Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

ECONOMA SOLIDARIA: SU MATRIZ CONCEPTUAL Y SU OBJETO DE ESTUDIO

Javier Ghibaudi
IPPUR-Universidad Federal de Rio de Janeiro - Universidad de Buenos Aires

Introduccin
El objetivo de este trabajo es realizar una revisin conceptual que nos permita
condensar y entender cul el significado del trmino Economa Solidaria en su carcter
de construccin terica. En segundo lugar, buscamos destacar y reflexionar sobre
distintos procesos socioeconmicos indicados como fenmenos que constituyen la base
concreta sobre la que reflexiona dicha construccin.
De este modo, en nuestra primera parte, rescataremos los diferentes momentos
tericos relacionados con la Economa Solidaria en su carcter de categora de anlisis.
As, comenzaremos observando el momento de la construccin ms abstracta y ms
genrica: la visin de totalidad de la sociedad que le sirve de marco terico.
Inmediatamente, iremos estudiando
aquellos esfuerzos que, partiendo de esta
abstraccin ms genrica, significan un creciente nivel de especificacin hasta llegar a
una formulacin conceptual ms especfica1.
A partir del anlisis anterior, entonces, buscaremos elaborar una sntesis de la
Economa Solidaria como concepto para poder pasar, en la segunda parte del trabajo, al
anlisis de la Economa Solidaria en su carcter de fenmeno. Con esta motivacin,
seleccionaremos tambin trabajos de investigacin emprica de la rica y reciente
literatura existente al respecto que, tomando como marco la periferia latinoamericana,
analizan y muestran puntos centrales y paradigmticos que contribuyen a nuestra
reflexin.

I La cuestin conceptual
I.1 Otra matriz terica , otra visin de la sociedad.
A primera vista, cuando nos deparamos con el trmino Economa Solidaria, una
especie de shock puede surgir respecto al pensamiento convencional: por qu calificar a
la Economa con el adjetivo de Solidaria? ser que estamos realizando un juicio de
valor, quitndole jerarqua cientfica a nuestro anlisis? Por lo pronto, podramos
encontrar consenso en que este trmino, cuando se nos aparece por primera vez, tiende
a llamar la atencin. Ahora bien, detenindonos un poco, podramos explicar esta
reaccin a partir del sentido convencionalmente atribuido al trmino Economa,
fundamentalmente por los grandes medios de comunicacin, y que es repetido
constantemente hasta convertirse en sentido comn2. As, con base en la escuela

Hemos tomado aqu como referencia las categoras del mtodo cientfico de la Economa Poltica elaboradas
por Marx. Ver MARX, K. Introduccin general a la crtica de la economa poltica/1857, 25 ed., Mxico:
Siglo XXI, 1997.
2
Nos referimos con este trmino a cuando una nocin se impone sin mayor indagacin ni demostracin
cienttifca sino de manera acrtica, tal el signficado de sentido comn en Bourdieu. Ver BOURDIEU,

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

neoclsica, el pensamiento nico3 nos dicta que la Economa sera la ciencia que
estudia la eficiente alocacin de recursos escasos para satisfacer necesidades, tal como
aparece repetidamente en manuales introductorios sobre la materia. Entonces, si por otro
lado el uso corriente y los diccionarios entienden a la palabra solidaridad como ...lazo
recproco, vnculo entre personas... apoyo a la causa del otro...4, el calificar a un cierto
tipo de economa como solidaria parecera ser una contradiccin, por lo menos
respecto al uso ms superficial de los trminos.
En verdad, entonces, podemos ahora comprender que el trmino Economa
Solidaria tiene por detrs una visin de la sociedad de las relaciones sociales, y de
esta manera de la Economa como ciencia que estudia la reproduccin de la base
material de la sociedad bien diferente de aqulla de la escuela neoclsica. As, autores
como Laville (2001) y Frana (2001), afirman claramente que esta categora es
subsidiaria de la matriz terica de la Economa Pluralista, escuela que se contrapone y
rivaliza con la de la Economa Utilitarista. Veamos en pocas palabras que significan
estas escuelas para entender el por qu de la afirmacin de estos autores.
Por un lado, la Economa Utilitarista conceptualiza a la sociedad como
estructurada a partir de la sumatoria simple de individuos, los cules actan buscando
maximizar su beneficio mediante la competencia. As, en esta escuela, el mercado es
entendido como el lugar central y estructurante de la sociabilidad. Su libre funcionamiento
es el que permitir la maximizacin de los beneficios de cada individuo y, ms an, el de
la sociedad en su conjunto. Esta escuela representa el ncleo duro del pensamiento
econmico neoclsico y, incluso, es referencia fundamental de varias escuelas definidas
incluso como heterodoxas que prescinde slo de parte de sus axiomas.
Por el otro lado, la Economa Pluralista se contrapone a la anterior al afirmar que
las relaciones entre los individuos no estn slo determinadas por un inters individual
que busca maximizar sus beneficios sino que existe una pluralidad de lgicas
involucradas en las relaciones sociales. As, existiran tres polos a partir de los cules se
estructuran los lazos sociales y no un nico polo el mercado como afirma la
economa utilitarista. La produccin y reproduccin de la riqueza podran, entonces, ser
conceptualizadas como desenraizadas de una nica lgica. De este modo, esta
escuela, fundada en los estudios de Mauss5, define los siguientes polos de sociabilidad,
como tipos ideales6:

Pierre, CHAMBOREDON, Jean-Claude, PASSERON, Jean-Claude El Oficio del Socilogo: presupuestos

epistemolgicos. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002.
3
Jos Luis Fiori se refiere al mismo como la combinacin ...de un determinismo econmico de fazer inveja
ao marxismo vulgar com o elogio do mercado e do individualismo, a aceitao realista da desiguladade
social, e mais um pacote prescritivo, sintetizado por algumas palavras de ordem: menos Estado, fim das
fronteiras, desregulao dos mercados, moedas fortes, privatizaes, equilibrio fiscal, competitividade
global, etc... (Fiori, 2001: pp.74-75). Ver FIORI, Jos Luis. 60 lies dos 90: uma dcada de
neoliberalismo. Rio de Janeiro: Record, 2001.
4
Ferreira, Aurelio Buarque de Hollanda; Miniaurelio Aurelio sculo XXI: O minidicionrio da lingua
portuguesa, 4ta ed., Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.
5
La obra del autor citada como referencia es: Mauss, M. Essai sur le done: form et reison de lechange dans
les societs archaiques. Anne Sociologique, Paris, 1923.
6
Tipos ideales en el sentido dado por Weber a la formulacin de conceptos que representan estados puros
o tipo no existentes como tales en la realidad, pero que permiten comprender a la misma a partir de una
combinacin de ellos.

