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FREUD
LAS CLAVES DEL
DESEO
NDICE
PARTE I
BIOGRAFA DE UN DESEO
DETERMINANTES
SOCIOCULTURALES
DE
BIOGRFICOS
LAS
TEORAS
PSICOANALTICAS
DE PADRES JUDOS
EL COMPLEJO DE PADRE
MUERTE
DEL
PADRE
TEORA
SEDUCCIN
DE
LA
CAPTULO
V:
ENFERMEDAD,
DESTIERRO
MUERTE
EXILIO EN VIENA
LA MUERTE DE SIGMUND FREUD
II PARTE
CLAVES DEL PSICOANLISIS
10
11
12
PARTE I
BIOGRAFA DE UN
DESEO
13
14
CAPTULO I
La personalidad de Sigmund Freud: Determinantes
biogrficos
socioculturales
de
las
teoras
psicoanalticas.
Pretendo
en
este
captulo
iniciar
el
15
16
UBICACIN SOCIO-HISTRICA
Comenzar diciendo que nace el da 6 de mayo
de 1856, en un pueblecito de Moravia (que despus pas
a pertenecer a Checoslovaquia, pero que en aquellas
fechas formaba parte del entonces Imperio Austro
Hngaro). El pueblo se llamaba Freiberg, y despus se
llam Pribor.
Sus padres le ponen de nombre Sigismund. Uno
de sus bigrafos, Clark (Freud, el hombre y su causa.
Planeta) lanza la sugerencia de que la raz alemana de la
palabra que forma este nombre es Sieg, la misma que
interviene en los trminos que
significan
triunfo,
17
psicologa.
mensajes
mandatos
relacionados
con
yo
soy
yo
mis
abundantsimamente repetido.
nacimiento
de
Freud
se
circunstancias,
Pues bien, en el
dieron
una
serie
de
18
19
Mas
tarde
Freud
explicara
las
razones
20
quiero
aqu
recordar
un
axioma
21
Realidad.
Es
decir:
asimilar
integrar
DE PADRES JUDOS
Quiero incidir sobre la especial circunstancia de
la aparicin de Freud en el escenario de la vida, que es
la de haber nacido de padres judos. Y hay un hecho
especialmente significativo, que voy a relatar enseguida,
respecto a su toma de consciencia de pertenecer a un
grupo socialmente marginado y rechazado, que fue tan
determinante de sus deseos vitales y de su actitud
posterior frente al mundo.
Voy a decir, entre parntesis que este hecho lo
relata
mismo
su
amigo
Wilhelm
Fliess,
22
el
de
extraa
an
no
suficientemente
23
masculina.
Estas
ideas
aparecieron
24
sentimiento
lo
fue
elaborando
25
EL COMPLEJO DE PADRE
Este ambicioso deseo, de origen motivacional
reivindicativo y compensatorio, se convirti en la lnea
directriz (es un concepto de la Psicologa Individual de
Adler) de su carcter. Pero dej alojadas dentro de su
psiquismo resonancias conflictivas, perturbadoras y
culpabilizantes. Me explico, ya que
se trata de un
pierden
inexplicablemente
en
una
26
en
una
mezcla
endovivenciada,
27
28
29
que
haber
experimentado
placer
reproducan,
con
intensidad
emocional
30
31
32
33
34
CAPTULO II
LA FORJA DE UN CARCTER
He
estado
elucubrando
sobre
la
35
EL HIJO PREDILECTO
Cuando ya era viejo y famoso, le descubrieron
una placa conmemorativa en Freiberg, su pueblo natal,
que hoy se llama Pribor. l no pudo asistir, por estar ya
impedido y enfermo, pero deleg en su hija Anna, quien
ley una carta escrita por l expresamente para el acto:
Todava pervive en mi memoria ese nio feliz, hijo
predilecto de una madre joven, que en ese lugar, entre
esos montes y esos valles, recibi las primeras
impresiones indelebles de su existencia.
Dicen los bigrafos que naci con abundante
cabello rizado y negro, y que su madre le llamaba mi
negrito. Y l, ya adulto, con ms de sesenta aos de
vida, reflexiona: El hombre que haya sido el
indiscutible hijo preferido de su madre, mantiene ante
la vida la actitud de un conquistador, o aquella
confianza en el triunfo que, con tanta frecuencia, le ha
llevado al triunfo total (Poesa y Verdad: Un recuerdo
infantil de Goethe, 1917). Un texto anterior de Freud,
en el que se refleja esta imagen autovalorativa,
consecuencia de la confianza en s derivada, como l
sugiere, de la experiencia maternal, se recoge en carta a
36
Fliess
de
1900:
Por
temperamento
soy
un
37
de
construir
la
intimidad
desde
la
38
cuando
despus
de
fueron
naciendo
39
Cuando siendo ya
revista
de
Psicoanlisis,
se
opuso
sensibilizada
culpabilizarse
Fue en 1909,
40
41
de
ser
objeto
de
deseo
predileccin
exclusividad.
Cuando naci otra de sus hermanas, Anna, l
so que su madre estaba extremadamente delgada.
Despus
interpret
que
esta
imagen
maternal
42
43
LA FURIA DE MOISS
Siguiendo el hilo de la relacin de Freud con su
madre, en su infancia, y del deseo imperioso de
exclusivizar su amor y su atencin, quiero recalcar e
insistir en otro de los rasgos de su carcter: la reaccin
de clera que siempre le provocaba la competicin y la
rivalidad, por la que se fue deshaciendo, durante toda su
vida, de sus competidores como pudieron ser el
mismo Jung, Adler, Rank...Y, por qu no, tambin
anteriormente de Breuer y de Fliess. Esto lleva a pensar
que la interpretacin que l hizo de Miguel ngel de
algn modo fue una interpretacin de s mismo, de su
constante lucha por el control de los impulsos de clera
y odio que senta hacia sus enemigos, incluso hacia sus
44
propios
partidarios
cuando
los
consideraba
competidores desleales.
