Professional Documents
Culture Documents
PALAVRAS DO AUTOR
Este livro foi originalmente escrito por A. Melvin
McDonald, em meados de 1960. Dada a sua fama dentre os
membros da Igreja, decidi reescrev-lo, com o intuito de
adequa-lo nossa poca (2014) e apresentar uma
narrativa mais familiar, dinmica e divertida.
Ressalto que de modo algum tive a inteno de
infringir qualquer direito de cpia de qualquer tipo ao
reescrever esta obra. Dessa forma, a mesma no deve ser
vendida, alugada ou qualquer tipo de lucro deve ser obtido
com ou por meio dela.
Sobre a nova edio: Li este livro vrias vezes, e
me identifico com ele. Sempre gostei de defender A Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias. Como escritor
amador, sinto-me incomodado com a narrativa deficiente
do livro (que se apresenta na forma de perguntas e
respostas) que, por motivos desconhecidos e que no
cabem ao momento, nunca foi corrigida. Numa iniciativa,
proponho-me a fazer exatamente isso: dar ao livro uma
narrativa e uma cara de histria, mais familiar e divertida
de se ler. Para isso, fiz as seguintes alteraes:
1. Criao de Personagens. O livro sempre se
referia aos personagens como Missionrios
ou pelo nome da denominao, como Igreja
Catlica. Ao criar nomes para os personagens,
busco criar uma identidade para cada um
deles, cada um com sua prpria personalidade.
2. Mudana de estrutura. A estrutura de
perguntas e respostas, apesar de eficiente
poca, no cabe a um julgamento, como o
caso do livro. Para isso, adotei o estilo clssico
de narrativa. O livro ser dividido em captulos,
com dilogos melhor estruturados e recursos
de narrativa. O tempo foi mudado, tambm:
agora ele acontece nos tempos atuais.
3. Atualizao de escrituras. Fato: muitas das
escrituras
apresentadas
no
livro
esto
quebradas. Tanto quanto possvel, estas
A PROMOTORIA
Voc ligou para o Presidente?
Liguei, McDonald. Ele est no Seminrio de Presidentes
de Misso, s vai voltar daqui a uns trs dias.
E os assistentes?
Eles s sabem comer rosquinhas e tomar Mountain Dew.
Disseram para esperar o presidente, mas sabem que isso
vai demorar.
E agora, Elder Walker? O que vamos fazer?
Eu no conheo ningum melhor para esse julgamento
do que voc, cara. O tanto que voc estuda
Mas eu falo igual a um cabrito.
Vai ficar tudo bem, companheiro. os dois se
cumprimentaram com o Bro Fist, a assinatura dos dois.
Estamos juntos h sete transferncias. Tem que ter uma
razo.
Elder Walker e Elder McDonald olharam para o
corredor: a banca acusadora sentou-se bem longe deles.
Logo, o assistente do Juiz abriu as portas da sala e chamou
os promotores, um a um. Eles se levantaram com altivez, e
pareciam combinar coisas entre si. Dados alguns minutos,
os dois missionrios foram chamados. Eles se levantaram,
ajustaram seus ternos e gravatas e entraram, lado a lado,
na sala de julgamento.
Os promotores estavam dispostos em uma mesa
semicircular, enquanto os missionrios sentaram-se em
uma mesa retangular de frente para os promotores, mais
altos que os promotores. Ao seu lado, estava o juiz, um
homem de certa idade e de semblante severo. Os
missionrios sentaram-se nas confortveis cadeiras e
retiraram da mochila suas escrituras (cheias de marcaes,
adesivos, rabiscos e tudo o mais que se possa imaginar) e
uma garrafa de gua cada um. Elder McDonald previra que
falariam bastante, e foram bem sbios em levar sua prpria
gua. Os promotores conversavam entre si, faziam suas
preces de acordo com os ritos de sua religio ou apenas
encaravam os missionrios. Passados alguns minutos, o Juiz
chamou a ateno de todos.
O PRIMEIRO ATO
Obrigado, excelncia. Meus colegas estudaram se
prepararam muito, comparando seus ensinamentos com os
dos Mrmons. Eu passo o tempo para o padre Mark Cook,
da Igreja Catlica Ortodoxa Grega.
