Mis Recortes

Ejercicios (Carrere-Bontizer)
- Marcador en la pgina 1 | Pos. 5 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H34' G

MT
==========
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-8 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H35
' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,
la primera imagen.
==========
- Nota en la pgina 1 | Pos. 8 | Aadida el martes 6 de agosto de 2013 02H35' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,
la primera imagen.
==========
Gua del usuario de Kindle 2a edicin (Amazon)
- Subrayado Pos. 277-79 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 03H16' GMT
Subrayados: puedes aadir subrayados colocando el cursor donde desees comenzar el
subrayado, presionando el botn selector central del botn de navegacin, y selecciona
ndo la opcin "iniciar subrayado". Desplaza el cursor hasta el final del texto que
desees subrayar y selecciona la opcin "finalizar subrayado".
==========
Intemec (Selva Almada)
- Marcador en la pgina 22 | Pos. 328 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 20H11
' GMT-03:01
==========
Intemec (Selva Almada)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 329-31 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 2
0H12' GMT-03:01
El cielo se ha puesto completamente rojo, como si los montes de vinal, ese rbol c
ubierto de espinas largas y dursimas que abunda en la zona, lo hubiesen lacerado
todo el da y recin ahora se dejase sangrar por todas las pequeas heridas a la vez.
==========
Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 694 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 02H31' GMT-03:01
Ni siquiera con gestos mi padre y mi abuela se tuteaban.
==========
Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 934-35 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 03H02' GMT-03:01
porque mi padre estaba enojado con el mundo y yo formaba parte de l.
==========
El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegra)
- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 993-1002 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 201
3 04H06' GMT-03:01
Desgracia! Una culebra gil y oscura cruz el camino, dejando en el fino polvo removi
do por los viandantes la canaleta leve de su huella. Pas muy rpidamente, como una
negra flecha disparada por la fatalidad, sin dar tiempo para que el indio Rosend
o Maqui empleara su machete. Cuando la hoja de acero fulgur en el aire, ya el lar
go y bruido cuerpo de la serpiente ondulaba perdindose entre los arbustos de la ve
ra. Desgracia! Rosendo guard el machete en la vaina de cuero sujeta a un delgado c

incho que negreaba sobre la coloreada faja de lana y se qued, de pronto, sin sabe
r qu hacer. Quiso al fin proseguir su camino, pero los pies le pesaban. Se haba as
ustado, pues. Entonces se fij en que los arbustos formaban un matorral donde bien
poda estar la culebra. Era necesario terminar con la alimaa y su siniestra agorera
. Es la forma de conjurar el presunto dao en los casos de la sierpe y el bho. Desp
us de quitarse el poncho para maniobrar con ms desenvoltura en medio de las ramas,
y las ojotas para no hacer bulla, dio un tctico rodeo y penetr blandamente, mache
te en mano, entre los arbustos.
==========
Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1430-33 | Aadido el jueves 8 de agosto de 2013
17H31' GMT-03:01
En tiempos tan desgarradores no se puede escribir suavemente. Sin delicadezas a
nuestro alrededor, imposible fabricar textos exquisitos. Escribo Para pinchar un
poco y obligar a otros a oler la mierda. Hay que bajar el hocico al piso y oler
la mierda. As aterrorizo a los cobardes y jodo a los que gustan amordazar a quie
nes podemos hablar.
==========
Prosas aptridas (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 83-84 | Aadido el sbado 10 de agosto de 2013 17H3
3' GMT-03:01
Teora del error inicial: en toda vida hay un error preliminar, aparentemente trivia
l, como un acto de negligencia, un falso razonamiento, la contraccin de un tic o
de un vicio, que engendra a su vez otros errores.
==========
Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 196 | Pos. 2996-97 | Aadido el sbado 10 de agosto de 2013
19H07' GMT-03:01
Por algo los chingados mexicanos pueden escribir bien: tienen mucha materia prim
a de buena calidad y siempre han sido los vencidos.
==========
Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el lunes 12 de agosto de 2013 16H38'
GMT-03:01
Pero nuestros padres nunca tienen cara realmente. Nunca aprendemos a mirarlos bi
en.
==========
Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
01H12' GMT-03:01
Leer es cubrirse la cara, pens. Leer es cubrirse la cara. Y escribir es mostrarla
. Hoy
==========
El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
01H22' GMT-03:01
La experiencia, eso que llamamos experiencia, no es el inventario de nuestros do
lores, sino la simpata aprendida hacia los dolores ajenos.
==========
El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
- Subrayado en la pgina 179 | Pos. 2743 | Aadido el jueves 15 de agosto de 2013 1
7H18' GMT-03:01
la nostalgia de las cosas que an no se han perdido.

