Il Papato nel Medioevo

Di Claudio Azzara
Riassunto dettagliato di tutti i capitoli.
Sommario

Il Papato nel Medioevo......................................................................................................................................................................................................1

CAP 1.............................................................................................................................................................................................................................2
1. Gli sviluppi dell'istituzione papale nell'impero romano cristiano..........................................................................................................................2
2. I papi di fronte ai barbari.......................................................................................................................................................................................4
3. Il papato nel regno dei Goti...................................................................................................................................................................................4
CAP 2.............................................................................................................................................................................................................................5
1. I papi tra longobardi e bizantini.............................................................................................................................................................................5
2. Il papato nel regno dei franchi...............................................................................................................................................................................6
3. L'et postcarolingia................................................................................................................................................................................................7
CAP 3.............................................................................................................................................................................................................................7
1. I presupposti della riforma.....................................................................................................................................................................................7
2. Il papato e il moto riformatore...............................................................................................................................................................................8
3. Il contrasto con l'impero........................................................................................................................................................................................9
CAP 4...........................................................................................................................................................................................................................10
1. Il papato nel XII secolo........................................................................................................................................................................................10
2. Il trionfo della supremazia papale........................................................................................................................................................................11
3. La vittoria sull'impero..........................................................................................................................................................................................12
CAP 5...........................................................................................................................................................................................................................13
1. Verso la crisi.........................................................................................................................................................................................................13
2. I papi ad Avignone...............................................................................................................................................................................................14
3. Il rientro a Roma e lo scisma...............................................................................................................................................................................15
CAP 6...........................................................................................................................................................................................................................16
1. Il papato nel Quattrocento....................................................................................................................................................................................16
2. Le trasformazioni della chiesa romana................................................................................................................................................................16
3. Uno stato regionale..............................................................................................................................................................................................17

CAP 1
1. Gli sviluppi dell'istituzione papale nell'impero romano cristiano
II sec.: Roma ha una primaza onorifica: Tertulliano (che gi indica ai pontefici il valore del diritto romano come strumento di governo) e
Cipriano (che definisce la chiesa romana cathedra petri) assegnano al vescovo di Roma un primato morale, non giurisdizionale, basandosi
sul primato di san Pietro
Costantino:
313, Editto di Milano: cristianesimo pari agli altri culti; esentato dalle tasse e fuori dalla giurisdizione dei tribunali imperiali in materia
di fede
Costruzione basiliche Lateranense e Vaticana
Donati dell'imperatore arredi sacri e terre di cui il vescovo di Roma prima solo amministratore, poi tra V e VI sec. ne ottiene il
controllo
343, Concilio di Serdica: riconosce una generica funzione primaziale al vescovo di Roma, in quanto successore di san Pietro; un
argomento gi esposto degli stessi papi dalla prima met del III sec.; anche Costantino, nonostante avesse spostato a Oriente il baricentro
dell'impero, riconosceva la speciale autorit della chiesa romana.
380, Editto di Tessalonica (imp. Teodosio): cristianesimo unica religione ammessa --> persecuzione delle altre.
Fine IV sec. (pontificati da Damaso a Leone I): consolidamento istituzionale, creazione struttura burocratica. La sede romana si dota di
scrinia (uffici) modellati su quelli imperiali, dove operano notarii specializzati. Ci sar essenziale per lo sviluppo del potere temporale,
formando competenze di governo.
Papa

Damaso (366-384)
il primo a chiamare la chiesa di Roma sedes apostolica in quanto fondata da Pietro e Paolo.
382, concilio a Roma: si formalizza nella dottrina ufficiale la tesi petrologica a sostegno del primato di Roma.
Fa tradurre in latino la Bibbia da san Girolamo: la Vulgata. Usa lessico giuridico --> efficace base d'appoggio per rivendicazioni del
papato, per le quali si sottolineava:
"Et ego dico tibi quia tu
es Petrus et super hanc
petram..."
Traduziona latina (fatta
da Rufino di Aquileia) di
un anonimo testo greco
del II sec., allora
interpretato come una
lettera che il papa
Clemente I invi a san

Giacomo, pretendendo
che Pietro gli avesse
lasciato in eredit la
potestas ligandi et
solvendi
Papa

Siricio (384-399): introduce lettere decretali, con cui fornire giudizi di autorit definitiva e universale.
Con la pi antica (385) Siricio si dichiara erede di Pietro.
Molte sono di Innocenzo I (401-417) che rivendica per s il diritto di decidere sulle questioni pi importanti.
Bonifacio I (418-422) vi sostiene che il suo giudizio inappellabile.

