DIEGUES, Antnio Carlos SantAna.

O mito moderno da natureza intocada.

Samuel Borges de Oliveira Jnior1

O livro O mito moderno da natureza intocada uma obra de grande importncia,

pois aborda conceitos relativos s relaes simblicas e imaginrias oriundas das
relaes ser humano/natureza, tendo como ponto central de seu enfoque as reas
consideradas protegidas no mundo. O autor considera que a civilizao urbanoindustrial, no desenvolvimento de novas tecnologias, acaba por descobrir, tambm,
meios de destruio em massa da natureza, rompendo, por assim dizer, com a
ligao ancestral dessas relaes, consideradas por muitos como um mito.
Esse mito, provavelmente oriundo de pases ditos industrializados, segundo o
autor, se refere a reas naturais protegidas, consideradas como um paraso, um espao
desabitado, onde a natureza deve ser mantida intocada e livre de qualquer presso por
parte da humanidade. Seria uma idia interessante para fins de conservao natural, mas
esse mito confronta com outros mitos e simbologias existentes nas populaes locais
que vivem em reas protegidas (por exemplo, indgenas, pescadores artesanais).
Esse confronto percebido atravs da produo do conhecimento destas
populaes locais que desenvolveram, atravs desse interrelacionamento
com o ambiente ao qual esto inseridas, sistemas de manejo de fauna e flora,
oportunizando, assim, a conservao da diversidade biolgica. Entretanto, a
criao dessas reas protegidas uma das principais estratgias para a conservao
da natureza, principalmente em pases do Terceiro Mundo, com o objetivo de
preservar espaos que tenham importncia ecolgica. Essas reas so criadas, para
que seus atributos naturais e estticos possam ser apreciados por visitantes, mas
no para a permanncia das populaes locais em seu interior.
Essa excluso dessas populaes de tais reas pode ser conflituosa, pois em
nosso pas existe uma diversidade de modos de vida e culturas que so consideradas
tradicionais ou locais, totalmente dependentes dessas reas para sua prpria
sobrevivncia. Alm dessas populaes, temos ainda uma diversidade de tribos e

Bilogo, Mestre em Educao, Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Ecologia e Recursos

Naturais/UFSCar samuka@cpd.ufmt.br.
R. Educ. Pbl.

Cuiab

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Notas de leituras, resumos e resenhas

povos indgenas que tambm dependem de tais reas para sobreviverem.

O livro aponta que os ecossistemas considerados naturais so os mais preferidos
para a transformao em reas naturais protegidas, implicando, certamente,
na expulso dos moradores, sem levar em considerao a histria de vida dessa
populao em relao ao ambiente ao qual est inserida. Com essa expulso,
provavelmente em benefcio das populaes urbanizadas, que ocorre um dos
graves problemas, que os tomadores de deciso no levam em considerao: a
perda do conhecimento local dessas populaes e, conseqentemente, ao uso
desse conhecimento no ambiente, seja em sistemas de manejo, seja na construo
cultural da populao.
Essa perda inevitvel se esse caminho continuar a ser seguido, onde os
governos nem sempre avaliam os impactos que sero causados nas populaes que
so retiradas dessas reas sem se importar com o modo de vida das mesmas, que,
em muitos casos, so responsveis pela conservao e conseqente preservao
dessas reas naturais. Para as populaes locais, fica a indagao: como as atividades
tradicionais, sejam vinculadas agricultura de subsistncia, pesca ou extrativismo,
so consideradas prejudiciais, se muitas vezes os impactos causados pela visitao
de turistas so maiores e mais graves?
Conforme o prprio nome do livro diz, essa noo de Mito moderno da
natureza intocada nada mais do que uma representao simblica, segundo a
qual ainda existem reas naturais intocadas e que no permitem a presena do
ser humano. Ou seja, esse mito traz que incompatvel a qualquer tipo de ao
humana e a conservao da natureza e que, o ser humano nada mais do que um
grande vilo, portanto, mantido afastado dessas reas naturais.
O que devemos levar em considerao, para acabar de vez com essa idia
mesquinha de que exista uma natureza intocada, lembrarmos que muitos so
os exemplos de reas naturais onde ocorre o uso sustentvel, como o caso de
reservas extrativistas, corroborando ainda mais contra esse mito.
Diegues demonstra que na concepo mtica das sociedades primitivas e
tradicionais ocorrem relaes simbiticas entre seres humanos e a natureza, seja
em atividades cotidianas (como em atividades do fazer, das tcnicas e da produo)
quanto no campo simblico, muitas vezes interpretado de forma errnea e
desconsiderado na construo de estratgias conservacionistas. Considerando
essas relaes, a noo de parques ou reservas protegidas sem as populaes locais
torna-se sem sentido para as culturas que tenham esse pensamento, sendo que
essa separao, onde as populaes locais so praticamente proibidas pelo Estado
de exercer qualquer atividade de cunho tradicional, acaba por representar a
imposio desse mito, que prprio da sociedade moderna.
A imposio desse pensamento, que leva criao de tais reas naturais