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

Economa Mercantil: se funda en el principio de mercado auto-regulado. En ste
se encontraran oferta y demanda para fines de intercambio a travs del
establecimiento de un precio. La relacin entre quien ofrece y quien demanda se
da sobre una base contractual a partir de un clculo de intereses, es marcada
entonces por la impersonalidad y la equivalencia monetaria.
Economa no mercantil o redistributiva: aqu la produccin es confiada a una
autoridad central que tiene la responsabilidad de repartirla. Se caracteriza,
entonces, por la verticalizacin de la relacin de intercambio y por su carcter
obligatorio, pues aparece una instancia superior que se apropia de los recursos
con el fin de redistribuirlos. (Puede tomar la forma especfica de una organizacin
privada aunque tiene como una clara referencia, en la actualidad, el accionar del
Estado.)
Economa no monetaria7: la distribucin de bienes y servicios se da mediante la
reciprocidad, entendiendo a esta como la relacin establecida entre grupos de
personas gracias a prestaciones que slo tienen sentido en la intencin de
manifestar y conservar un vnculo social entre las partes involucradas. Es distinta
al intercambio mercantil, pues es indisociable de las relaciones personales; y
tambin lo es respecto al intercambio redistributivo, en la medida en que no est
sometida a un poder central. Se relaciona as con el concepto de don o ddiva
elaborado por Mauss, implicando dar, recibir y restituir pero no en base a un
clculo de equivalencias y utilidades.
Estos polos, se articularan de modo diferente determinando funcionamientos
especficos del sistema econmico y social segn el momento histrico focalizado. A su
vez, pueden ser conceptualizados a partir de ellos distintos subsistemas econmicos
conviviendo en un mismo momento histrico, cada uno con lgicas dominantes
diferentes.8
Ahora bien, a partir de esta abstraccin de la realidad realizada por la matriz de la
Economa Pluralista es que puede comenzar a entenderse a la Economa Solidaria
como el concepto que indica una forma especfica de regulacin econmica en donde
interactan las tres lgicas polares ms arriba indicadas, aunque con un predominio
relativo de la relacin de reciprocidad. As, Laville resume a la Economa Solidaria como
un ncleo de relaciones de este tipo que se relaciona con el polo de la economa
redistributiva a travs de convenios y transferencias monetarias, al tiempo que se
relaciona con la economa mercantil comprando y vendiendo mercaderas. (Laville, 2001,
p. 85).

Este denominacin es utilizada como contraposicin a las relaciones de equivalencia monetaria y no en el

sentido de que en este polo de estructuracin de las relaciones sociales no existe clase alguna de moneda.
8
Estos conceptos son desarrollados con claridad por Karl Polanyi, en su clsico libro La gran
Transformacin. As, toma tambin de la antropologa social los principios de reciprocidad, redistribucin y
domesticidad (produccin slo para uso domstico) para mostrar las distintas configuraciones sociales y sus
ejemplos histricos concretos. De este modo, demuestra su tesis de que el mercado como forma de regulacin
social dominante y pretendidamente autorregulada es una institucin histrico-concreta que comienza a surgir
con la revolucin industrial e implica la destruccin del tejido social previo, mostrando as la gran
transformacin social que el mismo implica. Ver POLANY, Karl. A grande transformao. Rio de Janeiro:
Campus, 2000.

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

I.2 Moldeando el concepto: la visin de totalidad de Jos Luis Coraggio.
En forma consistente con la visin de la economa pluralista, entonces,
encontramos en la literatura el esfuerzo terico de Jos Luis Coraggio, quien tiene como
marco de observacin la realidad latinoamericana, a diferencia de autores como Laville
que se centran en el contexto europeo. Este esfuerzo, permite un mayor nivel de
especificacin en el cual los diferentes polos de la economa pluralista ganan en
concretud. As, la visin de totalidad de este autor puede ser esquematizada como tres
subsistemas que interactan entre s (CORAGGIO, 1996)9:
Sub-sistema
Economa empresarial
Economa pblica
Economa Popular

Lgica/objetivo
Acumulacin del capital

Agentes
Empresas capitalistas y su
redes
Acumulacin y legitimacin Organizaciones del Estado,
del poder
partidos polticos y sus redes
Reproduccin ampliada de Unidades domsticas y
la vida
sus redes

As, los subsistemas indicados buscan idealizar el marco histrico concreto de

Amrica Latina en el actual perodo del capitalismo. Una vez ms, nos encontramos con
tres polos que funcionan como tipos ideales. En particular, el tipo ideal que hace
referencia a una lgica de relaciones econmicas diferentes a la del Capital y del Estado
es denotado por Coraggio con el trmino de Popular. De este modo, se define
Economa Popular como:
...(a) el conjunto de recursos que comandan, (b) las actividades que realizan para
satisfacer sus necesidades de manera inmediata o mediata actividades por cuenta
propia o dependientes, mercantiles o no, (c) las reglas, valores y conocimientos que
orientan tales actividades, y (d) los correspondientes agrupamientos, redes y relaciones
de concurrencia, regulacin o cooperacin, internas o externas que instituyen a
travs de la organizacin formal o de la repeticin de esas actividades, los individuos o
grupos domsticos que dependen para su reproduccin de la realizacin ininterrumpida
de su fondo de trabajo... (CORAGGIO, 1996, p.4).
As, este subsistema ideal tendra como objetivo no la acumulacin de capital o de
poder poltico sino la reproduccin de la vida de sus miembros. Reproduccin simple
en el sentido de garantizar la obtencin de las condiciones de vida socialmente
consideradas como mnimas en un determinado momento histrico y tambin,
reproduccin ampliada, en el sentido de que las personas consigan desarrollar sus
capacidades y se realicen ms all de ese nivel mnimo de sobrevivencia.
Debe quedar claro, entonces, que el trmino Economa Popular no significa que
todas las relaciones econmicas de los sectores populares puedan ser caracterizadas
como pertenecientes a este subsistema terico. Lo que se trata de destacar es que
determinadas relaciones econmicas en dicho sector pueden ser abstradas mediante
esa construccin terica. Igualmente, merece explicitarse que el trmino Economa
Informal en cualquiera de sus acepciones no puede aqu ser confundido con el de
Economa Popular. De hecho, el primero denotara relaciones en donde se agudiza, va
9

Ver CORAGGIO, J. L. El trabajo desde la perspectiva de la economa popular, San Carlos de Bariloche,
1996. (versin electrnica www.fronesis.org.ar).

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

la falta de legalidad, la precariedad y explotacin del trabajo, siendo que su lgica
estructurante seguira siendo la bsqueda de acumulacin de capital y en absoluto la
reproduccin simple o ampliada de la vida de sus agentes.

