MOLINO DEL GENIL, S.L.

CTRA. A-453 CIJA-PALMA DEL RO KM. 18.700

FINCA LA SUERTE. 41400 - CIJA (SEVILLA)
Telfs.: 628 065 337 955 134 481
Fax 628 544 930

INRI

poca III
Cuaresma 2009
N 37
Edita:

Muy Antigua y Fervorosa

Hermandad del Stmo. Cristo
de la Sangre y Nuestra
Seora de los Dolores.
Establecida cannicamente
en la Parroquia Mayor de
Santa Cruz. cija.

ndice
Carta del Hermano Mayor ........................................................................2
Triduo Ntra. Sra. de los Dolores ...............................................................3
La Sangre de Cristo ................................................................................4-5
Acto la Chicot '09..................................................................................6-7
Entrevista a Manuel Reyes Postigo........................................................8-9
Formacin ................................................................................................10
Tradicin y Pasin....................................................................................11
Con tu tnica roja a cuestas ................................................................12-13
Restauracin Peana .............................................................................14-15

Redaccin y Publicidad:

Casa Hermandad del Stmo.

Cristo de la Sangre y Nuestra
Seora de los Dolores.

Fotografas:

Archivo Hermandad y
Colaboradores.

Portada:

Ntra. Sra. de los Dolores

Autor:
Ramn Freire.
Todos los textos y fotografas
que aparecen en este nmero
podrn ser utilizados siempre
que se indique su
procedencia.

Dep. Legal:

SE-1714/92

Maquetacin e
impresin:

Entre Zamoranos y Caleros .....................................................................16

Hermanos de Sangre y Dolor ..................................................................17
Entrevarales..............................................................................................18
Ya os ir contando....................................................................................19
Secretara..................................................................................................20
NOVENA STMO. CRISTO DE LA SANGRE.
Del 14 al 22 de febrero
Novena a Nuestros Titulares, a las 20,00 h.
Funcin da 22 de febrero, a las 11,30 h.

MISA DE HERMANDAD
30 de enero ..................viernes ...............20,30 h.

TRIDUO A NTRA. SEORA DE LOS DOLORES.

Das 1, 2 y 3 de abril, a las 20,00 h.
Da 3 de abril (Viernes de Dolores)
Besamanos durante todo el da
a Ntra. Sra. De los Dolores.
Funcin Principal a las 20,00 h.
BAJADA DEL STMO. CRISTO DE LA SANGRE.
VIACRUCIS, BESAPIS Y TRASLADO A SU PASO.

27 de febrero ................viernes ...............21,00 h.

Da 13 de abril a las 20,30 h.

BESAPIS Y TRASLADO DEL STMO. CRISTO DE
LA SANGRE A SU CAMARN.

26 de junio ....................viernes ...............21,00 h.

MISA EN EL C.P. SAN AGUSTN

Da 5 de JuNio, a las 22,00 h.
como conmemoracin del CL aniversario.

28 de agosto.................viernes ...............21,00 h.

FUNCIN DEL RAYO

Dia 18 de mayo
Da de la Santsima Trinidad, a las 21,00 h. Junto a los
nios de la Hermandad que han celebrado su 1 Comunin.

30 de octubre................viernes ...............20,30 h.

FESTIVIDAD DEL STMO. CRISTO DE LA SANGRE.

Da 1 de Julio, a las 21,00 h.

27 de marzo..................viernes ...............20,30 h.
24 de abril.....................viernes ...............21,00 h.
29 de mayo...................viernes ...............21,00 h.
31 de julio .....................viernes ...............21,00 h.
25 de septiembre..........viernes ...............21,00 h.
27 de noviembre...........viernes ..............*20,30 h.
30 de diciembre ..........mircoles .............20,30 h.
*Misa Difuntos Hermandad

Desde esta pgina recordamos a todos nuestros hermanos que este Boletn
Informativo llega a vuestra casa gracias a la colaboracin desinteresada de los
hermanos y colaboradores que en l se anuncian.
Asimismo, recordamos a todos nuestros hermanos que nos han enviado sus
artculos y poesas, que en posteriores nmeros se irn publicando.
1

INRI

Carta del Hermano Mayor

que tienen hacia nuestros Titulares, que es el que intentamos
transmitir a todos nuestros hermanos.
En diciembre realizamos el segundo Festival de Navidad
que fue todo un xito, pese a las inclemencias
metereolgicas, fue todo un reto, que gracias al Santsimo
Cristo de la Sangre y Nuestra Seora de los Dolores fue
una gran fiesta, tanto para el pblico, como para los artistas.
Con el apoyo que nos dais todos los hermanos, que
indudablemente an puede ser mayor, podemos conseguir
los objetivos que nos planteamos y que son muy
importantes. Espero que en breve pueda daros una gran
noticia.

Como es habitual, un ao ms me dirijo a vosotros en

tiempo de cuaresma, tiempo especialmente importante
para todos los cofrades, por cuanto vivimos.
Estamos inmersos en los preparativos para la salida
procesional del Jueves Santo, arreglos de enseres, ensayos
de costaleros, cuidando al mnimo detalle todo lo
relacionado con el triduo dedicado a Nuestra Madre de
los Dolores y el va crucis que todos los aos realizamos
con tanto esmero y dedicacin, en fin con todos y cada
uno de los detalles que acontece en la hermandad en estos
momentos.
Atrs queda la Novena dedicada al Santsimo Cristo de la
Sangre, con una magnfica participacin de todos los
hermanos, que cada ao vamos viendo gratamente que va
aumentando su asistencia. Nos ha estado predicando
durante los nueve das D. Luis Rebolo, arcipreste de cija,
que ha sido todo un honor y ha sabido con su palabra
llenas de Amor acercarnos ms a Dios.
Esta es la primera Semana Santa de mi segundo mandato
como Hermano Mayor, pero si cabe con mayor ilusin
que nunca, porque estoy rodeado de una Junta de Gobierno
que vamos todos a una, y me impregnan del gran amor

Os recuerdo que en Octubre comenzamos un nuevo

curso de preparacin para recibir el Sacramento de la
Confirmacin dedicado especialmente para adultos, todo
aquel que est interesado que se pase por nuestra secretara
y le informamos, es un buena oportunidad la de poder
confirmarse a los pies del Santsimo Cristo de la Sangre ,
y mirndolo a los ojos, poderle decir con el corazn que
queremos seguir siendo Hijos suyos.
No me puedo despedir si antes agredecer a la Tertulia la
Chicot, la eleccin que han hecho para el cartel de este
ao, siendo una imagen bellsima del nuestro Titular en
acto de penitencia, por las calles de nuestra ciudad. Es de
resaltar como han cuidado todos los detalles para que todo
fuera perfecto. Mi ms sincera enhorabuena.
Mis deseos para este Jueves Santo no es otra que el
Santsimo Cristo de la Sangre y Nuestra Seora de los
Dolores llene de amor todos los rincones de Ecija y que
su esplendor brille con ms fuerza. Ese amor y esplendor
lo tenemos que transmitir todos los hermanos en la salida,
en su barrio, en cualquier esquina del recorrido, en su
llegada a Santa Cruz, para que permanezca da tras da en
nuestro corazn y podamos ser sal y luz en el mundo.
Que Nuestros Sagrados Titulares os bendigan y que
vivamos una Cuaresma llena de sentimiento cristiano.
Pascual Carmona Romero
Hermano Mayor

INRI

SOLEMNE TRIDUO
Que la muy Antigua y Fervorosa Hermandad del Santsimo Cristo de la Sangre
y Nuestra Seora de los Dolores,
establecida cannicamente en la Parroquia Mayor de Santa Cruz, dedica a su Titular

NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES

Del 1 al 3 de Abril a las 8 horas de la tarde

ORDEN DE LOS CULTOS

Exposicin de su Divina Majestad, Santo Rosario, Ejercicio de Triduo,
Santa Misa y Solemne Salve.
Ocupar la Sagrada Ctedra el

Fray Gabriel de la Dolorosa Calvo Barrios

Franciscano de la Comunidad de Lucena (Crdoba)

Culminando este Triduo el Viernes de Dolores, da 3 de Abril con

BESAMANOS

de Nuestra Seora de los Dolores, durante todo el da y

FUNCIN PRINCIPAL
A las 9:30 de la noche se proceder a la bajada del Stmo. Cristo de la Sangre y

DEVOTO VA-CRUCIS
por las calles adyacentes a la feligresa.
culminado con devoto

BESAPIES y traslado a su paso de salida.