R. Educ. Pbl. Cuiab, v. 18, n. 36, p. 227-229, jan./abr. 2009

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O mito moderno da natureza intocada. So Paulo: Hucitec, 2000. 169 p.

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protegidas em territrios onde havia a presena de povos tradicionais, acaba sendo

vista, nada mais, nada menos, como uma usurpao dos direitos considerados
sagrados terra onde viveram seus antepassados, onde funciona o espao
coletivo totalmente diferente dos centros urbanos. Se essa expulso persistir,
as populaes locais no tero mais condies de continuar existindo como
portadora de determinada cultura, de uma relao especfica ao ambiente ao qual
esto inseridas.
Segundo Diegues, h ainda o confronto de saberes (tradicional e cientficomoderno) oriundo da implantao de tais reas, onde de um lado encontra-se
o saber acumulado pelas populaes locais ao longo de geraes, sobre os ciclos
naturais, destacando o conhecimento sobre a reproduo de espcies, influncia
da lua nas atividades de pesca, produo de sistemas de manejos dos recursos,
tendo em vista a conservao das espcies e, por outro lado, o conhecimento
cientfico, oriundo das cincias exatas que, nos seus moldes, desconhece e despreza
o conhecimento tradicionalmente acumulado.
Esse confronto de saberes leva a outra situao onde, em quase todas as reas
naturais protegidas, a pesquisa cientfica permitida. Entretanto, trabalhos sobre o
conhecimento local so descartados, pois necessria a presena das comunidades
tradicionais, dos seus saberes, de suas tcnicas e, sobretudo, das relaes existentes
entre as populaes e a natureza, o que vai de encontro ao princpio do mito, que
no permite a presena de tais populaes nessas reas.
O autor enfoca tambm a importncia da etnocincia nos estudos sobre
o conhecimento das populaes locais, levando-se em conta que os estudos
etnocientficos reforam a idia de que o manejo adequado dos ecossistemas tambm
significa uma relao de conhecimento e ao entre tais populaes e seu ambiente. O
autor evidencia que importante manter as populaes nessas reas, pois as mesmas
tm conhecimento sobre esse ambiente, influenciando na sua conservao.
O autor finaliza demonstrando a necessidade de se conhecer melhor essas relaes
que ajudam na manuteno da diversidade biolgica e cultural e que as populaes
locais devem ser parceiras na criao e implantao de reas protegidas, pois, apesar
de conhecer essas reas, tais populaes raramente participam dos debates e das
decises, que ficam sob responsabilidade de cientistas naturais e dos tomadores de
deciso. Esse um dos passos para se acabar com o mito de uma natureza intocada.

Recebimento em: 10/10/2008.

Aceite em: 10/11/2008.

R. Educ. Pbl. Cuiab, v. 18, n. 36, p. 227-229, jan./abr. 2009