I.3 Delimitando el concepto: el emprendimiento solidario. La obtencin de un

parmetro para la investigacin y la accin poltica.
Para analizar con mayor detenimiento los esfuerzos tericos que buscan
especificar cul sera la unidad ideal y constituyente de la Economa Solidaria como
totalidad, resulta pertinente detenernos en otro de los autores considerados
fundamentales en el debate de este campo de estudio en el mbito latinoamericano. Nos
referimos a Paul Singer, quien entiende que la Economa Solidaria puede ser
conceptualizada idealmente como un modo de produccin especfico, que se contrapone
a aqul capitalista por articularse a partir de la propiedad y gestin colectiva de los
trabajadores de los medios de produccin (y por ende de los procesos y productos de la
misma). As, dialogando con Coraggio, su unidad constituyente deja de ser simplemente
una unidad domstica compuesta por individuos que slo tiene su fuerza de trabajo para
garantizar su reproduccin. Singer, entonces, interpreta que lo que mejor caracteriza y
fundamenta el modelo de Economa Solidaria es la cooperacin entre individuos que
deciden construir emprendimientos socio-econmicos y tambin sus redes mediante
una propiedad y gestin conjunta e igualitaria, estableciendo as relaciones basadas en la
solidariedad y no en la competencia10. As, esto es lo que determinara y ms claramente
explicara que puedan desarrollar una lgica de relaciones sociales orientadas a la
reproduccin y realizacin de sus participantes, diferente a aqulla capitalista, tal como
tambin conceptualiza Coraggio.
De este modo, en el anlisis de Singer el emprendimiento socio-econmico
solidario tiene un papel ms protagnico y merece una ms detallada construccin
terica. Para esto, le imprime como principios bsicos aquellos inspirados en los ya
concebidos por el cooperativismo en el siglo XIX11, de forma que
la unidad

10

Entender que este es el principio fundamental no significa que no sea relevante la condicin social de
dichos individuos. As, los mismos son caracterizados por Singer como personas excluidas de la propiedad
de los medios socializados de produccin y distribucin, perteneciendo as a dos fracciones distintas pero no
antagnicas de la clase trabajadora los propietarios de medios individuales de produccin y distribucin, que
dependen de la venta de sus productos para sobrevivir y los que solo tienen su capacidad de trabajo para
sobrevivir, o sea, ambas dependen de su actividad productiva para sobrevivir (SINGER, 2000, p.15). Ver
SINGER, Paul; SOUZA, A.R. (Org.). A economia solidria no Brasil. So Paulo: Contexto, 2000.
11
En su rescate del movimiento cooperativista iniciado en la primer mitad del siglo XIX en Inglaterra y que
tuviera como figura protagnica a Owen, Singer cita como primera formulacin de los principios del
cooperativismo los establecidos en ocasin de la fundacin de la emblemtica cooperativa de consumo
especificidad que explica gran parte de los mismos que fuera fundada en 1844 en la ciudad de Rochdale
por operarios del sector textil agrupados en la sociedad Los Pioneros Equitativos. stos eran: 1. democracia
en la sociedad, por cada socio un voto; 2. sociedad abierta para quien quisiera participar, desde que integrara
la cuota de capital mnima igual para todos; 3. cualquier suma de dinero invertido en la cooperativa sera
remunerado por una tasa de inters, pero no dara al poseedor ningn derecho adicional de decisin; 4. todo lo
que sobrara del presupuesto, deducidos los gastos, inclusive los intereses, sera distribuido entre los socios en
proporcin a las compras que hicieran en la cooperativa; 5. todas las ventas seran en efectivo; 6. los
productos vendidos seran siempre puros y de calidad; 7. la sociedad debera promover la educacin de los
socios en los principios del cooperativismo; 8. la sociedad sera neutra poltica (en sentido partidario) y
religiosamente. (SINGER, 2000, p.19).

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

socioeconmica ideal pasa a ser la autogestionaria (SINGER, 2000b, p.147). De este
modo, establece que sus condiciones sine qua non seran:

Democracia absoluta en la gestin.

Relativa igualdad econmica.
Copropiedad.

As, un emprendimiento autogestionario implica que los trabajadores tengan

conocimiento y poder de decisin sobre la gestin de todo el proceso productivo,
actuando de modo democrtico y a partir del principio de que todo trabajador tiene un
voto. Al mismo tiempo, la propiedad del emprendimiento y por ende, tanto de los
medios de produccin como de sus productos debe ser compartida de modo igualitario
por todos los integrantes. Como consecuencia de esto, la retribucin a cada trabajador
deber significar una relativa igualdad, no en trminos absolutos sino relativos en
comparacin a la jerarqua de retribuciones de una tpica empresa capitalista12.
De este modo, surge un rico debate en la construccin de este modelo ideal de la
unidad de la Economa Solidaria, en el sentido de ir dndole forma a un padrn para la
investigacin, e incluso y no ocultado por sus tericos, de accin poltica. As, existe
cierto consenso en que un emprendimiento solidario sera aqul que:
Combine la bsqueda de eficiencia y viabilidad respetando los principios
cooperativos.
Articule su autonoma de gestin con una actitud de responsabilidad y de
involucramiento social, trascendiendo al emprendimiento en s.
Conjugue la obtencin de resultados econmicos con otros beneficios en el
plano de la educacin, de la calificacin profesional, de la cultura, etc.13
Debemos destacar que aqu se entiende eficiencia en referencia al modo de
utilizacin de recursos para cumplir el objetivo de la reproduccin ampliada de la vida de
los miembros del emprendimiento -alla Coraggio. Asimismo, viabilidad es interpretada
como la capacidad del emprendimiento de obtener recursos -econmicos, polticos, etc.para reproducirse; as, no debe confundirse este trmino con el de autarqua financiera,
poltica o social, de hecho podemos comprender que todo emprendimiento debe
relacionarse con el sistema social como un todo para poder reproducirse14. Asimismo, la

12

As, Singer llega a afirmar que la igualdad econmica absoluta sera un ideal no alcanzable inmediatamente
(SINGER, 2000b, p.149). Afirmacin no exenta de polmica si colocramos que en un emprendimiento
productivo existen trabajos de diferente complejidad y que por lo tanto pueden ser valorizados socialmente
de modo diferenciado sin por eso implicar un injusticia o una explotacin del trabajo, siendo esto en ltima
instancia, claro, una cuestin valorativa. Ver SINGER, Paul Economia dos setores populares: propostas e
desafios, in Kraychete, G; Lara, F; Costa, B. (Org.). Economia dos setores populares: Entre a realidade e a
utopia. Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE: UCSAL, 2000.
13
Este resumen surge del anlisis de Luiz Gaiger en ocasin del debate en el Congreso Economa dos
setores populares: entre a realidade e a utopia, desarrollado en la UCSal, Salvador, Baha, en 1999. Ver
GAIGER, L.I. Sentido e possibilidades da economia solidaria hoje, in Kraychete, G; Lara, F; Costa, B.
(Org.). Economia dos setores populares: Entre a realidade e a utopia. Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro:
Capina; Salvador: CESE: UCSAL 2000.
14
Esto no debera sorprender, ya que es reconocido que los emprendimientos capitalistas tambin carecen de
autarqua en la medida que precisan de articulaciones con el Estado y la sociedad en su conjunto, sea de modo
implcito como explcito (pensemos, de un modo general, en Polanyi cuando plantea la inconsistencia de

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

idea de Economa Solidaria como subsistema est presente en esta definicin cuando
se establece que un emprendimiento solidario debe privilegiar los principios cooperativos
tanto al interior del mismo como en su relacin con otros emprendimientos y el resto de la
sociedad.
De esta manera, entonces, en esta seccin logramos entender la categora de
Economa Solidaria en su mayor grado de especificacin, recorriendo la sntesis terica
de lo que distintos autores entienden por emprendimiento solidario. ste se define no
slo por sus objetivos sino tambin por la forma de obtenerlos, estando ambos
intrnsicamente vinculados. Ahora, podemos declararnos en condiciones de pasar a
realizar una sntesis conceptual de todo lo visto hasta aqu en las prximas dos secciones.

