Capitulo 2: Grecia

Relaciones y ubicacin geogrfica y climtica:

Grecia limita al norte con Macedonia, Liria y Tracia, al sur con el mar mediterrneo
y la isla de Creta, al este con el mar Egeo y al oeste con el mar Jnico.
El monte ms importante es el Olimpo, aunque tambin hay otros como el Himeto
y el Taigeto. Sus ros histricos son: Eurotas en Esparta y el Cefiso en Atenas. Su
costa es muy recortada y sus valles y montaas dieron lugar a la formacin de las
principales comarcas.
La agricultura es muy variada por su clima y vegetacin, aunque pobre, ya que la
tierra no es apta para la produccin agrcola, con excepcin del olivo y los
cereales. La riqueza forestal fue muy abundante, as como la minera.
Debido a su situacin geogrfica, a sus costas, a su pobreza agrcola y a su falta
de materias primas, los griegos tuvieron que lanzarse al mar, llegando a ser hasta
nuestros das, uno de los pueblos ms desarrollados en el arte de la marinera.

Relaciones histricas, cosmognicas y religiosas: La Mitologa

La organizacin poltica fue en un principio monrquica, pero a la muerte del rey
Codro, la monarqua fue sustituida por una repblica aristocrtica gobernada por
los nobles o euptridas.
El gobierno estaba constituido por nueve ministros o arcontes. Otra clase social la
formaban los marinos y comerciantes. Los campesinos quedaron siempre
relegados a un ltimo nivel.
El primer legislador que estableci leyes escritas fue Dracn, pero los nicos
favorecidos fueron los nobles.
Un arconte llamado Soln dividi a los ciudadanos en clases sociales segn su
fortuna.
Estableci una asamblea o Ecclesia formada por todos los ciudadanos, la cual
haca las leyes y elega a los arcontes. El consejo de los Ancianos o de los
cuatrocientos, preparaba las leyes que luego haba de aprobar la Asamblea.
El Arepago era el tribunal supremo que tena poder sobre todos los magistrados y
estaba formado por los ex arcontes.

Las rentas determinaban las clases sociales. Las tres primeras participaban en el
ejrcito; la ltima slo tena voto en la Asamblea.
Pisstrato, siglo VI a. C., fue el primero que estableci la tirana. Para ello se apoy
en la clase popular. Distribuy las tierras que haban acaparado los nobles,
desarroll la industria y el comercio, pero a su muerte hubo una nueva
transformacin.
Clstenes (siglo VI a. C.), dividi al tica en distritos, estableciendo que no haba
diferencia de clases. Tambin estableci los Tribunales populares para que cada
distrito se juzgara por s mismo, e impuso la ley del ostracismo que evitara la
tirana. Por esta ley la Asamblea poda votar el destierro de un ciudadano por
10 aos.
Las clases sociales que surgieron con todas estas reformas fueron tres:
ciudadanos, metecos y esclavos. Los ciudadanos eran una minora; los metecos
se dedicaban a la industria y eran los extranjeros residentes en
Atenas.
Los esclavos fueron muy numerosos a causa de las conquistas; fueron bien
tratados e incluso ocuparon puestos en la limpieza y vigilancia de la ciudad.
La educacin ateniense fue muy diferente a la espartana. Durante la niez vivan
bajo la sombra materna tanto el nio como la nia.
A los siete aos el nio acuda a las escuelas pblicas, se le enseaba aritmtica,
escritura y lectura, posteriormente literatura y msica, siendo los poemas
homricos parte vital en su instruccin.
A los 14 aos comenzaba la gimnasia, en la cual no slo era importante el
desarrollo fsico, sino tambin espiritual.
A los 18 aos comenzaba la preparacin del oficio y servicio militar. Estos jvenes
se llamaban efebos.
La mujer quedaba relegada a una educacin exclusivamente familiar, aunque en la
poca de Pericles comenz a drsele una formacin ms profunda y los
profesores iban a las casas a fin de preparar a la mujer convenientemente para
actuacin que tuvo en la vida social de Atenas.
La familia estaba vinculada al culto de los antepasados. Todos los actos
importantes estaban reglamentados por la actuacin religiosa del padre.
Los hijos, la esposa y la servidumbre dependan totalmente de la autoridad
paterna. El matrimonio era concertado por el padre, y en caso de viudez la mujer
quedaba bajo la autoridad del hijo mayor o bien del hermano mayor del esposo
difunto.