Papa Leone I (Magno), (440-461)

Distinzione ufficio (oggettivo) e detentore (soggettivo)
Concorrenza sedi orientali: in generale nel IV-V sec. partecipano ai concili soprattutto vescovi orientali --> scarsa influenza degli occidentali
431, Concilio di Efeso: tent di proporre ancora il tema del primato della sede petrina --> risponde nel 451 il concilio di Calcedonia: il
rango politico di una citt determina il rango ecclesiastico (-->vantaggio per Costantinopoli)
L'imperatore Valentiniano III considera lesa maest il non riconoscere primato chiesa roma --> rimane lettera morta in Oriente
VI sec, imper. Giustiniano: considera 5 sedi episcopali (Roma, Costantinopoli, Gerusalemme, Alessandria, Antiochia) che collaborano
col princeps in materia religiosa.
484: reciproca scomunica est-ovest per l'Henotikn che voleva congelare il dibattito per ingraziarsi i monofisiti.
C'era anche concorrenza di alcune sedi occidentali (es. Aquileia, Ravenna).
Caduta impero d'Occidente --> unica istituzione rimasta l'aristocrazia senatoria --> fa donazioni (in calo) e controlla elezione vescovi
roma (in teoria eletti "dal clero e dal popolo") --> per loro controversie eletti pi papi contemporaneamente: es. "scisma laurenziano"
(498-506), eletti Lorenzo e Simmaco (alla fine sar papa il secondo)
I pontefici dei primi 6 secoli sono soprattutto romani.
Liber pontificalis: biografie di tutti i papi, scritta nel VI sec. e aggiornata fino al XV; sui primi papi ci d a volte le uniche (anche se dubbie)
informazioni.
Rapporto imperatore/Chiesa
Il "principatus" dell'imperatore sempre di origine divina ma scaturisce dal divenire storico, mentre quello papale da un atto divino unico e
irripetibile.
L'imperatore interviene in ambito religioso se lo ritiene necessario a salvaguardare la pax e l'unitas della chiesa, dalle quali dipendono pax e
unitas dell'impero. Collaborava ed era in accordo con il clero; tale cooperazione avveniva specialmente nel concilio, convocato dal princeps.
Lo stato imponeva il rispetto delle leggi della chiesa coi mezzi di coercizione che quest'ultima non aveva ancora; perci alla chiesa
conveniva.

Papa Gelasio I
Affianca e distingue regalis potestas e auctoritas sacrata pontificum: poteri separati che collaborano per il bene e la salvezza comune.
Dall'XI sec. si sfrutt un ambiguit del testo per affermare la superiorit della chiesa: "auctoritas" era pi forte di "potestas".
Nel tempo si sarebbe sviluppato anche un altro argomento: il Papa, nel giorno del giudizio, avrebbe risposto del comportamento di tutti i
cristiani, imperatore compreso.
Sotto Gelasio il termine papa (genericamente "padre", indicava tutti i vescovi) prende la nostra accezione.
Poteri papali in questa fase:
Governo ecclesiastico prima su tutta l'Italia poi sul centro-sud (a nord c'era Milano)
Al papa fanno capo tutte le diocesi occidentali e africane per questioni di fede
Il papa pretende primaza della chiesa universale...
...ma in Oriente le chiese locali conservano autonomia, usi e credenze eterogenei.
--> solo gradualmente matura l'idea che l'unit si esprima nella comunione con Roma - dove si conservava anche un patrimonio unico di
documenti che rappresentavano un riferimento e una guida.
2. I papi di fronte ai barbari
Caduto l'impero d'Occidente, i vescovi (in genere aristocratici con esperienza di politica) supplivano alle mancanze dell'amministrazione
svolgendo ruoli amministrativi e tutelando la popolazione dei barbari.
410, sacco di Roma da parte di Alarico: il papa Innocenzo I ricordato per il sostegno dato alla popolazione e nel riparare i danni.
452, Attila si prepara ad attaccare Roma: l'imperatore Valentiniano III invita il papa Leone I a partecipare a un'ambasceria con altri
aristocratici. Attila viene convinto a non attaccare dietro pagamento di un riscatto; ma l'agiografia racconta che Leone I, da solo, respinse
Attila con la forza del suo carisma e della fede.
455, sacco di Roma da parte di Genserico: stavolta Leone I non pu fermarlo, ma le fonti concordano nel testimoniare il suo impegno come
unico supplente delle decadute istituzioni civili.
3. Il papato nel regno dei Goti
Atteggiamento diverso dei barbari verso la Chiesa:
i Vandali in Africa devastano i suoi beni;
Franchi e Visigoti (in Francia e Spagna) si convertirono. --> nascono chiese locali che allentano il rapporto con Roma (cosa
testimoniata dal ridursi del flusso di lettere da Roma, e dalla progressiva esclusione del papato nel processo di evangelizzazione,
portato avanti ora dal clero locale).

493, si insedia Teodorico sul trono dei Goti. E' ariano; governa la sua elite militare e il popolo romano mantenendone separati usi e
costumi, diritto, religione per preservare la propria identit.
Aristocrazia romana diventa solidale col progetto di Giustiniano di riconquistare l'Italia --> Teodorico risponde con politica aggressiva verso
aristocrazia romana --> arresti e omicidi di romani per mano gota, interpretati dalla fonti come persecuzioni religiose; distruzioni di chiese
cattoliche in risposta alle misure antiariane prese da Giustiniano in Oriente. Papa Giovanni I inviato da Teodorico come ambasciatore per
scongiurare guerra, fallisce, morir in carcere.
535-553 Guerra di Giustiniano per riconquista Italia. Intanto scompaiono senato e praefecti urbi; il pontefice deve sostituire autorit
pubbliche per sostenere popolazione devastata dalla guerra.
554 Prammatica Sanzione: ricostituisce potere imperiale. Contiene riferimenti al ruolo del papa come interlocutore privilegiato del princeps
a Roma.
Ingerenze di Giustiniano:
537: Papa Silverio esiliato dal generale Belisario con falsa accusa di tradimento, in realt perch si opponeva al patriarca monofisita
Il successore Vigilio obbligato a condannare i Tre Capitoli, teorie invise ai monofisiti...
...alla sua morte Giustiniano impone l'elezione di Pelagio I, costretto anch'egli (con l'esilio) a contrastare i Tre Capitoli

