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Estudio bblico de Mateo 10:9-11:6

Estudio bblico de Mateo 10:9-11:6

Mateo 10:9-11:6
En nuestro programa anterior habamos comenzado a examinar las instrucciones del Seor a los discpulos, que
anunciaran al pueblo de Israel que el reino de los cielos se haba acercado. Continuamos pues con el mismo Tema,
leyendo el versculo 9:
"No os proveis de oro, ni de plata, ni de cobre para llevar en vuestros cintos"
Tenemos que interpretar estas palabras en su contexto correcto. Eran instrucciones temporales para el perodo de tres
aos del ministerio de nuestro Seor. Llegara un da, hacia el final de dicho perodo, en que les dara a sus apstoles
instrucciones diferentes, como vemos en el libro de Lucas 22:35 y 36:
"Y les dijo: Cuando os envi sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, acaso os falt algo? Y ellos contestaron: No, nada.
Entonces les dijo: Pero ahora, el que tenga una bolsa, que la lleve consigo, de la misma manera tambin una alforja,
y el que no tenga espada, venda su manto y compre una."
Y el apstol Pablo escribi, en su primera carta a los Corintios 9, "As tambin orden el Seor, que los que proclaman el
evangelio, vivan del evangelio". En ese escrito el apstol trat extensamente el Tema del predicador. Por eso, en nuestra
poca, Dios espera que apoyemos ministerios y actividades cristianas.
Si alguien pretendiese hoy apropiarse de Mateo 10:8 (tratado en el programa anterior, que hablaba de 4 tipos de
milagros) que se asegure de adoptar tambin el versculo siguiente, el 9, que lemos al principio, porque ambos van
juntos. No quiero expresarme con aspereza, sino ms bien recalcar que debemos interpretar estas palabras en su debido
contexto.
Ahora , observemos otras instrucciones que nuestro Seor dio a los doce antes de enviarlos a cumplir su misin. Leamos
los versculos 11 al 15:
"Y en cualquier ciudad o aldea donde entris, averiguad quin es digno en ella, y quedaos all hasta que os marchis.
Al entrar en la casa, dadle vuestro saludo de paz. Y si la casa es digna, que vuestro saludo de paz venga sobre ella;
pero si no es digna, que vuestro saludo de paz se vuelva a vosotros. Y cualquiera que no os reciba ni oiga vuestras
palabras, al salir de esa casa o de esa ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. En verdad os digo que en el da del
juicio ser ms tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad."
Reitero lo dicho anteriormente, en el sentido de interpretar estas indicaciones como instrucciones transitorias, para
circunstancias locales concretas y vlidas para el citado perodo de 3 aos de servicio. Est claro que sta no es nuestra
misin en la actualidad, ni la actitud de requerida a los misioneros modernos. En el prximo captulo veremos lo que les
sucedi a algunas de estas ciudades que fueron juzgadas.
Leamos el versculo 16, que nos introduce al prrafo que explica lo

Qu deban esperar los doce

Mirad, yo os envo como ovejas en medio de lobos; por tanto, sed astutos como las serpientes e inocentes como las
palomas.
Habindoles hablado de la situacin local, el Seor les present a aquellos hombres algunos grandes principios vlidos
para desempear la misin de ser testigos Suyos. Estos principios son vlidos para el tiempo y para la eternidad y son
verdaderamente apropiados para nuestra poca. El hijo de Dios debera ser sabio como una serpiente, y tan inofensivo
como una paloma. Resulta peligroso ser una cosa, sin ser la otra. He conocido a algunos que son astutos como las
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serpientes, pero no precisamente inofensivos como las palomas. Otros son crdulos, inocentes como la paloma, pero les
falta la sabidura de la serpiente. La serpiente es peligrosa y la paloma est siempre en peligro, as que debemos combinar
ambas cualidades.
Continuemos leyendo los versculos 17 al 20:
"Pero cuidaos de los hombres, porque os entregarn a los tribunales y os azotarn en sus sinagogas; y hasta seris
llevados delante de gobernadores y reyes por mi causa, como un testimonio a ellos y a los gentiles. Pero cuando os
entreguen, no os preocupis de cmo o qu hablaris; porque a esa hora se os dar lo que habris de hablar. Porque
no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros."
En aquellos tiempos estas cosas les sucederan a aquellos que servan a Dios. Y desde entonces, mirando a la trayectoria
histrica de la iglesia y a situaciones actuales en algunos pases, podemos decir que muchsimos cristianos han enfrentado
y sufren an estas situaciones de sufrimiento y persecucin.
Estos versculos se aplicaran a aquellos que, en situaciones locales y bajo condiciones adversas, no tendran ocasin de
preparar sus respuestas cuando fuesen arrestados a causa de la tarea que Jess les haba enviado a realizar. En los
tiempos actuales, estas indicaciones no pueden aplicarse para justificar la ignorancia, la falta de disciplina, y de estudio y,
por supuesto, la falta de meditacin y preparacin espiritual. Contina diciendo el versculo 21:
Y el hermano entregar a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarn contra los padres, y les
causarn la muerte.
En efecto, la venida de Cristo al mundo, en un sentido, no trajo unidad, sino divisin en aquellos casos en que algunos
miembros de una familia crean en Cristo y otros no. Es que el encuentro con Cristo cambia la perspectiva general de la
existencia. Como bien dijo el apstol Pablo en su primera carta a los Corintios 1:18: "Porque la palabra de la cruz es
necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios". El versculo 22, contina diciendo:
"Y seris odiados de todos por causa de mi nombre, pero el que persevere hasta el fin, se ser salvo."
Esta afirmacin se refiere a la realidad de que el Seor guardara a los Suyos durante el perodo de 3 aos de Su
ministerio. De forma similar, el pasaje de Mateo 24:13 significa que el Seor guardar a los Suyos durante el perodo de la
gran tribulacin, como veremos al estudiar el captulo 24. El versculo 23 aade:
"Pero cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque en verdad os digo: no terminaris de recorrer las
ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre."
Observemos que dice "las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre", lo cual significa, que no seran capaces
de alcanzar todas las ciudades de Israel, antes que El fuese manifestado a la nacin. Y haba mucha divisin entre los
judos acerca de l. Cuando les pregunt a sus discpulos: "Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" los
suyos le dieron diversas respuestas. Cada uno tena su propia opinin sobre El. Y aun en nuestro tiempo, Jess es la
Persona ms polmica que ha existido en el mundo.
Llegamos ahora al prrafo que expone los