O Elder McDonald sentiu um arrepio na espinha. O
Padre Cook estava com vestes casuais, mas o olhar
amigvel que normalmente os padres tm se desfez em
seu rosto. A barba no ajudava. Mesmo assim, a voz do
padre era suave.
Obrigado, Doutor Martin. Acredito que minha pergunta
encerrar o caso e nos dir a verdade. Em Joo 16:13
lemos que o Esprito de Verdade nos guiar em toda a
verdade. Sabemos que as ltimas revelaes do Senhor
foram a Joo na Ilha de Patmos. Diante disso, lderes, como
podem dizer que Joseph Smith recebeu mais verdade do
Senhor se Ele a deu por completo aos Apstolos?
Pergunta interessante disse o Elder Walker. O Senhor
guiou os apstolos em toda a verdade, mas essa verdade
foi dada por completo aos homens? Vejamos em Atos 2
que eles receberam o Esprito Santo, e em Mateus 10:1 que
grandes poderes lhes foram dados. Tem tambm Atos 1:2126, em que eles conferiam o apostolado a outros. No
entanto, a verdade completa foi dada apenas aos
Apstolos, temos escritos de cinco dos dezesseis Apstolos.
Uma quantidade bem pequena, se formos colocar em
proporo. O prprio Salvador disse que existem coisas que
foram dadas aos Apstolos, mas no ao povo em geral.
Ocorre que Pedro tambm no sabia de toda a verdade,
porque ele morreu em 66 D.C e Joo recebeu a revelao
conhecida como Apocalipse em 96 D.C. Se Pedro sabia de
toda a verdade, a revelao para Joo em Patmos seria
completamente desnecessria. No entanto, o senhor
mesmo disse que a necessidade um requisito para haver
revelao.
As escrituras conferem disse o Padre Cook. Talvez
eles no tivessem recebido a verdade completa.
Podemos reforar esse ponto, se o senhor quiser. Em II
ele amor, que ele luz, que ele Fogo consumidor. Isso
no quer dizer que Ele seja essas coisas, mas que seu
poder se manifesta de muitas formas diferentes. No
existem escrituras explcitas sobre o assunto talvez porque
nada podia ser mais explcito do que a escritura em
Gnesis.
Nada disso disse o pastor Armstrong, das Testemunhas
de Jeov. 1 Pedro 4:6 diz que o evangelho foi pregado
tambm aos mortos para que fossem julgados segundo os
homens na carne, mas vivessem segundo Deus em esprito.
Portanto, Cristo viveu segundo Deus em esprito disse ele,
como se aquilo fosse extremamente bvio.
Aquilo desarmou o Elder McDonald, e os promotores
perceberam isso. Ele no esperava uma contra-rplica,
muito menos uma que descreditasse sua resposta. O Elder
Walker percebeu isso e rapidamente tomou as rdeas.
Voc no pode dizer que aceita a Bblia como palavra de
deus e acreditar que Cristo deixou seu corpo depois da
ressurreio para pregar aos espritos. Cristo disse, logo
depois de sua ressurreio, que tinha um corpo de carne e
ossos, diferenciando-se claramente de um esprito. Quando
Cristo subiu aos cus, o anjo disse que ele voltaria da
mesma forma que os apstolos o viram ir. Tambm Tiago,
em seu discurso sobre a f, comparou o corpo sem esprito
com f sem obras. Paulo disse aos romanos que Cristo
jamais seria submetido morte (separao entre o corpo e
esprito). Todas estas escrituras comprovam que Cristo tem
um corpo de carne e ossos, permanente e imortal. Para que
ele vivesse em esprito novamente, ele teria que morrer
novamente e isso seria negar as escrituras.
Sentimo-nos como Paulo agora, quando disse que
anunciava um Deus que os pagos honravam sem
conhecer. Este o mesmo Deus que ns anunciamos,
senhores. Acreditamos pelas escrituras que Deus tem um
corpo to tangvel quanto o de Cristo. A escritura de Joo
que o pastor Maximus mencionou diz que Deus esprito,
mas ela fala mais: e importa que os que o adoram o
adorem em esprito e em verdade. Ancio Maximus, o
senhor deixa seu corpo em casa quando vai Igreja?
Obviamente que no disse o Ancio. Que pergunta
absurda.