UMBV/ IAEDEN/ DOCTORADO EN SEGURIDAD Y DEFENSA

Ctedra: EPISTEMOLOGIA / Prof. S. Boada

EXPRESO A SCIENTA (Breve tour epistemolgico)
Ms all de La Complejidad: Dios Si Juega a los Dados
Digo scienta por el hecho de que el
campo

semntico

ciencia

esta

de

la

palabra

extremadamente

prejuiciado, cuestin que aqu se tratar

de minimizar.
Sorprende la facilidad descalificatoria
con la que se trata a la ciencia;
positivista,

determinista,

reproductora

de

las relaciones de

dominacin

del

capitaletc.

Especialmente desde la acera de una

izquierda que casi parece una cofrada
de sacerdotes inquisidores. Si as fuese,
entonces todo el edificio marxista se
derrumbara

ipso

mismsimo

Marx

facto

pues

reivindica

el
su

Materialismo Histrico (Dialctico) como

ciencia de modo que al serlo, sera
reproductora

de

capitalistas que

las

relaciones

pretende destruir.

Entonces? A contrario, al ser ciencia

La Ciencia: Sebastiano Conca (s.

XVI)

(scientia)
ocultas,

devela
condicin

estas

relaciones

necesaria

para

superarlas. Por tanto: la ciencia es

revolucionaria
sabiamente

per

s!

estableci

J!

Como

Marx

la

dominacin lleva en s el germen de su

propio

finpero

ste

debemos

encontrarlo cientficamente.1 Por otro

lado existe una derecha que se apropia
de la ciencia como su mejor herramienta
de dominacin

No tema el lector que aqu no haremos un

tratado reivindicativo de la ciencia y su
epistemologaaqu

no

contrastaremos

idealismo, realismo, inductivo, deductivo,

etc.

Haremos un pequeo tour, esperando

que la complicidad colectiva, como en la

novela homnima, de cuenta solamente de la
estulticia y que el lector se asuma un Hrcules
Poirot, habida cuente de que la episteme por
la que abogamos se parece con mucho a su
labor detectivesca.
Haremos algunas paradas, fundametalmente

Marx expone que ..los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de
produccinpueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales y que ..Ninguna
formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro
de ella (Prlogo de la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica, 1.859)

en el campo de las ciencias duras, que

espero desmitifiquen y abran un espacio de
comprensin intra y entre ciencias (todas),
muchas veces enfrentadas debido a sus
pecados de reduccionismo y petulancia. De
hecho

alerto

contra

cualquier

impostura

intelectual2 por extrapolaciones a lo aqu

expuesto.

El

actual

estado

de

lo

que

podramos llamar epistemologa cientfica no

puede llevarnos a otra postura que a la
humildad.
Todos a bordo!

EL ENTSCHEINDUNGSPROBLEM (Problema de la Decisin)

No se puede culpar a nadie por creer que la ciencia es positivista, exacta,
determinista, etc. Debo decir que entrando a la universidad comparta esta
visin (paradjicamente desde la izquierda!), pero afortunadamente tuve a
un increble profesor con quien hice mi tesis de grado en Teora de
Indecidibilidad3, encontrando que, desde principios del siglo pasado todo ese
edificio de certidumbre fue derrumbado precisamente desde su base: la
matemtica. Paradjicamente muchos de mis compaeros (matemticos
puros) an no se han enterado

Alan Sokal y Jean Bricmont: Impostures intellectuelles (publicado originalmente en francs por
ditions Odile Jacob, Octubre 1997 y en ingls por Profile Books, Londres, en julio de 1998, con el
ttulo Intellectual Impostures. En USA, en cambio, se public con el ttulo Fashionable Nonsense en
noviembre de 1998 y en castellano por Editorial Paids, Barcelona, 1999
3
Francisco F, Pea: Teora de Indecidibilidad: Demostracin heurstica de la Tesis de Church

(Teorema de Gdel sobre una mquina Turing de quintupletes). Tutor Robert Clay. UDO.
1982.

