Aquella decisin callada?

El socialismo jacobino de Antonio Guiteras

Por Julio Csar Guanche

La gloriosa juventud .................................................................................... 1

El socialismo jacobino.................................................................................. 5
La tradicin socialista................................................................................. 10
Lenin, V. I. El Estado y la Revolucin. La doctrina marxista del Estado y las tareas del
proletariado en la revolucin, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekin 1975, p. 19..............16

La compleja memoria del socialismo cubano........................................... 18

La gloriosa juventud
La personalidad de Antonio Guiteras aparece inscrita por naturaleza propia en la
desmesura, en el reino mitolgico de la paradoja. Si bien es cierto que Julio Antonio
Mella y Jos Antonio Echeverra, los dos grandes lderes estudiantiles de la historia
cubana, murieron antes de cumplir los 26 aos, Guiteras con esa edad fue en los hechos
el primer ministro de un Gobierno Revolucionario (septiembre de 1933enero de
1934) y, al caer en combate dos aos despus, sin cumplir an la venerable edad de 29,
habra prefigurado las premisas prcticas y los fundamentos ideolgicos de la poltica
revolucionaria en Cuba para todo el siglo XX.
Si no un lugar tautolgico, lo joven es casi siempre un territorio retrico.
Rebelde, irreverente, entusiasta, son trminos presentados como sinnimos de lo
joven. Sin embargo, esos calificativos sirven casi siempre de coartada para justificar
conductas juveniles sin reconocerles entera legitimidad. De hecho, un pensamiento de

matriz conservadora asegura que los jvenes son el futuro, pero ello no es cierto: los
jvenes son tambin el presente.
Pero Guiteras que fuera calificado de forjador de falansterios de la
comunidad joven, capaz de hacer la repblica nueva, por un periodista de El Pas en
septiembre de 1933 no es un smbolo, strictu sensu, de la juventud cubana. No fue
siquiera un lder estudiantil en su poca, pues la necesidad econmica familiar lo arroj
muy pronto al trabajo.1 No obstante, su tan precoz como tenaz profundidad histrica lo
alejan per se del carcter propio de la juvenilia, para hacerlo ingresar en el panten de
hroes de gesto fruncido de la historia nacional. La significacin de Guiteras en el
devenir cubano podra encuadrarse, en efecto, solo con gran dificultad como un lder
juvenil.
En Cuba la juventud tiene una gloriosa tradicin. Desde los protomrtires de
1871, al propio Jos Mart, hasta Julio Antonio Mella, Pablo de la Torriente Brau,
Rubn Martnez Villena, Jos Antonio Echeverra, Antonio Guiteras, y otros tantos
cados despus, los jvenes hijos del Olimpo de los hroes forman legin. Pero en la
Isla, raro pas que aspir sucesivamente a la refundacin nacional, llam revolucin a
las que lo fueron de veras, pero tambin a cuanto conato armado se dio en sus calles o
campos y provoc una infinita bibliografa acerca de la necesidad de una nueva Cuba,
lo joven no se encuentra incrustado solo en la percepcin sobre la edad de cierto
nmero de sus habitantes, sino en la propia idea del pas.
La Isla parece poseer una relacin tradicional tanto de incomodidad con su
presente como de suspicacia histrica sobre su pasado. La ideologa de una nueva
Cuba es consustancial a la cultura poltica cubana. Antes de esa fecha, pero sobre todo
despus de la Revolucin de 1930 la necesidad de una nueva Cuba fue la tesis
compartida por casi todos los discursos que postulaban cambios para el pas. Problemas
de la nueva Cuba es el ttulo del estudio que, por encargo del presidente Mendieta, la
Foreing Policy Association realiz en 1934 sobre la situacin cubana, dirigido
expresamente a contrarrestar los efectos de esa Revolucin a travs de una plataforma
reformista. Joven Cuba fue la organizacin fundada por Guiteras como instrumento
para luchar por lo contrario: la revolucin social, y que tom su nombre, segn
versiones, bien de la asociacin homnima, fundada en Estados Unidos en 1852, por
1

Ver las biografas Guiteras, de Jos Tabares del Real, y Guiteras, la poca, el hombre, de Olga Cabrera.

cubanos emigrados para luchar contra el colonialismo espaol o del movimiento de la

Joven Turqua. En esa historicidad, los jvenes nunca terminan de serlo, ni Cuba
acaba jams de ser nueva.
La generacin que surgi a la vida pblica cubana entre 1927 y 1933, 2
desbandada hacia todo el arco ideolgico, es tan diversa como todas las generaciones.
Esa generacin, que provey las personalidades de la clase poltica que regira los
destinos nacionales durante los veinticinco aos siguientes, no poda conseguir afirmar
en el tiempo la Revolucin, pues no solo la crnica del paso de aquellos jvenes por el
poder oficial es cualquier cosa menos un libreto heroico, sino que la efebocracia, como
le llamara Ral Roa, nunca ha conseguido hacer triunfar una Revolucin.3
Cierta visin considera como atributo de lo joven aquella cualidad que para
Agnes Heller defina a la izquierda: la insatisfaccin con el orden establecido. Ese
criterio le atribuye la condicin de sujeto del cambio a la juventud, pero desconoce
que puede serlo solo si cuenta con los recursos polticos necesarios para lograrlo y que,
si lo alcanza, no lo habr realizado en el status de lo joven, sino de algn sector
socioclasista con poder para imponerse como tal.
En 1788, al celebrar el primer centenario de la Revolucin Gloriosa en
Inglaterra, los entonces llamados nuevos radicales rehusaron la pretensin de reeditar
los contenidos de aquella Revolucin y enarbolaron la necesidad de una nueva, que,
como hara la francesa, fuese la propia de ese tiempo. Guiteras, a la usanza de
aquellos nuevos radicales ingleses, aporta a la poltica revolucionaria cubana algo
mucho ms trascendental que una imagen sobre la relacin entre los jvenes y la
Revolucin, sino los rasgos que llevaran a esta a situarse a la altura de ese tiempo.
Esto es, el contenido propio de una Revolucin en la Cuba de 1933, tras una lectura de

Cada generacin () tiene su misin que cumplir, y nosotros hemos ido cumpliendo, da a da, la
nuestra, como podamos, sin traicionarnos nunca. Y hemos sido carne de presidio, carne de exilio, carne
de masacre. Y hemos forjado, dentro de nosotros mismos, un mundo nuestro, nuevo, distinto, una vida
interior. Tenemos una vida interior!, escriba Aureliano Snchez Arango en el eplogo a Bufa
subversiva, de Ral Roa. (Bufa subversiva, Ral Roa, prlogo de Pablo de la Torriente y eplogo de
Aureliano Snchez Arango, La Habana, Cultural, 1935, p.341)
3
Una revolucin de estudiantes es cosa que slo puede aceptarse a ttulo novelesco. Los estudiantes,
masa informe, cambiante y supeditada, no pueden por s mismos, independientemente, hacer
revoluciones. A lo sumo, asaltar el poder. Roa, Ral, Mongonato, Efebocracia y mangoneo, en Bufa
subversiva, ibid, p.340

la poltica y la historia cubanas, de sus contornos y de sus anexos, como no alcanzaran

a vislumbrar otras muchas figuras en su tiempo, a pesar de su juventud.
Guiteras contribuy de modo decisivo a imaginar, en la prctica y en las ideas,
cmo una nueva Revolucin no solo fuese deseable, sino que fuese posible de alcanzar
en Cuba. Su participacin primero en el Directorio Estudiantil contra la prrroga de
poderes de Gerardo Machado (1927), la preparacin de la actividad revolucionaria en
Oriente aprovechando su condicin de viajante de Medicina con posterioridad a
esta fecha, y la lucha insurreccional que despleg a partir de 1931, lo colocaron en la
cima de la nueva generacin revolucionaria opuesta al rgimen de Machado. La
aceptacin de la tctica de hacer venir una expedicin para desencadenar la lucha
insurreccional, la creencia de poder obtener la victoria mediante la lucha armada desde
un territorio rural, especficamente en Oriente, el intento de bombardear el cuartel
Moncada, la preparacin para el asalto al cuartel de Bayamo impedido por la
situacin generada por la Huelga General de agosto, encontrarse en plena
insurreccin armada contra Machado en 1933, tras alegar que no dejara las armas hasta
derrocar al tirano, fueron primero los atributos que le valieron para ser nombrado por el
gobierno del DEU como Secretario de Gobernacin, Guerra y Marina despus del 10 de
septiembre de 1933,4 pero sobre todo los que le aseguraron un puesto esencial en la
imaginacin revolucionaria que habra de sobrevenirle en cuanto a las vas prcticas de
hacer una Revolucin en la Isla, imaginacin que conseguira al fin, siguiendo buena
parte de esa estrategia, alcanzar enteramente el triunfo en 1959.
Con sus ideas, aport de modo esencial a la plataforma ideolgica de una
Revolucin en las condiciones cubanas. El nacionalismo revolucionario, cuya
formulacin ya haba logrado con aguda lucidez Julio Antonio Mella a diferencia del
pensamiento extendido sobre el tema entre los comunistas de la poca; el
radicalismo poltico, rasgo que otras fuerzas revolucionarias le negaron en su
momento; el antimperialismo econmico, atributo nico por el cual sera valorada su
condicin revolucionaria en una larga posteridad; el ideal de la democracia
revolucionaria a travs de la trama poltica y econmica gestada por la clase
Durante la Pentarqua se le nombra [a Guiteras] a cargo del gobierno de la provincia de Oriente, en el
que dura unos das. () Multitudes aclaman su paso por un recorrido triunfal desde Santiago a La
Habana, hasta que el 13 de septiembre toma posesin de las Secretaras de Gobernacin, Guerra y
Marina (sic). Guiteras Holmes, Calixta. Biografa de Antonio Guiteras, Departamento de Educacin de
la Administracin Municipal, La Habana, folleto, s/f, p. 10
4

