LAS DIOSAS OSCURAS - Patronas del cambio, la muerte y la

regeneracin

Las Diosas Oscuras

Para poder conectarnos con nuestra naturaleza ms ntima, debemos viajar ms lejos en
el tiempo, hacia las races mismas de los cultos de adoracin a la Diosa. All nos
encontraremos con las Diosas oscuras. Ellas nos darn herramientas muy valiosas para
tomar conciencia de nuestro propio poder, hacernos cargo de nuestra vida y vivirla en
plenitud.
Durante siglos, hemos confinado en un rincn del inconsciente nuestra verdadera
esencia, lo que Clarissa Pinkola Ests llama nuestra "naturaleza salvaje". Desde muy
pequeos hemos sido educados para ser "buenos nios". No podamos pelear con
nuestros hermanos, ni tener arranques de ira, ni oponernos a lo que otros decidan en
nuestro lugar. A medida que fuimos creciendo, hemos profundizado esta socializacin (o
tal vez deberamos decir "disociacin") de nuestra verdadera personalidad, a tal punto
de no saber dnde est el lmite entre lo que realmente deseamos ser y hacer y lo que
actuamos slo por cumplir las expectativas de los dems.
La rabia, la sexualidad, el enfrentar desafos, superar miedos, nutrirnos a nosotros
mismos antes que a los otros y el contacto con nuestro propio poder, son derechos que
nos han estado vedados de alguna u otra manera durante mucho tiempo, incluso por
nosotros mismos. Algunas de estas represiones, al quedar relegadas a la parte
inconsciente de la psique, se transforman en bloqueos que nos impiden vivir nuestra
naturaleza en plenitud. Y lo que debera ser un aspecto luminoso, creativo y rico de
nuestra personalidad se transforma en una Diosa Oscura.
Cada una de ellas representa una herida. Tomar contacto con ellas sirve para comenzar a
sanarlas, liberando nuestro poder. Al traerlas a la luz de la conciencia, podremos

descubrir talentos que estaban ocultos y cualidades positivas muy necesarias para salir
adelante en la vida. A medida que las vayamos conociendo, nos iremos dando cuenta de
que constituyen la parte ms viva y rica de la personalidad.
Una vez que podamos aceptar e integrar aquello que ms temor nos provoca, nos
daremos cuenta de que contamos con recursos muy valiosos para poder llegar a vivir
una vida ms plena. No puede haber salud mientras todo lo femenino contine siendo
relacionado con lo demonaco y la oscuridad, con el mal y con el pecado. Ya es tiempo
de redimirnos.
En este viaje hacia las Diosas Oscuras que vivien en nuestro interior, no hay nada que
temer -como dice Vicki Noble en Madrepaz, excepto el miedo mismo." Es l quien en
realidad crea todos los demonios".

Hcate y Lilith , por ejemplo , son dos poderosisimas Diosas que han sido condenadas a
vivir en lo ms profundo de nuestro inconsciente, despojadas de su poder sanador.
Recuperarlas e integrarlas a nuestra vida es un desafo que debe ser afrontado, a fin de
convertirnos en personas completas y equilibradas.
Para Carl Jung, la sombra est compuesta por los aspectos desconocidos o reprimidos de
nuestra personalidad. Esos aspectos, mientras permanezcan en la oscuridad, pueden
convertirnos en sus esclavos.
Con la demonizacin de Lilith, el poder sexual de la mujer, su capacidad de elegir
libremente y su negacin al sometimiento fueron relegados a la sombra. Y por eso nos
produce tanto miedo poder integrarlos a nuestra vida. La inquisicin asoci la condicin
de Hcate como "madre de las brujas", a los ritos de adoracin del diablo y la
elaboracin de Hechizos para manipular el deseo de otros. Y tambin fueron relegados a
la sombra los aspectos intuitivos y sanadores con lo cual otro lado luminoso fue
transformado en sombra.
"Los rostros de la Diosa", Sandra Romn editorial Kier

Palabra clave: Renacimiento.

Nombres asociados: Diosa madre, tero-tumba, vientre universal, reina de los ciclos
vida-muerte-vida, Diosa negra, Seora del Mundo Subterrneo, fuente de la vida.
Arquetipos asociados: Kali, Hcate, Inanna,Pele, Serpiente arcoiris, Isis negra,
Gorgona, Oy, Sekmet, Morrigan, Medusa ,Ceridween, Ixchel, Coatlicu, Tlazolteotl,
Bachu, Diosa Poesa, Las furias, Las Esfinges, Las Sirenas.
Fase de la luna: Luna nueva.
Animales totmicos: Serpiente, araa, lechuza, pantera, dragn.
Energas dinmicas: energas dirigidas hacia el interior.
Caractersticas asociadas: No manifiesto, gestacin, cueva, unidad, origen, cambio,
esquemas, universo, potencial espiritual, renacimiento, absorcin, desenmaraar,
instinto, orculo, profeca, consejo, sabidura, encuentro con la sombra, pivote, verdad
interior.
Tema: La conexin con el origen no manifiesto donde el masculino y el femenino an
no se han separado. El retorno a la fuente de la vida y de la muerte, a la Gran Madre
Universal donde Todo es Uno y Uno es Todo.
Misin del arquetipo: Confesarnos ante la Diosa madre, para obtener de ella muerte y
renacimiento.
Diosa oscura Luz:
Descendemos a la oscuridad ms profunda de nuestro Ser, ms all del bien y del mal.
Sentimos, en el cuerpo, dnde se alberga la sombra, aceptamos que est ah, que existe,
permitindole expresarse plenamente hasta hacernos uno con ella. Con autoridad
espiritual, invocamos la llama violeta de la transmutacin pidindole que transmute la
oscuridad en luz, el mal en bien, el dolor en amor, la confusin en claridad, el odio en
compasin, lo negativo en positivo, los sentimientos, pensamientos o situaciones que
nos hacen dao en sentimientos, pensamientos y situaciones que nos traigan salud,
armona, equilibrio y bienestar.
Diosa oscura sombra:
El descenso a la oscuridad nos consume, nos devora. De all no salimos renovados ni
renacidos sino desprovistos de nuestra energa vital. Hemos exorcizado aquello que nos
hace dao, pero sin realizar la tarea completa, que siempre ha de concluir con el

conjuro. As, la sombra volver a buscarnos una y otra vez, hasta que comprendamos el
cambio que nos exige, hasta que dejemos de verla como una enemiga y comencemos a
verla como una aliada, como la mscara de la Gran Diosa Madre que nos ensea de qu
debemos cuidarnos, como un amenazador perro guardin que est al servicio de nuestra
proteccin, y ante quien debemos imponernos con autoridad.

