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Filosofa del lenguaje y lingstica - Cecilia Broilo

INTRODUCCIN
Cuando los lingistas nos enfrentamos a los textos de Filosofa del Lenguaje solemos
tener la impresin de que estn invadiendo nuestro terreno, nos cuesta aceptar que en
mbitos de otra disciplina se hable de sintaxis, decticos o fuerza ilocutiva.
Es fcil comprobar que hay temas que aparecen tanto en el ndice de un tratado de
Filosofa del Lenguaje como en el de uno de Lingstica, y que autores como Platn y
Aristteles, Wittgenstein y Austin, tienen su lugar en los textos de ambas disciplinas.
El lenguaje nos permite comunicarnos e informar a nuestros interlocutores, esto es
posible porque usamos expresiones con significado que se vinculan con el mundo a travs
de la referencia. El significado y la referencia son dos aspectos centrales en el estudio del
funcionamiento del lenguaje y en su anlisis han participado tanto los filsofos del lenguaje
como los lingistas durante siglos de indagacin terica.
La reflexin metalingstica naci con la Filosofa y en la mayor parte de su historia ha
estado incluida en ella. Desde el principio los lmites entre estos campos del conocimiento
son borrosos. Por otra parte, la Filosofa del Lenguaje establece relaciones interdisciplinarias
con otras reas filosficas como la Metafsica, la Teora del Conocimiento, la Lgica, la tica
o la Esttica de acuerdo con la variacin de su centro de inters. Asimismo, la relacin entre
la mente y el lenguaje es una constante que se manifiesta en otros campos del saber como
la Psicologa y la Sociologa.
Estas comprobaciones llevan a afirmar que el tratamiento de algunos problemas de la
Filosofa del Lenguaje debe ser necesariamente interdisciplinario, especialmente teniendo en
cuenta que la vinculacin entre Filosofa y Lingstica posibilita la explicacin de cuestiones
como las que plantean la Pragmtica y la Semntica.
En este trabajo se realiza una indagacin terica en torno a estas cuestiones desde la
perspectiva del investigador en Lingstica que se acerca a la Filosofa del Lenguaje en
busca de enfoques esclarecedores de sus propios objetos de estudio.
Para cerrar esta Introduccin deseo incluir un prrafo de Ivonne Bordelois quien,
desde la Lingstica, pero con una mirada casi potica, hace una caracterizacin de ese
objeto de estudio tan escurridizo que es la lengua:
Pinsese en la ridcula paradoja que encierra la comn expresin dominar una lengua. Las lenguas son ellas
mismas dominios inmensos de tradiciones, vastos lxicos que se nos escapan, reglas gramaticales
subterrneas de las que apenas alcanzamos a atisbar los mecanismos, mtricas tan espontneas como
misteriosas, poticas realizadas y otras maravillosas por cumplirse. De nada de todo esto corresponde ni es
posible apropiarse: slo cabe aqu una contemplacin admirada, un humilde y tenaz estudio que arranque de la
certeza de la inaccesibilidad total de su objeto ltimo. (Bordelois, 2003: 14).

DESARROLLO
1. Un enfoque tradicional
Aunque, como dijimos, la Lingstica y la Filosofa tienen un origen comn, durante
mucho tiempo abordaron sus problemas de manera aislada hasta que, ya en el siglo XX, en
las dos disciplinas aparecieron lneas tericas que propiciaron la vinculacin de ambos
campos del conocimiento.
Es necesario partir de la afirmacin de que la Filosofa tiene entre sus problemas
fundamentales el estudio de cul es la naturaleza misma de la investigacin filosfica. La
determinacin acerca de qu es un problema filosfico es en s una cuestin filosfica y los
filsofos han dedicado mucho tiempo y esfuerzo a tratar de desentraarla. (Valds
Villanueva, 1991: 10).

