La proteccin del ser humano, la proteccin de la vida, no es slo una obligacin por la

continuidad de la especie, es un deber moral que debemos cumplir para poder construir una
sociedad ms justa.
La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su inicio es fruto de la accin
creadora de Dios y permanece siempre en una especial relacin con el Creador, su nico fin.
Slo Dios es Seor de la vida desde su comienzo hasta su trmino; nadie, en ninguna
circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano
inocente

La vida humana es un gran valor porque es la vida de la persona humana, un

animal racional, un ser humano libre, un ser capaz de amar y ser amado, una
criatura de Dios y, ante todo, un hijo o hija de Dios: un peregrino! Somos
peregrinos caminando hacia 1.000 destinos, todos enfocados hacia el
objetivo de la felicidad, hacia el fin ltimo, es decir, hacia Dios. En Tertio
Millennio Adveniente (1994) Juan Pablo II nos dice que ''la vida es una
peregrinacin hacia la Casa del Padre''. El ms autntico sentido de la vida es
darse a uno mismo (dar la vida) al servicio de los dems, y hacerlo por amor.
Jean Guitton ha descrito la ancianidad como la edad oblativa del amor! La
cuestin del sentido de la vida es la ms radical para todos los seres
humanos. Nietzsche escribi estas palabras llenas de sentido: ''Aqul que
tiene un porqu para vivir puede soportar casi todos los cmo''.

La razn ltima que justifica el quinto mandamiento es la defensa del valor

inconmensurable de la vida humana.
Ms que cualquier antropologa filosfica, es la Revelacin la que destaca la
significacin, el alcance, la calidad y la trascendencia de la vida. En efecto, la Biblia se
inicia con la narracin del origen del mundo y del hombre: Dios llama a la existencia
a codas las criaturas y en ese relato se destaca el comienzo de los seres vivos,
especialmente del hombre y de la mujer, como corona y reyes de la entera creacin.
Jess afirmar, como tesis fundamental de la revelacin, que el Dios cristiano no es el
Dios de muertos, sino de vivos (Mc 12,27).

El valor de la vida
La epidemia de depresin, ansiedad, trastornos psicolgicos y hasta suicidio
que sacuden a esta mal llamada sociedad de consumo debera invitarnos a
reflexionar sobre el valor de la vida y lo que verdaderamente necesitamos
para una vida plena y dichosa.

Cada vida es nica y valiosa en s misma. Ms all de la indispensable

cobertura de nuestras necesidades bsicas, la felicidad no se encuentra en el
consumo o la acumulacin de bienes materiales, como han tratado de
hacernos creer, sino que la hallamos en todo aquello que no tiene precio: el
Amor, la Amistad, la Naturaleza Apreciar y valorar los grandes regalos de la
vida, es un primer paso para amarla y protegerla, uniendo nuestras fuerzas
con las de todas las personas cuya sensibilidad humana haga palpitar su
corazn al unsono con el de la humanidad.
El valor de la vida es una vida con sentido y con valores. Los valores como la
Generosidad, la Bondad, la Sabidura, la Integridad o la Valenta nos hacen
humanos. Casi todo el sufrimiento que padecemos nos lo causamos nosotros
mismos y los unos a los otros, por causa de la falta de valores humanos que
permiten la extensin de la Codicia, la Maldad, la Envidia, el Rencor Tras
cada vulneracin de los derechos humanos hay alguien que hizo
incumplimiento de sus deberes o valores humanos. Hasta que no
comprendamos esto, nada cambiar. Y, para que cambie, tenemos que
comenzar por cambiar cada uno de nosotros, cultivando lo mejor de
nosotros mismos para ofrecerlo a los dems.
El sentido de la vida se relaciona con la direccin hacia la que dirigimos
nuestra mirada y orientamos nuestros pasos. Y el sentido de cada una de
nuestras vidas apunta en la direccin del desarrollo de nuestro potencial
humano e individual, ponindolo al servicio del bien comn. Porque somos
capaces de las mayores grandezas y las peores bajezas, segn orientemos
nuestra voluntad hacia el bien comn o el egosmo. Una libre eleccin que
puede darnos como resultado un planeta devastado o una civilizacin
verdaderamente humana, una vida personal vaca o plena y con sentido.
Para que los ideales de un mundo mejor adquieran fuerza, basta con que una
sola persona crea en ellos y acte por alcanzarlos. Los dems se suman,
porque esto es lo que necesitamos, sumar nuestras fuerzas. Y esto es lo que
os proponemos a todos cuantos formis parte de esta Generacin Human@:
unirnos en red por el cambio social que tanto necesitamos y anhelamos.

