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La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia,
que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones
de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo
Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea
Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien, despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen
Bonaparte, la organizacin poltica de Francia durante el siglo XIX oscil
entre repblica, imperio y monarqua constitucional, lo cierto es que la revolucin marc el final
definitivo del feudalismo y del absolutismo en ese pas,1 y dio a luz a un nuevo rgimen donde
la burguesa, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirti en la fuerza poltica
dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms
all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso e iniciativas capaces de
volverlo ilegtimo.
Segn la historiografa clsica, la Revolucin francesa marca el inicio de la Edad
Contempornea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sita en el corazn
del siglo XIX. Abri nuevos horizontes polticos basados en el principio de lasoberana popular,
que ser el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.2
Antecedentes ideolgicos
Los escritores ilustrados del siglo XVIII, filsofos, politlogos, cientficos y economistas,
denominados comnmente philosophes, y a partir de 1751 los enciclopedistas, contribuyeron
a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. Pero ya en el racionalismo de Ren
Descartes podra quiz encontrarse el fundamento filosfico de la Revolucin. De este modo,
la sola proposicin Pienso, luego existo llevara implcito el proceso contra Luis
XVI[cita requerida].
La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustracin, cuyos principios se basaban
en la razn, la igualdad y la libertad. La Ilustracin haba servido de impulso a lasTrece
Colonias norteamericanas para la independencia de su metrpolis europea. Tanto la influencia
de la Ilustracin como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de trampoln ideolgico
para el inicio de la revolucin en Francia.
Causas
En trminos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolucin: 3
una aristocracia (la nobleza y el alto clero) aferrada a sus privilegios feudales, que
bloque todas las reformas estructurales (de Machault, de Maupeou, de Turgot) que se
intentaron implantar desde la Corte;
el auge de una clase burguesa nacida siglos atrs, que haba alcanzado un gran poder
en el terreno econmico y que ahora empezaba a propugnar el poltico. Su riqueza y su
cultura la haba elevado al primer puesto en la sociedad, posicin que estaba en
contradiccin con la existencia de los estamentos privilegiados, nobleza y clero;
la regresin econmica y las crisis agrcolas cclicas (la que estall en 1788 fue la mas
violenta de todo el siglo XVIII), agravados por las malas cosechas en los aos que
precedieron a la Revolucin;
la quiebra financiera provocada por los vicios del sistema fiscal, la mala percepcin y
la desigualdad de los impuestos, los gastos de la Corte, los costes de las guerras, y por
los graves problemas hacendsticos causados por el apoyo militar a la guerra de
Independencia de los Estados Unidos. Esta intervencin militar se convertira en arma de
doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaa y resarcirse as de la
anterior derrota en la guerra de los Siete Aos, la hacienda qued en bancarrota y con
una importante deuda externa. Los problemas fiscales de la monarqua, junto al ejemplo
de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos.
Desde el punto de vista poltico, fueron fundamentales ideas tales como las expuestas
por Voltaire, Rousseau, Diderot o Montesquieu (como por ejemplo, los conceptos
delibertad poltica, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, o las
nuevas teoras polticas sobre la separacin de poderes del Estado). Todo ello fue rompiendo
el prestigio de las instituciones del Antiguo Rgimen, ayudando a su desplome.
Desde el punto de vista econmico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un
sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos
privilegiados, nobleza y clero no tenan obligacin de pagar, pero que s oprima al resto de la
sociedad. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultneo a un descenso de la
produccin agraria de terratenientes y campesinos, lo que produjo una grave escasez de
alimentos en los meses precedentes a la Revolucin. Las tensiones, tanto sociales como
polticas, mucho tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis econmica a
consecuencia de los dos hechos puntuales sealados: la colaboracin interesada de Francia
Los Estados Generales estaban formados por los representantes de cada estamento. Estos
estaban separados a la hora de deliberar, y tenan slo un voto por estamento. La
convocatoria de 1789 fue un motivo de preocupacin para la oposicin, por cuanto exista la
creencia de que no era otra cosa que un intento, por parte de la monarqua, de manipular la
asamblea a su antojo. La cuestin que se planteaba era importante. Estaba en juego la idea
de soberana nacional, es decir, admitir que el conjunto de los diputados de los Estados
Generales representaba la voluntad de la nacin.
