Vctor M.

Gonzlez Sosa
801-13-2960
HIST 4225-001
Prof. M. Rodrguez
5 de diciembre de 2014

Discusiones sobre el nacionalismo y el estatus poltico de Puerto Rico en la dcada del 1990

En esta investigacin me dedico a presentar las discusiones que formaron entre

profesores universitarios, de la Universidad de Puerto Rico, sobre el nacionalismo y el estatus
poltico de la isla en la dcada de 1990. Se rescata estas discusiones por curiosidad del buen
saber y por retomar estos planteamientos y crticas hacia el nacionalismo, que a su vez
desembocan en el cuestionamiento de la identidad nacional, la puertorriqueidad. Asimismo, los
sucesos culturales y polticos de la dcada fomentaban una ardua charla sobre el estatus poltico
de Puerto Rico que incluy a la comunidad intelectual ms grande del pas, los profesores
universitarios.

Puerto Rico en el 1990

La dcada de los 90 en Puerto Rico es una de cuestionamientos culturales en todas las
esferas de la sociedad. En el 1991 el gobernador de turno, Rafael Hernndez Coln del Partido
Popular Democrtico (PPD), promueve una ley donde se establece al espaol como nico idioma
oficial en Puerto Rico, aun as la enseanza del ingls en la escuelas pblicas del pas seguiran
ofrecindose como una lengua extranjera. Esta ley es aprobada y en consecuencia ese mismo ao
la monarqua espaola le otorga a todo el pueblo de Puerto Rico el Premio Prncipe de Asturias
por su defensa del espaol en su transcurso histrico. Al cabo de un ao, en las elecciones de

1992, el Partido Nuevo Progresista (PNP) y su candidato a la gobernacin Pedro Rosell son
elegidos para la encomienda de dirigir el pas. Una de las primeras obra de esta administracin es
la de enmendar la ley que establece al espaol como nica lengua oficial en Puerto Rico, de esta
forma se establece el ingls como lengua cooficial de la isla.
En 1993 hubo celebraciones en varias partes de la isla donde se conmemoraba el Quinto
Centenario de la espaola a Puerto Rico. Celebrando que llevbamos quinientos aos de
coloniaje nos presentbamos ante el mundo como la colonia ms antigua del mundo.
En noviembre de este mismo ao se concreta un referndum, fuertemente auspiciado por
el gobierno de turno, donde se le estuvo poniendo a decidir a todo el pueblo de Puerto Rico sobre
el estatus poltico, es decir, que en el referndum se escogi entre la Estadidad, el Estado Libre
Asociado o la Independencia. El resultado de este fue la victoria del Estado Libre Asociado.
Puerto Rico aun quera seguir celebrando centenarios de coloniaje abonando cada vez ms a que
ese record, el de la colonia ms antigua, sea inalcanzable.
Un mes antes del plebiscito un concierto en el pueblo de Bayamn revuelca el avispero
sobre el nacionalismo y sus smbolos en el imaginario de la identidad puertorriquea.
Finalizando el trmino de gobernacin Pedro Rosell, este se lanza nuevamente en las
elecciones del 1996 para revalidar como gobernador de Puerto Rico, fue electo por ms de un
milln de votos y se convirti en el primer poltico en sobrepasar esta cifra. En ambos trminos
de la era Rosell se caracteriz por el gran cabildeo de su gobierno para que Puerto Rico se
convirtiera en el estado nmero 51 de los Estados Unidos, y la prueba ms clara de esto es la
celebracin de plebiscito de 1998 en el que se volva a cuestionar sobre el estatus de la isla. En
este caso hubo un cambio de lenguaje en la elaboracin esttica del plebiscito, me explico. En

vez de, como en el plebiscito del 1993, dar las tres opciones tradicionales (la Estadidad, la
Independencia y Estado Libre Asociado) se aadieron dos opciones la Libre asociacin y
Ninguna de las anteriores. Esta ltima opcin fue la que ms votos obtuvo, que tuvo la ayuda del
PPD pues, segn ellos, la definicin que apareca en la papeleta sobre el ELA era contradictoria a
la postura que ellos proclamaban.
As el pensamiento puertorriqueo era difcil de entender, en cuanto estatus poltico se
refiere, escoga de forma aplastante y masiva a un gobernador al que no apoyara en su propuesta
de estatus.