==========
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 698-99 | Aadido el viernes 23 de agosto de 2013
01H01' GMT-03:01
Literatura es afectacin. Quien ha escogido para expresarse un medio derivado, la
escritura, y no uno natural, la palabra, debe obedecer a las reglas del juego.
==========
01H06' GMT-03:01
Al beber cambiamos sencillamente de lente y recibimos del mundo una imagen que t
iene en todo caso la ventaja de ser distinta de la natural. En este sentido la e
mbriaguez es un mtodo de conocimiento. La embriaguez moderada, es decir, aquella
que nos aleja de nosotros mismos sin abandonarnos, no la borrachera, en la cual
nuestra conciencia le dice adis a nuestro comportamiento.
==========
- Marcador en la pgina 62 | Pos. 940 | Aadido el viernes 23 de agosto de 2013 01H
14' GMT-03:01
==========
14' GMT-03:01
==========
15' GMT-03:01
==========
Formaciones econmicas y politicas del mundo andino (John Murra)
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 209-11 | Aadido el sbado 24 de agosto de 2013 02
H35' GMT-03:01
el acceso a los recursos mencionados configura un patrn original en los Andes, al
que Murra llama "el archipilago" o el "control vertical de un mximo de pisos ecolg
icos", y que descansa en la necesidad de operar zonas productivas variadas y sit
uadas a muy diferentes niveles sobre el mar.
==========
H35' GMT-03:01
El "archipilago" supone as el control efectivo de tierras ubicadas en los distinto
s pisos ecolgicos que los Andes ofrecen, cuya variacin permiti, y hace posible an ah
ora, acceder a bienes suficientes y diversificados para lograr el autoabastecimi
ento de un grupo tnico.
==========
H41' GMT-03:01
Desde los primeros cronistas europeos que publicaron sus impresiones en Sevilla,
a pocos aos de la invasin, las estructuras socio-polticas erigidas por los cuzque-o
s durante el siglo XV fueron reconocidas por unos como excepcionales, y por otro
s como utpicas: era obvio que se trataba de "gente de razn", civilizada, con ciuda
des y centros de peregrinacin, riego intensivo y estratificacin social, administra
cin centralizada e inmensos depsitos para almacenar las reservas que utilizaba el
ejrcito. Nadie era "pobre", no haba hambre.
==========
H45' GMT-03:01
hacia 1500, en el Tawantinsuyu haba dos sistemas en la agricultura y en el acceso
a la tierra. Ambos, el del Estado y el de los grupos tnicos locales eran fuerzas
reales, econmicas y polticamente significativas.
==========
H49' GMT-03:01
el concepto bsico que rega los intercambios recprocos de energa dentro de la comunid
ad era el tiempo, los das o aos de trabajo adeudados a personas, a unidades domstic
as, a la comunidad, a los seores y eventualmente al Estado.
==========
- Subrayado en la pgina 40 | Pos. 606-7 | Aadido el sbado 24 de agosto de 2013 02H
58' GMT-03:01
en el sistema incaico todos los varones tiles los encargados de unidades domsticas e
staban obligados a tributar energa al Estado, aun si admitimos que no siempre cum
plan con ella.
==========
H05' GMT-03:01
El error consiste no en afirmar que hubo preocupacin por el bienestar de los impe
didos sino en atribuir al Estado lo que segua siendo responsabilidad del ayllu y
del grupo tnico.
==========
H12' GMT-03:01
Eran tan comunes en la dieta andina que una de las unidades de tiempo empleadas
antes de 1532 equivala al tiempo necesario para cocer una olla con papas.
==========
H20' GMT-03:01
Lo que sostengo en este artculo es que al estudiar los Andes en la poca inka encon
tramos no slo dos clases de cultivos en diversas zonas climticas, sino en realidad
dos sistemas de agricultura.
==========
H22' GMT-03:01
El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las sociedades
andinas (1972)
==========
H23' GMT-03:01
el control simultneo de tales "archipilagos verticales" era un ideal andino compar
tido por etnas muy distantes geogrficamente entre s, y muy distintas en cuanto a la
complejidad de su organizacin econmica y poltica.
==========
3H36' GMT-03:01
Si todos los reinos altiplnicos tenan "sus" cocales, "sus" islas para wanu, "sus"
bosques con sus q'eruka-mayoq, el mapa tnico de la regin andina debe dibujarse con
mltiples pinceles y con criterios distintos a los que se usan en otros continent
es, donde etnas y territorios suelen coincidir...
==========
03H57' GMT-03:01
mi inclinacin es considerar los archipilagos como un mtodo antiguo, elaborado por s
ucesi vas poblaciones andinas para la mejor percepcin y utilizacin de los recursos
en su extraordinario conjunto de ambientes geogrficos61.
==========
03H58' GMT-03:01
Si contemplamos ahora el Tawantinsuyu y su utilizacin de colonias, veremos que la
"verticalidad" fsica pierde su importancia y es reemplazada por otra estructural
, por un archipilago cuyas "islas" constituyentes ya no necesitan tener ninguna p
roximidad62, ya que sus nuevas funciones parecen independientes de toda consider
acin ecolgica.
==========
04H02' GMT-03:01
Cada una de estas instituciones funcionaba en ntima relacin con los archipilagos ve
rticales. No es difcil ver que, en 1532, la sociedad andina, su economa, sus apara
tos administrativos y polticos, estaban en el umbral de profundas transformacione
s que la invasin europea detuvo y desvi.
==========
Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 88-89 | Aadido el lunes 26 de agosto de 2013 16H
47' GMT-03:01
Tengo un nmero impreciso y ciertamente abultado de enemigos, pero enemigos de ver
dad son los que uno recuerda cuando le dicen que va a morir pronto y se niega a
dejarlos vivos.
==========
- Subrayado en la pgina 83 | Pos. 1261 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013 01
H12' GMT-03:01
Soy un hedonista frustrado.
==========
- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1435-36 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013

01H24' GMT-03:01
La biblioteca personal es un anacronismo. Ocupa demasiado lugar en casas cada ve
z ms chicas, es oneroso formarlas, nunca realmente se las aprovecha en proporcin a
su costo o volumen.
==========
El espacio en la literatura (Janusz Slawinski)
H14' GMT-03:01
uno de los principios de organizacin de su plano temtico-composicional (de la real
idad presentada),
==========
H15' GMT-03:01
esquemas composicionales del espacio presentado
espacial literaria entendida de manera amplia,
principios que determinan el valor semntico de
rradas en las obras, etc.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76 | Aadido
' GMT-03:01
fijados en la tradicin, a la tpica

a los mtodos de descripcin, a los
las presentaciones espaciales ence
el martes 27 de agosto de 2013 23H18
problemtica de los campos semnticos vinculados a la categora de espacio;

==========
H18' GMT-03:01
reflexiones sobre los patrones culturales de la experiencia del espacio y su pap
el en el modelado del mundo presentado de las obras literarias.
==========
H19' GMT-03:01
Aqu entran en juego cuestiones como, por ejemplo, los correlatos espaciales de la
jerarqua social; los terrenos propios y ajenos, cotidianos y sagrados, vinculados a
la prctica social y correspondientes a la inmovilidad y a las aspiraciones fantas
magricas, los espacios de defensa y los espacios de conquista; las valoraciones m
orales, cosmovisivas o estticas establecidas de lugares, zonas, direcciones, punt
os cardinales y regiones que se explican sobre la base de la mitologa, la religin,
las ideologas sociales, etc.
==========
H20' GMT-03:01
universales espaciales arquetpicos, su papel en la formacin de la imaginacin de los
escritores y sus exteriorizaciones en estilstica, la semntica y la temtica de las
obras.
==========
3H21' GMT-03:01
reflexiones filosficas de carcter especulativo concernientes a la naturaleza y forma

del espacio literario concebido como copia, analogon o peculiar transformacin de
l espacio fsico.
==========
3H21' GMT-03:01
concepciones en que se trata
ntada de la obra, sino de la
==========
Prosas aptridas (Juan Ramn
- Subrayado en la pgina 106
13 13H18' GMT-03:01
no del espacio como componente de la realidad prese

obra misma concebida como un espacio sui generis.
Ribeyro)
| Pos. 1614-15 | Aadido el mircoles 28 de agosto de 20
Morir como un animal herido, en lo ms profundo del bosque, en el corazn de la selv