PRIMERA PARADA: Paradojas y Decisioneso stas conllevan

aquellas?
Cervantes sin duda es un genio. En el libro II , Capitulo LI,
de El Quijote trata una de las paradojas ms importantes
enunciada

en

la

antigua

Grecia,

la

del

Mentiroso

Epimnides el Cretense, de la cual un ejemplo es:

P=Lo aqu escrito es falso
Si P es falsa, entonces es verdadera y si P es verdadera,
declara que es falsaen el caso de Sancho Panza
(Gobernador de la nsula Barataria):
..Despus de un frugal desayuno, Sancho se dispuso a juzgar y lo primero
que se le formul fue la pregunta de un forastero, estando presentes el
mayordomo y los dems aclitos. La siguiente: "Seor, un caudaloso ro
divida dos trminos de un mismo seoro, est vuestra merced atenta,
porque el caso es de importancia y algo dificultoso... Digo, pues, que sobre
este ro estaba una puente y al cabo de ella una horca y una como casa de
audiencia, en la cual de ordinario haba cuatro jueces que juzgaban la ley
que puso el dueo del ro, de la puente y del seoro, que era en esta forma:
"Si alguno pasare por esta puente de una parte a otra, ha de jurar primero
adnde y a qu va; y si jurare verdad, djenle pasar, y si dijere mentira,
muera por ello ahorcado en la horca que all se muestra, sin remisin
alguna". Sabida esta ley y la rigurosa condicin della, pasaban muchos, y
luego en lo que juraban se echaba de ver qu decan verdad y los jueces les
dejaban pasar libremente. Sucedi, pues, que tomando juramento a un
hombre jur y dijo que para el juramento que haca, que iba a morir en
aquella horca que all estaba, y no a otra cosa. Repararon los jueves en el
juramento y dijeron: "Si a este hombre le dejamos pasar libremente, minti

en su juramento, y conforme a la ley debe morir; y si le ahorcamos, l jur

que iba a morir en aquella horca, y habiendo jurado verdad, por la misma ley
debe ser libre". Pdese a vuestra merced, seor gobernador, qu harn los
jueces de tal hombre, que an hasta ahora estn dudosos y suspensos, y
habiendo tenido noticias del agudo y elevado entendimiento de vuestra
merced, me enviaron a m a que suplicase a vuestra merced de su parte
diese su parecer en tan intrincado dudoso caso". .
Estas paradojas condujeron a Russell y Whitehead a la Teora de los Tipos ,
y sorprende que Sancho (Cervantes) la resuelva en un metasistema, cual
es el caso:
"Venid ac, seor buen hombre... este pasajero que decs, o yo soy un perro
o l tiene la misma razn para morir que para vivir y pasar la puente, porque
si la verdad le salva, la mentira le condena igualmente; y siendo esto as,
como lo es, soy de parecer que digis a esos seores que a m os enviaron
que, pues estn en un fil las razones de condenarle o asolverle, que le dejan
pasar libremente, pues siempre es alabado ms el hacer bien que mal. Y
esto lo diera firmado de mi nombre si supiera firmar, y yo en este caso no he
hablado de mo, sino que se me vino a la memoria un precepto, entre otros
muchos que me dio mi amo don Quijote la noche antes que viniese a ser
gobernador de esta nsula, que fue que cuando la justicia estuviese en duda
me decantase y acogiese a la misericordia, y ha querido Dios que ahora se
me acordase, por venir en este caso como de molde".
En algn momento nos toparemos con aquello que en su propio mbito no es
resolublepero en otro s cul? Una difcil epistemologa para una

peculiar situacin ontolgica, monsieur Poirot

SEGUNDA PARADA: INDECIDIBILIDAD

A principios del siglo pasado (1900-1928) el eminente
matemtico David Hilbert encarnaba con mucho la esperanza
de una ciencia total, con base en una matemtica totalmente
axiomatizada y consistente: El Programa de Hilbert.
David Hilbert Pero el joven Gdel (a sus 25 aos) publica en 1931 sus
4
1862-1943 clebres Teoremas de la Incompletitud Demostrando que
para todo sistema axiomtico computable que sea lo
suficientemente poderoso como para describir la aritmtica de
los nmeros naturales: 1. Si el sistema es coherente no puede
ser completo. 2. La consistencia de los axiomas no puede
demostrarse al interior del sistema. Con esto finaliza medio
siglo de intentos, desde Frege al mismo Hilbert, pasando por
los Principia Mathematica (Russell-Whitehead) por encontrar
un conjunto de axiomas suficiente para toda la matemtica.
El Teorema de la Incompletitud
implica tambin que no toda la
matemtica