trabajadora y la idea del Socialismo de Estado, que ha capitalizado la visin sobre

el socialismo cubano, son los rasgos que el pensamiento de Guiteras contribuye
decisivamente a inscribir hasta hoy en la imaginacin sobre la Revolucin en Cuba.
Por ello, la principal lectura que puede hacerse de la obra de Antonio Guiteras
ahora que se celebra el centenario de su nacimiento no es rememorar esa tan
extraa como intensa juventud, que pareci capaz de pretenderlo todo, sino lo que dej
la idea y la prctica del Secretario de Gobernacin, Guerra y Marina del Gobierno de los
Cien Das para la definicin del perfil de la poltica revolucionaria en Cuba.
El socialismo jacobino
Guiteras representa el punto de partida del jacobinismo cubano, la puerta abierta
a un tipo de socialismo fusionado con la tradicin jacobina francesa. Ral Roa fue de
los pocos en reconocerle en la poca esa condicin de lder jacobino al autor de
Septembrismo, aunque no concedera carta de ciudadana revolucionaria al gobierno
Grau-Guiteras hasta una dcada ms tarde.5
Este perfil no resultaba desconocido en Amrica Latina. Si el continente contaba
con la tradicin de los jacobinos mestizos (1814-1840), en el Paraguay del Dr. Gaspar
Rodrguez de Francia; como de los jacobinos negros, en el Hait de Toussaint
LOuverture (que proclam la independencia del pas en 1804), Cuba se estrenaba en el
siglo XX, a travs del ala radical del gobierno Grau-Guiteras, a la concepcin jacobina
sobre el poder y la revolucin.
Cuba conservaba una matriz comn con las situaciones histricas que dieron
lugar a aquellas experiencias: la costra tenaz del coloniaje. Paraguay, tras conquistar
la independencia de Espaa (1811-1814), se lanz por ese camino a un empeo mayor:
conseguir un curso nacional de independencia absoluta que no se agotara en la
libertad poltica respecto a una metrpoli europea, sino que asegurara una economa
liberada de los lastres coloniales como garanta de la independencia definitiva del pas.
5

Esa gran gesta popular produjo un lder jacobino, una figura presidencial y un figurn evadido de las
pginas de Tirano Banderas, escriba Roa, en referencia, por supuesto, a Guiteras, Grau y Batista,
respectivamente. [Entre ellos] () Guiteras representa la autntica revolucin (). Roa, Ral. Quince
aos despus, Talleres Tipogrficos Alfa, La Habana, 1950, p.21

Santo Domingo, a travs de la nica rebelin esclavista que logr vencer el rgimen de
la esclavitud, impugn radicalmente el estatus colonial y obtuvo la independencia, al
tiempo que produjo la primera revolucin social del continente americano. Ambas
experiencias siguieron el proyecto poltico que entendieron propio de esa lgica
anticolonial orientada hacia la revolucin social: un rgimen revolucionario de corte
jacobino. Bajo la influencia directa de la Revolucin Francesa de 1789, este proyecto se
les present como el capaz de lograr la creacin de una Repblica Independiente con un
Estado Popular.
Pero lo que aseguraba C.R.L. James en su estudio clsico sobre la Revolucin
haitiana es vlido tanto para Toussaint L Ouverture, como para el Dr. Francia como
para Antonio Guiteras: no fueron ellos quienes hicieron la Revolucin, sino que la
Revolucin los hizo a ellos. La necesidad de conseguir la soberana nacional, la plena
independencia poltica y econmica, de hacer avanzar la colonia superviva en Cuba
hasta el status de una nacin y de estructurar un rgimen estatal en beneficio de las
grandes mayoras populares, todo lo cual llev a Guiteras a definir al imperialismo
norteamericano como el principal obstculo a vencer para la solucin de los problemas
nacionales,6 colocaba al lder revolucionario en la senda del jacobinismo ya ensayado en
Amrica Latina.
En la lucha revolucionaria que se avecina, nuestro deber es la extrema
izquierda, asegur Guiteras el 2 de septiembre de 1933.7 Por ser consecuente con ello,
representa la salida radical de la revolucin del 30. Si ese evento se constituy en el
nuevo capital simblico de los cubanos, el evento al que se referira la mayor parte de
los programas partidistas, la instancia del prestigio histrico de los polticos y el legado
de donde provino al fin el mayor mito poltico de Cuba republicana: la Constitucin de
1940, su herencia mayor no se ira a bolina, como asegura la clebre frase de Roa que
hace mucho tiempo amerita de profunda revisin. Su patrimonio fundamental se
encuentra tanto en la cultura poltica que contribuy a forjar como en los resultados
prcticos que hizo fijar en la poltica cubana hacia el porvenir. Si bien fue derrotado el
6

Un movimiento en Cuba que no fuese antimperialista no era una Revolucin: `se serva al imperialismo
o se serva al pueblo, pues sus intereses son incompatibles` (aseguraba Guiteras). Guiteras Holmes,
Calixta. Biografa de Antonio Guiteras, ibid., p. 12
7
Citado en Garca Espinosa, Juan Manuel. Guiteras, vibracin de pensamiento y vspera de la gloriosa
cada, folleto, en Biblioteca Nacional Jos Mart, 1983

radicalismo, el cierre del ciclo revolucionario en 1940 habra de anotar varios resultados
que resultaban hijos dilectos de aquel.
La opcin por el socialismo jacobino es la consecuencia lgica que deriva de la
lectura hecha por Guiteras sobre la realidad cubana y de la bsqueda de una solucin de
desarrollo no capitalista para los problemas del pas.
El rgimen jacobino de 1793, opuesto al proyecto instrumentado por los grandes
terratenientes, los financieros, los campesinos ricos, los grandes comerciantes y
armadores, con intereses creados por el rgimen colonial, que buscaba instaurar el
capitalismo de libre empresa para perpetuarse en el poder, es portador de la
alternativa de sociedad que hace emerger a los sansculottes al espacio de la poltica.
Guiteras buscaba un horizonte similar en cuanto a la clase trabajadora: Proteccin a las
clases que sufren, a las explotadas, a las sumidas en la miseria y en la desigualdad.
Poltica a favor de los humildes. En pro de obreros y campesinos. Contra el
latifundismo. Contra el capitalismo acaparador y absorbente. Contra riqueza, fabulosas
ganancias, que solo rinden a la nacin un fruto exange y miserable.8
Como en el Paraguay del Dr. Francia, donde la clase que sustent el rgimen
nacionalista fue la pequea burguesa radicalizada unida a los pequeos propietarios
rurales apoyados por el ejrcito, los campesinos y los artesanos urbanos en Cuba el
proyecto jacobino de Antonio Guiteras encarnaba una alternativa popular al capitalismo
liberal oligrquico.
Despus de la Revolucin del 30, la orientacin rudimentaria tpica de un
protectorado de la dependencia cubana hacia los Estados Unidos y la estructura
oligrquica del Estado cubano desaparecieron dentro del repertorio de las opciones
polticas, as como cobr cuerpo la orientacin nacionalista de la economa, surgi la
legislacin social cubana y un nuevo actor, nacido de la gesta rebelde, adquiri estatus
de permanencia: lo popular. La emergencia de una diversidad de fuerzas sociales
como no se haba visto antes en la historia republicana, puso fin a la caracterstica de
8

Guiteras, Antonio. Las medidas revolucionarias aplicadas por Guiteras como Secretario de
Gobernacin, en Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionario, seleccin y estudio introductorio de
Olga Cabrera, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1974, pp.103 y 104.