Principios que deban gobernar las vidas de todos los discpulos

Aqu el Seor Jess les present a sus hombres instrucciones de carcter general. Aunque estos grandes principios se
interpreten como dirigidos a los 12 apstoles, tu y yo podemos indudablemente aplicarlos a nosotros. Leamos el versculo
24:
Un discpulo no est por encima del maestro, ni un siervo por encima de su seor.
Tenemos que recordar que representamos al Seor Jesucristo y, por lo tanto, El debe estar colocado en primer lugar. Si
no fuere as, tendremos problemas en nuestra relacin con El. El versculo 25 aade:
"Le basta al discpulo llegar a ser como su maestro, y al siervo como su seor. Si al dueo de la casa lo han llamado
Beelzeb, cunto ms a los de su casa!"
Si t eres fiel a Jess, no te preocupes por lo que la gente diga de ti. De Jess, realmente, no dijeron cosas buenas. Si El
recibi un tratamiento tan malvolo, Sus discpulos difcilmente podrn esperar algo mejor. Sigue el versculo 26:
"As que no les temis, porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse."
Estimado oyente, tu vida, igual que la ma, quedar un da totalmente expuesta. El juicio final de Dios reivindicar a los
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creyentes y se ocupar de los acusadores. As que sera mejor que el aspecto y situacin de nuestra vida interior, fuesen
los mismos que los de nuestra vida exterior. Dice el versculo 27:
"Lo que os digo en la oscuridad, habladlo en la luz; y lo que os al odo, proclamadlo desde las azoteas."
Siempre he pensado que la radio es el mejor medio para predicar desde los tejados. Poniendo una antena all, puedes
captar las estaciones de radio ms lejanas. Ese es, pues, el medio tan efectivo que utilizamos hoy para proclamar el
mensaje de las buenas noticias del Evangelio. Veamos los versculos 28 al 31:
"Y no temis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; ms bien temed a aquel que puede hacer
perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno. No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y sin embargo, ni
uno de ellos caer a tierra sin permitirlo vuestro Padre. Y hasta los cabellos de vuestra cabeza estn todos contados.
As que no temis; vosotros valis ms que muchos pajarillos."
Esta es una maravillosa verdad. El Seor cuida a los pequeos gorriones; los has contemplado alguna vez? Y pensar que
no hay ninguno de ellos desconocido para el Seor! Cunto nos ama el Seor, que hasta conoce los cabellos de nuestra
cabeza! Nunca te encontrars en un lugar, por ms remoto que sea, que est fuera del alcance de su mirada. Veamos los
versculos 32 y 33:
"Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en
los cielos. Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin lo negar delante de mi Padre que est
en los cielos."
Resulta razonable pensar que si hemos aceptado al Seor Jess como nuestro Salvador personal del pecado, lo
reconoceremos en pblico y, siempre que se considere necesario, estaremos dispuestos a dar testimonio de l. Este
proceder hara que el Seor reconociera a sus siervos delante de su Padre. Pero no confesarlo, provocara su negacin de
ellos. De los 12 apstoles originales, solo uno, Judas Iscariote, cay en esta ltima categora.
Leamos los versculos 34 al 37:
"No pensis que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada. Porque vine a poner al hombre contra su
padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su misma
casa."
Estas palabras no constituyen una negacin del pacifismo, sino el reconocimiento de una realidad. Porque hasta que toda
la injusticia sea erradicada y suprimida de esta tierra, la Persona de Cristo causar la enemistad de Satans y la batalla
proseguir. En su primera venida, Cristo no vino a traer paz. El pecado aun existe en el mundo y mientras permanezca
sobre la tierra, Dios dice que no habr paz para los malvados.
Por causa de la predicacin del Evangelio se han dividido familias y se han separado hermanos. Hay unidad entre los
creyentes, pero esa misma unidad marca una divisin entre ellos y el mundo no salvado.
Pasemos a los versculos 37 y 38:
"El que ama al padre o a la madre ms que a m, no es digno de m; y el que ama al hijo o a la hija ms que a m, no
es digno de m. Y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m."
A menos que t hayas comprometido tu vida a Cristo, pagando el precio de darle la prioridad en tus sentimientos, no
puedes hablar mucho sobre un verdadero compromiso. Me impacta la frase "no es digno de mi". Muchos no lo somos, as
que El no va a utilizarnos a menos que estemos realmente comprometidos con El. Gracias a Dios que El no nos deja de
lado y cuenta con nosotros!
Dice el versculo 39:
"El que ha hallado su vida, la perder; y el que ha perdido su vida por mi causa, la hallar."
El estaba poniendo en contraste la vida presente que tenemos aqu con nuestra naturaleza fsica y sus limitaciones, con el
don de la vida eterna, que se recibe por la fe en el Seor Jesucristo. En aquellos tiempos era posible que alguien que se
identificase con Cristo fuera llevado a la muerte a causa de su fe. Esto ocurre tambin en la actualidad, en algunas pases
del mundo. Alguien que pierde su vida fsica por causa de Cristo encontrar la vida eterna en Su Presencia. El apstol
Pablo, en su segunda carta a los Corintios 5;8, lo expresaba as: "pero cobramos nimo y preferimos ms bien estar
ausentes del cuerpo y presentes con el Seor".
Leamos los versculos 40 al 42:
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"El que os recibe a vosotros, a m me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi. El que recibe a un
profeta como profeta, recibir recompensa de profeta; y el que recibe a un justo como justo, recibir recompensa de
justo. Y cualquiera que como discpulo d de beber aunque slo sea un vaso de agua fra a uno de estos pequeos, en
verdad os digo que no perder su recompensa."
En el Evangelio segn Juan el Seor Jess clarifica esta seccin cuando dice que el mundo le odi, y va a odiar tambin a
los Suyos. No deberamos nosotros ser ms populares en el mundo de lo que Jess fue. La medida de la lealtad y
fidelidad a l, se ve por las recompensas aqu mencionadas. La recompensa iba de acuerdo con la accin realizada.