Mientras entre profesores Posdata, Bordes y Nmada1

Paralelo al desarrollo de discusiones culturales se crearon unas revistas de corrientes
postmodernas donde se discutieron cosas culturales, polticas y publicaban obras literarias tales
como cuento y poesa. En Posdata, Bordes y Nmada, que son las revistas de las que hago
mencin, la mayora de los textos ya se haban publicados en otros medio de difusin escrita,
especialmente peridicos. Los fundadores y editores de esta eran en su mayora grupos de
profesores universitarios del sistema de la Universidad de Puerto Rico.
La convalecencia del independentismo de izquierda2 escrita por Juan Duschesne es una
de las obra inaugurales de la primera publicacin de Posdata. Este seala al independentismo

1 En mi investigacin la revista Nmada no fue una protagnica en los discursos

nacionalistas o de estatus poltica en Puerto Rico, repase cada uno de sus
volmenes y en la mayora de sus artculos eran reseas y discusiones sobre
asuntos extranjeros. Cabe destacar que, entre las tres, es la que ms que posee
literatura.
2 Duchesne, Juan. Posdata no. 1 (enero 1991).

como una fuerza apagada y lo invita a una pro puesta light parecidas a las alternativas que
utilizan los publicistas.
El independentismo puertorriqueo, por razones inevitables, ha tendido generar, no
empece la personalidad y humor de sus integrantes, un temperamento pesado, memorioso
y resentido en sus discursos, tcticas y estrategias. Ya es hora de ofrecerle a la mayora
no-independentista la Independencia Light. As lo exige la situacin global y nacional
en que estamos colocados quermoslo o no. (Duchesne)3
Esta exigencia reformista de Duchesne que menospreciaba la forma tradicional del
independentismo como una obsoletas para [] las motivaciones y demandas del puertorriqueo
de hoy, declaran adems la idea o la esperanza de la revolucin como un mito que el
independentismo debe aceptar y que esto no significa que [] que hayan concluido los
levantamientos delos pueblos contra la injusticia. Ms bien significa que [] que ya no operan
las promesas de la revolucin entendida en el sentido clsico del trmino,. Pues para Duchesne
esta revolucin en el sentido clsico de la palabra solo representa la toma de poder, es decir,
pasar de ser reprimidos por unos para ser reprimido por otros.
A toda esta crtica reformista de Duchesne se presenta una respuesta de Carlos Gil,
Poder y fascinacin: Respuesta amistosa al neo-independentismo4. En este artculo Gil
cuestiona si los planteamientos de Duchesne son vlidos. Cuestiona la valides de comparar un
modelo publicitario a un campo poltico, [] es decir, bajo que canon terico es posible afirmar

3 Ibid.
4 Gil, Carlos. Posdata no. 1 (enero 1991).

que lo conveniente en el discurso publicitario lo es adems en el discurso poltico?5. Termina su

artculo abriendo la puerta a otro artculo que explique el independentismo como una ideologa
finita y descartando las propuestas de que la independencia tenga una versin light o hard.
La respuesta a la respuesta, o sea, Duchesne le responde a lo que Gil le haba dedicado
directamente, Independencia, justicia no subordinarle a esquemas tericos6. Aclara lo que l
describe como un mal entendido de parte de Gil retoma la discusin de los puntos en los que l
piensa que Gil malinterpreta, Otro argumento mal escuchado es mi rechazo de cualquier toma
centralizada del poder estatal.7.
Carlos Gil cumple con el otro artculo que haba prometido, Poder y fascinacin (II): El
independentismo puertorriqueo: Una ideologa finita?8. En este Gil pasa por alto la discusin
con Duchesne directamente y se concentra en retomar el tema que haba dejado. En cierto modo
este artculo es ms apaciguador que el pasado aceptando que [] estamos de acuerdo con la
regionalizacin de las prcticas, que en algn sentido sugieren tambin los neoindependentista.
En una discusin sobre el independentismo y el nacionalismo en Puerto Rico est incompleta
sino se hable de la figura ms importante en este campo, Pedro Albizu Campos. Muchos de los
autores de estas revistas discutieron al personaje de Albizu con mucha fuerza. En la tercera
edicin de Posdata se dedica todo el espacio a las discusiones sobre el nacionalismo en Puerto
5 Ibid.
6 Duchesne, Juan. Posdata no. 1 (enero 1991).
7 Ibid.
8 Gil, Carlos. Posdata no. 1 (enero 1991).