I.4 Un intento de sntesis. El concepto de economa solidaria como concepto

utopa.
Comencemos por reconstruir, a partir de todo el anlisis anterior, el significado del
concepto emprendimiento solidario contrastndolo al emprendimiento capitalista:
Emprendimiento Capitalista
Lgica de acumulacin de Capital

Emprendimiento Solidario
Lgica de reproduccin de la vida;
realizacin del individuo a travs del trabajo.
Gestin Ejecucin de la produccin;
Trabajador gestor y ejecutor;
Organizacin jerrquica.
Organizacin horizontal y democrtica.
Alienacin al trabajador del producto de su (Re)apropiacin del proceso productivo,
trabajo y de los medios de produccin.
sus medios y productos, por parte del
trabajador.
Subsuncin formal y real del Trabajo al Autonoma (formal y real) del trabajador;
Capital
Desmercantilizacin del trabajo.
Vnculo social dominante: relacin mercantil Pluralidad de principios relacionales:
reciprocidad, redistribucin y mercantil.
Claramente, entonces, el emprendimiento solidario funciona como un concepto
ideal frente al cual diferentes fenmenos concretos se encontrarn ms prximos o
distantes. Al mismo tiempo, estos principios ideales pueden ser entendidos para un
sistema o por lo menos para un subsistema econmico, como en el anlisis de
Coraggio. De este modo, en ambos niveles de aplicacin, el concepto de Economa
Solidaria funciona como una utopa que busca, como tal, analizar crticamente la realidad
y establecer un objetivo ltimo de referencia para dirigir la accin. As, la utopa de la
Economa Solidaria en su mxima expresin sera la de un sistema econmico en que la
centralidad pasara del Capital al Trabajo, trabajo autnomo que permita la realizacin
del ser humano y donde la reproduccin ampliada de la vida sea el objetivo ltimo y
estructurante de dicho sistema a travs de relaciones marcadas por la solidariedad. Una
etapa intermedia de dicha utopa sera la conformacin de un verdadero subsistema
regido por esos principios pero en relacin y tensin con la lgica del capital y la del poder
poltico; para algunos autores dicha tensin sera no slo contradictoria sino tambin de
constante antagonismo Singer mientras que para otros puede obtenerse cierta
relacin de mutuos beneficios Coraggio.
afirmar que la economa de mercado sea autorregulable; o, de modo ms concreto y visible, en el ejemplo
de las doctrinas que exigen al Estado polticas de atraccin de inversiones).

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

I.5 El carcter multifactico de la Economa Solidaria.

Continuando con nuestro esfuerzo de sntesis, entonces, podemos enfatizar que
el concepto ideal que es denominado de Economa Solidaria no se restringe a la esfera
de la economa entendida como base material de la produccin y reproduccin social
sino que integra tambin un anlisis de las esferas cultural y poltica15.
Estas esferas actuaran as de forma simultnea, interactuando entre ellas; sin
embargo, podemos analizarlas por separado en una licencia expositiva que tiene por
objetivo explicar mejor los diferentes determinantes y fundamentos del concepto de
Economa Solidaria.
Entonces, para tratar del aspecto econmico, podemos observar cada una de las
etapas de la Produccin de la base material de la sociedad y a partir de ah entender
mejor la amplia variedad de fenmenos econmicos asociables al concepto de Economa
Solidaria, y no slo aqul restringido al proceso de produccin (con minsculas) al interior
de una fbrica16. As, podemos aqu abstraer emprendimientos solidarios y sus
redes en las fases de:
produccin (empresas autogestionarias o empresas sociales segn la literatura
europea).
comercio (redes de comercio justo que implican el control de normas
solidarias en la produccin de las mercancas y su distribucin; clubes de
trueque, en donde una red de productores intercambian sus mercancas a travs
de monedas locales, instituidas por la misma red).
consumo (cooperativas de consumo).
financiamiento (involucrando la llamada banca solidaria o cooperativa, y los
bancos del pueblo inspirados en la experiencia de Iunus en Bangladesh)
Todas estas actividades para ser entendidas como ideales propios de la
Economa Solidaria debern, entonces,
tener como objetivo estructurante la
reproduccin ampliada de la vida de sus integrantes mediante la realizacin del trabajo
humano en forma autnoma y cooperativa. As, por ejemplo, un banco que pretenda
llamarse de solidario con el objetivo ltimo de obtener lucros al tratar con empresas
cooperativas como nicho de mercado o, incluso, no satisfaga los principios de
propiedad igualitaria y gestin democrtica, escapa a esta categora. Lo mismo ocurrira
con un organismo financiero cuya accin, incluso sin tener como objetivo la obtencin de
lucros monetarios, slo permite financiar empresas (medianas, pequeas o
microemprendimientos) que en su interior reiteran la lgica de una empresa capitalista.
Este ltimo caso es relevante para entender que Economa Solidaria no debe
confundirse con Emprendedorismo, en la medida en que este ltimo tiene principios
bien distintos a aquellos cooperativos y autogestionarios17.
15

De hecho, no pocos autores prefieren referirse al mismo concepto con el nombre de Socioeconoma, para
as resaltar este aspecto.
16
Intentamos aqu, una vez ms, inspirarnos en el anlisis de Marx segn el cul el proceso de Produccin de
la base material de la sociedad como un todo involucra las etapas de produccin, distribucin y consumo
de las mercaderas, etapas que en verdad son mutuamente determinadas y simultneas (MARX, 1997).
17
Para una clara revisin terica del concepto de emprededorimo frente a cooperativismo, ver SANTANA, I.
C. Empreendedorismo e cooperativismo: estudo de caso na industria de calado Ramarim, Nordeste. 2001