3

INRI

La sangre de Cristo, manantial de Gracia

para nuestro compromiso con el mundo.
La Hermandad nos brinda la oportunidad de compartir algunas
impresiones referentes a la Novena que tuvimos el honor de
celebrar al Santsimo Cristo de la Sangre. Por ello, aqu quedan
confiados por escrito los contenidos que, a partir de las lecturas
propias del da, se han procurado transmitir. All se expresaron
en clave homiltica; permitan ahora que aparezcan desarrollarlos
a modo de formacin para muchos hermanos y hermanas
que, gracias a Dios, poseen una buena formacin acadmica.
Quizs pueda parecer un lenguaje duro, pero debe entenderse
que hemos de negarnos a hablar al pueblo de Dios como a
gente inculta, sobre todo porque nuestros jvenes hoy gozan
de una formacin excelente. Realizada esta declaracin de
intenciones, nos disponemos a comenzar.
Hemos querido partir de una constatacin muy propia de la
liturgia cuaresmal: el pecado del hombre y la fidelidad del
Dios. En clave filosfica, prodramos plantearlo como un
desbordamiento de la dialctica o del mismo principio dialogal.
Ciertamente, el principio dialogal es uno de los planteamientos
teolgicos ms fecundos. Con l se pretende una
desmonologizacin del anuncio del acontecimiento Cristo
(kerygma) en aras del encuentro (anuncio-acogida-respuesta).

No podemos olvidar, que el centro de la historia bblica es la

alianza entre Dios y el hombre. Dicha alianza abre la mirada
en dos direcciones: (1) En Dios mismo, entre las tres divinas
personas, se da un dilogo amoroso que es el presupuesto
necesario para el acontecimiento cristiano; (2) En el seno de
este acontecimiento, el dilogo entre los hombres entra en
una luz nueva que supera las confrontaciones. Es ms, el
mismo Jesucristo, en cuanto plenitud de la revelacin de Dios,
adopta una situacin dialogal: es la Palabra encarnada que
Dios dirige a los hombres, que vino a los suyos, pero los
suyos no la recibieron (Jn 1, 11). Por eso, la fidelidad de Dios
desborda la reciprocidad del dilogo: cuando el hombre cierra
a Dios sus entraas, Dios permanece fiel al hombre.
Por ello, una vez constatado que la reciprocidad entre Dios
y el hombre se quiebra por el pecado y por el desbordamiento
fiel de la gracia, dimos un siguiente paso que nos ayudase a
reflejar de modo ms satisfactorio el acontecimiento entre
Dios y el mundo en todo su dramatismo. Era necesario apuntar
entonces algunas cuestiones fundamentales: Cmo se
encuentran la libertad humana y la divina? Es Dios impotente
ante el no del hombre? En un mundo que se siente abandonado

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de Dios, cmo se relaciona esta impotencia divina con el

abandono de Jess en la Cruz? Qu relacin hay entre el
drama de la libertad y el silencio de Dios?
Entonces vimos algunas de las actitudes ms caractersticas
del hombre de hoy. Ante los aspectos trgicos del mundo, el
hombre contemporneo duda y, derogando su fe por la
sobrecarga de lo real y su ritmo frentico, se deja convencer
por el no cristiano para empearse sin ms en la transformacin
de este mundo fracasado (filantropa). Pero esta clave inicial
de racionalismo optimista deriva fcilmente en un pesimismo
existencial al constatar los sufrimientos humanos (Voltaire,
Schopenhauer), especialmente el de los inocentes (Dostoiesky,
Camus). La pregunta por el sufrimiento encuentra un nombre
propio contemporneo: Auschwitz y todas las experiencias
dramticas contenidas en esta sola palabra. Las soluciones
filosficas planteadas no parecen adecuadas al atesmo moderno.
En efecto, el hombre contemporneo claudica ante las
exigencias de un sentido posible y total, por lo que se le hacen
an ms inaccesibles las experiencias parciales de sufrimiento
y dolor.
Ante la pregunta por el sentido de la vida, quisimos proponer
con el concilio Vaticano II los planteamientos que siguen:
Qu es el hombre? Cul es el sentido del dolor, del mal, de
la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten
todava? Qu valor tienen las victorias logradas a tan caro
precio? Qu puede dar el hombre a la sociedad? Qu puede
esperar de ella? Qu hay despus de esta vida temporal? Cree
la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al
hombre su luz y su fuerza por el Espritu Santo, a fin de que
pueda responder a su mxima vocacin (Gaudium et spes,
n. 10). De ah que un poco ms adelante proclame: Realmente,
el misterio del hombre slo se esclarece en el misterio del
Verbo encarnado (n. 22).
Jesucristo como clave de interpretacin de la historia, A y '3f,
es el nico nombre que salva dando muerte en la Cruz a
nuestros pecados y hacindonos hombres nuevos al participar
de su Pascua liberadora.
Entonces estbamos preparados para seguir avanzando. Los
cristianos no podemos traicionar a la Palabra encarnada, sentido
primero y ltimo de la historia, echndonos en brazos del
Logos griego, transformndonos as en una doctrina idealista
y ahistrica. Este escndalo se suprimira en buena medida
mediante la praxis comprometida con el mundo. La ortopraxis,
bien es cierto, saca al cristianismo de la teora y lo coloca en
el escenario del mundo, donde debe actuar y acreditarse. Ahora
bien, en contrapartida: (1) Reduce el cristianismo a la tica;

(2) Lo expone a los riesgos de la desesperanza racionalista; (3)

No diferencia entre la filantropa (praxis sin fe) y la praxis de
Dios para el hombre, es decir, una fe que precede a toda
iniciativa humana.
De ah que, finalmente, concluyramos exponiendo que Cristo
ha comprendido su actividad como obediencia a la voluntad
del Padre, no como mero compromiso filantrpico
intramundano. No podemos, por ello, desatender las palabras
de san Pablo, cuando recuerda a los filipenses que es Dios
quien, por su benevolencia, realiza en vosotros el querer y el
obrar (Filp 2, 13). De ah que todo compromiso cristiano sea
una invitacin a que el mundo participe del querer salvfico
de Dios, sintindose movido por una gracia que no es
proporcional a nuestra fidelidad y escasos mritos, sino
manantial que brota del costado abierto de Jesucristo en la
Cruz, es decir, de una alianza sellada con la sangre de Cristo.

Luis J. Rebolo Gonzlez

Prroco de Santiago
5

INRI

Acto Tertulia La Chicot '09

Por la calle sube Cristo
con toda su muerte a cuestas.
Buscaba el amanecer,
y el amanecer no era.
Busca su perfil seguro,
y el sueo lo desorienta.
Buscaba su hermoso cuerpo
y encontr su sangre abierta.
No me digis que la vea!
No quiero sentir el chorro
cada vez con menos fuerza;
Que no quiero verla!
Que no hay cliz que la contenga,
que no hay golondrinas que se la beban,
no hay escarcha de luz que la enfre,
no hay canto ni diluvio de azucenas,
no hay cristal que la cubra de plata.
No.
Yo no quiero verla!!
No quiero ver esa sangre lorquiana que me suena a
ton de fragua, a alcayatitas sin ascuas, a eterna huida
de caravanas. No quiero ver esa sangre gitana. No
quiero verla. Porque me duele en las entraas esa brecha
que trae Dios, esa duquela del alma que llora por los
costados del jueves de las mantillas negras. No quiero
ver su sangre gitana manchando los antifaces. No quiero
ver la dispora de los egipcianos de Cristo por la Roma
de los cals. Que el propio gentilicio lo dice. Astigitanos.
Asti. Gitanos. Roma y roman. cija y su Cristo encla
vado en la Santa Cruz de la Iglesia Mayor. Junto al
Silencio que antecede al milagro de la Resurreccin.
Un Cristo de Sangre derramada en el Valle de Nuestra
Seora. Madera viva del junco de los juncales que se
desangra en la noche de la muerte de Dios mientras
los cayos reales le dicen por sole:
Fui piedra y perd mi centro
Y me arrojaron al mar
Y al cabo de mucho tiempo
Mi centro vine a encontrar
Porque la torre mayor de Santa Cruz es el centro
perdido de los gitanos de Dios. Gitanos de la Salud de
San Romn. Gitanos de Santiago de Utrera. Gitanos
del Prendimiento de Jerez. Gitanos de Andaluca la
Baja entera. Vamos a escuch ese soniquiete racheao
6