protectorado que tuvo el rgimen cubano, provocando que la tipologa del interventor,
que tan bien encarnara Enoch Crowder, no pudiera reeditarse de esa manera en el futuro
en Cuba y oblig a una redefinicin de la hegemona burguesa y del tipo de relacin
poltica con los Estados Unidos. A su vez, la poltica ya no podra continuar
desconociendo el peso de lo social en Cuba. Si bien esto es un resultado de la
Revolucin en su conjunto, y del contexto epocal en que se produjo tras la Gran
Depresin y la apertura a una nueva forma del capitalismo, es impensable sin los
contenidos que, aportados por el radicalismo, no pudieron ser revertidos despus por la
reaccin y debieron ser consagrados por la reforma.
A la Revolucin del 30 se le debe, y en ello la poltica guiterista ocupa un lugar
esencial, la fijacin de la cuestin social a la poltica estatal. Con ella, y por
intermedio del Gobierno Grau-Guiteras, la aprobacin de medidas como la creacin de
la Secretara de Trabajo, el establecimiento de la funcin arbitral de gobierno en las
relaciones obrero-patronales, la institucionalizacin del sindicato, el salario mnimo, la
proteccin de la mujer y del nio, la ley de accidentes de trabajo, la jornada diaria de 8
horas, la contratacin colectiva, la ley del 50 % en los empleos para los cubanos
nativos; el seguro y el retiro obrero, la reglamentacin de la usura, la incautacin de
Bienes y Propiedades de los machadistas y el sufragio femenino. Si estas disposiciones
apuntaban hacia el ideal del Estado Popular, otras disposiciones como el repudio de la
deuda contrada por el Chase National Bank por los emprstitos anteriores, la
incautacin por el gobierno de los centrales Chaparra y Delicias, la nacionalizacin de
la Compaa Cubana de Electricidad y la destitucin de Thomas Chadbourne como
presidente de la Corporacin Exportadora Nacional de Azcar apuntaban hacia el
horizonte de la independencia econmica del pas, hacia el Estado Nacional.
Guiteras resumi su poltica dentro del Gobierno de los Cien Das en el muy
conocido texto Septembrismo: "Nuestro programa no poda detenerse simple y
llanamente en el principio de la No Intervencin. Tena que ir forzosamente hasta la raz
de nuestros males: al antimperialismo econmico, el que hizo retroceder a muchos
antingerencistas, dividindose nuestras filas. Ante los decretos que, como enormes
martillazos, iban rompiendo lentamente esa mquina gigantesca que ahoga al pueblo de
Cuba, como a tantos otros de la Amrica Latina, aparecan en escena para combatirnos,
todos sus servidores nativos y extranjeros, y su formidable clamor espurio nos restaba

uno a uno nuestros colaboradores, que eligiendo las exclamaciones derrotistas, de este
modo no nos reconocern nunca los americanos, estas medidas alejan el
reconocimiento; o las ms terribles an: los americanos desembarcarn, cerrarn sus
puertas a nuestro azcar, etc., nos abandonaban.9
Para conseguirlo, el programa de Guiteras adhiri las tesis del ideal poltico
jacobino: la doctrina de tomar el poder del Estado para desde all realizar la tarea de la
Revolucin social en beneficio del pueblo, postulando as la posibilidad de un Estado
Popular; la frrea exigencia de actuar en nombre del pueblo, sabindose su
representante; la comprensin de la violencia revolucionaria como una necesidad del
bien comn; la idea de la democracia como insurgencia a la poltica de las clases
populares; la fe cuasi devota en la virtud revolucionaria; el carcter insobornable del
liderazgo; as como la perentoria necesidad de conseguir todo ello a travs de mtodos
radicales, donde entra la idea de la lucha armada para conseguir el triunfo, y de un
programa poltico de corte intransigente.
Por ello, Guiteras es un jacobino en los dos sentidos con que Gramsci explicaba
el trmino. El jacobinismo como un determinado partido de la revolucin francesa, que
conceba la revolucin de una forma determinada, con un determinado programa, sobre
la base de determinadas fuerzas sociales y que explic su accin de partido y de
gobierno con una determinada accin metdica caracterizada por una extrema energa y
resolucin que dependan de la creencia fantica en la bondad de aquel programa y de
aquel mtodo, como en el sentido de llamar jacobino al hombre poltico enrgico y
resuelto porque estaba fanticamente persuadido de las virtudes taumatrgicas de sus
ideas.10 Si la concepcin originaria de Joven Cuba comprueba la primera acepcin,
aunque no haya podido conseguir sus propsitos (no solo por no alcanzar la Revolucin,
sino por perder carcter revolucionario tras la muerte de su lder), Pablo de la Torriente
Brau confirmara la segunda en plenitud: La Revolucin fue como una fiebre en la
imaginacin de este hombre. (...) Tuvo, arrastrado por su fiebre, el impulso de hacerlo
todo e hizo ms que miles. Y tena el secreto de la fe en la victoria final. Irradiaba calor.
Era como un imn de hombres, y los hombres sentan atraccin por l. Les era

Guiteras, Antonio. Septembrismo. En Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionarioIbid,

pp.180-181.
10
.Gramsci, Antonio. Quaderni del Carcere, t. I, Einaudi Editori , Torino 1975. pp. 40-54

misteriosa, pero irresistible, aquella decisin callada, aquella imaginacin rgida hacia
solo un punto: la revolucin.11
La tradicin socialista
Para que la ordenacin orgnica de Cuba en Nacin alcance estabilidad, precisa
que el Estado Cubano se estructure conforme a los postulados del Socialismo. Mientras,
Cuba estar abierta a la voracidad del imperialismo financiero, aseguraba el programa
de Joven Cuba.12 No obstante, Guiteras, desde antes de su muerte en El Morrillo el 8 de
mayo de 1935, ha debido sostener hasta hoy una lucha ciclpea para que su decisin no
permaneciese callada: la de su opcin por el socialismo, lo que lo llevara a ser
reconocido al fin y sin ambages como uno de los fundadores del comunismo en Cuba.
Su programa poltico, desde el Manifiesto al Pueblo de Cuba (1932), hasta el
plasmado en el Programa de Joven Cuba (1934), pasando por sus declaraciones
mientras fue ministro en el Gobierno de los Cien Das, es todo de inequvoco perfil
socialista, aunque ello no ha bastado para reconocerle en puridad el carcter de tal.
El Estado Socialista no es una construccin caprichosamente imaginada; es una
deduccin racional basada en las leyes de la dinmica social. Junto a l se llegar a
travs de los ciclos ms o menos breve en que se descompone el proceso historial,
asegur Guiteras en el Programa de Joven Cuba.13 El carcter socialista de este
Programa es incuestionable, pues se propona: organizar la escuela pblica por parte
exclusiva del Estado, crear la Banca Nacional bajo control estatal, crear formas
cooperativas de produccin, nacionalizar o municipalizar los servicios pblicos,
estimular la pequea industria y fomentar otras nuevas, socializar la produccin de las
fincas del Estado mediante un sistema de planificacin, ejecutar la Reforma agraria,
establecer la funcin social de la propiedad, ampliar los servicios de sanidad a los
menesterosos y no pudientes, abaratar sistemticamente la vida, declarar la igualdad
civil, econmica y poltica de la mujer, garantizar la representacin de las fuerzas
productoras en el gobierno tanto nacional como municipal, decretar la amnista para
todos los sentenciados por cuestiones poltico-sociales u obreras, realizar el inventario
11

Torriente Brau, Pablo. Hombres de la Revolucin, en Pensamiento Crtico, No.39, La Habana, abril
de 1970, p. 299
12
Antonio Guiteras. Programa de Joven Cuba, en Antonio Guiteras. Su pensamiento ., ibid, p.184
13
Ibidem, p. 185

jurado de lo que cada funcionario pblico poseyese al comenzar el servicio a su cargo,

entre otros propsitos de claro sesgo socialista.
El socialismo jacobino de Guiteras debera entonces integrar el canon de las
ideas comunistas en Cuba, si se entiende que la tradicin comunista es impensable tanto
sin el socialismo como sin el jacobinismo.
El proyecto jacobino de 1793 fue ledo en clave comunista por Babeuf y por
Buonarrotti, como gobierno de los defensores del pueblo. Kropotkin afirmaba que
era el comunismo del consumo (la comunalizacin y la nacionalizacin del consumo)
lo que proponan los buenos republicanos del 1793 () cuando inspiraban a
Robespierre esta palabra profunda: lo superfluo de los artculos de consumo es lo nico
que puede ser objeto de comercio, porque lo necesario pertenece a todos, todo lo cual,
aseguraba, iba ms directamente al fondo de las cosas que todos los programas
mnimos y aun los considerados mximos de la actualidad [el texto de referencia fue
publicado en 1909].14 De otra manera, tambin lo afirmaba Engels: Est
absolutamente fuera de duda que nuestro partido y la clase obrera slo pueden llegar a
la dominacin bajo la forma de la repblica democrtica. Esta ltima es incluso la forma
especfica de la dictadura democrtica del proletariado, como lo ha demostrado ya la
Gran Revolucin francesa.15
Pero no hace falta traer a Guiteras en olor de santidad hacia el presente ni
ensayar una homila sobre el carcter fundador de sus ideas. La mejor manera de
utilizar revolucionariamente a personalidades de esa magnitud, es la de no dejarlos
descansar en paz, contrastar sus ideas con la experiencia que les sigui, discutirlas, e
intentar hacerlas participar renovadamente de la imaginacin que sobre la Revolucin se
ha de ir produciendo.
Si Guiteras hubiese formulado su idea de Revolucin en Amrica Latina en el
ao 2006, parece obvio que ella sera por obligacin diversa a aquella por la que vivi y
a la que finalmente entreg su gesta. El siglo XX no puede haber pasado en vano. La
14