El Moiss de Miguel ngel le haba fascinado
desde su primera visita a Roma en 1901, aunque su
ensayo sobre El Moiss de Miguel ngel no lo redact
hasta 1913, precisamente antes de empezar su
Contribucin
la
historia
del
movimiento
45
esta
furia
tena
tambin
dimensiones
46
MOTIVACIN DE LOGRO
Voy a continuar recogiendo la idea, ya
enunciada por m, de que estos condicionamientos van
incidiendo en la configuracin de un dinamismo de
personalidad, una fuerza motriz caracterolgica, que
impuls enrgicamente su deseo y fue determinante en
la orientacin de su vida y en la consecucin de sus
objetivos. Es lo que hoy se enunciara diciendo que sus
deseos estaban impulsados por una muy poderosa
motivacin de Logro. Sus deseos, amasados desde las
primeras
necesidad
reivindicacin,
47
confianza
en
si,
generando,
sublimacin,
una
travs
potencia
del
vital
mecanismo
de
caracterolgica
48
haber
estudiado
Latn
Griego
le
haba
de El dialogo de los
49
un
vivo
agrado
por
la
correctsima
50
para
sus
vacaciones
estivales.
Fue
51
52
y aseguraba
53
EL EPISODIO DE LA COCANA
Y estas experiencias me dan pie para contar el
episodio de la Cocana. Es tan interesante este episodio
en la vida de Freud, que hay quienes han llegado a
pensar que Freud fue cocainmano. Realmente lo fue?
Yo estoy convencido de que no. Veris.
Al principio de su vida profesional, una vez
terminada la carrera de Medicina (en la que emple ms
aos por dedicar mucho tiempo a la investigacin, a la
filosofa y a otros intereses culturales y artsticos),
Freud experiment una amarga experiencia de pobreza:
no llegar a tener ropa que ponerse, ni dinero para comer
en varios das. No encontraba trabajo suficientemente
remunerado. Incluso para visitar a un profesor tuvo que
pedirle prestado los pantalones a un compaero. En
carta posterior a su amigo el Dr. Fliess, recordando ese
trance de su vida, le confesaba: Un recuerdo de mi
adolescencia es que los caballos de la pampa que han
sido cazados a lazo conservan durante toda la vida un
ligero nerviosismo reflejado en el cuello. Yo en una
54
ocasin
conoc
la
miseria
sigo
temindola
continuamente.
Anoto al margen, a propsito de tener que pedir
prestados los pantalones, la importancia que para l
tena la apariencia, como afianzamiento del propio yo.
La apariencia para l est relacionada con la autoestima
y el respeto hacia uno mismo. En una ocasin en que
estaba enfermo, tras una de las operaciones quirrgicas
a las que tuvo que someterse, vindose en el espejo,
despeinado, con la barba descuidada, se caus tan mala
impresin de s mismo que renunci al lujo de volver a
estar enfermo. Aclaro que lleg a sufrir treinta y tres
operaciones por el cncer de mandbula, pero a partir de
entonces, nunca ofreci la apariencia ni la actitud de
estar enfermo.
En esas circunstancias de necesidad y de
bsqueda, le escribi un da a Marta, su novia: Juego
ahora con un proyecto y una esperanza de lo que ya te
contar. Quizs tambin sea un fracaso. Se trata de un
experimento teraputico. He estado leyendo sobre la
cocana....
Y lo que haba ledo era el informe acerca de un
experimento practicado durante unas maniobras del
55
novia
rezumaba
euforia
56
autocomplacencia
Esa
misma
euforia,
prodigioso.
Ahora
me
atareo
en
buscar
57
de
l,
trminos
como
elegancia,
58
le haba
59
CAPTULO III
60
61
62
hasta qu punto la
belleza
all
donde
63
la
bondad
la
64
ANNA FREUD
El profundo significado y la influencia que
Anna Freud ejerci en la vida de su padre lo tengo
ampliamente expuesto y desarrollado en mi libro Anna,
mi amiga. De all extraigo y reproduzco las siguientes
reflexiones.
Anna Freud fue la menor de los seis hijos de
Freud, su Antgona , como l mismo se complaci en
llamarle; la que como
la Antgona de Edipo en
desviaciones, pero
65
comienzos
ms
precoces
de
su
actividad
profesional...
Freud lleg a escribir con esperanzada, incluso
ilusionada resignacin, parodiando un verso de Goethe,
que al final todos dependemos de criaturas que
nosotros mismos hemos creado Y aadi ufano,
completando la expresin de Mefistfeles: de todos
modos, fue muy inteligente haberla creado a ella. Y
su bigrafo Peter Gay, cita entre muchos textos ste
tomado de una carta a su hija en 1922, cuando ella se
encontraba en Hamburgo: se te echa mucho de menos,
la casa est muy solitaria sin ti, y en ninguna parte
nada puede reemplazarte por completo. O este otro de
una carta a Ferenczi fechada semanas antes: nuestra
casa est ahora desolada. Anna se convirti sin
titubeos en secretaria, confidente, representante, colega
y enfermera de su padre herido. Se convirti en lo ms
precioso de la vida de l, su aliado contra la muerte.