Religin:
La religin era politesta. Los dioses eran representados en forma humana y
residan en el Monte Olimpo. En Grecia haba dioses mayores y menores. El
mundo estaba dividido en tres divinidades: Zeus (de la Tierra y de los hombres),
Poseidn (de los mares) y Hades (dios de los infiernos).
Haba otras divinidades como Hera, esposa de Zeus y protectora del matrimonio,
Atenea (de la sabidura), Febo (de las bellas artes), Afrodita (del amor), Ares (de la
guerra), Dionisos (dios del vino), Hermes (el protector de la fuerza) y Perseo
(vencedor de la Medusa).
El culto se realizaba en el atrio de los templos y consista en sacrificios y plegarias.
En Grecia era importantsimo el culto a los antepasados y ste se realizaba en las
casas
La creencia sobre la vida futura consista en que el alma era conducida a travs de
una laguna infernal llamada Estigia en una barca, conducida por Caronte.
El hombre cuyos actos lo merecan era transportado a los Campos Elseos
Parnaso de concepcin terrestre; los malvados eran condenados a los suplicios
del polvo y la sombra del terrible Trtaro.
Dentro del culto griego estaban las fiestas que peridicamente se solan celebrar
en honor de los dioses. Estas fiestas eran de carcter nacional e internacional. En
las nacionales intervenan solo los griegos residentes en el pas. Entre ellas
estaban las fiestas panateneas en las que se celebraban competencias y que eran
en el mes de marzo, cuando se cataba el vino del ao nuevo, y tambin haba
representaciones teatrales.
Las fiestas internacionales se llamaban tambin panhelnicas, entre ellas las ms
importantes eran los Juegos Olmpicos, en honor a Zeus, y acudan tanto los
griegos que habitaban en la pennsula como los de las colonias. Se celebraban en
el Santuario de Olimpia cada cuatro aos.

Las pruebas duraban siete das y consistan en carreras a pie, salto, lucha libre,
lanzamiento de jabalina y lanzamiento de disco. Estas cinco competencias
formaban el pentatln; posteriormente se incluy tambin la carrera de carros. El
ganador obtena la corona de laurel o de olivo y una estatua en su ciudad de
origen.
La primera fiesta se celebr en el ao 776 a. C. y a partir de esta fecha se
comenz a contar cada cuatro aos, sirviendo de calendario.

Relaciones culturales generales

Filosofa:
La literatura griega surgi como una necesidad que tuvo este pueblo para explicar
el origen del mundo, del hombre y del fin de ste.
De la filosofa creada por Grecia se derivaron incluso sus principios morales. El
primer gran filsofo fue Pitgoras; su doctrina est basada en los elementos y por
medio de ellos explicaba el origen del mundo.
Scrates, natural de Atenas y nacido en el siglo V, basaba su filosofa en el
conocimiento del hombre, crea en la inmortalidad del alma y cre la lgica; fue
condenado a muerte sin considerarlo corruptor de la juventud.
*Discpulo de Scrates
*Dedic 40 aos de su vida a la enseanza. *Fund la Academia
*Su filosofa est basada en el idealismo.
*Sus principales obras son los Dilogos y la Repblica.
*Considerado como uno de los mejores filsofos del mundo
*Fund el Liceo en que enseaba a sus discpulos, paseando.
En Grecia hubo otras escuelas como el epicuresmo que se basaba en buscar la
felicidad en el goce de los placeres. Y el sistema contrapuesto a eso era el
Estoicismo, que predicaba el renunciamiento al placer. Los escpticos defendan
su afirmacin de que la duda es la base de la sabidura.

