DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

DISCRIMINACIN Y RACISMO
DISCRIMINACIN
Definicin:
La palabra "discriminar" proviene del latn discriminare y en su primera
acepcin alude a seleccionar algo o a alguien excluyendo a los dems. Por
ejemplo, imagina que tienes un cajn lleno de ropa y se te pide que discrimines
los calcetines del resto de la ropa. Se trata entonces de buscar los calcetines y
saber identificarlos.
De conformidad con el Diccionario de la Lengua Espaola (DRAE).
Discriminacin implica: Accin y efecto de discriminar. En el mbito jurdico se
concibe como Accin y efecto de discriminar, de separar, distinguir una cosa
de otra.
Discriminar consiste en dar trato de inferioridad a una persona por motivos
raciales, religiosos, polticos o econmicos. Generalmente, al hablar de
discriminacin nos referimos a la discriminacin en sentido negativo, pues se
est tratando indebidamente a una persona por causas injustificadas.
Consiste fundamentalmente en conceder un trato desigual. La discriminacin
supone reconocer a una persona como diferente y actuar en funcin de esa
diferencia y no de las caractersticas individuales de esa persona.
Es una conducta sistemticamente injusta contra un grupo humano
determinado. Discriminar a un grupo social consiste en privarle de los mismos
derechos que disfrutan otros grupos sociales: si se prohbe al negro utilizar el
mismo autobs que un blanco, se discrimina por raza; si se organiza la
sociedad de modo que los cargos de responsabilidad sean ocupados por
varones, estaremos ante la discriminacin por sexo; y si los ciudadanos de
discriminacin: por minusvala, por pertenencia religiosa, por tendencia sexual,
discriminacin lingstica, entre otras.
La discriminacin es hacer distincin en el trato por motivos arbitrarios como el
origen racial, el sexo, el nivel socioeconmico, etc. Generalmente se le da a
este trmino una connotacin negativa, en la medida en que se trata
despectivamente o se perjudica a determinados grupos sin mediar justificativo
racional. No obstante, es posible hablar de una discriminacin positiva cuando
se trata con preferencia a algunos grupos sin perjudicar a otros y cuando se
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sealan sus necesidades y problemas con la finalidad de ayudarlos. Esto

resulta de especial relevancia en las personas con capacidades diferentes, que
en muchas naciones son favorecidos con subsidios o beneficios que persiguen
la posibilidad de una mejor insercin en la sociedad, con autonoma e igualdad
de oportunidades en comparacin con otros individuos.
Cuando se trata de una discriminacin negativa, se establece una distancia
social que consiste en mantener alejada a la persona o grupo que es objeto
de la discriminacin.
Este alejamiento tiene su mxima expresin cuando se confina a un grupo a
permanecer dentro de unos lmites fsicos concretos (Ej.: el tratamiento que
hasta hace poco se daba a los negros norteamericanos o en Sudfrica).
La discriminacin se ha ejercido siempre sobre todo aquello que se aparta,
aquello que es diferente de lo hegemnico ya sea en lo social, en lo poltico o
cultural.
Lo "diferente" por razones de nacionalidad, religin, raza, eleccin sexual,
edad, etc.
Lo "diferente" en razn de su condicin social o econmica: los excluidos: los
pobres.
Lo "diferente" en funcin del sexo: las mujeres.
Toda discriminacin est basada en lo que se denomina el prejuicio: su nombre
lo indica, son conceptos previos al razonamiento.
La Reunin de Expertos que aprob en Pars la "Declaracin sobre la Raza y
los Prejuicios Raciales", dijo en su declaracin final lo siguiente": Los
problemas humanos derivados de las relaciones llamadas raciales, son de
origen social y no biolgico.
Los casos de discriminacin en la historia son numerosos. De ninguna manera
puede afirmarse que este fenmeno es reciente, sino que es un problema que
abarca a todas las pocas. Basta con sealar que la esclavitud ha existido
desde los comienzos de la humanidad para entender que es un problema de
larga data y que acompaa a las miserias morales del hombre. No obstante, es
ms llamativo que esta situacin se presente en la actualidad, en la medida en
que existen normativas jurdicas de alta jerarqua que la desalientan.
Los casos ms relevantes que tienen cercana en el tiempo son los de ndole
racial. Por supuesto, ha existido discriminacin de toda ndole en pocas
cercanas, pero el caso de la discriminacin racial se destaca porque alcanz
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estatus jurdico en varios estados. El caso ms emblemtico es el acaecido en

la Alemania nazi, que llev a la muerte a millones de judos luego de hacerlos
vivir en condiciones infrahumanas. Otro caso muy famoso es el apartheid que
se desarroll en Sudfrica; segn ste, solo los blancos podan hacer uso de
algunos lugares pblicos y ser propietarios en determinados distritos. En la
actualidad, estas formas de discriminacin racial se observan en forma ms
sutil, como se describe en la segregacin de familias o comunidades dentro de
una misma nacin o ante los fenmenos migratorios que caracterizan al
desplazamiento de personas desde regiones ms relegadas hacia naciones o
reas de mayor riqueza financiera.
Asimismo, la discriminacin negativa en funcin del sexo es un fenmeno que
an hace estragos incluso en las sociedades democrticas. Aunque muchas
mujeres han logrado alcanzar puestos jerrquicos y dirigenciales, entre los que
sobresalen la presidencia del gobierno en muchas naciones desarrolladas o en
va de desarrollo, se advierte an que, en muchos casos, las mujeres obtienen
menores ingresos por igual tarea en relacin con los varones que ostentan
puestos similares.
Por otra parte, la discriminacin religiosa es otro factor de considerable peso
en distintas naciones, en las cuales el ejercicio de un culto diferente al del
Estado puede motivar represalias que incluyen incluso los castigos fsicos o la
prisin.
En trminos estrictos, distintos socilogos admiten que la falta de igualdad de
oportunidad constituye en s misma una forma de discriminacin, en el marco
del precepto de igualdad ante la ley que caracteriza a las sociedades
republicanas. Esta afirmacin destaca las diferencias que arriba
mencionbamos entre la discriminacin negativa y la llamada discriminacin
positiva, la cual, por el contrario, facilitara que todos los individuos cuenten
con derechos similares.
Ms all de estos casos ampulosos, la forma de discriminacin ms difcil de
erradicar es aquella que se manifiesta de modo solapado. Esto hace
necesarias expresiones jurdicas ms elaboradas para identificar estos casos y
pungirlos. En este contexto, numerosos especialistas han destacado que las
sociedades multitnicas, como se describe en la mayor parte de las naciones
de Amrica Latina, parecen caracterizarse por un mayor nivel de aceptacin de
las diferencias raciales, religiosas, tnicas, culturales y sociales, por lo que los
fenmenos discriminatorios alcanzan una expresin menor, en comparacin
con lo informado en otras sociedades del mundo. Sin embargo, se necesita un
perfeccionamiento y depuracin de las normativas y leyes para asegurar en
forma definitiva que las distintas variantes de discriminacin no afecten el

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normal funcionamiento de la sociedad y el bienestar y la calidad de vida de

cada uno de los individuos que la componen.

La discriminacin y la exclusin social

Se trata de dos problemas diferentes que, sin embargo, presentan una
estrecha conexin. Las personas que estn socialmente excluidas tienen ms
probabilidades de ser discriminadas en su vida diaria o en el acceso a los
servicios pblicos o privados. Las personas vctimas de discriminacin por los
motivos sealados tienen ms probabilidades de ser socialmente excluidas.