CAP 2

1. I papi tra longobardi e bizantini

568-569: Longobardi occupano penisola che era stata ripresa per poco da Giustiniano --> saccheggi anche in chiese --> fuga vescovi -->
visitatores transitori nelle sedi vacanti, spt al centrosud
590 Gregorio I (Magno); da illustre famiglia senatoria, rinuncia a politica x farsi monaco --> agiografia;
convince Agilulfo a ritirarsi dietro riscatto --> imperatore gli contesta l'azione troppo autonoma --> ma il papa si sente legittimato ad
agire x il bene del suo gregge e di Roma
dialogo religioso con Agilulfo e sua moglie Teodolinda + x diplomazia che per convertire: l'acculturaz cattolica si completer solo a
met VII sec
rapporti con altri regni cattolici, faceva da ponte con Costantinopoli
o visigoti (cattolici x iniziative clero locale) ostili: papa=roma contro cui avevano combattuto
o franchi (cattolici gi tra V e VI sec)
o regno Kent: prima missione papale. Perch proprio l? Rapporti privilegiati coi franchi-->forse evangelizz richiesta dal Kent
stesso x rinsaldare rapporti
Dissenso con Costantinopoli, che per non mina la simbiosi papato-impero, su:
o longobardi: papa x negoziato, esarca x vittoria militare

o scisma Tre Capitoli: papa x repressione, impero no, perch non passassero ai longobardi
o titolo di universalis del patriarca di Costantinopoli, che il papa consider rivendicaz di supremazia
patrimonium sancti petri
o viene concentrato al centrosud, spec sicilia;
o ogni propriet ha un rector, ammin. di nomina pontificia --> Gregorio si impegna contro abusi --> x garantire
approvvigionamenti a Roma secondo le esigenze della popolaz
604-701: venti papi diversi
638: patriarca Sergio suggerisce a imperatore l'Ekthesis (sull'unica volont) --> Roma dichiara eretici i monoteliti --> papa Martino I
deportato
papa Sergio I rifiuta decisioni del concilio orientale Quinisesto --> esercito dell'esarcato impedisce a Giustiniano II di deportare il papa -->
sempre + autonomia occidentale
750 Ravenna presa dai longobardi --> papa chiede al re franco Pipino di riconquistare quei territori per annetterli al patrimonium sancti
petri. I franchi erano gli unici abb forti e avevano bisogno di legittimaz. Pipino riceve unzione dal papa. --> interventi militari dei franchi
limitati.
726 imper Leone III Isaurico si pronuncia contro immagini sacre --> opposiz sia del papa che del patriarca.
730 editto contro immagini --> persecuz iconoduli --> patriarca deposto, papa no perch gli eserciti imperiali in occidente si rifiutano ed
eleggono duces locali; anche i longobardi sono con Roma. Costantino V continua persecuz; i suoi successori meno.
787 nel VII concilio di Nicea si ripristina culto icone.
2. Il papato nel regno dei franchi
756 re longobardo Desiderio vuole imporre con la forza un proprio papa --> Carlo Magno si decide a intervenire, conquista tutto il regno
longobardo ma non lo d al papa, al quale resta il lazio.
800 Carlo Magno incoronato --> impero franco legato al papato e successore dell'impero romano cristiano --> stata una contingenza,
non una strategia
" " sostiene teoricamente di avere il comando sulla chiesa, dato che la protegge; in pratica il contrario.
Donazione Costantino: falso secondo cui Costantino avrebbe donato al papa la parte occidentale dell'impero
Romanizzazione chiese locali:
evangelizzaz Germania da parte di Wynfrid-Bonifacio con consenso di roma
Carlo Magno impone riti e regole romane; regola benedettina per tutti i monasteri --> pi ordine istituzionale --> pi controllo
politico. Roma non partecipa, ma ne trae vantaggio
Tutto l'occidente sempre pi influenzato da Roma, tranne chiesa celtica irlandese. Dal X sec anche est europeo --> competiz con chiesa
greca.
Alessandria, Antiochia e Gerusalemme travolte dall'Islam