INTEGRAR A LA DIOSA OSCURA

EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE
RECONOCE, ADMITE Y AMA A SU DIOSA OSCURA, ES TAMBIN UN ACTO
SAGRADO. EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA
MUJER QUE LA INVOCA EN LOS MOMENTOS DE HUMILLACIN, DE
TRAICIN, DE ACOSO, ES TAMBIN UN ACTO SAGRADO. ESOS ASPECTOS
QUE ESCONDEMOS POR MIEDO A SER SEALADAS COMO MUJERES
"LOCAS", QUE ESCONDEMOS PARA NO SER LA VERGENZA DE UNA
SOCIEDAD MACHISTA E HIPCRITA, SON LOS ASPECTOS QUE FORMAN
PARTE DE LOS ARQUETIPOS DE LAS DIOSAS OSCURAS Y DE NOSOTRAS Y
HEMOS DE EMPEZAR A RECONOCERLOS Y ACEPTARLOS "POR TODO LO
QUE NOS HEMOS CALLADO, POR TODO LO QUE HEMOS SUFRIDO POR SER
MUJER, "POR SER HIJAS DE LA DIOSA". TODO MI AMOR, RESPETO Y
AGRADECIMIENTO A LA DIOSA OSCURA... MI DIOSA OSCURA!!!....KALI,
OLOKN, OY, SEKMET, PELE, MORRIGAN, MEDUSA, HCATE, ... no rehuyas
de ellas, todas las DIOSAS BLANCAS, tienen como amantes a las DIOSAS NEGRAS
y estas a su vez a las DIOSAS BLANCAS, formando una danza que entremezcla el
poder y la belleza.
RECRGATE CON SU ENERGA Y PODER, PERO NO TE OLVIDES DE
LLAMARLAS CON RESPETO Y SLO PARA SANARTE A T MISMA. (si es que
eres capaz de hacerlo).
SI LLAMAS A TU DIOSA OSCURA, NO ES PARA INVITARLA A DAR UN CORTO
PASEO... LA DIOSA OSCURA TE LLEVAR HASTA LOS INFIERNOS DE LA
TRAICIN, DEL RENCOR, DEL ODIO, DEL DOLOR,... TE LLEVAR PARA QUE
REALMENTE CONOZCAS EL SENTIMIENTO Y LA VIBRACIN QUE CREA EN
TI, PARA QUE RECONOZCAS LA FUERZA, EL PODER Y LA BELLEZA QUE

EXISTE EN TI CUANDO RESURJAS DE NUEVO Y COMIENZES A RESPIRAR.

NO LA INVITES A TU VIDA SI LE TIENES MIEDO, SI SLO QUIERES VER
PARTE DE ELLA....NO,NO,NO!!! LA DIOSA OSCURA, UNA VEZ DESPERTADA
EN TI NO DEJAR QUE TE HUNDAS TU SOLA.....SER ELLA LA QUE DECIDA
LLEVARTE AL FONDO, ENSENDOTE LAS PROFUNDIDADES DE TU SER,
ENSENDOTE QUE ELLA TAMBIN FORMA PARTE DE TI.NUNCA
DESPRECIES EL PODER DE LA DIOSA OSCURA, AUNQUE TE HAYA DOLIDO
EL VIAJE, AGRADCELE QUE EST AH,.....AGRADCELE SU COMPAIA
PORQUE SER CAPAZ DE DARTE LA FUERZA Y EL EMPUJE PARA SEGUIR
SOBREVIVIENDO.....Y....A QUIN NO LE DA MIEDO UNA MUJER FURIOSA,
DOLIDA Y TRAICIONADA????......A QUIN SE LE OCURRIRIA METERSE CON
UNA MUJER QUE SACA PARTE DE SU ENERGA DE LA DIOSA OSCURA....
DE SU DIOSA OSCURA!!!

El arquetipo de la oscuridad, lo prohibido, lo maldito, donde nuestros temores y miedos

florecen, partes de nuestro mismo ser que no ha sido descubiertas o que se encuentran
enterradas en el fondo mismo sin atreverse a salir, puede ser parte de nosotros que no
nos atrevemos a afrontar y que permanece a la espera como un cazador esperando su
presa.No podemos renacer sino hemos muerto, no se puede construir algo nuevo sino se
ha destruido lo que hay en ese espacio. La diosa oscura reveladora de misterios, de la
magia misma, de la visin de poder ver ms all de nuestros sentidos, madre del
subconciente, y por lo tanto la que mejor nos conoce, ya que lo hace desde lo ms
profundo, conoce nuestra sombra, la que no ha sido revelada o la que no queremos
revelar. Trabajar con una diosa oscura, no es simplemente invocarla para desvanecer
algn problema, trabajar con ella es un compromiso ya que nos va hacer enfrentar a
nuestros temores, y muchas veces puede ser una manera bastante directa y tal vez no
agradable.
Invocar a una diosa oscura, es comprometerte a conocer tu lado oscuro, conocerte a
fondo y si desvanecer los problemas pero nicamente si los cortas desde la raz (la
psicologa de Jung dice que para curar las heridas y el sufrimiento, debemos desarrollar
una relacin con nuestra sombra).Trabajar con una diosa oscura es prepararnos para la
muerte de nuestras viejas formas, sin autocompasiones y prejuicios, de modo que este

viaje te lleve nuevamente al renacimiento, a nuestra propia curacin, hay que recordar
que al fin y al cabo somos uno con la misma sombra a la que tememos, he de aqu los
prejuicios relacionados con esta cara de la diosa.

Cuando una mujer decide trabajar con sus Diosas Oscuras est efectuando un acto de
Poder, Belleza y Coraje. Realiza un acto de Poder porque confa en s misma y sabe que
enfrentar sus miedos y convertir sus monstruos en aliados le devolver una gran
cantidad de energa. Si luego de celebrar un ritual con las Diosas Oscuras
permanecemos en el cansancio y el agotamiento, es porque no nos hemos entregado lo
suficiente a la tarea: en nuestro interior sigue la batalla para negarnos a asumir nuestros
aspectos oscuros. Y esa batalla es la que nos desgasta y nos drena la energa. Crea un
acto de Belleza porque una mujer poderosa es naturalmente bella y no requiere
someterse a ningn lifting, a ninguna dieta rigurosa ni a dolorosas sesiones de
depilacin. No se avergenza de sus arrugas porque cada una le recuerda lo sabiamente
que ha vivido, ni de sus estras o sus gramos de carne porque le recuerdan lo feliz que
fue cada vez que fue madre y el placer sensual que le proporciona cada curva
voluptuosa de su redondez femenina. No niega su vello porque la Madre lo puso en su
lugar para protegerla ni esconde sus canas porque cada hilo de plata le recuerda su
amorosa conexin con la Gran Madre Luna... Concreta un acto de coraje porque sabe
que, una vez despiertas, las Diosas Oscuras le exigirn que llegue hasta el fondo, que se
zambulla hacia la raz misma de sus problemas y limitaciones. Ellas no permitirn que
miremos hacia otro lado. Una vez activadas, tenemos que dejarlas ocupar su lugar y no
seguir anestesindolas, porque ellas no lo permitirn.Cerrarnos a su medicina, una vez
que les abrimos la puerta, indica un costo muy alto que podemos pagar con nuestra
propia salud, si no nos damos cuenta. No es suficiente con un solo contacto. Hay que
seguir conocindolas, amndolas y concedindoles el lugar que se merecen en nuestra
vida. Danzarlas en un ritual solo marca un comienzo. Es como cuando alguien nos
presenta a otra persona. Si no volvemos a verla, no se nos ocurrir pensar que es
nuestras amiga... con las Diosas Oscuras tampoco sucede as. Tenemos que cultivar
nuestra relacin con ellas, acostumbrarnos a su presencia, escucharlas, comprender su
dolor, cicatrizar sus heridas. Ellas son muy agradecidas y nos devolvern la gentileza
del mismo modo. Pero ya conocemos como se ponen cuando las ofendemos... pueden
llegar a ser letales.Contactar con el dolor de Inanna y no descender con ella hacia el

