Opcin, Ao 27, No.

65 (2011): 145 - 159

ISSN 1012-1587

Aportes de Richard Rudner para

la construccin de la teora social:
una aproximacin a sus fundamentos
epistemolgicos
Lorena Gutirrez
Unidad Acadmica de Estudios del Desarrollo.
Departamento de Ciencias Humanas. Facultad Experimental
de Ciencias. Universidad del Zulia. Maracaibo, 4005, Venezuela.
lgutierrez73@hotmail.com

Resumen
Con los objetivos de describir los principales planteamientos del
filsofo Richard Rudner sobre la construccin de la teora social y de
examinar los fundamentos epistemolgicos de su propuesta, se recurri
al mtodo de anlisis interpretativo. A partir de la aplicacin de este mtodo, fue posible concluir que Richard Rudner, basado en el razonamiento como fuente de conocimiento y en la consideracin del mundo de las
ideas como mbito en el cual se desarrolla la relacin entre sujeto y objeto, establece principios para comprender en qu consiste el conocimiento y cules son sus vas de produccin y validacin en el rea de las ciencias sociales.
Palabras clave: Construccin de teora social, estructura de las teoras,
epistemologa, Richard Rudner.

Recibido: 25 de junio de 2008 Aceptado: 04 de mayo de 2011

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Lorena Gutirrez
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Contributions by Richard Rudner to the

Construction of Social Theory: An Approach
to his Epistemological Foundations
Abstract
With the objectives of describing the main ideas of the philosopher
Richard Rudner on social theory construction and examining the epistemological foundations of his proposal, this study recurs to the interpretive analysis method. By applying this method, it was possible to conclude that, based on reasoning as a source of knowledge and consideration of the world of ideas as an area in which the relationship between
subject and object develops, Richard Rudner establishes principles for
understanding what knowledge is and what its means of production and
validation are in the social science field.
Key words: Social theory construction, epistemology, structure of
theories, Richard Rudner.

INTRODUCCIN
En este trabajo, se describirn los principales planteamientos del
filsofo norteamericano Richard Rudner sobre la construccin de la teora social as como tambin, se examinarn los fundamentos epistemolgicos de su propuesta.
En su estudio, Rudner (1973) caracteriza a las formulaciones tericas como sistemas deductivos formalizados, mientras que describe a las
formulaciones no tericas como sistemas cuasi-deductivos parcialmente
formalizados.
Sin embargo, se considera que uno de los mayores aportes de
Rudner (1973), lo constituye el establecimiento de una relacin de retroalimentacin entre las formulaciones tericas, empricamente comprobables y soportadas por una slida estructura lgica propias de las
ciencias bsicas y las formulaciones no tericas, no comprobables empricamente y soportadas por una inconsistente estructura lgica, propias
de las ciencias sociales.

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El autor realiza esta contribucin considerando que aquellas formulaciones, deben construirse como sistemas de lenguajes formales o
artificiales, y no como sistemas de lenguajes naturales. Tal como seala
Rudner (1973; 1953), en los lenguajes formales o artificiales el vocabulario y la sintaxis pueden ser especificados con toda precisin en funcin
de los intereses cientficos y extra-cientficos de quien los crea. Tal afirmacin, coincide con los aportes de Habermas (2000), quien desde el racionalismo crtico propone que, a diferencia de lo que consideraba Gadamer (2001), el lenguaje de las ciencias sociales no es absolutamente
transparente, pues es profundamente retrico y por lo tanto, posee una
alta carga subjetiva, lo cual le impide ser considerado como la fuente de
la verdad absoluta.
El otro gran aporte que hace Rudner (1973), est en la propuesta de
un modelo de anlisis de las estructuras tericas alternativo al modelo
axiomtico, basado en la lgica deductiva, sustento del paradigma positivista, el cual debi afrontar agudas criticas entre finales de los aos sesenta y setenta del siglo XX (Martnez, 2006; Fernndez, 2010).
El trabajo se encuentra constituido por dos secciones fundamentales: en la primera, denominada fundamentacin terico-metodolgica,
se aborda la relacin entre el sistema de convicciones gnoseolgicas-ontolgicas y los enfoque epistemolgicos as como tambin, se describe el
mtodo a seguir para alcanzar los objetivos formulados. Por otra parte,
en la segunda seccin, se presentan los resultados del estudio, constituidos por la descripcin de los principales aportes del pensamiento de Richard Rudner para la construccin de la teora social y el desarrollo de
una aproximacin al enfoque racionalista como fundamento epistemolgico de la propuesta del autor. Finalmente se ofrecen algunas conclusiones generadas a partir del presente trabajo.