VIII-IX sec: deficit culturale Roma, battuta nelle dispute teologiche, rispetto chiese irlandesi e anglosass.; poi riscoperta testi dei padri,
spec Gregorio Magno.
Carolingi danno potere agli arcivescovi sui sottoposti --> questi preferiscono dichiararsi soggetti al papa, pi lontano --> met XI: Decretali
pseudo-isidoriane esaltavano potere papale --> usate dai papi
Rapporti papa-carolingi: i franchi difendevano da aristocraz romana e pirati saraceni; i papi incoronavano gli imperatori con riti vari
867: imperatore d'oriente depone patriarca per metterne un altro; il papa si oppone e viene scomunicato --> 2 schieramenti (chiese
d'oriente e d'occidente) si oppongono --> poi scisma ricomposto
Concorrenza evangelizzaz chiesa bulgara
3. L'et postcarolingia
fine IX: crisi carolingia --> papato senza protezione in bala delle aristocrazie --> per quasi un secolo si succedono papi inetti --> ma il
prestigio dell'istituz si mantiene, anche perch la cancelleria garantiva continuit amministrativa
962 imperatore Ottone I di Sassonia; iniziale accordo col papa presto rotto; nuove lotte
1046 imperatore Enrico III scende in Italia, impone il primo di 5 papi tedeschi di provata moralit e fuori dalle controversie romane

CAP 3

1. I presupposti della riforma

Alto clero di aristocratici dissoluti e senza vocazione; basso clero ignorante.
Riforma senza progetto organico. Osteggiata da episcopato tedesco e dell'italia del nord che voleva difendere privilegi e propriet.
910, Monastero Cluny: fondato da Guglielmo duca di Aquitania. Fondato su primato di preghiera e liturgia, non sottoposto all'episcopato
ma direttamente al papa, genera rete di monasteri (priorati) con cospicua base economica.
Rilancio vita eremitica d'ispiraz orientale:
XI-XII sec: a Grenoble si fonda la Grande chartreuse (certosa);
cistercensi;
Romualdo si spost per l'Italia --> proliferano eremi come Camaldoli...
Critiche a:
ricchezza --> movimenti laicali pauperistici, spec nelle citt (pi dinamismo d'idee). Pi radicali dei riformatori monastici.
o Patara: nata a Milano dalla predicazione del diacono Arialdo, composto da artigiani e mercanti, chiedeva
clero istruito
partecipaz laici

 accesso laici alla Bibbia quando il clero non in grado

processi contro clero corrotto
simonia --> dichiaraz di deposiz contro i preti simoniaci
nicolaismo (concubine). Il celibato permetteva di non disperdere nei figli dei preti i beni della chiesa e di separare meglio sacerdoti e
laici. --> impedita la comunione ai concubinari
Esperienze di vita comune per clero non monastico attorno alle cattedrali
2. Il papato e il moto riformatore
1046, eletto papa Clemente II per volont di Enrico III, a cui il papa conferisce il titolo di patrizio romano --> ruolo nelle future elezioni.
Alleanza impero-papato al di fuori dai particolarismi signorili; rinnovamento su modello chiesa carolingia, recupero Pseudo-Isidoro.
I papi tedeschi si circondano di collaboratori intellettuali, rinnovano collegio cardinalizio, potenziano rete legati pontifici --> pi collegam a
sede petrina.
Papa Leone IX
Patriarca Michele Cerulario fa chiudere chiese latine e contesta eucarestia --> aspra polemica --> 1054, reciproca scomunica -->
scisma ortodosso (in fondo era perch il papa intendeva affermare primato che patriarca non poteva accettare)
Scorrerie normanne contro patrimonio san pietro --> 1053, guerra antinormanna, sconfitta, papa incarcerato --> papa capisce che i
normanni possono essere difensori del papato e li sostiene
Muore Enrico III --> aristocraz cerca di riprendere controllo elezioni papali, ma poi viene eletto un riformatore:
1059, Niccol II:
Decretum in electione papae: sono elettori solo i cardinali (= ecclesiastici titolari di basiliche attorno a Roma), non i laici. Ambiguo su
ruolo imperatore --> proteste --> alle elez successive si elegge Alessandro II, l'impero alleato all'aristocraz gli oppone senza
successo Onorio II.
Stringe rapporti con normanni perch difendano il Decretum.
Divieto per clero di ricevere cariche da laici, obbligo celibato, condanna simonia.
Papa Alessandro II:
Vexillum sancti petri ai patarini per sottoporli a obbedienza e aumentarne autorevolezza nello scontro con l'episcopato lombardo
Favor monastero Vallombrosa --> proliferano esperienze simili
Cristianizzaz aree pi lontane secondo disciplina romana, con clero degno
Uso di strumenti tipici della politica, come nessi vassallatici e coercizione tramite scomuniche --> critiche da chi vagheggiava
cristianesimo delle origini (Pier Damiani)
--> tutte queste riforme non dovevano sconvolgere primato pontificio, anzi! --> scontro con episcopato
1065 Enrico IV, maggiorenne, distribuisce benefici ecclesiastici --> considerata simonia dal papato
1073, eletto Gregorio VII (Ildebrando di Soana)
Massima affermaz primato pontificio --> struttura piramidale giuridicamente definita, monarchica
Rivendica libertas ecclesiae dal potere laico