Rico. Aurea Mara Sotomayor destaca la glosa y lectura de Albizu9, Sotomayor lo describe como
un reformador moral analizando la cita a continuacin:
Y hoy, seores, todos los rostros estn tristes. Los ancianos del entonces,
tenan bros tambin para la juvenil hazaa, fuertes, vigorosos, tenan
energas fsica y espirituales. Hoy los hombres de mediana edad miran con
ojos tristes, trgicos, desolados. Yo me alarmo cuando la niez est en
quietos, juiciosos, cuando los nios de mi patria asisten a un acto como
este, y estn quietos, juiciosos, cuando no han derrumbado ni una silla de
la galera y no han tenido que salir a recluir las correas de los seores
padres. Por qu yo s que esa quietud es sintomtica. Yo s que cuando el
nio no juega, cuando el nio no es fosforo encendedor de travesuras, que
tiene sobre su cabeza la mano fra de la epidemia adelantada de la
muerte.10
Segn el anlisis de Aurea el nacionalismo albizuista ve todo tiempo pasado mejor que el
presente y lo sita lejos de los polticos de corte populista que proliferaron en muchos pases de
Amrica Latina, Mediante su l didactismo, el anlisis y la agresividad de su retrica, ste
aspir a construir a su oyente en el proceso mismo del discurso.11 Asimismo, describe a albizu
como un dictador, pues No encomienda, exige. Concluyendo la lectura Aurea dice: Albizu, en
su bsqueda del deber ser del puertorriqueo, de nocin fija y sin fisuras de la identidad
9 Sotomayor, Aurea. La imageneria nacionalista: de la histaria del relato. Posdata no. 3
(marzo 1991): 1-32.

10 Ibid. Pag. 9
11 Ibid. Pag 10

nacional, recalco demasiado lo que no se era, hasta el punto de sentar las bases de una visin
poco feliz del puertorriqueo. Insisti demasiado en una compulsoria homogeneidad cultural y
en un modo: una etnicidad calcada sobre la traicin liberal decimonnica.
Aportando a la discusin sobre el nacionalismo y el albizuismo en Bordes Carlos Pabn pblica
un artculo titulado De Albizu a Madonna: para armar y desarmar la identidad puertorriquea.12
En este artculo Carlos Pabn trata de explicar y analizar la identidad puertorriquea
desmembrando el idealismo albizuista. Critica fuertemente la homogenizacin cultural propuesta
por el albizuismo. Recarga el peso de identidades heterogneas dentro de una cultura como parte
de la globalizacin que afecta a los pases de todo el mundo, tambin destaca que el capitalismo
ha evolucionado despus de la segunda guerra mundial y de forma estratgica busca incluir al
otro cultural de forma que se ampli el radio del mercado. En sus propias palabras:
Vivimos, en fin, en una poca caracterizada por la globalizacin de la economa
y de la cultura. Resultado de esto, sin embargo, no es en una cultura universal y
homogneas sino la multiplicidad de identidades heterogneas y diversas que
ponen entredicho cualquier discurso esencialista que pretenda fijar de forma
inmutable la identidad nacional.