1. FUNDAMENTACIN TERICA-METODOLGICA
1.1. Relacin entre el sistema de convicciones gnoseolgicasontolgicas y los enfoques epistemolgicos
Conforme a la hiptesis de Padrn (1998), las variaciones observables en los procesos de produccin cientfica obedecen a determinados
sistemas de convicciones acerca de qu es el conocimiento y de sus vas
de produccin y validacin. Segn se destaca, dichos sistemas poseen un

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carcter preterico, ahistrico y universal y, son denominados enfoques

epistemolgicos.
Las variaciones observables generadas por estos enfoques pueden
estandarizarse en paradigmas (en el sentido de Kuhn, 1975), los cuales
tienen lugar a lo largo de la historia de la ciencia y se suceden unos a otros
mediante turbulentas transiciones, en el control de los estndares cientficos de las pocas o tal como se plantea actualmente en el Enfoque Holstico (Hurtado, 2000), mediante la integracin de las fortalezas de cada
una de aquellas variaciones, con la finalidad de crear un nuevo y ms potente paradigma. Por ms que estas variaciones puedan parecer nicas,
diferentes y mltiples, en realidad slo son manifestaciones empricas
de alguno de los enfoques epistemolgicos.
De esta manera, se destaca que el enfoque epistemolgico vendra
a ser una funcin que transforma determinadas convicciones de fondo,
inobservables, de tipo ontolgico y gnoseolgico, en determinados estndares de trabajo cientfico asociables a las distintas comunidades acadmicas.
As, desde la perspectiva de Padrn (2007), se utilizan dos variables para sistematizar los enfoques epistemolgicos: una es de tipo ontolgico, referida a las convicciones acerca de las relaciones del sujeto con
el objeto estudiado, simplificada en dos valores: idealismo/realismo,
mientras que la otra es de tipo gnoseolgico, referida a las convicciones
acerca de la fuente de conocimiento, simplificada tambin en dos valores: empirismo/racionalismo.
Al respecto, Barrera (2005) seala que en el idealismo se otorga
primaca a las ideas en la percepcin de la realidad y en la generacin del
conocimiento. Dentro de este contexto, se asume que las ideas poseen
existencia propia y que la labor del investigador solo consiste en expresarlas. De este modo, se seala que las ideas, estructuradas como matriz
interpretativa, prevalecen frente a la realidad y a travs de ellas, la realidad es percibida como idea.
Por otra parte, en el caso del realismo, se destaca que en ste se
orienta la comprensin hacia la aceptacin de que el conocimiento surge
del hecho. La realidad existe independientemente de quien la conoce y a
partir de su estudio y conocimiento, se desprenden propuestas filosficas cuya validez depende de su contrastacin con el hecho real. As pues,
dentro del realismo, se afirma que el conocimiento est dado por la rela-