Por su parte, la Lingstica moderna se ha esforzado por separarse de la Filosofa y

suele definirse a s misma como el estudio cientfico del lenguaje, enfatizando su carcter
emprico frente al enfoque ms bien apriorstico de los filsofos. (Valds Villanueva, 1991:
12). Cabe recordar que Ferdinand de Saussure establece, en su Curso de Lingstica
General, como tarea de la Lingstica, en tercer lugar: c) deslindarse y definirse ella misma.
(Saussure, 1988: 34).
La Filosofa analtica y los filsofos del lenguaje comn por un lado, y los lingistas
formales por otro, iniciaron caminos de reflexin que, aunque no siempre acercaron estas
reas del saber entre s, en todos los casos obligaron a los estudiosos a saltar los lmites de
sus respectivas disciplinas. La Filosofa del siglo XX estuvo marcada por el giro lingstico
que surgi a partir de la Filosofa analtica.
Este giro lingstico se puede caracterizar, breve y toscamente, como la creciente tendencia a tratar los
problemas filosficos a partir del examen de la forma en que stos estn encarnados en el lenguaje natural.
(Acero y otros, 1996: 15).

Este movimiento dentro de la Filosofa ha producido de manera simultnea una

renovacin tambin en los estudios del lenguaje.
Es ms, en muchas ocasiones es precisamente la Filosofa del Lenguaje la disciplina que tiende un puente
hacia ciencias empricas como la Lingstica y la Psicologa a travs del cual la Filosofa toda resulta
fecundada, renovada. (Acero y otros, 1996: 15).

Tuvo gran importancia el hecho de que los filsofos hayan advertido que los
problemas filosficos son siempre formulados y abordados inmersos en su realidad
lingstica, por lo cual la Filosofa del Lenguaje debe resolver problemas que, en muchos
casos, son de naturaleza lingstica. Por eso dice Valds Villanueva que, de alguna manera,
todo filsofo es filsofo del lenguaje porque casi todos los filsofos se han ocupado en algn
momento de cuestiones relacionadas con la lengua. (Valds Villanueva, 19: 17).
Asimismo, la lgica formal moderna necesita adentrarse en cuestiones lingsticas en
la medida en que aspira a ser una teora cientfica del razonamiento vlido. Esto es as
porque es el anlisis lingstico de las expresiones que componen los enunciados lo que
pone al descubierto su comportamiento lgico.
El anlisis de las relaciones del lenguaje con la realidad conduce a la Semntica
mientras que las vinculaciones entre el lenguaje y la accin humana llevan a la Pragmtica.
stas son las dos vas ms importantes que se abren para el enfoque interdisciplinario de la
manera como lo estamos planteando. (Acero y otros, 1996: 23).
Parecera entonces que determinar el campo de la Filosofa del Lenguaje es una tarea
difcil ya que sera insuficiente decir que se ocupa de los conceptos de significado y de
referencia, o de sus vinculaciones con el mundo. La Filosofa del Lenguaje es mucho ms
que todo eso. Segn Acero, Bustos y Quesada:
Bsicamente, como formulacin puramente descriptiva, cabe afirmar que se desarrolla en tres direcciones: la
metodologa de la lingstica, la investigacin de los fundamentos de esta ciencia y lo que, a falta de mejor
denominacin, se puede llamar lingstica filosfica. (Acero y otros, 1996: 26-27).

Por otra parte, en relacin con la metodologa de la Lingstica, desde la perspectiva

filosfica, se presentan dos problemas importantes y muy productivos para el anlisis como
son el de los universales lingsticos y el de las reglas gramaticales.
Por lo tanto, si la Lingstica actual se ocupa de cuestiones como la competencia del
hablante para producir e interpretar enunciados o los universales lingsticos, se estara
ocupando de reas tradicionalmente reservadas a los filsofos.
Asimismo, la Lingstica se ha acercado o alejado, en distintos momentos de su
historia, del enfoque centrado en la sintaxis, o sintaxicentrismo, y esa oscilacin la ha
alejado o acercado respectivamente de la Filosofa del Lenguaje. De manera que las
interconexiones entre lingstica y filosofa del lenguaje complican el problema aunque
simultneamente representan una va para su esclarecimiento.
Para cerrar estas reflexiones se pueden citar las palabras de Acero, Bustos y
Quesada: no es posible trazar ninguna frontera sensata entre Filosofa del Lenguaje y
Lingstica (Acero y otros, 1996: dem 37).