Kropotkin, Pedro. La Gran Revolucin Francesa, Editorial Proyeccin, Buenos Aires, 1976, versin
reproducida en forma digital en: http://www.espaimarx.org/7enfoquessobre%20la%20revolc.htm
15
Engels, Federico. Contribucin a la crtica del proyecto de programa socialdemcrata de Erfurt de
1891, en Carlos Marx y Federico Engels, Obras Escogidas, en tres tomos, Ed Progreso, Mosc, 1974,
tomo. 3 pp. 456 y 458.

experiencia poltica habida desde 1935 a la fecha no puede ser desconocida, como para
pretender otorgar carcter sacrosanto a aquellas ideas.
El pensamiento de Guiteras, y sobre todo su experiencia histrica, puede
contribuir hoy a una discusin ms general sobre la tradicin socialista. Leer el
socialismo de Guiteras despus del fracaso del Socialismo Sovitico debe servir para
algo ms que asegurar como Guiteras, si bien reconoci xitos en la poltica seguida por
la URSS, nunca suscribi el socialismo de inspiracin stalinista. Discutir con Guiteras,
como quien va a los orgenes, servira mejor para repasar toda la tradicin socialistacomunista, en busca de qu dejar atrs y con qu continuar hacia adelante.
Si el jacobinismo posee siempre un contenido socialista, no todo el socialismo
tiene contornos jacobinos. En consecuencia, no se puede entender aquella frase de Rosa
Luxemburgo: Los bolcheviques son los herederos histricos de los levellers ingleses y
de los jacobinos franceses, escrita en 1917, como un elogio corts hacia los seguidores
de Lenin. Si el comunismo bebi del jacobinismo, y ello lo reconocieron tradiciones
dispares como la de Kropotkin y la de Marx, hay toda una discusin revolucionaria que,
sin obviar las consonancias entre ellas, hurga tambin en las diferencias irreconciliables
entre tales formas de concebir el socialismo y el comunismo. De hecho, Rosa
Luxemburgo identificaba la tesis de Lenin con la tendencia blanquista del jacobinismo:
Fundar el centralismo sobre estos dos principios la subordinacin ciega de todas las
organizaciones hasta los mnimos detalles al centro, que es el nico que piensa, trabaja y
decide por todos, y la separacin rigurosa del ncleo organizativo respecto del ambiente
revolucionario como piensa Lenin nos parece, por consiguiente, una transposicin
mecnica de los principios blanquistas de organizacin de los crculos de conjurados al
movimiento socialista de las masas obreras.16 En esa lectura, por estimar que la
consecucin de la libertad puede provenir solo de la autodeterminacin de las masas, y
por entender que el triunfo revolucionario resulta de extirpar hasta su ltima raz los
hbitos de obediencia y de servidumbre en ellas respecto a cualquier instrumento que
pretenda jerarqua sobre esa autodeterminacin, es que la Luxemburgo rechazaba el
jacobinismo poltico.

16

Citado en Rosa, Vladimir y la democracia, Joaqun Miras y Joan Tafalla, Espai Marx, reproducido
en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=25108

Pero ello, por supuesto, no es un criterio exclusivo de esa guila de la

revolucin, como le llam Lenin. En la teora socialista es elemental, cuasi escolar, la
identificacin del socialismo jacobino como distinto del socialismo marxista este
tambin llamado socialismo revolucionario como se distingue tambin del
socialismo anarquista, sobre todo por lo que hace a la comprensin respectiva de cada
una de esas tendencias acerca de los problemas de la organizacin revolucionaria, de la
cultura poltica y la conciencia de clase y del rol del Estado en la Revolucin.
Entre esos tpicos irreconciliables entre modos diversos de concebir el
socialismo siempre abiertos a la discusin se encuentran: la afirmacin marxista
sobre la imposibilidad de un Estado Popular; la consiguiente impugnacin del
Socialismo de Estado como transicin posible desde el socialismo hacia el
comunismo; el debate sobre si la idea de vanguardia revolucionaria conduce o no,
necesariamente, a un sistema poltico jerrquico limitador al fin de la soberana del
ciudadano; la tesis de la formacin de la conciencia de clase como autoilustracin por
parte de la clase trabajadora, como cultura revolucionaria autoadquirida a travs de la
lucha de masas, y no como consecuencia de la existencia obligatoria de un aparato
poltico que oriente y desarrolle la educacin poltica de las masas; la porfa sobre si la
praxis poltica revolucionaria resulta un crescendo extrado de la experiencia o, en su
lugar, es un resultado de la planificacin de la poltica revolucionaria a travs de
principios ideolgicos o cientficos; el debate sobre qu significa la dictadura del
proletariado, si dictadura desde el proletariado contra el resto de las clases, o a travs
del proletariado para la liberacin del conjunto de la sociedad; la discusin sobre si la
centralizacin conduce necesariamente a la burocratizacin; la idea de si el jacobinismo
comprende, desde su propia concepcin, un componente de autoritarismo, en contraste
con el rgimen de la repblica de los productores libres asociados, donde el libre
desenvolvimiento de uno sea la condicin del libre desenvolvimiento de los dems,
entre otras muchas tesis que diferencian los diversos paradigmas socialistas.
Ahora bien, si no necesariamente en los mismos trminos, es posible encontrar
polmicas alrededor de estos temas nada extemporneos, pues muchos de ellos se
haban ventilado a propsito de la Revolucin de Octubre, en la consideracin sobre
la poltica revolucionaria alrededor de 1933 entre las fuerzas de izquierda en Cuba. Los
marxistas cubanos agrupados en Organizacin Revolucionaria Cubana Antiimperialista

(ORCA) Pablo de la Torriente Brau, Ral Roa, entre otros criticaban a Joven Cuba
por concebir la revolucin no ms que como la insurreccin imputndole seguir la
pura versin blanquista de la minora revolucionaria que busca producir la insurreccin
sin contar demasiado con el estado general de las fuerzas polticas que intervienen en la
situacin revolucionaria.17 El texto lgebra y poltica, de Pablo de la Torriente,18
apenas ledo en Cuba y que Ana Cairo considera un rquiem marxista para la
Revolucin del 30 y la carta en que ORCA responde a la plataforma de unidad que el
Partido Comunista de Cuba (PC),19 dirigiera a varias organizaciones revolucionarias,
son ejemplos que expresan parte de esa discusin. La idea de Rubn Martnez Villena
de que la poltica era una cuestin de masas, no una cuestin de hombres,20 y la tesis
de Guiteras de la minora revolucionaria, que prepara la Revolucin desde la
clandestinidad y el secreto, todas debaten en su subtexto a partir de formas diversas de
concebir el socialismo.
Actualizar la idea de Revolucin, de imaginarla a la altura de este tiempo tras
la experiencia histrica del ltimo siglo, supone necesariamente preguntar cunto ha
avanzado, o cunto debe cambiar, la idea del socialismo desde el punto en que qued
formulado, en el caso que tratamos, por la figura de Antonio Guiteras con sus tesis
sobre el Socialismo de Estado y sobre la posibilidad de un Estado Popular. Ello,
porque el arco que va del jacobinismo platnico del Manifiesto al Pueblo de Cuba
(1932) que comprenda la supresin de sueldos a concejales, la nacionalizacin de
nueve servicios pblicos fundamentales, la autonoma del poder judicial, el derecho de
plebiscito por iniciativa popular, el descuento sobre la herencia, y la autonoma o
abolicin de las provincias, a la declaracin cumplida de Guiteras de que su
aspiracin para el futuro era tomar el poder imponiendo una dictadura revolucionaria
(1934), es la crnica de la evolucin de unas ideas que han sido sometidas a la prueba
17