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cin entre la idea y la cosa. Dicha relacin viene dada por la observacin
como mtodo que le permite al investigador conocer solo lo que haya
percibido a travs de sus sentidos.
Con respecto al empirismo Barrera (2005), indica que en ste se
acepta que la forma como se desarrollan las cosas y las maneras de participar en ellas constituyen la nica y real fuente del conocimiento. En el
empirismo, la experiencia es la garanta de validez del conocimiento,
pues determina el conocer y la fundamentacin de sus principios. En este
contexto, la induccin es el recurso vlido para la obtencin del conocimiento, ya que an cuando se considera que a partir de la razn puede
elaborarse teora, es solo a travs de la experiencia que puede determinarse la verdad de la misma.
Por otro lado, se destaca que en el racionalismo se tiende a considerar como fuente del conocimiento a la razn a los procesos abstractos
derivados del pensar. Dentro de este mbito, se acepta que nicamente
por medio de la razn se obtiene conocimiento y en consecuencia, todo
conocimiento es eminentemente racional al igual que ocurre con la realidad, pues sta existe en cuanto es aprehendida por la capacidad pensante
y racional del investigador. Al ser la realidad racional, su comprensin es
de la misma ndole por lo que, la racionalidad se yergue como atributo
fundamental de la realidad, desde y por la razn. De esta manera, dentro
del racionalismo se considera que la clave del conocimiento es la actividad racional, por encima de la experiencia, de lo corporal o de las voluntades, pues dicha actividad constituye el nico medio para acceder y validar el conocimiento.
Al cruzar las variables ontolgicas y gnoseolgicas constituidas
por los ya mencionados valores idealismo/realismo y empirismo/racionalismo respectivamente, Padrn (2007) propone de manera tentativa, la
existencia de cuatro enfoques epistemolgicos: 1) enfoque empiristarealista en el cual, se llevan a cabo mediciones, experimentaciones, induccin controlada, etc., 2) enfoque empirista-idealista en donde se circunscriben la etnografa, diseos de convivencia, induccin reflexiva,
etc., 3) enfoque racionalista-realista en el que se desarrollan abstracciones, sistemas lgico-matemticos, la deduccin controlada, etc. y 4) enfoque racionalista-idealista en donde se incluyen las interpretaciones libres, lenguajes amplios, argumentacin reflexiva, etc.

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1.2. El anlisis interpretativo para el abordaje de la propuesta

de Richard Rudner
En este trabajo, se describen los principales planteamientos del filsofo norteamericano Richard Rudner sobre la construccin de la teora
social as como tambin, se examinan los fundamentos epistemolgicos
de su propuesta. Para alcanzar tales objetivos, se seleccion un diseo de
investigacin fundamentado en la aplicacin de la tcnica documental
de anlisis de contenido, basada en el mtodo interpretativo propuesto
en 1975 por Joseph Kockelmans, en funcin de cuatro criterios principales: 1) ubicacin y revisin de artculos especializados, 2) categorizacin de sus contenidos, 3) explicacin y ubicacin de cada contenido
dentro de la estructura del trabajo y 4) identificacin de lo esencial de
cada contenido para dar respuesta a las preguntas que sistematizan el
problema de investigacin.

2. RESULTADOS
2.1. Aportes del Pensamiento de Richard Rudner para la
Construccin de la Teora Social
Conforme a Rudner (1973), la mxima expresin de una teora
cientfica la constituye la formulacin de un sistema deductivo completamente articulado.
Al referirse a la construccin de las teoras cientficas Rudner (1973:
33), seala que este proceso debe ser igual al que ocurre durante la construccin de sistemas formales o artificiales, ms especficamente, a aquel
que se manifiesta durante la elaboracin de sistemas formales de lenguaje.
Los sistemas formales de lenguaje poseen ciertos rasgos estructurales que determinan la forma en que estos sistemas se construyen. Dichos rasgos son los siguientes: 1) poseen un conjunto de trminos que
carecen de significado, 2) poseen un conjunto de reglas sintcticas que
determinan la clase de formulaciones gramaticalmente permisibles y 3)
poseen un conjunto de definiciones.
La accin de definir, nos permite dividir el conjunto de trminos
carentes de significado que estructuran los sistemas formales de lenguaje, en dos grupos mutuamente excluyentes: Grupo 1: constituido por los
trminos primitivos o no definidos del sistema y Grupo 2: constituido
por los trminos definidos del sistema, cada miembro de esta lista consti-

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tuye un sinnimo de algn miembro o miembros del grupo de los elementos primitivos o no definidos del sistema.
Ahora bien, el proceso de deduccin que debe manifestarse en la
teora cientfica, queda evidenciado al esclarecerse el tipo de relacin
que existe entre sus axiomas y teoremas como elementos constituyentes
de un sistema axiomtico, cuya interpretacin debe cumplir con algunas
condiciones, que sern sealadas ms adelante.
Segn Rudner (1973), los sistemas axiomticos no interpretados o
clculos se encuentran constituidos fundamentalmente por: 1) una seleccin de formulaciones gramaticalmente permisibles asumidas como
proposiciones primitivas o axiomas y 2) un conjunto de reglas sintcticas o de transformacin que al ser aplicadas sobres los axiomas deriven
otras formulaciones gramaticalmente permisibles, asumidas como preposiciones cientficas demostrables denominadas teoremas.
Pero estos sistemas axiomticos no interpretados o clculos, no
constituyen sistemas deductivos. Para que estos sistemas axiomticos se
conviertan en sistemas deductivos no solamente es necesario que sean
interpretados mediante la implementacin de reglas de interpretacin,
sino que adems debe cumplirse la siguiente condicin:
Para cada posible interpretacin del clculo (de acuerdo con
las leyes semnticas) que haga verdadero a los axiomas, cada
teorema (es decir, cada formulacin gramaticalmente permisible derivable de los axiomas del clculo mediante la aplicacin de las reglas de transformacin) es igualmente verdadero (Rudner, 1973: 40).