EL RACISMO
El Diccionario de la Lengua Espaola (DRAE) proporciona dos definiciones
sobre racismo, la primera lo seala como: Exacerbacin del sentido racial de
un grupo tnico, especialmente cuando vive con otro u otros, la segunda,
doctrina antropolgica o poltica basada en este sentimiento y que en
ocasiones ha mostrado la persecucin de un grupo tnico considerado como
inferior.
En el mbito jurdico Manuel Ossorio define el racismo como Afirmacin de
superioridad y privilegios de raza, a que se pertenece y desprecio o
persecucin de las dems, en especial si constituye minora de importancia
numrica o por su influjo econmico.
Algunas personas han definido el racismo como un mecanismo ideolgico
sustentado por personas, grupos y sectores interesados en que existan grupos
sojuzgados, fundamentado bsicamente en ideas y planteamientos que
argumentan la existencia de diferencias fsicas, y mentales de las razas
humanas, haciendo superiores a unos e inferiores a otros.
En la mayora de los casos el racismo utiliza signos externos, principalmente el
aspecto fsico y el color de la piel, para considerar a los seres de otras culturas
como inferiores y convierte esta inferioridad en la razn que explica tanto la
agresin hacia el grupo considerado inferior, como el mantenimiento de
privilegios por parte del grupo que se considera superior.
El racismo constituye, entre otras cosas, una simplificacin de la realidad, no
slo porque es obvio que no existen razas superiores ni inferiores, sino porque
en contra de lo que habitualmente se cree, hoy en da est claro que el
concepto raza no tiene validez cientfica, ya que no est vinculado a datos

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biolgicos precisos; se trata ms bien de una imagen social condicionada en

gran medida por la apariencia fsica de las personas. (UNESCO, 1981).
Racismo, que defiende la diferencia racial y supremaca de unos pueblos sobre
otros. ste calificativo hoy se refiere a cualquier actitud o manifestacin que
reconoce o afirma tanto la inferioridad de algunos colectivos tnicos, como la
superioridad del colectivo propio.
Para Michel Leiris, el racismo es un prejuicio, por lo tanto, no tiene ninguna
base objetiva, no es algo que forma parte de la naturaleza humana, que se
herede o aparezca espontneamente, sino ms bien es algo aprendido,
constituye un mito, una creencia que surge o se origina en doctrinas o puntos
de vista sustentados por sectores interesados en fomentar y mantener la
discriminacin a determinados sectores.
Es un comportamiento bastante extendido y comn en todas las sociedades.
Desafortunadamente se ha convertido en algo trivial en algunos pases, pues
hay mucha gente que no presta atencin a este fenmeno. Consiste en
desconfiar de las personas con caractersticas fsicas y culturales distintas de
las nuestras, e incluso tambin en despreciarlas.
Cuando decimos comn no estamos indicando que significa que es algo
normal, sino, que el comportamiento sea habitual. En general, el hombre tiende
a desconfiar de los que son diferentes a l, de los extranjeros, por ejemplo. Es
una actitud tan antigua como el propio ser humano. Es universal, afecta a todo
el mundo.
Pero para empezar, debemos entender que lo espontaneo en los nios es no
ser racistas. Los nios no nacen racistas. Si sus padres, o sus familiares, no les
han inculcado ideas racistas, no hay motivo para que lo sean. Pero si te
convencen de que las personas de piel blanca son superiores a las que la
tienen negra, si creyeran esa afirmacin entonces los nios tambin tendran
un comportamiento racista hacia los de piel negra.
Cuando pensamos que alguien es superior a los dems, es por ejemplo,
pensar que por el hecho de tener piel blanca somos ms inteligentes que otras
personas con la piel de otro color, negra o amarilla. Pero los rasgos fsicos del
cuerpo humano, que nos distinguen a unos de otros, no implican ninguna
desigualdad.
Es posible que los nios lleguen a ser racistas cuando sean mayores, pero,
todo depende de la educacin que le brinden en casa los padres. Por eso
conviene estar prevenidos, para que eso no ocurra. Hay que aceptar la idea de
que cualquier nio o nia y cualquier adulto, es capaz algn da de tener un
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sentimiento de rechazo y comportarse mal con algunas personas que no le han

hecho nada, simplemente porque son distintas a l. Ocurre a menudo.
Cualquiera de nosotros puede tener en alguna ocasin un mal gesto o un mal
sentimiento hacia alguien. Esa persona te desagrada porque no resulta familiar.
Piensas que t eres mejor y tienes un sentimiento de superioridad o de
inferioridad hacia ella. Rechazas a los individuos que son distintos a ti, no
quieres que vivan en tu edificio ni en tu barrio, menos aun tenerlos como
amigos, solo por el mero hecho de ser diferentes.
La diferencia es lo contrario de la semejanza, de lo que es idntico. La primera
diferencia entre los seres humanos, y la ms evidente, es el sexo o gnero. Un
hombre se considera, y se siente, diferente a una mujer, y viceversa. Aunque
este tipo de diferencia sexual provoca atraccin.
El individuo al que llamamos diferente tiene un color de piel distinto del
nuestro, habla otro idioma, cocina otras comidas, tiene otros hbitos de vida, de
celebrar las fiestas, etctera. Existe la diferencia que se manifiesta en los
rasgos fsicos, como la estatura, el color de la piel y de los ojos, la forma de la
nariz o de los labios; y existe la diferencia de comportamiento, de mentalidad o
de religin.
Generalmente el que es racista es una persona que siente inseguridad de parte
de las personas que son diferentes a l, adems de tener miedo de ellas. Tiene
un complejo de inferioridad y superioridad a la misma vez, las dos cosas vienen
a ser lo mismo, puesto que su comportamiento, tanto en un caso como en el
otro, se basa en el desprecio.
Analistas aseguran que las personas necesitan sentirse resguardadas,
seguras. No les gusta demasiado que le rompan sus esquemas y sus
certidumbres. Tienden a desconfiar de lo nuevo. A menudo sienten miedo de lo
que desconocen. Teme a la obscuridad porque no ve qu ocurre cuando las
luces estn apagadas. Se imagina cosas horribles que no corresponden a la
realidad. A veces nada justifica su miedo, y, sin embargo, lo siente. Por mucho
que intente razonar, reacciona como si existiera una amenaza real. El racismo
no es un comportamiento justo ni razonable.
Un racista siente miedo del extranjero porque no lo conoce, y ms an si es
ms pobre que l. Desconfiar de un obrero de frica pero no de un
multimillonario norteamericano.
Es la expresin extrema, racionalizada y colectiva del rechazo a la persona
diferente/extranjera.