El tercer impacto de los Estados Generales fue de gran tumulto poltico, particularmente por la
determinacin del sistema de votacin. El Parlamento de Pars propuso que se mantuviera el
sistema de votacin que se haba usado en 1614, si bien los magistrados no estaban muy
seguros acerca de cul haba sido en realidad tal sistema. S se saba, en cambio, que en
dicha asamblea haban estado representados (con el mismo nmero de miembros) la nobleza
(Primer Estado), el clero (Segundo Estado) y la burguesa (Tercer Estado). Inmediatamente,
un grupo de liberales parisinos denominado Comit de los Treinta, compuesto
principalmente por gente de la nobleza, comenz a protestar y agitar, reclamando que se
duplicara el nmero de asamblestas con derecho a voto del Tercer Estado (es decir, los
Comunes). El gobierno acept esta propuesta, pero dej a la Asamblea la labor de
determinar el derecho de voto. Este cabo suelto cre gran tumulto.
El rey y una parte de la nobleza no aceptaron la situacin. Los miembros del Tercer Estamento
se autoproclamaron Asamblea Nacional, y se comprometieron a escribir una Constitucin.
Sectores de la aristocracia confiaban en que estos Estados Generales pudieran servir para
recuperar parte del poder perdido, pero el contexto social ya no era el mismo que en 1614.
Ahora exista una lite burguesa que tena una serie de reivindicaciones e intereses que
chocaban frontalmente con los de la nobleza (y tambin con los del pueblo, cosa que se
demostrara en los aos siguientes).
Asamblea Nacional
Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en Versalles el 5 de
mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones, los miembros
del Tercer Estado debieron verificar sus propias credenciales, comenzando a hacerlo el 28 de
mayo y finalizando el 17 de junio, cuando los miembros del Tercer Estado se declararon como
nicos integrantes de la Asamblea Nacional: sta no representara a las clases pudientes sino
al pueblo en s. La primera medida de la Asamblea fue votar la Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano. Si bien invitaron a los miembros del Primer y Segundo Estado
a participar en esta asamblea, dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta
participacin.
La monarqua, opuesta a la Asamblea, cerr las salas donde sta se estaba reuniendo. Los
asamblestas se mudaron a un edificio cercano, donde la aristocracia acostumbraba a jugar el
juego de la pelota, conocido como Jeu de paume. All es donde procedieron con lo que se
conoce como el Juramento del Juego de la Pelota el 20 de junio de 1789, prometiendo no
separarse hasta tanto dieran a Francia una nueva constitucin. La mayora de los
representantes del bajo clero se unieron a la Asamblea, al igual que 47 miembros de
la nobleza. Ya el 27 de junio, los representantes de la monarqua se dieron por vencidos, y por
esa fecha el Rey mand reunir grandes contingentes de tropas militares que comenzaron a
llegar a Pars y Versalles. Los mensajes de apoyo a la Asamblea llovieron desde Pars y otras
ciudades. El 9 de julio la Asamblea se nombr a s misma Asamblea Nacional
Constituyente.
El 11 de julio de 1789, el rey Luis XVI, actuando bajo la influencia de los nobles conservadores
al igual que la de su hermano, elConde D'Artois, despidi al ministro Necker y orden la
reconstruccin del Ministerio de Finanzas. Gran parte del pueblo de Parsinterpret esta
medida como un auto-golpe de la realeza, y se lanz a la calle en abierta rebelin. Algunos de
los militares se mantuvieron neutrales, pero otros se unieron al pueblo.
El 14 de julio el pueblo de Pars respald en las calles a sus representantes y, ante el temor de
que las tropas reales los detuvieran, asaltaron la fortaleza de la Bastilla, smbolo del
absolutismo monrquico, pero tambin punto estratgico del plan de represin de Luis XVI,
pues sus caones apuntaban a los barrios obreros. Tras cuatro horas de combate, los
insurgentes tomaron la prisin, matando a su gobernador, el Marqus Bernard de Launay. Si
bien slo cuatro presos fueron liberados, la Bastilla se convirti en un potente smbolo de todo
lo que resultaba despreciable en el Antiguo Rgimen. Retornando al Ayuntamiento, la multitud
acus al alcalde Jacques de Flesselles de traicin, quien recibi un balazo que lo mat. Su
cabeza fue cortada y exhibida en la ciudad clavada en una pica, naciendo desde entonces la
costumbre de pasear en una pica las cabezas de los decapitados, lo que se volvi muy comn
durante la Revolucin.