de alpargatas a comps:
El da que t naciste
Las campanas redoblaron
Las sepulturas se abrieron
Los muertos resucitaron.
Si T eres en el mundo
El que la libertad me diera
Me echara un jierro a la cara
Y esclavito Tuyo fuera.
Como esclavo Tuyo es el Dolor de tu madre cuando,
en el silencio de su llanto, suena otra vez el martillo
de la fragua cal por ton:
Te tengo comparata
Con las piedras de la calle
Que las pisa toto er mundo
Y no se quejan a nadie.
Virgencita de mi alma
Te dio dios sabidura
Que una palabra que digas
Vale por doscientas mas.
Cuando Antonio Poz te hizo en la Crdoba callada ni
San Agustn Bendito pudo doblar sus campanas. Qu
dolor de madre ma, viendo a su hijo sangrar junto a
la gitanera.
Dicen los gitanos cuando se quejan por cabales:
Moritos a caballo
Cristianos a pie
cmo ganaron la casita santa
de Jerusaln
A pie. A paso racheao. As se han ganado los astigitanos su entrada en los cielos de Santa Cruz. Venerando
a ese alma enclavada de crucifixin y persecucin, en
el escorzo inexplicable que tall Gaspar del guila en
1567, muy poquito despus de que los Reyes Catlicos
hicieran la pragmtica de Medina del Campo, casi un
siglo antes de que Carlos III dictara su terrible pragmtica
persecutoria y a doscientos aos de que Fernando VI
se conchabara con el Marqus de la Ensenada para
ordenar la ignominiosa Prisin General de Los Gitanos.
A galeras. Como cant el Lebrijano:
A galeras, a galeras
Condenaos por ser gitanos

INRI

Sin defendernos siquiera

Quin hay en el mundo que comprenda mejor el
calvario de Cristo que un gitano? Ay, y si el Cristo es
de la Sangre Porque la gitanera tiene su cultura en
las venas, la hereda por transmisin sangunea. Y la
canta desde los balcones de la pena. Por saeta:
Tu sangre derrama Sevilla
Y es tu sangre una azucena
Hinca hermano la rolla
Que se va a morir de pena
Y desangr esta maravilla.
Los gitanos andaluces cantan aquello que deca la
Fernanda de Utrera desde el rincn del Nio Perdo
que lleva la Virgen a su vera:
me habas quitato t a m el confesar
y no quieres que yo vaya a misa
qu ms me quieres quitar?
Que ya lo dijo Unamuno: A lo sgitanos no se les ha
dado toda la importancia que itenen en la formacin
del carcter espaol. En cambio, se ha exagerado acaso
la de los judos. Y, sin embargo, hay una proporcin
mucho mayor de lo que se cree de sangre gitana y an
de espritu gitano en el espaol. Y lo apostill Lorca
al hablar de su Romancero: El libro en conjunto,
aunque se llama gitano, es el poema de Andaluca, y
lo llamo gitano porque el gitano es lo ms elevado, lo
ms profundo, ms aristocrtico de mi pas, lo ms
representativo de su modo y el que guarda el ascua, la
sangre y el alfabeto de la verdad andaluza y universal.
La sangre la guarda, s, en las costillas del Se de
cija. Esa es la sangre gitana que brota de los ojos de
la Virgen de los Dolores cuando, a oscuras ya, deja
atrs la torre de Santa Cruz y busca por los callejones
el camino cruento de su Hijo. Ah, en ese dolor de
Madre que llora la esencia de sus venas, cuando la vista
no le arrima ms que la hilera de antifaces ensangren
tados que, en silencio y por el camino ms corto,
persiguen las ducas de Dios, justo cuando sus acais se
ciegan en la noche del recuerdo, desde Medina del
Campo a las galeras, oigo, levemente, el sollozo cantado
de una canastera que le implora por buleras lentas de
la vieja Persecucin:

Gitana, gitana, gitana

Gitana con tu gitanera
Gitana, gitana, gitana
Se lo dijiste a la Virgen Mara
Una gitana se acerca
Al pie de la virgen pura
Y con su rodilla en tierra
Le dice la Buenaventura:
Vas a ser madre de un Hijo
Al que van a perseguir
Acurdate de nosotros
Cuando de pena lo sientas morir
Vas a ser madre de un hijo
Al que van a encerrar en prisin
Acurdate de los gitanitos
Cuando empiece la persecucin.
Vas a ser madre de un hijo
Al que van a azotar en sus carnes
Acurdate de los gitanitos
Cuando a latigazos le arranquen la sangre.
Sangre de la alianza nueva y eterna. Sangre de su cuerpo
derramada. Sangre moribunda y triste que emborrona
mi ltimo soneto:
Esa gubia del guila de Gaspar
Que por tientos esculpiera a mi Seor
Se hizo en la fragua cal del dolor
Con ascuas sangrientas de vieja ton
Y la fragua nunca deja de sonar
Cuando doblan las campanas de carbn
Santa Cruz de tu sangre derram
Por Dios, Silencio, Silencio, por Dios.
Que ya sale el Cristo de los Gitanos
Buscando un callejn donde no hay aire
Con puntillas de la fragua en sus manos
Y los dolores canasteros de su madre
Van matando de pena a los ecijanos
mientras se beben sus lgrimas de Sangre
Pararlo ah. He dicho.

Alberto Garca Reyes

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Entrevista
Manuel Reyes Postigo

Mi vida est ligada a la muy antigua y fervorosa Hermandad

del Santsimo Cristo de la Sangre y Nuestra Seora de los
Dolores, pues soy hermano de esta desde pequeo teniendo
pocos meses de vida. Desde pequeo ya correteaba por la
parroquia mayor de Santa cruz y en tiempos de Semana Santa
me ofreca para ayudar en lo que pudiese como pinchar claveles
rojos para el calvario de mi cristo muerto en la cruz. Cada
jueves santo mientras mi padre cumpla su estacin de peni
tencia bajo el paso de Nuestra Seora de los Dolores yo
acompaaba a mi madre que alumbraba tras el paso durante
todo el recorrido. Cumplido los 8 aos ya puede salir con el
incensario, deseo de todo nio a esa edad y as pertenec al
cuerpo de aclitos durante ese da que nunca olvidar. Al ao
siguiente ya no sal con el incensario pero no dej de estar all
pues procesion por primera vez como msico tocando el
clarinete en la Agrupacin musical ecijana ``AMUECI.
En mi vida escolar fui alumno durante dos aos en el preescolar
Los rboles, luego fui matriculado en el colegio de enseanza
obligatoria de primaria San Agustn donde ya empec a destacar
sobre mis compaeros en la asignatura de plstica. Para la
edad que tena entonces mis dibujos eran tema de conversacin
entre los profesores que se impresionaban como un nio de
esa edad podra realizar tales representaciones de cristo y la
virgen. Cursando 4 o 5 de primaria ya fui obsequiado con
dos premios en distintos concursos. El primer premio a nivel
escolar que logr recuerdo perfectamente que fue gracias a
un dibujo realizado con ceras de colores de la fachada del
colegio San Agustn y me premiaron con un libro. El otro
premio nunca lo olvidar, fue muy importante para m ya que
logr el primer premio a nivel de cija en el que participaba
todo nio de primaria que se presentase al concurso. Consista
en hacer un trabajo de Semana Santa, rpidamente y con
mucha ilusin y sobre todo con seguridad de conseguir el
premio me puse manos a la obra terminando un dibujo a lpiz
de mi cristo, el seor de la sangre. Gracias a este dibujo consegu
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mi tan ansiada recompensa no ganar el telfono mvil como