En tal sentido, resulta pertinente aclarar que conforme a Rudner

(1973), se reservar el trmino clculo para los sistemas axiomticos
no interpretados y el termino sistema deductivo para las interpretaciones de los clculos que cumplen la condicin arriba mencionada.
De este modo y hasta este punto, se han descrito algunas claves extradas del pensamiento generado por el filsofo norteamericano Richard Rudner en el ao 1973, que nos permiten comprender la estructura
y la construccin de las formulaciones tericas, sin embargo; nuestro
mayor inters se centra en abordar las aportaciones que hizo dicho filsofo, sobre la estructura y construccin de las formulaciones no teorticas, propias de las ciencias sociales dentro de las cuales nos ubicamos.
Las formulaciones no teorticas estn constituidas por: los esquemas de-

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finicionales, los esquemas analticos-conceptuales y los esquemas clasificacionales y tipolgicos. A continuacin se proceder a describir alguna de sus caractersticas.
1. Esquemas definicionales y esquemas analticos-conceptuales
a) Esquemas definicionales: Consiste en dos conjuntos de entidades lingsticas: 1) un conjunto de predicados y 2) un conjunto de definiciones que se refieren a esos predicados. El conjunto de definiciones, se
referirn al conjunto de predicados y lo sistematizarn determinando
cules son primitivos y cuales no lo son, de la siguiente forma: 1) todo
predicado al cual se refiera una expresin que comprende un definiendum (trmino que se define, por ejemplo: territorio) en cualquier definicin, es un predicado definido del sistema y 2) todo predicado al cual
se haga referencia en los definientia (trmino que define, por ejemplo:
espacio geogrfico) de la definicin es un primitivo del sistema.
b) Esquemas analtico-conceptuales: Este tipo de esquema contiene:
1) un sistema definicional y 2) un conjunto de sentencias analticas o lgicamente verdaderas, cuya verdad es establecida recurriendo a las definiciones del esquema y a la lgica y no, como ocurre en el caso de hiptesis
empricas, recurriendo a investigaciones extralingsticas o empricas.
Tanto los esquemas definicionales como los analticos-conceptuales,
aunque son construcciones no tericas de la ciencia social, estn sin embargo destinados a la inclusin ltima dentro de una teora de la ciencia social.
En este punto, conviene destacar que en los primeros momentos de
la teorizacin, con anterioridad a la formulacin completa de la teora,
las formulaciones no tericas, que existen autnomamente, juegan un
papel vinculado al contexto del descubrimiento, en el cual, su uso ms
significativo es el de sugerir hiptesis para contrastar y para incluir en las
teoras. As, estas formulaciones no tericas permiten construir teora.
2. Esquemas clasificacionales y tipolgicos
Constituyen sistemas no tericos que establecen condiciones para
la aplicabilidad de sus trminos clasificacionales. Estos sistemas, estn
representados por:
a) Esquemas clasificacionales definicionales: En este tipo de esquema los trminos categoriales pueden ser tales que cada entidad del
universo del discurso ser designada por un trmino categorial y solamente uno.

