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UNIVERSIDAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES Y SOCIALES

FACULTAD DE PSICOLOGA Y CIENCIAS SOCIALES

CARRERA:LICENCIATURA EN FILOSOFA
MATERIA: FUNDAMENTOS DE FILOSOFA
Curso: Primer Ao
Ao lectivo: 2012
Carga horaria semanal: 4 horas
Duracin: Cuatrimestral
Docentes a cargo:
Dr. Ricardo G. Maliandi (Titular)
Lic. Jos Fliguer (Adjunto)
Prof. Mara Teresa Calatroni (Adjunta)

1. FINALIDAD DE LA ASIGNATURA

Esta asignatura, que en muchos planes de estudio se conoce como Introduccin a la

Filosofa, representa precisamente el ingreso en los estudios filosficos de nivel
acadmico. Su importancia est expresada en ese carcter introductorio: ella debe no
slo brindar al alumno un panorama general de la filosofa, sino tambin estimular el
estudio de la filosofa y facilitar el acercamiento a los textos filosficos. El aporte que ella
hace a la carrera es el de abrir el camino que habr de recorrerse en las materias
siguientes. O, con otra imagen: es algo as como el reconocimiento del exterior de un
edificio en el que todava no se ha entrado, pero en el que proyecta no slo entrar, sino
tambin vivir en l.
Brindar un panorama general equivale a crear conciencia tanto de los aspectos
sistemticos como de los histricos. El alumno tiene aqu la oportunidad de conocer el
plan de estudios de la carrera que inicia y los fundamentos del mismo. Aprende a
distinguir los problemas metafsicos de los gnoseolgicos y de los ticos, y que a la
filosofa tambin interesan las cuestiones polticas, las estticas, las lingsticas y las
histricas. Entiende cmo ha sido el desarrollo del pensamiento filosfico en la
antigedad, en la Edad Media y en la modernidad, y en qu medida ese desarrollo
contina en nuestro tiempo.
Estimular el estudio de la filosofa significa hacer comprender que los problemas
filosficos son los mismos problemas de la vida de cada uno, slo que planteados en
forma ms sistemtica y profunda; significa tambin hacer descubrir la maravilla de la
tarea del pensar, algo que se desconoce mientras no se decida libremente hacer el
esfuerzo que esa tarea requiere.
En esta asignatura se comienza, adems, dando a conocer a los alumnos la Declaracin
de Pars por la Filosofa (propuesta en una reunin filosfica internacional convocada por
la UNESCO en 1995), y el primer trabajo prctico consiste en que los alumnos discutan
los puntos de esa Declaracin, el texto de la cual expresa lo siguiente:
Nosotros, participantes de las jornadas internacionales de estudio de Filosofa y democracia
en el mundo, celebradas en Pars los das 15 y 16 de febrero de 1995,
constatamos que los problemas de los que trata la filosofa son los relativos a la vida y la
existencia de los hombres universalmente considerados;

estimamos que la reflexin filosfica puede y debe contribuir a la comprehensin y a la