submundo no nos permitir conocer jams la verdadera cara de Ereshkigal, nuestro lado
oscuro. Despertar a Pele y seguir aceptando la traicin y el sometimiento nos induce a
continuar alimentando un volcn que puede estallar en cualquier momento, tirando por
la borda nuestras relaciones y nuestros sueos. Pedirle ayuda a Sejmet para sanarnos y
luego seguir dndole cerveza para que se olvide de s misma solo nos llevar a
autodestruirnos. Vestirnos con la piel de Lilith y seguir permitiendo que abusen de
nuestro cuerpo y de nuestra capacidad de elegir nos har sentir humilladas y desvalidas.
Danzar a Kali y no ser capaces de cortar los lazos que nos mantienen en relaciones codependientes con los dems, har que sus dagas se vuelvan en contra de nosotras
mismas y de quienes amamos. Invocar a Hcate y seguir avergonznndonos si nos
llaman brujas es una gran contradiccin y supone una enorme prdida de poder...
Nuestros verdaderos enemigos en este viaje hacia la re-unin de todas nuestras partes,
hacia nuestra sanacin, no son estos arquetipos poderosos sino nuestros miedos a
vivirlos en plenitud. Nuestro miedo a hacernos cargo de nuestro propio Poder. No nos
olvidemos que cada una de estas Diosas es terriblemente poderosa y temible... a quin
se le podra ocurrir hacernos dao si las tuviramos como aliadas? Poder, Belleza y
Coraje son atributos que las mujeres traemos con nosotras al nacer. Por qu seguimos
empeadas en creer lo contrario? Qu tememos perder que ya no hayamos perdido?
Una relacin? Un trabajo? El amor de alguien? La ilusin de seguir siendo nias
(*)? Y... s. Tenemos nada menos que deshacernos de muchas ilusiones, de grandes
mentiras que hemos creado como si fueran grandes verdades pero que, ms all de todo,
fueron nuestro sostn durante mucho tiempo. Hacernos cargo de nuestra vida no es
fcil, pero es un derecho que no podemos eludir porque es ejercindolo como podemos
ser verdaderamente libres. En definitiva... no hay como haberlo perdido todo... Si no
tenemos nada para perder significa que la nica posibilidad que nos queda es empezar
todo de nuevo. Salir a la vida como bebas recin nacidas, pero con la suficiente
experiencia como para decidir esta vez qu clase de vida elegiremos para nosotras...
No es un desafo apasionante?Bienvenidas sean Diosas Oscuras que con sus feas caras
nos desnudan y nos muestran la verdad! Ellas nos invitan a pasar por encima de las
limitaciones creadas por nosotras mismas y por las expectativas de los dems. Nos
conectan con ese lugar sagrado donde reside la Sabidura y donde el Alma del Mundo,
en sintona con nuestra propia alma, teje y desteje la trama de nuestro destino. Nos
expanden la conciencia con la certeza de saber que estamos comprometidas con algo
mucho ms grande que nuestras propias vidas.Y benditas sean, Diosas Oscuras, porque
nos obligan a crecer, a levantar la frente y a vivir con dignidad!
DIOSA CREADORA Y DESTRUCTORA: MADRE KALI, FUERZA
ORGSMICA CSMICA

Kali es la diosa de la muerte y la destruccin, pero tambin es la diosa de la

regeneracin. Es la diosa terrible y sanguinaria, pero tambin la mujer madre que da la
nueva vida a costa de su sacrificio.
En su papel en el Tantra indio Kali representa la energa femenina pura, energa
kundalini activa que tiene el poder del sexo, la sensualidad y la encarnacin del amor
desenfrenado y voraz.
Kali encarna a la amante sexual, la oscura noche lunar, que destruye las ilusiones y
satisface los deseos.
Por qu es tan terrible la imagen de Kali? Porque equivale a la fuerza orgsmica
csmica expresada en lo femenino profundo... (y por ello, asusta al ego, de mujeres
como de varones). La interdependencia entre muerte y sexo es esencial en la
comprensin de Kali. En este contexto, la muerte est entendida como la vida de lo
vivo"...
Caractersticas:
Kali aparece para ayudar a Durga a matar a todos los demonios, pero al hacerlo, se bebe
su sangre y acaba con una borrachera que hace tambalear el equilibrio del mundo. Shiva
le llama la atencin, la rie y acaba por ser el principal protagonista de la historia.
Se nos dice que Kali bebi hasta la ltima sangre del dios oscuro y luego bail con una
alegra tan salvaje que la tierra tembl. Ella nos revela al orgasmo femenino como un
estado exttico, resultante de la sntesis de los opuestos y su baile equivale a agotar al
dios de la separatividad. Es por ello que a Kali y a Shiva se los considera los polos de
la transformacin, o sea, los principios femenino y masculino de la energa en su fase
potente y exttica de destruccin de lo viejo.

Simboliza:
El amor como transformacin
La alegra y el jbilo del orgasmo
El amor independiente y poderoso
El Tantra
La fuerza de la sangre femenina en todas sus fases (menstrual, del parto, de los
abortos, la ltima sangre de la menopausia).
El vientre y su poder de Vida-Muerte-Vida...El poder de una guerrera frontal
Cuando Kali se expande con su vibracin espontnea y se abre con sus orgsmicas
explosiones de alegra, el Universo es. Cuando se repliega o se cierra, el Universo
desaparece de la manifestacin. Esta fase oscura de su oscilacin proporciona una
enorme liberacin de culpa para las mujeres, a travs de la fuerte vivencia de los
aspectos positivos tanto como de los negativos de la madre. Por eso produce en
principio mucho miedo cuando se trabaja, a travs de ella, la expresin de nuestra
sombra lunar femenina (ninguna mujer quiere pensarse a s misma como una madre
terrible. Y puede ser difcil ver a la propia madre como terrible).
Pero tambin permite una mirada comprensiva sobre las oscilaciones de lo femenino
orgnico. Es sabido que el arquetipo de la polaridad creacin-destruccin tiene sus
races en el ciclo mensual de la mujer, en los dos perodos cumbres que marcan su
ritmo: la ovulacin y la menstruacin. Todas las diosas creadoras y a la vez destructoras
contienen smbolos poderosos de la ambivalencia de la naturaleza cclica de la mujer.
As han nacido los mitos en los cuales estas diosas, como Kali, son capaces de crear y
destruir mundos y entidades a su antojo.
Es cierto que esta diosa puede enceguecer con su baile terrible, pero para quienes han
comenzado a comprender sus aspectos ms sagrados, ella se puede revelar como el
poder csmico en su gran danza de armonizacin de los opuestos. Kali puede llevarnos,
a travs de su imagen de madre sexuada y terrible, a imaginar la combinacin del
terror de la destruccin absoluta, con la confianza impersonal y (sin embargo) maternal
de algo que nos contiene en esta decisiva travesa.
Por eso es necesario mencionarla como
Kali, la Gran Diosa Negra
Pero tambin es necesario recordar que otro de sus grandes atributos es:
Kali... la Barca que cruza el Ocano de la Existencia...
Las mujeres somos tejedoras, sanadoras, amantes, alquimistas, buceadoras, pintoras,
tarotistas, cantantes, bailarinas, profetas y poetas; invocamos a la Madre Kali para
ayudarnos a recordar quines somos mientras viajamos por la vida.
Kali, acompanos!