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El racismo se produce cuando un grupo tnico sobrevalora su sentido racial

(fenotpico) con respecto a otros grupos culturales y/o tnicos a los que
considera inferiores.
Tanto la propia superioridad como la inferioridad ajena se justifican aludiendo a
diferencias biolgicas, de las cuales se deducen otro tipo de diferencias.
La historia del racismo comienza con la segregacin presentada en muchos
textos religiosos de la antigedad, entre ellos el Talmud. Histricamente, el
racismo ha servido para justificar crmenes contra la humanidad como el
genocidio y diversas formas de dominacin de las personas como la esclavitud,
la servidumbre, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo. El racismo
suele estar tambin relacionado con el etnocentrismo, el chovinismo y
la xenofobia. Por ejemplo, Hannah Arendt, en Los orgenes del totalitarismo,
seal que la ideologa racista conocida como "racismo popular", que se
desarroll a fines del siglo XIX, se us para legitimar la conquista imperialista
de territorios extranjeros y los crmenes que le siguieron, tales como el
genocidio de Herero y Namaqua (1904-1907) o el genocidio armenio (19151917).
El racismo es hoy definido en todas las instancias y foros internacionales como
una afrenta a la dignidad humana bsica y una violacin de los derechos
humanos. Un nmero importante de tratados internacionales ha intentado
terminar con el racismo. La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) utiliza
una definicin de discriminacin racial asentada en la Declaracin sobre la
eliminacin de todas las formas de discriminacin racial.
En Espaa se crea el concepto de las "castas" o "cruzas" (mestizos, mulatos,
castizos, etc.) representando las variedades de mezclas entre las tres etnias
europea, indgenas y negros y sus descendientes, sobre la que se cre una
sociedad colonial estratificada. En las colonias espaolas en Amrica, el
mestizaje fue un proceso paradjico, prohibido y al mismo tiempo masivo. La
"limpieza de sangre" apareci en el siglo XIV en la Espaa de la Edad
moderna. El sistema estableci entre los espaoles una diferenciacin entre
personas de sangre "pura" y personas a los que se les atribua tener la sangre
"impura" o "manchada" o "mezclada" con la poblacin conversa de judos o
moros de Espaa, crendose una diferenciacin entre "cristianos viejos" y
"cristianos nuevos".
El racismo fue intensamente utilizado a partir de las ltimas dcadas del siglo
XIX por los pases europeos para justificar la legalidad de acciones de
dominacin colonial, jingosmo y genocidio, en varias partes del mundo. Entre
ellas puede mencionarse el "reparto de frica" legalizado en la Conferencia de
Berln de 1884-1885, en la que doce pases europeos, el Imperio otomano y
Estados Unidos se consideraron a s mismos con derechos territoriales
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exclusivos sobre el continente africano, ignorando a los pueblos que lo

habitaban.
Entre otros muchos actos inspirados y legitimados por la filosofa racista
pueden mencionarse, la apropiacin en 1885 como propiedad privada de
Leopoldo II de Blgica del Estado Libre del Congo, en el que impuso un
rgimen esclavista y genocida; la conquista de la notable ciudad de Tombuct
por Francia en 1893 y la destruccin de su cultura varias veces centenaria; la
conquista y destruccin del Reino de Dahomey en 1894 por Francia; la
conquista de Madagascar por Francia en 1895; la conquista y destruccin del
Reino de Benn en 1897 por Gran Bretaa; la apropiacin por parte del
empresario y mercenario britnico Cecil Rhodes de lo que a su muerte se
llamara Rhodesia; la Conferencia de Algeciras de 1906, en la que las
potencias europeas consideraron que Marruecos deba ser un "protectorado"
de Espaa y Francia; la matanza por inanicin y envenenamiento del agua de
las poblaciones Herero y Namaqua en el Desierto del Namib, entre 1904 y
1907, por parte de los colonizadores alemanes, considerado el primer
genocidio de siglo XX; etc.

El racismo en Estados Unidos de Amrica

Durante la colonizacin de Inglaterra al llegar al territorio americano utilizo el
racismo para facilitar y legalizar la esclavitud. La esclavitud en los Estados
Unidos comenz con esclavos negros africanos y las personas de ascendencia
africana, y ocasionalmente con los amerindios. Una ley de Virginia de 1705
estableci que la esclavitud se aplicara a aquellas personas de pueblos que no
fueran cristianos. La mayora de los esclavos eran negros y estaban en poder
de los blancos, aunque algunos americanos nativos y negros libres tambin
tenan esclavos. La esclavitud se prohbe en Estados Unidos de Amrica en
1865 luego de la Guerra de Secesin mediante la Decimotercera Enmienda.
Aun habindose eliminado el racismo, se practic la segregacin hasta 1965,
pero como resultado de la lucha por el Movimiento por los derechos civiles en
Estados Unidos y del apoyo del Presidente John F. Kennedy y de Lindon
Jonhnson, se firma la Ley de Derechos Civiles en 1964 en la que se prohbe la
aplicacin desigual de los requisitos de registro de votantes y la segregacin
racial en las escuelas, en el lugar de trabajo e instalaciones que sirvan al
pblico en general ("lugares pblicos") y en 1965 la Ley de derecho de voto.

El racismo sudafricano durante el apartheid

El apartheid fue un rgimen de segregacin racial implantado en Sudfrica por
colonizadores neerlandeses ber o afrikaner, como parte de un rgimen ms
amplio de discriminacin poltica, econmica, social y racial, de la minora
blanca de origen europeo sobre la mayora negra aborigen, derivado a su vez
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del colonialismo. La palabra apartheid en afrikaner significa "segregacin". En

Sudfrica, los colonizadores ingleses y franceses haban impuesto normas de
discriminacin racial desde comienzos del siglo XIX que continu con los
gobiernos "blancos" ber.
El apartheid propiamente dicho se inici en 1948 con la toma del poder por
parte del Partido Nacional. Este partido decidi implantar un rgimen racista
que consolidara el poder de la minora blanca e impidiera el mestizaje de la
poblacin. Con ese fin sancion en 1949 la Ley de Prohibicin de Matrimonios
Mixtos No 55/49, que prohibi los matrimonios de personas consideradas
"blancas" con personas consideradas "no blancas". Al ao siguiente la
separacin sexual de los habitantes, segn el tono de piel, se complet con la
Ley de Inmoralidad No 21 de 1950, que regul la vida sexual de los
ciudadanos, prohibiendo la "fornicacin ilegal", y "cualquier acto inmoral e
indecente" entre una persona blanca y una persona africana, india, o de color.
Estas normas implantaron lo que se conoci como "pequeo apartheid".

En 1955 en un congreso llevado a cabo en Kliptown, cerca de Johannesburgo,

varias organizaciones opositoras, incluyendo el ANC y el Congreso Indio,
formaron una coalicin comn que adopt la Proclama de Libertad, con el fin
de establecer un Estado sin discriminacin racial. Las luchas anti racistas
fueron severamente reprimidas por el rgimen ber, incluyendo matanzas y
detenciones masivas. Entre los lderes negros detenidos se encontraba Nelson
Mandela que permaneci preso durante 27 aos (1963-1990).

Estados Unidos y los pases de Europa Occidental toleraron el apartheid

durante las dcadas de 1950, 1960 y 1970, debido a que Sudfrica haba
adoptado una posicin abiertamente anticomunista. Por el contrario, los pases
del bloque comunista liderado por la Unin Sovitica, denunciaron desde un
inicio al apartheid como un rgimen racista incompatible con los derechos
humanos. A partir de la dcada de 1970, el rgimen sudafricano comenz a ser
rechazado por la opinin pblica mundial y la mayor parte de la comunidad
internacional, y su apoyo comenz a limitarse a los Estados Unidos, Israel y las
dictaduras latinoamericanas de ese momento (Argentina, Brasil, Chile,
Uruguay, etc.).

La ilegalizacin del racismo

En muchos pases hoy en da est penalizado el racismo desde penas
menores hasta mayores, considerando esta discriminacin como delito lo
mismo que sucede por orientacin sexual, cultural u otra caracterstica. Algunos
la penalizan con sanciones como puede ser el cobro de multas con dinero.

