UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

CIENCIAS HUMANAS Y RELIGIOSAS

JORNADA DE INVESTIGACIN TEMTICA Y FORMACIN
ESPIRITUAL (LA CREDIBILIDAD)
PRIMERA EVALUACIN PRESENCIAL
Abril Agosto 2012

Elaborada por:

Versin

Equipo Docente

IMPORTANTE:

En la calificacin automtica se utiliza la frmula aciertos menos errores, por lo tanto, le

recomendamos piense bien la respuesta antes de marcarla, si no est seguro, es preferible dejarla en
blanco.
No est permitido comunicarse entre compaeros ni consultar libros o apuntes.
Verifique que la hoja de respuestas corresponda a la evaluacin que est desarrollando.

NO CONTESTE EN ESTE CUESTIONARIO, HGALO EN LA HOJA DE RESPUESTAS_

INSTRUCCIN:
Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas y rellene completamente el crculo que
corresponda al literal de la alternativa correcta en la hoja de respuestas.
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Cuando una persona se encuentra y posee el criterio de credibilidad, todo lo dems adquiere:
Responsabilidad y libertad
Unidad, direccin y sentido
Actitud para tomar decisiones
Fernando Rielo define al amor como:
Sentimiento que fraterniza a los pueblos.
Valor que genera la estructuracin sociocultural
Motor de la historia, de la vida, de la sociedad, de la ciencia, de la cultura, de la religin y del pensar.
La Apologtica forense consiste en:
Una discusin sobre la existencia de Dios
Un debate pblico- foro- sobre la fe.
Una exposicin de criterios sobre la religin
El criterio de credibilidad facilita que:
Todo lo que de l deriva y, con l adquiere sentido
Las explicaciones sobre la fe tengan validez y efectividad.
Cambio de razonamiento y actitud del creyente
En la dinmica del Criterio de Credibilidad se pone en ejercicio vital del humano e interactan sus tres
niveles:
Social, cultural e histrico
Fsico, psquico y espiritual
Social, econmico y cultural
En la dinmica del criterio de credibilidad se favorece la integracin de tres actitudes:
Lgica, tica y esttica
Esttica, mental y axiolgica
tica, lgica y sociocultural
El criterio de credibilidad favorece el crecimiento de tres leyes ontolgicas:
Trascendencia y espiritualidad
Inmanencia, trascendencia y perfectibilidad
Dialctica, inmanencia y cohesin.
El amor elevado al orden santificante por la redencin de Cristo es:
La libertad
La bondad
La caridad
El criterio de credibilidad y el don de la fe, nos introduce:
Al cdigo gentico
A la geneticidad del espritu
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A la ontologa del alma