Ciencias:
Uno de los cientficos ms importantes de Grecia fue Aristteles que hizo:
Profundos estudios de anatoma comparada, as como de gentica.
Clasific ms de 500 especies de animales con ayuda de su discpulo Teofrasto
Al igual que Platn, su maestro, crey que la teora geocntrica, segn la cual la
Tierra era el centro del universo.
En geometra sobresali Euclides.
Arqumedes descubri la frmula de la circunferencia, formul leyes de la palanca
y estableci la teora del centro de gravedad.
Hiparco catalog las estrellas y realiz investigaciones sobre trigonometra plana y
esfrica.

La teora del tomo fue elaborada por Leucipo y Demcrito, y segn ella, los
cuerpos se componen de partculas indivisibles. El mdico ms famoso fue
Hipcrates. Euclides Hiparco Arqumedes

Arquitectura:
Lo ms significativo de la civilizacin helnica fue el arte, siendo sus principales
caractersticas la armona, el orden, el equilibrio y la belleza.
En arquitectura se us bsicamente la piedra, especialmente el mrmol. No se us
el arco ni la bveda y se le denomin arquitectura adintelada.
Para sostener sus techumbres se utiliz la columna, que se divide en tres partes:
la base, el fuste y el capitel.
El basamento estaba formado por gradas. El entablamento estaba integrado por
arquitrabe, friso, cornisa y frontn.
En las columnas se dieron tres tipos de rdenes arquitectnicos: drico, jnico y
corintio.

Orden drico
Su origen deriva del tronco del rbol, en algunos templos del siglo II a. C. se
conservaba la columna de madera. Este orden es smbolo de sobriedad y solidez.
El basamento est constituido por los escalones, lo que forma el llamado
estilbato. No tiene base y su fuste est adornado de estras.
En el entablamento, el arquitrabe o viga, reposa sobre el baco.
El friso est integrado por triglifos, que son rectngulos adornados con canales, y
las metopas o losas rectangulares estn decoradas escultricamente.
La cornisa se compone de diversas molduras y, finalmente, el tmpano o frontn
tambin decorado por esculturas.
En el siglo V, o poca clsica, dicha pesadez es cambiada por la gracia y la
esbeltez.

Orden jnico
El capitel que es de origen hitita y lleg a Grecia por los jonios del Asia Menor est
adornado con volutas, las cuales se doblan hacia abajo. El entablamento del
jnico tiene un arquitrabe dividido en tres bandas.
Su friso es todo corrido y decorado en algunas ocasiones con relieves. La cornisa
est conformada por diferentes molduras.
Los tmpanos o frontones del jnico con frecuencia carecen de escultura.
Tambin en esta orden hay diferencias en cuanto a la centuria en que fueron
realizados y, segn se acerca la poca alejandrina, se fue abarrotando la
decoracin. El jnico por lo general fue empleado para templos de pequeas
proporciones, mientras que el drico ocup el papel preminente dentro de la
arquitectura religiosa de Grecia.
En su base aparecen dos toros separados por una Escocia. El fuste es de gran
esbeltez y de sentimiento femenino, como si representara el talle de una doncella;
est compuesto por estras y aristas rebajadas.

Orden corintio
Su gran variante es el capitel y, segn Pausanas, fue el orfebre Calmaco quien lo
invent.
En Corinto muri una joven y sus padres pusieron sobre la lpida de su sepultura
su cesto de labores. La madre naturaleza hizo que nacieran en derredor del
mismo unas hojas de acanto; Calmaco, admirado ante la obra de la naturaleza, lo
cincel en plata y de ah naci el orden corintio.