Violencia y destruccin,
recibid nuestro homenaje.
Ayudadnos a traer luz a la oscuridad,
a sacar el dolor y la ira
a donde pueda verse como lo que es:
el fiel de la balanza de nuestro
amor vulnerable y doliente.
Pon el hambre salvaje en su sitio,
Dentro del acto de creacin,
Poder desnudo que forja un equilibrio
Entre el odio y el amor.
Aydanos a ser las siempre esperanzadas
Jardineras del espritu,
que saben que sin oscuridad
nada puede nacer,
como sin luz nada florece.
Recuerda las races,
T, la oscura, Kali,
impresionante poder.
May Sarton, de "The invocation to Kali"
Enlaces: http://kalilunallena.blogspot.com/2009/11/en-sagitario-kali.html
http://india.mforos.com/1448213/7614536-kali-la-diosa-negra/

Diosa PELE o la IRA como fuente de energa

Enterrada en las profundidades. En el centro de la Tierra. Tu ira fundida. Burbujea

Diosa del volcn.
Pele, la diosa cuyo espritu habita en el volcn del Monte Kilauea, en la gran isla de
Hawai, es fogosa, celosa y reivindicativa. La lava caliente del Monte Kilauea hierve en
el subsuelo; los terremotos hacen temblar esas oscuras tierras, La lava, a ms de mil
grados centgrados, fluye por las laderas de la montaa, destruyndolo todo a su paso.
La ira, la furia, el enojo, la clera, son expresiones de nuestro ser frecuentemente
reprimidas y enterradas en nuestra sombra. A veces estos sentimientos explotan como el
volcn cuando no han podido ser expresados previamente de una manera natural.
Esta clera no expresada en el ser humano provoca diversas enfermedades como
depresin, ansiedad, obesidad, la furia no expresada hace que la persona enferme del
hgado. Por qu no podemos expresar nuestro enfado? Los nios naturalmente
expresan muy bien su enfado, igual que su amor. Si nos ponemos a observar a los nios,
por ejemplo en un parque infantil, podemos aprender mucho. Un nio se acerca a otro y,
sin conocerle de nada, va y le dice: jugamos, estoy aburrido, quieres ser mi amigo? El
otro normalmente suele contestar que s, pero tambin si est enojado puede decir no,
sin miramientos. Luego si se enfadan pueden pegarse un empujn o un grito y al
momento siguiente darse un abrazo sin ms. Si los adultos no intervinieran en estas
reyertas las cosas no se complicaran como suelen hacerlo. El nio comienza a
reprimirse, si se enfada los mayores le regaan y pierde su cario. Normalmente las
mujeres estamos an ms reprimidas que los hombres, si mostramos nuestro enfado
somos tratadas de arpas. Un nio puede enfadarse y no ser violento. La violencia es
ms bien ira contenida que se expresa de una manera distorsionada.
Al hacer un ritual con esta Diosa damos la oportunidad a nuestro ser de canalizar esta
energa de la ira:

Ritual
Comienza con sonidos de tambores y percusin, con el fin de que vaya aumentando el
nivel de energa. Entonces se pasa un cuenco que contiene salvia o cedro en
combustin, as como un abanico de plumas para que los participantes puedan aventarse
mutuamente con el humo que se desprende.
La sacerdotisa hace la invocacin a las cuatro direcciones.
En el este convocamos a los seres alados y a los espritus que guardan las islas de
Hawai, la tierra sagrada donde reside Pele.
En el sur convocamos al calor, calidez, la pasin y el amor que emanan de las islas
tropicales del Pacfico.
En el oeste convocamos la profunda y oscura caverna en la que Pele se oculta bajo la
tierra.
En el norte convocamos a los antiguos Kaunas cuyos espritus guan las energas de la
tierra sagrada de Pele.
La sacerdotisa, o guardiana del fuego enciende entonces la llama ceremonial, los
participantes pueden tocar tambores e instrumentos de percusin y emitir los sonidos
que sientan dentro, expresarse bailando o saltando libremente. En el movimiento van
sintiendo el calor del fuego y comienzan a sudar. En algn momento la sacerdotisa a
travs de gestos o msica va calmando lentamente a los participantes y les anima a
descansar tranquilamente en su espacio. Entonces cada persona habla de su furia, o
enfado, desvelando hacia quin se dirigan sus sentimientos.
Despus cada uno comenta formas de expresar el enfado en su vida y cmo lo pueden
utilizar para propsitos constructivos.
LILITH... diosa oscura
CONTACTO CON NUESTRO LADO SALVAJE

Una diosa que jams ha sido alabada, por el contrario ha sido tratada como demonio,
asesina de nios, y seductora en las mitologas hebreas sumerias y babilnicas. Hoy en
da es un ARQUETIPO de la sexualidad femenina y el lado salvaje de la mujer. El mito

de LILITH, resalta la libertad de movimiento, lo salvaje y su unidad con las fuerzas de

la naturaleza.
Sabemos algo de su origen: primera esposa de Adn, en el Talmud. En la Baja Edad
Media, fue encontrada en el Zorh en el siglo trece en donde dice que LILITH fue
creada de la cascara o concha de la Luna. LILITH fue creada de la luz menor.
LILITH es la bruja seductora, la madre estranguladora y el scubo que trata con la
muerte. Ella nace junto a Adn, no de su costilla como lo hara luego Eva.
LILITH COMO TRIPLE DIOSA
LILITH, es una descendiente de la TRIPLE DIOSA de Babilonia, Canaan y Sumeria,
que es adorada antes de la aparicin del Antiguo Testamento: doncella, madre y
prostituta. Madre de la multitud mezclada, Diosa VIda y Muerte y llama de la espada
flamfera.Lilih en este contexto representa ciertas cualidades de la Gran Diosa, como
conciencia lunar relacionada con los ciclos de la luna, la muerte y el renacimiento.
Representa tambien la conexin entre el sexo y el espritu. As mismo representa el lado
instintivo y salvaje de la mujer.
PARA QU SIRVE EL TRABAJO CON LILITH
* Trabajar tu sensualidad femenina que han sido de alguna manera reprimida por la
sociedad, la familia o religiones castradoras.
* Conocer y resaltar la naturaleza femenina, que puede ser a travs de la danza, el canto,
la msica ejecutada por tambores. La unin de estos elementos despierta la sensualidad
de la mujer, siempre y cuando sta se sienta en total libertad.
* El Hombre tambin puede experimentar el trabajo con LILITH, y resaltar su lado
salvaje e instintivo. Y conectarse con la energa femenina y reactivar la sexualidad en su
pareja
RITUAL DE LILITH
Cada mujer necesita experimentar la energa de la diosa en su cuerpo y en un lugar
seguro. No es un juego de roles, se debe realmente asumirse las cualidades de ella en
nuestro cuerpo. Cubrirse con el manto de LILITH
1.-Tomar lo necesario para vestirse con los atributos de la diosa: Pinturas corporales o
mscaras que representen los animales de LILITH (la lechuza y el len) como smbolo
de lo salvaje y primitivo.
2.- Purificar el lugar. Cerrar el Crculo y colocarse alrededor de un altar con la imgen
de la diosa. Incienso de cualquier olor de su preferencia y/o que evoquen la sensualidad:
coco, rosa, sndalo, etc.Velas negras o rojas y otros objetos que se identifiquen con la
noche y simbolicen la energa de LILITH.
3.- Se invocan los cuatro elementos. Al fondo unos tambores ejecutados por cada una de
las participantes, que deben ser tocados hasta que la energa se torne intensa y
apacionada ( Yo incluyo de manera particular alguna msica rabe o griega de su
preferencia, que tenga un ritmo constante y sensual, as las participantes no se distren
con la ejecucin ) Todas las participantes al invocar deben dirigir su cuerpo hacia ese
punto cardinal