La Apologtica es la ciencia que tiene como objeto:
El estudio de los argumentos para defensa sistemtica de la fe frente a los ataques de contrarios.
La determinacin de argumentos para interpretar la mstica del alma.
El anlisis sistemtico de la espiritualidad y de las actitudes de la persona.
La Apologtica es un estado crtico para:
Analizar y valorar argumentos.
La identificacin de ventajas y desventajas.
Ayb
El estado crtico implica el arte de:
Juzgar las cualidades de las cosas, las situaciones y las personas juntamente con lo que sale de su
creatividad.
Analizar la misticidad del ser humano frente a su familia y sociedad.
Defender los posicionamientos del creyente.
En religin el estado crtico es el arte de:
Saber enfrentar los resultados de la creencia y de la fe como parte de la vida del ser humano.
Saber debatir abiertamente sobre Dios y el resultado de sus obras sobre el ser humano y la historia.
Acordar los aportes de la fe en la vida de las personas.
El recurso didctico de la Apologtica Forense es:
El panel
La mesa redonda
El foro
La Apologtica Forense intenta subrayar:
Los valores de los argumentos positivos a favor de Cristo.
La aceptacin de los criterios de quienes nada o poco creen en Dios.
Las crticas a la Iglesia que se pueden dar por situaciones polticas y o personales.
En caso que los argumentos no estn a favor de la fe, deben ser:
Aceptados por el grupo
Rebatidos a travs de contra argumentos
Dejarlos pasar de manera indiferente
La mstica analtica estudia:
Las leyes, propiedades y procesos bajo los cuales se verifican los estados del alma movidos por la gracia.
Las caractersticas de la crtica que surge en el debate en relacin a las causas psicolgicas del dogma.
Las razones y prejuicios que se exponen en el foro en relacin a la fe.
La Apologtica Forense debe centrarse en:
La tesis de la misticidad del ser humano.
La tesis existencial de toda persona.
La tesis de la divinidad de Cristo.
La tesis de la Apologtica Forense plantea:
Desarrollar la razn
Analizar las prcticas de la persona
El vivir existencial de las personas.
La dogmtica tiene como objeto:
El foro y las objeciones del auditorio
El auditorio y las aceptaciones de la Iglesia
El contenido de la fe, las escrituras y el magisterio.
La actuacin en el foro posee un valor:
De responsabilidad en el vivir de las personas
Didctico, pedaggico y educacional
De las preguntas y objeciones de las personas que intervienen en la iglesia.
Para negar una hiptesis se requiere:
La formulacin de varios sofismas
El planteamiento de creencias y supuestos
Fundamentos y resultados
La teologa tiene como objeto de estudio:
Dios
Gracia
Fe
El criterio de credibilidad y el de validez se inician en:
La hiptesis
La experiencia
El problema
El criterio de credibilidad se verifica a travs de:
Los hechos expresados en datos estadsticos
Las evidencias en la realidad objetiva
La experienciacin y vivencias
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La afirmacin de Cristo Yo soy Dios mismo, Yo soy el verbo, da origen a:

La religin catlica
Al pensamiento cristiano
Al inicio del hecho teolgico
El criterio de credibilidad surge sobre la base de:
Un ser humano, Cristo, que afirma Yo soy Dios
Un anlisis filosfico de la resurreccin de Cristo
Las persuasiones de la religin catlica
Los genios de la historia nos ofrecen un mensaje que se caracteriza por:
Acciones de manipulacin y sugestin intelectual
Un compromiso grande con observacin de normas como medio de verificacin del mundo
Un compromiso rgido que asegura y acomoda la vida desde unas actitudes de indolencia.
La persuasin sobrenatural de la divinidad de Cristo es:
La religin catlica
La Eucarista
El donum Fidei
El criterio de credibilidad en Jesucristo es:
Persuasivo
Mstico
Racional
La persuasin interior sobrenatural que infunde el don Divino es:
La gratia fidei
El criterio de credibilidad
La afirmacin Yo soy Dios
La religin de Cristo es:
Racional
Sobrenatural
Histrica
El donum fidei hace:
Autoridad
Religin
Iglesia
La iglesia es:
La autoridad de la fe
Realizacin de la fe
La pureza del Bautizo
La cima, la cumbre, el llegar al encuentro experiencial y posesivo de Dios y Yo se logra a travs de:
La Eucarista
La Biblia
La ratio finalis
El hecho teolgico y el hecho bblico adquieren sentido a travs de:
La metafsica
La dogmtica
Del sgueme
La siguiente afirmacin Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza, pertenece
a:
San Francisco
San Pablo
Santo Domingo
La mayor riqueza de la fe en Cristo se logra:
Por la misticidad del espritu
Hacindonos con Cristo
Asistiendo a la Iglesia
El prestigio de la Iglesia depende de:
La realidad histrica de la sociedad
La autoridad del Papa y los Sacerdotes
El grado de educacin, de ejemplo y pureza de las personas bautizadas
La referencia en relacin a que la mente es una caverna profunda, cuyo vaco es sed de Dios, pertenece
a:
San Juan de la Cruz
Aristteles
San Pedro

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