Templo griego:
La Planta del templo griego tiene en general la forma de un paralelogramo,
aunque en ocasiones presenta tambin la planta circular que recibe el nombre de
tholos.
La planta del paralelogramo vara en sus dimensiones, segn el tamao de la
capilla y el nmero de columnas. La plataforma se divide en tres partes: la pronao,
que est detrs del peristilo; la nao, donde se encuentra la estatua del dios y el
opistodomo o lugar de los tesoros. La orientacin de la entrada principal es hacia
el este.

Las columnas del templo se encuentran separadas del muro de la nao, y a este
pasillo se le da el nombre de deambulatorio. Los templos, cuando tienen dos
columnas en su frente se llaman in antis si tiene cuatro columnas al frente y
ninguna en la parte posterior recibe el nombre de prstilos. Si tiene una hilera de
columnas a todo alrededor se conocen como perpteros; en tanto que si tienen dos
hileras, sern dpteros.
El nmero de columnas de enfrente determina que en su lateral haya el doble ms
una. Cuando los templos llevan en su frente cuatro columnas, en el lateral sern
nueve y reciben el nombre de tetrstilo; si son seis, hexstilo; si son nueve
eneastilo, etc.
En las columnas la formacin del fuste se constituye por los llamados tambores,
que tienen en su centro un orificio para unir a un tambor con otro, por medio de la
llamada espina.

Arquitectura Religiosa:
En el perodo arcaico se distinguieron en la arquitectura griega de los templos, el
drico, y el jnico. Los templos dricos tuvieron una gran extensin geogrfica: el
Peloponeso, la isla de Creta, la Tesalia, la isla de Sicilia, la Italia Meridional. El
megarn prehelnico aparece en siglo X a. C. en el santuario etolio de Termos.
Los templos sern de madera y ladrillo.
En los siglos V y VI a. C. el santuario griego adquiere ya formas establecidas,
como ocurre con el templo de Poseidn en Poestum. El edificio que en honor a
Zeus levant en Olimpia tambin es drico, hacia el ao 460 a. C. En este edificio
la nao estaba dividida en tres naves, por dos series de columnas.
Los templos jnicos se extendieron por las islas del Egeo y las costas del Asia
Menor, siendo los ms arcaicos los de Neandria, los de Larissa, Lesbos y Delfos.
En Delfos se levant del tesoro de Signos, donde las columnas fueron sustituidas
por Caritides, que tienen su origen en el Asia Menor.
Los templos no estaban aislados, sino agrupados en un conjunto religioso que
denominamos Acrpolis; de todas las acrpolis griegas, la ms famosa es, sin
duda, la de Atenas.

Arquitectura Civil
La Palestra
El deporte en Grecia tuvo un carcter casi religioso, de ah que los gimnasios o
palestras tuvieran una gran importancia. Tenan forma casi rectangular con un
prtico en el centro o patio donde se practicaban los diferentes ejercicios. Algunos
recintos estaban cubiertos y destinados a la clase intelectual. Haba baos de
diferentes temperaturas, y hubo gimnasios segn la edad y el sexo.
Es famosa la Palestra de Olimpia, aunque esta construccin data de la poca
clsica, pues anteriormente las playas del Eurotas haban servido como gimnasio
de la austera Esparta.
Palestra de Olimpia
Los estadios tenan como objeto la lucha libre; eran de forma rectangular y la pista
se encontraba rodeada de declives naturales que servan para las gradas, desde
donde los espectadores asistan a las competencias. Son conocidos los estadios
de Olimpia, Mesina y Delfos.
Entrada al estadio de Olimpia
Los hipdromos estaban destinados a las carreras de carros; tenan forma
rectangular, con un muro central para que el conductor pudiera dar la vuelta.
Todas estas construcciones se atenan al terreno, sin hacer gala de grandes
edificaciones.