premio, sino el haber presentado el mejor dibujo de todos y
as adquirir gran confianza en m.
Llegada la edad de abandonar la enseanza de primaria ped
a mis padres ser matriculado en el I.E.S Nicols Coprnico
donde tanto aprend y donde volv a ser premiado en un
concurso referente al da de la Paz.
Terminado 4 de E.S.O decid marchar al I.E.S San Fulgencio
donde estoy matriculado actualmente y cursando 2 Bachiller
de Artes. Cursando este Bachiller ya hemos realizado una serie
de exposiciones, recientemente una con motivo del maltrato
hacia la mujer.
Hasta el momento he tocado distintas tcnicas de dibujo como
son el pastel, la acuarela, la tinta china, sobre todo mucho
carboncillo y ahora por mi cuenta estoy empezando a pintar
con el leo. Nunca antes haba realizado un trabajo importante
para nadie, solamente me haba dedicado a dibujar para mis
amigos y amigas.
En estos momentos estudio la asignatura de I.T.P (imagen
tcnico plstica), entre otras, y estoy realizando como tema
de carteles, un proyecto de cartel de Semana Santa.
Para terminar de hablar de m solo queda decir que mi gran
ansia es ser imaginero y poder ver en un futuro una imagen
ma posesionando por las calles de nuestra ciudad.
Qu te parece que la junta de gobierno confiara
en ti para realizar este trabajo?
Bueno la verdad es que no me esperaba hacer tan significante
trabajo pese a mi corta edad y no ser un profesional de la
pintura. Me siento muy satisfecho por la confianza que e
recibido por parte de la junta de gobierno porque e de decir
que han encargado un trabajo de gran importancia a un ado
lescente de 17 aos que no es conocido y que gracias a ellos
mucha gente han visto mis pinturas y as poder ir adquiriendo
prestigio. Representantes de la junta de gobierno me pidieron
todo dibujo que tuviese para as poder reunirse y decidir si yo
sera el encargado de materializar la obra para el libro de regla
de nuestra hermandad. Entre estos dibujos entregu una rplica
a pastel del cartel de Semana Santa 2008 que realiz Sergio
Saldaa. Al poco tiempo de reunirse la junta de gobierno y
ver mis dibujos fui asignado rpidamente como el encargado
de realizar los lienzos.
Cmo te sentiste ante gran responsabilidad?
Tras la inmensa felicidad que sent por ser el encargado de
pintar a mi cristo y a mi virgen no me par a pensarlo y rpi
damente acept el trabajo que he realizado con gran orgullo
y satisfaccin. Una vez tranquilizado, pens la situacin y sent
un poco de nervios ya que nunca antes haba pintado con
leo y yo saba que aqu me la jugaba porque esta es la primera
oportunidad ofrecida por una hermandad para hacer un trabajo

INRI

de gran valor. Rebajados mis nervios por los nimos constantes

de mis amigas y amigos empec primero por elegir la imagen
del cristo de la Sangre con ayuda de mi padre que lo he tenido
constantemente detrs de m observando como pintaba.
Tambin dar las gracias a Jos Francisco Blasco y Enrique
Lopez Morgado que han estado siempre cuando los he nece
sitado para as resolver todas mis dudas.
Una vez acabado el trabajo, qu opinas de el?
Hasta el momento es el encargo ms importante y mejor
materializado por m. A pesar de las horas de estudios que e
dejado aparcadas a un lado para as poder realizar las dos
pinturas no me arrepiento porque he dado todo cuanto he
podido e incluso e llegado a agobiarme en momentos en los
que no salan las cosas como yo deseaba pero an as e tirado
de fuerzas, ganas y sobre todo orgullo y que por el futuro de
mi carrera yo saba que tena que hacerlo y hasta no conseguirlo
no parar y gracias a este ansia ma por ser lo ms detallista
posible y simular lo ms perfectamente posible la foto, tener
que estar varias horas continuas cada da pintando sin descanso
alguno. Con esto demuestro que cuando se trata de enriquecer
el patrimonio de una hermandad y sobre todo si es la ma
como se ha dado el caso, doy todo lo que tengo de mis habi
lidades artsticas.
Qu comentarios te han llegado?
No puedo quejarme porque todo el que ve o ha visto las dos
pinturas enseguida me han felicitado e incluso he llegado a
recibir llamadas telefnicas de personas para felicitarme por
tan buen trabajo. Tambin me sorprende porque se ha corrido
la voz de las pinturas que he hecho y he escuchado o me han

dicho de comentarios que se dicen a cerca de ellas. Hay gente

que me han felicitado llamndome artista, siendo mi respuesta
que los verdaderos artistas son los que estn en los libros de
historia. Hasta el momento todo mensaje recibido ha sido un
halago para m, aunque siempre hay gente que no cree que
yo haya podido realizar esas pinturas, pues soy un nio de 17
aos sin existencia de obras anteriores. Al final lo que cuenta
para m es que haya gustado a los hermanos y que cada vez
que abran su libro de reglas puedan ver a su cristo y virgen
realizados por m que eso ya es mucho.
Te ha costado mucho esfuerzo realizarlo?
La verdad es que la confianza que tena en m mismo era plena
y no me he achicado en ningn momento ante el lienzo. Cada
vez que tena alguna duda con solo una llamada telefnica ya
era resuelta y de nuevo manos a la obra. Ha habido momentos
de agobio pero no por no ser capaz de pintar sino por tener
tan poco tiempo para compaginar estudios y pintura. No me
arrepiento de nada porque hasta el momento nunca haba
pintado con leo y gracias a esta oportunidad que me han
brindado he empezado a coger soltura pintando y me ha
gustado tanto que mientras estaba pintando el lienzo de la
virgen ya pensaba en cul sera el prximo que pintara y este
es el proyecto de cartel de Semana Santa que estoy realizando
para la asignatura de I.T.P que ya he citado antes. Para acabar
de responder la pregunta decir que de las ganas e ilusin con
las que he realizado estos lienzos el esfuerzo ha sido mnimo.
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INRI

Formacin
El Arciprestazgo de cija, una vez estudiada la propuesta
realizada y aprobada por el Consejo Pastoral Arciprestal,
reunido el 7 de Junio de 2008, segn consta en sus
Actas, declara para la Ciudad de cija y la localidad
hermana de Fuentes de Andaluca:
1 Que el Decreto episcopal por el que se aprueban las
Normas Diocesanas para Hermandades y Cofradas, con
fecha 8 de Diciembre de 1997 afirma que Conscientes
de que el culto divino nace de la fe en la Palabra y
debe llevar a la vivencia de la caridad, las Hermandades
y Cofradas tendrn necesariamente adems, como fines
propios, la evangelizacin de sus miembros mediante
su formacin teolgica y espiritual, y el ejercicio de la
caridad cristiana (Art. 7).
2 Por este motivo, Los Consejos de Hermandades y
Cofradas organizarn programas y actividades de
formacin cristiana para los miembros de las Juntas de
gobierno y para los candidatos a serlo (Art. 18, 2).
3 Por consiguiente afirma el Decreto Para ser
miembros de la Junta de gobierno se requiere Seguir
los programas de formacin cristiana organizados por
los Consejos de Hermandades y Cofradas, previstos en
el artculo 18, 2 (Art. 32, 5).
En cumplimiento de las Normas Diocesanas para Her
mandades y Cofradas, este Arciprestazgo resuelve:
1 Exigir a todos los candidatos sin excepcin a Juntas
de Gobierno un curso de no menos de seis horas de
formacin.
2 Dicho curso deber estar acreditado por el Arzobis
pado de Sevilla, siendo igualmente vlido independien
temente de la Delegacin Diocesana a travs de la que
se realice (Catequesis, Enseanza, Hermandades y Co
fradas, Critas, Pastoral Familiar, etc.).
3 Que dicha acreditacin, independientemente del
nmero de horas cursadas, tendr una validez no superior
a cuatro aos.
4 Que para facilitar el acceso a dicha formacin dotn
dola de un carcter ms especfico, se promueva un
curso anual de no menos de seis horas impartido por
la Delegacin Diocesana de Hermandades y Cofradas,
cuya organizacin confiamos al Consejo Local de Her
mandades y Cofradas de la Ciudad de cija y recomen
damos al Consejo Local de Hermandades y Cofradas
de Fuentes de Andaluca.
10