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b) Los esquemas clasificacionales analticos: En ellos cada entidad

del universo del discurso se obtiene por algn rasgo contingente del
mundo (por ejemplo, la ausencia contingente de entidades a los que se
podra aplicar una categora perdida).
Tales esquemas clasificacionales analticos y clasificacionales definicionales, pueden tener gran valor heurstico (sobre todo en aquellas
ocasiones en las que se revelan categoras contingentemente vacas) al
sugerir hiptesis y teoras empricas, contribuyendo de esta forma en la
construccin de formulaciones tericas.
c) Tipologas: Trmino de la ciencia social utilizado en conexin
con formulaciones sistemticas de varios tipos: 1) los esquemas definicionales y analticos-conceptuales, los esquemas clasificacionales definicionales y clasificacionales analticos, 2) las formulaciones vagas que
contienen los llamados conceptos polares (cuyo significado u aplicacin puede haber sido indicada tan solo de forma casual), 3) las formulaciones ms elaboradas de grupos de conceptos conectados sistemticamente mediante unas pocas sentencias analticas que las acompaan y 4)
sistemas bastante sofisticados de ordenacin comparativa o de medida.
Estos sistemas pueden alcanzar ocasionalmente el nivel de formulaciones tericas, incorporando enunciados empricamente comprobables.
El tipo de sistema tipolgico contendr por lo menos, los siguientes elementos: 1) un concepto que determine el universo del discurso de la tipologa,
2) alguna relacin que determine una ordenacin (por ejemplo ordenacin serial o cuasi-serial) entre los miembros del universo del discurso y 3) enunciados que impliquen que ciertos rasgos (por ejemplo, lo transitorio) caracterizan
la relacin (si estos enunciados son analticos, la tipologa es una formulacin
no terica; si algunos son empricos, la tipologa es terica).
La imposibilidad de satisfacer los requisitos de los puntos 2 y 3,
impiden la utilidad de tales esquemas tipolgicos en la teorizacin. Tales
dificultades, proceden ms bien de una ignorancia de la necesidad de explicar los conceptos de relacin de orden que deben formar un constitutivo necesario de los esquemas, o bien de la resistencia que tales conceptos
relacionales oponen a los intentos de explicacin.
3. Sistematizacin y simplicidad
Antes de hablar de la sistematizacin y la simplicidad como criterios para evaluar las formulaciones no tericas, conviene hacer algunas
consideraciones.

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Las formulaciones tericas o empricas, son evaluadas por su aceptabilidad sobre la base de que son confirmadas o negadas mediante pruebas experimentales y de otro tipo. Pero esta clase de evaluacin es precisamente la que no es alcanzable por las formulaciones no tericas.
Por su misma naturaleza (puesto que no son hiptesis singulares ni
conjunto de hiptesis sistemticamente relacionadas) las formulaciones
no tericas no son susceptibles de confirmacin o negacin. Ante tal situacin, se plantea la siguiente incgnita: Por qu criterios pueden ser
evaluadas o validadas o justificadas las formulaciones no tericas?
Conforme a Rudner (1973), en el caso de una disciplina cientfica
ricas en teora la evaluacin de las formulaciones no tericas estara dada
mediante la validacin de las teoras en las cuales aquellas formulaciones no tericas se encuentran incorporadas. Pero las ciencias sociales
son tericamente pobres (Rudner, 1973:71). Por ello, parece que tiene
menos sentido apoyar nuestra capacidad para evaluar formulaciones no
tericas sobre la validacin de teoras que vendran a incorporarlas.
En este contexto, se proponen algunos criterios para evaluar directamente la aceptabilidad de las formulaciones no tericas, entre ellos se
encuentran los siguientes: a) fertilidad terica, b) la claridad de la base
primitiva, c) la potencia de la base primitiva y d) economa o simplicidad
estructural de, o grado de sistematizacin alcanzado por un sistema definicional. En referencia a este ltimo punto, conviene destacar que considerando la tcnica desarrollada por Goodman (1951), para alcanzar un
sentido relevante de simplicidad debemos considerar la estructura lgica
de los predicados mismos en las bases predicativas (predicados primitivos) de las formulaciones cientficas formalizadas completamente, lo
cual nos ofrecera algunas pistas sobre la simplicidad de las formulaciones no tericas que la constituyen.
Pero solamente unas pocas teoras en toda la ciencia han conseguido la formalizacin y la mayora de las formulaciones de la ciencia social
estn lejos de la formalizacin completa (Rudner, 1973: 79).
La no formalizacin completa de una teora cientfica, ocurre porque generalmente el nico objetivo del cientfico no es el de conseguir
una formulacin lo ms rigurosa posible de sus teoras, pues la prediccin, el control y la comprobacin experimental de sus teoras constituyen objetivos de mayor inters. Ms an, en un estadio determinado del
desarrollo de una teora, la exigencia del rigor necesario para una forma-