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Derechos humanos y Convenios internacionales contra el racismo

Es gracias al avance de las diferentes ciencias y al retroceso progresivo del
oscurantismo social, moral y religioso, que desde el ltimo cuarto del Siglo XX,
existe un estigma social asociado con los que se describen a s mismos como
racistas. Las causas son varias, incluido el progreso social y tecnolgico, pero
principalmente la atencin generada por los horrendos crmenes cometidos por
britnicos y espaoles contra los habitantes de las Antillas y las Amricas, el
comercio de las naciones europeas con esclavos africanos, norteamericanos
contra las naciones amerindias del continente, los turcos con el exterminio de
los armenios, o con Alemania nazi contra judos, gitanos y otros, y el horror
causado por el Japn imperial en Corea, China y otros lugares, y los avances
en las conquistas sociopolticas de los afroamericanos en EEUU.
As que la identificacin de un grupo o persona como racista tiene una carga de
valor sumamente negativa. El ltimo pas en declararse oficialmente racista ha
sido Sudfrica que en 1990 modific su sistema de apartheid por presiones
internas y externas.
Ciencia, Sociedad y Racismo
Se considera en medios cientficos que el concepto actual de raza es una
creacin europea que se desarroll como respuesta y justificacin a su
expansin imperial durante los siglos XVI al XX.
El concepto de raza, como demostracin de la superioridad o inferioridad de
ciertos grupos humanos, evolucion progresivamente durante ese periodo
hasta niveles muy sofisticados y eruditos para convertirse en una verdadera
pseudociencia que ms recientemente adquiri nombres como "etnografa" o
"antropologa fsica." El auge de estas doctrinas ideolgicas disfrazadas de
ciencia no han sido insignificantes y han resultado en regmenes tan
destructivos como la Alemania Nazi o el Apartheid.

Chamberlain:
En 1899 la ideologa racista se consolid con la publicacin del libro Los
Fundamentos del Siglo XIX del ingls Houston S. Chamberlain. Profundizando
las ideas de Gobineau, Chamberlain acenta el papel de los pueblos
germnico-nrdicos, como representantes autnticos de la hipottica "raza
aria", y por lo tanto superiores a todos los dems. Chamberlain sostiene que la
entrada de los pueblos germanos en la historia, alrededor del ao 1200,
signific "el ascenso de un nuevo mundo", la civilizacin europea, y que ese
proceso histrico, an en marcha, consiste en el "ascenso gradual de un
mundo teutnico" en el que los elementos extraos no teutnicos sern
hundidos como si fueran barcos piratas.

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En las grandes potencias de la poca aparecieron autores que intentaban

demostrar que la "raza superior" eran los sajones (Gran Bretaa y Estados
Unidos), los celtas (Francia), y los teutones (Alemania). Varios pensadores
britnicos de la poca utilizaron el racismo para justificar el Imperio Britnico,
como Thomas Henry Huxley (La Lucha por la Existencia en la Sociedad
Humana, 1888), Benjamin Kidd (Evolucin Social, 1894), P. Charles Michel
(Una visin biolgica de nuestra poltica internacional, 1896), Charles Harvey
(La Biologa de la Poltica Britnica, 1904).
En 1902, el novelista estadounidense Thomas Dixon, public Las manchas del
leopardo: un romance sobre la carga del Hombre Blanco - 1865-1900, primera
novela de una triloga racista basada en la ideologa de supremacismo blanco,
que incluira tambin The Clansmen (El hombre del Clan), en la cual se glorifica
al Ku Klux Klan. Sobre esa triloga, D. W. Griffith film en 1915 la pelcula El
nacimiento de una nacin.

Medios audiovisuales
Tambin hubo pelculas y telenovelas que muestran la realidad del racismo, en
el caso del cine estadounidense, ciertos productores cinematogrficos han sido
acusados de racistas de poner a personajes antagnicos como negros,
asiticos, latinoamericanos incluso hasta los indgenas de Norteamrica.
Tambin algunas telenovelas, sobre todo mexicanas, brasileas, colombianas,
venezolanas y entre otros, que han procurado superar el racismo como por
ejemplo poniendo como protagonista principal a una mujer humilde de sector
rural y que llega a la ciudad en busca de un futuro mejor y los antagonistas son
los de clase alta sociedad quienes promueven la discriminacin y al fin la
muchacha logra ser igualar el nivel de sus contrincantes. Una de las
telenovelas que ha tratado de superar estas barreras racistas es la de Nia
moza, una muchacha hija de terratenientes y de clase alta quien lucha a favor
de los esclavos para abolir la esclavitud y reconocer sus derechos de libertad
de los afroamericanos.

Otras Formas de Racismo

Adems de las formas clasistas de racismo existen otras menos conocidas
como la mestizofobia y el racismo oculto.

Mestizofobia
Una forma menos conocida de racismo es la creencia de que el mestizaje
produce individuos inferiores a la "raza pura" (degeneracin), defendido por
Louis Agassiz, ser uno de ellos, como Gobineau sostuvo.

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Una forma moderna de racismo, como reaccin al racismo contra los negros,
los indios y asiticos, es negar la identidad mestiza y la defensa de las
poblaciones mezcladas ms por su color oscuro de piel que por su condicin
mestiza. En este racismo, las poblaciones mestizas son tratadas como negro,
indio o blanco, negando su peculiaridad.

Racismo oculto
El racismo oculto es una forma de racismo no explcita que busca la extensin
y legitimacin del racismo. Entre las variantes ms comunes de racismo oculto
se encuentran las seudociencias sociales y mdicas mencionadas arriba, la
argumentacin poltica en contra de determinados grupos humanos bajo
pretextos culturales o tnicos y la manipulacin de datos estadsticos con el fin
de inferir indirectamente la inferioridad de unos grupos humanos sobre otros.
Cabe mencionar al respecto que una de las formas ms ominosas de racismo
oculto es la relacin post-facto y no causa-efecto entre pertenecer a una "raza"
o "etnia" determinada y la pertenencia a una clase social.
La clasificacin de las personas como perteneciente a una u otra raza ha sido
ampliamente usada y an lo es para mantener a grupos humanos en situacin
de sometimiento, a condiciones de vida de opresin, ignorancia y dependencia,
y acusar a estos grupos de ser inferiores cuando solo son vctimas y no causas
del problema. As mismo esta clasificacin se us y se utiliza para mantener la
posicin de mayor poder de otros grupos dentro de la escala social,
establecindose un crculo vicioso de retroalimentacion entre estatus
socioeconmico y perteneca a ciertas "razas." Este mecanismo se alimenta a
s mismo y se tiende a perpetuar ad infinitum hasta que sobrevengan cambios
inevitables en la sociedad.

Discriminacin Racial
La Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las formas de
Discriminacin racial en el Artculo 1, numeral 1, define la expresin
discriminacin racial como: toda distincin, exclusin, restriccin o
preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o
tnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas poltica,
econmica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pblica.
La discriminacin racial es un concepto que suele identificarse con el
de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden
exactamente. Mientras que el racismo es una ideologa basada en la
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superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminacin racial es un

acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa racista, no siempre lo
est. En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminacin racial
positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de garantizar la
igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de discriminacin
destinada a combatir el racismo.
Xenofobia
Significa odio a la persona extranjera (de otra raza o de otra cultura) sin que
intente justificarse este odio en las caractersticas individuales o grupales de los
odiados.
Se alimenta de estereotipos y prejuicios, sin embargo, la xenofobia tiene su
origen en la inseguridad y el miedo que produce la persona diferente.
El racismo suele estar estrechamente relacionado y ser confundido con
la xenofobia, es decir el "odio, repugnancia u hostilidad hacia los
extranjeros". Sin embargo existen algunas diferencias entre ambos conceptos,
ya que el racismo es una ideologa de superioridad, mientras que la xenofobia
es un sentimiento de rechazo; por otra parte la xenofobia est dirigida slo
contra los extranjeros, a diferencia del racismo. El racismo tambin est
relacionado con otros conceptos con los que a veces suele ser confundido,
como el etnocentrismo, los sistemas de castas, el clasismo, el colonialismo y
el machismo.
LAS RACES DE LA DISCRIMINACIN
Siendo esto un problema de todos los pueblos del mundo; conviene que le
demos una mirada a la declaracin de los derechos humanos sobre este tema
en su artculo primero:"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos, dotados como estn de razn y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros". Pasemos ahora a la
Biblia. Pues Dios am tanto al mundo, que dio a su Hijo nico, para que todo
aquel que cree en El no muera, sino tenga vida eterna" (Juan 3:16.)