a oscura, solo, donde no cabe esperar socorro ni compasin de nadie.
==========
13 13H23' GMT-03:01
Las palabras que callamos eran las que deberamos haber pronunciado. Los gestos qu
e guardamos por pudor eran los que deberamos haber cumplido. Los actos que nos pa
recieron triviales eran los que se esperaba de nosotros. Otros los hicieron en n
uestro lugar. Paguemos ahora las consecuencias.
==========
El hombre que amaba a los perros (Leonardo Padura)
- Subrayado en la pgina 126 | Pos. 1925 | Aadido el mircoles 28 de agosto de 2013
15H34' GMT-03:01
haban cometido excesos criminales tan deleznables como los de los militares rebel
des),
==========
13 17H36' GMT-03:01
(si no entendemos algo de los rusos siempre parece ser por culpa de su alma),
==========
23H23' GMT-03:01
Aun teniendo parte de razn (yo era y soy un infeliz: un no feliz), en sus descarg
as de odio Raquelita sufra una traicin de la semntica: ms que un perdedor, yo era un
derrotado, y entre uno y otro estado haba hay, siempre habr un abismo de connotacio
nes e implicaciones.
==========
23H40' GMT-03:01
Querida, el trpico est en cualquier lugar donde no haya que vivir la mitad del ao ca
gndose de fro y caminando entre la puta nieve.
==========
Entre Marx y una mujer desnuda (Jorge Adoum)
- Subrayado en la pgina 20 | Pos. 303 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2013
13H18' GMT-03:01
muerte natural, americana, disparados por un soldado o un polica.

==========
- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 312-13 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2
013 13H19' GMT-03:01
y no saba entonces que el llanto iba a ser su segundo idioma.
==========
- Marcador en la pgina 26 | Pos. 399 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2013
13H24' GMT-03:01
==========
013 13H27' GMT-03:01
("Mi pobre Karl hara mejor en amasar un capital en lugar de pasarse escribiendo s
obre l")
==========
Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 226 | Pos. 3453 | Aadido el jueves 12 de septiembre de 20
13 18H44' GMT-03:01
tan flaco que pareca siempre de perfil,
==========
Modernismo (Rafael Gutierrez Girardot)
- Marcador en la pgina 73 | Pos. 1110 | Aadido el mircoles 18 de septiembre de 201
3 19H40' GMT-03:01
==========
3 19H44' GMT-03:01
==========
3 19H52' GMT-03:01
==========
Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 705 | Aadido el domingo 22 de septiembre de 201
3 18H52' GMT-03:01
Los vivos estamos muertos los muertos estamos vivos.
==========
Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 50 | Pos. 755-56 | Aadido el domingo 22 de septiembre de
2013 18H53' GMT-03:01
Qu otra cosa se puede decir de la muerte que sea desde ella, no sobre ella
==========
- Subrayado en la pgina 57 | Pos. 867-68 | Aadido el mircoles 25 de septiembre de
2013 15H22' GMT-03:01
caminando a desgano como si la otra pierna se les hubiera quedado en la semana p

asada
==========
2013 15H37' GMT-03:01
Es decir que si la obra no remite directamente al autor -"es un buen camarada, e
rgo, escribe bien", "se fue a vivir en Europa para que lo dejen en paz, ergo no
expresa lo americano"-remite inevitablemente a la sociedad que produce el texto
por intermedio del escriba.
==========
2013 16H53' GMT-03:01
hubiera sucedido diez aos despus, quizs habra estado all David Vias sosteniendo que,
uesto que muchas cosas han cambiado en el orden social de Amrica, ya no poda mante
nerse el mismo criterio de antes sobre la creacin individual-ista,
==========
12 cuentos (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 145 | Pos. 2210 | Aadido el jueves 3 de octubre de 2013 1
6H03' GMT-03:01
(pues entretanto, aparte de fumar, me haba casado y tenido un hijo).
==========
Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-9 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013 14
H59' GMT-03:01
Nos equivocaramos, no obstante, si buscsemos nuestro punto de partida en la fbula y
sus contenidos: en la situacin vivida por el nio los elementos ms importantes tamb
in pueden no referirse directamente a ella.
==========
Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 23 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013 15H
00' GMT-03:01
La voz de la madre no le habla slo de Caperucita Roja o de Pulgarcito: le habla d
e s misma.
==========
Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 30-31 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013
15H01' GMT-03:01
la fbula representa para l un abundante almacenaje de informaciones sobre la lengu
a.
==========
Corpus parcial (SN)
15H02' GMT-03:01
el nio toma de la fbula, de la situacin, de todos los sucesos reales, lo que le int
eresa, lo que le sirve, en una continua actividad de seleccin. Para qu ms le sirve l
a fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales, para establecer relacion
es como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas verdaderas, las cosas inventadas . Le
sirve para tomar distancias en el espacio ( lejos, cerca) y en el tiempo ( una vez
- ahora), ( antes -despus, ayer - hoy - maana).
==========
Corpus parcial (SN)

15H02' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos hum
anos,
==========
Corpus parcial (SN)
15H03' GMT-03:01
La fbula tiene para l la misma seriedad y verdad del juego: le sirve para comprome
terse, para conocerse, para medirse. Por ejemplo, para medirse con el miedo.
==========
Corpus parcial (SN)
15H05' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y
alienta el desarrollo de su personalidad. Le brinda significados a diferentes n
iveles y enriquece la existencia del nio
==========
Corpus parcial (SN)
15H06' GMT-03:01
La presente obra pretende mostrar cmo dichos relatos representan, de forma imagin
aria, la esencia del proceso del desarrollo humano normal, y cmo logran que ste se
a lo suficientemente atractivo como para que el nio se comprometa en l.
==========
Corpus parcial (SN)
15H06' GMT-03:01
El cuento es en s una obra de arte, y no lograra ese impacto psicolgico en el nio si
no fuera, ante todo, eso: una obra de arte.
==========
Corpus parcial (SN)
3 15H13' GMT-03:01
Los cuentos de hadas enriquecen la vida del nio y le prestanuna cualidad fascinan
te, precisamente porque no sabe de qu manera ha actuado el encanto de dichashisto
rias en l. ()
==========
013 16H21' GMT-03:01
Ya Marx hablaba de la posibilidad de detectar el grado de humanizacin de una poca