La obra de la revolucin tiene que ser encabezada por una minora penetrada por sus principios con
plena conciencia revolucionaria. La conciencia antiimperialista solo puede ser completamente formada
desde el poder al travs de una poltica de reivindicaciones nacionales, aseguraba Guiteras. Cmo
pensaba el doctor poltico Antonio Guiteras? en Antonio Guiteras. Su pensamientoibid., p.205
18
de la Torriente Brau, Pablo. lgebra y Poltica y otros textos de Nueva York, estudio introductoria de
Ana Cairo, Ediciones La Memoria, La Habana, 2001, pp. 42-43 y 62
19
Ibidem, pp.106-107
20
Qu significa, en poltica, el sacudimiento producido por una o cien bombas, aunque derribara los
mrmoles del Capitolio o la cpula del Palacio Presidencial, ante la conmocin producida por la lucha de
millares de obreros en la industria azucarera, es decir, en el corazn mismo del dominio imperialista, el
titiritero manejador de las marionetas que alojan aquellos edificios? Martnez Villena, Rubn. Las
contradicciones internas del imperialismo yanqui en Cuba y el alza del movimiento revolucionario, en
Rubn Martnez Villena. Ideario Poltico, compilacin e introduccin de Olivia Miranda, Sociedad
Econmica de Amigos del Pas, La habana, 2003, p.279

de fuego de la toma del poder institucional, y pasado por los desafos que esa
experiencia plantea a las verdades revolucionarias. O sea, son ideas que contribuyeron
decisivamente a una Revolucin, la defendieron y asistieron tambin a su derrota. Por
ello, resultan de insoslayable lectura para analizar la eficacia revolucionaria de esas
propias ideas, de las consecuencias que comprenden in nuce, para no solo denunciar las
desviaciones que ellas sufrieron en la prctica, sino para entender mejor las
consecuencias que derivan de su propia formulacin.
Cuando el peridico El Mundo declaraba, en septiembre de 1933: Si Roosevelt
reconoce la Rusia Sovitica, ni Dios evitar el que los comunistas sovieticen a Cuba,
en referencia a las polticas de orientacin socialista tomadas por el Gobierno
Revolucionario, llevaba razn en solo un punto. Guiteras no fue nunca seguidor de
Stalin, ni comunista en el sentido que tena el trmino en la poca, pero su socialismo
comparte una matriz cultural ideolgica comn con el Socialismo sovitico: la que
proviene de adherir, entre otras, las tesis del Estado Popular y del Socialismo de
Estado.
La idea de Guiteras sobre el Estado Popular parta de un punto similar a la del
marxismo sovitico, que consideraba el Estado de todo el pueblo como el rgano
que expresa los intereses y la voluntad de todo el pueblo, instrumento para la
construccin del comunismo [para Guiteras no el comunismo, sino formas superiores
de civilizacin], que ha surgido como resultado de la victoria plena y definitiva del
socialismo en la U.R.S.S. y se ha presentado como sucesor del Estado de la dictadura
del proletariado despus de que sta ha cumplido sus tareas histricas y la sociedad ha
entrado en el perodo de la amplia edificacin del comunismo.21
Por el contrario, para la tradicin basada en el pensamiento de Marx, la idea de
un Estado Popular, o de un Estado de todos, es un oxmoron, o, dicho de otra
manera, una contradiccin en los trminos. Todo Estado ni es libre ni es popular,
aseguraba Lenin. El primer acto en que el Estado se manifiesta efectivamente como
representante de toda la sociedad: la toma de posesin de los medios de produccin en

21

Diccionario sovitico de filosofa, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo, 1965, reproducido en forma
digital en: http://filosofia.org/enc/ros/estado.htm

nombre de la sociedad, es a la par su ltimo acto independiente como Estado.22 En esa

concepcin, para que sea de todos, no puede ser Estado, debe antes haberse
extinguido en cuanto tal y haberse socializado como poder poltico en el seno de la
sociedad civil. Si el Estado es siempre producto del carcter irreconciliable de las
contradicciones de clase, existir siempre como instrumento de coaccin de una clase
sobre otra y nunca podr ser, mientras existan las clases as sea nicamente la clase
del proletariado de todos.
Al Estado socialista nos acercaremos por sucesivas etapas preparatorias.[23]
Fijada la gran meta a la que dirigimos la marcha, nuestro Programa debe interpretarse
como el trazado de la primera etapa, pensaba Guiteras. As el lder revolucionario se
colocaba en la tradicin lasalleana que considera al Estado como el instrumento
potencial mediante el cual las reivindicaciones de los trabajadores podan ser
satisfechas y los objetivos del socialismo alcanzados. El Estado os pertenece a
vosotros, las clases necesitadas, no a nosotros, los acomodados, pues el Estado se
compone de vosotros, aseguraba Lasalle,24 en estricta contradiccin con el pensamiento
de Marx, para quien el Estado es siempre un valor alienado, al estar incrustado en las
relaciones capitalistas de produccin, de donde el autor de El Capital extraa que el
objetivo del socialismo comunista era no confiar al Estado ms que la obligacin de su
progresiva desconcentracin, por la va de la socializacin del poder, hasta su extincin
definitiva.
El socialismo sovitico, si bien proclam esta ltima cuestin en la teora, jams
habra podido conseguirlo pues consider el fortalecimiento del Estado, por la va de la
centralizacin, como una virtud, un principio ideolgico, y no como lo que era en el
marxismo revolucionario: un orden de dominacin que es imprescindible hacer
22

Lenin, V. I. El Estado y la Revolucin. La doctrina marxista del Estado y las tareas del proletariado
en la revolucin, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekin 1975, p. 19
23
El mismo Diccionario sovitico de filosofa, ya citada, consideraba el Estado de la sociedad socialista
de esta forma: El Estado socialista es un nuevo tipo de Estado que adviene en sustitucin del Estado
burgus y como resultado de la revolucin socialista. El proceso de formacin de la superestructura
socialista ocurre en el transcurso de todo el perodo de transicin del capitalismo al socialismo. El Estado
del perodo de transicin es la dictadura del proletariado. Es socialista por sus fines y objetivos, pues
sirve de medio para la construccin del socialismo. A medida que la sociedad socialista se desarrolla,
cambian las funciones del Estado socialista; liquidadas las clases explotadoras, desaparece la funcin de
aplastar su resistencia y se desarrollan en todos los aspectos las funciones principales del Estado
socialista: las concernientes a la organizacin econmica y a la educacin y cultura.
24
Carr. E.H. Estudios sobre la Revolucin, Alianza Editorial, Madrid, 1970, p. 84

extinguir que no abolir a travs de los expedientes de la socializacin del poder y

de la autogestin, hacia la consecucin del reino de la libertad.
Con todo, un debate de semejante especie no debera conducir a la conclusin,
de clsico sabor sectario, de que si Guiteras era menos marxista era menos
revolucionario, sino ms bien a realizar el beneficio de inventario de cules ideas, aun
cuando todas se presenten como revolucionarias, conducen hacia la tierra prometida de
la Revolucin, y cules la alejan, an pretendiendo con toda sinceridad acercarla.
El Gobierno de los Cien Das fue combatido ejemplarmente por la oligarqua
cubana y por los Estados Unidos, por los liberales 25 y por los comunistas26. El mismo
resultaba de la combinacin imposible entre la adherencia orgnica de Grau a la
burguesa cubana, del entreguismo pronorteamericano de Batista y del nacionalismo
revolucionario de Guiteras. Sin un programa especfico de gobierno, sin un bloque
social amplio definido en su defensa, con la dependencia estructural de la economa
cubana a la norteamericana, sin otras experiencias revolucionarias contemporneas que
pudiesen brindarle cobertura poltica y apoyo material, el Gobierno de los Cien Das fue
derrotado, y con l el esbozo de socialismo jacobino, personificado por su ala guiterista,
no pudo desarrollarse, y menos triunfar.
Al fin, en enero de 1934 las clases econmicas cubanas y la embajada
norteamericana fraguaron el golpe de estado que depuso al Gobierno Grau-Guiteras.
Despus de ser expulsado del poder institucional, Guiteras explic a un periodista las
razones de su participacin en el gobierno septembrista: haba llegado el momento de
imponer un programa mnimum que de un modo lento nos pusiese en condiciones de
25