En la celebracin de su octogsimo aniversario,
recibi Freud entre otros muchos regalos llegados de
66
potencial
67
Premio
Nbel)
los
nios
desprotegidos
recordar que
68
imagen
de
sugerente
recproca
69
Lou
Andreas
ms
Salom
dice
estas
palabras:
Lo
70
su
materia,
verdaderamente
en
total
independencia de m, o a lo ms catalticamente
dirigida. Usted se alegrar leyendo su prxima obra.
Naturalmente abundan las preocupaciones: ella se
complica la vida como si nada, qu va a ser de ella
cuando me haya perdido?
71
en
72
CAPTULO IV
EXPERIENCIAS PSICOTRAUMTICAS
INFANTILES
al
moldeamiento
de
su
carcter,
psquico
del
comportamiento
73
Aqu se puede
AGORAFOBIA INFANTIL
Precisamente a los tres aos de la vida de Freud,
salieron, toda la familia, del pueblo natal y de la casa de
su infancia, lugar mgico de las referencias primarias y
de las seguridades originales de cualquier persona.
El padre de Freud, Jacob, comerciante en lanas,
tuvo reveses econmicos por lo que fueron recorriendo
varias ciudades hasta llegar a establecerse en Viena.
Hasta entonces, como ya he referido, haban vivido en
Freiberg (despus se llam Pribor) en una casa de una
sola habitacin (de nueve metros por nueve, asegura su
bigrafo Clark), por encima del taller de un herrero.
Esta circunstancia, la del lugar protector e
ntimo donde haban vivido, y su salida de ste a los tres
74
y tener que
el
conflicto
edpico
todava
latente,
no
suficientemente resuelto.
La angustia
75
del
pecho
materno
la
angustiosa
76
77
78
anmica
perturbadora.
Una
ms
garanta
79
de
la
profundidad
de
de
agorafbicamente
simplicidad
mismo,
desamparado.
expositiva
fue
Esta
tambin
adems
claridad
una
de
de
y
las
80
convertida en
81
82
GENIO Y FIGURA
Quizs pueda ser ste el momento oportuno de
presentar un retrato de tan singular, sencillo e
importantsimo personaje. Escojo, entre lo mucho que
de l se ha escrito, la semblanza que hace de su persona
su seguidor, amigo y bigrafo Ernest Jones: A la edad
de 52 aos, Freud mostraba apenas un ligero comienzo
de
encanecimiento.
Tena
una
cabeza
en
punta.
De
estatura
tena
83
84
85
en
mi
vida,
una
impresin
de
gran
86
87
88
CAPTULO V
ENFERMEDAD, DESTIERRO Y MUERTE
89
90
EXILIO EN LONDRES
Cuando la ocupacin de Austria por las tropas
alemanas,
no
le
quedaba
ms
salida
para
su
91
92
tiempos,
vacos
en
tantos
aspectos,
93
94
SIEMPRE
QUE
INTENTEMOS
NUESTRO CAMINO.
TODO CUANTO SIGMUND FREUD CRE,
EXPLOR
DESCUBRIDOR
PREINTERPRET,
Y
GUA,
NOS
COMO
ACOMPAAR
Biografa de su Deseo.
95
Y esta es la
96
II PARTE
CLAVES DEL PSICOANLISIS PARA
ENTENDER EL FUNCIONAMIENTO MENTAL
Y SUS PERTURBACIONES.
97
98
CAPTULO I
99
100
influyentes
del
siglo,
en
todas
aparece,
psicoanaltica,
con
todas
las
Para
la
comprensin
psicolgica
es
indispensable
tener
en
cuenta
las
101
Se
por
lo
esotrico,
espiritual
102
de
de
Holzman:
educadores,
profesores,
103
trabajadores
sociales,
antroplogos,
historiadores,
abogados,
El oficio de or,
104
105
filsofos
jvenes.(Pierre
David.
La
sesin
de
psicoanlisis)
cuentas,
personas
para
106
quienes
el
CAPTULO I I
O,
pseudnimo
de
Berta
107
Freud
en
sus
primeras
tentativas
todas
las
concepciones
de
la
entonces,
el
conjunto
de
las
teoras
antropolgicas.
108
109
formacin
110
ANNA O
inquietudes
que
le
fue
llevando
111
O.
fue
una
persona
sucesivamente
una
serie
de
al
convergente,
poco
tiempo
despus
un
dolores
estrabismo
de
cabeza,
112
derivando
con
somatizaciones
polivalentes,
postrada
en
reaccionaba
volviendo
intervalos,
con
desajuste
una
caer
emocional
que
frente
excitacin
la
a
dejaban
los
que
desmedida,
alternativamente
en
el
esqueletos,
regresiones
en
la
113
Mtodo
catrtico
actualmente
se
114
sensoriales,
visin
distorsionada,
residuos,
veces
simblicos,
de
115
sus
sntomas
quedaron
bajo
control,
la
encontr
en
estado
confusional,
un
embarazo
histrico,
Breuer
huy
como
conceptos
definidos,
116
EL Dr. CHARCOT
El
tercero
de
los
acontecimientos
117
118
ser
que
configur
una
percepcin
producen
posedos
por
desazn,
mil
como
si
demonios.
estuvieran
Incluso
su
de
Pars
difcilmente
puede
ser
embargo,
desde
estos
estados
119
el
descubrimiento
que
hizo
Freud
del
sus
propios
experimentos
por
120
las
posteriormente
su
concepto,
de
orgullosamente
que
Freud
resuelto
hace la curiosa
siempre
tener
una
tan
mente
121
ansioso
porque
lo
fecundara
ese
brillante
EL
INCONSCIENTE
COMO
DIMENSIN
SUBTERRNEADEL PSIQUISMO
DESCUBRIMIENTO:
Charcot
122
como
una
enfermedad
Histricamente
fue
interpretada
como
teoras
de
charlatanera
pregunt
123
como
dimensin
profunda
del
alumnos
experiencias
de
esta
ndole:
124
de hipnotismo y
nuestro
comportamiento
los
motivos
125
comportamiento,
como
determinante
126
aportacin
original
de
Freud
fue
determinante
comportamientos
teraputico
subrepticio
humanos
desde
el
que
como
de
espacio
reequilibrar
los
comprensin,
127
educacin
la
tercera
humillacin,
herida
128
de
extraas
fuerzas
de
la
mente,
inconscientes e incontrolables.
