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Introduccin
El presente capitulo plantea los antecedentes histricos de la iglesia cristiana
evanglica de El Salvador, tomando como fuentes primarias el libro del doctor
Clifton Holland Historia de la Iglesia en El Salvador: enciclopedia de la religin en
las Amricas y pennsulas; El salvador y tambin se ha tomado el libro de las
asambleas de Dios llamado historia de la iglesia protestante en El Salvador,
ambos libros nos dan pistan esenciales para saber cules fueron los antecedentes
histricos de la iglesia cristiana, la primera parte abordamos los periodos de la
iglesia que ambas investigaciones proponen, la segunda parte nos sumergimos en
los antecedentes histricos que le dieron forma a las distintas denominaciones
cristianas que actualmente siguen siendo las mas fuertes de nuestro contexto.
Periodo de la iglesia protestante en El Salvador.
La iglesia evanglica en El Salvador, tiene muchos vacios a la hora de escribir
sobre su historia, mas sin embargo se puede tomar libros como los Cien aos de
Presencia Evanglica en El Salvador que nos presenta la divisin de la historia de
la iglesia en tres pocas: la de los Pioneros (1896-1900), la de Consolidacin
(1901 a 1980) que a su vez es dividida en dos etapas de 40 aos cada una y la de
Expansin (1980 a la fecha)1.
Por otro lado tambin tenemos informacin proveniente de otras fuentes como los
estudios del doctor Clifton Holland que hace su propuesta la cual los clasifica de
esta manera: El perodo de los inicios (1986-1930), Reorganizacin de la obra
pentecostal (1930-1949), Expansin Vertical y Horizontal de la Obra Evanglica
(1950-1968), Crecimiento de la obra evanglica en tiempos de crisis (1969-1991),
Creci-miento de la Obra evanglica en tiempo de Post guerra (1992-2012) 2.
Antecedentes: El movimiento Protestante
Cuando hablamos de la iglesia cristiana en nos vamos a lo movimientos
protestantes, este movimiento fue distinto segn Holland al de otros pases
centroamericanos3, porque en los otros pases centroamericanos la presencia de
los misioneros de habla inglesa y antillanos fueron esenciales para crear un
puente entre la lengua y la cultural para los misioneros estadounidenses.
Estos misioneros ingresaban al territorio centroamericano con actividades
eclesiales planeadas, antes de hace cualquier movimiento de involucramiento con
las personas de habla hispana, Holland nos dice lo siguiente: Como la mayora de
los grupos de amerindios en El Salvador hablan espaol, ninguna iglesia catlica
o protestante emplea un dialecto indgena. Como consecuencia, en trminos
de las prcticas religiosas, hay muy poca diferencia entre los grupos tnicos
ladinos y amerindios y es difcil determinar hasta que punto han penetrado los
protestantes en las poblaciones que quedan de los pipil, lenca y chort 4.
Por lo tanto a los inicios de los 1900, varias misiones protestantes empezaron a
trabajar entre los pipil en la regin suroeste y entre los chort en la regin noroeste
de El Salvador, empleando el idioma espaol, y se presume que todava
hay
congregaciones
hispanizados.