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

Asimismo, Singer destaca la particularidad y centralidad de la etapa

de
produccin, la que acontece en el piso de la fbrica. As, sera en sta que los principios
solidarios encuentran su mayor desafo y complejidad, en la medida que implican
relaciones humanas que deben reproducirse da a da y se enfrentan con tecnologas y
procesos tradicionalmente capitalistas (Singer, 2000b).
Ahora bien, el concepto de Economa Solidaria implica tambin fuertes
significados en el orden cultural. As, pasar de una lgica basada en la acumulacin de
capital a una que se fundamenta en la bsqueda de la libertacin y realizacin del trabajo
humano significara mucho ms que un simple cambio en el modo de distribuir el
excedente econmico o en la organizacin formal del trabajo. Implicara, entonces, la
adopcin de otros valores culturales que se enfrentan a aquellos propios de la lgica
capitalista, tanto en el proceso productivo en sentido restringido como en las relaciones
entre los diferentes emprendimientos y el entorno socio-econmico. As, un valor
fundamental que se coloca como necesario en todo emprendimiento solidario es el de la
autonoma. El mismo se enfrentara a la tradicin del trabajo asalariado y a la educacin
basada en la reproduccin de principios jerrquicos y de subordinacin18. De este modo,
distintos agentes que adhieren al concepto de Economa Solidaria afirman la necesidad
de una nueva educacin en sus distintos mbitos: sea en la escuela, sea en la fbrica,
por ejemplo que difunda valores en favor de la solidariedad y del accionar en funcin
del bien colectivo, difusin que no se podra dar solamente mediante nuevos contenidos
curriculares sino que implicara tambin un nuevo modo de tratarlos y, principalmente, de
relacionarse con el conocimiento propio y de los otros. (CET, 2002).
Del mismo modo, el concepto de Economa Solidaria involucra aspectos
polticos, en la medida en que estn implcitas en l nuevas formas de poder y una nueva
connotacin poltica del rol del ciudadano. As, existiran nuevas relaciones de poder,
tanto en el piso de la fbrica como en la relacin entre los diferentes emprendimientos
solidarios y de stos con la sociedad. Ms an, en la medida en que dichos
emprendimientos logren articularse como redes o subsistemas que a partir de objetivos
econmicos se constituyen en sujetos polticos, podra pasar a entenderse a los mismos
como verdaderos movimientos sociales que exigen una nueva relacin con el Estado. En
ese caso, su desafo mayor sera el de transformar al Estado actual que en la bsqueda
de legitimacin intenta motorizar la lgica capitalista en otro que multiplique y afiance el
campo de accin de la Economa Solidaria como verdadero subsistema socioeconmico. As, diferentes autores que adhieren al concepto de Economa Solidaria
hablan de la necesidad de democratizar el funcionamiento del Estado, siendo un

Dissertao (Mestrado em Planejamento Urbano e Regional) - Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e

Regional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
18
En un sentido amplio, Bourdieu define claramente el concepto de contrapoder cultural. ste, implica la
construccin de nuevos sistemas simblicos pues, al ser estructurantes de la forma de pensar, son
fundamentales para enfrentar la ideologa dominante y concientizar a los dominados sobre su condicin: ...a
destruio deste poder de imposio simblico radicado no desconhecimento supe a tomada de conscincia
do arbitrario [...] na medida em que o discurso heterodoxo destri as falsas evidncias da ortodoxia [...] e
lhe neutraliza o poder de desmobilizao, que ele encerra um poder simblico de mobilizao e de
subverso, poder de tornar atual o poder potencial das classes dominadas... (BOURDIEU, 1989, p.15).
Ver BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Lisboa: Difel, 1989.

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

instrumento como el Presupuesto Participativo un valioso esfuerzo para alcanzar dicho
objetivo (CORAGGIO, 2000).19

II. La cuestin del fenmeno u objeto de estudio de la Economia Solidaria.

Hasta aqu, hemos visitado los esfuerzos tericos de diferentes autores en
concebir a la Economa Solidaria en su carcter de concepto utopa. As, hemos
realizado tambin nuestra lectura de dichos esfuerzos para poder construir una sntesis
de este concepto.
Nos proponemos ahora, en este segunda parte, describir cules seran los
fenmenos que inspiraron (e inspiran) dicha construccin terica. Al mismo tiempo,
buscamos observar en la actualidad realidades concretas y especficas que son
analizadas por esta categora analtica, constituyndose as el campo de la Economa
Solidaria en su carcter de fenmeno u objeto de estudio.
Con este objetivo, entonces, vamos a realizar una reconstruccin histrica de
dichos fenmenos, procurando comprenderlos como procesos socio-econmicos que se
articularan en una cierta tensin frente a la dinmica dominante del sistema capitalista.
Asimismo, buscamos finalizar concentrndonos sobre el caso especfico de Amrica del
Sur en la ltima dcada, tomando tambin como referencia algunas experiencias e
investigaciones en el Brasil y la Argentina.

II.1 De los orgenes a la hibernacin del fenmeno: de las cooperativas del siglo
XIX al Estado de Bienestar.
Como indica Frana (2001), puede ubicarse en Europa a principios del siglo XIX el
surgimiento de asociaciones basadas en diferentes modos de solidaridad o reciprocidad,
tanto en el mbito de la produccin como en el de la provisin de bienes considerados de
consumo colectivo20. As, frente a la lgica del capital y sus relaciones de mercado
que de manera contradictoria no concilia su reproduccin con la de su fuerza de trabajo,
se instituira una forma de integracin social regida por otra lgica, por otras relaciones
sociales diferentes a las exclusivamente mercantiles orientadas a la obtencin del lucro.
De este modo, nos encontramos con cooperativas de produccin y de asistencia social
19

Como ejemplo del proceso de construccin de una poltica estatal en ese sentido, gana visibilidad la
experiencia en el Estado de Rio Grande do Sul, la cul es tratada en el libro de Paulo Leboutte, Economa
Popular Solidria e Polticas Pblicas: a experincia pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro:
ITCP/COPPE, 2003.
20
En la literatura sociolgica y econmica, se denominan bienes de consumo colectivo a aquellos cuyo
usufructo no puede ser apropiado totalmente de forma privada, siendo que existen numerosos beneficios
externos a su consumo individual ( la literatura econmica ms ortodoxa los llama bienes pblicos). As,
los mismos no presentan incentivos para ser provistos por el mecanismo de mercado, mientras que por otro
lado su provisin pasa a considerarse necesaria para la reproduccin de la fuerza de trabajo. A partir de ah es
que podemos afirmar que los mismos seran un ejemplo de las contradicciones de la lgica capitalista.
Debemos aqu destacar, una vez ms, que un bien no es naturalmente de consumo colectivo, sino que esta
caracterstica es determinada socialmente. De hecho, bienes antes considerados como tales (Salud, Educacin,
Transportes Urbanos) son en la actualidad convertidos en mercancas, buscando restringirse el acceso a su uso
en forma colectiva, sin importar la marginacin de franjas crecientes de la poblacin de su consumo y sus
consecuencias para la sociedad en su conjunto.