Todo problema tiene una raz y tenemos que encontrarla si queremos que haya
una mejora en cuanto a la discriminacin. En primer lugar tenemos que hablar
de:
Las compaas. Ninguna persona es "una isla" por lo tanto esto hace a los
seres humanos sociables por naturaleza. Si bien dice un refrn popular: Dime
con quin andas y te dir quin eres" La Biblia dice: "Andarn dos si no
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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

estuvieren de acuerdo" El consejo es muy fcil, tenemos que saber con quin
andamos. Los padres son responsables de las compaas de sus hijos. La
Escritura dice: Dale buena educacin al nio de hoy, y el viejo de maana
jams la abandonar" (Proverbios 22:6) Los padres tienen que esforzarse para
ser una buena influencia para los hijos e hijas e infundirles valores perdurables
a sus hijos.
En segundo lugar nos confrontamos con el nacionalismo rampante. Esto se
interpreta como "una devocin desmedida por su propio pas", que muchas
veces se manifiesta con un desmedido afn por su grandeza que llega a sentir
que nicamente con su independencia pueden lograr lo que se han propuesto
sin importarle el costo que tienen que pagar. En el libro del Dr. Ibo Duchacek,
indic de esta manera el nacionalismo: "...que este divide a la humanidad en
unidades mutuamente intolerantes. En consecuencia el hombre piensa primero
como norteamericano, chino, ruso, cubano... y en segundo lugar si acaso como
ser humano" Por su parte Dios muestra su amor de esta manera: "...Ahora
entiendo de veras, dice el apstol Pedro, que Dios no hace diferencia entre una
persona y otra, sino que en cualquier nacin acepta a los que lo reverencian y
hacen lo bueno" (Hechos 10:24-25) Est establecido que Dios no hace
acepcin de personas.
En tercer lugar: complejo de superioridad. Esta es una especie de "doctrina"
que eleva al cubo, la superioridad de una raza sobre la otra, como por
ejemplo la llamada "supremaca blanca". Segn: "The World Book
Encyclopedia nos indican que sus investigadores no han descubierto ninguna
base cientfica para tales afirmaciones" Ese complejo de superioridad lleva a
cometer grandes injusticias y hasta crmenes, tales como la negacin de los
derechos de los dems miembros de una sociedad alimentada por grandes y
peligrosas falacias: "... No se trata de lo que el hombre ve; pues el hombre se
fija en las apariencias, pero YO (Dios) me fijo en el corazn
En cuarto lugar: la religiosidad. Cuando las personas utilizan a su religin para
poder justificar el egosmo racial as como otras actitudes discriminatorias le
estn haciendo a su religin un penoso y peligroso favor a la religin que dicen
defender. Una religin que excluye no es una religin basada en la Palabra de
Dios, y si esta religin no est basada en la Biblia no es una religin verdadera.
Cristo le dijo a la mujer samaritana: "Pero llega la hora, y es ahora mismo,
cuando los que de veras adoran al Padre lo harn de modo verdadero,
conforme al Espritu de Dios. Pues el Padre quiere que as lo hagan los que lo
adoran" (Juan 4:23). Tenemos que preguntarnos Mi religin me ensea a
amar sinceramente a todos, incluyendo a aquellos que nos hacen dao? Las
puertas de mi iglesia estn totalmente abiertas a personas de todas las
nacionalidades, sin distincin del color de la piel, sexo, ingresos o posicin
social?
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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

Finalmente el falso orgullo. La arrogancia lleva a fomentar el prejuicio; eso

puede crear sentimientos de superioridad o hasta el desprecio de aquellos que
les falta educacin y sobre todo dinero, ese prejuicio responde al conocido mal
proverbio de: "Cuanto tienes; cuanto vales" Mientras la Escritura nos llama la
atencin en el libro de los Proverbios. "El Seor no soporta a los orgullosos;
tarde o temprano tendrn su castigo" (16:5) Un consejo ms:
"Cuida tu mente ms que nada en el mundo, porque ella es fuente de vida"
(Proverbios 4:23).
Una pregunta ms, qu puedes hacer si eres victima de discriminacin?
Luchar con todas las fuerzas de tu corazn y sobre todo llenarte de valor para
combatir fuertemente contra ese engendro de Satans con las Palabras de
nuestro Seor Jesucristo que dijo: "Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, y
oren por quienes los persiguen. As sern hijos de su Padre que est en los
cielos; pues El hace que su sol salga sobre malos y buenos, y manda la lluvia
sobre justos e injustos"(Mateo 5:44-45).

TIPOS DE DISCRIMINACIN

Discriminacin directa
Entendemos que existe discriminacin directa cuando una persona es tratada
de manera menos favorable que otra en situacin anloga por razn de su
nacimiento, sexo, origen racial o tnico, su religin o sus convicciones,
discapacidad, edad, orientacin sexual o cualquier otra condicin o
circunstancia personal o social.

Discriminacin indirecta
La discriminacin indirecta tiene lugar cuando una disposicin legal o
reglamentaria, clusula convencional o contractual, pacto individual o decisin
unilateral, criterio o prctica aparentemente neutros, pueden tener efectos
desfavorables o desventaja particular para una o varias personas determinadas
por razn de su nacimiento, sexo, origen racial o tnico, su religin o sus
convicciones, discapacidad, edad, orientacin sexual o cualquier otra condicin
o circunstancia personal o social o, incluso, producir una incitacin a la
discriminacin. Se excepcionarn aquellos casos que respondan objetivamente
a una finalidad legtima para cuya consecucin los medios empleados hayan
sido los adecuados y necesarios.
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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

Dentro de los tipos especficos de discriminacin estn los siguientes.

a) Discriminacin racial o tnica: tiene lugar cuando una persona, o grupo

humano, es tratada como inferior por su pertenencia a una determinada
raza o etnia. As ha ocurrido histricamente con los indios americanos, los
judos, los gitanos, los negros, etc.
La discriminacin racial es un concepto que suele identificarse con el de
racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden
exactamente. Mientras que el racismo es una ideologa basada en la
superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminacin racial es
un acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa racista, no
siempre lo est. En este sentido hay que tener en cuenta que la
discriminacin racial positiva (cuando se establecen discriminaciones con el
fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas), constituye una
forma de discriminacin destinada a combatir el racismo.

b) Discriminacin religiosa: se da cuando una persona, o grupo de

personas, recibe un trato desfavorable por no practicar la creencia religiosa
mayoritaria de la sociedad en la que vive o por no profesar creencia alguna.
c) Discriminacin poltica: tiene lugar cuando algunas personas no pueden
expresar libremente sus convicciones polticas porque viven bajo el yugo
de gobiernos totalitarios o dictatoriales.
d) Discriminacin sexual: se ha producido a lo largo de la historia debido a
que se consideraba que los varones eran superiores a las mujeres, de
manera que ellas quedaban relegadas al mbito domstico, pues se
pensaba que no tenan capacidad intelectual ni fuerza fsica suficiente para
el trabajo.
e) Discriminacin por gnero: la discriminacin de gnero es un fenmeno
social que se basa en el conjunto de roles socialmente construidos,
comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como
apropiados para hombres y mujeres. En este tipo de flagelo predominan
principalmente
como
vctimas
las mujeres, homosexuales, lesbianas, bisexuales o transgneros, y puede
ocasionar distintos problemas psquicos y somatizaciones.