Esto supuso una revolucin cultural tan
importante como lo fue, quizs, en la tcnica, la
invencin de la rueda o la de la mquina de vapor.
El autor del libro Psicoanlisis: una profesin
imposible (es autora, Janet Malcolm)
llega a
entonces
que
slo
las
haba
filosofas
dos
clsicas
estados
de
de
sus
pensamientos. Desde
129
esta
pone
de
manifiesto
la
influencia
de
130
la
conducta
significante
inconscientemente
sobredeterminada.
ha
adquirido
dimensiones
de
el
eminente
prolfico
psiclogo
todo
un
ejrcito
de
legos,
131
haba
escrito,
por
1920,
que
la
132
Analice
despiadadamente
sus
lo
siente
como
una
herida
una
observaciones
conclusiones
133
la
palabra
psicoanalista,
ya
est
134
Por
su
extraordinaria
importancia
Que
aniversario
de
oportunidad
de
un
conocimiento
de
para
nuevo
la
Freud
el
sea
expresarle,
ms
humanidad,
una
al
profundo
nuestras
sus
hallazgos
135
ampliaron
ya
no
podemos
seguir
136
Desde
estos
extraordinarios
137
artista,
el
sacerdote,
el
historiador,
el
138
CAPTULO II
EL HILO DE ARIADNA
Dnde est el Hilo de Ariadna que me gue...?
(S. FREUD, EL CHISTE Y SU RELACIN CON EL
INCOSCIENTE)
139
DESCUBRIENDO
LOS
CONTINENTES
SUMERGIDOS DE LA MENTE
iniciales,
que
son
sus
tres
referentes
etiolgicos:
140
141
142
formacin
143
llevando
paulatinamente
la
construccin
la
enfermedad,
que
lleg
ser
lo
haba
estado
atendiendo
cuidando
una
serie
de
sntomas
hoy
lo
144
la
visin,
sensaciones...,
parlisis
que
desorganizacin
psicosomtico,
parciales,
fueron
derivando
generalizada
con
prdida
del
desajuste
en
de
una
equilibrio
emocional
con
serpientes
negras,
huesos
semicatalptico
de
estupor.
Hoy
se
le
145
(limpieza
de
la
chimenea).
Este
146
sensoriales,
visin
distorsionada,
147
de
los
mecanismos
de
la
cura
confusional,
retorcindose
de
dolores
y las
definidos,
fundamentales
para
la
Los
conceptos
contratransferencia.
148
de
transferencia
el
vaco
afectivo,
los
anhelos
edpicos
149
Un mdico hipnotizador
150
su
percepcin
de
las
mujeres
estaba
151
152
153
Primer
DESCUBRIMIENTO:
Charcot
somticos
de
sus
pacientes
histricos
154
155
156
157
una
gran
influencia
en
nuestro
158
era
conocido
previamente
los
159
comportamientos
humanos
como
espacio
modo
de
su
interpretacin,
comprensin,
pasa al
160
En
sus
Conferencias
de
introduccin
al
la
infligida
por
Coprnico
cuando
161
Esto
supuso
una
revolucin
cultural
tan
esta
conviccin
se
haba
entendido
162
radical
de
la
conducta,
tomando
en
la
conducta
significante
sobredeterminada.
163
inconscientemente
164
165
la
parte
puramente
teraputica
de
sus
166
quien
nunca
haya
odo
la
palabra
167
hasta
entonces
inexploradas.
Espritu
168
Nosotros
ya
no
podemos
seguir
169
ese
importante
galardn
literario
que
el
formativo-creadoras
inconsciente.
170
adormecidas
en
el
CAPTULO III
171
Empezar
retomando
el
concepto
de
172
3 Es tambin el Psicoanlisis un
conjunto
sistemtico
tctico
de
tcnicas
teraputicas, psicoteraputicas.
173
Para
seguir
estudiando,
investigando,
174
de
una
mente
otra.
Cada
noche
S.
Holzman,
Teora
de
la
tcnica
se
la
histologa.
Ampliando
estos
175
176
El
ncleo,
pues,
de
la
supone
acumulacin
energtica
instintual
177
fsicos
de
energa,
los
conceptos
La
descripcin
de
la
estructura
el
178
Freud
va
haciendo
esta
descripcin,
La
Metapsicologa
no
pretende
hacer
una
179
La topografa de la mente
del
Aparato
Psquico
supone
una
180
CONSCIENTE
PRECONSCIENTE
INCONSCIENTE
El CONSCIENTE freudiano
es el rgano con el que acogemos y procesamos las
experiencias (lo que percibimos, lo que vemos, lo que
sentimos, lo que pensamos, lo que recordamos, lo
que imaginamos, lo que nos dicen, lo que nos
hacen...)
para
nuestro
enfrentamiento
con
la
existencia.
contar,
primero
para
nuestro
181
facultades
que
denominamos
Sensacin,
182
psquicos
(sensaciones,
percepciones,
voliciones,
denominado
CONSCIENTE.