o 1075, decreto di condanna delle investiture (concessioni di diritti pubblici a un ecclesiastico da parte di laici) --> mina rete di
vescovi investiti dall'imperatore, e contesta la sua facolt di attribuire cariche a chi vuole --> Enrico IV lo sfida facendo
eleggere propri vescovi e dichiarando il papa deposto --> Gregorio lo scomunica --> rivolte di aristocrat tedeschi ostili a
Enrico --> questi va penitente --> il papa ritira scomunica
1075, Dictatus papae (indice o bozza di collezione canonica). Afferma:
o totale dipendenza cariche ecclesiastiche dal papa
o papa sanctus per meriti di Pietro, non pu esser giudicato
o la chiesa non ha mai sbagliato, non sbaglier, e chi non d'accordo non cattolico
o solo il papa pu usare insegne imperiali, i principi devono baciargli i piedi, pu deporre imperatori
o nessuno pu restare in comunione con chi scomunicato dal papa
1080, Enrico IV impone l'antipapa Clemente III assediando Roma per tre anni; Gregorio VII chiama in soccorso i normanni, che per ne
approfittano per saccheggiare la citt e portare il papa nei propri territori, dove poco dopo muore.
3. Il contrasto con l'impero
Rimase esigenza di riforma morale, ma per evitare il caos bisognava riparare i sacerdoti dalle critiche dei laici --> revocate aperture al
laicato --> chiesta obbedienza
Urbano II
cerca compromessi con impero
rimarca principio di dispensa
1095 incoraggia i cavalieri a pellegrinaggi verso Gerusalemme, armati solo x difesa dai Turchi, che non impedivano il passaggio ma
imponevano dazi. Non chiedeva quindi di liberarla, ma fu poi interpretato come bando della prima crociata (1096).
Le crociate
furono diverse per obiettivi (in genere politico-economici ma spacciati per religiosi).
Il papato aveva accettato la teoria di sant'Agostino: guerra giusta se per espandere cristianit --> indulgenza a chi combatteva per
reconquista penisola iberica.
Viene poi allargata a ogni forma di dissenso religiosa anche interno all'occid.
Principi obbligati a farle, pena scomunica --> strumento per i papi di guidare societ
Enrico V prima rinuncia a investiture, poi per opposizione episcopato costringe papa Pasquale II ad accettarle. Un concilio dichiara nullo
l'accordo, Pasquale
ne approfitt per ribadire principi di Gregorio VII
rende Roma sede di ogni causa ecclesiastica
lega di pi a s il collegio dei cardinali
Pasquale costretto a scappare a Benevento, perch i nemici avevano occupato roma; scapper anche il successore.
1122, Concordado di Worms (sotto Callisto II):
In germania prima l'imperatore d cariche temporali ai vescovi, poi questi ricevono investitura spirituale

 Altrove viceversa
Chiesa ne esce irrobustita nella centralit romana

CAP 4

1. Il papato nel XII secolo

Contrasti tra gruppi di potere sono rappresentati nel collegio cardinalizio che elegge il papa. Dopo Callisto II:
Celestino II costretto con la forza a dimettersi
1130, Innocenzo II eletto da 16 cardinali, gli altri 14 ne eleggono un altro, Anacleto II; gli schieramenti che si formano coinvolgono
re di Francia, Inghilterra... --> non pi solo giochi di potere romani o dell'imperatore. Rester Innocenzo, per la morte dell'altro.
Innocenzo II
incorona re di Francia Luigi VII
contrasta il dissenso:
o Dichiara eretiche teorie di Pietro Abelardo, contestato da Bernardo di Chiaravalle
o Arnaldo da Brescia, predicava povert clero, prima esiliato poi catturato dall'imperatore, che lo consegn al papa, che lo
impicc
Bernardo di Chiaravalle: influenza autorevolmente il papato; teorizza
papa vicario di cristo (formula che sostituisce success di pietro)--> re e sacerdote --> entrambe le spade: ma quella temporale la
affida ai principi, xk la usino conformemente a volont di dio (--> del papa)
papa speculator: supervisore, diritto di intervenire nelle questioni capitali
XII sec: papato ormai gestisce tutta cristianit occid., casi giuridici risolti a Roma tramite le decretali --> curia si dota di sezioni
specializzate e giuristi --> Bernardo critica il troppo occuparsi di faccende secolari
1140, monaco camaldolese Graziano compila il Decretum, raccolta diritto canonico
1152, sale al trono Federico I Barbarossa --> riscopre sue prerogative nel diritto romano: come i princeps romani, era autonomo e riceve
potere da Dio
1158 reclama regalia iura (diritti esclusivi del re) usurpati dai comuni e usa denominaz sacrum imperium romanum --> missione divina
dell'impero
--> contrasto col papato, che voleva ridurre l'imperatore a suo funzionario e protettore, che ha potere da Dio ma solo tramite il papa
Papa Adriano IV per difendersi convinse il re normanno a dichiararsi suo vassallo.
1159 eletto papa il giurista Alessandro III, il Barbarossa sostiene antipapa Vittore IV e nomina suoi vescovi --> viene scomunicato.
Nessuno dei 2 papi pu vivere a Roma.