Los Teatros:
En Grecia el teatro tuvo un carcter religioso, poltico y social, a menudo eran
construidos en los flancos de las colinas, y el desnivel era aprovechado para la
gradera. En el teatro griego existen tres partes esenciales: 1) graderas, que
estaban escalonadas en semicrculo y donde los escalones convergen hacia el
centro; 2) la orquesta, que es un crculo reservado para el coro, parte esencial en
la tragedia. En su centro haba un altar dedicado a Dionisio, pues de su culto se
haba derivado la tragedia nacional; 3) la escena o rectngulo de poca profundidad
dedicada a lo actores.
Los odeones eran construcciones que servan para audiciones musicales; tienen
pequeas proporciones y su edificacin se parece a la del teatro. Es famoso el
Oden de Atenas, al pie de la Acrpolis.

El gora:
Toda ciudad griega tena su gora o plaza pblica rodeada de un prtico o stoa.
En estos prticos haba decoraciones pictricas que recordaban la historia del
pueblo heleno, pues el objeto del gora fue ser el centro de la discusin pblica.
Los griegos pasaban la mayor parte del tiempo en el gora, donde se reunan para
negociar, distraerse o hablar de los intereses de la repblica.

Monumentos Conmemorativos:
Los griegos de la poca clsica y dentro del verdadero espritu de la democracia
no fueron muy adictos a ensalzar a los hroes, pero en el helenismo, cuando
cambi su psicologa, los hombres fueron ensalzados. Se levantaron columnas
votivas, estelas conmemorativas y los llamados Hermes o pilares que terminaban
en una estatua.
Los monumentos corgicos eran pequeas construcciones en honor de los
coregas que haban ganado en los Juegos Olmpicos, como el famoso monumento
a Liscrates.

Monumentos Funerarios:
El desprecio por la muerte hizo que el griego no levantara tumbas suntuosas; sus
sepulturas se encontraban por lo general en el borde de las carreteras. Solan ser
tumbas de fosa sobre la cual se levantaban una estela decorada con una palmeta,
o bien, una columna de fuste truncado.

Casas griegas:
La sencillez de la casa griega contrastaba con la magnificencia de sus edificios
religiosos; sola constar de dos pisos; el bajo para los hombres y el alto o gineceo
para las mujeres. No tenan ventanas al exterior y el material que se uso fue el
ladrillo.

Monumentos Pblicos:
El mejor que se conserva es la llamada Torre de los Vientos, en la ciudad de
Atenas; tiene forma octogonal con 8 m de dimetro y 12 m de altura. Fue
construido en mrmol blanco. Las caras del octgono estaban orientadas hacia los
ocho puntos cardinales. De aqu que en la ornamentacin aparecieron ocho
figuras volando grabadas en el friso.
En el norte, Breas; en el nordeste, Kaekias; en el este Apeliotes; en el sudeste,
Euros; al sur, Notos; en el sudoeste Lips; en el oeste, Cfiro y en el noroeste,
Estirn. Dos puertas con columnas corintias daban acceso al interior donde estaba
la clepsidra o reloj de agua, la cual era un nfora que verta en una cavidad
circular que haba en el centro del recinto y que tena su desage por unos
canales. Adems, este edificio serva como cuadrante solar.

Pintura Griega:
El valor de esta forma del arte helnico no ha podido ser juzgado sino hasta
nuestros das. La mayora de los pintores no son conocidos por referencias
histricas; de esta manera, sabemos que Polignoto, fue un pintor jonio, de
Samos, y maestro de Fidias, su produccin principal fue realizada en feso.
Representacin de Safo en un fresco de Pompeya. La gran pintura al fresco de la
poca clsica termino en los hornos de cal; el vandalismo y la guerra hicieron que
la pintura Griega desapareciera.
Las pinturas de Paestum (Npoles) fueron descubiertas en 1968, se han
identificado como pinturas griegas por su semejanza por la cermica de la poca
clsica.
Los temas son banquetes fnebres donde dominan los colores rojo, azul, negro y
amarillo.
La flora de Paestum est tambin presente, como los rosales de la regin.
Existen otros temas como jinetes, combates, escenas de caza, grifos y aves
fantsticas.
Los vasos de cermica, que se encuentran entre las mas bellas producciones de
Grecia, no tenan nicamente una funcin prctica, sino tambin la labor de
informar, educar y deleitar. Las vasijas eran como libros ilustrados que deban ser
contemplados desde todos los ngulos.