10

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

(salud, educacin, etc.) estas ltimas llamadas de mutuelles en Francia cuyo objetivo
podra ser sintetizado, siguiendo a Coraggio, en la reproduccin de la vida de sus
miembros y la realizacin de su trabajo mediante la autogestin, tomando a Singer. Estos
emprendimientos, son cada vez ms articulados y tienen un constante crecimiento
durante todo el siglo XIX y son especialmente para Singer (2002) ejemplos histricos
de Economa Solidaria en cuanto fenmeno y prctica.
Ahora bien, si entendemos al origen del cooperativismo como respuesta a las
contradicciones del sistema capitalista dominante, podemos comprender mejor su
debilitamiento durante la etapa del sistema capitalista denominada de fordista y marcada
por el desarrollo del llamado Estado de Bienestar. En sta, la dinmica capitalista
implicara salarios suficientes para garantizar la reproduccin de la fuerza de trabajo en
una escala tal que permitiese la realizacin (venta) de mercancas y por ende de
lucros que realimentan un crculo virtuoso de inversin y crecimiento. Al mismo tiempo
cuestin fundamental el Estado regula las relaciones Capital/Trabajo y se constituye
en el proveedor de los bienes de consumo colectivo, garantizando su acceso universal.
As, estas contradicciones del sistema capitalista son resueltas al interior de los
pases centrales, principalmente en los de Europa Occidental, alcanzando su auge en los
denominados 30 aos dorados del capitalismo de posguerra (CASTEL, 1997)21. De
cierto modo, entonces, podemos afirmar que la funcin que procuraba cumplir el
movimiento de cooperativas en el siglo XIX sera institucionalizada y absorbida por el
Estado de Bienestar, quitndosele as el sentido de su existencia.

II. 2 La decadencia del trabajo asalariado como estructurador de la sociedad y el

surgimiento de formas socio-econmicas alternativas en la contemporaneidad.
Tomando siempre como referencia la dinmica del sistema capitalista en su
centro, ms especficamente en Europa, existe cierto consenso en ubicar en el transcurso
de los aos 70 el fin de los 30 aos de oro. As, sin entrar aqu en una discusin ms
profunda, se entiende que el Capital ya manifiesta una serie de transformaciones en
su dinmica de produccin y tambin de reproduccin , y que el Estado de Bienestar se
encontrara relativamente debilitado (HABERMAS, 1987)22. De este modo, diferentes
autores nos hablan de una verdadera reestructuracin del sistema socio-econmico,
quien antes garantizaba una relativa integracin social y ahora se caracterizara por una
creciente exclusin social, entendiendo a sta como la imposibilidad para sectores de la
poblacin de reproducirse material y socialmente a partir de la reproduccin del capital.
En pocas palabras, estaramos frente a lo que Robert Castel (1997) denomina de fin del
trabajo asalariado como estructurador de la sociedad.
Es en este contexto que se explica el (re)surgimiento de distintos fenmenos
alternativos al modo de produccin capitalista, anlogos en cierta forma a aquellos de las
mutuelles y cooperativas del siglo XIX. As, en Europa se verifica un aumento de
cooperativas, concentradas principalmente en servicios sociales de fuerte componente
de trabajo y con pocos requerimientos de capital, llamados tambin servicios de
vecindad (Laville, 2001). Pero esto no sucede slo en ese mbito, sino tambin en
actividades industriales tales como el complejo industrial cooperativo de Industrias
21

Ver CASTEL, R. A metamorfose da questo social. Petropolis: Vozes, 1997.

Ver HABERMAS, J. A nova instransparncia: a crise do Estado de Bem-Estar social e o esgotamento das
energas utpias. Novos Estudos, n.18: CEBRAP, setembro de 1987.
22

11

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

Mondragn en Espaa. Es esta expansin de distintas empresas cooperativas o
sociales segn la literatura europea que motiva toda una serie de estudios e
investigaciones, que comenzarn a referirse a tal fenmeno con el trmino de Economa
Solidaria.

II.3 La dinmica socio-econmica en la periferia. La Economa Solidaria como

movimiento social. Algunas notas sobre la Argentina y el Brasil.
Ahora bien, esta dinmica central del capital tiene sus especificidades en
Amrica Latina. De hecho, aquel Estado de Bienestar actuando en una sociedad que
tena como estructurante la relacin salarial se nos aparece como una abstraccin que no
consigui concretarse plenamente en el marco latinoamericano, en mayor o menor
medida segn las propias especificidades de cada nacin del continente. De este modo,
sin entrar en ese nivel de especificidad, podemos generalizar para Amrica Latina la
existencia de amplias masas marginadas o excluidas en el sentido arriba apuntado
durante todo el siglo XX, siendo entonces que no se verifica algo anlogo a la dinmica de
los 30 aos de oro de los pases centrales.
Por otro lado, durante la dcada de los 90, el continente de modo general
experimenta de forma intensa la adopcin de la agenda neoliberal de polticas y reformas
estructurales. As, stas procuraron profundizar la economa de mercado, adoptando
los pilares del llamado consenso de Washington: desregulacin de mercados internos
(incluyendo el laboral); apertura comercial y de capitales; privatizaciones y minimizacin
del Estado (WILLIAMSON, 1990). De este modo, una renovada lgica de acumulacin
pasara a dominar con mayor intensidad la dinmica socio-econmica de la regin,
verificndose un proceso creciente de empobrecimiento de la poblacin, de precariedad
laboral y desempleo, y de la consecuente desigualdad en la distribucin del ingreso.
Entonces, podemos caracterizar a esta coyuntura como una acentuacin de la
marginacin social o lo que algunos prefieren llamar de exclusin social
involucrando ahora a un nmero creciente de aqullas personas que antes se
beneficiaban de una relativa seguridad laboral y de un Estado relativamente ms
involucrado en garantizar los niveles de vida socialmente considerados como mnimos. Es
en estas circunstancias que comienzan a surgir y a ser analizados con mayor
atencin emprendimientos que pueden tambin ser entendidos como de sobrevivencia
y resistencia a dicha lgica socio-econmica y que se basaran en principios
cooperativos y autogestionarios, estableciendo idealmente en su interior relaciones
distintas a las estrictamente mercantiles-capitalistas, siendo esto su elemento
diferenciador frente a otras tantas formas de sobrevivencia. Es de esta manera que
pasan a constituirse en objeto de estudio de los autores que adhieren al concepto de
Economa Solidaria dentro del debate latinoamericano, quienes tienden a asociarlos de
forma directa al proceso de exclusin social.23
Diversos anlisis muestran que gran parte de estos emprendimientos lograran
articularse de forma a constituir una accin colectiva de sobrevivencia material pero
tambin de lucha y resistencia como sujetos polticos. De hecho, especialmente en el
23

Dicha asociacin es realizada casi en forma constante en los distintos trabajos organizados en el libro
referido especialmente al mbito del Brasil: SINGER, Paul; SOUZA, A.R. (Org.). A economia solidria no
Brasil. So Paulo: Contexto, 2000.