por el carcter d la relacin sexual, la relacin ms ntima, natural y bella entre person
s. O sea que es bastante triste el grado de humanizacin de nuestra poca.
==========
013 16H26' GMT-03:01
Lo que sucede, dijo, lo que nos sucede como pas y como escritores, es que no tuvi
mos un destino que nos sobrepasara, que fuera ms grande que nosotros, y nunca fui
mos al encuentro de nuestro destino cuando estaba en juego en otro sitio, en los
combates decisivos de otros pueblos, excepto esos que no son "nosotros" porque
optaron por el lado de la mierda.
==========
013 16H28' GMT-03:01
Ese es nuestro castigo: estar condenados a escribir sobre pequesimos burgueses, co
n sus problemas de puertas para adentro, o sea escribir sobre nosotros mismos qu
e es todo lo que conocemos.
==========
013 16H29' GMT-03:01
describimos al indio que slo conocemos por fuera o de paso, como si siempre lo hu
biramos mirado desde la ventanilla de un tren en marcha, rbol, piedra, vaca o choz
a: elemento de la geografa pero no de la historia, o sea no de la literatura. En
revancha, l tampoco nos conoce: ni los dirigentes ni los siglos de ltigo le han en
seado a distinguir a su enemigo al
==========
- Subrayado en la pgina 174 | Pos. 2659-61 | Aadido el jueves 17 de octubre de 20
13 12H25' GMT-03:01
te preguntas hasta cundo la novela tendr que apoyarse en la ancdota, hasta cundo el
animal dormido de la literatura va a seguir despertndose a atisbar el acontecimie
nto y lanzarse sobre l para devorarlo, si no ser posible lograr ese objeto sumo de
l arte, la novela sin situaciones ni personajes, y
==========
- Subrayado en la pgina 177 | Pos. 2701 | Aadido el jueves 17 de octubre de 2013
12H28' GMT-03:01
tambin existe la rabia de escribir como quien muerde.
==========
Como se escribe un guion (Michel Chion)
- Nota Pos. 1786 | Aadida el jueves 17 de octubre de 2013 16H15' GMT-03:01
trickster
==========
Obra potica completa (Csar Vallejo)
- Subrayado en la pgina 106 | Pos. 1620-21 | Aadido el sbado 19 de octubre de 2013
20H10' GMT-03:01
Qu se llama cuanto heriza nos? Se llama Lomismo que padece nombre nombre nombre no
mbrE.
==========
- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1769 | Aadido el domingo 20 de octubre de 2013
02H53' GMT-03:01
Ese no puede ser, sido.
==========
- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2196-97 | Aadido el martes 22 de octubre de 20
13 09H43' GMT-03:01
Saboreemos la cancin estupenda, la cancin dicha por los labios inferiores del dese
o.
==========
- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2364 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013 0
9H47' GMT-03:01
==========
- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2369 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013 0
9H48' GMT-03:01
==========
13 09H55' GMT-03:01
vosotros sois los cadveres de una vida que nunca fue.
==========
- Subrayado en la pgina 175 | Pos. 2669 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013
09H55' GMT-03:01
Mi madre me ajusta el cuello del abrigo, no porque empieza a nevar, sino para qu
e empiece a nevar.
==========
- Subrayado Pos. 3004-6 | Aadido el mircoles 23 de octubre de 2013 16H50' GMT-03:
01
Jacques Rancire ( LEnjeu Scnario) explica muy bien cmo, si no hay ley moral en los p
ersonajes puesto que todos simulan cinismo, no hay verdadera historia posible: El
cinismo corriente produce un relato vaco (108).
==========
- Subrayado Pos. 3126-28 | Aadido el mircoles 23 de octubre de 2013 16H57' GMT-03
:01
hay error y peligro de confusin, si el guionista no sabe dejar claro cul es el obj
etivo principal del personaje. A menos que dicha confusin sea presentada temporal
mente porque as se desea, siguiendo una tctica guionstica muy concreta (engaar al ene
migo).
==========
:01
El Mac Guffin, muy concretamente, es, en las pelculas de espionaje o de suspense, e
tc., el documento secreto, los papeles, el secreto militar o poltico que constitu
ye, aparentemente, lo que est en juego en la ficcin. Hitchcock asegura que ese con
tenido del Mac Guffin debe ser importante en extremo para los personajes del film
, pero sin importancia para m, narrador. As, la historia puede mantenerse y apasion
ar al pblico en tomo a un pretexto que poco importa al guionista y al pblico.
==========
:01
El Mac Guffin ms famoso de la historia ms gigantesca (cuatro peras que totalizan doce
o trece horas de duracin) es el anillo de oro por el que lucha el universo enter
o, en La Tetraloga de Wagner.
==========
:01
El arte de la exposicin consiste, pues, en dramatizar una comunicacin de informaci
ones.
==========
:01
El gancho, el cebo, el anzuelo (hook) es, en un film, el acontecimiento impresio
nante, extrao, sorprendente, todava enigmtico, que se sita al principio de la histor
ia para captar el inters, en vez de que esta ficcin empiece simplemente por expone
r el statu quo de los personajes.
==========
:01
Tampoco es malo recordar que para un guin, el detalle es tan importante como las
grandes ideas generales.
==========
:01
2. PUNTO DE VISTA Se puede considerar que una historia cinematogrfica est narrada
desde el punto de vista de un personaje determinado, cuando ste est presente, como
partcipe o testigo, en la mayor parte de las escenas que componen el film, y no
se nos deja ver o saber mucho ms (ni mucho menos tampoco) que a l.
==========
:01
Adems, un problema tpico de los guiones es informar a los personajes recientemente
introducidos en la historia de lo que los espectadores ya saben con detalle, si
n tener que realizar una aburrida recapitulacin. En este caso, se recurre a menud
o a la elipsis del momento en el que la informacin ha sido transmitida.
==========
:01
No hay que olvidar establecer por qu y cmo un personaje est al corriente de algo.
==========
:01
El tag, o detalle de caracterizacin El tag es un rasgo caracterstico, tic, gesto, rp

ica peculiar, detalle indumentario, uso de un accesorio particular, etc., que di
stingue a un personaje, a menudo un personaje secundario, del que constituye el
rasgo unario, como dira Lacan. Segn Swain, se debera atribur varios tags a cada pers
onaje. El tag (llamado differentiating trait, en Nash-Oakey) debe estar en relacin
con la historia, y no ser insertado artificialmente en ella.
==========