Albizu, el cantante; Madonna, smbolo nacional puertorriqueo

Imagino que no has entendido como Carlos Pabn a publicado un tremendo artculo sobre
identidad puertorriquea con semejante ttulo (De Albizu a Madonna) y no he hecho

12

Pabn, Carlos. Bordes (enero 1995): 22-40.

declaraciones algunas sobre eso, pues aqu va. En 1993 la reina del pop da un conciertos lleno de
polmicas por un lado las organizaciones cristianas se movilizan en contra de la presentacin del
conciertos. Por otro lado hubo problemas de logstica y cuando empez el concierto no dejaron
pasar a la gente que quedo fuera aunque hubiese pagado ms de cien dlares, la taquilla ms
cara. Lo que nos interesa de este suceso es que durante el espectculo Madonna, con la
sensualidad que la caracteriza, se pasa la bandera de Puerto Rico entre las piernas. Esta accin
desato grandes polmicas entre las esferas ms conservadoras del pas.
Retomando el tema del artculo de Carlos Pabn, en medio de escrito se public una foto
donde se haca una combinacin entre el fsico de Madonna y la cara de Pedro Albizu. Hctor
Melndez le escribe una carta13 a los editores de la revista Bordes insistiendo que aunque l no
comparta ni es defensor de los ideales albizuista, entiende que es una burla. l sentencia que
Albizu es una figura que representa a los oprimidos y que por la inspiracin que l causa en
tantas personas es un acto desconsiderado. Por eso la imagen de Albizu brinda significado a los
presos, a los puertorriqueos en los Estados Unidos y muchos otros sectores oprimidos, y en uno
que u otro grado a todos los que buscan rebelarse.14 Melndez entiende por la imagen de Albizu
una forma de suprimir ms a los grupos oprimidos y de exaltar los opresores, como darles el
gusto. De ah Pabn, en respuesta, publica una carta15 que reafirma que ante el contexto en que la
foto est planteada, en su opinin, esta correcto.

13 Melndez, Hctor. Para qu la revista? Bordes no. 2 (diciembre 1995): 127128

14 Ibid. Pag. 127
15 Pabn, Carlos. Albizu y Madonna o la poltica de la representacin Bordes no.2
(diciembre1995): 129-130

Algo an ms interesante fue que una fantica de Madonna le enva una carta16 a los editores de
la revista donde presenta una gran indignacin con lo que ella cree que es un insulto al cuerpo de
Madonna tener el rostro de Albizu y [] por el protagonismo del viejo ese ah se est hablando
de la identidad puertorriquea. La Material Girl de Levitown, el seudnimo que utiliza, escribe
en su nombre y en nombre del fan club de Madonna en Levitown y como ganadora del
Pepsis Material Girl Contest de 1992. En la carta la demanda de esta joven es que a que los
editores de la revista se actualicen al Puerto Rico de hoy, insistiendo que ninguno de sus
conocidos conoce ms a Albizu que a Madonna.
Esta carta sirve de ejemplo directo con lo que Carlos Pabn plantea en su artculo, cuando dice
que la globalizacin de estos tiempos promueve la multiplicidad de identidades heterogneas
dentro de un mismo pas.

Estadidad democrtica radical

En febrero de 1997 en el peridico Dialogo un grupo de profesores en los que se
encontraban Juan Duchesne, Chlo Georas, Ramn Grosfoguel, Austn Lao, Frances Negrn,
Pedro ngel Rivera, y Aurea Mara Sotomayor, publicaron un artculo17 que presenta a la
estadidad de diferente a la que presenta el Partido Nuevo Progresista. Ellos se presentan como un
grupo poltico que no se sita con los partidos o corrientes polticas tradicionales de la isla.

16 La Matirial Girl de Levitown. Al buzn de quejas y sugerencias de Bordes

Bordes no. 2 (diciembre 1995): 131-132
17 Duchesne Winter, Juan, Chlo Georas, Ramn Grosfoguel, Agustn Lao, Frances
Negrn, Pedro Rivera, y Aurea Sotomayor. "La estadidad desde una perspectiva
democrtica radical." Dilogo [San Juan] febrero. 1997: 30-31