es

computable,

hecho

fue

demostrado

que

independientemente, en 1936
Kurt Gdel
4

Alonzo

Alan Turing

por

Alonzo Church56 y Alan

Gdel, Kurt: ber formal unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter
Systeme (Sobre proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas
relacionados)
5
Church, Alonzo "An unsolvable problem of elementary number theory", American Journal of
Mathematics, 58 (1936), pp 345 - 363
6
Church, Alonzo; "A note on the Entscheidungsproblem", Journal of Symbolic Logic, 1 (1936), pp 40
- 41

1906-78

Church
1903-55

1912-54

Turing7: No hay un algoritmo

general de decisin para la
lgica de primer orden.
El
ENTSCHEINDUNGSPROBLE
M (decidibilidad) condujo al
final a la INDECIBILIDAD: se
puede demostrar que algo no
se puede demostrar

No sorprende que Gdel entre tantos reconocimientos (Premio Albert

Einstein 1951, National Medal of Science, 1975, entre otros) recibi la
mencin de "el descubridor de la verdad matemtica ms significativa del
siglo" con el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Harvard en
1952.
Pero si sorprende que connotados tericos de la onto-epistemologa
desconozcan los alcances del fin del ENTSCHEINDUNGSPROBLEM

DIOS SI JUEGA A LOS DADOS(OTRA ONTO-EPISTEMOLOGIA)

Turing, Alan: "On computable numbers, with an application to the Entscheidungsproblem",

Proceedings of the London Mathematical Society, Series 2, 42 (1936), pp 230 - 265. Versin en-lnea
[1]. Errata appeared in Series 2,43 (1937), pp 544 - 546.

Albert Einstein, genio sin duda, es en el ideario universal el

icono del cientfico, la paradoja es que se fue de este mundo
resistindose a aceptar buena parte de lo que a continuacin
expondremos. De all su lapidaria Dios no Juega a los
Dados. Pero la ciencia actual se inclina por lo contrario, sin
invalidar su premio Nbel (efecto fotoelctrico) ni su Teora de
la Relatividad, pero si su determinismoveamos:

TERCERA PARADA: EL EXPERIMENTO DE LA DOBLE RENDIJA

(ONTOLOGIA MAGICA)
(Video Doble Rendija)
Uno de los temas fundamentales en la ontologa es la relacin SUJETOOBJETO. El experimento de la doble rendija , que inicialmente trataba sobre
la relacin ONDA-PARTICULA (aceptada universalmente, segn demostr
DeBoglie en 1924 y que motiv el Nobel para Einstein en 1925) mostr un
resultado sorprendente: El OBSERVADOR (SUJETO) colapsa la funcin de
onda del OBJETO. Esto es, el SUJETO define el estado (SER) del OBJETO.
Qu tal!. Y no es simple especulacin, ni teora. Esta demostrado
De echo fue seleccionado en 2002 como el experimento mas bello de la
fsica por Physics World

y se convirti en un Gedankenexperiment

(experimento mental) clsico en variados mbitos.

Newton (1642-1727) postulo el comportamiento cuntico (partcula) de la luz
pero Thomas Young (1773-1829) demostr que se comportaba como onda,
hasta que Sir Geoffrey I. Taylor 9 en 1909,

Pier Giorgio Merli en 1974,

Tonomura en 1989, Zeillinger en 1999 y recientemente por un grupo de

8
9

"The most beautiful experiment" (http:/ / physicsworld. com/ cws/ article/ print/ 9746). Physics World 2002
Sir Geoffrey Ingram Taylor, "Interference Fringes with Feeble Light", Proc. Cam. Phil. Soc. 15, 114 (1909)

investigadores

10

han reivindicado el genio de Newton y confirmado no

solamente la dualidad sino la relacin SUJETO-OBJETO.