conduccin de los asuntos humanos;
consideramos que la actividad filosfica, que no sustrae idea alguna a la libre discusin, que
se esfuerza en precisar las definiciones exactas de las nociones utilizadas, en verificar la
validez de los razonamientos, en examinar atentamente los argumentos de los dems,
permite a cada uno aprender a pensar por s mismo;
subrayamos que la educacin filosfica favorece la apertura de espritu, la responsabilidad
cvica, la comprensin y la tolerancia entre los individuos y los grupos:
reafirmamos que la educacin filosfica, por formar espritus libres y reflexivos, capaces de
resistir a las diversas formas de propaganda, de fanatismo, de exclusin y de intolerancia,
contribuye a la paz y prepara a cada uno a hacerse cargo de sus responsabilidades frente a
los grandes interrogantes contemporneos, en el dominio de la tica especialmente;
juzgamos que el desarrollo de la reflexin filosfica, tanto en la enseanza como en la vida
cultural, contribuye de manera importante a la formacin de ciudadanos al ejercitar su
capacidad de juicio, elemento fundamental de toda democracia.
Por ello, con el compromiso de hacer cuanto est en nuestro poder -en nuestras instituciones
y en nuestros respectivos pases- por llevar a cabo tales objetivos, declaramos que:
Una actividad filosfica libre en todas partes debe ser garantizada, en todas sus formas y en
todos los lugares en que pueda ejercitarse, a todos los individuos. La enseanza filosfica
debe ser preservada o ampliada all donde exista, creada donde no, y denominada
explcitamente filosofa.
La enseanza filosfica debe ser garantizada por profesores competentes, formados
expresamente al efecto, sin que pueda subordinarse a ningn imperativo econmico, tcnico,
religioso, poltico o ideolgico.
Aun preservando su autonoma, la enseanza filosfica debe estar, all donde sea posible,
efectivamente asociada -en lugar de meramente yuxtapuesta- a la formacin de universitarios
y profesionales, y en todos los mbitos.
La difusin de libros accesibles a un pblico amplio, tanto por su lenguaje como por su precio
de venta; la creacin de emisiones de radio o de televisin, de cassettes de audio o de vdeo;
la utilizacin pedaggica de todos los medios audiovisuales e informticos; la creacin de
mltiples foros donde debatir libremente, y en general toda iniciativa susceptible de favorecer

el acceso de la mayora a una primera comprehensin de las cuestiones y de los mtodos

filosficos deben ser estimuladas a fin de generar una educacin filosfica para los adultos.
El conocimiento de las reflexiones filosficas de las diferentes culturas, la comparacin de sus
aportes respectivos, el anlisis de cuanto les aproxima o separa, deben ser perseguidos y
sostenidos por las instituciones de investigacin y de enseanza.
La actividad filosfica, en tanto prctica libre de la reflexin, no puede considerar ninguna
verdad como definitivamente adquirida, e incita a respetar las convicciones de cada uno; mas
en ningn caso, so pena de renegar de s misma, debe aceptar las doctrinas que niegan la
libertad de otro, ofenden la dignidad humana y engendran la barbarie.

Esto reviste singular importancia, ya que el Plan de esta Licenciatura se dise teniendo
en cuenta el espritu de esa Declaracin, cuyas propuestas se procura seguir lo ms
fielmente posible. Pero es precisamente en esta asignatura donde han de discutirse, con
los propios alumnos, los fundamentos de tales propuestas.

2. OBJETIVOS
2.1.

Objetivos generales
Quienes hayan cursado regularmente y hayan aprobado esta asignatura
debern:

Comprender el sentido general de la carrera elegida, as como la

terminologa filosfica clsica y las caractersticas de las investigaciones
que puede llevarse a cabo en las distintas reas de la filosofa.

2.2.

Cobrar conciencia clara de la ubicacin del conocimiento filosfico entre

las diversas ramas del saber, y de la importancia terica y prctica de las
investigaciones interdisciplinarias.

Obtener la necesaria apertura intelectual para afrontar y entender

correctamente los contenidos que habrn de encontrar en las asignaturas
ulteriores, y preparar el espritu crtico con el que corresponde
enfrentarlos

Objetivos especficos

2.2.1. Adquirir conocimientos bsicos de la historia de la filosofa, de cmo ella se ha

originado y de cmo fue evolucionando en el tiempo, y del enfrentamiento
entre las principales posturas filosficas

2.2.2. Entender el sentido, la estructura y las funciones de la razn, pero tambin los
lmites de esta facultad humana.

2.2.3. Alcanzar capacidad para explicar por qu los sistemas filosficos necesitan un
punto de partida y en qu consiste lo que desde Aristteles se design como
filosofa primera

2.2.4. Distinguir la filosofa terica de la filosofa prctica

2.2.5. Plantear correctamente los problemas bsicos de la filosofa: gnoseolgicos,
metafsicos y ticos. Pero tambin los de la filosofa poltica, los del arte, los
del lenguaje, los del derecho y los de la historia