Esta resolucin que da finalmente cumplimiento a las

disposiciones diocesanas est fundada:
1 En el convencimiento de que la formacin permanente
nos ayuda a reavivar el don de Dios que hemos recibido
en el Bautismo (cfr. 2 Tim 1, 6), lo cual responde al
dinamismo propio de la vida de la gracia y a la misma
exigencia de realizacin progresiva de la persona llamada
a seguir a Jesucristo en un contexto social profundamente
marcado por el cambio.
2 En la necesidad de formacin tantas veces expresada
por el pueblo de Dios que, de manera tan amplia, se
ve representado en las decisiones de gobierno y en la
propia vida espiritual, sacramental y moral de sus miem
bros de Junta.
3 En el provecho que han de tener para los candidatos
y miembros a Juntas de Gobierno el conocimiento
bsico del Credo y la liturgia de la Iglesia, la Teologa,
la Sagrada Escritura, el Cdigo de Derecho Cannico
y las nociones elementales sobre gestin del Patrimonio
y Bienes Culturales de la Iglesia.
A vosotros la Iglesia os confa velar junto a sus pastores
por la integridad y la propagacin de una fe aprendida
en los labios del mismo Apstol San Pablo, as como
el cuidado de algunas de las ms preciadas y veneradas
joyas de la devocin cristiana en toda Andaluca. Alen
tamos, por ello, a todos los miembros de las Juntas de
Gobierno y a los interesados en pertenecer a las mismas
a acoger con entusiasmo estas disposiciones ya cumplidas
desde hace aos en tantos otros lugares de la
Archidicesis.
Nosotros, confiados en los frutos espirituales, pastorales
y caritativos que habrn de traer una adecuada formacin
cristiana, no queremos desaprovechar la ocasin de
manifestaros nuestro ms sincero apoyo renovando
pblicamente el compromiso de acompaaros segn los
trminos propios establecidos por cada Regla.
Es acuerdo adoptado unnimemente por el Consejo
Pastoral Arciprestal y propuesto por el entero Arcipres
tazgo de la Ciudad de cija en la fecha abajo indicada
en comunin con los criterios diocesanos y como
cumplimiento de las disposiciones derivadas de los
mismos.
cija, a 2 de Diciembre de 2008 (Ao Santo Paulino)
EL ARCIPRESTAZGO DE CIJA

INRI

Tradicin y Pasin
Permtanme presentarme antes de nada. Mi nombre es Miguel
Angel Cobos Puerta, hermano de esta grandsima Hermandad,
nacido en Sevilla en el ao 1980, fruto del matrimonio de dos
astigitanos, Jos Cobos Tllez y M del Carmen Puerta Jimnez.
El objeto de esta carta es tan slo agradecer con toda mi alma
lo que para m significa cija y mi pasin por esta hermandad.
Digamos que cija siempre ha estado presente en mi infancia y
juventud. El amor de mis padres y el resto de mi familia a esta
ciudad, ha hecho que yo sin haber nacido aqu, sienta un fuerte
arraigo con esta ciudad.
Como olvidar esos Mircoles Santos preparando la maleta, con el
capirote, el traje de nazareno, etc, el coche preparado, y mi madre
que se santigua para que el viaje un ao ms se haga sin problema
alguno; y a pasar cuatro das en el pueblo, de una pasin que no
podra explicar ni en esta ni en mil cartas que escribiera.
Que sentimiento cuando acompaaba a mi padre en la fila de
nazarenos, con tan slo cinco aos de edad, y ya tan cansado
que casi no poda andar, que en cada parada me sentaba en el
bordillo de la acera a descansar; y mi madre me deca: venga
Miguelito que ya ests mu cansao y es mejor que te salgas,
respondindole yo: mam, no me salgo hasta que no lo deje en
la casitas de pinichi. Que risa me haca cuando aos despus
me recordaban en casa este momento. Ignorante de la situacin,
imaginara que desde donde sala vestido de nazareno, en casa de
mis abuelos, all mismo se recogera el seor.
Al cabo de los aos mi amor por cija y por el Cristo de la
Sangre fue tomando parte importante en mi vida. Cmo explicar
a mis amigos cuando me preguntaban: oye que maana nos vamos
a ver la madrug, contestndole yo que me iba a cija a ver a
la Sangre y que no poda faltar. La verdad es que reconociendo
toda la grandeza de la Semana Santa de Sevilla, todava no conozco
ninguna como la ecijana.
No creo que sea una falta de respeto decir que en la edad que tengo
haya visto tan slo un ao la madrug de Sevilla; por supuesto, fue
porque la Sangre ese ao no sali por la lluvia, y de vuelta a casa
esa misma noche nos acercamos a la madrug sevillana.
Slo le pido a Dios que durante muchsimos aos no falte en
venir a ver a la Sangre y pasar este gran da con los mos.
Todo el ao soaba con salir el Jueves Santo de nazareno, y que
el tiempo nos lo permitiera. Cul fue mi sorpresa cuando un da
que pasaba con mi padre por la hermandad, y hablando con
nuestro hermano mayor Pascual, me dice si me gustara ser
costalero de la Sangre. El sueo que siempre tuve se cumpla. ni
te puedes imaginar Pascual lo feliz que me hiciste ese da. Yo,
costalero de la Sangre, recoga el relevo de mi padre, que sobre
el ao 1.955 llev a hombros por primera vez a nuestro Cristo
por su barrio.
Mi vinculacin a cija se hizo an mayor. Mi madre falleci en
el 2006 y fue enterrada en el cementerio de la ciudad que la vio
nacer. Por supuesto es ms que visita obligada para m, venir a
ver a mi madre, al Cristo de la Sangre; y dar un paseo por esta
ciudad tan preciosa y con tanto encanto, y pasar por la hermandad

y charlar con los hermanos que, incansablemente con su trabajo

y su entrega, hacen que nuestra hermandad sea cada vez ms
grande e importante.
Nunca olvidar esos primero ensayos, esos hermanos costaleros
que no me quitaban el ojo, ensendome y apoyndome en todo
lo que necesitara. En el ao de mi estreno como costalero (2007),
la lluvia hizo estragos, y la junta de gobierno tom la siempre
difcil y acertada decisin, aunque a veces criticada sin razn, de
suspender la estacin de penitencia.
Pero el 2008 fue mi ao. Todo nervios, no caba dentro de m
cuando Pascual nos llam para colocarnos, y todos a una dimos
la primera levant. Ahora s, ahora ya era costalero de la Sangre.
Mi mente iba ms rpida que las chicots. Vinieron los recuerdos
de mi madre y lo que me ense respecto a la familia y la vida
misma, de lo que estara disfrutando vindome debajo del Seor
y como lo alzaba hasta el cielo con todas mis fuerzas para que
pudiera rozar la cruz con sus dedos, y decirles a quienes all le
acompaaban: ese costalero de la quinta trabajadera es mi hijo
Miguel Angel. Anda que no estoy yo orgullosa de mi nio; no
saba ya como tragarme las lgrimas. Era como una vez le o
decir a un hermano costalero, que el sentimiento de unin del
costalero con su Cristo era como una corriente que te una a l
y te haca inseparable, hacindote formar incluso parte de l.
Para concluir quisiera dar mi eterna gratitud a la ciudad de cija,
su hermandad de la Sangre, a mis padres, hermanas y dems
familia, especialmente a mi ta Mara y mi to Ramn por estar
siempre ah. Ojal el da de maana pueda hacer ver a mis hijos,
como lo hicieron mis padres conmigo, lo que significa cija, y
el Cristo de la Sangre y Nuestra Seora de los Dolores para esta
familia. Que nunca noventa kilmetros estuvieron tan cerca, como
los que me separan de ti Seor. Perdneme quien se d por
aludido, pero este sevillano de nacimiento se siente astigitano por
los cuatro costaos. Gracias.
11