En 1961, Claus
Jnsson de la
Universidad de
Tbingen en lugar
de luz (Young) us
bombarde
electrones.
Como era de
esperar, con una
rendija se forma
un patrn (lnea).
Era de esperar
que

al

ser

electrn

un
una

partcula

(no

es

luz),

debera

formarse

un

patrn de 2 lneas,
pero NO fue as.
SE FORMO UN
PATRN

DE

INTERFERENCIA
S,

10

con

el

bombardeo

de

Sacha Kocsis1, Boris Braverman1,Sylvain Ravets3, Martin J. Stevens, Richard P. Mirin, L. Krister Shalm1, Observing the
Average Trajectories of Single Photons in a Two-Slit interferometer. Science 3 June 2011:
Vol. 332 no. 6034 pp. 1170-1173

PUNTOS

(No

ondas) . O sea los

puntos
SUPERABAN

la

dualidad

se

comportaban
segn un patrn
ONDA. Como es
esto?. No se supo.
Se postul que los
electrones
interferan entre s
y

formaba

ese

patrn onda..
Para ejemplificar,
lo del patrn de
interferencia:
supongamos que
generamos olas
(ondas en un
estanque, e
interponemos la
doble rendija. Las
olas chocan
(interfieren entre
s) sumando sus
picos y valles de
tal manera que un

pico igual a un
valle se anulan,
generando las
zonas obscuras.
El resto del patrn
son las sumas de
las ondas.
Desconcertados

los

investigadores

buscaron la manera de evitar esa

posible interferencia de electrones. En
1974,

en

un

laboratorio

de

la

Universidad de Miln, un grupo dirigido

por Pier Giorgio Merli, del LAMEL-CNR
de la Universidad de Bologna logr un
bombardeo de electrones uno a uno
con lo cual no deba haber interferencia
entre electrones (hay uno solo) y
obviamente debera pasar por UNA
de las rendijas. Pues bien:
1.-

EL

ELECTRON

INTERFIERE

CONSIGO MISMO! Cmo?

2.- EL ELECTRON PASA POR LAS
DOS RANURAS! Cmo?
3.-SE GENERA EL PATRON DE
INTERFERENCIA! Cmo?..
No puede ser!...Pero
incontrovertiblemente all esta el
patrn.

En 1989 Tonomura y otros

investigadores de Hitachi en Japn.
Con sofisticados equipos repiten la
experiencia y la confirman. Al igual que
Zeillinger, 1999 y otras recientes
variantes.
Pero hay ms:
Cuando, para
verificar el
fenmeno, se
coloc un detector
(Observador=Sujet
o)
CAMBIO EL
COMPORTAMIEN
TO !
DESAPARECE EL
PATRON DE
INTERFERENCIA
EL ELECTRON
SE COMPORTA
COMO
PARTCULA
Cmo puede
ser?
Las respuestas todava no es clara, al punto que, como dijimos el mismo
Einstein se resista a las posibles respuestas (que levemente trataremos en
la siguiente parada), pero el hecho es que Dios s juega a los dados . Todo
es una probabilidad (que puede ser indecidible, segn vimos supra) y que,

bajo ciertas condiciones, se hace real..entonces: Cul es nuestra

realidad?. Es sin duda un caso digno del nuevo Hrcules Poirot y sin duda
obliga a una seria reflexin onto-epistemolgica sobre lo que es la realidad,
el sujeto y el objeto

CUARTA PARADA: TERRAPLANA (QUE ES LA REALIDAD?) (Video

Terraplana)
Pues hasta ahora sera un corte 4.-dimensional en una p-Brana de un
BULK(es una bromaen serio..). Ms adelante se mostrar algo de ello
pero lo que interesa es recalcar que, desde un punto de vista ontoepistemolgico, ya existe una relectura de toda la filosofa, dnde, como en
el caso del asesinato en el Expreso a Oriente,
idealismo,

realismo,

empirismo,

todos son culpables:

fenomenologa,

agnosticismo,

solipsismo , materialismo, etc. son como una faz de una misma

realidad . Que est all, conectada (Sujeto-Objeto) y sobre la cual solamente
podemos indagar detectivesticamente (scientficamente)Veamos un
ejemplo ilustrativo que, por primera vez, lo escuche de boca de Carl Sagan
en su famosa serie Cosmos:
Supongamos que