As interpretaba el liberal (ese ajiaco extrasimo que es el liberalismo de) Ramn Vasconcelos los
resultados de la Revolucin: La realidad es que la Revolucin, por lo menos la Revolucin interpretada
por los sectores revolucionarios, ha fracasado, porque no le ha proporcionado al pas un solo beneficio, un
solo avance, una sola mejora. Aparte de la cada de Machado, por ninguna parte ve el ingenuo
`colaborador annimo` de todas las oposiciones las ventajas del cambio. Ni hay proteccin tutelar al
trabajo, ni el capital inspira respeto, ni el derecho del hombre de la calle tiene quien lo resguarde ni el
principio de autoridad cuenta con el apoyo de los que no viven del gangterismo (Vasconcelos, Ramn.
Dos aos bajo el terror. Revolucin y desintegracin. Cultural, La Habana, 1935, p. 196 y 198).
26
El IV Congreso Nacional Obrero de Unidad Sindical, realizado en enero de 1934, expresaba en sus
Resoluciones: Las leyes del carcter fascista del gobierno de Grau San Martn son un ataque directo,
aunque encubierto, a todos los derechos de las masas trabajadoras, intentando prohibir las huelgas,
destruir el movimiento sindical revolucionario, e incorporar los sindicatos, formando una central sindical
chauvinista, al aparato del gobierno burgus-latifundista, realizando la colaboracin de clases y dando
una base de masas a los partidos de la burguesa y terratenientes. El Movimiento obrero cubano.
Documentos y artculos, t.2 (1925-1935), Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1981, p.494

afrontar en un futuro no lejano la inmensa tarea de la revolucin social, que a pesar de

todas las dificultades, de todas las resistencias, se avecinan, rompiendo todas las
barreras que la burguesa ha levantado para impedir su paso Y ms adelante, agregaba:
Actualmente estoy en la oposicin y luchar por el restablecimiento de un Gobierno
donde los derechos de los Obreros y campesinos estn por encima de los deseos de
lucro de los capitalistas nacionales y extranjeros.27
Por todo ello, el proyecto de Guiteras contina aportando a la idea de
Revolucin en Cuba un contenido socialista, la tensin trgica, la vocacin popular, la
intransigencia de principios como nica forma en que vale la pena el triunfo
revolucionario, la certera definicin de los problemas nacionales, una idea muy atinada
de cmo combinar lo que se llama tradicionalmente tctica y estrategia, la definicin del
imperialismo como enemigo irreconciliable de la soberana nacional y de las polticas
populares; as como el recuerdo majestuoso de la figura hiertica de Guiteras, con
precio puesto a su cabeza, clandestino durante cuatro meses despus de la toma de San
Luis, pretendiendo fusilar a Batista, con la renuncia siempre en su cartera y
combatiendo hasta el ltimo segundo de vida por la causa de la Revolucin. Como el
jacobinismo francs, el socialismo de Guiteras contribuy a escribir con fuego sobre la
ideologa cubana como es el pueblo el llamado a ser protagonista de la poltica, el
demiurgo, hermoso y trgico, del rgimen poltico de la soberana.

La compleja memoria del socialismo cubano

Que la opcin abierta de Guiteras por el socialismo resultara una decisin
callada en su posteridad, tiene que ver sobre todo con el trazado de las fuerzas polticas
con que convivi y con el mapa poltico que ms adelante cobrara definicin. A fuer de
ser honestos, debemos admitir que Guiteras no goza del merecimiento que le
corresponde en las fuentes ideolgicas del socialismo en Cuba. Fernando Martnez
Heredia ha dicho que Guiteras no ha conseguido an ir ms all de la calificacin de
revolucionario antimperialista.28
27

Antonio Guiteras. Declaraciones de Guiteras, respecto a su actitud frente a los acontecimientos

actuales, en Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionarioIbid p.176
28
Desde 1974, con el ensayo Guiteras y la Revolucin, Martnez Heredia buscaba colocarlo como uno
de los iniciadores del comunismo en Cuba. Martnez Heredia, Fernando. Guiteras y la Revolucin, en
El corrimiento hacia el rojo, Letras Cubanas, La Habana, 2001, p. 210. K.S. Karol, con larga experiencia

El proyecto de Guiteras debi enfrentarse en su hora a una batalla extraordinaria

sobre su legitimidad socialista y revolucionaria, y an hoy su proyecto es situado ms
cerca de la reforma que de la revolucin.29 La comprensin sobre la naturaleza de su
programa tena como trasfondo la pugna, propia de la poca, entre las corrientes del
comunismo stalinista, del trotskismo, del socialismo, y del anarcosindicalismo,
tendencias revolucionarias actuantes en el campo poltico cubano en dicho lapso, al
tiempo que se situaba en el contexto de la poltica rooselveltiana del New Deal, y de la
pretensin sovitica de una relacin distendida con los Estados Unidos, ello en las
condiciones de obediencia que Stalin haba fijado a los partidos comunistas del mundo a
travs de la III Internacional.
En el espectro de las fuerzas revolucionarias, el Gobierno de Grau-Guiteras fue
defendido, entre otros, por el Partido Bolchevique Leninista (PBL) y Defensa Obrera
Internacional (DOI), de filiacin trotskista, y por sectores que con esa inspiracin
cohabitaban dentro del Ala Izquierda Estudiantil (AIE) y de la Federacin Obrera de la
Habana (FOH), mientras que fue combatido con denuedo por la Confederacin
Nacional Obrera de Cuba (CNOC) y el Partido Comunista de Cuba (PC), ambos bajo la
imaginacin del marxismo-leninismo sovitico.
El PC, subordinado al Bur del Caribe de la III Internacional, embarcada esta en
la bsqueda de una relacin con los Estados Unidos que prestara reconocimiento a la
de investigacin en la historia del comunismo, se sumaba a los que, en Cuba, no reconoca carcter
socialista a Guiteras: Guiteras encarna primordialmente la impaciencia revolucionaria y la necesidad
de actuar de su generacin. Karol, K.S. Los guerrilleros en el poder. Itinerario poltico de la revolucin
cubana, Biblioteca Breve, Editorial Seix Barral, Barcelona, 1972, p. 91
29
En aquel momento, junto a la influencia que pudo haber ejercido la poltica rooseveliana, hubo
factores internos no menos vlidos que forzaron al Partido (Comunista) a tomar distancia de Guiteras,
entre ellos que las reformas planteadas por l, se limitaban a aquellas que pudieran desarrollarse dentro
del rgimen burgus, en circunstancias cuando los comunistas se estaban planteando la inminencia de una
revolucin proletaria. Para ellos era muy difcil confiar en un programa que ofreciera solucin a los
problemas obreros sin franquear los mrgenes de dicho sistema, toda vez que el gobierno actuante en la
prctica, recurra a la represin para frenar las luchas obreras, sin que ni siquiera Guiteras lo pudiese
impedir o al menos se opusiera pblicamente a tales desmanes.
El propio Guiteras, en mensaje del 16 de septiembre de 1933, haba sealado: es necesario que el obrero
se de cuenta de la verdadera realidad en que vivimos, le sera imposible a las masas apoderarse de los
poderes y en lugar de enfrentarse a este gobierno revolucionario, deban colaborar junto a l, para obtener
las reivindicaciones inmediatas y necesarias a la clase obrera y no ser un obstculo al servicio de las
empresas imperialistas, afirmacin que lo acercaba ms a la reforma que a la Revolucin. Rojas
Blaquier, Angelina. Primer Partido Comunista de Cuba, t.1, (1925-1935), Editorial Oriente, Santiago de
Cuba, 2005,p.204

URSS, deba chocar por obligacin con las ideas de Sandalio Junco30, que haba
proclamado su propsito de rescatar al Partido del proletariado cubano de las nocivas
influencias stalinistas del tercer perodo, as como, entre otros, con las de Marcos
Villarreal (lder de la tendencia trotskista del AIE). Mientras Sandalio Junco haba
llegado a la conclusin de que el rgimen de Stalin era una dictadura sobre el
proletariado, el PC aspiraba a la instauracin en Cuba de un rgimen anlogo a una
Repblica Federativa Socialista Sovitica.
El nico estudio publicado en Cuba, en ms de tres dcadas, sobre los orgenes
del trotskismo cubano, del profesor santiaguero Rafael Soler, dilucida cmo esa
tendencia no representaba un proyecto revolucionario ms acabado para Cuba que el
enarbolado por el PC y aclara como su lnea tambin result sectaria en la fecha,
pero explica cmo este comprendi bien la naturaleza del Gobierno de Guiteras y ley
con acierto la correlacin de fuerzas existentes en Cuba, y las causas esenciales de sus
problemas, en dicha coyuntura.31
Ciertamente, el PC no poda apoyar a un gobierno que, al tiempo que
promulgaba la legislacin social, masacraba manifestaciones obreras,32 decretaba la
30