INRI

Con tu tnica roja a cuestas

Son las 3 y media de la tarde, tarde de Jueves Santo
radiante;
por lo menos hoy voy a descansar tranquilo sin
pensar en el dichoso tiempo.
Tengo el cuerpo destrozado porque llevo toda la
noche trabajando, a ver si por lo menos las escasas
horas de sueo que me quedan las aprovecho bien,si los nios me dejan dormir claro-.
Al llegar a su casa este maltrecho nazareno, la primera
imagen que ve es su impoluta tnica roja colgada sobre
la puerta de la cocina, junto a sta una silla donde
descansa una impecable capa blanca planchada a
conciencia- y el capillo junto al capirote. Para su sorpresa,
sus hijos juegan con la soga de esparto, mientras su
esposa prepara la mesa ya que escuch el sonido incon
fundible de sus llaves al subir rpidamente las escaleras.
no me pongas mucha comida que no tengo ganas
de n; slo tengo ganas de coger la cama y estirar
un poco las piernas.
te pongas cmo te pongas vas a comer..; dice la
mujer con tono severo pero mezclado con dulzura al
ver el cansancio reflejado en el rostro del marido.
adems, no s por qu no te quedas descansando,
que falta te hace, y no pegarte otro palizn, no
olvides que maana tienes que trabajar otra vez, y
maana es doble
El protagonista de la historia devora literalmente el
suculento plato de comida y se presta a desnudarse para
por fin encontrar tan ansiado descanso, durante el
trayecto observa como sus hijos siguen jugando con la
soga, y advierte que el prximo objetivo ser su preciado
atuendo nazareno.
cmo os vea tocar la ropa no os lleva mam a
ver al seor eh Advierte en tono de amenaza.
Tras unas breves horas de descanso la esposa acude a
despertar a su marido:
..Antonio, levntate ya, que vas a llegar tarde. No hagas
esperar a tus tos; venga que te voy a preparar el caf.
Nunca olvidar ese primer recuerdo de ese maravilloso
ritual: primero entra en el bao, se ducha, se afeita, se
peina con mimo.
.no s por qu te arreglas tanto si no te va a ver
nadie, -aade la mujer.
Seguidamente se pone la tnica de color sangre intensa,
sus zapatos negros no pueden relucir ms.
12

y los zapatos.. para qu haces que los limpie

sin despus te los quitas?.
Por ltimo tras ponerse los guantes blancos, esa mujer
(mi madre) le coloca la gran capa blanca, sin ninguna
arruga, fruto de un cuidadoso planchado con almidn
incluso.
Mi hermano y yo boquiabiertos asistimos a una escena
que se repetir ao tras ao, primavera tras primavera,
la cual sigue las mismas pautas y los mismos cnones.
Tras unas horas, ya en la calle, recuerdo un desfile de
cirios encendidos color sangre, como la tnica que
portaba mi padre, en ese desfile mi madre se afanaba
en buscar los pies, unos pies cansados de horas de
trabajo acumuladas, antes, habamos dejado atrs una
cruz inmensa sostenida por otra persona tambin vestida
de color rojo.
Estos son mis infantes recuerdos de nuestra hermandad,
todava los recuerdo con cario y siempre permanecen
en mi memoria. Todava me emociono cuando cada
tarde de Jueves Santo soy yo el que se pone el pantaln
rojo y las zapatillas de esparto, cuado recuerdo esa
minuciosidad y pulcritud de ese ritual, de ese entraable
ritual.
Para unos, todo esto puede carecer de significado, o
simplemente puede llegar a ser un mero trmite a
cumplir cada ao; para nosotros no.
Los nazarenos representan -junto a los costaleros- el
alma mater de nuestra Semana Santa y sin ningn gnero
de dudas es uno de los hechos que hacen que la Semana
Santa cobre colorido. A muchos desde que son muy
pequeos - desde el da de su nacimiento- y por tradicin

INRI

familiar que va de padres a hijos, de abuelos a nietos...

se les hace hermanos de una cofrada -la de su Barrio,
o aquella que sea de tradicin en la familia- , a la que
suelen acompaar en su Estacin de Penitencia
(procesin).
Pero para l es algo mucho ms importante, para l es
una forma de vida, una forma de inculcar unos valores
sobrios, unos valores inherentes en el tiempo, unos
valores marcados a fuego, llevados tanto por l, como
por la mujer que aparece en el relato.
El atuendo que lleva el nazareno durante todo el recorrido
es la tnica de su hermandad. Conviene que sepis que
muchos la eligen para llevarla hasta en el ltimo momento
de su vida, y el la eligi como yo desde que era un
nio, porque tambin de l se ocuparon para que en el
futuro la llevara con dignidad, esa dignidad de la que
me siento orgulloso.
Aunque ya no la portes ese gran da, no dudo que
nunca te la has dejado de poner; creo que cuando te

vistes de Domingo para acompaarla a ella a dar vuestro

paseo, debajo de tu camisa y de tu pauelo, llevas esa
tnica roja pegada a ti, tu la sientes como si formara
parte de tu ser, como ese nazareno que camino al
Glgota ofreci una vida de ejemplo; con tu lucha, tu
bondad, tu cario a todos que te rodeamos nos muestras
esa forma de vida ejemplar de forma silenciosa, sin
alardes, sin pedir nada a cambio
Es un hecho cierto que la Semana Santa forma parte
inherente de mi propia vida, porque en mi casa, en la
casa en la que yo me he criado, se "mam" siempre la
necesidad de participar, de vestir esa tnica roja.
Ojal poseyera yo la facilidad y riqueza de palabra
suficiente para expresar todos los recuerdos, aoranzas,
alabanzas y deseos que en relacin con nuestras tradi
ciones de Semana Santa se me vienen ahora mismo a
la memoria.
Nuestra Semana Santa actual respira aires de juventud,
pero nunca la juventud va a pretender acaparar el
protagonismo. Porque la Semana Santa pertenece a
todos, porque el presente es tambin de los que ya no
son tan jvenes, porque el presente est arraigado en
el pasado, hunde sus races en l, y hay que vivirlo
sabiendo guardar celosamente nuestra historia, como se
guarda un tesoro artstico, cargado de tradicin, cargado
de significado. Tenemos que reclamar para nuestros
mayores su derecho a recordar aquellos momentos
difciles, muy difciles, en los que no tenan las comodi
dades que nosotros tenemos ahora. Y debemos revivirlos
con ellos, compartir sus recuerdos, recuperar sus tradi
ciones ms nobles, porque no hay nada ms bonito
para un joven que le hablen de lo que fue su familia,
de lo que fue su Semana Santa, de la misma manera
que no hay nada que ennoblezca ms a un cofrade que
saber escuchar los consejos de un viejo cofrade.
Tan slo espero nunca defraudarte, como t nunca me
has defraudado, espero saber llevar esa tnica roja, tener
esa dignidad y sobre todo saber transmitirla con un
mensaje de sencillez y de honradez.
Slo espero mantener en mis ojos esa mirada de orgullo,
ese orgullo que irradias cuando me ves con el pantaln
rojo, y las zapatillas de esparto.
UN COSTALERO DE LA LOLA.
13

INRI

Restauracin de la peana del Stmo. Cristo de la Sangre

Antes de nada quiero dar las gracias a la Junta de
Gobierno por haber confiado en m y poner en mis
manos esa joya artesanal como es la peana del Santsimo
Cristo de la Sangre. Tambin agradecer y felicitar al
dorador ngel Mara Varo Pineda por su buen quehacer
en este trabajo concreto. El primer paso en la restauracin
de la peana est encaminado en sacar calcos de todos
los dibujos que ornamentan la peana para su posterior
reproduccin en el nuevo estucado y dorado. La finalidad
es respetar lo mximo posible la obra del artista que la
construy en el siglo XVIII.
Una vez sacado todos los dibujos y fotografas de rigor
iniciamos la extraccin de toda la herrera existente
como pueden ser clavos, puntillas, tornillos y las pletinas
que estaban colocadas en las cuatro esquinas.
Comienza ahora la etapa ms fatigosa, la ms dura y
pesada, la menos agradecida en el argot profesional,
pero a la vez, la ms reconfortante para el restaurador,
hablamos de la limpieza del dorado y el estuco. Quitar
el dorado consiste en ir humedeciendo el yeso con una
esponja para ablandarlo y as facilitar su raspado mediante
cuchillas, cristales, formones, gubias y un sinfn de tiles
que cuando uno lleva varios das raspando todas las
herramientas le parecen pocas. Despus de muchas horas,

14

paciencia y la ayuda de Ntra. Seora de los Dolores

que preside mi taller (regalo que me hizo la hermandad
por colaborar en el tapizado de la casa hermandad) la
peana queda totalmente limpia para afrontar la siguiente
fase que no es otra que la de piecear, en otras palabras,
poner todos los trozos de madera que le faltan como
puede ser en las hojas de acantos, en las molduras, los
huecos que quedan al quitar las pletinas, etc. Cuando
se llega a esta etapa hay que tener en cuenta que para
hacer las piezas necesarias hay que ejecutarlas en una
madera lo ms similar posible a la madera original de
la peana. En este caso una madera de flande que est
seca o curada para prever que no dilate ni se contraiga
para evitar el agrietado del dorado. En nuestro caso
utilizamos flande que proviene de vigas de derribos,
con una antigedad similar a la peana. Acto seguido
nos dedicamos a plastecer todas las grietas delgadas, ya
que las que tenan bastante grosor han sido tapadas con
chirlabas de madera. Para plastecer todas las imperfec
ciones encontradas tales como agujeros de puntillas,
vientos, araazos profundos, etc., hemos utilizado una
masilla de polister de dos componentes, similar a la
que utilizaban los carroceros, puesto que es muy resis
tente, flexible y admite muy bien el estucado.
Otro proceso a tener muy en
cuenta es el "retallado".
Aunque la mayora de los
restauradores no lo ejecuten,
para mi es fundamental en las
o b r a s q u e l l e ve n u n a
terminacin con yeso y una
encima de la otra, la talla no
desaparezca en sus detalles ms
minimalistas, as cuando vemos
el resultado final podemos
apreciar estos detalles que
antes estaban ocultos bajo el
yeso. El ejemplo lo tenemos
en las molduras y las hojas de
acantos, ahora bien visibles y
antes amazocadas.

