COMPORTAMIENTO MORAL EST INFLUIDO POR EL CONDICIONAMIENTO

VICARIO
Augusto Fernando Ramrez Chino
Se denomina moral al conjunto de creencias, normas y circunstancias a travs de las cules
se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logr ser buena persona,
adems su contribucin en su grupo social que determinar el comportamiento a obrar
caracterstico (es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de
una accin o acciones). El condicionamiento vicario se logra del aprendizaje mediante el
entorno, esto es que la gente aprender cuando observen las reacciones emocionales de un
sujeto ante un estmulo y despus traten de imitarlo.Los diferentes ambientes que los nios
encuentran en su vida diaria tienen un impacto en sus comportamientos y actitudes
generales. Del aula a la vida familiar, los entornos pueden ser una influencia positiva o
negativa.
La finalidad primordial del comportamiento humano, reside precisamente en relacionarse
con las dems personas y establecer con ellas lazos de proteccin mutua, de ayuda. Para
desarrollarnos como personas es preciso la presencia de modelos imitables, as como un
sistema de refuerzo, que nos proporcionan normalmente nuestros semejantes. La carencia
de un medio social deja taras permanentes en quienes la han padecido en los primeros aos
de su existencia.A travs de la sociedad cada individuo se adapta al medio ambiente. Al
observar

nuestro

alrededor, podemos

ver

que

en

este

medio

intervienen

fundamentalmente dos tipos de factores:

a) Los factores materiales, que rodean a las personas, (casa, tierra, entorno econmico)
b) Los factores humano, que constituyen todas las personas que rodean a cada individuo y
le influyen de forma directa o indirecta.
Las personas no solemos fijarnos en todas las caractersticas del objeto, persona o grupo,
sino que unas son ms relevantes que otras y sobresalen sobre stas. Los grupos sociales, al
ofrecer al individuo unos objetivos, proponerle unas metas que alcanzar, condiciona la
percepcin del sujeto.

Es muy fcil decir que las cosas estn como estn por culpa de los gobernantes o de la
crisis, o de la sociedad, o del sistema. Constantemente estamos justificndonos para
evadirnos de nuestras obligaciones morales, desplazando las responsabilidades hacia
entidades abstractas u organismos que nada soluciona.
Se ha visto, sin embargo, que el hombre es un ser incierto, tiene varias posibilidades de
accin moral, y es esta condicin la que precisamente le provoca el conflicto: Qu hacer?
Cmo responder?
El hombre que se contenta siempre con lo que hay, no est haciendo valer su condicin de
persona, es decir, de sujeto autnomo en desarrollo de sus potencialidades.
Sabemos que el hombre no "tiene" la libertad; estamos condicionados por todos los frentes:
poltica, cultural, socialmente; hasta nos "ordenan" lo que tenemos que pensar y que desear,
como se constata, por desgracia, en los medios de comunicacin.
Sin embargo, el hombre si sabe lo que es la libertad y siente en s mismo la aspiracin hacia
ella.
Esta aspiracin es la que le impulsa a la accin; por ejemplo, la bsqueda de justicia, para
que todos alcancen la misma posibilidad de ser libres.
No basta, por otro lado, con ponernos una etiqueta y conformarnos: "Es ms fcil ser
"humanitarios" que dar a nuestro Pas lo que le corresponde. Es ms sencillo ser "Patriotas"
que hacer de nuestra propia comunidad un sitio ms agradable para vivir. Cuesta menos ser
"lderes sociales" que tratar a nuestras propias familias con amor y comprensin. Cuanto
menor es el foco de atencin, ms ardua es la tarea"
La mayora de las personas no sabe qu son los valores: pero reconoce lo valioso de los
objetos, pues los valora y se decide, al elegir o tener preferencia ms por unos que por
otros.
Los valores no existen por s mismos, al menos en este mundo: necesitan de un depositario
en qu descansar. Se nos presentan por tanto, slo como cualidades de esos depositarios: la
belleza de un trofeo, la hermosura de la rosa, la utilidad de una herramienta, la armona de
una escultura, en lo anterior existe cualidades para la existencia misma del los objetos, el

volumen, el peso, la exactitud, la extensin, como ejemplo. Ninguno de estos objetos podra
existir a la falta de esas cualidades. Son cualidades que los objetos comparten con los
dems objetos y que ellos mismos posean antes de que se les incorporara un valor.