Alessandro III si era alleato con lega comuni nemica del Barbarossa --> lega comuni vince a Legnano (1176) --> la pace occasione per
riconoscimento papa e ritiro scomunica
1164, re inglese Enrico II: Costituzioni di Clarendon su diritti corona inglese:
limitaz immunit ecclesiastica
elez vescovi sotto controllo regio
divieto per clero di ricorrere a Roma senza consenso regio
--> vi si oppone arc. di Canterbury Thomas Beckett, assassinato da sicari del re (1170)
Enrico II si apre al dialogo e revoca in parte le costituzioni.
1179, concilio: per elezione papa serve maggioranza 2/3.
Matrimonio Enrico (figlio Federico I) e Costanza (figlia re normanno Ruggero II) --> prossima unificaz due regni temuta dal papa
2. Il trionfo della supremazia papale
Muore Enrico VI, col figlio Federico ancora bambino
Papa Innocenzo III
tutore Federico
signore del regno di Sicilia per volont di Costanza
--> posizione centrale.
migliora burocrazia, mette uomini di sua fiducia nella curia
recupera terre --> unificaz territori papali centro italia --> controllate solo attraverso mediazioni con signori locali
aumenta entrate: tributi, beni chiese, culti devozionali... --> sviluppa uff finanziario "camera apostolica" retta da un camerlengo.
il primo papa a pubblicare raccolta diritto canonico ad integraz di quella di Graziano
Lotta per successione tra Ottone di Brunswick e Filippo di Svevia, fratello di Enrico. Il papa incorona Ottone, che aveva promesso di
rinunciare all'Italia --> ma poi la attacca --> scomunicato
Intanto Federico II diventa re di Sicilia e di Germania. Si impegna col papa a non trasmettere regni a un unico erede e a garantire
terre papali.
1220 Federico II incoronato imperatore da papa Onorio III.
Re francese ripudia moglie --> Innocenzo impone di riaccoglierla
Re Giovanni Senza Terra pretende di scegliere arc di Canterbury --> lo scomunica e incita la Francia ad attaccarlo --> il re si piega e
diventa vassallo del papa
Altri re si fanno vassalli
Influenza papale su successioni anche in nord ed est europa

 1204 crociata inizialmente contro Egitto, poi deviata da interessi veneziani verso Bisanzio
o --> saccheggio Costantinopoli
o --> creaz impero latino in oriente --> finch non fu rovesciato (1261) dall'imp Michele VIII Paleologo, ci fu struttura eccles
romana in territori ortodossi, malgrado resistenze
Contro il dissenso: mentre nell'alto medioevo si fondava su questioni teologiche (natura Cristo...), ora sono proteste verso ricchezza,
immoralit clero, sua pretesa di essere unico interprete Bibbia. Si legano a contestaz di ordine politico-sociale
o --> diffuse tra i poveri
o --> ugualmente osteggiate da istituz eccles e laiche
Innocenzo III equipara credo eterodosso a lesa maest --> punibile con morte
Inquisizione per condannare eretici e consegnarli al braccio secolare che eseguiva le sentenze
Recuper all'ortodossia i movimenti pi vicini (poveri di Lione, san Francesco...) --> utili xk raccoglievano istanze di molti che
altrimenti sarebbero finiti in movim ereticali
1208 crociata contro Catari (=albigesi), massacrati, loro ricca terra saccheggiata
1215 IV concilio in Laterano; partecipano molti laici rappr dei poteri secolari. Decisioni varie:
o ebrei costretti a portare un segno di riconoscimento, quando si trovano fra i cristiani
o obbligatoriet comunione e confessione annuali x controllo coscienze
o impedimenti matrimoniali fra consanguinei
o organizzaz ordini monastici, convocaz sinodi, ecc
Il concilio era concepito come comprendente tutta la cristianit e presieduto dal papa, detentore della plenitudo potestatis: lui distribuisce i
poteri all'imperatore, che ha precisi compiti su cui il papa vigila.
Attraverso tale potere il papa conduce il gregge a Cristo --> ha diritto a intervenire ogni volta che ritiene che il popolo sia indotto a
peccare, quindi anche in campo temporale
3. La vittoria sull'impero
Contrasti papa - Federico II:
imperatore scomunicato per scarso impegno in crociata (fermata da un'epidemia; in seguito Federico II otterr libero accesso a
Gerusalemme per i pellegrini tramite negoziati --> lo accusano di connivenza con gli infedeli)
suo figlio Enrico contemporaneamente re di Sicilia e Germania; un altro figlio, Enzo, re di Sardegna
--> papa Gregorio IX attacca guerra ma sconfitto, non potendo contare nemmeno sugli alleati che credeva di avere (comuni, certi
principi tedeschi) -->
1230, pace che prevede:
ritiro scomunica
ritiro del papa dal sud italia

1239, nuova scomunica contro Federico II, perch ha sconfitto i comuni --> per ritorsione occupa terre papali e impedisce un concilio
catturandone alcuni partecipanti
Scontro anche con propaganda: Federico dipinto come anticristo amico dei musulmani, papa accusato di aver tradito il suo ufficio.
Ideologia federiciana riprende tradiz imperiale romana: l'imperatore a ricevere il potere da Dio e ad esser giudicato solo da lui; il papa
invece deriva il suo potere dalla comunit dei cristiani --> il concilio pu deporlo
1241, elezioni papali col primo "conclave": il prefetto di Roma per evitare problemi rinchiuse i cardinali in un monastero
1245, Federico II ancora scomunicato --> bandita crociata contro di lui --> pesanti sconfitte da parte dei comuni
1250 muore; 4 anni dopo anche il figlio Corrado IV, il cui erede era piccolo --> il potere va a un altro figlio di Federico: Manfredi, che per
ha autorit effettiva solo su Italia merid.
Il papa Urbano IV, signore feudale di Sicilia, la affida al provenzale Carlo d'Angi, che nel 1266 uccide Manfredi --> fine dinastia
Hohenstaufen. Il sud italia va agli angioini e il papato trionfa.