Sandalio Junco, negro, lder sindical de los panaderos, dirigente del PC, que haba combatido a
Machado y compartido brega en Mxico con Julio Antonio Mella, tras una estancia en la URSS y de
trabar conocimiento con Andrs Nin, adhiri el trostkismo y fundara despus en Cuba la Oposicin
Comunista y el Partido Bolchevique Leninista. Durante el gobierno de Guiteras era dirigente de la
Federacin Obrera de la Habana.
31
Lo hasta aqu apuntado muestra claramente que el movimiento trotskista cubano, en sus inicios, a
pesar de todas sus inconsecuencias y de su papel disociador dentro del movimiento obrero y popular, se
caracteriz por su carcter antimperialista, su orientacin revolucionaria, su adscripcin al marxismo y la
defensa de los intereses nacionales. Soler Martnez, Rafael. Los orgenes del trotskismo en Cuba,
Temas, No. 24-25, La Habana, enero-junio de 2001, pp. 45-55, cita en p. 52
32
El Manifiesto del Partido Comunista de Cuba sobre la masacre del 29 de septiembre, imputaba al
Gobierno haber invocado el riesgo de la intervencin para evitar las huelgas obreras, y que Guiteras haba
anunciado que la Confederacin Nacional Obrera de Cuba sera responsable del paso atrs, es decir de
la vuelta a los mtodos de terror sangriento empleados durante ocho aos por el verdugo Machado. (El
Movimiento obrero cubano. Documentos y artculos, t.2 (1925-1935), Editorial de Ciencias Sociales, La
Habana, 1981, p. 434.) Guiteras se opuso sistemticamente a esa represin. Entre otras muchas acciones
en ese sentido, pueden citarse: exigir su renuncia cuando fue masacrada la manifestacin por el entierro
de las cenizas de Mella que no le fue concedida; as como solicitarla tras los asaltos a las sedes de
organizaciones obreras (pidi Consejo de Guerra para el sargento Chamizo, que quem el archivo del
Centro de Torcedores y trat en forma inadecuada a un dirigente de la Confederacin Nacional Obrera de
Cuba, y asimismo pag los daos causados a la sede de esa organizacin obrera); aceptar buena parte de
las demandas obreras en situaciones de huelga, y liberar a obreros que haban sido detenidos a propsito
de sus actividades polticas. No obstante, Guiteras ostentaba el cargo de Secretario de Gobernacin,
Guerra y Marina y cargaba con la responsabilidad de las acciones del Ejrcito, bajo el mando de Batista.
En el conocimiento de que no podra tomar el control sobre las fuerzas regulares, busc podarlas y
crearles un contrapeso a su favor: reestructur la Polica, cre los cuerpos de la Marina y de la Guardia
Rural, cada uno tan poderoso como el ejrcito Tcnico, con miembros escogidos entre nuevos
elementos fieles a una Cuba libre y constituy el Servicio Secreto del Ejrcito Revolucionario,

sindicalizacin gubernamental y el arbitraje obligatorio del Estado, exclua a los jvenes

extranjeros de la direccin de los sindicatos, a los obreros agrcolas de la jornada de
ocho horas y haca aumentar el salario a los trabajadores en un por ciento que el PC no
consideraba como una solucin real. En esas condiciones, al Partido le resultaba
imposible suscribir el programa de Guiteras, pero cometi un error grave: combatir a su
gobierno, y a los renegados Junco y Villarreal, con la misma fuerza con que Guiteras
combata contra el imperialismo norteamericano. En su lugar, el PC calific a Guiteras
de traidor a la Revolucin y de fascista.
El PC tuvo una relacin difcil con la Revolucin del 30. Aunque contribuy de
forma esencial a la configuracin de la situacin revolucionaria que acab al fin con
Machado, y cont con la tradicin extraordinaria de lucha y de pensamiento, primero de
Mella y despus de Rubn Martnez Villena, as como de toda la lucha obrera que
dirigi y fragu, ya en el pinculo de la crisis no comprendi la situacin gestada,
protagoniz el llamado error de agosto, y combati tenazmente un resultado directo
de aquella Revolucin: la presencia en el Gobierno Provisional del ala representada por
Guiteras.
La autocrtica que hara el Partido sobre el error de agosto que determin
tanto un cambio en su direccin como una modificacin en su estrategia poltica no
explicaba las razones de cmo pas desde negociar con Machado hasta combatir sin
cuartel al gobierno de Grau-Guiteras. No obstante, la tctica posterior del PC incluy la
propuesta de acercamiento con Guiteras y con Joven Cuba. En el Comit Estudiantil de
Huelga Universitaria pudieron compartir experiencias los comunistas con los
nacionalistas en aras de la huelga de marzo de 1935, mientras que el VI pleno del
Comit Central del PC, celebrado en octubre de 1935, en consonancia con el cambio de
orientacin de la Internacional Comunista, formulara la estrategia del frente popular,
que abra la puerta al Partido para la bsqueda de concertaciones.
La bsqueda de esa alianza vino impuesta por las circunstancias. El PC se
encontr sin acceso a los partidos surgidos de la Revolucin, pues el Partido
Revolucionario Cubano (Autntico), el Partido Aprista Cubano y Joven Cuba le
subordinado a Gobernacin. No obstante ello, no pudo acumular la fuerza capaz de impedir la poltica
antiobrera, instrumentada a travs de Batista y el Ejrcito.

negaron la posibilidad de asociarse.33 ORCA fue la nica organizacin revolucionaria

que se mostr favorable a un acuerdo, pero se encontraba en el extranjero y su
existencia fue efmera. La Conferencia de Miami, 34 donde comenz el acercamiento con
el PC, tuvo escasa resonancia en Cuba. Ello durara hasta 1937, cuando el PC encontr
cabida en el Bloque Revolucionario Popular. Sin acceso, adems, a los partidos de la
burguesa, y tras la situacin en que qued tras su participacin final en la lucha contra
Machado, el PC debi bregar muy duro para agenciarse espacio poltico. Por ello, la
bsqueda de una alianza con Guiteras supona ms la necesidad de ampliar su espacio
poltico, que una revalorizacin de su ideologa por parte del PC.35
Sin embargo, la lucha por mejoras sociales dentro del orden burgus y el
nacionalismo que el PC critic con acritud en Guiteras por su insuficiencia y su
chauvinismo fueron incorporados en breve a su estrategia de lucha. El PC incluso
march ms all, pero en sentido distinto al de Guiteras. A partir de 1936, el Partido
comenz a suprimir de su discurso pblico bajo la gida de la doctrina del Frente
Amplio contra el fascismo las referencias antimperialistas, obtuvo en 1938 el
reconocimiento legal como partido lo que colocaba en el terreno parlamentario a la
lucha obrera, camino que terminara definiendo a Batista en 1944 como magnfica

33

En los umbrales de la huelga de 1935, el PC le propuso un acuerdo de unidad a Antonio Guiteras y al

secretariado del Partido Agrario Nacional, pero stos lo rechazaron. En mayo de 1935 el PC curs una
invitacin a los comits ejecutivos del PRC-A y de Joven Cuba para concertar un frente contra el
imperialismo y sus servidores nativos que no fue respondida.
34
El mayor logro de la Conferencia de Miami, celebrada en mayo de 1936, y concebida en respuesta al
Pacto de Mxico (diciembre de 1935) como un espacio donde pudiesen participar todas las agrupaciones,
fue la creacin de un Frente de Liberacin Nacional con una plataforma de accin dirigida a la defensa de
la industria nacional, la obtencin de derechos democrticos, la organizacin de los campesinos y la
reconstruccin de las organizaciones obreras, la defensa de las demandas estudiantiles y el logro de la
igualdad del negro respecto al blanco y de la mujer respecto al hombre. No obstante, la Conferencia, el
mayor intento de unidad que se haba gestado hasta entonces, fracasara al no ser ratificado el Proyecto de
Frente nico, debido a las serias diferencias mostradas entre algunas de las organizaciones, el escaso
conocimiento que sobre ella se tuvo en la Isla, la previa labor divisionista del CRS y la no participacin
en la Conferencia del PRC-A y de Joven Cuba. Ver Daz Martnez, Yolanda. Las organizaciones
nacionalistas y el problema de la unidad entre 1935 y 1938, tesis de grado para la obtencin del Ttulo de
Licenciatura en Historia, tutora de Berta lvarez Martens, Facultad de Filosofa e Historia, Universidad
de La Habana, 1989 y Guanche, Julio Csar. La Constituyente del 40 es una leccin de madurez
nacional, entrevista con Berta lvarez Martens, en La imaginacin contra la norma. Ocho enfoques
sobre la Repblica de 1902, Ediciones La Memoria, La Habana, 2004
35
Lucilo Batlle, autor de Blas Roca, continuador de la obra de Balio y Mella (Ciencias Sociales, La
Habana, 2005) interpreta ese intento de unidad como una rpida reevaluacin (p.30) de la figura de
Guiteras por parte del PC, pero ese proyecto de gestar la unidad entre las fuerzas revolucionarias no
supona una reevaluacin ideolgica de Guiteras, sino una reevaluacin de la poltica del PC hacia todo
el espectro del movimiento nacional revolucionario, en aras de recomponer su espacio poltico. De hecho,
el PC no obtendra el xito pretendido en sus intentos de acercamiento con Joven Cuba.

