI se construy el convento todos estos
muros incas fueron recubiertos con estuco, un poco como para tapar ese pasado
indgena. De hecho muchos muros no quedaron al descubierto sino que fueron tapados
con otras construcciones coloniales. Sin embargo, sobre todo en 1950, se produjo un
gran terremotoque tuvo terribles consecuencias para la construccin del S. XVI, la
colonial, pero precisamente ese movimiento ssmico provoc que se derrumbasen esos
muroscolonialesysacalaluzlosmurosincas,quepermanecieronintactos.
Conocemos el Policancha gracias a los fragmentos de muros y a los cronistas. Deba
tener una planta rectangular, ligeramente trapezoidal, y en su interior haba como
distintos santuarios cuyas paredes estaban recubiertas de oro y plata. Los cronistas
tambin hablan de una moldura de un par de palmos de anchura que era de oro y que
recorra todo el muro exterior. Uno de los principales escritores que hablan sobre la
historia inca es el Inca Garcilaso de la Vega (1539), un personaje mestizo, hijo de un
conquistador espaol y de una princesa inca. Naci en el ao1539yaprincipiosdelS.
XVII public los
Comentarios reales de los incas
. Recoga una serie de tradiciones,
deleyendas,ytambincomentariossobreelpasadodesupueblo.
Adems el Coricancha tena un jardn interior en el que se cultivaba maz, la materia
prima con la que se fabricaba la chicha, que se ofreca al dios sol. En ese jardn haba
diferentes figuras, segn dicen las crnicas tambin de oro y de tamao natural, como
por ejemplo figuras de llamas y de sus cuidadores. Adems tambin el Templo del Sol
se utilizaba como mausoleo de los gobernantes incas, de manera que all se guardaban
sus momias, colocadas sobre tronos de oro. Esas momias eran veneradas, se les renda
tributos una vez fallecidos a esos emperadores. Tambin se conservabanlasmomiasde
las mujeres preferidas de esos emperadores, colocadas en tronos de plata. La grandeza
de este edificio,delCoricancha,esunamuestradeuncambio enlareligiosidadinca.En
un principioeldiosprincipalfueViracocha,esadivinidadpresentedesdeelprincipioen
el mundo andino, pero ya hacia el final del ImperiofuedesbancadoporInti, poreldios
Sol.
Imaginemos la reaccin de los espaoles cuando vieron este edificio. Se habla incluso
de un gran medalln puesto al Este que reflejaba losrayosdelsolyparecaunsegundo
sol.Oro,oro,oro,oro.Lascrnicasnarrancmosellevarontodo.
En torno a esa plaza tambin estaban los palacios de la nobleza, construidos en piedra
por supuesto y con jardines interiores. Contaban con agua corriente Era tambin una
ciudad avanzada, una ciudad limpia. Tena una red de alcantarillado bastante
107
desarrollada y cuando los espaoles llegaron en 1533 la ciudad tendra entre 200.000
300.000 habitantes. No slo viviranenesecentrodelaciudad,sinoquehabaunaserie
de barrios en los alrededores. Precisamente por ser elcentrodelImperio,unImperiode
tan grandes dimensiones, tena que estar perfectamente comunicada, de manera que de
la ciudad partan cuatro caminos que conducan a cada una de las cuatro regiones del
Imperio(enelmapaaparecenlosnombresdelascuatroprovincias).
La Fortaleza de Sacsayhuamn
,
al norte de la ciudad. Tendra seguramente una
funcin defensiva, no tanto como fortaleza sino como recinto donde resguardarse en
caso de asedio. All seresguardaransobretodoelemperadorysufamilia,noelpueblo.
Est formada por tres lneas de muralla situadas adistintosniveles,adistintasalturas,y
son unos muros en zigzag, con entrantes y salientes. La primera muralla es donde se
ve mejor el muro ciclpeo. Es as en las tres lneas, pero abajo estn las piedras de
mayor tamao. El recinto quedaba dentro de esa muralla. No nos hacemos mucho una
idea del tamao de estas rocas hasta que no las comparamos con la figura humana. En
ocasiones las piedras estn colocadas como formando figuras. Hay unas que aparecen
con silueta de llama, sta se conoce como
la huella del puma
Hay piedras que
miden incluso nueve metros de anchura, cuatro de profundidad y pesan ms de 300
toneladas.
Para ir salvando una muralla tras otra haba una serie de puertas. Pero no estaban
colocadas una tras otra, sino de manera aleatoria, yllegadoelmomentodeunataquese
cegaran, se taparan con piedras de manera que el atacante no podra distinguir dnde
estaban las puertas. Se camuflaran dentro de la muralla.Conestodejamos Cuzco,pero
antestenemosquehablardelagranmaravillaarqueolgicaincadeMachuPicchu.
Machu Picchu
se encuentra en Per, a unos 130 kilmetros de la capital inca. Durante
muchossiglospermanecioculta,enel olvido.Loconocalagentedellugar, delazona,
pero no a nivel internacional. Tradicionalmente se considera que Machu Picchu fue
descubierta hace poco ms de un siglo, en el ao 1911 por Hiram Bingham, un
historiador y profesor de universidad. En realidad no es que la descubriera, sino que la
sac a la luz pblica, sobre todo a partir del momento en que se public un reportaje
sobre Machu Picchu. Este profesor se encontr adems con esta ciudad por
casualidad. l inici una expedicin arqueolgica en busca de otraciudad,otraciudad
perdida inca: Vilcabamba la grande. Se consideraba que Vilcabamba haba sido el
ltimo reducto inca, la ltima ciudad en ser conquistada. Pero en busca de esta
Vilcabamba se encontr con Machu Picchu, y fue en 1913 cuando se public ese
reportaje y fue a partir de ese momentocuandoMachuPicchulogrla famaquehoyen
da tiene y se convirti en un centro turstico de primer orden. Bsicamente es el
smbolodelPer.