Composicin de la Asamblea
En una Asamblea que se quera plural y cuyo propsito era la redaccin de una constitucin
democrtica, los 1200 constituyentes representaban las diversas tendencias polticas del
momento.
En ese primer periodo constituyente, los lderes indiscutibles de la Asamblea eran Mirabeau y
el abad Sieys.4
El 27 de agosto de 1789 la Asamblea public la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano inspirndose en parte en la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos y
Camino a la Constitucin
La Asamblea Nacional Constituyente no era slo un rgano legislativo sino la encargada de
redactar una nueva Constitucin. Algunos, como Necker, favorecan la creacin de una
asamblea bicameral en donde el senado sera escogido por la Corona entre los miembros
propuestos por el pueblo. Los nobles, por su parte, favorecan un senado compuesto por
miembros de la nobleza elegidos por los propios nobles. Prevaleci, sin embargo, la tesis
liberal de que la Asamblea tendra una sola cmara, quedando el rey slo con el poder de
veto, pudiendo posponer la ejecucin de una ley, pero no su total eliminacin.
El movimiento de los monrquicos para bloquear este sistema fue desmontado por el pueblo
de Pars, compuesto fundamentalmente por mujeres (llamadas despectivamente Las
Furias), que marcharon el 5 de octubre de 1789 sobre Versalles. Tras varios incidentes,
el rey y su familia se vieron obligados a abandonar Versalles y se trasladaron alPalacio de las
Tulleras en Pars.
Los electores haban escogido a los miembros de los Estados Generales por un periodo de un
ao, pero de acuerdo al Juramento del Jeu de paume, los miembros del Tercer Estado,
tambin llamados los comunes, acordaron no abandonar la Asamblea en tanto no se
hubiera elaborado una Constitucin.
Durante 1790 se produjeron movimientos anti-revolucionarios, pero sin xito. En este periodo
se intensific la influencia de los clubes polticos entre los que destacaban losJacobinos y
los Cordeliers. En agosto de 1790 existan 152 clubes jacobinos.
A principios de 1791, la Asamblea consider introducir una legislacin contra los franceses
que emigraron durante la Revolucin (migrs). Se pretenda coartar la libertad de salir del
pas para fomentar desde el extranjero la creacin de ejrcitos contrarrevolucionarios, y evitar
la fuga de capitales. Mirabeau se opuso rotundamente a esto. Sin embargo, el 2 de marzo de
1791 Mirabeau fallece, y la Asamblea adopta esta draconiana medida.
El 20 de junio de 1791, Luis XVI, opuesto al curso que iba tomando la Revolucin, huy junto
con su familia de las Tulleras. Sin embargo, al da siguiente cometi la imprudencia de
dejarse ver, fue arrestado en Varennes por un oficial del pueblo y devuelto a Pars escoltado
por la guardia. A su regreso a Pars el pueblo se mantuvo en silencio, y tanto l como su
esposa, Mara Antonieta, sus dos hijos (Mara Teresa y Luis-Carlos, futuro Luis XVII) y su
hermana (Madame Elizabeth) permanecieron bajo custodia.
Marte para firmar dicha peticin. Georges Danton y Camille Desmoulins pronunciaron
discursos exaltados. La Asamblea pidi a las autoridades municipales guardar el orden. Bajo
el mando de La Fayette, la Guardia Nacional se enfrent a la multitud. Al principio, tras recibir
una oleada de piedras, los soldados respondieron disparando al aire; dado que la multitud no
ceda, Lafayette orden disparar a los manifestantes, ocasionando ms de 50 muertos.
Tras esta masacre, las autoridades cerraron varios clubes polticos, as como varios peridicos
radicales como el que editaba Jean-Paul Marat. Danton se fug a Inglaterra yDesmoulins y
Marat permanecieron escondidos.