EL VALOR DE LA VIDA:
Muchos cambios sociales, culturales y cientficos han transformado la forma de ver, entender y
vivir la vida. Este progreso nos permite ver la existencia de forma distinta.
En la sociedad ha aumentado la esperanza de vida, y se han logrado curar muchas de las
enfermedades que antes causaban muchas bajas en la poblacin.
Aun as la vida sigue sin poder ser interpretada o al menos no es nada fcil. La vida a diferencia
de las mquinas no puede ser domesticada ni programada, como consecuencia no se puede
renunciar a los sentimientos ni a las emociones.
1.- La vida como un bien personal:
Cada ser humano tiene una vida biolgica que es la base de todo, ya que sin ella no podramos
hacer lo ms elemental, pero la vida tambin tiene un sentido algo ms profundo, que se
desarrolla ms all de lo estrictamente material. Por eso se dice que la vida es el bien ms
valioso y apreciado de todo ser humano. Por eso es moral defender la vida.
Existe una conviccin de que la vida hay que vivirla, pues la vida desarrolla las posibilidades y
capacidades de la persona.
Por eso el Concilio inculca el respeto al hombre y la idea de considerar al prjimo como otro
yo.
Otra idea importante para defender el respeto es que nadie puede disponer, ni tratar la vida
como un simple objeto.
2.- La vida como un bien social:
La vida de cada persona no slo es un valor tico, las personas son seres sociables y necesitan
vivir su vida rodeados de una sociedad la cual cuida de que se defienda la vida, nuestras vidas
no pueden realizarse individualmente pues literalmente nos quedaramos cojeando, es decir,
nos faltara algo, un vaco que nada puede llenar, algo que nos impide formarnos como
personas. Desgraciadamente la sociedad tambin es el mbito donde la vida se siente ms
amenazada., de ah el esfuerzo social por el cuidado de ese bien tan preciado.
3.- La vida como un don de Dios:
La ciencia no puede decirnos todo. Por eso todo el mundo puede experimentar con la vida
como un don recibido. La fe cristiana nos dice que la vida es el don ms precioso recibido por
Dios. Las reacciones a este don es amarla, cuidarla y defenderla, pues es el vinculo ms fuerte
con Dios. Los cristianos ven el fundamento de la razn para entender la vida como valor
absoluto. Este regalo queda en nuestras manos pues en ellas estn las posibilidades de crea
progreso, pero tambin esta en ellas la posibilidad de hacerla ms absurda. Nuestro futuro
depende de saber manejar un regalo que Dios nos dio y que su hijo Jess cultiv.
4.- La vida amenazada:
Vivir es derecho fundamental de todas las personas, por eso es deber de todos conservar y
defender. La humanidad hace agresiones contra la vida propia, la vida ajena y contra la
naturaleza, que tambin es un factor importantes en nuestras vidas.

Hay vario tipos de agresin a la vida:

4.1.- Eliminar la vida:
Nuestro criterio cristiano nos dice que SLO Dios es el seor de la vida, por tanto
nadie puede tomar vidas ajenas ni la propia.
El suicidio: El suicidio es el acto de quitarse la vida por un motivo en concreto,
hay varios motivos para el suicidio, una es la depresin, un estado de nimo que
en el que el afectado pretende acabar con su vida, otra es la idealista, llamar la
atencin. Tambin existen los suicidios colectivos, en los cuales un grupo de
personas se quitan la vida ya se por alguna creencia o por otro motivo.
El aborto: interrupcin de embarazo, es degradante ver como una persona le
quita la vida a otra porque no es deseada en ese momento. Aborto involuntario;
se produce espontneamente y no soporta ninguna carga moral, pues as lo quiso
la naturaleza. Voluntario; la madre decide ir a un clnica para interrumpir el
embarazo. Teraputico; se da cuando la madre corre peligro durante el
embarazo. Eugensico; se utiliza para que el nio no nazca con deformaciones.
tico; para proteger la honra de la madre cuando esta asido violada. Psicosocial;
se produce por presiones de la sociedad a la madre. El aborto est legalizado en
algunos pases, pero es disponer de la vida de otra persona.
La eutanasia: es el acto de acortar la vida de forma intencionada, puede ser de 2
tipos. Activa; consiste en dejar morir al enfermo evitando que sufra. Pasiva; se le
dejan de suministrar las medicinas y se deja que muera naturalmente.
La pena de muerte: suprimir la vida alegando que es necesario para la sociedad,
considerndola legtimo, afortunadamente hay menos gente afavor de la pena de
muerte y a su vez menos pases que la ejecuten.
El terrorismo: lo que normalmente se llama accin violenta, quien ejerceel
terrorismo lo ve como una respuesta a una situacin injusta, pero lo injusto es
matar a personas inocentes porque no aceptan las ideas de esos justicieros.
4.2.- Daar la vida:
No slo la agresin es un modo de daar la vida, tambin la cultura puede ser
una amenaza para la vida misma. Por eso se acua el termino vida en peligro de
extincin.
La tortura: la dignidad de las personas se quita cuando se la desprecia y se la
maltrata. Fsicas; ejercida sobre el cuerpo. Psquica; forzar a la persona a hacer
algo, chantaje, etc. La tortura no puede ser justificada, por que ningn medio
justifica el fin.
Otras agresiones: No slo lo mencionado anteriormente arremete contra la vida
y contra la persona, hay muchos otros tipos de agresiones que hasta nos pueden
parecer que no son agresiones. Accidentes laborales; se producen en los trabajos
son los llamados riesgos profesionales. El trfico; esto es tan peligroso que
plantea grandes problemas a la sociedad, como por ejemplo como disminuirlo. El
clima de violencia y agresividad; en este apartado entran los enfrentamientos
callejeros, pintadas agresivas, etc, estamos minando nuestra sociedad, y eso
puede traer graves problemas caticos.