2.2.6. Comenzar la familiarizacin con los principales mtodos de la filosofa, pero

tambin conocer los argumentos de quienes sostienen que no hay mtodos
filosficos especficos. En suma: iniciarse en el modo filosfico de trabajar;
iniciarse en el estudio de fuentes y de comentaristas, aprender a debatir
utilizando argumentos coherentes y respetando los argumentos de los
interlocutores, y aprender los elementos bsicos de la redaccin de trabajos
filosficos

3. CONTENIDOS
3.1.

Contenidos mnimos
Sentido y origen de la filosofa. El trnsito del mito al logos. Funciones y
lmites de la razn. La bsqueda de un punto de partida y de una filosofa
primera. Filosofa terica y filosofa prctica. El problema gnseolgico. El
problema metafsico. El problema tico. Posturas clsicas frente a estos
problemas. Otros problemas de la filosofa: la poltica, el derecho, el arte, el
lenguaje, la historia. Mtodos de la filosofa. Cmo se trabaja en filosofa

3.2.

Contenidos por unidades temticas

Unidad temtica N 1: Sentido y origen de la filosofa

Reflexin preliminar: La Declaracin de Pars por la Filosofa
El trnsito del mito al logos La necesidad de un pensamiento crtico. Relaciones
de los orgenes de la filosofa con las principales circunstancias histricas.
Principales aportes de los pensadores presocrticos. Importancia de la Atenas de
los siglos V y IV a.C. La filosofa helenstica.

Tiempo estimado: 3 clases

Bibliografa obligatoria

Declaracin de Pars por la Filosofa

Carpio, Adolfo P., Principios de Filosofa. Una introduccin a su problemtica
(Buenos Aires, Glauco, 2 ed., 1995), Cap. II (pp. 19-35)
Jaspers, Karl, La filosofa, Mxico, FCE, 1953, Cap. II (pp.15-23)
Platn, La Repblica, Libro II

Bibliografa de ampliacin

Garca Gual, Carlos (ed.) Historia de la Filosofa Antigua (Enciclopedia

Iberoamericana de Filosofa, tomo 14), Madrid, Trotta, 1997 (fragmentos que se
sealarn en clase)
Deleuze, Gilles y Guattari, Flix, Qu es la filosofa?, Barcelona, Anagrama,
1993, Introduccin (pp. 7-18)
Lamanna, E.Paolo, Historia de la Filosofa. I. El pensamiento antiguo, Buenos
Aires, Hachette, 1957
Cecchetto, Sergio y Crelier, Andrs, La verdad y la apariencia. Una historia
conceptual de la filosofa en occidente, Mar del Plata, UNMdP, 2005

Unidad temtica N 2: Funciones y lmites de la razn

El concepto de razn. Racionalidad y razonabilidad. El sentido griego de logos
y la relacin entre razn y lenguaje. Papel de la razn en la bsqueda de unpunto
de partida del filosofar. Tipos de razn. Filosofa y ciencia. La razn segn los
antiguos, la razn medieval y la razn moderna: Descartes, Kant, Hegel. Crtica de
la razn: Juicios analticos, sintticos y sintticos a priori. Entendimiento y razn
pura. Filosofa trascendental. Categoras y formas puras de la sensibilidad.
Bidimensionalidad y dialogicidad de la razn

Tiempo estimado: 4 clases

Bibliografa obligatoria

Descartes, Ren, Discurso del mtodo (fragmentos que se indicarn en clase)

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Granger, Gilles-Gaston, La razn, Buenos Aires, EUDEBA, 1959 (Fragmentos que
se indicarn en clase)
Kant, Immanuel, Crtica de la razn pura ()fragmentos que se indicarn en clase)
Maliandi, Ricardo, Volver a la razn, Buenos Aires, Biblos, 1997 (Cap. I, pp. 21-31
y Cap.XI, pp. 101-115)

Bibliografa de ampliacin

Krings, Hermann et al., Conceptos fundamentales de Filosofa, Barcelona, Herder,

1979 (3 tomos). Tomo III, pp.222 239
Garca Morente, Manuel, Lecciones preliminares de filosofa, Buenos Aires,
Losada, 18 ed., 1975, Lecciones XV XX (pp. 243 323)
Hernndez-Pacheco, Javier, Los lmites de la razn, Madrid, Tecnos, 1992
Santayana, George, La vida de la razn, Buenos Aires, Losada, 1958
Horkheimer, Max, Crtica de la razn instrumental, Buenos Aires, Sur, 2 ed.1973
Gargani, Aldo (Compil.) Crisis de la razn. Nuevos modelos en la relacin entre
saber y actividad humana, Mxico, Siglo XXI Editores