-Invoco a los espritus del ESTE, lugar de los comienzos, del amanecer y el guila
dorada, para que nos traiga la libertad de ser nosotras mismas.
- Invoco a los espritus del SUR, lugar del sol caliente y la intensidad emocional para
que nos ayuden a desarrollar nuestra sensualidad, nuestras pasiones y nuestro lado
salvaje.
- Invoco a los esppitus del OESTE, lugar del sol poniente, la oscuridad e introspeccin
profunda, para que nos ayuden a ir a las cavernas oscuras y a las cuevas del
conocimiento interior donde yace la capacidad de decir NO.
- Invovo a los espritus del norte, lugar del fro invierno, el viento y la nieve, de los
antepasados, invocamos a nuestros ancestros ancianos para que nos den la sabidura
intemporal de LILITH.
En esta parte del ritual, cada participante dice con sus propias palabras el deseo de
liberarse de sus ataduras y cargarse de las energas salvajes y liberadoras de LILITH.
Como simbolo de esa liberacin la mujer puede quitarse las vestimentas y en
agradecimiento danzar dentro del circulo, luego que cada una haya dicho su manifiesto
femenino. Se recomienda no beber, para as alcanzar este estado de forma natural y sin
ayuda. Pueden hacer cualquier sonido o danzas imitando animales, como conexin de
ese espritu salvaje. Tambin expresar aquellas cosas a las cuales de hoy en adelante dir
que NO.
Pueden luego hacer un brindis y servir un banquete sencillo en honor a las mujeres y a
la diosa. Antes de abrir el crculo, se debe agradecer a la diosa con el siguiente canto:
LILITH, MADRE LUNAR, GRAN DIOSA, QUEDATE CON NOSOTROS
LILITH, MADRE LUNAR, REINA DE LAS BESTIAS QUEDATE CON NOSOTROS
LILITH ENSEANOS A SER LIBRES, SALVAJES Y APASIONADAS.
LILITH...MADRE LUGAR... GRAN DIOSA
Una vez el canto, se despiden a los cuatro elementos y se abre el circulo se sigue con la
fiesta, el brindis y el banquete.
VINO TINTO o CUALQUIER BEBIDA OSCURA
TORTAS DE CHOCOLATE, FRUTAS SECAS, FRESAS, MORA, MANZANA
SE RECOMIENDA HACER ESTE RITUAL EN LUNA MENGUANTE QUE ES EL
CICLO CORRESPONDIENTE A LILITH, SI SE DESEA UNIR LA ENERGIA DE
EVA CON LA DE LILITH PUEDE HACERSE EN EL PRIMER DIA DE LUNA
LLENA.
HCATE, DIOSA DEL INFRAMUNDO, LAS ENCRUCIJADAS Y LA
PROFECA

Hcate era una deidad de la noche, la encrucijada, la vida y la muerte. Era llamada la
ms amigable Reina del mundo de los espritus. La Diosa Hcate est relacionada a la
sanacin, profecas, visiones, magia en la Luna Nueva, encantamientos para deshacerse
del mal, la riqueza, la victoria, la sabidura, la transformacin, purificacin, la
renovacin y la regeneracin.
Ella, nos dice Vicki Noble, es la bruja que sabe cmo invocar el poder de la Luna,
conversar con los espritus y trabajar con los encantos mgicos. Hcate es la oscuridad
de la Luna, Artemisa es la Luna creciente. Hall ve a Artemisa-Hcate como una figura
dividida, a la que llama "mujer mediadora". Su funcin es asistir a las personas que ya
no estn donde estaban y que an no llegan donde esperan ir. "Como una partera de la
psiquis es llamada en situaciones de emergencia. Cuando un espritu, una cancin, una
alternativa, un nuevo ser est emergiendo; cuando las cosas parecen elevarse
espontneamente desde las profundidades del inconciente", la Vieja Sabia se presenta
como un espritu amigo que conoce el camino en el dominio de los espritus. "Portadora
de luz" en el mundo de los sueos, contiene en s todo lo masculino y lo femenino, lo
activo y lo receptivo, el sol y la luna. Ella ha aprendido a manejar el poder de retener y
transmutar energa -puede elegir cmo gastarlas o guardarlas.
La Vieja Sabia escucha con el odo interno. "Las brujas escuchando en el laberinto ms
all del primer plano, escuchan nuevas voces, nuestras propias voces" dice Daly.
"Aprendemos a sentir nuestra nueva posicin y movimientos; aprendemos un equilibrio
delicado". La Vieja Sabia es una ermitaa, llega a ser no slo iniciada en los misterios
sino tambin maestra, para mostrar el camino a otras." Ella es una "abrecaminos". Su
activa vida interior brilla para tocar a otros con la sabidura y conocimientos que ella
adquiere en sus "viajes". Te encontrars con Hcate cuando ests en un cruce, en un

tiempo de decisin y renovacin. Hcate te lleva al inconciente y te gua a travs de l

mostrndote dnde estn tus problemas y ofrecindote elecciones y posibilidades que
nunca has soado antes.
Hcate te gua cuando es tiempo de aprender sobre los poderes sanadores de la
adivinacin y la profeca, tiempo de abrirse a otras sensibilidades, a nuevos mensajes.
En Grecia, Hcate era una diosa lunar, una de las trinidades originales conectada con las
tres fases de la luna que gobernaba el cielo, la tierra y el submundo. Hesodo, en la
Teogonona, dice que era hija de dos Titanes: Asteria, una diosa estelar, y Perses, mbos
smbolos de la luz brillante. Asteria era a su vez hermana de Leto, madre de Apolo y
Artemisa. Una tradicin anterior la contempl como una diosa ms primitiva y la hizo
hija de Erebo y Nix (noche). Una tradicin posterior afirma que era hija de Zeus y de
Hera y que enfad a sta por robarle su colorete para regalrselo a Europa. En un
principio, los griegos helnicos hallaron difcil incluir a Hcate en su panten. No
obstante, y a pesar de no encontrarse entre los dioses del Olimpo, retuvo su dominio
sobre el cielo y la tierra y el submundo, lo que hizo de ella la otorgadora de riquezas y
de las bendiciones de la vida. Experta en el arte de la adivinacin, concede a los
mortales sueos y visiones que, si se interpretan correctamente, les proporciona una
mayor claridad para resolver sus problemas. Debido tambin a su asociacin con
Persfone, est conectada con la muerte y la regeneracin. Su presencia en el mundo
subterrneo era la que otorgaba a los pre-helnicos la esperanza del renacimiento y la
transformacin, como opuesta a Hades, que representa la inevitabilidad de la muerte.
Por estar en el cruce de caminos puede mirar al pasado al presente y al futuro. Entre sus
numerosas sacerdotisas estaban Medea y Circe. Sus rboles sagrados eran los tejos y los
lamos negros. Como perra negra su estrella es Sirio y se la asocia tambin con los
perros que ladran a la luna. Cuando Hcate aparece en nuestra vida, nos dice que ha
llegado el momento de desarrollar nuestro lado intuitivo e inspirado. La intuicin y el
conocimiento son capacidades que muchas mujeres han ocultado y temido. Vicki Noble
advierte que en el proceso de descubrimiento de sus capacidades profticas, mucha
gente ha pensado que se estaba volviendo loca, que se convertira en luntica y que
nunca volvera a ser normal. Pero como la naturaleza femenina est relacionada con la
luna, las mujeres frecuentemente nos fiamos ms de la experiencia y de la intuicin.
Ponerla en prctica sin temor es una tarea en la que necesitamos de la asistencia de
Hcate para poder aceptar que se trata de un conocimiento que va mucho ms all de lo
que llamamos sentido comn y que puede utilizarse de forma creativa y curativa.
Hcate tambin es propicia para tratar problemas relacionados con el envejecimiento, la
muerte y la vida en el ms all. En nuestra sociedad el envejecimiento y la muerte son
tabes explican Starck y Stern-. La insistencia moderna en parecer joven es una forma
de mantener el proceso de envejecimiento en la sombra. Ver constantemente escenas de
muerte por TV es un proceso de negacin de la muerte. Hcate, como Diosa de la
Muerte y de la Regeneracin puede ayudar a hombres y mujeres a entender que la
muerte corporal es parte del proceso natural. Como Bruja, la figura de Hcate muestra el
hecho de que a medida que la gente envejece puede mantener sus capacidades y una
hermosa apariencia. Su sabidura nos muestra que podemos volver a mtodos ms
antiguos y naturales de curacin, sin dejar de recurrir a la medicina moderna. Podemos
invocarla para transformar nuestros miedos. Es imprescindible recurrir a ella y recibir
su asistencia durante el perodo de la menopausia. Podemos interpretar que las subidas
de calor son en verdad oleadas de poder que nos recuerdan el poder de la sangre roja
que est dentro de nosotras. Para celebrarla podemos reunirnos y cantar: Somos las

