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CAPITULO 1
Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin
EL TALN DE AQUILES DEL CONOCIMIENTO:
Al error de percepcin se agrega el error intelectual del conocimiento en forma de
palabra, idea o teora, sujeto al riesgo de la interpretacin en la subjetividad del
cognoscente y su visin del mundo.
El desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad como la
inteligencia emocional. No hay un estado superior de la razn, sino un bucle
inteligencia-afecto.
LOS ERRORES MENTALES:
Ningn dispositivo cerebral permite distinguir la alucinacin de la percepcin, el
sueo de la vigilia, lo imaginario de lo real, lo subjetivo de lo objetivo, el
egocentrismo y la auto-justificacin, o la tendencia a proyectar sobre el otro la
causa del mal.
ERRORES INTELECTUALES
Al igual que nuestra memoria, nuestros sistemas de ideas tambin nos protegen
de los errores e ilusiones que estn inscriptos en ellos, siendo la racionalidad la
que los corrige, de modo que:
La racionalidad es la mejor barandilla para evitar que nos precipitemos al vaco del
error y la ilusin. En este sentido, esta racionalidad debe permanecer abierta a la
discusin para evitar que se vuelva a encerrar en la doctrina y se convierta en
racionalizacin.
ERRORES DE LA RAZN
La racionalidad crtica se ejerce sobre errores e ilusiones.
As pues, la racionalidad no es una cualidad de la cual dispondran en monopolio
la civilizacin occidental sino que en todas las sociedades hay racionalidad. Por
lucha contra las ideas, pero no podemos hacerlo ms que con la ayuda de las
ideas.
LO INESPERADO
Lo inesperado es simplemente lo que nos sorprende al cerrar nuestras ideas y no
est preparado para acoger cosas nuevas, por eso es importante siempre estar
preparados para la llegada de cosas que podran hacernos reflexionar.
LA INCERTIDUMBRE DEL CONOCIMIENTO
Lo inesperado nos sorprende porque nos hemos instalado en nuestras teoras y
leyes, pero stas no tienen estructura suficiente para acoger lo nuevo.
El conocimiento queda como una aventura para la cual la educacin debe
promover los soportes indispensables.
Debemos intentar jugar con la doble enajenacin, la de las ideas por nuestra
mente y la de la mente por nuestras ideas. Pero al mismo tiempo surge un
problema: instaurar la convivencia de nuestras ideas con nuestros mitos.
CONCLUSION
Debemos abrirnos a nuevas ideas, a nuevos rumbos, ir mucho ms all,
investigar, hacer una extrapolacin y buscar el progreso por uno mismo, tenemos
que perder el miedo a lao desconocido, a las cosas nuevas, a los cambios; dejar
de creer ciegamente en las ideas o proposiciones ya impuestas y aceptadas por
otros para as poder desarrollar las propias.