Las imgenes representadas en los vasos, de hecho, adornaban con frecuencia

tanto la parte interior como la parte exterior de los objetos, sus asas, su base y
cualquier parte de la figura que pudiera unir la funcin decorativa con la
informativa.
La pintura de las vasijas ilustra hechos religiosos mitolgicos, historias legendarias
y picas, as como escenas de la vida cotidiana. La imgenes pintadas se
estilizaban formando dibujos que pudieran rellenar pequeas superficies. Las
historias resaltadas eran breves pero precisas y los cdigos figurativos deban ser
de fcil interpretacin.
Las vasijas se transportaban en barcos mercantes que llegaban a lugares lejanos
llevando consigo el mensaje de la cultura griega.
El soporte, es decir, el objeto de cermica, se modelaba con el torno, y las formas
elegantes y perfectas daban lugar a una serie de modelos que eran siempre
iguales.
Entre ellos podemos mencionar el nfora, la hidria (para el agua), la crtera (para
el vino), la copa (para beber).
El pintor de vasijas deba seguir reglas establecidas en lo relativo a las
proporciones de los personajes y a sus caractersticas fsicas, al igual que a la
representacin de gestos, acciones, indumentarias y smbolos.
Los principales estilos de la cermica griega son:
*el estilo geomtrico, que es el ms antiguo de todos.
*el estilo de figuras negras
*el estilo de figuras rojas, el ltimo en hacer su aparicin.

Periodo arcaico:
Escultura Griega:
Las caractersticas fundamentales de la escultura primitiva son el material que se
emple; en un principio la madera, sustituida ms tarde por la piedra.
Los brazos aparecen pegados al cuerpo, el rostro juvenil, las actitudes tendiendo a
la rigidez, los pliegues de las vestimentas estn en lneas paralelas, y el cabello,
realizado en trenza, es largo y pegado a la nuca como para dar mayor seguridad a
la unin del tronco con la cabeza. Escultura arcaica en mrmoldel siglo VI de la
Gran Kore.

Segn algunos historiadores, fue el escultor Ddalo quien separ los brazos del
cuerpo y adelant una pierna de otra para dar as la sensacin de movimiento y
marcha. Las primitivas estatuas de madera, como la que haba en el templo de
Erecten, se llaman xoanas. Posteriormente se realizaron esculturas en cermica,
en las islas del Egeo y se considera que una de las ms arcaicas en piedra es la
llamada Hera de Samos; sta escultura tiene una inscripcin que dice: Un hombre
me dedic a Hera.
Le falta la cabeza y tiene un brazo cruzado sobre el pecho. Los pliegues son de
gran elegancia y parecen representar las aristas y estras de una columna; estos
pliegues de la tnica contrastan con los de la parte superior del torso donde se
arremolinan.
El objeto del artista no fue representar una figura que estuviera inspirada en el
modelo vivo, sino que el bloque cilndrico tuviera un aspecto ideal femenino.
La figura fue polcroma en su origen; se ve que el escultor estaba influenciado por
las primitivas figuras de madera.

Periodo Preclsico:
En el siglo VI la tcnica ha sido elaborada y finalmente conseguida. La escuela
doria tiene predileccin por las formas vigorosas y el cuerpo humano adquiere casi
formas arquitectnicas.
La jonia, por el contrario, influida por el oriente, se distingue por representaciones
de formas blandas, sensuales y sonrientes. En la escuela tica, ambas tendencias
se anan consiguindose as la escultura humanstica.
Los frontones de este segundo perodo son los que van a determinar, por su
geometra, que la escultura pierda toda rigidez y el movimiento forme parte
esencial de ella.
De esta poca conservamos restos de los frontones del Hecatnpedon en Atenas,
los del templo de la diosa Afaia en Egina y los del templo de Zeus en Olimpia; los
ms importantes son estos dos ltimos.
En el frontn de Egina se puede observar que el artista tena mas experiencia en
la escultura masculina, el movimiento y la diversidad de contornos que
demuestran que el escultor fue hbil en la escultura de bronce.

