Comisin Episcopal para la

Pastoral Social
Pastoral de Movilidad Humana
CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA
Estados Unidos 838, Jess Mara Lima 11
463 10 10 Anexo 243 migrantes@iglesiacatolica.org.pe
www.pastoralmigrantes-peru.org

Ao de la Fe y Migraciones desafo para la Iglesia

Realidad migratoria
En los ltimos 80 aos, ms de tres millones de nuestros compatriotas han
emigrado a otros pases1; de este alto nmero, ms de la mitad de ellos se
encuentran en situacin irregular en el pas que les acoge, con la consiguiente
vulneracin en sus derechos laborales, sanitarios, imposibilidad de
reunificacin familiar, entre otros.
Otro fenmeno actual es la feminizacin de la migracin. En el perodo 1994 2009 emigraron del pas 1 milln 785 mil 429 peruanos, de los cuales el 50,4%
son mujeres y el 49,6% hombres. Estas cifras demuestran que existe una
mayor poblacin femenina viviendo en el exterior. 2
Segn la Encuesta Juventud, Empleo y Migracin Internacional, ejecutada por
el INEI en el ao 2009, cerca del 70,2% de jvenes han emigrado por una
cuestin laboral: por mejoras econmicas (39,5%), por desempleo (20,2%) o
por contrato de trabajo (10,5%). Pero, tambin se van por otros motivos: de
carcter familiar (14,5%), estudios (13,5%), entre otras razones (1,8%).
A esta realidad de la emigracin de nuestros compatriotas, se suman otros
contextos complejos como la creciente emigracin interna del campo a la
ciudad por el creciente desarrollo industrial y comercial de los ltimos aos, el
aumento del delito de trfico de migrantes y de trata de personas con fines de
explotacin sexual preferentemente, los solicitantes de refugio; los problemas
que surgen con los menores de edad cuyos padres han emigrado, los adultos
solos, las familias vinculadas con la pesca artesanal, etc.
Ante este contexto migratorio, los Obispo de la Conferencia Episcopal Peruana
mediante la Resolucin N004 2003 CEP, crean la Pastoral de Movilidad
Humana con la finalidad de planificar, organizar y coordinar esta pastoral
especfica en las 45 Jurisdicciones Eclesisticas del Per, en vista a dar una
1

Migraciones y Derechos Humanos. Supervisin de las polticas de proteccin de los derechos de los
peruanos migrantes Serie Informe Defensoriales Informe 146, Lima, noviembre 2009. pg. n 11.
2
Per: Migracin Internacional en las Familias Peruanas y Perfil del Peruano Retornante. OIM,
INEI, Lima, noviembre 2009. Pg. 20.

La Patria del migrante es la tierra que le da el pan

Beato Juan Bautista Scalabrini

respuesta integral a este fenmeno migratorio, ya que, como seala el

Documento de Aparecida: Es expresin de caridad, tambin eclesial, el
acompaamiento pastoral de los migrantes DA n411.

Ao de la Fe y Nueva Evangelizacin en el mundo de las

migraciones
As pues, la fe nace al or el mensaje, y el mensaje viene de la palabra de
Cristo. Romanos 10:17
La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a l, dando
al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido ltimo
de su vida.
Catecismo de la Iglesia Catlica n26
A travs de la Carta Apostlica Porta Fidei, el Santo Padre, Benedicto XVI ha
convocado a toda la Iglesia a vivir un Ao de la Fe: Comenzar el 11 de
octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio
Vaticano II, y terminar en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24
de noviembre de 2013. En la fecha del 11 de octubre de 2012, se celebrarn
tambin los veinte aos de la publicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica
Ser una buena ocasin para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo
de especial reflexin y redescubrimiento de la fe. 3
La convocatoria del Santo Padre a celebrar el Ao de la Fe unifica las tareas
evangelizadoras en estrecha vinculacin con la Nueva Evangelizacin y la
Misin Continental. El Papa en su Mensaje para la 98 Jornada Mundial del
Emigrante y el Refugiado 2012, ha propuesto como tema: Migraciones y
Nueva Evangelizacin; recordndonos que anunciar a Jesucristo constituye
la misin esencial de la Iglesia (Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi,
n14), en un mundo en el que la desaparicin de las fronteras y los nuevos
procesos de globalizacin acercan an ms a las personas y los pueblos
La Iglesia acompaa la vida y desarrollo de la humanidad; de cada hombre y
mujer, no de una forma meramente asistencialista o quedndose en el primer
momento de atencin; sino buscando la superacin de las estructuras de
pecado, que provocan situaciones sociales e instituciones contrarias a la
bondad divina; siendo expresin y efecto de los pecados personales 4; que
originan las condiciones de vida indignas, iluminndolas con la verdad del
Evangelio, en busca del bien comn para todas las personas en movilidad,
buscando el empoderamiento de los mismos migrantes y de los agentes
pastorales que van a estar con ellos. En las palabras del Santo Padre:
Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por l 5

Carta Apostlica Porta Fidei, n4. Roma, 2011.

