Introduccin.

El culteranismo o cultismo es una tendencia literaria del siglo XVII que

consiste en no expresar con naturalidad y sencillez los conceptos, sino de
forma amanerada, con giros rebuscados y violentos y un estilo oscuro y
afectado.
Su denominacin proviene de la palabra culto, y supone el final de la
poesa renacentista espaola instaurada por Garcilaso de la Vega. Este
trmino fue en su origen un trmino despectivo, utilizado por sus enemigos
de su ms insigne representante: el cordobs Luis de Gngora y Argote;
razn por la cual tuvo su expansin (el culteranismo) en la poesa y en la
ctedra sagrada. Luis de Gngora y Argote fue un poeta y dramaturgo
espaol del Siglo de Oro, mximo exponente de la corriente ya mencionada,
que ms tarde imitaran otros artistas. Sus obras fueron objeto de crtica en
su misma poca.

Luis de Gngora y Argote (Crdoba, 11 de julio de 1561 ibdem, 23 de

mayo de1627) fue un poeta y dramaturgo espaol del Siglo de Oro, mximo
exponente de la corriente literaria conocida, ms tarde y con simplificacin
perpetuada a lo largo de siglos, como culteranismo o gongorismo, cuya obra
ser imitada tanto en su siglo como en los siglos posteriores en Europa y
Amrica. Como si se tratara de un clsico latino, sus obras fueron objeto
de exgesis ya en su misma poca.
Biografa.
Naci en la antigua calle de Las Pavas en una casa propiedad de su
to Francisco Gngora, racionero de la catedral, situada en el lugar que hoy
ocupa el nmero 10 de la calle, aunque siguen existiendo dudas sobre estos
datos. Era hijo del juez de bienes confiscados por el Santo Oficio de Crdoba
don Francisco de Argote y de la dama de la nobleza Leonor de Gngora.
Estudi

en Salamanca,

tom

rdenes

menores

en

1585

fue cannigo beneficiado de la catedral cordobesa, donde fue amonestado

ante el obispo Pacheco por acudir pocas veces al coro y por charlar en l, as
como por acudir a diversiones profanas y componer versos satricos.
Desde 1589 viaj en diversas comisiones de su cabildo por Navarra,
Len (Salamanca), Andaluca y por ambas Castillas (Madrid, Granada, Jan,
Cuenca o Toledo). Compuso entonces numerosos sonetos, romances y
letrillas

satricas

lricas,

msicos

como Diego

Gmez, Gabriel

Daz o Claudio de la Sablonara le buscaron para musicar estos poemas.

En 1609 regres a Crdoba y empez a intensificar la tensin esttica
y el barroquismo de sus versos. Entre 1610 y 1611 escribi la Oda a la toma
de Larache y en 1613 el Polifemo, un poema en octavas que parafrasea un
pasaje mitolgico de las Metamorfosis de Ovidio, tema que ya haba sido

tratado por su coterrneo Luis Carrillo y Sotomayor en su Fbula de Acis y

Galatea.
El mismo ao divulg en la Corte su poema ms ambicioso, las
incompletas Soledades. Este poema desat una gran polmica a causa de
su oscuridad y afectacin y le cre una gran legin de seguidores, los
llamados poetas culteranos (Salvador Jacinto Polo de Medina, fray Hortensio
Flix Paravicino, Francisco de Trillo y Figueroa, Gabriel Bocngel, el Conde
de Villamediana, sor Juana Ins de la Cruz, Pedro Soto de Rojas, Miguel
Colodrero de Villalobos, Anastasio Pantalen de Ribera...) as como
enemigos

entre conceptistas como Francisco

de

Quevedo o

clasicistas

como Lope de Vega, Lupercio Leonardo de Argensola y Bartolom Leonardo

de Argensola.2
Algunos de estos, sin embargo, llegaron con el tiempo a militar entre
sus defensores, como Juan de Juregui. El caso es que su figura se revisti
de

an

mayor

prestigio,

hasta

el

punto

de

que Felipe

III le

nombr capelln real en 1617. Para desempear tal cargo, vivi en la Corte
hasta 1626, arruinndose para conseguir cargos y prebendas a casi todos
sus familiares; al ao siguiente, en 1627, perdidas la memoria, march a
Crdoba, donde muri de una apopleja en medio de una extrema
pobreza. Velzquez lo retrat con frente amplia y despejada, y por los pleitos,
los documentos y las stiras de su gran enemigo, Francisco de Quevedo, se
sabe que era jovial, sociable, hablador y amante del lujo y de
entretenimientos como los naipes y la tauromaquia, hasta el punto de que se
le lleg a reprochar frecuentemente lo poco que dignificaba los hbitos
eclesisticos. En la poca fue tenido por maestro de la stira, aunque no
lleg a los extremos expresionistas de Quevedo ni a las negrsimas tintas de
Juan de Tassis y Peralta, segundo Conde de Villamediana, que fue amigo
suyo y uno de sus mejores discpulos poticos.