Si les hablamos creern

encontramos un

que habl Diosy nos

mundo donde

representarn en su

solamente hay 2

ideologa o religin o

dimensiones: ancho x

filosofa o ciencia a su

largo: y lo llamamos

imagen y semejanza

Terraplana. Los seres de

Supongamos que

Terraplana no nos ven ni

decidimos tocar a

pueden imaginarnos

Terraplana

Al colocar el dedo en
Terraplana se formar
una mancha. Los
terraplaneros nos vern
as y elaborarn
muchas
explicacionesaunque
es difcil que sepan si

estamos en 3

tenemos ojos negros

dimensiones y ellos en

(ni tendrn idea de que

2
son ojos)
Es casi seguro esas explicaciones se conviertan en dogmas y hasta haya
guerras

para imponer quien tiene la razn de seguro algunos

terraplaneros harn descubrimientos como los que se han expuesto y quiz

algunos sufran prisin o la hoguerapero tambin seguramente se
construir un cuerpo de conocimiento que detectivesticamente explore esa
elusiva realidad y si bien no pueda abarcarla en su totalidad, lo que se
confirme en un estadio de conocimiento sea para una mejor terraplana
A continuacin se expondr un resumen muy preliminar de este asunto de
las dimensiones que el lector puede pasar por alto ya que no ha sido fcil
idear imgenes porque, a nuestro nivel, soy un terraplanero. Veamos:
CERO DIMENSIONES... UN "UNIVERSO-PUNTO":
Sin

largo,

alto,

ni

ancho

sin

tiempo.

SIN

DIMENSIONES...SIN CAMBIO, SIN MOVIMIENTO

(muy importante)
(1) UNA DIMENSIN... UN "UNIVERSO-PUNTOTIEMPO": Pues al universo anterior no es nada (no
tiene vida) no cambia. Ah!. CAMBIO. Existe el
cambio..(envejecemos No?) Esa dimensin que
posibilita el CAMBIO se llama TIEMPO. Hay que aadir
al modelo la DIMENSION TIEMPO. Ntese que el
punto en s mismo NO TIENE DIMENSION, la 1DIMENSION la da el tiempo

(2) DOS DIMENSIONES... UN "UNIVERSO-LNEATIEMPO": Bien, ya podemos envejecer, pero no

podemos movernos (el otro CAMBIO) ir de un lugar a
otro, de hecho no hay lugar, hay que hacerlo.
Necesitamos una dimensin de ESPACIO. Claro que
es

muy

limitada.

Solamente

podemos

moverse

solamente en ESA lnea aunque tambin puede

"estirarse" y abarcar ESA lnea. No es mucho pero ya
nuestro universo es ESPACIO-TIEMPO.
(3) TRES DIMENSIONES... UN
"UNIVERSO-PLANO-TIEMPO":
Pero nosotros podemos movernos
en muchas direcciones. Luego
necesitamos

otra

dimensin

ESPACIO. Estamos en Terraplana.

Ntese

que

percibimos

fsicamente

DOS

DIMENSIONES pero en realidad

estamos en un ESPACIO-TIEMPO
de TRES DIMENSIONES.
(4)

CUATRO

DIMENSIONES...

VOLMEN-TIEMPO":

Pero

no

UN

"UNIVERSO-

solamente

non

movemos en un plano..tambin podemos volar y

tenemos

VOLUMEN,

lego

nos

hace

falta

otra

dimensin ESPACIO. Con lo cual alcanzamos la

realidad que percibimos mediante la experiencia,
los sentidos etc. Aunque muy probablemente esta
percepcin sea mutatis mutandi la misma de nuestros
terraplaneros respecto a nosotros.

Pero como hemos dicho, de repente nos topamos con hechos tan
extravagantes, como los que hemos expuesto, que necesitan una
explicacin. De all surgen modelos (generalmente matemticos) y teoras
que GUIAN nuestra labor detectivesca. La Teora M (Supercuerdas) ve en
este sentido y es lo que tratamos de exponer:
(5)

(2)

CINCO

DIMENSIONES...

UN

"UNIVERSO-SUPERCUERDA"
: Ntese que encabezamos
(5)~(2). Una posible imagen es
la de subsumir el UNIVERSO
4-DIMENSIONAL

(el

palpamos

uno

en

que
2-

Dimensional (con todo y su

tiempo).