Periodo Clsico:
El arte bajo el siglo de Pericles, lo mismo que las dems formas culturales, llega a
su mxima expresin. Antes del gran Fidias, hubo artistas como Calamis,
Pitgoras de Regio y Mirn.
La utilizacin de la figura humana como representacin de una imagen ideal dio
lugar al establecimiento de un cdigo visual que comprenda un repertorio de
modelos, cuyo fin era comunicar conceptos, incluso de gran complejidad.
Las kors se caracterizan por la tnica que cubre pudorosamente su cuerpo y por
el gracioso gesto con el que la mano izquierda sostiene un extremo de sta. La
mano derecha ofrece un fruto o una flor, granada y azafrn.
Estas imgenes femeninas transmiten una sensacin de belleza, elegancia
nobleza que los escultores utilizaron para realizar un armonioso contraste de
ritmos lineales.
Originalmente la escultura estaba pintada y sobre la tnica se representaban los
bordados con los que las mujeres nobles enriquecan suindumentaria.

Mitologa Griega:
La figura humana haba sido elegida por los griegos como smbolo de numerosas
cualidades divinas o sobrehumanas.
El desnudo masculino, llamado heroico, representaba tanto al hombre ideal como
al dios Apolo.
En pocas posteriores a la civilizacin griega este modelo reaparece, con
caractersticas similares en cuanto a la postura y a las formas plsticas, cuando se
quiere representar de forma heroica aun personaje.

Literatura Griega:
Los griegos fueron los creadores de los gneros literarios. En poesa existieron
dos vertientes: la lrica y la pica. La primera en aparecer fue la pica, en la que el
poeta narra el mundo exterior que lo rodea y el protagonista suele ser el pueblo
griego. Como ejemplo de poesa pica est Homero, autor de los famosos poemas
de Ilada y la Odisea.

La lrica es posterior y se llama as por el instrumento musical que acompaaba

los versos. La poesa lrica narra la vida interior del poeta. Sus principales
representantes cantaron al amor, vino, mesa patria y sus ciudadanos.
Tambin fueron creadores del gnero del teatro o poesa dramtica. La tragedia
naci de las fiestas de Dionisos o Baco. En las tragedias el destino es la parte
esencial y ni los dioses ni los hombres pueden evitarlo.
Otra forma teatral fue la comedia, cuyo principal fin era la crtica social, fueron
tambin creadores del gnero literario de la historia, el primer historiador fue
Herodoto. La oratoria fue elemental en la vida de los griegos por lo que se
convirti en necesidad social.

Artes Aplicadas:
Las artes aplicadas o menores comprendan los trabajos en metal, las monedas,
las piedras grabadas, las joyas, cermica, pintura decorativa, etc.

Cermica:
En Grecia la decoracin existi tanto en la arquitectura como en la cermica o el
metal. La decoracin helnica tuvo dos fuentes de inspiracin:
A) la vegetal, donde se interpreta la flor o la hoja en forma simplificada como son
los rosetones, las palmeras, los florones, o los follajes la geometra, como las
grecas, las postas, que son combinaciones de curvas, los entrelazados y los
bolos.
B) La cermica griega es famosa por su armona, la pureza de sus contornos y la
riqueza decorativa.

Mosaico:
Cada cubo se llama tesela; era introducida en el mortero del pavimento cuando
an estaba blando. Sirvi el mosaico para pavimentar, as como para la
decoracin. En la poca antigua el mosaico se realizaba con trozos de piedra,
recubiertos de capa vtrea que le conferan un gran efecto. Las piedras ms
comunes fueron el guijarro, paredes.