En sus poesas se solan distinguir dos perodos. En el tradicional

hace uso de los metros cortos y temas ligeros. Para ello usaba
dcimas, romances, letrillas, etc.
Este perodo dur hasta el ao 1610, en que cambi rotundamente
para volverse culterano, haciendo uso de metforas difciles, muchas
alusiones

mitolgicas, cultismos, hiprbatos,

etc.

Pero Dmaso

Alonso demostr que estas dificultades estaban ya presentes en su primera

poca y que la segunda es solamente una intensificacin de estos recursos
realizada por motivos estticos
Obra.
Aunque Gngora no public sus obras (un intento suyo en 1623 no
fructific), stas pasaron de mano en mano en copias manuscritas que se
coleccionaron y recopilaron en cancioneros, romanceros y antologas
publicados con su permiso o sin l. El manuscrito ms autorizado es el
llamado Manuscrito Chacn (copiado por Antonio Chacn, Seor de
Polvoranca, para el Conde-Duque de Olivares), ya que contiene aclaraciones
del propio Gngora y la cronologa de cada poema; pero este manuscrito,
habida cuenta del alto personaje al que va destinado, prescinde de las obras
satricas y vulgares. El mismo ao de su muerte Juan Lpez Vicua public
ya unas Obras en verso del Homero espaol que se considera tambin muy
fiable e importante en la fijacin del corpus gongorino; sus atribuciones
suelen ser certeras; aun as, fue recogida por la Inquisicin y despus
superada por la de Gonzalo de Hoces en 1633.4Por otra parte, las obras de
Gngora, como anteriormente las de Juan de Mena y Garcilaso de la Vega,
gozaron el honor de ser ampliamente glosadas y comentadas por personajes
de la talla de Daz de Rivas, Pellicer, Salcedo Coronel, Salazar
Mardones, Pedro de Valencia y otros.

Aunque en sus obras iniciales ya encontramos el tpico conceptismo

del barroco, Gngora, cuyo talante era el de un esteta descontentadizo (el
mayor fiscal de mis obras soy yo, sola decir), qued inconforme y decidi
intentar segn sus propias palabras hacer algo no para muchos
Intensificar an ms la retrica y la imitacin de la poesa latina clsica
introduciendo numerosos cultismos y una sintaxis basada en el hiprbaton y
en la simetra; igualmente estuvo muy atento a la sonoridad del verso, que
cuidaba como un autntico msico de la palabra; era un gran pintor de los
odos y llenaba epicreamente sus versos de matices sensoriales de color,
sonido y tacto. Es ms, mediante lo que Dmaso Alonso, uno de sus
principales estudiosos, llam elusiones y alusiones, convirti cada uno de
sus poemas ltimos menores y mayores en un oscuro ejercicio para mentes
despiertas y eruditas, como una especie de adivinanza o emblema intelectual
que causa placer en su desciframiento. Es la esttica barroca que se llam
en su honor gongorismo o, con palabra que ha hecho mejor fortuna y que
tuvo en su origen un valor despectivo por su analoga con el vocablo
luteranismo, Culteranismo, ya que sus adversarios consideraban a los poetas
culteranos unos autnticos herejes de la poesa.
La

crtica

desde Marcelino

Menndez

Pelayo ha

distinguido

tradicionalmente dos pocas o dos maneras en la obra de Gngora: el

Prncipe de la Luz, que correspondera a su primera etapa como poeta,
donde compone sencillos romances y letrillas alabados unnimemente hasta
poca Neoclsica, y el Prncipe de las Tinieblas, en que a partir de 1610,
en que compone la oda A la toma de Larache se vuelve autor de poemas
oscuros e ininteligibles. Hasta poca romntica esta parte de su obra fue
duramente criticada e incluso censurada por el mismo neoclsico Ignacio de
Luzn. Esta teora fue rebatida por Dmaso Alonso, quien demostr que la
complicacin y la oscuridad ya estn presentes en su primera poca y que
como fruto de una natural evolucin lleg a los osados extremos que tanto se
5

le han reprochado. En romances como la Fbula de Pramo y Tisbe y en

algunas letrillas aparecen juegos de palabras, alusiones, conceptos y
una sintaxis latinizante, si bien estas dificultades aparecen enmascaradas
por la brevedad de sus versos, su musicalidad y ritmo y por el uso de formas
y temas tradicionales.
Poemas.
Se suele agrupar su poesa en dos bloques, poemas menores y
mayores, correspondientes ms o menos a dos etapas poticas sucesivas.
En su juventud, Gngora compuso numerosos romances, de inspiracin
literaria, como el de Anglica y Medoro, de cautivos, de tema piratesco o de
tono ms personal y lrico, algunos de ellos de carcter autobiogrfico en los
que narra sus recuerdos infantiles, y tambin numerosas letrillas lricas y
satricas y romances burlescos. La gran mayora son una constante
acumulacin de juegos conceptistas, equvocos, paronomasias, hiprboles y
juegos de palabras tpicamente barrocos. Entre ellos se sita el largo
romance Fbula de Pramo y Tisbe (1618), complejsimo poema que fue el
que cost ms trabajo a su autor y tena en ms estima, y donde se intenta
elevar la parodia, procedimiento tpicamente barroco, a categora tan artstica
como las dems. La mayor parte de las letrillas estn dirigidas, como en
Quevedo, a escarnecer a las damas pedigeas y a atacar el deseo de
riquezas. Merecen tambin su lugar las stiras contra distintos escritores,
especialmente Quevedo o Lope de Vega.1
Junto a estos poemas, a lo largo de su vida no dej Gngora de
escribir perfectos sonetos sobre todo tipo de temas (amorosos, satricos,
morales, filosficos, religiosos, de circunstancias, polmicos, laudatorios,
funerarios), autnticos objetos verbales autnomos por su intrnseca calidad
esttica y donde el poeta cordobs explora distintas posibilidades expresivas
del estilo que est forjando o llega a presagiar obras venideras, como el