Es

decir

lo

convertimos en una LINEA en

la 5ta DIMENSION. Esta lnea
(no necesariamente recta) es
una SUPERCUERDA.
La evidencia (que explica los
raros

comportamientos

ya

sealados) dice que a nivel

cuntico

las

subatmicas

partculas
NO

SON

PARTICULAS,

sino

"cortes-

puntos

una

cuerda

en

superdimensional"?

que al

moverse son el mismo pero

distintos

(en

su

manifestacin)
(6) ~ (1 y 2) SEIS DIMENSIONES... UN "UNIVERSO-SUPERCUERDASUPERTIEMPO". Ah! Pero recordemos que sin tiempo las cosas no pueden
moverse...Luego, esta SUPERCUERDA necesita u SUPERTIEMPO. O sea
otra dimensin, mutatis mutandi como hicimos con (1) pero ahora sobre (2).
(7) ~ (3) SIETE DIMENSIONES. UN "UNIVERSO-SUPERCUERDASUPERTIEMPO- 1-BRANA . Nuestra SUPERCUERDA-SUPERTIEMPO no
puede moverse (vibrar) necesita una dimensin (espacio) para ello. Como es
una superlnea, esta dimensin la vuelve un superpiano llamado
SUPERMENBRANA TIPO 1 o BRANA-1.
(8) ~ (4) OCHO DIMENSIONES... UN
"UNIVERSO-SUPERMEMBRANA
(tipo 2)" BRANA-2. Al parecer el BigBang (el nuestro) result del choque
de dos BRANAS-1 (estn pegaditas
con la gravedad entre ellas). Pero,
para que hagan esto necesitan otra
dimensin. Tenemos una BRANA-2.
(09) NUEVE..... (10) DIEZ...... Y (11)
ONCE DIMENSIONES... UN
"UNIVERSO-BULK": .Pero estas
BRANA-2 estn en alguna parte, en
un SUPERESPACIO llamado BULK.
Que es tridimensional para que las
p-BRANAS puedan moverse.
Puede haber ms dimensiones?. Si.

Tericamente infinitas, pero hasta

ahora, los comportamientos raros se
explican con estas 11 dimensiones
hasta nuevo aviso.
Las

implicaciones

onto-

epistemolgicas son extraordinarias.

Nuestra

realidad,

4-dimensional,

(ontologa) es un corte interactivo

Sujeto-Objeto
(epistemologa)

cognoscible
a

nivel

macro-

complejo en los lmites de s mismo y

a nivel cuntico fuera de los limites de
s mismo.

LA COMPLEJIDAD TELEOLOGICA.
Inicialmente este ensayo se intitulaba Expreso a la Complejidad, pero as
como el trmino ciencia esta prejuiciado, el de complejidad esta
apropiado y excesivamente manoseado (da para todo). No tocar aqu,
por ejemplo, a Morn & Co., sobre quienes prefiero no opinar. Luego de
mucho meditar, apel al trmino scientia que rescata, a mi parecer, la idea
central de conocer al incorporarle los enfoques onto-epistemolgicos que
he esbozado en este ensayo.

COMPLEJIDAD qued al final porque necesita de mucho de lo expuesto y

ms. De hecho, el tour por esta comarca era muy largo (Termodinmica,
Teora del Caos, Fractales, NP-Complejidad, etc. entrelazado con lo
expuesto supra) buscando desmontar o deconstruir mucho de lo lugares
comunes que adornan a la complejidad.
Sin embargo, tal y como vimos en las p-Bramas una buena forma de cerrar el
enfoque onto-epistemolgico es incorporar la dimensin TIEMPO, usando
teleologa porque la evolucin (o revolucin) es inmanente a los sistemas
complejosy de paso responde inteligentemente al determinismo.
QUINTA PARADA: ALGORITMOS GENETICOS 11 ( Magia teleolgica de
lo complejo)
Qu ms complejo que un ser
vivo?.
Sabemos que la dinmica
reproductiva-evolutiva
(gentica) de los seres vivos
tiene modelos matemticos de
recombinacin (leyes
genticas).
Puede el lector observar al
lado la funcin:
y= -x2 + 4x + 5