12

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

caso de Brasil, podemos analizarlos mediante la categora de movimientos sociales en
la medida significan una accin colectiva en la esfera pblica que realiza distintas
demandas al poder pblico y reivindica una forma alternativa de producir y distribuir la
riqueza socialmente . Entonces, resulta relevante utilizar categoras propias del anlisis de
estos movimientos (RIBEIRO, 1991) y buscar identificar quines seran sus agentes
constituyentes y quines los intermediadores o socios que dialogan con ellos, los apoyan
y le imprimen una dinmica particular a su accin.
Con estas categoras, entonces, podemos observar y describir ms
sistemticamente estos fenmenos. As, notamos que en el Brasil los agentes de dichos
movimientos son sectores identificables con las clases populares pero sin determinar un
estrato homogneo en lo que respecta a ingresos o funcin en la divisin social del
trabajo, pues involucra desde extrabajadores asalariados hasta campesinos sin tierra.
Al mismo tiempo, entre los intermediadores o socios, se indican diversas organizaciones
de la sociedad civil, que se autodefinen como pertenecientes al movimiento de economa
solidaria 24: la Caritas de la Iglesia Catlica vinculada a pequeos proyectos
comunitarios en el mbito rural; la red Unitrabalho red de universidades articuladas
en el estudio y la elaboracin de propuestas en referencia a la cuestin del trabajo en el
Brasil que adems se encuentra articulada con las Incubadoras Tecnolgicas de
Cooperativas Populares (ITCP), que acta tambin desde el mbito universitario; la
Central nica de Trabalhadores (CUT), que desde 1999 acta a travs de una secretaria
especfica de fomento a la economa solidaria, la ADS; y dems organizaciones no
gubernamentales, como la FASE, entre otras.
En referencia a la propia articulacin de los actores directamente involucrados en
redes o movimientos con la ayuda de distintas instituciones y tcnicos externos,
podemos mencionar entre los de mayor visibilidad a los que lograron organizarse en la
ANTEAG Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas de Autogesto que
comprende empresas en proceso de quiebra que son retomadas por su propios
trabajadores quienes reivindican la autogestin de las mismas. O, en el mismo sentido ,
sera pertinente mencionar el desarrollo de un subsistema cooperativista dentro de los
asentamientos del MST Movimento dos Trabalhadores Sem Terra tal como sus
participantes se presentan.
En el caso de Argentina, estas articulaciones tienen una historia ms reciente y
menos institucionalizada, tal vez por el hecho de que el fenmeno de marginacin social
en su mayor desarrollo sea tambin relativamente ms cercano en el tiempo y ms
intenso, en trminos de prdida de los derechos sociales socialmente considerados como
mnimos y conquistados histricamente. Sin embargo, podemos mencionar brevemente
casos que son reconocidos por parte de los tericos y militantes de la economa solidaria
como fenmenos concretos de las mismas. As, se menciona a los clubes del trueque
que surgidos fundamentalmente en las periferias de las grandes ciudades han llegado a
alcanzar sus propios centros y actualmente estaran en un perodo de impasse y
reformulacin ante la existencia de problemas en su gestin y crecimiento. Asimismo,
aparece con fuerte visibilidad el caso de las empresas recuperadas, esto es, unidades
productivas en proceso de cierre que son ocupadas y puestas nuevamente en
24

Sobre este aspecto ver, adems de la bibliografa recin citada, MOTTA, Eugnia de S. M. G.. A outra
economia: um olhar etnogrfico sobre a economia solidria. 2004. Dissertao (Mestrado em Antropologia
Social) Museu Nacional/Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade Federal do Rio
de Janeiro, Rio de Janeiro.

13

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

funcionamiento por sus propios trabajados, quienes reivindican la propiedad y la gestin
autnoma e igualitaria de las mismas25. Otro caso, lo constituira la formacin de los
Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD), que se organizan tambin a partir de
bases territoriales y se destacaran por rechazar las polticas pblicas clientelsticas y
por su objetivo de construir su propia base material de sobrevivencia a partir de
emprendimientos autogestionarios26.

A modo de primeras conclusiones

En el desarrollo de nuestro trabajo intentamos, en primer trmino, comprender el
trmino Economa Solidaria en su carcter de categora terica o conceptual. As,
observamos que como tal tiene implcito un modo de concebir la sociedad radicalmente
diferente de aqulla de la economa utilitarista, siendo su marco terico de referencia el
de la economa pluralista. Posteriormente, logramos entender tambin como este
concepto es construido como un modelo, como una utopa a partir de la cual analizar
crticamente la realidad y construir una orientacin para la accin poltica. Observamos as
que el concepto de Economa Solidaria involucra aspectos econmicos, culturales y
polticos. Adicionalmente, destacamos que en su aspecto econmico no involucrara slo
el proceso de produccin restringido al piso de la fbrica sino todas las distintas etapas
del proceso social de Produccin (produccin, financiamiento, comercializacin, consumo,
etc.). Finalmente, sintetizamos cul sera su unidad constituyente ideal, a la cual
denominamos como emprendimiento solidario y es identificada con el concepto de
autogestin.
Con esta condensacin conceptual observamos brevemente diferentes
fenmenos que distintos trabajos toman como objetos de estudios concretos
susceptibles de ser tratados mediante esta categora conceptual, y as pasamos a
referirnos a la Economa Solidaria en su carcter de fenmeno. De este modo,
analizamos su relacin con la lgica dominante del capital, tanto en el centro de la
misma como en su periferia (en particular, Amrica Latina). Destacamos as que estos
fenmenos pueden ser entendidos especialmente por quienes adhieren al trmino
como una respuesta alternativa a las contradicciones propias del sistema capitalista,
especialmente en la ltima dcada y en la periferia sudamericana.
Podemos entonces, para finalizar, destacar brevemente algunas cuestiones que
quedan como lneas de investigacin a ser desarrolladas. As, se muestra como
pertinente profundizar en anlisis empricos que permitan entender en qu medida puede
25

Para un anlisis de dicho fenmeno en su conjunto, se recomienda ver: CATEDRA DE RELACIONES

DEL TRABAJO (Coord.: H. PALOMINO) El movimiento de empresas recuperadas, Revista Sociedad,
2003, en prensa; FAJN, Gabriel. (Coord.) Fbricas y empresas recuperadas: protesta social, autogestin y
ruptura en la subjetividad. Buenos Aires: Ediciones del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, 2003.
26
Podemos destacar, entre otros, el MTD de La Matanza unos de los municipios ms populosos del Gran
Buenos Aires y tradicional territorio de los punteros polticos (cabos electorales) donde trabajadores
desocupados construyeron su propia panadera y fbrica de ropa y estn actualmente desarrollando una
escuela primaria basada en los principios del cooperativismo. Para conocer la historia previa de este
movimiento, vide FLORES, De la culpa a la autogestin: un recorrido del Movimiento de Trabajadores
Desocupados de La Matanza. Buenos Aires: MTD Editora, 2002. Para un anlisis ms general de este
fenmeno dentro de la protesta social contempornea en Argentina, ver SVAMPA, Maristella; PEREYRA,
Sebastin. De la ruta al barrio: La experiencia de las organizaciones piqueteras. Buenos Aires: Biblos, 2003.