famoso

Descaminado,

enfermo,

peregrino,

que

anuncia

las Soledades.7 Entre los tpicos usuales (carpe diem, etc.) destacan, sin
embargo, como de ms trgica grandeza los consagrados a revelar los
estragos de la vejez, la pobreza y el paso del tiempo por el poeta, que son
los ltimos.
Los poemas mayores fueron, sin embargo, los que ocasionaron la
revolucin culterana y el tremendo escndalo subsiguiente, ocasionado por
la gran oscuridad de los versos de esta esttica. Son la Fbula de Polifemo y
Galatea (1612) y las incompletas e incomprendidas Soledades (la primera
compuesta antes de mayo de 1613). El primero narra mediante la
estrofa octava real un episodio mitolgico de las Metamorfosis de Ovidio, el
de los amores del cclope Polifemo por la ninfa Galatea, que le rechaza. Al
final, Acis, el enamorado de Galatea, queda convertido en ro. Se ensaya ah
ya el complejo y difcil estilo culterano, lleno de simetras, transposiciones,
metforas de metforas o metforas puras, hiprbaton, perfrasis, giros
latinos, cultismos, alusiones y elusiones de trminos, procurando sugerir ms
que nombrar y dilatando la forma de manera que el significado se
desvanezca a medida que va siendo descifrado.
Soledades.
Las Soledades iba a ser un poema en silvas, dividido en cuatro partes,
correspondientes cada una alegricamente a una edad de la vida humana y
a una estacin del ao, y seran llamadas Soledad de los campos, Soledad
de las riberas, Soledad de las selvas y Soledad del yermo. Pero Gngora
slo compuso la dedicatoria al Duque de Bjar y las dos primeras, aunque
dej inconclusa esta ltima, de la cual los ltimos 43 versos fueron aadidos
bastante tiempo despus. La estrofa no era nueva, pero s era la primera vez
que se aplicaba a un poema tan extenso. Su forma, de carcter a estrfico,
era la que daba ms libertad al poeta, que de esa manera se acercaba cada

vez ms al verso libre y haca progresar la lengua potica hasta extremos

que slo alcanzaran los poetas del Parnasianismo y el Simbolismo francs
en el siglo XIX.8 10
El argumento de la Soledad primera es bastante poco convencional,
aunque se inspira en un episodio de la Odisea, el de Nauscaa: un nufrago
joven llega a una costa y es recogido por unos cabreros.
Pero este argumento es slo un pretexto para un autntico frenes
descriptivo: el valor del poema es lrico ms que narrativo, como seal
Dmaso Alonso.
Aunque estudios ms recientes reivindican su relevancia narrativa.
Gngora ofrece una naturaleza arcdica, donde todo es maravilloso y donde
el hombre puede ser feliz, depurando estticamente su visin, que sin
embargo es rigurosamente materialista y epicrea (intenta impresionar los
sentidos del cuerpo, no slo el espritu), para hacer desaparecer todo lo feo y
desagradable. De esa manera, mediante la elusin, una perfrasis hace
desaparecer una palabra fea y desagradable (la cecina se transforma en
purpreos hilos de grana fina y los manteles en nieve hilada,
Teatro.
Luis de Gngora compuso tambin tres piezas teatrales, Las firmezas
de Isabela (1613), la Comedia venatoria y El doctor Carlino, esta ltima
inacabada y refundida posteriormente por Antonio de Sols.

Conclusin.

A travs de este trabajo se aprende lo que fue un poeta y dramaturgo

como lo fue Luis de Gngora, adems de que podemos saber ms de la vida
de este poeta como cuales fueron sus obras y saber la diferencia entre lo
que es conceptismo y culteranismo, En sus poesas se solan distinguir dos
perodos. En el tradicional hace uso de los metros cortos y temas ligeros.
En unos de sus poemas encontramos Las Soledades iba a ser un poema
en silvas, dividido en cuatro partes, correspondientes cada una alegricamente a
una edad de la vida humana y a una estacin del ao, y seran llamadas Soledad de
los campos, Soledad de las riberas, Soledad de las selvas y Soledad del yermo.

Bibliografa.

www.wikipedia.com
www.monografias.com
www.elrincondelvago.com
www.buenastareas.com

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