CHARLA MOTIVADORA PARA EL TALLER DE CRITAS DIOCESANA

EN LA

XXXII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL

21 DE FEBRERO DE 2015
Pbro. Ariel Paredes Garca

EL PROFETA CRISTIANO, CARACTERSTICAS Y TENTACIONES.

La palabra profeta deriva del griego prophetein cuyo significado es: eco.
El eco es un fenmeno acstico producido cuando una onda mecnica se refleja
sobre alguna superficie y vuelve hacia su emisor. Puede referirse tanto a ondas
sonoras como a electromagnticas. El efecto acstico es producido por la reflexin
del sonido una vez acabada su primera exposicin.
Por lo tanto el ECO no tiene voz propia. Si trasladamos esta etimologa a nuestra
vida cristiana, vemos cmo nuestro profetismo bautismal nos hace eco de la voz de
Dios. En esto radica nuestra relacin directa con la Palabra contenida en el libro de
las Sagradas Escrituras.
Tentaciones

Profesionalizar la Palabra de Dios. Es la tentacin de los que estudian alguna

disciplina teolgica o bblica y creen que por saber ms, viven ms cerca de
Dios o por saber mucho no es necesario ni vivir los sacramentos ni rezar ni
buscar el encuentro con Jesucristo y de la Caridad ni hablemos: ya le di a
Dios mi vida! no VALE nada MI sacrificio? Es una manipulacin de la Palabra
para mis propios fines.
Jubilado de la Palabra de Dios. Es la tentacin de estar mucho tiempo
haciendo una sola actividad, y ya lo se todo en ese campo, como soy
anciano / antiguo / eterno en esta tarea NADIE me pude decir cmo hacer
las cosas: ni Dios.
Locutor de la Palabra de Dios. Es la tentacin de decir la Palabra sin que
toque mi vida. Como si fuera dirigida a los dems. Esta persona slo lee un
guin, pero no se deja tocar por el misterio del Encuentro con Cristo. Son slo
repeticiones que no me comprometen con lo que digo. Ya cumpl, lo dije y
punto.
Funcionario de la Palabra de Dios: Es la tentacin de los que se saben
llamados, tienen una relacin ms o menos habitual de Encuentro con
Jesucristo, pero hacen cumplir las leyes y las normas cristianas sin asumirlas
para la propia vida. Son controladores escrupulosos de lo que la Palabra pide,
pero en los dems, total si Dios me llam l sabe como soy. Inclusive si la
comunidad o grupo me eligi para una tarea, que se atengan a las
consecuencias yo soy as. Vivo mi fe a la defensiva.

La solucin frente a estas tentaciones es NO OLVIDAR NUNCA que soy discpulomisionero de Jesucristo.
Todos los profetas de la historia de la Salvacin MURIERON por la Palabra de Dios.

KERYGMA

Significado
a) lo que se anuncia por medio del heraldo, de aqu mensaje como resultado
del acto de proclamar, y
b) el mismo acto de vocear, proclamar, al igual que el verbo.
Verbo: proclamar, pregonar, anunciar, dar a conocer, predicar.
Sustantivo concreto: heraldo, pregonero, predicador.

Por tanto, kryx es quien proclama, krssein es la accin de proclamar, y

krygma es principalmente el contenido de la proclamacin, es decir, el mensaje.
La proclamacin del krygma, aceptado por la fe y la conversin, pone en acto el
Reino de Dios, sus valores y su cosmovisin. Aceptar el krygma es derrotar toda
otra soberana que no sea la trinitaria: la de Satans, la de los espritus impuros, la
de los dolos, la del pecado y la maldad, la de las potencias del cielo y de la tierra
(Flp 2,9-11)... Por esto, la adhesin al krygma introduce al discpulo en el Reino de
Dios.
El kerygma proclama un acontecimiento de salvacin que transforma la persona y,
por ella, su entorno. Es la predicacin de un acontecimiento que se ofrece ahora y
aqu, y que se hace actual por la fe y la conversin (Rm 6,4). Por lo mismo, heraldo
es quien proclama lo que l primero est viviendo: que en el nombre de
Jesucristo (Mt 12,21) se perdonaron sus pecados y es ya criatura nueva (Rm 8,1517).
El kerygma, aceptado con gozo, hace del chrnos (tiempo como extensin) un
kairs (tiempo como oportunidad) es decir, tiempo propicio para la intervencin
salvfica de Dios.
Elementos (segn el NT):

El acto de anunciar, de comunicar por parte de un heraldo (apstol, profeta,

maestro, evangelizador)
un mensaje o contenido
que se transforma acontecimiento de salvacin en todo aquel que lo acoge
por la fe y la conversin.