4.3.- Manipular la vida:

Las personas suelen buscar medios para mejorar la calidad de vida, en esto ha
ayudado la ciencia, para ello ha utilizado el control de otras vidas de seres
semejantes.
La experimentacin humana: la experimentacin es todo lo que necesite ser
probado antes de utilizarlo, entonces la experimentacin en humanos ser
verificar que algo funciona en el organismo humano. Algunos mdicos consideran
que aunque se arriesgue la vida de una persona, esa persona ayudar a otras
muchas que necesitan ese avance. Desde el punto de vista moral sabemos que
las personas no pueden ser tratadas como un objeto, pues as estamos quitando
parte o el total del regalo que Dios nos dio , LA VIDA.
El progreso de la tecnologa: las personas de hoy en da estn muy marcadas por
su salud, pero su forma de entender la salud est marcada por la cultura, es
importante que nuestra cultura se haya preocupado por la ciencia por los
avances que esta ofrece para salvar muchas vidas, su volar y eficacia hacen
mucha bien a esta sociedad. Por otra parte la moral cristiana tiene interrogantes
que nos hacen pensar, Se aplicar a todo el mundo por igual o habr
favoritismos?
4.4.- Degradar la vida:
Aunque la calidad de vida ha mejorado notablemente, hay gente que se sienten
llenas de cosas pero vacas de vida. Algunas degradaciones de la vida son
producidas por eso:
El abuso de medicamentos, drogas y deterioros mentales y fsicas, estn
destruyendo gran parte de la sociedad.
La muerte por hambre es peor que las guerras, pueblos mueren de inanicin,
mientras ricos comen hasta reventar.
La degradacin de la vida se puede evitar si todos los miembros de la sociedad
cooperan y trabajan para hacer un mundo mejor.
Muchas veces creemos que la moral es una ley que nos impiden vivir nuestra
vida.
Pese a todo los abusos y distorsiones el cristianismo presenta a un Dios que nos
salvar y mejorar la vida.

La especie humana ha progresado porque ha descubierto el valor de todos los que la integran,
los derechos de cada uno, incluido el de sentir la trascendencia de nuestra irrepetible
individualidad. Slo desde esta actitud tiene sentido el disfrute de nuestra libertad, de la
capacidad de amar y el vivir abiertos al futuro.
Imposible es no sobrecogerse ante hechos como la muerte de este muchacho francs con el
concurso de su madre. Estremece la extrema limitacin y carencia de facultades a la que
puede llegar un ser humano y seguir conservando la vida. Pero, en las situaciones lmite es
donde se pone a prueba lo que distingue a nuestra especie. Somos tambin capaces de los
mayores herosmos y de la superacin de lo ms difcil.
La madre haba llegado a estimular a su hijo, con resultados sorprendentes. Por qu no seguir
apostando por lo mejor tambin en la dificultad extrema? Si podemos avanzar en el
conocimiento, dominar la naturaleza e intervenir en ella, si podemos mejorar nuestra calidad
de vida ganando terreno da a da al sufrimiento y a la enfermedad, por qu renunciar a los
valores ms fundamentales? La comprensin y la compasin por nuestros semejantes, cuando
se sumen en la desesperacin -a todos nos puede suceder- no impide que muchos sigamos
proclamando que la vida humana es un valor fundamental.