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lizacin completa puede ser nociva y su consecucin prematura, puede

incluso tender a dificultar la investigacin.
Esta situacin suscita tres cuestiones: 1) hay algn medio de decidir hasta donde podemos llegar con respecto a la formalizacin explcita
en cualquier etapa de la investigacin?, 2) podemos dar un significado
relativamente claro al concepto de formalizacin parcial? y 3) hay algn medio de explicar sistemticamente o construir las tcnicas de formalizacin parcial que pudieran aplicarse con xito en las ocasiones en
las que fuera necesaria una evaluacin de la simplicidad de las formulaciones cientficas?. En referencia a estas preguntas, Rudner (1973) desarrolla las ideas presentadas en el siguiente apartado:
4. Formalizacin parcial
Segn Rudner (1973), el trmino formalizacin parcial, se entender como aplicable tanto a las formulaciones tericas como a las no tericas de la ciencia social. Como formulacin parcial se considerarn a
aquellos sistemas apenas formalizados que presentan incluso una supuesta conexin deductiva entre sus enunciados, o que determinan explcitamente el uso de un concepto componente, en otras palabras, se entiende como formulacin parcial una elaboracin casi completa de una
teora como sistema deductivo.
4.1. Caractersticas de los sistemas parcialmente formalizados
a) Ausencia de un conocimiento definitivo de cules de los conceptos que aparecen en el sistema han de ser contados como los primitivos
de los que podra ser una futura formalizacin completa. Ante esta situacin, la manera correcta para alcanzar la formalizacin consistira en desarrollar un mtodo para realizar proyecciones seguras acerca del carcter lgico de tales formalizaciones futuras sobre la base de cualquier informacin que tengamos.
b) Debido a que no se tiene conocimiento sobre cuales de los conceptos que aparecen en el sistema constituyen los primitivos, en las teoras parcialmente formalizadas no se presenta la estructura lgica que relaciona a tales primitivos. Frente a este inconveniente, se seala que la
mejor va para alcanzar la formalizacin implica el desarrollo de algn
mtodo que permita realizar proyecciones seguras acerca de las posibles
estructuras lgicas que vincularan a los supuestos primitivos.

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4.2 Tcnicas de la formulacin parcial

a) Presuposicin sistemtica en las teoras: En las teoras parcialmente formalizadas, generalmente se emplean trminos ajenos a dicha
teora. La importancia de centrar la atencin sobre los trminos ajenos en
las teoras parcialmente formalizadas, radica en el hecho de que su aparicin indicar normalmente que alguna porcin de los resultados de alguna otra disciplina o rea de conocimiento est siendo sistemticamente
presupuesta o admitida de antemano en la teora.
b) Cuasi-deduccin: Segn se seala, la cuasi-deduccin constituye toda pretendida inferencia en una materia que pretenda elaborar deductivamente tal teora pero que no consiga cumplir con los requisitos de
una deduccin. Semejante fallo es debido normalmente al hecho de no
poder hacer explcitos todos los enunciados requeridos como premisas,
as como a no poder hacer explcitas todas las reglas y pasos necesarios
para alcanzar una conclusin.
c) Primitivos relativos: En este punto Rudner (1973), centra su inters en los problemas de formacin de conceptos en teoras parcialmente formalizadas; en las que se pueden distinguir tres tcnicas o modos de
introduccin de conceptos: 1) los conceptos pueden ser introducidos por
definicin explcita o por algn equivalente de la definicin explicita,
2) los conceptos pueden ser introducidos mediante alguna especificacin, en la teora que proporciona una condicin suficiente para su aplicacin, 3) los conceptos pueden ser presentados, no explicados segn lo
establecido en los puntos 1 y 2, como primitivos relativos.
d) Hasta que punto formalizar: Conforme se seala, dada la labor
de construir una teora cuya formalizacin completa no se puede intentar
razonablemente en la ciencia social hasta qu punto deber intentar formalizar el cientfico social? y cules, si hay algunas, son las bases racionales para tomar una decisin referida hasta qu punto deber intentar
formalizar el cientfico social?
Ante estas interrogantes, Rudner (1973) indica que ante la falta de
un criterio para decidir qu constituye un grado apropiado de formalizacin no racional explcito, los tericos cientficos han tomado decisiones
conscientes o inconscientes, accidentalmente o tras grandes reflexiones;
y desde luego, de alguna manera las distintas disciplinas han salido adelante.