:01
CAPTULO IX Los fallos del guin (para cometerlos mejor)
==========
:01
El arte del guionista, lo hemos dicho en otro lugar, consiste en jugar con la an
ticipacin del pblico y, al mismo tiempo, hacerla fracasar.
==========
:01
Hitchcock recuerda, de modo muy pertinente, a travs de sus films y en sus declara
ciones, que llenar los agujeros de la historia equivale a crear otros en la cont
inuidad dramtica, es decir tiempos muertos de exposicin.
==========
El sndrome de Ulises (Santiago Gamboa)
- Subrayado en la pgina 184 | Pos. 2811-13 | Aadido el lunes 28 de octubre de 201
3 02H42' GMT-03:01
pues al fin y al cabo eso es una novela, un esfuerzo sostenido por narrar una hi
storia o el conjunto de impresiones que nos sugiere una historia, y de hacerlo d
e un modo persuasivo, de un modo correcto, y record un
==========
De A para X. Una historia en cartas (John Berger)
- Subrayado en la pgina 32 | Pos. 487-88 | Aadido el lunes 4 de noviembre de 2013
16H27' GMT-03:01
Acaban de pasar dos F16 en vuelo rasante. Como no pueden romper nuestros secreto
s, intentan rompernos el tmpano.
==========
- Marcador en la pgina 49 | Pos. 748 | Aadido el lunes 4 de noviembre de 2013 16H
35' GMT-03:01
==========
3 16H58' GMT-03:01
Son las cosas pequeas las que nos asustan. Las cosas inmensas, aquellas que puede
n matarnos, nos hacen valientes.
==========
3 17H02' GMT-03:01
Ha llegado a creer que la vida es un accidente, algo que no se supona que sucedie
ra. Y por eso lo mejor es callarse, lo mejor es recoger los trozos que quedan, p
egarlos de alguna manera, y no decir nada del resto. Nada, nada, nada!
==========
- Subrayado en la pgina 92 | Pos. 1406-7 | Aadido el martes 5 de noviembre de 201
3 12H09' GMT-03:01
No es mi persona lo que te entrego esta noche en tu celda eso sera demasiado simpl
e, lo que te entrego es tu propia persona, amada en cada una de sus partes.
==========
- Marcador en la pgina 97 | Pos. 1473 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013 1
2H10' GMT-03:01
==========
013 12H50' GMT-03:01
Los muertos son lo que queda de lo que se escribi. La mayor parte de lo que se es
cribe queda reducido a cenizas. Los muertos estn todos ah, en las palabras que per
manecen.
==========
013 12H54' GMT-03:01
Cada una armada no ms que con un tero abandonado.
==========
- Marcador en la pgina 187 | Pos. 2854 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013
13H06' GMT-03:01
==========
Paraguay, novela y exilio (Teresa Mndez-Faith)
- Subrayado en la pgina 17 | Pos. 258-59 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de 20
13 19H46' GMT-03:01
Follaje en los ojos (1952) de Jos Mara Rivarola Matto,
==========
13 20H03' GMT-03:01
los tres narradores que aparecen en la dcada inicial del siglo -y cuya obra inici
a, segn consenso crtico generalizado45, la narrativa nacional- son extranjeros. El
los son los argentinos Martn Goycochea Menndez (1875-1916) y Jos Rodrguez Alcal (1875
-1958), y el espaol Rafael Barrett (1877-1910).
==========
13 20H05' GMT-03:01
Martn Goycochea Menndez es, entre los tres, quien ms xito tuvo en su poca ya que se p
leg al espritu de su generacin y en sus cuentos describi las glorias heroicas de la
Guerra Grande. Su perspectivismo posible se diluy al verse totalmente inmerso y p
artcipe de este espritu mitificador creado por miembros de su generacin y desde tal
circunstancia hizo una literatura tan nacionalista como la mayora de ellos. Es a
l otro argentino, Jos Rodrguez Alcal, a quien el Paraguay debe Ignacia (1906), su p
rimera novela conocida. Se trata de una novela de tipo costumbrista-sentimental
que adems de ser la primera, origina una vertiente temtica que se prolonga hasta e
l presente. Rafael Barrett inicia la narrativa de tipo crtico-social cuyas preocu
paciones y temtica, avanzadas para su poca, slo sern retomadas mucho ms tarde, como l
o indicamos arriba, por la narrativa contempornea y especialmente por la del exil
io.
==========
13 20H06' GMT-03:01
Prez-Maricevich denomina la ficcionalizacin de la historiografa y la historificacin d
e la ficcin50,
==========
13 20H12' GMT-03:01
al ser tan reducido el nmero de posibles lectores, es mnima la difusin que puede te
ner el libro dentro del pas.
==========
3 20H13' GMT-03:01
La poltica interna tiene gran influencia en el quehacer literario. La censura tcit
amente vigente en cuanto a material publicable limita el campo de accin del escri
tor y desarrolla en l una necesaria autocensura de supervivencia
==========
13 20H15' GMT-03:01
el hecho de que estos escritores escriban o hayan escrito en Buenos Aires (Casac
cia y Roa), Francia (Silva y Bareiro Saguier) y Estados Unidos (Daz-Prez), centros
de experimentacin tcnico-estructural, tiene, naturalmente, una influencia positiv
a en la calidad artstica de sus obras y las coloca en la vanguardia de la narrati
va nacional.
==========
13 20H16' GMT-03:01
Las limitaciones que el medio poltico y cultural imponen al escritor de dentro ob
ligan moral e intelectualmente al escritor exiliado a tratar de captar y a denun
ciar lo que a su colega se le impide.
==========
13 20H16' GMT-03:01
Si la Guerra del Chaco promueve a nivel literario la renovacin artstica que inicia
la contemporaneidad literaria dentro de las letras paraguayas, la Guerra Civil
del ao 1947 constituye un punto de referencia importantsimo para la narrativa del
exilio.
==========
013 20H18' GMT-03:01
la verdad de fuera, de ese otro Paraguay de la dispora constituido por el milln larg
o de seres que se han visto obligados a abandonar el pas en los ltimos 35-40 aos.
==========
013 20H23' GMT-03:01