11

Davis, L. (1991): Handbook of Genetic Algorithms. Van Nostrand Reinhold

la cual tiene UN MAXIMO, muy

sencillo de resolver mediante
clculo diferencial:
y=0 => y= -2x +4 =0 => x=2 ,
y= 5
el PUNTO MAXIMO ES
Pmax= (2,5)
Pues

lo

inimaginable:

APLICANDO

LAS

LEYES

GENETICAS,

SIN

EL

CALCULO

MATEMATICO,

SIMULANDO

UNA

EVOLUCION

en

la

computadora se obtiene, en
unas 1.000 generaciones el
mismo resultado: Pmax=(2,5).
Increble no?

ms:

En

calculabilidad

teora
(ver

el

entscheingdunsproblem)
problemas

de
hay

NP-COMPLEJOS

que tardaran milenios en ser

resueltos mediante el calculus
matemtico

que

al

ser

convertidos en seres vivos

con leyes genticas permiten

encontrar

las

soluciones

OPTIMAS con la evolucin

de unos cientos de miles de
generaciones.

Por ej.: la

difusin de calor en la laptop

donde estoy escribiendo.
(para saber dnde colocar la
refrigeracin y cual es la ms
adecuada)
Debo confesar que an hoy me asombro y eso que personalmente lo
comprob en un curso de postgrado en computacin (Instituto de Calculo
Aplicado de LUZ).
La inferencia contundente es que los organismos complejos tienen una
teleologa evolutiva que conduce a lo ptimo. Es esto extrapolable al
cuerpo social? Constituido por organismos vivos o sea que es un
metaorganismo No s. Pero la respuesta parece que es SI. La hiptesis
que trabajo es la dialctica materialista modelada segn los equilibrios de
Nash12

12

El mismo de la pelcula Una mente brillante. Premio Nobel de Economa 1994 por su revolucin a
la Teora de Juegos.

SEXTA PARADA: LA DECOMPONIBILIDAD DE LA COMPLEJIDAD

rase una vez dos relojeros Horus y Tempus tan

buenos que eran llamados incesantemente por
sus clientes. Sin embargo, con el tiempo Horus
enriqueca mientras Tempus empobreca. Ambos
estn sujetos a un proceso de produccin que
Horus

sigue una ley de reinicio: cada vez que se

recibe una llamada, se reinicia la elaboracin del
reloj. Cada reloj es complejo con 1.000 piezas
y la probabilidad ser llamado (interrumpido al
montar una pieza) es la misma: p=1% .
Hasta aqu todo igual. Donde difieren es en la
organizacin del proceso.
>Horus se organiza en bloques de 10 partes.
( inteligentemente: 1% * 1.000 = 10),mientras
>Tempus no se organiza.
Esta organizacin produce que
Horus termina un reloj 9 de cada 10 intentos:

Tempus

99%10 = 9/10
Tempus termina un reloj 44 de cada milln de
intentos: 99%1.000 = 44/1.000.000
Simon, Herbert A. (2006) Las CIencias de lo Artificial.Pomares,
UAM-C

P4.

Obviamente la organizacin de lo complejo incide en su evolucin. Es

importante determinar lo que se denomina descomponibilidad. Presente por

cierto en los fractales, atractores, etc.
Hay maneras para determinar lo que coloquialmente se conoce como orden
en el caos, con base en lo cual el sistema puede evolucionar
negentrpicamente o sea contrario a la entropa (desorden).

FINAL DE VIAJE.
Con base en lo expuesto debo indicar que en los trabajos sigo
cunticamente la onto-epistemologa de scientia que he esbozado. As, en
mi anteproyecto de tesis adopto una dimensin mas terraplanera ya que
trata de UN MODELO DE INDICADORES PARA LOS 7 AMBITOS DE LA
SEGURIDAD INTEGRAL sin descuidar que lo que se hace es un corte
dimensional en la complejidad, por otra parte en trabajos como el de
ANALISIS DE LA DIRECCIONALIDAD ESTRATEGICA DEL PLAN PATRIA
es menester subir de dimensiones: se hace el anlisis dialctico del
colonialismo/neocolonialismo (con aproximaciones a la Epistemologa del
Sur) mas planos de anlisis prospectivo (matrices MicMac). Todo ello muy
detectivesticamente a lo Hrcules Poirot.

Caracas, Enero 2013.