Glosario

Valor: Cualidad por la que una persona o cosa merece consideracin o aprecio. El l valor es
una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya
sea positiva o negativa. La axiologa es la rama de la filosofa que se encarga del estudio de
la naturaleza y la esencia del valor.
Valor moral: Los valores Morales son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a
defender y crecer en su dignidad en cuanto persona, porque indefectiblemente el valor
moral conducir al hombre hacia el bien moral, que como sabemos, es aquello que lo
perfecciona, lo completa y mejora.
Valor Moral o Moral se le denomina al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo
social determinado que oficia de gua para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del
mal correcto o incorrecto de una accin o acciones).
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relacin
con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de
inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades
susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos
voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del
hombre
en
todas
sus
manifestaciones.
No existen fenmenos morales, sino slo una interpretacin moral de los fenmenos
(Friedrich
Nietzsche).
La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es costumbre.
Moralis (< latn mos = griego costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto
de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. La
moral podra definirse tambin como la suma total del conocimiento adquirido con respecto a
lo ms bueno a lo que una persona se apega.
La moral tambin es identificada con los principios religiosos, y los valores que una comunidad
est de acuerdo en respetar.
Los valores morales Como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al
hombre en lo ms ntimamente humano, hacindolo ms humano, con mayor calidad como
persona. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de
la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabildad, etc. Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la
calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos,
parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el modelo y ejemplo
que estas personas significativas muestren al nio, para que se d una coherencia entre lo que
se dice y lo que se hace. Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia.
Como valores morales conocemos al conjunto de normas y costumbres que son trasmitidas
por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar. En este
sentido, los valores morales nos permiten diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo
incorrecto, lo justo y lo injusto.
Como tal, los valores morales son introducidos desde la temprana infancia por los padres o
las figuras de autoridad, para luego, en la etapa escolar, ser reforzados por los maestros o
profesores. Muchos de ellos tambin vienen determinados por la religin que practicamos y
otros tantos estn tan arraigados en nuestras sociedades que su violacin puede conducir,
incluso, a sanciones legales.
Valores morales son, por ejemplo, la honestidad, el respeto, la gratitud, la lealtad, la tolerancia,
la solidaridad y la generosidad, entre otros.
Existen, asimismo, ciertas escalas jerrquicas entre los valores morales que, en medio de un
conflicto, nos obligan a priorizar unos sobre otros. Por ejemplo, la lealtad es fundamental en
una amistad, pero si un amigo ha cometido un delito y la polica nos interroga, lo correcto sera
que privilegiramos el valor de la honestidad por encima de nuestra lealtad.

Los valores morales son fundamentales para lograr un clima de armona y de convivencia en
las sociedades, en este sentido, pueden ser regulados por la sociedad misma, a travs de
sanciones sociales, de orden privado, o mediante penas o castigos contemplados en el cdigo
jurdico del pas.
Existe una diferenciacin entre los unos y los otros. Los valores ticos estn constituidos por
una serie de normas o pautas que regulan la conducta de los individuos, como la verdad, la
justicia, la libertad y la responsabilidad. Mientras que los valores morales se refieren al conjunto
de prcticas o costumbres comunes a una sociedad, encaminadas a establecer una
diferenciacin entre la manera correcta o positiva de actuar, y la incorrecta o negativa.
Principio o norma moral: La moral son aquellas normas por las que se rige la conducta de un
ser humano en su relacin e interaccin con la sociedad, la moral se relaciona con el estudio
de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. Es una norma
autnoma, incoercible, unilateral e interna.
Por lo general las normas morales coinciden con las normas jurdicas ms las normas morales
no pueden ser sancionadas por el estado.
Como todas las normas, las morales imponen conductas, pero no son externas al sujeto, sino
autnomas, dadas por la propia conciencia de cada uno. En general, las personas poseen una
conciencia recta que les indica lo que est bien y lo que est mal, y actan en consecuencia.
La gente en general no roba, ni mata, ni lesiona a otros, no por temor al castigo de las leyes
penales, sino porque sienten que eso est mal, y ni siquiera se toman el trabajo de leer los
cdigos penales para no caer en el delito, simplemente actan por su instinto de buena
persona.
En general las normas morales coinciden con las normas jurdicas, o debieran coincidir. Pero
como las normas morales no tienen sancin efectiva, sino el remordimiento, y previendo que
existen personas cuya conciencia no es recta, o a sabiendas de lo que su conciencia les indica
actan mal, se han sancionado las normas jurdicas que castigan a quien delinque con multa,
prisin, reclusin o accesoria de inhabilitacin. Si todos tuvieran una conciencia moral bien
conformada y se adecuaran a ella, las normas jurdicas no tendran razn de existir.
En cuestiones esenciales como el homicidio, el robo, el hurto o las lesiones, hay unanimidad
sobre lo que es bueno o es malo. Sin embargo existen dilemas o conflictos ticos que hacen
que el lmite entre el bien y el mal resulte difuso. En estos casos es necesaria la norma jurdica
que dirima la cuestin, por ejemplo, si debe ser o no punible el aborto, o la tenencia de drogas
para consumo personal, o la imposicin de la pena de muerte para delitos graves. El debate
ser tico, pero la solucin debe ser jurdica, ya que no a todos los jueces, seguramente la
conciencia les brindar las mismas soluciones, lo que atentara contra la seguridad social.
Hay normas morales o de conciencia, que no estn incluidas en el orden jurdico como
conductas sancionables. Por ejemplo, ayudar a un ciego a cruzar la calle o dar una limosna a
un necesitado, son deberes morales, pero no jurdicos.