Los exiliados est construido en base a los movimientos diarios -tanto fsicos como
mentales- del exiliado.
==========
013 20H31' GMT-03:01
Los exiliados (1966)
==========
013 20H33' GMT-03:01
Bareiro Saguier: En gran medida la mayor militancia poltica de los grupos emigrado
s est centrada en los puntos fronterizos, sitios privilegiados para la accin consp
irativa y la posibilidad del retorno inmediato92.
==========
013 20H37' GMT-03:01
1) el exilio de dentro y el exilio de fuera; 2) la obsesin por el pasado; y 3) la
problemtica nacional presente como rescate de una realidad camuflada.
==========
- Subrayado en la pgina 125 | Pos. 1909 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de 201
3 20H38' GMT-03:01
El exilio de dentro y el exilio de fuera
==========
- Subrayado en la pgina 128 | Pos. 1954-56 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de
2013 20H39' GMT-03:01
se nace fracasado, frustrado, como se nace con algn defecto fsico, porque el fracas
o es algo subjetivo, ntimo... (Exiliados, p. 178).
==========
2013 20H45' GMT-03:01
Tanto el doctor Gamarra como el doctor Andrada (Exiliados) tipifican el drama de

l exilio sin trmino, pero en especial la situacin del profesional en el destierro.
Ambos han dejado su pas hace muchos aos y los dos todava viven transitoriamente. Hac
diez aos que estoy en Posadas -dice Andrada- y cuando llegu pens que estara aqu uno
eses y que en seguida volvera a nuestro pas... (p. 281). Sin embargo, an no ha podid
o establecerse.
==========
2013 20H46' GMT-03:01
La vida en el exilio es una vida precaria, vivida especialmente en espera del fu
turo deseado, alimentada por el pasado, pero en donde el presente no es ms que un
puente hacia lo que el exiliado ms desea: volver al pas.
==========
2013 20H46' GMT-03:01

La reunin-charla poltica es la actividad de grupo ms comn y regular entre los exilia
dos.
==========
2013 20H48' GMT-03:01
De all que la realidad imaginada pase a dominar y a ocupar primaca dentro del mund
o vivencial de esos seres desterrados y por lo tanto dentro del discurso narrati
vo que la recobra.
==========
2013 20H49' GMT-03:01
Lejos o cerca, su vida y la de su familia no tienen salida.
==========
2013 20H49' GMT-03:01
la alusin directa o el dato concreto es la excepcin en la novelstica casacciana.
==========
- Subrayado en la pgina 148 | Pos. 2259-61 | Aadido el jueves 7 de noviembre de 2
013 12H09' GMT-03:01
En las novelas de Casaccia, el dato histrico o poltico se agrega a otros elementos
del contexto para explicar, ms que el porqu del exilio, su proyeccin sicolgica en e
l individuo.
==========
013 12H10' GMT-03:01
Esa inestabilidad poltica es un ingrediente de influencia bsica en la configuracin
sicolgica derrotista que Casaccia observa en el paraguayo.
==========
013 12H13' GMT-03:01
el presente se encuentra absorbido o invadido por otro entorno temporal.
==========
013 12H16' GMT-03:01
la discrepancia ideolgica sobre la valoracin de una figura histrica nacional (Franc
isco Solano Lpez) causa resentimientos personales. El doctor Brtez le tena ojeriza a
Paredes por ser lopizta... (p. 52) y viceversa, ste le tena tirria al doctor Brtez p
or ser antilopizta y pertenecer a un partido poltico contrario al suyo
==========
013 12H20' GMT-03:01
Gabriel Casaccia, por su parte, parece pensar que la problemtica del ser paraguay
o tiene races en el propio ser, en su herencia tnica, origen ste de proyecciones si

colgicas ms difciles de curar. De ah su pesimismo esencial sobre una solucin futura
icha problemtica. Segn este escritor, el indio que cada paraguayo lleva en s es el ca
usante de su eterna condicin de esclavo; y esa misma parte india es la que lo lleva
a aceptar resignadamente su suerte y a perpetuar, por lo tanto, el estado de in
justicia social del que, por su innata mansedumbre, no podr escapar jams. Seala una
de sus criaturas, en Los exiliados, que esa parte de indio que tenemos nos ha he
cho obedientes y respetuosos a las rdenes y al ltigo (p. 266), y comenta, enseguida
124: Siempre nos han estado mandando dictadores y tiranuelos, y nosotros, como 'ge
yes', mansamente agachamos la cabeza y arrastramos la carreta, desde donde nos p
icanean (p. 266).
==========
013 12H22' GMT-03:01
Para el Paraguay, los aos cuarenta constituyen, en todo sentido, una dcada trgica y
difcil. sta se inicia con un golpe de estado y se cierra con una guerra civil fra
tricida que culmina con un xodo masivo.
==========
- Subrayado en la pgina 198 | Pos. 3025-28 | Aadido el martes 12 de noviembre de
2013 13H19' GMT-03:01
Tal vez el elemento contextual de mayor influencia en la configuracin temtico-estr
uctural de la novelstica paraguaya del exilio lo constituyan los escritores de la
llamada generacin de parricidas cuyas obras aparecen especialmente entre 1945 y 19
55,
==========
- Subrayado en la pgina 199 | Pos. 3052 | Aadido el martes 12 de noviembre de 201
3 13H20' GMT-03:01
Gnesis versus espacios novelescos
==========
2013 13H20' GMT-03:01
La seleccin de los espacios que conforman el escenario narrativo constituye 141as u
n elemento estructural que est necesariamente relacionado con su temtica. Espacioscrceles
==========
2013 13H21' GMT-03:01
los escenarios tienden aqu a ser espacios-crceles.
==========
2013 13H25' GMT-03:01
Posadas es, efectivamente, una crcel perpetua para los miles de exiliados que all
se concentran en espera del momento que nunca llega, de volver a la patria. All e
stn por necesidad, por imposicin forzosa. Y all estn planeando permanentemente el re
torno, el escape de esa celda
==========
2013 13H34' GMT-03:01
la situacin del escritor exiliado en particular y a la del exilio en general: la