Todos
los
con
el
Yo
sern,
por
definicin,
subconscientes.
los mecanismos de
183
elementos
que
ni
siquiera
tienen
estos
elementos
mentales,
unos
mecanismos
Podra
aadir
algo
sobre
el
desarrollo
184
la
realidad
interior
exterior,
185
proyecta
sus
estereotipos
modelos
de
de
reaccin
conocimiento
que
sus
constituyen
el
basan su
186
187
Un test para
clasificar el funcionamiento de la
conciencia individual
de
orientar
sus
energas
vitales
introvertida
el
de
personalidad
188
189
autista,
la
patologa
del
pensamiento
190
mediatizada
por
una
funcin
de
pensamiento
desproporcin
de
las
reacciones
emocionales.
Sin embargo, el aprovechamiento de la funcin
perceptiva con el refuerzo de la intuitiva facilitara el
pensamiento divergente, base de la creatividad.
Los
filsofos
antiguos
hablaban
del
191
del
conocimiento,
de
la
funcin
la
192
La regin Preconsciente
Algo as
193
194
Hemos
195
A propsito del binomio ayudarse a s mismoayudar a los dems, recuerdo tambin la historia de
aquel sabio oriental que haba llegado a la cumbre de la
Iluminacin y la Sabidura, y reflexionaba as: Cuando
yo era joven quera transformar el mundo. Cuando fui
madurando, comprend que la ambicin juvenil era
imposible y me esforc en ayudar y hacer el bien a los
que me rodeaban. Ahora que estoy en la plenitud de mi
vida, slo quiero ayudarme a m mismo que es el nico
modo de que se beneficien todos los dems.
hacer frente a la
196
en
es
el
archivo
de
todas
las
del
proceso
de
evolucin
de
la
197
en
mis
sentimientos,
mis
pensamientos y mi conducta.
que ya
que
conectan
con
otras
similares
conservadas en el Inconsciente.
El motor de la Represin
Aqu
juega
un
papel
importante
ese
impulsos...
Los
198
cuales
se
conservan
199
la
espalda
animales
encerrados,
de
la
terapia
psicoanaltica
se
pueden
200
Es
como
si
Schellemann
hubiera
y el mismo Goethe
haba
Schopenhauer,
Nietzsche
intuyeron
la
201
202
Captulo IV
UN SISTEMA DE FUERZAS EN
INTERACCIN:
LA PERSONALIDAD
203
204
rematado
en
los
Textos
Metapsicolgicos de 1915.
Esta
segunda
descripcin
tpica
la
va
205
YO
ELLO
206
voy
hacer
cuatro
observaciones
consideraciones:
aqu
se
desprende
un
importante
objetivo
su
plenitud
autoconsciencia,
de
significado:
reconocer
ampliar
estructurar
la
las
207
autocontrol.
Tampoco
se
208
209
como
se
constituye
la
persona
nivel
210
de
las
propias
reacciones
de
autorregulacin (emocional, cognoscitiva y motoraconductual) frente a esa misma realidad. Puedo poner
ejemplo de canciones en las que se pone de manifiesto
la referencia a una imagen del propio YO conscienciada
y autodefinida: Yo no soy esa que tu te imaginas,o
Yo soy aquel que por las noches te persigue.
211
debido
que
fuerzas
emanadas
del
estrangulador
de
Boston,
Diario
de
una
Podra
proponer
un
nuevo
objetivo
212
Suelo
poner-en-frente,
como
entonces
contrastacin
pro-poner,
dialctica,
el
evolutivamente,
213
progresivamente,
El Ideal del Yo
214
que
trataremos
ms
adelante),
concepto
4 consideracin: El YO se construye en el
presente. Haba una sentencia, no s de quien, que deca:
construye cada da el edificio de tu YO con los mejores
ladrillos de ti mismo, desechando los deteriorados o
malformados. A ver si me explico: una trampa de nuestro
idioma (quizs tambin una de sus riquezas) es hacer
distincin entre los verbos ser y estar. Otros idiomas, el
ingls, el francs, no los distinguen, utilizan el mismo
verbo, tre, to be. Quizs privan a la percepcin de
interesantes matices, pero la realidad es que se trata de la
misma cosa: el que es, est; y el que est, es.
215
1. Vivir el presente
2. Proyectar el futuro
216
3. Estar despierto
217
218
219
Por qu recordamos?
220
221
su obra de 1926,
222
La imagen de mi YO
a partir de
consciencia
integra,
primero,
las
223
224
Captulo V
225
de
autorregulacin,
adaptacin
diferenciacin.
226
227
Soy feliz?
228
hacia
los
objetivos
intelectualmente
229
que deline
Abraham MASLOW.
Insistir en no confundir
la voluntad con el
230
231
232
233
el
YO.
Adems
de
la
funcin
234
la consciencia de
235
Partimos de la hiptesis de
que la funcin primordial y perentoria del organismo
psicobiolgico es una funcin adaptativa al medio. Este
es un principio
disarmona
interior
como
consecuencia
de
236
del
estmulo
amalgamado
237
del
reacciones adaptativas.
238
YO
para
mejores
metabolizadas, la
el
equilibrio
bioqumico
del
organismo.
El psiclogo, en su funcin de psicoterapeuta,
los
enfrenta
en
sus
manifestaciones
en
el
239
240
Saber diferenciarme
las
reacciones
emocionales
que
241
Autosuficiencia solidaria
defiendo como
la
disposicin
fundamental
la
242
Diferenciacin y enamoramiento
Desde este concepto de Diferenciacin entiendo
que el matrimonio no puede fundamentarse sobre el
enamoramiento.
Enamorarse
es
alienarse,
243
la
cooperacin...