Las normas morales nacen con nosotros, pero las vamos rearmando da a da, en base a
nuestras experiencias, de lo que nos ensearon que se hace y qu no, y de los valores que se
nos transmiten en el mundo en que vivimos. La moral social influye decididamente sobre la
moral individual. La conciencia moral y sus normas, por ejemplo sobre la fidelidad, no sern
iguales en el mundo occidental que en los pases musulmanes.
El conjunto de normas morales conforman un derecho no escrito llamado derecho natural.

Acto moral: Por acto moral se refiere al mismsimo acto humano que despliega cualquier ser
humano como puede ser dormir, jugar o practicar un deporte, entre otros, pero evaluado y
considerado a travs de la tica, en cuanto a la bondad o maldad que reporta y esto entonces
es lo que termina convirtiendo al mismo en un acto moral.
El acto humano moral consiste no solamente en que quien lo despliega se de cuenta y sea
consciente de lo que est haciendo o a punto de hacer, sino lo ms importante! que ser tener
en cuenta y saber de la relacin que ese acto tiene con la tica , es decir, cmo est a travs de
sus proposiciones finalmente lo juzgar, en bueno o malo, tal como sealamos ms arriba.
Para aclarar la cuestin ser mejor mencionar un ejemploAsistir a una reunin de amigos no
es un acto que per se sea considerado como malo, sin embargo, si en el momento de la
reunin en realidad deberamos estar trabajando, tal acto no ser considerado ticamente
bueno por parte de la tica, porque en este preciso ejemplo que les estoy dando, en realidad,
no es que se falt al trabajo porque alguna causa de fuerza mayor, como puede ser la
enfermedad propia o de algn familiar la hayan motivado, sino ms bien la irresponsabilidad o
la necesidad por satisfacer un deseo propio son los que movieron a realizar la mencionada
accin humana y a ojos de la tica, al no estar orientada a la realizacin de algn bien o hecho
altruista, sino ms bien motivada por el egosmo, entonces, se la considera como un acto
moralmente malo.
De lo antedicho se desprende que el principio general que debe movilizar a todo acto
moral es la realizacin del bien y la evitacin del mal, aunque muchas veces esto signifique
e implique pasar por arriba del propio placer y deseo, o sea, que quede claro, que el placer, la
diversin, etc. no estn mal ni constituyen actos amorales, sino que en realidad cuando estos
se contraponen con el deber moral y se anteponen a la vida, al amor, al respeto de los dems,
a la verdad, al bien, entre otros, entonces ah si se convierten en un acto amoral.
Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que
podemos valorar segn las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente.
Ante la posibilidad de elegir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra es la
existencia de un motivo para los mismos. El motivo es la causa directa de la realizacin del
acto, la respuesta a la pregunta 'por qu?'. Adems, este tipo de actos tiene un fin, esto es,
la representacin o anticipacin mental del resultado que se pretende alcanzar con la accin. El
fin se hallara respondiendo a la pregunta 'para qu?' Pero la finalidad que se pretende
conseguir con cualquiera de estos actos ha de conseguirse de algn modo. Cuando hablamos
de los pasos que hay que seguir necesariamente para completar el acto moral, para conseguir
el fin propuesto, estamos hablando de los medios. Estos se hallan respondiendo a la
pregunta'cmo?' El elemento que completa la estructura de los actos morales es el resultado
efectivo
de
los