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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

f) Discriminacin de nivel cultural y econmico: se produce cuando

algunas personas consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso
a la misma formacin o por no disfrutar de una buena situacin econmica.
g) Discriminacin esttica: se produce cuando una persona es tratada de
forma inferior porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza
establecido en la sociedad en la que vive.
h) Discriminacin por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se
menosprecia a las personas que no tienen una determinada edad.
Generalmente goza de mejor consideracin social la franja de edad en la
que sus miembros estn insertos en el mundo laboral (aproximadamente
25-60 aos).
i) Discriminacin por discapacidad: se manifiesta cuando una persona es
menospreciada o infravalorada por sufrir algn tipo de discapacidad, bien
sea fsica o mental.
El Ttulo I de la Ley de Americanos con Discapacidades de 1990 (en ingls)
prohbe a los patronos privados, los gobiernos estatales y locales, las
agencias de empleo y los sindicatos de trabajadores discriminar contra
individuos calificados con discapacidades en los procedimientos de
solicitud de empleo, contratacin, despido, ascenso, compensacin,
entrenamiento para el empleo y otros trminos, condiciones y privilegios de
empleo. La Ley de Americanos con Discapacidades (ADA, tal su sigla en
ingls) cubre a los patronos con 15 o ms empleados, incluyendo los
gobiernos estatales y locales. Tambin se aplica a agencias de empleo y
organizaciones laborales. Las medidas antidiscriminacin de la ADA
tambin se aplican a los empleados del sector federal, conforme al artculo
501 de la Ley de Rehabilitacin, segn enmendada, y sus reglas de
implementacin.
j) Discriminacin por enfermedad: se produce cuando algunas personas
son tratadas con cierto recelo o desprecio por el hecho de estar enfermas.
k) Discriminacin por Lateralidad
En esta parte, el ejemplo ms claro es la discriminacin de
los diestros hacia los zurdos, dado a que en muchas culturas y religiones
consideran a la mano izquierda como la mano del demonio o del Diablo,
siendo esto totalmente incierto, por motivos de que la mano izquierda forma
parte tambin de nuestro cuerpo. Por esta y otras razones, anterior y
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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

actualmente profesoras hacen que nios zurdos escriban con la mano

derecha o mano "correcta".

PROTECCIN CONTRA LA DISCRIMINACIN

Con el fin de atajar el problema de la discriminacin, gran cantidad de
asociaciones que protegen los derechos de los colectivos discriminados
procuran concienciar a la sociedad y hacer que reflexione sobre su
comportamiento, de manera que las conductas discriminatorias se eviten en la
medida de lo posible.
Con la finalidad de combatir la discriminacin se han emitido diferentes tipos de
leyes, normas, tratados y convenios en los cuales figura como objetivo
primordial la proteccin a toda persona ante la muy triste y repudiante figura de
la discriminacin racial.
Entre las leyes y convenios que protegen de la discriminacin en nuestro pas
estn:
CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA DE GUATEMALA
Artculo 1.- Proteccin a la persona. El Estado de Guatemala se organiza
para proteger a la persona y a la familia; su fin supremo es la realizacin del
bien comn.
Artculo 2.- Deberes del Estado. Es deber del Estado garantizarle a los
habitantes de la Repblica la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y
el desarrollo integral de la persona.
Artculo 4.- Libertad e igualdad. En Guatemala todos los seres humanos son
libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que
sea su estado civil tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna
persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condicin que menoscabe
su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre s.
Artculo 66.- Proteccin a grupos tnicos. Guatemala est formada por
distintos grupos tnicos entre los que figuran los grupos indgenas de
ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de
vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje
indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.
CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS (PACTO DE
SAN JOS DE COSTA RICA)

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GRUPO NO. 9

Artculo 1. Obligacin de Respetar Los Derechos.

1. Los Estados Partes en esta Convencin se comprometen a respetar los
derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno
ejercicio a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin
discriminacin alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin,
opiniones polticas o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social.
2. Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser humano.
CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIN DE TODAS LAS
FORMAS DE DISCRIMINACIN RACIAL
Artculo 2
1. Los Estados partes condenan la discriminacin racial y se comprometen a
seguir, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, una poltica
encaminada a eliminar la discriminacin racial en todas sus formas y a
promover el entendimiento entre todas las razas, y con tal objeto:
a) Cada Estado parte se compromete a no incurrir en ningn acto o
prctica de discriminacin racial contra personas, grupos de personas o
instituciones y a velar por que todas las autoridades pblicas e
instituciones pblicas, nacionales y locales, acten en conformidad con
esta obligacin;
b) Cada Estado parte se compromete a no fomentar, defender o apoyar la
discriminacin racial practicada por cualesquiera personas u
organizaciones;
c) Cada Estado parte tomar medidas efectivas para revisar las polticas
gubernamentales nacionales y locales, y para enmendar, derogar o
anular las leyes y las disposiciones reglamentarias que tengan como
consecuencia crear la discriminacin racial o perpetuarla donde ya
exista;
d) Cada Estado parte prohibir y har cesar por todos los medios
apropiados, incluso, si lo exigieran las circunstancias, medidas
legislativas, la discriminacin racial practicada por personas, grupos u
organizaciones;
e) Cada Estado parte se compromete a estimular, cuando fuere el caso,
organizaciones y movimientos multirraciales integracionistas y otros
medios encaminados a eliminar las barreras entre las razas, y a
desalentar todo lo que tienda a fortalecer la divisin racial.
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GRUPO NO. 9

Artculo 5
En conformidad con las obligaciones fundamentales estipuladas en el artculo 2
de la presente Convencin, los Estados partes se comprometen a prohibir y
eliminar la discriminacin racial en todas sus formas y a garantizar el derecho
de toda persona a la igualdad ante la ley, sin distincin de raza, color y origen
nacional o tnico, particularmente en el goce de los derechos siguientes:
a) El derecho a la igualdad de tratamiento en los tribunales y todos los dems
rganos que administran justicia;
b) El derecho a la seguridad personal y a la proteccin del Estado contra todo
acto de violencia o atentado contra la integridad personal cometido por
funcionarios pblicos o por cualquier individuo, grupo o institucin;
c) Los derechos polticos, en particular el de tomar parte en elecciones, elegir
y ser elegido, por medio del sufragio universal e igual, el de participar en el
gobierno y en la direccin de los asuntos pblicos en cualquier nivel, y el de
acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas;
d) Otros derechos civiles, en particular:
e) El derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de
un Estado;
f) El derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su
pas;
g) El derecho a una nacionalidad;
h) El derecho al matrimonio y a la eleccin del cnyuge;
i) El derecho a ser propietario, individualmente y en asociacin con otros;
j) El derecho a heredar;
k) El derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin;
l) El derecho a la libertad de opinin y de expresin;
m) El derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas;
n) Los derechos econmicos, sociales y culturales, en particular:
o) El derecho al trabajo, a la libre eleccin de trabajo, a condiciones
equitativas y satisfactorias de trabajo, a la proteccin contra el desempleo,
a igual salario por trabajo igual y a una remuneracin equitativa y
satisfactoria;

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GRUPO NO. 9

p) El derecho a fundar sindicatos y a sindicarse;

q) El derecho a la vivienda;
r) El derecho a la salud pblica, la asistencia mdica, la seguridad social y los
servicios sociales;
s) El derecho a la educacin y la formacin profesional;
t) El derecho a participar, en condiciones de igualdad, en las actividades
culturales;
u) El derecho de acceso a todos los lugares y servicios destinados al uso
pblico, tales como los medios de transporte, hoteles, restaurantes, cafs,
espectculos y parques.