Individualismo
244
personas
que
exhiben
un
nivel
bajo
de
de
la
reaccin
emocional
sobre
el
245
Objetivos pedaggicos
2)
246
realidad
diferenciada-,
transformarnos
247
que
invaden
impropiamente
un
campo
248
nefastas. La
dependencia
la
249
El YO infantilizado
250
Lenguaje y Realidad
251
como
los
scintilla
bblicos,
pasajeros,
efmeros,
La
Totalidad
es
atemporal,
infinita,
252
la
totalidad
nos
transciende:
es
la
de
de la Vulgata, que
in principio erat.
253
254
Captulo VI
255
256
una
transformacin
peculiar,
va
257
personalidad
es
la
expresin
258
Mientras
que
el
YO
se
encarga
est
formado,
adems
de
por
todo
lo
259
clase
de
instintos
inconfesables,
de
percepciones,
tendencias,
deseos
artsticas.
Tambin
en
simblicos
sntomas patolgicos.
260
del
verbo
refouler,
que
significa
4 El ELLO es tambin el
sedimento de todas las experiencias de la humanidad.
En l se conservan, dentro de cada persona, los
vestigios del hombre primitivo. Me viene a la
memoria unos versos en francs, que me impactaron
durante mis estudios en Pars: Les pas que jentendais
dans ma chambre denfant ctaint les mmes qui
rtentissent dtoil en toil.
261
262
263
ladrones,
las
energas
canalice
hacia
la
realidad
para
La Libido
Y con esto, es importante que entremos ya en
otro de los temas ms representativos y discutidos de
Psicoanlisis, que es el que gravita sobre el concepto
angular y bsico de Libido.
264
una
estimulacin
exterior
asociada
excitante, y
es
entonces
cuando
se
265
da
origen
la
agresin,
como
Libido y Sexualidad
266
ocasion
tantas
crticas
tanto
rechazo
267
de
significacin
interpretaciones,
por
lo
que
para
evitar
prefiere
malas
hablar
de
ser
vivo
se
dirige
primordialmente
la
268
El placer y el goce
269
fagocitarla,
hacerla
suya
nica
270
mecanismo
se
produce,
dentro
del
propio
271
que
la
expresin,
expansin
filogenticos
de
la
vida,
se
invertan
272
sexuales,
medida
que
el
organismo
se
va
273
orientado
ste
fundamentalmente
Se
puede
elaborar
el
propio
diagrama
274
El objeto de la libido
La cuarta consideracin. Es sta: La necesidad
de descargar el incremento de excitacin libidinal, en
respuesta a los estmulos exteriores, tiene la propiedad
de establecer la relacin entre el sistema psquico y el
mundo de los objetos. Esto es lo que en Psicoanlisis se
denomina Relaciones Objetales.
275
276
277
la
homosexualidad,
como
configuracin
La libido homosexual
Aunque en cierto modo se sale de la lnea del
desarrollo del tema, creo que encaja bien con los
278
conceptos
psicoanalticos
que
estoy
intentando
sistematizar.
279
sus
tendencias
impulsivas
280
de
que
el
YO
281
asuma
sus
funciones
como
sus
impulsos
agresivos,
bulmicos
As
mismo,
la
persona
que
se
siente
282
su
conducta
personal
-movilizacin
psicolgica
al
comportamiento
de
YO
283
que
falsea
la
propia
consciencia
cuanto
constituye
tendencia
per
se
libidinal homotrpica
un
problema
no
psicolgico
284
Desde este enfoque sociolgico, la persona en este caso homosexual o gay- reclama libertades
sociales, quiere tener libertad , problema aparte, y este
s es fundamentalmente psicolgico, el de ser o no ser
libre. Otra vez la antinomia entre tener o ser,
esplndidamente estudiada por Erich Fromm, tambin
en la misma lnea del proceso psicolgico de
autorrealizacin personal.
medida
se
puede
afirmar,
285
con
rigurosidad
consecuente
displacer
originado
por
la
286
las
fijaciones
narcissticas,
la
de
y
objetos
especificados.
de
en
satisfaccin
Estos
objetos,
referencia para la
convertido ya en
la personalidad
287
288
De
deducimos,
todo
lo
anteriormente
razonado
289
mismas
movilizacin de tus
de vida
290
de
Quizs
podra
quedar
resumido
todo
el
clsica,
seguir
adentrndome,
291
envueltas
en
material
impermeable
292
El Instinto
A ver si logro definir lo que se entiende por
instinto, del que Freud casi ni siquiera habla en sus
escritos. Dira que
293
comer,
beber,
sexo,
curiosidad
automatizada
en
el
funcionamiento
La Pulsin
Freud se interesa por lo que l denomina la
Pulsin. La Pulsin libidinal, como nocin energtica
orgnica irradiada al plano psicosexual. La introduce en
1905, en su obra Tres ensayos sobre teora sexual.
294
295
296
de
diferenciacin
frente
la
madre
Pulsin y Deseo
Cmo definira yo el concepto de Deseo, la
cara humana de la pulsin?. Dir que es un movimiento
afectivo, de los que Adler incluye entre los afectos
unitivos, frente a los afectos separativos, que son la
envidia, el miedo, el desprecio...
297
298
299
es necesario para el
300
301
302
al amor
de
Transferencia, haba
303
mnsica,
cargada
afectivamente
-mejor
Paso
explicarlos.
Dir
siguiendo
el
304
Nos viene
305
Tnatos,
Freud
deduce
una
conclusin
como
defensa
de
la
propia
306
satisfecho,
el
Tnatos
queda
307
308
cualquier
momento,
segn
imprevisibles
309
310
CAPTULO VII
311
Es
otro
concepto
fundamental
de
la
312
son
censurar
los
contenidos
del
represiva
313
de
la
espontaneidad
314
la
psique
personal,
segn
la
doctrina
del
315
colabora
en
nuestra
cultura)
es
elabor el concepto de
316
El Yo Ideal
idealizados
(hroes,
santos,
ascendientes
317
en
los
fenmenos
patolgicos
del
enamoramiento.