de encontrarse fsicamente ubicado en un determinado contexto geogrfico-temporal (p
resente) y espiritualmente en otro (por lo general en el pasado), mediando entre
ambos una serie de obstculos de ordinario insalvables. El aqu versus el all geogrf
emporal La dualidad geogrfica (el doble escenario) caracteriza a estas novelas.
==========
2013 13H39' GMT-03:01
Los exiliados es quizs la novela cuya estructura traduce ms claramente este vaivn a
lternativo del aqu versus el all geogrfico-temporal, como expresin, a nivel narrati
e la configuracin fsico-mental del exiliado en general y del escritor exiliado en
particular.
==========
- Subrayado en la pgina 235 | Pos. 3597-3602 | Aadido el martes 12 de noviembre d
e 2013 13H41' GMT-03:01
El all invade el presente, el aqu cotidiano, a travs de las muchas mujeres que se ve
bligadas a este ir y venir diario de una orilla a otra, este cruzar y descruzar e
l ro Paran todos los das (p. 9) para ganarse la vida y de vez en cuando servir tambin
de mensajeras polticas (p. 11). Entra asimismo con los desterrados que constante
mente se van agregando a la colonia de exiliados; y finalmente, se interpola tam
bin de modo indirecto, por medio de cartas, peridicos, la radio...
==========
2013 13H57' GMT-03:01
En general, el panorama humano de la novela del exilio pone al descubierto una c
ategora de seres que se mueven obsesionados por un utpico retorno y cuya existenci
a va deteriorndose da a da en la infinita espera.
==========
Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
2013 16H12' GMT-03:01
Esos muecos revelan fcilmente los estragos de la intemperie, pero son a veces una
perfecta imagen de la realidad: llevan en el rostro las seales de un cansancio in
finito.
==========
Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
2013 17H13' GMT-03:01
El drama flotaba realmente sobre nosotros, dando dignidad a la culpa.
==========
El desbarrancadero (Fernando Vallejo)
16H37' GMT-03:01
Dios no existe y si existe es un cerdo y Colombia un matadero.
==========
3 17H01' GMT-03:01
Perdn por la palabra, pero el castizo hideputa de Don Quijote vuelto hijueputa y su v
erbo es lo mximo de que dispone Colombia para insultar, para odiar. Colombia, pas
pobre rico en odio.
==========
13 11H48' GMT-03:01
Medelln, chiquero de Extremadura trasplantado al planeta Marte.
==========
013 12H02' GMT-03:01
yo no estaba en ese instante, como Zola, leyndole la cabeza. Yo soy novelista de
primera persona,
==========
013 12H07' GMT-03:01
Yo no soy novelista de tercera persona y por lo tanto no s qu piensan mis personaj
es, pero esta vez, por excepcin, si les voy a decir en qu pens la mala de la teleno
vela:
==========
Notas sobre el cinematgrafo (Robert Bresson)
19H03' GMT-03:01
Ningn desposorio del teatro con el cinematgrafo sin el exterminio de ambos.
==========
19H09' GMT-03:01
La imagen no tiene un valor absoluto. Imgenes y sonidos debern su valor y su poder
slo al uso que t les asignes.
==========
3 19H10' GMT-03:01
No corras tras la poesa. Ella sola penetra por las junturas (elipsis).
==========
- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 371 | Aadido el lunes 25 de noviembre de 2013 1
9H15' GMT-03:01
el cine sonoro ha inventado el silencio.
==========
3 20H39' GMT-03:01
Con los seres y las cosas de la naturaleza, limpiados de todo arte y en particul
ar de arte dramtico, hars un arte.
==========
13 20H41' GMT-03:01
Problema. Hacer ver lo que ves, por intermedio de una mquina que no lo ve como t l
o ves.1 Es
==========
- Nota en la pgina 50 | Pos. 761 | Aadida el martes 26 de noviembre de 2013 20H46
' GMT-03:01
lisandro
==========
3 20H58' GMT-03:01
Lo real no es dramtico. El drama nacer de cierta marcha de elementos no dramticos.
==========
21H10' GMT-03:01
Produccin de la emocin obtenida por una resistencia a la emocin.
==========
- Subrayado en la pgina 198 | Pos. 3031-33 | Aadido el viernes 29 de noviembre de
2013 03H12' GMT-03:01
Y al terrible matacuras que hay en m, descendiente rabioso de los liberales radic
ales colombianos del siglo XIX como Vargas Vila y Digenes Arrieta, de la Revolucin
Francesa, el marqus de Sade, Renn, Voltaire, sectario, hereje, impo, ateo, apstata,
blasfemador, jacobino,
==========
- Subrayado en la pgina 212 | Pos. 3245-46 | Aadido el sbado 30 de noviembre de 20
13 01H42' GMT-03:01
Colombia es un pas afortunado. Tiene un escritor nico. Uno que escribe muerto.
==========
Obra literaria (Luis Buuel)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1037-39 | Aadido el domingo 1 de diciembre de 2
013 19H46' GMT-03:01
Collage y mutilacin no son, por tanto, sino el haz y el envs de una misma actitud
a la bsqueda del extraamiento que rompa con la neutralidad opaca y gris que ha lle
gado a adquirir lo cotidiano.
==========
013 19H47' GMT-03:01
Un film, en ltimo trmino, se compone de segmentos, de residuos de actitudes, que,
tomadas as, separada y arbitrariamente, son architriviales, desposedas de signific
acin lgica, de psicologa, de trascendencia literaria
==========
013 19H51' GMT-03:01
En resumen, la actitud bsica de Buuel, su matriz potica presente, sin solucin de con
tinuidad, tanto en el cine como en la plataforma literaria donde adquiere consis
tencia, reside en la mutilacin de lo original y primigenio para recomponerlo medi
ante el collage en una nueva identidad que ha prescindido de su ubicacin jerrquica