mismos,
sus consecuencias.
Podemos distinguir entre motivos conscientes y motivos inconscientes. Los primeros los
pensamos antes de que nos hagan actuar. De los segundos no tenemos esta representacin
previa a la actuacin: pueden ser derivados del hbito, del capricho o de la misma biologa del
ser humano, pero tambin pueden ser aquellos que no nos atrevemos a reconocer ni ante
nosotros mismos, y que ocultamos tras de otros ms dignos que los justifican -a veces, por
envidia o celos, atacamos a otras personas, y lo hacemos convencidos de que stas actan
mal y deben ser reprendidas-. Contrariamente a lo que pudiera parecer, la inconsciencia de los
motivos
no
anula
totalmente
el
carcter
moral
de
un
acto
humano.
Aunque a veces puedan confundirse, los motivos y los fines no son lo mismo. El fin de una
accin es la representacin anticipada de sus consecuencias, lo que se pretende conseguir con
dicha accin. En este sentido, es un elemento fundamental para la valoracin moral de la
misma. Dependiendo de que la finalidad de nuestros actos, nuestra intencin, sea buena o
mala, as sern tambin los mismos.
Juicio moral: Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar entre el bien y el mal.
Cuando se pone en palabras, el juicio es una opinin o un dictamen. La moral, por otra parte,
est asociada las costumbres, valores, creencias y normas de una persona o de un grupo
social. La moral funciona como una gua para actuar ya que distingue entre lo correcto y lo

incorrecto.
Se conoce como juicio moral, por lo tanto, al acto mental que establece si una cierta conducta
o situacin tiene contenido tico o, por el contrario, carece de estos principios. El juicio moral se
realiza a partir del sentido moral de cada persona y responde a una serie de normas y reglas
que se adquieren a lo largo de la vida.
A lo largo de nuestra vida siempre, a travs de distintos mbitos y entidades (familia, sociedad,
colegio), se nos ha ido diciendo qu es lo que est bien y que es lo que est mal. No
obstante, ante todo ello hemos podido reaccionar de modo diferente: aceptndolo,
rechazndolo
o
simplemente
ignorndolo.
De esta manera, es que como han ido surgiendo lo que se conoce como estadios del juicio
moral que son la moralidad heternoma, el individualismo, las expectativas interpersonales, el
sistema social y la conciencia.
As, cuando nos encontramos ante un hecho concreto, en base a nuestro juicio moral,
actuamos de una forma u otra al considerar lo que est bien o mal. Eso al final supone tambin
que luego nuestra actitud sea un elemento de estudio por parte de nuestra conciencia que
determinar que como hemos actuado trae consigo un arrepentimiento, culpa o remordimiento.

Formalmente se denomina como juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor
moral ante una situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir,
el juicio moral que se da como resultado se pronunciar especficamente sobre la presencia o
ausencia de tica en un hecho o actitud.
Los juicios morales son posibles gracias al sentido moral que cada ser humano posee. Este
sentido moral es el resultado de los esquemas, normas y reglas que hemos ido adquiriendo y
aprendiendo a lo largo de nuestra vida. A travs de nuestro juicio moral podremos establecer si
una accin carece de principios ticos o contrara a los mismos.
Polimorfismo: La a nocin de polimorfismo refiere a aquello que cuenta o que puede

adoptar mltiples formas. El trmino tambin hace mencin a una propiedad capaz de
atravesar numerosos estados.
26 de febrero de 2015