El Ideal del Yo
Frente a este Yo ideal, impositivo y severo,
inserto en la esfera del Super-YO, existe el Ideal del Yo.
que
es
estimulante,
motivador,
318
comunicativa,
la
sobreestimulacin
319
320
de
estmulos
visuales.
Cuando
321
satisfecho
espontneamente
contra
otras
322
que
se
podra
llamar
mtica,
al
323
324
Aparato
Psquico
individual,
propondr
una
clasificacin tipolgica.
tenso,
desvitalizado,
reprimido,
permanente
atemorizado,
insatisfecho,
325
es
la
neurosis
obsesiva,
con
rituales
mgicas,
confesar
reiteradamente
sus
por
Jack
Nicholson,
caracteriza
326
tipo
libidinal
ertico:
persona
327
agresivo,
tal
vez
ladrn,
desvergonzado...
seductor,
egosta,
insolidario,
poco
328
del
Super-YO
para
hacer
frente
dogmticos,
impositivos,
represores,
como
una
prolongacin
intrapsquico.
329
del
Super-YO
los
narcisistas,
arbitrarios,
caprichosos,
330
CAPTULO VIII
331
en
el
psicoteraputica.
Psicoanlisis
Estos
pares
como
metodologa
conceptuales
son:
la
articulacin
332
Tnatos
hacia
el
padre,
representante
Las
energas
movilizadas
desde
el
333
El
proceso
movilizacin
de
la
biolgico
necesidad
que
va
desde
la
interior
hacia
su
334
famoso test de
Rozenweigh.
335
Educar la Fantasa
Otro requerimiento del Principio de la Realidad
es la capacidad de re-presentacin mental, que permite
la planificacin y el aplazamiento de la descarga. Esto
supone la educacin de la imaginacin y la fantasa,
que, cuando no est educada sirve solamente como
medio regresivo, impulsado por el Principio del Placer,
para eludir la realidad y para recibir satisfacciones
inmediatas. Sin embargo Jung sostiene que la fantasa es
un modus operandi que, si se le educa, posibilita el
crecimiento psicolgico, en cuanto que nos hace
avanzar hacia el futuro. Sostiene Jung que la vida es un
sistema de oportunidades que tratan de cumplirse. Y es
necesario que estas oportunidades posibles sean
sometidas a prueba previamente, pensadas sin la
presencia inmediata de los objetos, lo cual se consigue a
travs de la fantasa, de los sueos, y de los juegos.
Otro objetivo de la actividad educativa y pedaggica, lo
mismo que de la accin psicoteraputica.
336
337
Autorrealizacin personal
El objetivo del Principio de la Realidad es
exactamente el mismo que el del Principio del Placer: la
satisfaccin del deseo, aunque dentro de un marco ms
amplio y completo de autorrealizacin personal (no
slo de liberacin de tensiones intraorgnicas), y
mediante la actuacin autnoma de un YO en libertad,
capaz de satisfacer sus deseos dentro de una estructura
valorativa jerarquizada, que posibilita la renuncia a
valores inferiores para lograr objetivos valorativos
superiores.
338
339
cuando
no
est
ligada
la
ligadura
340
mental hiponoide
341
con
capacidad
para
posponer
las
comprensin
de
la
realidad.
342
la
adaptada al
343
La madurez de mi YO
YO
consciente
344
la
Neurosis
como
345
Qu es la Libertad?
Con este sencillo esquema, Principio del PlacerPrincipio de la Realidad; Proceso Primario-Proceso
Secundario, se logra dar respuestas a muchas cuestiones
cotidianas, tales como qu es tener voluntad o no
tenerla?, qu es la espontaneidad, ser espontneo?, en
qu consiste la libertad?, qu es enamorarse, en qu se
diferencia del amor?...
inmediatas
para
lograr
objetivos
346
Qu es tener voluntad?
A veces decimos de una persona que tiene poca
voluntad. Es como decir que acta por Proceso
Primario, dirigida por el Principio del Placer, sea en la
funcin impulsora del ELLO o en la coartativa del
Super-YO. Voluntad es la capacidad del YO de dirigir
sus deseos a sus objetivos vitales, que pertenece al nivel
de las operaciones formales de la teora de Piaget,
correspondiente
al
Proceso
Secundario
del
veces,
encontramos
personas
muy
347
Y en qu consiste la espontaneidad?
Para
muchas
personas
espontaneidad
es
348
Enamoramiento y amor
349
350
Cura
Psicoanaltica
consiste
en
351
La
Conciencia
Moral
es
reguladora,
no
opresora.
352
con
las
imgenes
parentales.
Esto
se
353
354
la
benevolencia.
Connaturalizar
la
slo
se
puede
recorrer
(hablo
desde
la
355
natural",
recuperado
las
356
exigencias
357
"Escenificacin imaginaria en
la que se halla presente el sujeto y que representa, en
forma ms o menos deformada por los procesos
defensivos, la realizacin de un deseo y, en ltimo
trmino de un deseo inconsciente".