Machu Picchu en quechua significa PicoViejo,porquelaciudadseencuentraenuna
zona muymontaosa,entredoscerrosopicos,quesonelHuaynaPicchuoPicoJoveny
el Machu Picchu o Pico Viejo, de manera que la ciudad se encuentra a unos 2.400
metros de altitud. Desde ah se tienen unas vistas magnficas de todo un valle que es
recorridoporelRoUrubamba.
Machu Picchu es conocida tambin como la ciudad perdida de los incas, ya que
durante muchos siglos permaneci vaca, deshabitada y desconocida. Tambin se la
llama la ciudad de los escalones, porque para adaptarse a todoeseterrenomontaoso
se salvan los desniveles gracias a escalones y rampas. Todava hoy sigue siendo un
misterio la funcin de esta ciudad. En un principio, sobre todo cuando se descubri, se
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pens que era una ciudadfortaleza, puesto que estaba en este lugar privilegiado y de
difcil acceso, y que podra servir para detener posibles ataques que llegasen desde la
selva. S que es verdad que la ciudad era dedifcilacceso,peronoestabaaislada.Ocho
caminos salan de ella y la comunicaban con distintos puntos. Como hay un buen
nmero de edificios religiosos se cree que tambin pudo ser una ciudadsantuario.Otra
hiptesis es que fuese una ciudad para el disfrute del emperador y su familia. Se han
conservado lasfotografasquerealizBinghamenlaexpedicin,asquepodemossaber
cmos e encontraba Machu Picchu originariamente. Despus se han ido realizando
restauracionespensadasparaelturismountantoexcesivas.
Vemos un escalonamiento para adaptarse a ese terreno y tambin que en todos esos
escalones se cultivaba, porque la ciudad tena que ser autosuficiente. Conviven en los
edificios distintos tipos de aparejos, vemos edificios que a pesar de estar en desuso
durante siglos mantenan sus muros en pie y en perfectas condiciones. Lo que no se
haban conservado eran las cubiertas de fibras vegetales. Tambin podemos ver esos
huecos trapezoidales tan tpicos. O por ejemplo tambin en las fotografas se ven los
primeros trabajosdelosoperarios,delosarquelogos.Hayviviendas,edificiospesados,
conpocosvanos
Lo que ms llama la atencin es el espacio en el que se encuentra. No es slo una
construccin muy perfecta, sino en relacin con la Naturaleza creando un paisaje
excepcional. Es una ciudad bastante tarda. Se empieza a construir en el S. XV y se
vincula de nuevo con el inca Pachactec. Ya dijimos que era el inca ms importante,
que haba iniciado gran cantidad de construcciones y cambios que llevaron a la
magnificencia del Imperio. Se dice que ltrazeiniciesta ciudad.Fueunaciudadque
se empez en la segunda mitad del S. XV y se despobl a mediados del XVI.
Permaneci muy pocos aos poblada. Se pueden distinguir como unascientocincuenta
construcciones en Machu Picchu, entre palacios, templos yviviendasparalapoblacin.
Para estas construcciones se utiliza tanto la piedra en esos aparejos distintos que ya
vimos y avecesinclusola propiarocamadre,lapropiamontaa,elpropiocerrotallado.
Urbansticamente no existe un trazado regular como vimos en Cuzco. Las ciudades
incas no suelen tener ese trazado regular, pero a eso se suman las propias dificultades
delterreno,tangeolgicamenteescarpado.Tienenqueadaptarsealamontaa.Esos,se
distingue un espacio abierto que coincidira con lo que sera una plaza, una plaza
mayordelaciudad.
Dentro de los edificios uno de los ms conocidos es el bautizado como El Torren.
Binghamcreyquetenauna funcindefensiva.Elmuronosrecuerdaal delTemplodel
Sol. Hoy se cree que el edificio sera tambin un templo del Sol, pues ese muro
curvilneoesmuysimilaralqueseconservaenCuzco.
Machu Picchu es un ejemplo excepcional de maestra tcnica, de ingeniera, pero
tambin unido a una cierta magia, einfluyemuchoenelloelpropiopaisaje.Digamos
que supieron sacar partido de la belleza del entorno. Se podra hablar de un arte
ecolgico en el sentido de que esa arquitectura se integra perfectamente con la
montaa. Todo el mundo dice que hay una especie de energa especial, que incita a la
meditacin hay un punto especialmentepopulardentrodelaciudadporesaideadela
energa, una piedra tallada con sus cuatro vrtices sealando los puntos cardinales. Se
conoce como el
Intihuatana
es decir, es un reloj solar. Se han encontrado piedras de
similares caractersticas por todo el Imperio, de manera que se cree que servan para
observar los movimientos del Sol y como un intento de mantener el Sol ligado a la
tierra,conunsignificadoreligiososimblicoastral.
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Haba olvidado lo que descubr, aquello que me dije para continuar adelante, la verdad acerca de mi
mundo.Y ahora queloherecordado,tengolasensacindehaberrenacido.Aquellaautocompasinperdi
todo su sentido, y qu nfimo ser se dedicaba a confundirme con argumentos que ahora no tienen ningn
sentidoparam.
110