En el plano cultural luchamos por afirmar los derechos de las diferentes

comunidades tnicas, raciales y lingstica. Rechazamos frmulas de hegemona
lingstica respecto al uso de idiomas. Apoyamos a la soberana deportiva de los
puertorriqueos, [] Apoyamos a las fuerzas feministas, homosexuales,
lesbianas, ecologistas, y de afirmacin de diferencias tnicas.
Con esta cita entiendo que este grupo de profesores quiere separarse por completo de lo que es el
estereotipo de un estadista/ PNP tradicional en que sobresalen ideales conservadores. Su fin ms
importante es el de la democracia. El argumento de ellos para afirmar que la estadidad es la
mejor opcin para el estatus de Puerto Rico es que ellos estn convencidos que la independencia
solo har a Puerto Rico una neo-colonia de los Estados Unidos como lo son la mayora de las
repblicas en el caribe.
[] los puertorriqueos nos encontramos en una coyuntura muy difcil para una
transicin hacia un repblica con espacios para la accin ciudadana. Para que las
empresas transnacionales y locales puedan competir favorablemente en el
mercado mundial, la Repblica de Puerto Rico se vera a obligada a reducir o
congelar el salario mnimo, neutralizar las leyes ambientales y civiles vigentes
bajo la actuales leyes federales.
Como opcin ellos plantean que si la estadidad se bloquea completamente ellos
consideran que que la infusin de un con tenido democrtico amplio en esa direccin
contribuira a enriquecerlas condiciones de negociacin de cualquier otra opcin alterna.
Es curioso ver al principio de este trabajo unas propuestas de una independencia light,
propuesta por Juan Duhesne y que aos ms tarde cambie de bando al sector opuesto en el que se

ubicaba. Es esta la independencia light? Creo que la independencia light Duchesne la

encuentra en esa idea de una democracia radicalizada, al extremo, tanto as que en esta propuesta
presentan estndares que Estados Unidos no le ha concedido en la unin de ningn otro estado
reciente, Hawaii por ejemplo. Por qu lo hara con nosotros?

Conclusin
Luego de analizar algunas de la ideas del nacionalismo y estatus poltico de Puerto Rico
podramos concluir en varias cosas. El crecimiento de la estadidad ha ido en crecimiento cada
vez mayor. Que los plebiscitos que se han hecho en Puerto Rico no van acorde al apoyo masivo
de los partidos polticos. Que la puertorriqueidad es un concepto cambiante y heterogneo
influenciado por los procesos de globalizacin del mundo entero. Que no se debe seguir
promoviendo la idea de que hay un nico molde que define al puertorriqueo, la identidad
homognea. Me queda ms que claro que los procesos del cambio de estatus poltico en Puerto
Rico siguen en arduas e incipientes discusiones y que difcilmente se esclarecer en corto plazo.

Bibliografa
Duchesne Winter, Juan, Chlo Georas, Ramn Grosfoguel, Agustn Lao, Frances Negrn, Pedro
Rivera, y Aurea Sotomayor. "La estadidad desde una perspectiva democrtica radical." Dilogo
[San Juan] febrero. 1997: 30-31. Impreso.
Duchesne Winter, Juan. "Convalecencia del independentismo de izquierda." Posdata no. 1.
(enero de 1991). Impreso.

Duchesne Winter, Juan. "Independencia, reclamo de justicia no subordinable a esquemas

tericos." Posdata no. 1. (enero de 1991). Impreso.

Duchesne, Juan. "Metanarrativa De La Nacin Albizuista." Posdata No. 3 (marzo 1991).

Impreso.

Gil, Carlos. "Poder y fascinacin: Respuesta amistosa al neo-independentismo." Posdata no. 1.

(enero de 1991). Impreso

Gil, Carlos. "Poder y fascinacin II: El independentismo puertorriqueo: una ideologa finita?."
Posdata no. 1 (enero del 1991). Impreso.

Melndez, Hctor. "Para Qu La Revista?" Bordes No. 2 (1995). Impreso.

Pabn, Carlos. "De Albizu a Madonna: Para Armar Y Desarmar La Nacionalidad." Bordes No. 1
(enero 1995). Impreso.

Pabn, Carlos. "Albizu Y Madonna O La Poltica De La Represin." Bordes No. 2 (diciembre

1995). Impreso.

Rivera, Irma. "Como Platn En Siracusa O La Fascinacin De Poder." Posdata No. 1 (enero
1991). Impreso.

Sotomayor, Aurea Mara. "La Imaginera Nacionalista: De La Historia Al Relato." Posdata No. 3
(marzo 1991). Impreso.