Unidad temtica N 3: Filosofa terica y filosofa prctica

El problema gnoseolgico: Posibilidad, origen y esencia del conocimiento.
Diferencias entre la contraposicin racionalismo-empirismo y la contraposicin
realismo-idealismo. La cuestin de la verdad.
El problema metafsico: Orgenes de la metafsica. Aristteles El ser, el ente, la
esencia y la existencia, substancia y accidente, potencia y acto. Dios, Mundo y
Alma. Posturas pro- y antimetafsicas. Renovaciones de la ontologa.
Pensamiento posmetafsico
El problema tico: La tematizacin del ethos. Dicotomas del ethos. Niveles de
reflexin tica: reflexin moral, tica normativa, metatica y tica descriptiva.
Principales posturas tico-normativas y metaticas. Problema de la libertad.
Problema de los valores. Conflictividad moral. Sentido y reas de la tica
aplicada.

Tiempo estimado: 4 clases

Bibliografa obligatoria

Hessen, Johannes, Teora del conocimiento, Buenos Aires, Espasa-Calpe,

diversas ediciones (Primera Parte)

Aristteles: Metafsica (fragmentos que se indicarn en clase)

Heidegger, Martin, Qu es metafsica?, Buenos Aires, Septimus, 1956
Maliandi, Ricardo, tica: conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos, 4 ed.,
2009 (Captulos I III)

Bibliografa de ampliacin

Hartmann, Nicolai, Rasgos fundamentales de una Metafsica del conocimiento,

Buenos Aires, Losada, 2 tomos, 1957
Maras, Julin, Idea de la metafsica, Buenos Aires, Columba, 1954
Descartes, Ren, Meditaciones metafsicas (diversas ediciones)
Guisn, Esperanza, Introduccin a la tica, Madrid, Ctedra, 1995
Hare, Richard M., Ordenando la tica. Una clasificacin de las teoras ticas;
Barcelona, Ariel, 1999
Frondizi, Risieri, Qu son los valores?, Mxico, FCE, 4 ed., 1968
Maliandi, Ricardo, tica convergente. I.Fenomenologa de la conflictividad, Buenos
Aires, Las Cuarenta, 2010.

Unidad temtica N 4: Otros problemas de la filosofa

Ejemplos puntuales de tratamientos filosficos del problema poltico (Platn,
Aristteles, Hobbes), del jurdico (Rawls), del esttico (N.Hartmann); del lingstico
(Wittgenstein) y del de la historia (Hegel). (Clases prcticas con exposiciones a
cargo de todos los alumnos regulares)

Tiempo estimado: 2 clases

Bibliografa obligatoria (los textos obligatorios de esta unidad temtica se

repartirn con antelacin en fotocopas entre los estudiantes)

Holstein, Gnther, Historia de la filosofa poltica, Madrid, Instituto de Estudios

Polticos, 1969, pp.29-78 y pp. 223-237.
Hartmann, Nicolai: Introduccin a la Filosofa, Mxico, UNAM, 1969, pp. 182-207.
Carpio, Adolfo P., Principios de Filosofa. Una introduccin a su problemtica
(Buenos Aires, Glauco, 2 ed., 1995), pp. 209-225.

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Ferrater Mora, Jos, Cuatro visiones de la historia universal, Buenos Aires,
Losada, pp. 141-169.

Bibliografa de ampliacin

Touchard, Jean, Historia de las ideas polticas, Madrid, Tecnos, 6 ed., 2006
Hartmann, Nicolai, Esttica, Mxico, UNAM, 1977
Rivera, Silvia, Ludwig Wittgenstein. Entre paradojas y aporas, Buenos Aires,
Almagesto, 1994
Hippolite, Jean, Introduccin a la filosofa de la historia de Hegel, Buenos Aires,
Calden, 1970

Unidad temtica N 5: El trabajo filosfico

La cuestin del mtodo filosfico. Los mtodos clsicos. El cuestionamiento de la
metodologa. Instituciones y rganos de las actividades filosficas, especialmente
en Amrica Latina.