14

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

encontrarse en forma concreta emprendimientos cercanos a aqul ideal de la Economa
Solidaria, cul sera su real viabilidad y, en todo caso, si los mismos logran articularse en
redes tendiendo a conformarse como un subsistema econmico, tal como pregonan los
tericos de la Economa Solidaria. En ese caso, surge la cuestin de analizar cul sera
su relacin con la lgica del capital dominante y tambin su relacin concreta y potencial
con el Estado. De este modo, interesa saber tambin en qu medida esta articulacin con
dicha lgica permite la preservacin de los principios de la construccin ideal de
Economa Solidaria o si los mismos quedan totalmente contradichos, verificndose incluso
una lgica perversa de mayor precariedad en la forma de realizacin del trabajo humano.
En otras palabras, se trata de preguntarnos si la Economa Solidaria como
fenmeno sera una real alternativa al sistema capitalista o si, de modo intrnsico, es un
fenmeno marginal sin mayores consecuencias econmicas, culturales y polticas. Estas
mismas indagaciones, pueden permitirnos cuestionarnos de un modo ms sistemtico en
que medida el concepto de Economa Solidaria especialmente dado su carcter de lo
que denominramos concepto utopa tiende a idealizar distintos casos concretos
perdiendo el sentido crtico de la realidad y la capacidad de comprender la misma.

Referencias Bibliogrficas
ALVES DE CARVALHO, R. y DRUMMOND, S. Em busca de novas solidariedades: os
empreendimientos da economia social em questo, in Sociedad e Estado, Revista
semestral de Sociologia, UnB, volume XVI, n 1-2, janeiro- dezembro, 2001.
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Lisboa: Difel, 1989.
________________; CHAMBOREDON, Jean-Claude; PASSERON, Jean-Claude El Oficio
del Socilogo: presupuestos epistemolgicos. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina,
2002.
CASTEL, R. A metamorfose da questo social. Petropolis: Vozes, 1997.
CATEDRA DE RELACIONES DEL TRABAJO (Coord.: H. PALOMINO) El movimiento de
empresas recuperadas, Revista Sociedad, 2003, en prensa.
Conselho de Escolas de Trabalhadores (CET), Proposta de discusso sobre o ensino na
scio-economia solidria, 2002. (versin electrnica www.redesolidaria.com.br).
CORAGGIO, J. L. Da economia dos setores populares economia do trabalho, in
Kraychete, G; Lara, F; Costa, B. (Org.). Economia dos setores populares: Entre a
realidade e a utopia. Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE:
UCSAL 2000.
CORAGGIO, J. L. El trabajo desde la perspectiva de la economa popular, San Carlos de
Bariloche, 1996. (versin electrnica www.fronesis.org.ar)
COUTROR, T. Brsil : le boom de lconomie solidaire en Le Monde Diplomathique.

15

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

FAJN, Gabriel. (Coord.) Fbricas y empresas recuperadas: protesta social, autogestin y
ruptura en la subjetividad. Buenos Aires: Ediciones del Instituto Movilizador de Fondos
Cooperativos, 2003.
FERREIRA NUNES, GIRARD Christiane. Cooperativas, uma possvel transformao
indentitria para os trabalhadores do setor informal, in Sociedad e Estado, Revista
semestral de Sociologia, UnB, volume XVI, n 1-2, janeiro- dezembro, 2001.
FIORI, Jos Luis. 60 lies dos 90: uma dcada de neoliberalismo. Rio de Janeiro:
Record, 2001.
FRANA, G. C. A problemtica da economa solidaria: uma perspectiva internacional, in
Sociedad e Estado, Revista semestral de Sociologia, UnB, volume XVI, n 1-2, janeirodezembro, 2001.
GAIGER, L.I. Sentido e possibilidades da economia solidaria hoje, in Kraychete, G; Lara,
F; Costa, B. (Org.). Economia dos setores populares: Entre a realidade e a utopia.
Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE: UCSAL 2000.
HABERMAS, J. A nova instransparncia: a crise do Estado de Bem-Estar social e o
esgotamento das energas utpias. Novos Estudos, n.18: CEBRAP, setembro de 1987.
IBASE, Sobre a cultura do trabalho autogestionaria, in Documentos para la discusin del
rea de Socioeconoma Solidaria del Forum Social Mundial 2002 (versin electrnica
www.socioeco.org)
KRAYCHETE, Gabriel. Economia dos setores populares: entre a realidade e a utopia, in
Kraychete, G; Lara, F; Costa, B. (Org.). Economia dos setores populares: Entre a
realidade e a utopia. Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE:
UCSAL 2000.
LAVILLE, Jean-Louis. Economa Solidaria, a perspectiva europeia, in Sociedad e Estado,
Revista semestral de Sociologia, UnB, volume XVI, n 1-2, janeiro- dezembro, 2001.
LEBOUTTE, Paulo, Economa Popular Solidria e Polticas Pblicas: a experincia
pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro: ITCP/COPPE, 2003.
MARX, K. Introduccin general a la crtica de la economa poltica/1857, 25 ed., Mxico:
Siglo XXI, 1997.
MOTTA, Eugnia de S. M. G.. A outra economia: um olhar etnogrfico sobre a economia
solidria. 2004. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) Museu
Nacional/Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade Federal do
Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
OLIVEIRA, Francisco. A crise e as utopias do trabalho, in Kraychete, G; Lara, F; Costa, B.
(Org.). Economia dos setores populares: Entre a realidade e a utopia. Petrpolis, RJ:
Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE: UCSAL 2000.

16

Economa Solidaria: su matriz conceptual y su objeto de estudio / Javier Ghibaudi

OIT. Conferencia Internacional del Trabajo, Actas Provisionales, Nonagsima reunin.
Ginebra, 2002.
POLANY, Karl. A grande transformao. Rio de Janeiro: Campus, 2000.
TORRES RIBEIRO, Ana Clara. Movimientos sociales: caminho para defesa de uma
temtica ou os desafios dos anos 90, in Cincias Sociais hoje, 1991, So Paulo:
ANPOCS/Ed. Vertice, 1991.
SANTANA, I. C. Empreendedorismo e cooperativismo: estudo de caso na industria de
calado Ramarim, Nordeste. 2001 Dissertao (Mestrado em Planejamento Urbano e
Regional) - Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional, Universidade
Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
SINGER, Paul. Economa solidaria versus economa capitalista, in Sociedad e Estado,
Revista semestral de Sociologia, UnB, volume XVI, n 1-2, janeiro- dezembro, 2001.
SINGER, Paul; SOUZA, A.R. (Org.). A economia solidria no Brasil. So Paulo: Contexto,
2000.
SINGER, Paul (2000b). Economia dos setores populares: propostas e desafios, in
Kraychete, G; Lara, F; Costa, B. (Org.). Economia dos setores populares: Entre a
realidade e a utopia. Petrpolis, RJ: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador: CESE:
UCSAL, 2000.
SINGER, Paul. Introduo Economia Solidaria. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2002.
SVAMPA, Maristella; PEREYRA, Sebastin. De la ruta al barrio: La experiencia de las
organizaciones piqueteras. Buenos Aires: Biblos, 2003.
TAUILE, J. R. Para (re)construir o Brasil contemporneo: Trabalho, tecnologia e
acumulao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
TAUILE, J. R.; Debaco Scotti, E. Autogesto no Brasil: a viabilidade econmica de
empresas geridas por trabalhadores. 2002. (mimeo)
WILLIAMSON, J. (1990), What Washington means by policy reform, en Latin American
Adjustment: How much has happened?.

17