reserva de la democracia cubana.36 Al final, el PC haba sido mucho ms intransigente

en sus imperativos hacia el gobierno de Guiteras durante 1933, que lo que demand del
gobierno democrtico-burgus de Fulgencio Batista.
La divergencia en la actitud del PC respecto a uno y otro gobierno se encuentra
tanto en el plano de las diferencias ideolgicas como en el del acceso al poder que
encontraron en una y otra circunstancia. Si Guiteras o ms bien Grau gracias a
Guiteras capitalizaba los logros de las conquistas sociales sin rbrica comunista; esa
situacin cambiaba con Batista, con quien el PC encontr espacio para situarse al frente
del movimiento obrero y abarcar el espectro de la consecucin de las conquistas
sociales.
En 1943, Blas Roca resumira el proceso revolucionario del 30 de esta forma: A
travs de una nueva lucha sangrienta, preada de sacrificios y dolores, el pueblo
consigui derrocar a Machado e introducir algunas importantes modificaciones al
Estado Cubano.37 Ello, era todo lo opuesto a cmo haba ledo la derecha esa marea
revolucionaria: Las actividades de los sectores obreros han producido un desconcierto
de proporciones extraordinarias. Una ola avasalladora de reivindicaciones sociales
amenaza con destruir las fuentes de la riqueza privada, y el auge del movimiento
alcanza ya a daar la esencia misma de toda la economa nacional.38
Para Blas Roca, la poltica reformista de colaboracin de clases se haba
basado en el pasado, con lo que se refera a la poltica de los Cien Das, en la negacin
del socialismo, en la negacin de la lucha por establecer un rgimen mejor y superior
para la humanidad.39 El lder del otrora Partido Comunista, pues en 1943 pasara a
llamarse Partido Socialista Popular, justificaba as la nueva poltica reformista de su
Partido, basada en el reconocimiento creciente de los derechos de los trabajadores, un
crecimiento consecuente del mercado interno de cada pas y del mercado interno
nacional sobre la base de una produccin expansiva y de un comercio coordinado. Y,
36

Roca, Blas. El triunfo de Grau, la unidad nacional y nuestra actitud, Ediciones del Partido Socialista
Popular, La Habana, 1944, p. 2
37
Roca, Blas. Los fundamentos del socialismo en Cuba, Editorial Pginas, La Habana, 1943, p. 93
(subrayado de JCG)
38
Cuervo Rubio, Gustavo. Por la Repblica. (Carta al DEU), Caribean Publishing, Miami, 1933, p.14
39
Roca, Blas y Pea, Lzaro. La colaboracin entre obreros y patronos, Ediciones Sociales, La Habana,
1945, p. 20

para conseguirlo, llamaba a la clase obrera a desempear un papel patritico y

responsable, en el propsito de gestar la Unidad Nacional contra el fascismo,
aunque, en rigor, no fuese considerada esta por Blas Roca como una poltica del
momento y transitoria, sino (una) poltica de largo alcance y para mucho tiempo, en el
avance progresivo hacia la conquista de todos (los) derechos de la clase obrera.40
La forma en que se desenvolvi en la longue dure el futuro cubano colocara en
mejor posicin al PC que a Guiteras en la explicacin de sus respectivas historias y del
lugar donde se encontraban en ellas. De hecho, la historia de la valoracin sobre
Guiteras es tambin la historia del camino recorrido por el comunismo en Cuba. Como
resultado de una evolucin especfica de circunstancias histricas, que no cabe tratar
aqu, y que es la crnica de la compleja relacin entre la Revolucin Cubana de 1959 y
la URSS el protagonismo adquirido por la lnea representada por el PC no solo llev
al olvido a corrientes como el junquismo, y al anarcosindicalismo previo de Alfredo
Lpez el Maestro de Mella, y a personalidades revolucionarias como la del
trotskista Juan Ramn Bre, poeta surrealista, que en medio de la Alemania nazi
presuma de su ascendencia de indio siboney frente a un oficial de la Gestapo, mientras
ofreca su asiento a una mujer juda en medio de militares nazis, sino que arrastr
consigo la valoracin sobre Guiteras y la lectura misma sobre la Revolucin del 30.
Esa Revolucin contina siendo la ms desconocida de las revoluciones
cubanas. La idea de Ral Roa, en cuya obra se encuentra un ejemplo de comprensin,
en loor del rigor histrico y de la honestidad poltica, de ese evento revolucionario,41 de
que esta se fue a bolina si bien podra entenderse como su derrota, ello no es sinnimo
de prdida. De hecho, la idea de prdida se contradice con las tesis del propio Roa
cuando aseguraba: Es cierto que [el gobierno de Grau-Guiteras] persigui al
movimiento obrero marxista, asalt sindicatos, liquid huelgas a tiro limpio y culmin
en horrenda masacre el pacfico entierro de las cenizas de Julio Antonio Mella. Pero
40

Ibidem, pp. 17-18

En el conjunto de trabajos que va de Efebocracia, mongonato y mangoneo (publicado en libro en
1935), hasta Tiene la palabra el camarada Roa (publicado en 1967 en la revista Cuba y un ao despus
en La Revolucin del 30 se fue a bolina), pasando por Trayectoria y balance del ciclo revolucionario
publicado en 1950), la progresin de su anlisis, en cuanto a objetividad, no habla solo de la madurez
intelectual sino tambin de una enhiesta capacidad de superar prejuicios polticos. Entre parntesis, Pablo
de la Torriente comentaba en una carta sobre el proyecto de Roa de escribir un libro en forma novelada
acerca de Guiteras, como l pensaba escribir otro sobre Carlos Aponte. de la Torriente Brau, Pablo.
Carta de 30 de junio de 1935, en Pensamiento Crtico, No.39, La Habana, abril de 1970, p.317
41

tambin, agregara Roa, (e)s cierto que liber en apreciable medida al pueblo cubano
del complejo de inferioridad colonial, contribuy a madurar la conciencia popular, y
delimit para siempre los mbitos de la reaccin y de la revolucin. Y es cierto,
finalmente, que todo eso lo hizo batido, implacablemente, por todos los flancos bajo la
ms infame campaa terrorista y difamatoria que se recuerda. 42
Una discusin comprensiva sobre la Revolucin del 30, de todas las fuerzas
actuantes en ella, de todas las ideas puestas en cuestin por ella, sin las calificaciones
sectarias que si bien resultaban propias de aquel momento, hoy resultan
completamente arcaicas despus de la experiencia del siglo XX, contribuye a reconstruir
la genealoga del socialismo cubano, de sus fuentes y de las condiciones en que se fue
dibujando su perfil hasta hoy. Aunque haya proyectado con creces hacia nuevas
radicalidades la herencia de Guiteras despus de 1959, pues su proyecto sera recogido y
lanzado en profundidad con el nuevo proceso revolucionario iniciado en esa fecha,
definir qu se fue a bolina y cmo en la Revolucin del 30, es todava un tema a
analizar en rigor por el discurso histrico y poltico cubano, en plan de recta
consecuencia con ese legado.
La derrota de la Revolucin del 30 no pudo llevarse a bolina la tradicin
revolucionaria del socialismo cubano desde sus orgenes, la diversidad con que naci a
la ideologa nacional, ni pudo callar la decisin de Guiteras. All radica uno de los
triunfos ms perdurables de esa Revolucin.
Carleton Beals deca que Guiteras tendr algn da su estatua en el Malecn,
entre el Monumento al Maine y la estatua de Maceo. Pero aquella figura que, para el
general venezolano Carlos Aponte era el Sandino de Cuba, acaso no aspire a ese tipo de
homenaje. Cuando la crisis creada con la Compaa Cubana de Electricidad haba
dejado ya por tres das sin luz ni agua a la Habana, Guiteras redact a la luz de dos velas
el decreto de intervencin y orden su publicacin en la Gaceta Oficial sin la firma del
presidente. Ese tipo de gesto, incapaz de ser atrapado en bronce, es lo mejor que puede
42

All Roa tambin agrega: Es cierto que depur la deuda exterior, cumpli sus obligaciones internas e
internacionales, administr pulcramente las recaudaciones, decret la autonoma universitaria, orden la
reapertura de los centros secundarios de enseanza, reivindic los derechos de la mujer y del negro,
respet las libertades pblicas, rebaj la tarifa elctrica, y convoc a Asamblea Constituyente. Roa,
Ral. Trayectoria y balance del ciclo revolucionario[escrito en diciembre de 1947] recogido en Quince
aos despus, Talleres Tipogrficos Alfa, La Habana, 1950, P.217

ser reeditado en su memoria. Como deca un joven contemporneo del lder, en ocasin
de encontrarse preso este: Antonio Guiteras es un hombre peligroso, porque cree de
veras en la Revolucin. Aunque apenas pudo dejar comenzada su obra, as es mejor
recordarlo, como parte esencial de la conciencia insumisa de la Revolucin en Cuba.