Mateo 11:1-6
Tema: Jess continu Su ministerio; fue interrogado por los discpulos de Juan; rechaz a las ciudades donde haba
realizado milagros extraordinarios y extendi una nueva invitacin a los individuos.
La misma tendencia en el curso de los acontecimientos, contina en este captulo. El seor haba enviado a sus discpulos
a las ciudades de Israel. La recepcin que encontraron se resume en la palabra rechazo. Este captulo marca una coyuntura
decisiva en el ministerio de Jess. En los versculos 28--30 el presentara un nuevo mensaje, que comentaremos
oportunamente.
Leamos el primer versculo, a modo de introduccin:
"Y sucedi que cuando termin Jess de dar instrucciones a sus doce discpulos, se fue de all a ensear y predicar en
las ciudades de ellos."
Y leamos a continuacin el versculo 2, que nos relata como

Jess fue interrogado por los discpulos de Juan

"Y al or Juan en la crcel de las obras de Cristo, mand por medio de sus discpulos a decirle:"
En el captulo 2 de este libro vimos que Juan el Bautista fue encarcelado. En el momento de nuestro relato ya haba estado
un tiempo en la prisin, mantenindose informado, por sus discpulos, de las actividades del Seor Jess. Juan haba
estado esperando cada da su liberacin porque crea que Jess establecera su reino en aquel momento. En los versculos
2 al 6 tenemos la pregunta de Juan y la respuesta del Seor:
"Eres t el que ha de venir, o esperaremos a otro? Y respondiendo Jess, les dijo: Id y contad a Juan lo que os y
veis: los ciegos reciben la vista y los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos son
resucitados y a los pobres se les anuncia el evangelio. Y bienaventurado es el que no se escandaliza de m."
La pregunta era lgica; Juan no se explicaba por qu el Seor se demoraba en ocupar su trono. La respuesta de Jess fue
notable y puede ser entendida a la luz de las credenciales que el Antiguo Testamento atribua al Mesas. Sus palabras
fueron una referencia directa al libro del profeta Isaas 35:4--6. Sin embargo, cuando vino Jess, no brotaron aguas en el
desierto ni arroyos en la estepa solitaria, como anunciaba Isaas. Por qu? Porque l no estableci Su reino cuando vino
por primera vez. Pero El era el Rey, y tena las credenciales del Mesas, tal como se lo estaba diciendo a Juan, y ste
reconocera tales seales y milagros.
En nuestro prximo programa continuaremos con las palabras de Jess sobre aquel extraordinario profeta y personaje,
que fue Juan el Bautista.
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