El krygma es la proclamacin (acto de anunciar) de un mensaje (contenido) por

quien el Padre Dios por su Mesas ofrece y hace realidad el Reino en el mundo
(acontecimiento salvfico; cfr. Rm 10,14-17).
Podramos definir al kerygma como:
La proclamacin, llena de ardor, testimonial y gozosa, de
Jess muerto y resucitado constituido Salvador y Seor,
el anuncio del Reino de Dios, para suscitar la fe y la

conversin inicial, mediante la accin del Espritu Santo,

y la integracin a la comunidad eclesial.

RELACIN ENTRE EL KERYGMA Y LA CARIDAD

TODO

LO QUE SE COMPARTE SE MULTIPLICA

El papa Francisco en su visita a la Comunidad Varginha (25 de Julio de 2013), uno de

los barrios ms humildes de Ro de Janeiro seal, haciendo un fuerte llamado en
contra del egosmo, que "no dejemos entrar en nuestro corazn la cultura del
descartable. Somos hermanos. Ninguno es descartable". Ante un barrio
visiblemente feliz por la visita del Papa, Francisco record que "la Verdadera
Riqueza no est en las cosas, sino en el corazn!".
Tambin realiz una fuerte autocrtica como sociedad y llam a que "nadie puede
permanecer indiferente ante las desigualdades que an existen en el mundo", y
aclar que "no hay bien comn si se ignoran pilares como la vida, la familia,
educacin, salud, seguridad".
Adems tuvo un apartado para hablar de la riqueza, a la cual "Slo cuando se es
capaz de compartir, se llega la verdadera riqueza; todo lo que se comparte, se
multiplica", explic el Santp Padre. "Hay quienes tienen hambre de dignidad y slo
Dios lo puede saciar"
"La realidad puede cambiar. Sean los primeros en tratar de hacer el bien", "No
estn solos, la Iglesia est con ustedes, el Papa est con ustedes!".

Kerygma e Iglesia

El Kerygma se vive fundamentalmente en cada comunidad cristiana, pero sobre

todo en las Critas parroquiales.
No puedo olvidar que la Iglesia no es para m, yo soy para la Iglesia.

Cualidades del cristiano (discpulo misionero)

Testigos Autnticos: El mundo de hoy exige y espera de nosotros sencillez de

vida, espritu de oracin, caridad para con todos, especialmente para los
pequeos y pobres, obediencia y humildad. El discpulo-misionero no es un
maestro, instructor o profesor, sino que anuncia y proclama lo que est
viviendo. Por eso da testimonio de vida, por lo que la calidad espiritual debe
ser algo que se le note por los poros. Ser testigo es sentir el impacto de la
presencia del Seor en su vida, significa que: Ha vivido el mensaje y que lo

transmita, por eso cualquiera de los dos elementos que falte, deja de ser
testigo. Si los transmite, pero no lo vive, no es testigo. Si lo vive, pero no lo
transmite, tampoco es testigo.
Buscadores de Unidad: La unidad entre lo que seguimos a Jess, como
prueba de que somos suyos y l es el enviado del Padre. Por eso la vida
cristiana est vinculada al testimonio de unidad de todos nosotros y la
Iglesia.
Servidores de Verdad: Se espera que posea el culto de la verdad que l
comunica, que no es otra cosa que la verdad revelada por Dios. Todo
discpulo-misionero ser aquel que an a costa de renuncias y sacrificios,
busca siempre la verdad que debe transmitir a los dems. Una verdad que no
es propia, sino que la descubre constantemente en la meditacin de la
Palabra, en la oracin y en la vida sacramental.
Animados por el Amor: Debe llevar el mensaje lleno de amor fraternal,
siempre creciente hacia aquellos a los que llega el mensaje, y un signo de
amor ser el deseo de ofrecer la verdad y conducir a la unidad y dedicarse
sin reservas y sin mirar atrs al anuncio de salvacin, otra seal de este amor
es el cuidado de no herir a los dems.

El encuentro con Jesucristo lleva a salir de las propias seguridades anuncindolo,

pero tambin se manifiesta en un estilo de vida (espiritualidad).
Todo anuncio de Jesucristo siempre se hace Iglesia. Nos lleva a ella, porque es
cuerpo mstico y Cristo es su cabeza.

Para el trabajo por grupos

Los que trabajamos en caritas

Hacemos presente a Jess en nuestra vida?

Hacemos presente a Jess en las personas que concurren?
Cmo experimentamos y vivimos la presencia de Dios en nuestra vida? Y
en la caritas parroquial?