Catecismo de la Iglesia Catlica, Roma, 1992. n1869.
5
Carta Encclica Caritas in Veritate sobre el Desarrollo Humano Integral en la Caridad y en la Verdad,
Roma, 2009. n7.
4

La Patria del migrante es la tierra que le da el pan

Beato Juan Bautista Scalabrini

Acompaar al migrante en su caminar

Una sociedad justa puede ser realizada solamente en el respeto de la dignidad
trascendente de la persona humana.
sta representa el fin ltimo de la sociedad, que est a ella ordenada
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia n132
El migrante que deja su familia, su patria en busca de mejores condiciones de
vida para l/ella y su familia, lleva dentro de s un enorme potencial cultural y
religioso que muchas veces se ve amenazado por la sociedad de consumo y
por los rigurosos horarios de trabajo a los que se ven sometidos, a esto le
sumamos muchas veces, las dificultades para poder encontrar trabajo y lugares
donde puedan insertarse socialmente, ante esto, nos preguntamos: Cul
debe ser el papel de cada miembro de la Iglesia frente a la realidad
migratoria nacional y de qu forma tiene relacin con esta convocatoria
del Santo Padre?
el momento actual llama a la Iglesia a emprender una nueva evangelizacin
en el vasto y complejo fenmeno de la movilidad humana. en efecto, las
migraciones internas o internacionales realizadas en busca de mejores
condiciones de vida o para escapar de la amenaza de persecuciones, guerras,
violencia, hambre y catstrofes naturales, han producido una mezcla de
personas y de pueblos sin precedentes, con problemticas nuevas no solo
desde un punto de vista humano, sino tambin tico, religioso y espiritual.
Mensaje Migraciones y Nueva Evangelizacin
A partir del Mensaje del Santo Padre y los Obispos reunidos en Aparecida
ofrecemos algunas lneas de accin pastoral:
1.- Acompaamiento pastoral.- Es expresin de caridad, tambin eclesial, el
acompaamiento pastoral de los migrantes DA n411
2.- Verse a s misma como Iglesia Universal.- La Iglesia, como Madre, debe
sentirse a s misma como Iglesia sin fronteras, Iglesia familiar DA n412
3.- Reforzar los lazos entre las Iglesias de origen, trnsito y destino.- se hace
necesario reforzar el dilogo y la cooperacin entre las Iglesias de salida y de
acogida, en orden a dar una atencin humanitaria y pastoral a los que se han
movilizado, apoyndolos en su religiosidad y valorando sus expresiones
culturales en todo aquello que se refiera al Evangelio DA n413
4.- Denuncia proftica e Incidencia frente al Gobierno.- Entre las tareas de la
Iglesia a favor de los migrantes, est indudablemente la denuncia proftica de
los atropellos que sufren frecuentemente, como tambin el esfuerzo por incidir,
junto a los organismos de la sociedad civil, en los gobiernos de los pases, para
lograr una poltica migratoria que tenga en cuenta los derechos de las personas
en movilidad. DA n414

La Patria del migrante es la tierra que le da el pan

Beato Juan Bautista Scalabrini

Reflexiones finales acompaar la persona y la fe

El hombre en la plena verdad de su existencia, de su ser personal y a la vez de
su ser comunitario y social en el mbito de la propia familia, en el mbito de
la sociedad y de contextos tan diversos, en el mbito de la propia nacin, o
pueblo, en el mbito de toda la humanidad este hombre es el primer camino
que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su misin, l es el camino
primero y fundamental de la Iglesia, camino trazado por Cristo mismo... 6
Esta cita de la primera encclica del Beato Juan Pablo II nos recuerda que el
ser humano es el camino primero y fundamental de la Iglesia, migrante que
debemos acompaar en sus alegras y dificultades, buscando, junto con ellos,
su plena realizacin en la verdad y felicidad a la que Dios le llama, como seala
el Santo Padre, Benedicto XVI: los propios inmigrantes tienen un valioso papel,
puesto que pueden convertirse a su vez en anunciadores de la Palabra de
Dios y testigos de Jess resucitado, esperanza del mundo (Exhortacin
apostlica Verbum Domini, 105).
La fe es compaera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre
nuevos las maravillas que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los
signos de los tiempos en la historia actual, nos compromete a cada uno a
convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo
7

Finalmente, que todos los que estamos involucrados en la accin

evangelizadora de la Iglesia transmitamos la luz de la verdad que encendimos
el da de nuestro bautismo, recordemos que: Nadie enciende una lmpara y la
pone en un lugar escondido, ni bajo un cajn, sino en alto, para que los que
entran tengan luz (Lucas 11,33)
P. Marcos Mario Bubniak, CS
Pastoral de Movilidad Humana
Comisin Episcopal para la Pastoral Social
www.pastoralmigrantes-peru.org / migrantes@iglesiacatolica.org.pe

6
7

Redemptor Hominis, n14. Juan Pablo II, 1979

Carta Apostlica Porta Fidei, n15. Roma, 2011.

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Beato Juan Bautista Scalabrini