CAP 5

1. Verso la crisi
Seconda met XIII sec.: grave instabilit, molti papi, anche contemporaneamente --> discontinuit azione pontificia --> pi potere ai
cardinali
Tuttavia, i papi consolidano vittoria su episcopato:

vescovi obbligati a recarsi a Roma: visitatio liminum apostolorum

ribadita la nomina diretta dei vescovi da parte del papa
dipendenza chiese locali da roma diventa pi vincolante
si perfeziona la burocrazia della curia
o cancelleria: produce e archivia documenti
o camera apostolica (amm. finanziaria): pi spese --> pi tasse
o
o
o
o

tassaz esclusiva clero

decime
obolo di san Pietro dai paesi nordeuropei
tributi cui si sottoponeva il clero:
tasse alla cancelleria per i
documenti e servizi vari

tasse da chi era stato

consacrato direttamente dal
papa, ecc
o tribunale pontificio. Casi cos numerosi che gi Innocenzo III istitu un ufficio per dirimerli il pi possibile tramite accordi.
Diviso in
penitenzieria: in origine casi di coscienza e riservati, poi anche indulti, dispense ecc
corte (audientia): sede d'appello. 1331: diventa la Rota Romana

Tra Due e Trecento si mette mano al diritto canonico.

Presso il papa lavoravano molti laici.
1274, concilio di Lione (papa Gregorio X):
unione con chiesa greca, che riconoscesse il papa in cambio di tolleranza su liturgia --> rifiuta
conclave obbligatorio
1282, Sicilia: con la guerra del Vespro si d a Pietro III d'Aragona in chiave antiangioina --> papa scomunica Pietro, senza effetti
Inascoltati appelli per crociate
Missioni estremi confini europa e asia
Cambia scenario internazionale: non pi due potenze universali (papato e impero), ma papato di fronte a tante monarchie pi coese al loro
interno; l nasceva borghesia --> laicizzaz e diffusione cultura. Il papato si adatta male.
Dopo

abdicaz eremita Celestino V, eletto Bonifacio VIII. Dovette fronteggiare:

Sicilia ormai aragonese
rigetto pretese papali sulla Scozia
mancato riconoscimento vescovo di Lund dal re danese
fallimento mediaz per trono Ungheria
controversia con re francese Filippo IV il Bello, che voleva tassare lui il clero --> espelle esattori papali e processa un vescovo gradito
al papa
1300: Bonifacio indice primo giubileo, indulgenza per chi va a roma --> celebra fasto
Cardinali avversari (Colonna) vogliono processarlo per minacce a Celestino V --> lui rade al suolo Palestrina
In Francia si diffondono accuse al papa --> Bolle per far ravvedere il re: Ausculta fili e Unam sanctam, quest'ultima tesa a riaffermare papa
detentore delle due spade --> Filippo risponde convocando un concilio per processare il papa e inviando spedizione coi Colonna -->
arrestano Bonifacio, che riusc a fuggire ma presto mor.
2. I papi ad Avignone

Il successore ritira scomunica a Filippo IV e si riappacifica coi Colonna.

Filippo IV
vuole processo postumo a Bonifacio --> papa Clemente V si oppone per ingiudicabilit papa
accusa Templari di empiet e ne confisca i beni in Francia --> anche il papato avvia indagine --> 1311, concilio: Templari sciolti, beni
distribuiti a laici e eccles
1305, papa francese Clemente V. Non va a Roma; 1309 si stabilisce Avignone --> sede papale fino al 1374 --> sviluppo, costi per edifici e
burocraz --> pi tasse, confisca beni a scomunicati
1352: introdotti patti elettorali (o capitolari) --> quasi mai rispettati, ma dimostrano volont di potere dei cardinali
Missioni in Africa e Asia. Universit pontificie
7 i papi ad Avignone, tutti francesi --> appiattimento su posiz francesi. Contestaz su pretese universalistiche:
Defensor pacis di Marsilio da Padova
Guglielmo da Occam
De monarchia di Dante
Varie accuse di corruzione --> anche da Petrarca
Imp Ludovico il Bavaro si fa incoronare non dal papa Giovanni XXII --> questi lo scomunica --> Ludovico accusa il papa di eresia e abuso
di potere, chiede un concilio per giudicarlo; 1328 lo dichiara deposto e elegge antipapa, che per fugge e chiede perdono a Giovanni XXII
1356, imp Carlo IV di Boemia, Bolla d'Oro: il re di Germania dopo l'elezione era gi imperatore, senza incoronaz papale
Declino Roma.
1347 Cola di Rienzo incita rivolta contro aristocrazia
Innocenzo IV tenta di riprendere controllo concreto territori centroitalia mandandovi Egidio Albornoz --> costituzione egidiana
3. Il rientro a Roma e lo scisma
1377 Gregorio XI rientra a Roma per grave instabilit regioni pontificie --> riesce a risanarla con la diplomazia e alcune repressioni
1378 eletto a Roma Urbano IV, cerca di correggere abusi --> inviso a cardinali francesi --> eleggono antipapa, Clemente VII ad
Avignone --> le potenze si polarizzano: "scisma d'Occidente": anche dopo la morte dei due, vengono rieletti papa e antipapa
1409 concilio a Pisa: eletto Alessandro V, gli altri due deposti, ma non abdicano --> 3 papi
1414, concilio a Costanza:
papa solo funzionario rappresentante rappresentante della chiesa, che quindi pu limitarlo --> concez ascendente --> conciliarista,
su modello tardoantico
elegge unico papa Martino V
concilio rappresenta chiesa universale e deriva i suoi poteri da Cristo --> tutti vi devono sottostare, anche il papa
decreto Frequens: concili obbligatori a distanze regolari