Tiempo estimado: 1 clase

Bibliografa obligatoria

Maliandi, Ricardo, tica: conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos, 4 ed.,

2009 (Cap. IV)
Feyerabend, Paul K. Contra el mtodo, Barcelona, Ariel, 1974, pp. 7-14 y pp. 136141
Tapia, Jess Alonso, Motivacin y aprendizaje en el aula, Cmo ensear a pensar,
Madrid, Santillana, 1994 (fragmentos que se indicarn en clase)

Bibliografa de ampliacin

AAVV, La filosofa, los filsofos, las instituciones filosficas, Buenos Aires,

Sociedad Filosfica Buenos Aires, 1994
Buchler, Justus, El concepto de mtodo, Buenos Aires, Nova, 1972

4. MODALIDAD DE TRABAJO

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4.1.

Caractersticas generales
Las clases sern terico-prcticas, en el sentido de que tras la exposicin
inicial del profesor, se estimular el dilogo, especialmente mediante preguntas
del docente a los alumnos y el pedido de preguntas por parte de los alumnos, e
incluso la discusin sobre el tema tratado, y al final de cada clase se encargar
un breve trabajo prctico que, sobre el tema tratado o sobre alguno de los
textos obligatorios, cada alumno deber presentar en la clase siguiente. Se
combinar, as, la actividad centrada en el docente con las actividades
centradas en los alumnos. Tambin se comentar al menos algunos de los
trabajos prcticos entregados por los alumnos. En cada oportunidad se
recordar a los alumnos los objetivos que se persigue en cada unidad
temtica, y se comentar dialgicamente los textos de lectura obligatoria. En
cada clase se dar tambin nociones elementales de trabajo filosfico.

4.2.

Especificaciones por unidad temtica

La unidad 1 comenzar por una semblanza general de las caractersticas de la
carrera, y se leer en clase la Declaracin de Pars por la Filosofa. El primer
trabajo prctico, que se encargar para la segunda clase, ser un breve
comentario de alguno o algunos de los puntos de dicha Declaracin.
En las tres clases que componen esta unidad se insistir en las caractersticas
generales de la filosofa y en los objetivos generales, y se tratar de
familiarizar a los alumnos con las pautas de la carrera.
En la unidad 2 tratar de alcanzar los objetivos 2.2.2. y 2.2.3., que tambin
sern mencionados con frecuencia durante las clases. El desafo mayor de
esta unidad consistir en lograr la comprensin de las ideas bsicas expuestas
por Kant en la Crtica de la razn pura, y correspondientemente, del sentido de
la filosofa trascendental. No se analizar ningn detalle de esta obra
monumental, pero se procurar un primer acercamiento a la misma, y las
comprensin de su estructura. Para ello ser necesario adelantar en estas
clases alguno de los puntos que volvern a tratarse en la unidad siguiente,
como el de la distincin entre realismo e idealismo, a los efectos de mostrar
como coinciden en Kant el realismo emprico con el idealismo trascendental.
La unidad 3 constituye el principal eje del curso, ya que en ella tienen que
quedar claros los planteamientos de los tres mayores problemas de la filosofa,
es decir, tienen que cumplirse los objetivos 2.2.4. y 2.2.5. Se pondr especial
nfasis en el manejo de los textos y en la redaccin de los trabajos prcticos.
Se procurar ganar una visin de conjunto del corpus filosfico, en la que se
asegure la comprensin clara, tanto de las diferencias como de las
interrelaciones entre las cuestiones filosficas bsicas. Estas clases requerirn
el mayor esfuerzo del docente, ya que en ellas deber presentar una
microversin de tres asignaturas de la carrera: gnoseologa, metafsica y tica.
La unidad 4 presentar una modalidad diferente a las tres anteriores, ya que
primarn las actividades centradas en los alumnos, y la mayor parte del tiempo
se dedicar a las exposiciones de stos sobre los textos de lectura obligatoria.
Cada alumno deber exponer por lo menos uno de esos textos, en forma