Holland nos dice que entre los primeros grupos protestantes que entraron a El
Salvador estaba la recin formada Misin Centroamericana (ahora conocida
como
CAM
Internacional,
con
sede
4 Ibid., Pg. 16
5 Ibid., Pg. 16
6 Ibid,. Pg. 16
7 Ibid,. Pg. 17
asociaciones eclesiales apoyadas por CAM fueron las de mayor tamao entre las
denominaciones no pentecostales del pas. Desde el establecimiento de su
primera
iglesia
en
1898
en Ilopango,
cerca
de
El
Salvador,
esta
debido
mayormente
los
8 Ibid,. Pg. 17
9 Ibid,. Pg. 17
10 Ibid,. Pg. 17
11 Ibid,. Pg. 18
rea
educativa
eclesial,
con 15 congregaciones, la
Iglesias
Iglesia Bautista
Adventista
congregaciones
con
116.845
miembros;
en
contabiliz
2007
haba
364
593
16 Ibid,. Pg. 21
17 Ibid,. Pg. 21
18 Asambleas de Dios, Historia de la iglesia protestante en El Salvador, 26 de
noviembre 2010. Recuperado el 25 de septiembre 2014. Disponible en:
http://asambleasdedioselsalvador.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
19 Asambleas de Dios, Historia de la iglesia protestante en El Salvador, 26 de
noviembre 2010. Recuperado el 25 de septiembre 2014. Disponible en:
http://asambleasdedioselsalvador.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
Segn el estudio realizado por Holland, nos expone que la misin fundada por
Mebius se dio a conocer como las Iglesias Apostlicas Libres 21, comparadas
con grupos separados que se formaron entre los primeros conversos, tales como
la Iglesia Apostlica de los Apstoles y Profetas (1935) y la Iglesia Apostlica del
Aposento Alto (en los 1930). Otros dos grupos siguieron esta misma tradicin, la
Iglesia Apostlica de Dios en Cristo (1950) y la Iglesia Apostlica de Nueva
Jerusaln (1977), as como muchas otras congregaciones independientes.
Para el ao de 1978, en el movimiento apostlico libre, ya existan 50 iglesias
independientes que tena alrededor de 3200 miembros, as como 114 iglesias y
5.500 miembros entre las asociaciones organizadas de la Iglesia Apostlica.
Segn el estudio del doctor Holland y los datos que nos lanza el libro de las
asambleas de Dios, en 1930 se hicieron esfuerzos para ordenar todas las iglesias
apostlicas libres, pero esto no fue un xito, mas sin embargo para abril del 1930
nos dice Hollans que hubieron doce iglesias que se convirtieron en miembros
fundadoras de las asambleas de Dios22.
Pero segn los datos que hemos encontrado en las pista que nos da holland y en
las asambleas de Dios, nos damos cuenta que la mayora de los lderes de
Apostlicos Libres no queran estar bajo la autoridad de las Asambleas de Dios de
los EUA o sus misioneros en El Salvador, por lo
tanto, se mantuvieron
independientes enlazados fraternalmente con ellos 23. Sin Embargo, bajo la gua
del
misionero
britnico
Ralph
Williams,
los
primeros
grupos
de
las
embargo,
la
denominacin
Asambleas
de
Dios
no
recibi
el
en Santa Ana en 1953; Richard Jeffery en Santa Ana, San Miguel y San
Salvador
en
1955-1956.
Todas
estas
campaas
produjeron
miles
de
1955,
la
membresa
haba
llegado
casi
6.000
personas,
Para 1978 los miembros haban crecido a 22.477. En esa poca, las Asambleas
de Dios reportaba 531 iglesias y 1.267 misiones y puntos de evangelizacin, lo
cual la convirti en la denominacin protestante ms grande del pas.
En retrospectiva, las Asambleas de Dios no han estado inmunes a los
movimientos ssmicos con varias divisiones que ocurrieron durante los aos 1960
y al inicio de los 1970.
aunque
obviamente
haba
algunas
auspicios
diferencias
de
doctrinales
este
ltimo,
entre
las
tradiciones de las dos iglesias. Sin embargo, Mebius trabaj con la iglesia de Dios
durante varios aos, hasta su muerte en 1944 a una avanzada edad. La Iglesia de
Dios en los Estados Unidos de Amrica envi unas cuantas misiones cortas para
ayudar a Syverson en El Salvador, durante los aos 1940 y a inicios de los 1950,
pero no fue hasta 1953 que se asignaron ms misioneros al pas. El crecimiento
durante los prximos 20 aos muestra un patrn consistente de expansin y
desarrollo de la Iglesia de Dios en El Salvador. Para 1970, haba 117 iglesias y
78 puntos de evangelizacin con cerca de 4.300 miembros; y para 1978 el trabajo
haba crecido en 165 iglesias
empezaron
trabajar
en
El
Salvador
otras
denominaciones
Consejo Latinoamericano de la
La Iglesia
Iglesia
Internacional
del
Evangelio
Hermanos Plymouth
31 Ibid. Pag. 26
32 Ibid. Pag. 26
33 Ibid. Pag. 27