 sistema di voto per nazioni, come nelle uni

scomunicati eretici:
o John Wyclif, prof Oxford
critiche ricchezza
chiede accesso Bibbia senza mediazione
sacramenti non necessari per salvezza --> cristiani predestinati da Dio
1381: i suoi discepoli pi radicali, i lollardi, si uniscono a rivolta contadina e chiedono comunismo beni
o Jan Hus, prof Praga
critiche ricchezza --> le espone al concilio Costanza --> messo al rogo
i suoi seguaci estremizzarono sue idee chiedendo
o rito primo cristianesimo --> pane e vino
o predicare in ceco
o povert delle origini
o veicolo rivendicaz boeme contro tedeschi --> 1419, rivolte
--> sbaraglia esercito tedesco inviato con consenso papa
o
Dissenso religioso: oltre a solite critiche ricchezza, anche temi teologici anticipatori riforma e collegam istanze sociali

CAP 6

1. Il papato nel Quattrocento

1420, Martino V torna in una Roma in mano ai poteri locali, impoverita e spopolata --> avvia ripresa economica
1433 concilio Basilea
proposta unificaz ortodossi-cattolici avanzata dall'imp. bizantino Giovanni VIII Paleologo per fronte comune anti turchi --> avrebbe
accettato primato papa
scontri papa-concilio --> papa Eugenio IV vuole spostarlo a Ferrara --> concilio lo accusa di disobbedienza e lo dichiara deposto -->
papa lo sposta lo stesso, poi a Firenze
--> 1439 unione chiese, ma 1453 cade Costantinopoli --> eredit ortodossi raccolta dalla russia
Eletto Amedeo VIII con consenso Francia --> il deposto Eugenio IV mina unit concilio, con appoggio principi tedeschi ostili a teorie
ascendenti (parlamenti...)
Persa fiducia rinnovam istituz eccles --> rassegnati restauraz potere papale, si spera rinnovam morale individuale o personalit sante
Riscoperta umanistica individuo --> rapporto personale con Dio --> mette in discuss valore universale leggi del papa

Papato rinuncia tentativi riforma, impegnandosi pi come autorit laica --> potenza locale, italianizzaz (papi e curia italiani, maggiori
rendite dall'italia)
2. Le trasformazioni della chiesa romana
Dal XII sec domini pontifici
mediatae subiectae: solo locali
immediatae subiectae: rappr pontifici + locali (grandi citt)
XV sec papi sviluppo urbano, artistico Roma --> mecenatismo --> attira artisti
Si stabiliscono a Roma sempre pi stabilmente con tutti gli uffici
Biblioteca vaticana si arricchisce testi classici e patristici
Riduz rendite x decisioni concili. Recuperano soldi con:
Italia max fonte reddito --> rafforzarvi presenza --> campagne militari
tassaz Roma
vendita indulgenze, giubilei...
vendita cariche eccles --> vacabilia (rivendibili) --> si creano uff inutili x vendere cariche --> spt eccles xk le rivendevano passando
di grado
Rapporto collegio cardinali:
papi non rispettano Frequens
quote di cardinali per ciascun regno
limitata nomina di parenti dei papi, al contrario che in precedenza --> le cose cambiano da Callisto III (Borgia) in poi: nepotismo
diventa la regola --> burocrazia meno efficiente
3. Uno stato regionale
I papi non riescono pi a radunare attorno a s principi per crociate
Cancelleria Pio II per la prima volta usa "Europa" per indicare occidente cristiano contrapp a islam
1454 Pace di Lodi: papa si assicura che in caso subisse attacco, gli altri della Lega l'avrebbero difeso
1503, eletto Giulio II:
estende domini in centroitalia,
aderisce a lega antiveneziana --> ma dopo sconfitta Venezia si schiera con lei contro i francesi
organizza Lega Santa antifrancese
lavori a S. Pietro con Michelangelo e Raffaello