INRI

En una de las reuniones que mantuve con la Junta de

Gobierno, esta me hizo partcipe de dos novedades que
queran incorporar a la peana. La primera era la
incorporacin de los cuatro angelitos que posesionan
en el paso junto al Santsimo Cristo de la Sangre y la
segunda novedad era dotar a la peana de algn sistema
de agarre para su traslado sin tener que tocar el dorado
y evitar as que se estropease. Pues bien, estas dos
cuestiones la unificamos y solventamos acoplando en
las cuatro esquinas de la peana otras tantas pletinas con
roscas incorporadas en las cuales irn atornilladas me
diante varillas roscadas cuatro bases torneadas para la
sujecin de los angelitos y a su vez, sirven para atornillar
o roscar 4 ganchos modelo asideras para facilitar el

manejo y traslado de la peana. Una vez superada esta

fase nos metemos de lleno en el lijado de la obra. Desde
aqu agradecer a mi hermano Francisco Jan Prada su
colaboracin, entrega y paciencia en tan ardua labor.
Dicha labor se lleva a cabo con la lija de tela grano 80
inicialmente y grano 120 despus. Para finalizar fregamos
con agua toda la peana, eliminando todo resto de oro
o yeso por pequeo que sea, dejamos secar y damos
un ltimo repaso con lija fina. Barnizamos el monte y
el rodapi y damos por finalizada la restauracin de la
peana del Santsimo Cristo de la Sangre.
Jose Juan Jan Prada
(Ebanista-Restaurador)

15

INRI

Entre Zamoranos y Caleros

Costalero, por favor,
dime, hermano costalero,
qu es para t lo primero
cuando llevas al Seor?
Es lo primero el amor?
La responsabilidad?
Dime, amigo, si en verdad
pones mucho corazn
en esta hermosa misin
que te fa la Hermandad.
Te sienta bien el costal
que has ajustado en la frente
y te imprime de repente
una expresin ms formal,
como ms espiritual.
Y parece que has crecido,
quizs porque te has ceido
la faja con mano dura
y todo tu ser procura
ceirse a su cometido.
Preparado el brazo fuerte,
puesto en hora el corazn...
ms, cuando baja el faldn,
ya solo Dios puede verte.
Ve con l, y buena suerte,
pero no olvides, amigo,
que eres t el mejor testigo
para tu comportamiento
y piensa en todo momento
que es Dios el que va contigo.
Y t, que en el palio vas
y te has ganado con creces
el aplauso muchas veces,
por tanto bueno que das,
cuando en tu puesto ya ests
poniendo en cada mecida
el alma entera y la vida,
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ten en cuenta que no hay

nada como aquella chicotada
que, apenas se da, se olvida.
Y si el dolor te atraviesa
los caminos de la piel
con su garra hiriente y cruel,
y hasta el aliento te pesa,
recuerda que es solo esa
la gloria del costalero,
pues no basta decir "quiero"
a la hora de igualarse,
hay que saber entregarse
con el corazn entero.
Que gloria, aplauso y honor
que se alcanzan sin luchar
a veces puede cegar
con su falso resplandor.
Es bueno ser el mejor,
pero en las trabajaderas
lo que se premia de veras,
sin medallas y sin palma,
es que le entregues el alma
y con el alma la quieras.
Que no hay ms noble medalla
que aquella que va escondida
y, cuanto ms merecida,
con mayor celo se calla.
Y t le has puesto muralla
a glorias perecederas
pues la medalla que esperas
se funde a fuerza de amor
en la fragua del Seor
y est en las trabajaderas.

Manolo Garrido
(Publicado en el Boletn Esperanza de Triana n 88)

INRI

Hermanos de Sangre y Dolor

Sabiendo Jess que le haba llegado la hora de salir de este mundo
para ir al Padre, como haba amado a los suyos que estaban en el
mundo, los am hasta el fin. (Juan 13,1)
La Semana Santa es el momento litrgico ms intenso de
todo el ao. Sin embargo, para muchos, se ha convertido
slo en un periodo vacacional y de diversin. La Semana
Santa no es eso, es una espera para reflexionar, dedicarnos
a la oracin y vivir los misterios de la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo.
La vivencia cristiana de estos das debe ser compartida por
todos, participando en las celebraciones propias de este
tiempo litrgico. Hay que comprender por qu muri y
resucit Jess, acompandolo desde la entrada en Jerusaln
hasta la resurreccin.
La Semana Santa se vive todo el ao en las distintas Her
mandades de nuestra ciudad, y en ellas se trabaja da a da
en los tres pilares fundamentales que las definen:
Formacin, Culto y Caridad.
Las calles de nuestra ciudad, a lo largo del recorrido de
nuestras Cofradas, conservan las huellas de la cera impreg
nada en el asfalto y el olor a incienso, el sentimiento de
los ecijanos se palpa en el ambiente, ya es Semana Santa.
El olor a azahar, una saeta, el cantar, el soniquete de un
palio, la llamada del Capataz, ya es Semana Santa.
El fervor se hace patente en el barrio de San Agustn, se
funden los metales la tarde del Jueves Santo, la Sangre est
en la calle. Desde la fragua se escuchan saetas por martinetes.
La bulla, un hervidero de gente, se congrega entre Zamo
ranos y Caleros, esperan a Cristo con su Preciossima
Sangre y a su Santsima Madre la Virgen de los Dolores.
Una oracin llena de Fe y de Amor est en cada uno de
nosotros, al ver al Cristo de la Sangre clavado en ese madero,
y a su Dolorosa Madre llorando sin consuelo.
Al cielo con l mis valientes, que vamos a entrar en su
barrio! Ya entra por su barrio el Seor de la Sangre, los
corazones palpitan, un cmulo de sensaciones corren por
todo mi ser. La tarde sabe a sangre y es la sangre de Jess.
La Gubia y el Tas se unen a un replique de tambores,
Sangre y Dolor en la calle, un nio de nazareno, mira al
Seor desde el suelo: Padre mo quien pudiera coger unas
escaleras, para quitarte los clavos y bajarte de la Cruz.