CONVENIO SOBRE PUEBLOS INDGENAS Y TRIBALES

(CONVENIO No.169)
Artculo 3
1. Los pueblos indgenas y tribales debern gozar plenamente de los
derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstculos ni
discriminacin. Las disposiciones de este Convenio se aplicarn sin
discriminacin a los hombres y mujeres de esos pueblos.
2. No deber emplearse ninguna forma de fuerza de coercin que viole los
derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos
interesados, incluidos los derechos contenidos en el presente convenio.

CONCLUSIONES

La discriminacin racial es un problema que retrasa de forma rigurosa a

un pas.
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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

Es deber de todos los guatemaltecos evitar toda clase de trato desigual

ante cualquier persona.

Con el fin de ser un mejor pas todos debemos unirnos contra la

discriminacin y de esta manera formar una patria unida y firmemente
desarrollado en todos los mbitos de la vida.

La palabra discriminacin puede identificarse con muchas otras

palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad...

Las minoras son discriminadas solamente por ser menores en cantidad,

pero habra que pensar qu pasara si, por ejemplo, la mayora de las
personas fueran negras y slo un porcentaje de la poblacin mundial
fuese blanca. Entonces se cambiaran los roles, lo que significa que los
negros son discriminados slo por ser una minora, y no por ser
inferiores.

Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por
ser diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para que
entendieran la humillacin a la que ellos deben someterse
cotidianamente.

Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es

diferente. Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son
notorias (por ejemplo, un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se
ha puesto a pensar en que en uno u otro sentido todos somos diferentes
en pequeas aspectos. Lo cual sera lo mismo que discriminar a alguien
porque tiene el cabello ms largo o ms corto, o porque le gusta jugar a
tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color.

RESUMEN DEL CONTENIDO

Discriminacin:

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GRUPO NO. 9

Discriminar consiste en dar trato de inferioridad a una persona por motivos

raciales, religiosos, polticos o econmicos. Generalmente, al hablar de
discriminacin nos referimos a la discriminacin en sentido negativo, pues se
est tratando indebidamente a una persona por causas injustificadas.
Consiste fundamentalmente en conceder un trato desigual. La discriminacin
supone reconocer a una persona como diferente y actuar en funcin de esa
diferencia y no de las caractersticas individuales de esa persona.
Es una conducta sistemticamente injusta contra un grupo humano
determinado. Discriminar a un grupo social consiste en privarle de los mismos
derechos que disfrutan otros grupos sociales: si se prohbe al negro utilizar el
mismo autobs que un blanco, se discrimina por raza; si se organiza la
sociedad de modo que los cargos de responsabilidad sean ocupados por
varones, estaremos ante la discriminacin por sexo, y as entre otros.
Generalmente se le da a este trmino una connotacin negativa, en la medida
en que se trata despectivamente o se perjudica a determinados grupos sin
mediar justificativo racional. No obstante, es posible hablar de una
discriminacin positiva cuando se trata con preferencia a algunos grupos sin
perjudicar a otros y cuando se sealan sus necesidades y problemas con la
finalidad de ayudarlos. Esto resulta de especial relevancia en las personas con
capacidades diferentes, que en muchas naciones son favorecidos con
subsidios o beneficios que persiguen la posibilidad de una mejor insercin en
la sociedad, con autonoma e igualdad de oportunidades en comparacin con
otros individuos.
Toda discriminacin est basada en lo que se denomina el prejuicio: su nombre
lo indica, son conceptos previos al razonamiento.
Racismo:
En el mbito jurdico Manuel Ossorio define el racismo como Afirmacin de
superioridad y privilegios de raza, a que se pertenece y desprecio o
persecucin de las dems, en especial si constituye minora de importancia
numrica o por su influjo econmico.
Algunas personas han definido el racismo como un mecanismo ideolgico
sustentado por personas, grupos y sectores interesados en que existan grupos
sojuzgados, fundamentado bsicamente en ideas y planteamientos que
argumentan la existencia de diferencias fsicas, y mentales de las razas
humanas, haciendo superiores a unos e inferiores a otros.

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En la mayora de los casos el racismo utiliza signos externos, principalmente el

aspecto fsico y el color de la piel, para considerar a los seres de otras culturas
como inferiores y convierte esta inferioridad en la razn que explica tanto la
agresin hacia el grupo considerado inferior, como el mantenimiento de
privilegios por parte del grupo que se considera superior.
El racismo constituye, entre otras cosas, una simplificacin de la realidad, no
slo porque es obvio que no existen razas superiores ni inferiores, sino porque
en contra de lo que habitualmente se cree, hoy en da est claro que el
concepto raza no tiene validez cientfica, ya que no est vinculado a datos
biolgicos precisos; se trata ms bien de una imagen social condicionada en
gran medida por la apariencia fsica de las personas. (UNESCO, 1981).
Discriminacin Racial
La Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las formas de
Discriminacin racial en el Artculo 1, numeral 1, define la expresin
discriminacin racial como: toda distincin, exclusin, restriccin o
preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o
tnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas poltica,
econmica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pblica.
La discriminacin racial es un concepto que suele identificarse con el
de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden
exactamente. Mientras que el racismo es una ideologa basada en la
superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminacin racial es un
acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa racista, no siempre lo
est. En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminacin racial
positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de garantizar la
igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de discriminacin
destinada a combatir el racismo.
Races de la discriminacin
Todo problema tiene una raz y tenemos que encontrarla si queremos que haya
una mejora en cuanto a la discriminacin. En primer lugar tenemos que hablar
de:
Las compaas. Ninguna persona es "una isla" por lo tanto esto hace a los
seres humanos sociables por naturaleza. Si bien dice un refrn popular: Dime
con quin andas y te dir quin eres" La Biblia dice: "Andarn dos si no
estuvieren de acuerdo" El consejo es muy fcil, tenemos que saber con quin
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andamos. Los padres son responsables de las compaas de sus hijos. La