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Finalmente, Rudner (1973) concluye destacando que estas decisiones son tomadas por fuerza de una manera esencialmente intuitiva, y que
por consiguiente, nos encontramos frente a un aspecto cientfico del mtodo, de no poca importancia, que por s mismo esta fuera de control.
2.2. Una aproximacin al Enfoque Racionalista como
fundamento de la propuesta de Richard Rudner
Despus de describir los principales aportes de Rudner (1973) para
la construccin de la teora social y a partir de la consideracin del sistema de convicciones gnoseolgicas-ontolgicas y los enfoque epistemolgicos, resulta posible deducir que dicho autor, asume a la razn como
fuente principal de conocimiento y al mtodo hipottico deductivo como
aquel que le permite, a partir de un conjunto de reglas de transformacin,
demostrar la veracidad de un sistema de axiomas entendidos como proposiciones primitivas a partir de las cuales se derivan teoremas o proposiciones cientficas demostrables empricamente y por lo tanto capaces
de soportar procesos de formalizacin.
Aun cuando Rudner (1973) plantea un modelo alternativo para la
estructuracin, validacin y formalizacin de la teora social, la base
fundamental de su propuesta se encuentra en la idea de que toda formulacin terica debe ser contrastada empricamente en el mundo de lo real,
lo cual nos permite inferir que los planteamientos de dicho autor, se ubican en la tendencia positivista del enfoque racionalista. En dicha tendencia, se centran los esfuerzos en verificar el nivel de verdad de las proposiciones, con base en la utilizacin de la teora verificacionista del significado, cuya tesis bsica es que una preposicin es significativa si y solo si
puede ser verificada empricamente, es decir, si y solo si hay un mtodo
emprico que permita demostrar si dicha preposicin es verdadera o es
falsa, de manera tal que si no existe dicho mtodo, lo planteado constituye una pseudoproposicin carente de significado (Martnez, 2006).

CONCLUSIONES
Rudner (1973) constituy uno de los primeros filsofos que propuso un modelo de anlisis de las estructuras tericas alternativo al modelo
axiomtico centrado en la formalizacin y axiomatizacin, como procesos esenciales de una actividad cientfica adecuada, que deja sin tocar la
mayora de los problemas filosficos ms interesantes.

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An cuando Rudner (1973), genera su planteamiento desde el riguroso paradigma positivista como prolongacin del enfoque epistmico
racionalista, caracterizado fundamentalmente por su posicin distante
frente a la realidad observada, la cual insistentemente se pretende fragmentar y comprobar a los fines de generar conocimiento capaz de soportar rigurosos procesos de formalizacin, en esta propuesta se evidencia
una situacin paradjica en la cual, Rudner (1973) desde una postura crtica, ofrece a los cientficos sociales, certeras directrices para revalorizar
sus formulaciones no teorticas que a pesar de no ser comprobables empricamente y de estar soportadas sobre una inconsistente estructura lgica, no deben ser desechadas sino ms bien, incorporadas en los primeros momentos de la teorizacin, debido a que se considera que su uso
ms significativo es el de sugerir hiptesis para contrastar y fortalecer a
las formulaciones teorticas empricamente comprobables y soportadas
por una slida estructura lgica.
Esta integracin entre lo terico, propio de las ciencias naturales y,
lo no terico relativo a las ciencias sociales, constituy uno de los primeros aportes orientados a establecer de manera incipiente las bases de lo
que despus se constituira bajo la forma de paradigma pospositivista o
emergente, entre cuyos postulados bsicos se encuentra el principio de la
complementariedad. Evidenciando su proceso evolutivo, el paradigma
pospositivista se encuentra sustentado no en una lgica hipottico deductiva tal como ocurre con los aportes de Rudner (1973) generados desde el positivismo, sino ms bien, en una lgica dialctica y hermenutica
que supera la causacin lineal y unidireccional.

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