Los principales mosaicos griegos pertenecen a la poca helenstica, por tanto, en

el palacio real de Prgamo el mosaiquista Sosos hizo el mosaico del comedor,
cuyo tema trataba de los banquetes.

Bronces:
Fueron extraordinario en el arte griego, los bronces se emplearon para decoracin
de muebles, aunque hubo otros a manera de estatuas que tuvieron como objeto la
decoracin domstica. Los ms antiguos pertenecen al siglo VI.
Son tambin importantes los espejos en forma circular y placas de bronces
pulimentados; el mango del espejo suele tener forma de escultura. En la
contratapa de la placa aparecen grabados de incisin bellamente logrados.

La joyera:
Por la influencia oriental, tuvo gran importancia en Grecia. En la
Necrpolis de Camiros (Rodas) se encontraron objetos de gran calidad. Ms que
las piedras preciosas, lo importante para el griego fue el cincelado del metal. Se
distinguen en este arte las coronas de laurel que eran introducidas como ofrendas
en los sepulcros.
En los collares, las candelillas que las formas tienen figuras de divinidades. Los
pendientes tendrn forma de disco, los brazaletes forma de espiral y en los
extremos una cabeza de len.

Mobiliario:
El mueble griego nace influido por las corrientes artsticas egipcias para
posteriormente ir cambiando con el desarrollo del pensamiento filosfico.
En los primeros pasos del mueble griego se siguen muchas directrices egipcias,
como el recubrimiento de la madera con materiales ms ricos como los metales, el
marfil o las maderas finas. Tambin se hace uso de la pintura con finalidad
decorativa. Las armaduras de los muebles son sencillas, aunque en Grecia se
potencia la estructura vertical, hecho que dotaba de una mayor delicadeza y
exquisitez a las piezas.
El mobiliario estaba exento de ornamentacin, lujo y valor. Las mesas eran
pequeas, casi siempre trpodes de madera, aunque en las casas de los

potentados las sola haber de bronce, servan nicamente para comer, ya que no
se conocan mesas de trabajo o de lectura.
El mueble muy repetido en toda clase de casas era el arka o cofre, que servia
para diferentes usos, no excluyendo el de asiento, los tronos con altos respaldos y
decorados con flores de loto, en abanico, con cabezas de leones, de cisne o de
carnero.

El Mosaico:
Los hubo tipo geomtrico con teselas, de lapislzuli, mrmol o pasta vtrea,
generalmente tenan un trazo en ngulo recto, procurando que la figura central
tuviera relieve. Hay mosaicos que llegan a tener una superficie de 300 metros; a
veces el mosaico es historiador.
El mosaico es abundante. No slo en Italia sino en todo el imperio; esto mismo
podramos aadir de los templos, columnas, arcos, casas, anfiteatros o esculturas
que vienen a poblar las vastas fronteras de este imperio y as Europa, frica del
norte y Asia Menor, conservan como tesoros de una civilizacin los restos
inapreciables de la cultura romana.
La escritura: el nacimiento de los alfabetos de la pictografa al signo Alfabeto
(palabra de origen griego formada a partir de alpha y beta, nombre de las dos
primeras letras de su abecedario), serie de signos escritos que cada uno
representa un sonido o ms de uno que se combinan para formar todas las
palabras posibles de una lengua dada.
Los primeros sistemas de escritura que existieron fueron de carcter pictogrfico,
ideogrfico o una combinacin de los dos; la escritura pictogrfica basa su sistema
en el dibujo de formas, seres u objetos que situados uno sobre otro explican una
historia o un objeto.
Lo que distingue a estos sistemas de un silabario o de un alfabeto es que el signo
deja de representar un objeto o una idea y pasa a representar un sonido.
Normalmente, el sonido es el sonido inicial de la palabra hablada indicada por el
pictograma original.
La escritura pictogrfica, en la que se usan dibujos para representar objetos, se
asocia comnmente con los jeroglficos egipcios, pero no es exclusiva del alfabeto
de este pueblo.
El alfabeto griego se compone de 24 letras.