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resumida pero demostrando comprensin del mismo mediante comentarios
personales. De este modo se complementar y se reforzar el cumplimiento de
los mismos objetivos ya alcanzados en la unidad anterior. En estas clases se
ejercitar a fondo la lectura y el comentario de textos filosficos
La unidad 5, de una sola clase, -que servir como cierre del curso- ser, por
una parte, una escueta revisin sinttica de todo lo analizado en las unidades
anteriores y, por otra, una introduccin en el problema metodolgico y en el
conocimiento del panorama institucional de las actividades filosficas,
procurndose as el alcance del objetivo 2.2.6..
Nota: los tiempos estimados para cada una de las unidades temticas es el
ideal para un desarrollo pleno del programa. No se ha tenido en cuenta
probables suspensiones de clases por razones contingentes, ni los feriados
previstos en el calendario.

5. Pautas generales de acreditacin y evaluacin

Las actividades centradas en los alumnos se evaluarn conceptualmente de
acuerdo con la asistencia, las intervenciones en clase y la regularidad en la
entrega de los trabajos prcticos, las notas obtenidas en un primer examen
parcial domiciliario y en un segundo parcial que tendr lugar en el aula, poco
antes de la finalizacin del curso, conforme a las fechas administrativamente
previstas para dichos exmenes.
Para la aprobacin de la asignatura cada alumno requerir:

Asistencia a clases (mnimo 75%)

Entrega y aprobacin de los trabajos prcticos requeridos en cada clase
Intervencin activa en los dilogos y discusiones
Aprobacin de un primer examen parcial domiciliario
Aprobacin de un segundo examen parcial (escrito) en el aula
Aprobacin del examen final (oral)

Otros aspectos o criterios de evaluacin considerados por la ctedra

Exposicin (resumen y comentario breve) de por lo menos uno de los

textos de lectura obligatoria. Esto tendr lugar preferentemente en alguna
de las clases correspondientes a la unidad temtica N 4; pero podr ser
cumplido asimismo en alguna de las unidades temticas anteriores.
El segundo parcial se har mediante la seleccin de 4 preguntas de una
lista de por lo menos 10, que se entregarn a los alumnos una semana
antes.
La no aprobacin de cualquiera de los exmenes parciales, o la no
asistencia a los mismos dejar abierta la posibilidad de volver a rendirlos
en un recuperatorio.

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En el examen final se permitir al alumno la eleccin de un tema. Si la

exposicin del tema elegido mereciera una alta calificacin (8 a 10 puntos),
se complementar la prueba mediante una o dos preguntas puntuales
correspondientes a otros temas del programa, para ratificar o rectificar la
evaluacin de la referida exposicin inicial. En caso contrario, se har
preguntas ms rigurosas sobre temas diversos del programa.

Caracterizacin de los instrumentos de evaluacin

Tanto los exmenes parciales como el examen final se calificarn de 0 a 10,
considerndose su aprobacin con un mnimo de 4 puntos en cada caso. En el
examen final se tendr en cuenta las notas obtenidas en los exmenes
parciales, simplemente como modo de orientacin general recordatoria de las
actividades desarrolladas durante el curso, no para promediarlas con la nota
del final.

6. LINEAMIENTOS DE INVESTIGACIN
La ctedra no participa en planes de investigacin, ya que se trata de alumnos
recin ingresados; pero en las unidades 5 y 6 se procurar ejercitarlos en los
rudimentos de la metodologa de investigacin filosfica.

7. LINEAMIENTOS DE EXTENSIN
Se invitar a los alumnos a participar en los congresos o las Jornadas y
conferencias, etc. que organice la UCES y que tengan relacin con temas
filosficos. Las Jornadas de Filosofa que organizan anualmente los alumnos
adelantados de la Licenciatura tendrn carcter de asistencia obligatoria, por lo
menos si los horarios de las mismas coincidieran con el horario de alguna de
las clases.

Dr. Ricardo Maliandi

Profesor Titular de Fundamentos de Filosofa