2. Una mirada novedosa

Frente a esta perspectiva, que podramos llamar tradicional, K. Korta presenta una
postura distinta puesto que opina que toda la Filosofa del Lenguaje es Filosofa de la
Lingstica o de las Ciencias del Lenguaje.
Yo, sin embargo, quiero argumentar que, por mucho que la relacin de los filsofos del lenguaje y los lingistas
en el siglo XX sea prcticamente la historia de un desencuentro, la Filosofa del Lenguaje s ha sido Filosofa
de la Lingstica [] un examen ms pausado de la cuestin revela que los fundamentos de gran parte de la
Lingstica, que los lingistas no hacan, estaban siendo elaborados por lgicos y filsofos interesados en
cuestiones semnticas y pragmticas. (Korta, 2002: 345).

Dice tambin Korta que no queda claro qu debe incluirse en el mbito de la Filosofa
y qu en el de la Lingstica, ya que orientaciones como la Semntica filosfica o la
Pragmtica filosfica involucran enfoques de ambas disciplinas.
Tambin expresa que, si bien no caben dudas acerca de que los lingistas y los
filsofos del lenguaje han tenido intereses distintos y han realizado sus estudios de manera
autnoma, es paradjico que:
ha sido precisamente la Filosofa del Lenguaje la que ha establecido los fundamentos de dos de las ramas
principales de la Lingstica: la Semntica y la Pragmtica. Si esto es as, si la Semntica y la Pragmtica
constituyen la Lingstica no histrica junto con la Sintaxis [] entonces no es verdad que la Filosofa del
Lenguaje haya estado alejada desde sus orgenes de la Lingstica. (Korta, 2002: 347).

Quizs el origen de las confusiones est en el hecho de que tanto el filsofo-lingista

como el lingista-filsofo abordan problemas y temas similares, pero siempre es posible
distinguir cundo cada uno de ellos est haciendo Lingstica (Fontica, Fonologa,
Morfologa, Sintaxis, Semntica y Pragmtica) o hace Filosofa de la Lingstica (Korta,
2002: 354). Por ejemplo, dice tambin, es fcil la distincin entre el Chomsky lingista y el
Chomsky filsofo, y lo mismo sucede con Austin.
Para finalizar, es pertinente citar la recomendacin de Korta: Por eso, es ms
necesario que nunca el trabajo colectivo cooperativo entre filsofos del lenguaje, lingistas y
cientficos cognitivos en general (Korta, 2002: 355).
CONCLUSIONES
La lengua es un objeto de estudio de difcil aprehensin. Para los filsofos del
lenguaje puede ser vehculo, cdigo, representacin, herramienta o instinto; se la puede
estudiar desde la concepcin cartesiana o a partir de una concepcin antropolgica.
Para algunos lingistas lengua es lo mismo que lenguaje, para otros no lo es; a lo
largo de varios siglos de prctica de reflexin metalingstica la han caracterizado como
sistema de signos, diccionario mental, institucin social, producto, proceso, y de muchas
otras maneras segn sus bases tericas e intereses epistemolgicos.
En esta breve revisin acerca de los distintos modos de acercamiento de filsofos del
lenguaje y lingistas a su objeto de estudio hemos podido, al menos, mostrar que un
enfoque interdisciplinario es imprescindible para cualquier investigador que intente abordar
este objeto tan especial.
BIBLIOGRAFA
ACERO FERNNDEZ, J. J.; BUSTOS, E.; QUESADA, D. Introduccin a la Filosofa del
Lenguaje, Madrid, Ctedra, 1996.
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KORTA, K. Hacer Filosofa del Lenguaje en Revista de Filosofa, 2002, n.27 (2), 337-359.
SAUSSURE, F. de. Curso de lingstica general, Losada, Buenos Aires, 1988.
VALDS VILLANUEVA, L., (org.) La bsqueda del significado Lecturas de Filosofa del
lenguaje, Tecnos, Madrid, 1991.
BREVE CURRCULUM DE LA AUTORA
Cecilia Broilo es Licenciada y Profesora en Letras Modernas por la Universidad Nacional de
Crdoba, Especialista en Problemticas Lingsticas Contemporneas y Magster en
Ciencias del Lenguaje por la Universidad Nacional de Catamarca. Es docente de esta ltima
Universidad en las ctedras Lingstica y Metodologa de la Investigacin Lingstica. Ha

realizado numerosas publicaciones y presentaciones en congresos, dicta cursos de

posgrado y es responsable de proyectos de investigacin.
Postado h 26th March 2013 por Jornal Boca do Inferno