mujeres viejas. Somos las nuevas mujeres. Somos las mismas mujeres, ms sabias que
antes.
(De "El Juego de las Diosas" y escrito por Sandra Romn. Sacerdotisa de Avalon)
INANNA

Inanna era la deidad protectora sumerio babilnica. Como Seora de los Cielos Inanna
estaba asociada al planeta Venus . Inanna es la guardiana de las leyes csmicas o las
"me", las leyes fundamentales del universo.
Inanna era una diosa guerrera, pero tambin diosa del amor y el sexo. Protectora de las
prostitutas (en Sumeria y Babilonia exista un tipo de prostitucin sagrada) una vez al
ao el rey deba copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del
templo.
Cuando Inanna aparece en tu vida, es porque has sido durante mucho tiempo la fuente
de la cual todos se han alimentado y nutrido. Te ests secando poco a poco y debes
volver a abastecerte, nutrirte nuevamente. Inanna simboliza una etapa egosta de
nuestra vida, donde debemos volcarnos hacia nosotras y completar las facetas y deseos
que nunca hemos realizado, ya sea por temor, por circunstancias de la vida, etc. La
razn que sea no es suficiente. Debes aprender a vivir por ti misma todo lo que deseas y
no vivir o fluir a travs de otros. Nunca permitas que el miedo empae tu visin.
Inanna Invocacin
Te rogamos, Seora de Seoras,

Diosa de las diosas,

Inanna, la reina de todas las ciudades,
Lder de todos los hombres.
T eres la luz del mundo,
T eres la luz de los cielos.
En tu nombre de la tierra y los cielos se agitan,
Y los dioses tiemblan;
Los espritus de los cielos tiemblan en tu nombre
Y los hombres se celebrarn en tu honor.
Cuando t lo ordenas los muertos vienen a la vida,
Y los enfermos de pie caminan;
Y nuestros pecados son sanados
Cuando se mira tu cara.
Inanna para los sumerios, Ishtar para los babilonios. Ambas civilizaciones forman parte
de la Antigua Mesopotamia ("Tierra entre ros").
Inanna era la deidad protectora de la ciudad de Uruk, y all se hallaba su santuario
principal.
Como Seora de los Cielos Inanna estaba asociada al planeta Venus (su desaparicin y
reaparicin en el firmamento nocturno dio origen al mito del descenso al mundo de los
muertos, mito, por otra parte, presente en muchas otras mitologas).
Inanna es la guardiana de las leyes csmicas o las "me", las leyes fundamentales del
universo.
En una leyenda se nos cuenta cmo en una ocasin un joven campesino, Sha-kale-tuda,
tuvo la osada de violar a la diosa y robarle las "me".
Ocurri mientras Inanna, que haba subido a las montaas para desde all contemplar
Sumer y as desplegar la perfeccin de los "me" (observar a la humanidad y separar a
los falsos de los justos), cansada de escudriar cielo y tierra decidi echarse a dormir a
la sombra de un arce.
Dej los "me", que llevaba en forma de siete tablillas" firmemente atados a sus piernas.
Pas por all Shu-kale-tuda, quien viendo a la diosa se acerc a ella y desat las tablillas
de sus piernas, viol a la diosa mientras sta dorma y se llev los "me" consigo.
Cuando Inanna despert y se dio cuenta de lo sucedido se encoleriz terriblemente y se
propuso encontrar y castigar al culpable.
Shu-kale-tuda, despus de lo que haba hecho, se haba dado cuenta de que corra
peligro y confesndoselo todo a su padre, le haba pedido consejo. Su padre le aconsej
esconderse en la ciudad, pues entre tanta gente sera difcil encontrarlo.
Presa de la ira, Inanna castig al pueblo sumerio en tres ocasiones. En una de ellas
convirti el agua de los pozos en sangre, y en otra envi inundaciones y tormentas de
arena. Finalmente el padre de Inanna, el dios Enki (aunque en otras ocasiones se la
considera hija de Suen, el dios de la Luna), consigui aislar a este entre la multitud.
Inanna lo castig con la muerte, pero permiti que su nombre se recordase en una

cancin que se conocera en todo el reino y sera cantada desde el palacio del rey a la
ms msera de las cabaas campesinas.
Este mito nos da una idea del carcter de Inanna.
Diosa caprichosa, ambiciosa y muy poderosa.
Inanna era una diosa guerrera, pero tambin diosa del amor y el sexo. Protectora de las
prostitutas (en Sumeria y Babilonia exista un tipo de prostitucin sagrada), una vez al
ao el rey deba copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del
templo.
Seductora e inmisericorde, Amante y promiscua, Inanna no sola representar la faceta de
madre y esposa.
En otro mito, el de la muerte de su amante, Dumuzi, el dios pastor, se nos explica el
ciclo de las estaciones.
Segn algunas versiones Dumuzi fue asesinado por una mujer bandido y su hijo, que
pretendan hacerse con el rebao del pastor; en otras versiones la propia Inanna enva a
Dumuzi al mundo de los muertos en su lugar tras su descenso al inframundo.
En la leyenda que nos cuenta cmo Bilulu, la mujer bandido, y su hijo acaban con
Dumuzi.
Inanna venga la muerte de su amante.
Mata a Billilu y su hijo y los castiga: a la anciana la convierte en un odre y determina
que su destino ser apagar la sed de los pastores como Dumuzi en el calor del desierto.
A su hijo lo transforma en un espritu del desierto encargado de avisar al espritu de
Dumuzi cada vez que se hagan ofrendas o libaciones en su nombre.
En el mito del descendo de Inanna al inframundo, adems de explicar la muerte de
Dumuzi y con ella el ciclo de las estaciones, se nos cuenta como la ambicin de poder
de Inanna la llev a intentar usurpar el trono del reino de los muertos a su hermana,
Ereshkigal.
Cuando Inanna decidi descender al mundo de los muertos y hacerse con el control de
ste, dej las instrucciones a su crada, Ninshubur, de que si no haba regresado al cabo
de tres das llorase su muerte y pidiera ayuda a otros dioses: Enlil, Nanna y Enki. Inanna
parti vestida con sus mejores galas y llevando consigo las tablillas de las "me".
Al llegar a las puertas del mundo de los muertos pidi entrar alegando que iba al funeral
de Gugal-ana, el difunto marido de su hermana. Ereshkigal le permiti entrar, pero
delante de cada una de las siete puertas que daban acceso a la sala del trono tuvo que
desprenderse una por una de sus prendas y joyas.
Finalmente compareci desnuda ante el trono de Ereshkigal.
Cuando sta descendi del trono Inanna intent sentarse en su lugar, pero los siete