Escritura dice: Dale buena educacin al nio de hoy, y el viejo de maana
jams la abandonar" (Proverbios 22:6) Los padres tienen que esforzarse para
ser una buena influencia para los hijos e hijas e infundirles valores perdurables
a sus hijos.
En segundo lugar nos confrontamos con el nacionalismo rampante. Esto se
interpreta como "una devocin desmedida por su propio pas", que muchas
veces se manifiesta con un desmedido afn por su grandeza que llega a sentir
que nicamente con su independencia pueden lograr lo que se han propuesto
sin importarle el costo que tienen que pagar. En el libro del Dr. Ibo Duchacek,
indic de esta manera el nacionalismo: "...que este divide a la humanidad en
unidades mutuamente intolerantes. En consecuencia el hombre piensa primero
como norteamericano, chino, ruso, cubano... y en segundo lugar si acaso como
ser humano" Por su parte Dios muestra su amor de esta manera: "...Ahora
entiendo de veras, dice el apstol Pedro, que Dios no hace diferencia entre una
persona y otra, sino que en cualquier nacin acepta a los que lo reverencian y
hacen lo bueno" (Hechos 10:24-25) Est establecido que Dios no hace
acepcin de personas.
En tercer lugar: complejo de superioridad. Esta es una especie de "doctrina"
que eleva al cubo, la superioridad de una raza sobre la otra, como por
ejemplo la llamada "supremaca blanca". Ese complejo de superioridad lleva a
cometer grandes injusticias y hasta crmenes, tales como la negacin de los
derechos de los dems miembros de una sociedad alimentada por grandes y
peligrosas falacias: "... No se trata de lo que el hombre ve; pues el hombre se
fija en las apariencias, pero YO (Dios) me fijo en el corazn.
En cuarto lugar: la religiosidad. Cuando las personas utilizan a su religin para
poder justificar el egosmo racial as como otras actitudes discriminatorias le
estn haciendo a su religin un penoso y peligroso favor a la religin que dicen
defender. Una religin que excluye no es una religin basada en la Palabra de
Dios, y si esta religin no est basada en la Biblia no es una religin verdadera.
Cristo le dijo a la mujer samaritana: "Pero llega la hora, y es ahora mismo,
cuando los que de veras adoran al Padre lo harn de modo verdadero,
conforme al Espritu de Dios. Pues el Padre quiere que as lo hagan los que lo
adoran" (Juan 4:23).

Finalmente el falso orgullo. La arrogancia lleva a fomentar el prejuicio; eso

puede crear sentimientos de superioridad o hasta el desprecio de aquellos que
les falta educacin y sobre todo dinero, ese prejuicio responde al conocido mal
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proverbio de: "Cuanto tienes; cuanto vales" Mientras la Escritura nos llama la
atencin en el libro de los Proverbios. "El Seor no soporta a los orgullosos;
tarde o temprano tendrn su castigo" (16:5) Un consejo ms:
"Cuida tu mente ms que nada en el mundo, porque ella es fuente de vida"
(Proverbios 4:23).

TIPOS DE DISCRIMINACIN:
a) Discriminacin racial o tnica: tiene lugar cuando una persona, o grupo
humano, es tratada como inferior por su pertenencia a una determinada
raza o etnia. As ha ocurrido histricamente con los indios americanos, los
judos, los gitanos, los negros, etc.
b) Discriminacin religiosa: se da cuando una persona, o grupo de
personas, recibe un trato desfavorable por no practicar la creencia religiosa
mayoritaria de la sociedad en la que vive o por no profesar creencia alguna.
c) Discriminacin poltica: tiene lugar cuando algunas personas no pueden
expresar libremente sus convicciones polticas porque viven bajo el yugo
de gobiernos totalitarios o dictatoriales.
d) Discriminacin sexual: se ha producido a lo largo de la historia debido a
que se consideraba que los varones eran superiores a las mujeres, de
manera que ellas quedaban relegadas al mbito domstico, pues se
pensaba que no tenan capacidad intelectual ni fuerza fsica suficiente para
el trabajo.
e) Discriminacin por gnero: la discriminacin de gnero es un fenmeno
social que se basa en el conjunto de roles socialmente construidos,
comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como
apropiados para hombres y mujeres.
f) Discriminacin de nivel cultural y econmico: se produce cuando
algunas personas consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso
a la misma formacin o por no disfrutar de una buena situacin econmica.
g) Discriminacin esttica: se produce cuando una persona es tratada de
forma inferior porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza
establecido en la sociedad en la que vive.
h) Discriminacin por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se
menosprecia a las personas que no tienen una determinada edad.
Generalmente goza de mejor consideracin social la franja de edad en la
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que sus miembros estn insertos en el mundo laboral (aproximadamente

25-60 aos).
i) Discriminacin por discapacidad: se manifiesta cuando una persona es
menospreciada o infravalorada por sufrir algn tipo de discapacidad, bien
sea fsica o mental.
PROTECCIN A LA DISCRIMINACIN:
CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA DE GUATEMALA
Artculo 1.- Proteccin a la persona. El Estado de Guatemala se organiza
para proteger a la persona y a la familia; su fin supremo es la realizacin del
bien comn.
Artculo 2.- Deberes del Estado. Es deber del Estado garantizarle a los
habitantes de la Repblica la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y
el desarrollo integral de la persona.
Artculo 4.- Libertad e igualdad. En Guatemala todos los seres humanos son
libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que
sea su estado civil tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna
persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condicin que menoscabe
su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre s.
Artculo 66.- Proteccin a grupos tnicos. Guatemala est formada por
distintos grupos tnicos entre los que figuran los grupos indgenas de
ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de
vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje
indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.

CUESTIONARIO
1. Qu es la discriminacin?
R/ Es el acto por el cual se le da un trato de inferioridad a alguna
persona o grupo de stas por motivos raciales, religiosos, polticos y
econmicos.
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2. Es un mecanismo ideolgico sustentado por personas, grupos y

sectores interesados en que existan grupos sojuzgados,
fundamentado bsicamente en ideas y planteamientos que
argumentan la existencia de diferencias fsicas, y mentales de las
razas humanas, haciendo superiores a unos e inferiores a otros?
R/. Racismo.
3. Es toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada en
motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico que tenga por
objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y
libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida pblica?
R/. Discriminacin Racial.
4. Qu factores influyen para que una persona discrimine a otra?
R/. El complejo de superioridad y el falso orgullo.

5. Cmo se le llama a la discriminacin que consiste en dar un trato

desigual a la mujer?
R/. Discriminacin por sexo.
6. Es la discriminacin que se produce cuando algunas personas
consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso a la misma
formacin o por no disfrutar de una buena situacin econmica?
R/. Discriminacin de nivel cultural y econmico.
7. Es la discriminacin que se da cuando una persona es tratada de
manera menos favorable que otra en situacin anloga por razn de su
nacimiento, sexo, origen racial o tnico, su religin o sus
convicciones, discapacidad, edad, orientacin sexual o cualquier otra
condicin o circunstancia personal o social?
R/. Discriminacin Directa.
8. Tiene lugar cuando una disposicin legal o reglamentaria, clusula
convencional o contractual, pacto individual o decisin unilateral,
criterio o prctica aparentemente neutros, pueden tener efectos
desfavorables o desventaja particular para una o varias personas
determinadas por razn de su nacimiento, sexo, origen racial o tnico,
su religin o sus convicciones, discapacidad, edad, orientacin sexual
o cualquier otra condicin o circunstancia personal o social?
R/. Discriminacin Indirecta.

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DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

GRUPO NO. 9

9. Se da cuando se trata con preferencia a algunos grupos sin

perjudicar a otros y cuando se sealan sus necesidades y problemas
con la finalidad de ayudarlos?
R/. Discriminacin positiva.
10. Significa odio a la persona extranjera (de otra raza o de otra
cultura) sin que intente justificarse este odio en las caractersticas
individuales o grupales de los odiados, es decir constituye un
sentimiento de rechazo?
R/. Xenofobia.

BIBLIOGRAFA

Morales Alvarado, Sergio Fernando,

Los derechos humanos desde el disenso,
Guatemala.
Asamblea Nacional Constituyente,
Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala, 1985.

Organizacin de Naciones Unidas,

Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las
Formas de Discriminacin Racial.

Organizacin Internacional del Trabajo,

Convenio No. 169.

Organizacin de Estados Americanos,

Convencin Americana sobre Derechos Humanos.

32