358
CAPTULO IX
359
Para
abordar
este
importante
tema
carga
energtica,
pulsin
libidinal,
va
360
Fase oral
A la fase que corresponde al primer ao de
vida, Freud la denomin Fase oral-canibalstica. El
inters del organismo en evolucin se centra en
succionar, tragar, engullir, morder... El paso por esa fase
deja residuos en la persona adulta con manifestaciones
caracteriolgicas
(como
voracidad
afectiva,
361
ansiedad,
est
intentando,
simblicamente,
relacionada
con
el
alimento,
que
las
362
La
primera
conducta
rgano
fundamental
del
alimento,
para
363
inautntico,
de lo que es
falsificado.
el
La Fase Anal
La fase llamada por Freud Anal-sdica se
presenta entre el segundo y tercer ao y medio de
vida, cuando las funciones defecatorias intestinales, las
retentivas y las expansivas, van requiriendo un control
progresivo y centran el inters y la experiencia vital del
nio. El nio aprende en esta etapa a controlar sus
instintos, a obedecer a las normas elementales y a los
razonables mandatos: hacer lo que debe hacer, cuando
y como debe hacerlo, que tanta repercusin va a tener
en todas las etapas del desarrollo posterior. En la
364
La fase Flica
Entre los 3 a los 6 aos se sita la fase
denominada Flico-edpica. Es importante por el
descubrimiento del falo, como smbolo de identidad
masculina y, por su ausencia, tambin de la identidad
corporal femenina. En esta etapa se produce el
fenmeno endovivencial conocido como Complejo de
Edipo (o el de Electra en la mujer), del que nos
ocuparemos seguidamente.
365
La fase de Latencia
La fase siguiente es la de Latencia, en la que las
energas libidinales se emplean en los procesos de
socializacin, integracin en grupos de pertenencia, en
adopcin de roles dentro de esos grupos, y en la
formacin del propio pensamiento y de la conciencia
moral, relegando a un segundo plano la expresin de los
sentimientos relacionados con la sexualidad corporal.
Esta fase dura aproximadamente hasta los 12 aos.
La fase Genital
La ltima de estas etapas del desarrollo libidinal
es la llamada Fase Genital-Productiva, que sobreviene
366
carga
energtica
original
se
orienta
367
que son
368
quien lo experimenta y a
369
EL COMPLEJO DE EDIPO
370
que
aplicar
esta
situacin
concreta
el
371
sexual
normal,
puede
existir
una
372
Teora de la seduccin
373
374
375
la regin,
infantil.
Muchas
376
personas
quieren
simblico
desdramatizado
de
una
La experiencia pre-edpica
Desde la relacin objetal preedpica el nio
realiza con su madre una experiencia nica, vital,
377
fijados
experimentarn
procesos
de
378
El conflicto edpico
379
380
la
esquematizar,
sistematizar
en
ideas
381
la organizacin de las
sociedades, etc.
Despus de Edipo
psicoanaltica,
podra
ser
la
misma:
382
evolucionando positivamente,
383
Esto
explica
la
afirmacin
que
expres
384
estar
impulsado
desde
las
angustias
de todas las
neurosis.
385
Mecanismo de
Sublimacin.
sino
en
orientarlas
reconducirlas,
386
Cuando
culpabilizadoras,
pretenden
educar
represivas,
desde
actitudes
acaparadoras
387
con
el
quiero,
decido,
estoy
388
La
verdadera
Libertad
consistir
en,
renunciar
las
satisfacciones
Para
Kierkegard,
la
primera
referencia
afirma que la
389
390
CAPTULO X
391
de
validacin
de
las
ciencias
fsico-
inconscientes
en
las
metodolgicamente el Psicoanlisis.
392
que
se
ocupa
los
datos
sensoriales
medidos
clasificados.
393
394
las
ciencias
menospreciaran
naturales,
los
se
resultados
despreciaran
de
la
actividad
395
un
intelectual
est
asesorado
por
la
existencia,
incluso
el
que
reporta
las
elaborado,
sometido
proceso
profundos
motivacionales,
396
desde
El Mito cientfico
saber
definitivo
sino
solamente
conjeturas
397
completo:
leucocitos,
hematocrito,
398
inteligente
admitir
que
es
Ciencia y Sabidura
399
400
supervisin
prctica
en
la
llamada
401
posiciones
tericas
eran
superadas,
otras
sus
hiptesis
reiteradas
comprobaciones y validaciones.
402
siglo
XX
occidental.
Sus
investigaciones
del
magno
403
hermoso
mito
del
En
otro
texto
publicado
en
Nuevas
404
que
en
nuestra
cultura
actual
ejerce
desprevenido
publicitarios,
muchos
aplicndole,
por
de
los
ejemplo,
anuncios
a
unos
405
yo
concluyo:
Importa
406
REFLEXIN FINAL
407
Yo
quiero
hacer
ma,
resueltamente,
la
quiero
terminar,
408
CADA
NOSOTROS,
LOS
HIJOS
DEL
UNO
DE
SIGLO
XX,
FREUD
PREINTERPRET,
GUA,
NOS
CUANTO
CRE,
COMO
EXPLOR
DESCUBRIDOR
ACOMPAAR
SIEMPRE
409
Y
Y
EN
410
411
412
413
Buenos Aires.
Microrrelatos histricos (con Freud y
Hemingway), Ed. Imcrea, Badajoz.
Acabars teniendo alas, Ed. ECU, Alicante.
Conocer y superar tus complejos, PR ediciones.
Madrid.
Por los antiguos surcos, coautor: Jos Ma
Carrascosa. Editorial Club Universitario ECU.
Alicante.
Los colores del agua, coautores: J.M. Carrascosa
y A. Espinosa. Ed. Libros En Red.
Cartas de Zenobia o el vuelo de un hada Editorial
Club Universitario ECU. Alicante.
Cada da, una vida (Diario de un psicoanalista)
Bubok.
Dios est azul. Ed. Bubok.
415
CONTRAPORTADA
416
417