jueces del mundo de los muertos la contemplaron fijamente con la mirada de la muerte
hasta convertirla en un cuerpo sin vida, el cual colgaron de un gancho.
Una vez pasados los tres das, en el mundo de los vivos, la criada Ninshibur pidi ayuda
a Enlil, a Nanna y a Enki, como Inanna le haba indicado.
Los dos primeros no quisieron ayudarle, pero Enki se sac suciedad de las uas y con
ella cre a dos criaturas capaces de salir y entrar del mundo de los muertos a voluntad.
A stos seres entreg las plantas y el agua restauradoras de la vida y les dijo que
primero se ganaran la simpata de Ereshkigal, pues as ella les ofrecera lo que desearan
como recompensa, y entonces deberan pedir el cuerpo de Inanna.
As se hizo y tras devolver a Inanna a la vida, con las plantas y el agua que les haba
entregado Enki, cuando ya se disponan a salir, les pararon los siete jueces del mundo de
los muertos, quienes dijeron que solo dejaran marchar a Inanna si esta les entregaba a
alguien en su lugar para reemplazarla en el mundo de los muertos.
La primera persona con quien se encontr Inanna fue su fiel criada Ninshibur, vestida de
duelo y llorando la muerte de su seora. evidentemente Inanna no se sinti capaz de
condenarla a vivir en el mundo de los muertos, as que sigui buscando.
Despus se encontr con Shara, dios de Umma, quien tambin estaba llorando su
supuesta muerte, por lo que una vez ms Inanna no se sinti capaz de condenar a
alguien que la apreciaba a vivir en el inframundo.
Fue entonces cuando Inanna vio a Dumuzi, el dios pastor, su amante. ste no estaba
llorando la muerte de su amada.
Encolerizada, Inanna lo eligi y los demonios del inframundo acudieron a buscarlo.
Dumuzi pidi ayuda a Utu, dios del Sol, hermano de Inanna, quien lo trasform en
serpiente para que pudiera zafarse de los demonios. Sin embargo la metamorfosis solo
duraba medio ao as que el medio ao restante deba pasarlo en el mundo de los
muertos.
En otra versin de la leyenda, es la propia Inanna quien ms trade se arrepiente por
haber condenado a su amado a tal destino y llega a un acuerdo por que la hermana de
ste, Geshtin-ana. ocupe su lugar durante la mitad del ao.
En la versin acadia del mito, en la cual Inanna aparece con el nombre de Ishtar, todos
los dioses se ven obligados a participar en el rescate de la diosa, pues cuando pierde la
vida en el mundo de los muertos la esterilidad se aduea del de los vivos. En esta
leyenda, adems, no es a dos seres a quienes enva Enki a rescatar a Ishtar, si no a un
hermoso joven que tras complacer a Ereshkigal le pide el cuerpo inerte de la diosa.
En esta versin no se hace mencin a los siete jueces del inframundo ni a los demonios
("galla"), ni Dumuzi aparece como sustituto de la diosa.
SEKMET

Sejmet, la Poderosa
Se la representaba como una leona, o como mujer vestida de rojo con cabeza de len, de
len, sobre la que lleva el disco solar y el ureo, o con una corona rodeada de ureos, lleva
flechas como armas. Tambin apareca como mujer con cabeza de cocodrilo o como el
Ojo udyat. Toma aspectos de otras diosas, como Bastet o Hathor con quien se la
confunde con frecuencia y a quien tambin se le da el papel de hija de Re, e incluso en
Abydos Hathor tena el ttulo de Seora de la mansin de Sejmet.
Se presenta tambin como ojo solar destructor, portadora al mismo tiempo de la
renovacin y de la victoria.
La llamaban por los nombres de: "La Poderosa", "La Terrible", "Seora del Oeste"
porque tambin tena su faceta de Diosa funeraria. Tambin, como diosa guerrera,
acompaaba al Faran en el campo de batalla y lo protega de sus enemigos. Estaba
relacionada con Bastet, "Seora del Este", y como tal era conocida como "La dama de
las montaas de poniente"; posea un lugar en la Sala del Juicio y era gua y protectora
de los justos ante los peligros del Mundo Inferior; era soberana de la Cmara de las
Llamas y se la llamaba "La que frena la oscuridad".
Cuando Sekmet aparece en tu vida, indica que justamente aquella, fuerza, aquel bro y
decisin es lo que debes utilizar para superar exitosamente las situaciones adversas por
las cuales pasas en estos momentos. Busca a tu guerrera interior, busca aquella fortaleza
que todas tenemos alimntate de ella, hazla brotar al exterior y hars al mundo
consciente (y de paso a t misma) de una fuerza que desconocas.

MORRIGAN
Morrigan, Morrigu, Carrigan o Carrie

Morrigan, tambin conocida como Morrigu, es la diosa celta de la muerte y la

destruccin. Se la representa tpicamente con armadura y armas. Morrigan est presente
en todas las guerras, tomando la forma de cuervo o corneja. Su papel en la guerra es
infundir en los soldados la fuerza (y la ira) para combatir. Su nombre significa "Gran
Reina" o "Reina Espectral". Morrigan tambin se puede traducir o encontrar escrito
como Carrie o Carrigan.
Morrigan es la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero tambin representa la
renovacin; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida
y la muerte estn muy unidas en el universo celta.
Morrigan es doncella, madre y viuda. Formaba una trada con Badb y Macha, aunque en
algunas fuentes se la describe como diosa triple, incluyendo a Bodbh y Macha como
otras manifestaciones de la Morrigan.
Esta diosa pertenece a los Tuatha D Danann, los seres mgicos que habitaron Irlanda
antes que los irlandeses actuales.
Cuando esta diosa aparece en tu vida, es porque debes realizar un cambio drstico en
todos los niveles, ya sean los externos y cotidianos, como tambin los internos y
personales. Simboliza la transicin, el crecimiento y un desarrollo paulatino lleno de
muchas transformaciones, donde podrs emerger como t misma, libre y sin ataduras.
Morrigan tambin favorece si trabajas con ella dificultades cotidianas como debilidad
de carcter, timidez, miedo, temor, enormes dificultades para decir no, entre otras.
Morrigan tambin nos facilita el camino cuando de bro y amor se trata. Busca a
Morrigan en tu interior, la hembra llena de pasin y alegra, que disfruta tanto las gotas
de lluvia, como tambin los rayos del sol. La valiente, la que enfrenta el dedo

acusador con bravo talante. La sabia, que nos ensea que la muerte tan solo es una
transicin, un paso ms hacia el renacimiento.
Morrigan
"Soy la bruja que est abajo de la luna.
Soy el rugido del ocano.
Soy tu soberana.
Soy la lluvia sutil.
Soy las estrellas que brillan en el cielo.
Soy la vidente de la suerte.
Soy una guerrera fuerte con mi espada.
Soy la madre llena de leche.
Soy la mujer de los muslos fuertes.
Educacin los misterios de la cama.
Soy el placer de los cuerpos que si ensamble.
Soy la bruja que sabe la fuerza del amor.
Soy Morrigan.