Mientras tanto, la Asamblea haba redactado la Constitucin y el rey haba sido mantenido,
aceptndola. El rey pronunci un discurso ante la Asamblea, que fue acogido con un fuerte
aplauso. La Asamblea Constituyente ces en sus funciones el 29 de septiembre de 1791.
Mientras tanto, dos potencias absolutistas europeas, Austria y Prusia, se dispusieron a invadir
la Francia revolucionaria, lo que hizo que el pueblo francs se convirtiera en un ejrcito
nacional, dispuesto a defender y a difundir el nuevo orden revolucionario por toda Europa.
La Convencin (1792-1795)
Artculo principal: Convencin Nacional
El mismo da en el que se reuna la Convencin (20 de septiembre de 1792), todas las tropas
francesas (formadas por tenderos, artesanos y campesinos de toda Francia) derrotaron por
primera vez a un ejrcito prusiano en Valmy, lo cual sealaba el inicio de las llamadas Guerras
Revolucionarias Francesas.
Sin embargo, la situacin econmica segua empeorando, lo cual dio origen a revueltas de las
clases ms pobres. Los llamados sans-culottes expresaban su descontento por el hecho de
que la Revolucin francesa no slo no estaba satisfaciendo los intereses de las clases bajas
sino que incluso algunas medidas liberales causaban un enorme perjuicio a stas (libertad de
precios, libertad de contratacin, Ley Le Chapelier, etc.). Al mismo tiempo se comenzaron a
El Directorio (1795-1799)
Artculo principal: Directorio (Francia)
El Consulado (1799-1804)
Artculo principal: Consulado (Francia)
Uno de los acontecimientos con mayor alcance histrico de la revolucin fue la declaracin de
los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral (derechos naturales
inalienables) y poltica (condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos naturales e
individuales), condiciona la aparicin de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos,
el Estado de Derecho, democrtico y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron
solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos (Declaracin de Derechos
de Virginia en 1776 y Constitucin de los Estados Unidos en 1787), la revolucin de los
derechos humanos es un fenmeno puramente europeo. Ser la Declaracin de Derechos del
Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiracin a todas las
declaraciones tanto del siglo XIX como del siglo XX.
El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de
fondo. La declaracin francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y aade a los
derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal,
nico, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carcter universal, a lo que hay
que aadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ah su trascendencia y xito tanto
en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto.
Hyalmar Blixen
democracia.
Juan Jacobo Rousseau nace en Ginebra en 1712, hijo de padre francs, protestante
refugiado en Suiza, relojero y profesor de baile. El futuro escritor estudia con un
pastor calvinista, aprende algunas nociones generales no demasiado profundas por
entonces, y un poco de latn, como era corriente. Los comienzos de su actividad no
anuncian para nada el gran talento que tiene; entra a trabajar en una escribana, pero
no se amolda a ese trabajo y es despedido. Quiere aprender el arte del grabado, pero
tampoco le va bien. Vagabundea un tanto, y el cura de una aldea Saboya lo enva a la
mansin de Mme. Warrens, que ayudaba a aquellos jvenes que abjuraban del
protestantismo y se hacan catlicos.
Entr en un seminario con la idea de convertirse en eclesistico, pero fue devuelto
poco despus, pues no se adaptaba a esa clase de vida. En medio de ese vagabundeo
lo vuelve a proteger Mme. Warrens, que le da alojamiento en una de sus mansiones
donde hay una gran biblioteca y Rousseau se dedica afanosamente a leer. Ms
adelante se instala en Pars, estudia con ahnco msica y se acerca a los hombres
destacados del movimiento enciclopedista, que reuna a todos los espritus avanzados
de Francia y cuyas sesiones se hacan en la casa del alemn y ateo Barn Holbach.
Junto a l halla a Diderot, a DAlembert, a Fontenelle y a muchos otros ms.
En 1743 se le designa Secretario de la Embajada en Venecia, pero est all poco
tiempo. En 1750 escribe su Discurso sobre las Ciencias y las Artes, en 1755 el
Discurso sobre la desigualdad entre los hombres. Al comenzar la guerra de los siete
aos se instala en el Ermitage y al ao siguiente en Montmorrency. En 1758 escribe su
Carta a DAlembert sobre los espectculos. Es la poca del Ministerio de Choiseul.