Todos somos hermanos de Sangre y Dolor. De Sangre,

de la sangre que Nuestro Seor Jesucristo derram para
redimir nuestros pecados, y de Dolor, del dolor de su
Santsima Madre la Virgen Mara.
De su costado brot sangre,
la luna palideci,
la sangre de nuestro Cristo,
la sangre que derram,
la derram por nosotros,
la derram por amor.
La Semana Santa es la gran oportunidad para morir
con Cristo y resucitar con Cristo, para morir a nuestro
egosmo y resucitar al amor, por eso en estos das,
vivamos la Semana Santa.
Enique Romero Miranda
17

INRI

Entrevarales. Vida de Hermandad

25 de octubre.- Una representacin de nuestra Junta de
Gobierno, asiste a la apertura del Curso 2008-2009, organizada
por el Consejo General de HH y CC de cija, en la que se
realiz Santa misa y posteriormente un gape para los presentes.
26 de octubre.- Nuestra hermandad realiz un acto penitencial
en el Convento de las Filipenses. Tras el acto penitencial tuvo
lugar una jornada de convivencia y reflexin entre los asistentes.
6 de noviembre.- Se realiza la presentacin del cartel de la
II Fiesta de Navidad organizada por nuestra Hermandad.
Dicha presentacin se realiz en dependencias de cija
2010, con la asistencia de Autoridades, entidades colabora
doras, representacin de varias hermandades de nuestra
ciudad, as como vecinos y amigos de cija y su comarca.
Tras la presentacin se ofreci a los presentes un pequeo
gape con vino espaol.
20 de noviembre.- Se inaugura el curso Formacin Co
frade, impartido por la Archidicesis de Sevilla. A la asis
tencia de dicho curso ha asistido durante todos estos meses
una gran parte de la Junta de Gobierno, habiendo finalizado
el mismo con xito el pasado da 12 de marzo de 2009.
13 de diciembre.- Tiene lugar la II Fiesta de Navidad or
ganizada por nuestra hermandad, la cual tiene lugar en los
colegios SAFA de cija.
3 de enero.- Una representacin de nuestra Junta de Go
bierno, asiste a una reunin de la Pastoral Gitana con los
Hermanos Mayores de las distintas Hermandades de la
provincia de Sevilla denominadas de los Gitanos, como
son Utrera, Lebrija, cija y Sevilla.
24 de enero.- En la parroquia Mayor de Santa Cruz se realiza
la presentacin del cartel oficial de la Semana Santa.

En nuestra Casa
Hermandad

se

puede adquirir el
ejemplar editado
de

las

Nuevas

Reglas de Nuestra
Hermandad.
Donativo: 3

18

25 de enero.-En representacin de nuestra hermandad,

una comitiva de la Junta de Gobierno acude a los actos
en honor de San Pablo, patrn de nuestra ciudad. La
Santa misa se realiza en la Iglesia de Santo Domingo, las
cual es presidida y oficiada por el Sr. Cardenal Arzobispo
de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo. Debido a las incle
mencias meteorolgicas, la procesin qued suspendida.
14 al 22 de febrero.- Se realiza la Novena en honor al
Stmo. Cristo de la Sangre, teniendo lugar la Funcin
Principal el Domingo da 22, con gran afluencia de
hermanos y representacin de todas las hermandades de
cija, habiendo ocupado la Sagrada Ctedra, D. Lus
Joaqun Rebolo Gonzlez, prroco de Santiago el Mayor
y Arcipreste de cija.
25 de febrero.- Con motivo del comienzo de la cuaresma,
la tertulia cofrade "La Chicot" organiza Santa misa en
la parroquia mayor de Santa Cruz con imposicin de
ceniza. Oficiada por el cura-prroco y director espiritual
de nuestra hermandad D. Antonio Prez Daza.
2 de marzo.- Una representacin de nuestra Junta de
Gobierno acude al Via-Crucis anual organizado por el
Consejo General de HH y CC en la Iglesia de San Juan.
Dicho Via-Crucis se realiza en el interior del templo
debido a las inclemencias meteorolgicas.
7 de marzo.- La tertulia cofrade La chicot presenta
su cartel de Semana Santa en la Iglesia Mayor de Santa
Cruz. Este ao el citado cartel estuvo dedicado a nuestra
hermandad. Al acto acudi nuestra Junta de Gobierno
al completo y un gran nmero de hermanos y cofrades
de nuestra ciudad.
8 de marzo.- Una representacin
de nuestra Junta de Gobierno asiste
al pregn y presentacin del cartel
conmemorativos del V centenario
de la hermandad de La Merced.
15 de marzo.- Una representacin
de nuestra Junta de Gobierno asiste
a la presentacin del CD Ma
drugada Gitana, organizado por
la Hermandad de los Gitanos
de Utrera.
15 de marzo.- Una representacin
de nuestra Junta de Gobierno asiste
al VII acto de entrega del llamador
organizado por la hermandad de
El Silencio, en el saln de actos
y exposiciones de su casa her
mandad.

INRI

Ya os ir contando
Ya faltan pocos das para que vuelva a cumplir lo
que hace veinte aos le promet; ya faltan pocos das
para que me vuelva a ceir mi vieja faja a la cintura
y renueve mi promesa. Mientras tenga fuerzas para
llevarte estar bajo las trabajaderas de tu paso cada
Jueves Santo; lo har con renovada alegra, con espritu
joven, sabiendo que llevo sobre mis hombros al
verdadero Dios, al que me ensearon mis padres a
querer y con el que aprend a vivir respetando a los
dems como quiero ser respetado.
Har mi estacin de penitencia disfrutando y sintin
dome orgulloso de poder tener el privilegio de ser
su costalero, compartiendo con mis compaeros el
esfuerzo y la alegra contenida de dar pblica devocin
de f por las calles de cija.
Este ao y por segunda vez me acompaarn mis
hijos. Hombres jvenes a los cuales he intentado
siempre educar en los valores cristianos de nuestra
religin y haciendo que quieran a nuestro Seor de
la Sangre como lo quiere su padre. Ellos saben que
l forma parte de nuestra casa y cuida de nuestra
familia y que con nuestro Seor, desde el cielo, estn
todos y cada uno de nuestros familiares, que antes
que nosotros ya pueden disfrutar de su presencia.
Cada vez que pienso en mi padre creo que l estara
tan orgulloso de sus nietos al verlos ponerse el costal,
como lo estoy yo de mis hijos.
Hace unos meses el Seor llam a su presencia a mi
ta la Mara, hermana de mi padre. Quiero recordarla
especialmente este ao en mis oraciones. Era muy
especial, siempre tena una sonrisa en la boca y un
gesto zalamero con el que agradar. Tom la cruz que
el Seor le di hace algunos aos con su enfermedad,
la acept con resignacin igual que l acept la suya
y hasta poco antes de morir le dedicaba sonrisas a
sus hijas, su Ana y su Mari, que se han portado con
ella como lo que son: sus hijas; eso que parece tan
fcil de decir y luego es tan difcil de hacer. Desde
aqu mi ms afectuoso abrazo a mis primas por lo
bien que se ha portado con su madre, ayudndola

hasta el ltimo momento. Cuando pasemos por su

puerta en la calle Zamoranos olern los claveles a
gloria y los granaitos desde el balcn del cielo echarn
ptalos de flores a los pies de su Cristo de la Sangre.
Ya faltan pocos das para que vuelva a cumplir lo
que hace veinte aos promet.
Volver a vivir momentos que guardo en la retina de
mi memoria, que pasarn como siempre pasan, pero
nunca se repiten de la misma manera.
Solo le pido al Seor que me d fuerzas y salud para
seguir cumpliendo mi promesa y ayudar a fundir los
metales bajos las trabajaderas de su paso cada Jueves
Santo.
Vuestro hermano Manuel Fernndez ya os ir
contando
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INRI

VA-CRUCIS 2009
Una vez finalizada la funcin del Triduo de Ntra. Seora de los Dolores se proceder al Besamanos y a
continuacin a la bajada del Stmo. Cristo de la Sangre, Puesta en las andas y solemne Va-Crucis con el
siguiente recorrido: Salida, Zayas, Secretario Armesto (Marroques), Recogida, Santa Cruz y Templo.
A continuacin Besapis y subida al paso de Salida.

SECRETARA
Con el fn de actualizar el censo de hermanos, pedimos tu colaboracin y te rogamos nos enves esta hoja u
otra en la que figure.
Nombre y Apellidos: ........................................................................................................................................
Domicilio: ..........................................................................................................................................................
D.N.I........................................................Fecha de Nacimiento: ....................................................................
Se puede depositar en el buzn que se encuentra en la reja de nuestra Casa Hermandad, en la parroquia de
Santa Cruz, o se puede enviar a nuestro apartado de correos n 221.

DOMICILIACIN
Sr. Director del Banco o Caja ........................................................................................................................................
Ruego que a partir de la fecha proceda al adeudo en mi cuenta n.....................................................................................
de los recibos que presente al cobro la MUY ANTIGUA Y FERVOROSA HERMANDAD DEL STMO.
CRISTO DE LA SANGRE Y NTRA. SRA. DE LOS DOLORES. As como los detallados al pie.
Recibos a adeudar................................................./................................................./.................................................

Firma del titular de la Cuenta:

Bnco/Caja: ................................................................................................................................
Domicilio: .................................................................................................................................
Localidad: ..................................................................................................................................
C.P.: ............................................................................................................................................
Cdigo: ......................................................................................................................................

Fdo.:.........................................................................
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