CERRIDWEN
Para los galeses, Cerridwen es una triple Diosa (doncella, madre y anciana) cuyo animal
totmico es la gran cerda blanca. Se la relacionaba con la luna, la inspiracin, la poesa,
la profeca, el cambio de forma, y con la vida eterna que pasa por el nacimiento y la
muerte. Cerridwen tena dos hijos. Uno era hermoso y el otro feo. Queriendo que el feo
destacara en algo, Cerridwen le hizo un brebaje mgico. Le llev un ao y un da
hacerlo, pero el brebaje hara de l una persona inspirada y brillante. Dej a Gwion, su
ayudante, que vigilara el brebaje, y le prohibi que bebiera de l. Pero accidentalmente,
algunas gotas del mgico lquido le salpicaron la mano y, al quemarse, se llev la mano
a la boca. De forma instantnea, lo supo todo, incluso que Cerridwen intentara matarlo.

Gwion huy y Cerridwen sali en su bsqueda. Y, tras muchos cambios de forma,

Cerridwen se trag a Gwion, dndole a luz nueve meses despus.
Cerridwen nos ensea en nuestra vida el misterio de la muerte y el renacimiento.
Cuando algo est muriendo, y conviene soltarlo para que algo nuevo puede renacer.
Conocemos la danza de la tierra gracias a sus estaciones, los ciclos de la luna. La
materia ni se crea ni se destruye, sino que se transforma. Y lo mismo ocurre con
nosotros. Para vivir plenamente y en la totalidad, tenemos que aceptar la vida con todo
lo que conlleva, incluyendo la muerte y el renacimiento. Desprendindonos de lo que ya
no nos sirve e ir en pos de nuestra totalidad.
Muchas veces llegamos a finales de ciclos, de una relacin, de un trabajo, o de una
situacin en particular, y nos da miedo desprendernos de ello. O quizs sentimos que
nos estamos muriendo, cuando solo una parte de nosotros tiene que dejar espacio para
que entre algo nuevo. Puede que nos resulte muy difcil de aceptar la idea de que existe
la muerte, y nada ms que la muerte. La vida en una cultura patriarcal nos ha privado la
idea de muerte y renacimiento, una idea relacionada con la Diosa. La totalidad se nutre
se nutre cuando tomamos conciencia de que cada paso en el sendero de la vida es
tambin un paso hacia la muerte y el renacimiento. Se alcanza la totalidad cuando
podemos aceptar la muerte y el renacimiento y danzamos con ellos. Cerridwen nos
ensea que ella siempre nos dar a cambio lo que le hayamos dado nosotros a ella.
Cambiar, se transformar, pero nosotros obtendremos lo mismo a cambio.

Meditacin del Caldero de Cerridwen

Buscaremos un momento y un lugar en los que no vayamos a ser molestados. Nos
sentaremos o acostaremos cmodamente, con la espalda bien recta. Cerraremos nuestros
ojos. Inspiraremos profundamente y soltaremos el aire lentamente mientras contamos
hasta diez. Inspiraremos profundamente de nuevo y volveremos a soltar el aire contando
hasta diez. Volveremos a respirar profundamente y, mientras espiramos, veremos,
percibiremos o sentiremos un tnel. Puede ser un tnel que conozcamos o uno
imaginario. Nos veremos delante del tnel y pasaremos nuestros dedos por las paredes
de la entrada. Oleremos su atmsfera. Y, ahora, entraremos en el tnel. Es agradable
estar ah, la temperatura es clida, y est bien iluminado; y, mientras comenzamos a

descender, cada vez ms profundo, adentrndonos ms y ms en la tierra. Seguiremos

descendiendo, y nos sentiremos cmodos y relajados, hasta que lleguemos al final del
tnel. Hay una luz al final del tnel, la luz del Otro Mundo.
Entramos en el Otro Mundo y nos encontramos con Cerridwen. La Diosa nos toma de la
mano y nos lleva hacia su caldero. Es enorme y de color negro y ella lo remueve con un
enorme bastn. Cerridwen nos pide que pongamos dentro del caldero todo lo que
necesite una transformacin, o bien todo aquello de lo que convenga desprendernos,
cualquier cosa que necesite morir. Nosotros ponemos todo en el caldero y lo
observamos. Cerridwen comienza a remover el caldero en sentido contrario a las agujas
de reloj y despus de un momento ella se detiene y comienza a girar en deosil, el
camino a la vida.
Al cabo de un rato, la Diosa cesa de remover el recipiente y deja el bastn a un lado,
mientras introduce la mano en el caldero. De l saca lo que nosotros hemos colocado
dentro de l y pone delante de nosotros. Todo ha sido transformado, exactamente en lo
que nosotros necesitamos. Le damos las gracias a Cerridwen, y la Diosa nos pide que le
hagamos un regalo, cosa que nosotros hacemos de buen grado. Preparados ya para
regresar, nos dirigimos hacia el tnel de nuevo, llevando con nosotros todo aquello que
se transform en el caldero de Cerridwen.
Ahora comienza nuestra ascensin, sintindonos descansados y llenos de energa.
Subiremos, seguiremos subiendo, hasta que estemos de vuelta en la entrada del tnel.
Saldremos de l y respiraremos profundamente. A medida que soltamos el aire
nuevamente, regresaremos a nuestro cuerpo. Inspiraremos profundamente de nuevo y; si
lo creemos oportuno, abriremos los ojos y sonremos. Bienvenid@s a casa!
Yo te doy el nacimiento,
Yo te doy la muerte;
Todo es uno.
Viajas por el sendero en espiral,
Por el sendero eterno
Que es la existencia.
Un devenir constante,
Siempre creciendo,
Siempre cambiante.
Nada muere que no vaya a renacer,
Nada nace que no vaya a morir.
Cuando t vienes hasta m,
Te doy la bienvenida a casa;
Luego, te introduzco en mi tero,
En mi caldero de la transformacin,
Donde se te remueve y se te tamiza,
Donde se te mezcla y se te hierve,
Donde se te funde y se tritura,
Donde se te reconstruye y se te recicla.
T siempre vuelves conmigo,
Tu siempre sales renovad@.
Muerte y renacimiento no son ms que puntos
De transicin a lo largo del sendero eterno de la vida.

El orculo de la Diosa. Amy Sophia Marashinsky.

Invocacin a Ceridwen:
Oh diosa anciana que habita en el norte
aqulla que sabe el pasado de todas las cosas,
oye mi llamado
mi invocacin es agradable a sus ojos,
Oh Seora de la oscuridad de la sabidura y de entender.
Madre celestial de Ceridwen de la luna decreciente
Cualquier energia negativa en mi contra ayudame a exterminar
transmutando el Karma,
soluciona los problemas,
cura mis enfermedades,
Aparta cualquier,
envidia, obstculos
o problema que exista,
que dificulte mi
felicidad completa.
Oh Diosa la inspiracin y de la creacin,
ven en nuestra ayuda