Luego, sucesivamente, edita La nueva Eloisa (1761), El contrato social y Emilio
ambos en 1762.
LAS INFLUENCIAS DEL SIGLO
Al terminar la guerra de los siete aos, firmado el tratado de Pars, Rousseau se instala
por un tiempo en Suiza para retornar a Francia.
El panorama internacional es siempre complejo: en 1769 nace Napolen, que tan
importante papel desempear luego; en 1774 se produce el primer reparto de
Polonia, pas mrtir a travs de buena parte de la historia; en 1776 se produce un
acontecimiento decisivo, que influir mucho en la Revolucin Francesa y es la
Independencia de Estados Unidos, nacin que se da a s misma una constitucin
republicana. Esto ltimo hace que se debata ms sobre el tema de los sistemas de
gobierno, pues la monarqua no se haba puesto en duda por casi nadie en Francia
hasta entonces.
En cuanto a Rousseau, es uno de los espritus ms ricos y por lo tanto complejos del
siglo XVIII: se adelanta a su poca porque es un imaginativo, sensitivo y apasionado,
pero coincide con sus contemporneos en ser, adems, un racionalista y un lgico, y
estas dos caractersticas aparecen en sus escritos lo que hace que a veces se enfrente
con sus contemporneos. Enamorado de la naturaleza hasta el xtasis, es, en este
aspecto, un precursor de los romnticos.
El contrato social sienta una base importante: el hombre salvaje o por lo menos el de
los tiempos primitivos, era noble, sano, virtuoso y esa idea ya aparece en el Discurso
sobre las ciencias y el arte, especialmente en la prosopopeya de Fabricio. Este, segn
Plutarco, era humilde, pobre. Cuando guerre con Pirro, rey de Epiro, lo hizo
lealmente, y al serles ofrecidos por su enemigo presentes para venderse, contest:
ser ms difcil torcer el camino de mi honor que torcer el curso del sol. Dice
entonces Rousseau que si Fabricio hubiese vuelto a la vida habra aorado los techos
de las antiguas chozas y esos hogares rsticos que hablaban de virtud. Qu
esplendor funesto ha sucedido a la simplicidad romana? Qu es ese lenguaje extrao?
Qu son esas costumbres afeminadas? Insensatos! Qu habis hecho? Vosotros,
dueos de naciones, sois los esclavos de los hombres frvolos que habis vencido.
Romanos: echad abajo esos anfiteatros, quebrad esos mrmoles, quemad esos
cuadros, echad a esos esclavos que os subyugan, etc.. Cuando Cineas confundi
nuestro Senado con una asamblea de reyes, no fue deslumbrado ni por una pompa
vana ni por una elegancia rebuscada; no escuch esa elocuencia frvola... Qu vio
Cineas? Un espectculo que jams darn vuestras riquezas ni todas vuestras artes, el
ms bello espectculo que jams haya aparecido bajo el cielo: la asamblea de ms de
doscientos hombres virtuosos, dignos de mandar a Roma y gobernar la Tierra.
HOMBRES FELICES, HOMBRES IGUALES
En el Discurso sobre la desigualdad pinta un cuadro idlico del hombre en la
naturaleza, hasta que algunos comenzaron a cercar los campos y a apropirselos, y a
organizar la metalurgia.
El hombre viva feliz y tena todos los derechos individuales, pero al formarse dos
clases de poseedores y no poseedores, se produjo inevitablemente una guerra. Para
salir de sta, renunciaron a todos sus derechos, pero a favor de todos y se cre la
sociedad para tutelar, por medio de sus gobernantes, que ella misma, cedi, los
derechos individuales.
Si el gobernante tiraniza, el pueblo recobra su soberana originaria y tiene derecho a
deponerlo. Estas y otras ideas sirvieron de base de argumentacin durante la
Revolucin Francesa, pues en las asambleas se citaba lo preceptuado en El contrato
social como si esto hubiera existido. Pero respecto de la forma de gobierno, Rousseau
seala que ella depende de caractersticas morales y econmicas de cada pueblo y no
puede haber una norma fija a aplicar a todas las naciones.