primitiva.
==========
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1142 | Aadido el domingo 1 de diciembre de 2013
19H51' GMT-03:01
Agustn SNCHEZ VIDAL
==========
013 19H53' GMT-03:01
Un suelto publicado en La Gaceta Literaria, sin firma, pero que muy probablement
e sea de Buuel, comenta un premio de guiones concedido a Huido-bro destacando, en
una lnea muy parecida, las virtuales cualidades cinematogrficas de la literatura
de vanguardia: "De todos los poetas, no es el crea-cionista el que se halla ms cer
ca de lo fotognico, el de poesa ms cinematogrfica? Sus versos actan por grandes plano
s como el cine. Cjase, si no, un poema, pngase nmeros de orden delante de cada vers
o y lo habremos transformado en scenario" (La Gaceta Literaria, n. 24, 15-12-192
7, p. 5).
==========
- Subrayado en la pgina 126 | Pos. 1931-33 | Aadido el domingo 8 de diciembre de
2013 03H59' GMT-03:01
S I por un punto fuera de una recta trazamos una paralela a ella obtendremos una
soleada tarde de otoo.
==========
Espacios libres (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1029 | Aadido el domingo 8 de diciembre de 2013
05H02' GMT-03:01
Es el grado exacto de tristeza que me produce felicidad;
==========
El efecto Noemi (Carolina Aguirre)
- Subrayado en la pgina 101 | Pos. 1544 | Aadido el martes 10 de diciembre de 201
3 02H29' GMT-03:01
Saba que, una vez que pelearan, la relacin empezaba a ser en serio.
==========
- Subrayado en la pgina 170 | Pos. 2596-97 | Aadido el sbado 14 de diciembre de 20
13 19H54' GMT-03:01
Tu cuerpo se ajustaba al mo como una mano se ajusta a lo que quiere ocultar;
==========
13 20H12' GMT-03:01
Se ha censurado mucho la trivialidad de los films americanos en general. Pero cu
alquiera de ellos, incluso el ms modesto, contiene siempre una ingenuidad primiti
va, un encanto fotognico integral, un ritmo absolutamente cinematogrfico.
==========
13 18H20' GMT-03:01
El componente futurista en Buuel no debe ser desdeado, por ms que luego se subsumie
ra en el surrealista.
==========
13 18H51' GMT-03:01
Fue la Vida de Jess de Renn la obra que abord de foma sistemtica este tratamiento de
smitificador de Jesucristo, influyendo en Gal-dos, Clarn y Machado hasta el punto
de hablar de El Cristo,>> Buuel siempre dese hacer una Vida de Cristo.
==========
13 18H54' GMT-03:01
Pinsese qu grado de influencia puede tener en un cineasta una visin del mundo basad
a en la greguera cuando se la compara con el ABC de la sintaxis cinematogrfica y an
se ejerce la literatura en la rbita ramoniana: abre unas posibilidades de lectur
a de la obra de Buuel ciertamente sugestivas.
==========
La novela y la vida (Jos Carlos Maritegui)
013 18H02' GMT-03:01
El pequeo departamento del tipgrafo de Turn, no tena el confort sencillo y provincia
l de la villa Canella en Verona. Pero su esposa tena, aproximadamente, las mismas
dimensiones.
==========
013 18H04' GMT-03:01
Esposo casto, a l le pasaba con su pasado sexual lo que con el resto de su biogra
fa: careca de puntos de referencia. Turinesa, ella guardaba quiz un recuerdo ms inci
sivo de su experiencia conyugal;
==========
013 18H04' GMT-03:01
Una ciudad puede a veces poseernos con arte ms perdurable e individual que una mu
jer.
==========
013 18H05' GMT-03:01
Una vez aceptado lo esencial e ntimo de un destino, cuesta muy poco trabajo acept
ar lo accesorio.
==========
013 18H06' GMT-03:01
Desde el siglo siguiente al descubrimiento de la imprenta, el citadino de todo a
ntiguo burgo alemn o italiano nace con una vaga aptitud de cajista.
==========
El camino de Ida (Ricardo Piglia)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-78 | Aadido el martes 31 de diciembre de 2013
17H37' GMT-03:01
En el estudio del piso de arriba las paredes estaban cubiertas de libros de filo
sofa, y al recorrer la biblioteca pens que los volmenes estaban hechos de la materi
a densa que siempre me ha permitido aislarme del presente y escapar de la realid
ad.
==========
- Nota en la pgina 8 | Pos. 115 | Aadida el mircoles 1 de enero de 2014 18H08' GMT
-03:01
foucault
==========
- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 223-24 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 03
H12' GMT-03:01
Estaba envejeciendo, haba pasado los cincuenta aos y empezaba a ser invisible para
las mujeres.
==========
H19' GMT-03:01
Los campus son pacficos y elegantes, estn pensados para dejar afuera la experienci
a y las pasiones pero corren por debajo altas olas de clera subterrnea: la terribl
e violencia de los hombres educados.
==========
- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 647 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 03H44
' GMT-03:01
Small World,
==========
H56' GMT-03:01
No poda pensar en ella con palabras propias.
==========
' GMT-03:01
Slo poda pensar as, como si fuera un herido de guerra que no puede hablar de s mismo
.
==========
H01' GMT-03:01
Vivir en tercera persona haba sido la consigna de mi juventud, pero ahora me perda
en la turbulencia abyecta de los recuerdos personales.
==========
4H22' GMT-03:01
La mayor operacin de la guerrilla urbana en la Argentina el ataque a un arsenal de
l ejrcito en Monte Chingolo estuvo dirigida por un infiltrado de los servicios de
inteligencia, a quien sus amigos llamaban el Oso
==========

- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1733-34 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014
17H26' GMT-03:01
La enseanza era una playa de estacionamiento de jvenes y ellos ahora tenan que camb
iar de lugar y aprender las duras reglas de trnsito.
==========
- Subrayado en la pgina 115 | Pos. 1755 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 17H
32' GMT-03:01
la endogamia era la nica autonoma de la que gozaba la literatura argentina.
==========
17H52' GMT-03:01
Borrar las huellas es algo que los animales no saben hacer. Esa era la mayor difer
encia entre los hombres y las bestias. Nosotros, escribi en su Diario, sabemos limpi
ar los rastros, crear pistas falsas, mutar, ser otros. En eso consiste la civili
zacin; la posibilidad de fingir y engaar nos ha permitido construir la cultura.
==========
18H04' GMT-03:01
Los conversos, los ex comunistas, los que estn decepcionados de sus antiguas conv
icciones son los verdaderos enfants terribles de la poltica contempornea,
==========
19H56' GMT-03:01
En Bajo la mirada de Occidente de Conrad, Razumov, el agente doble, un verdadero
personaje kafkiano, escucha a una heroica revolucionaria rusa exiliada que le d
ice: Recuerde, Razumov, que las mujeres, los nios y los revolucionarios odian la i
rona, que es la negacin de todos los instintos redentores, de toda fe, de toda dev
ocin, de toda accin. Lea seriamente la ficcin?
==========
- Subrayado en la pgina 91 | Pos. 1392 | Aadido el mircoles 8 de enero de 2014 03H
28' GMT-03:01
tai vez por un acto de simple y pura maldad de mujer y de persona anciana,
==========
- Subrayado en la pgina 104 | Pos. 1587-89 | Aadido el mircoles 8 de enero de 2014
03H46' GMT-03:01
Este cuento fue escrito en 1975, especialmente para un concurso de la revista 7
Das, respetando todos los requisitos expuestos en las bases. El premio era un via
je a Pars. Finalmente no lo envi al concurso, entre otras razones por terror a gan
arlo y tener que viajar. M. L.
==========
- Subrayado en la pgina 172 | Pos. 2626 | Aadido el jueves 9 de enero de 2014 03H
53' GMT-03:01
Hay un dibujo que se va formando, lleno de palabras, o es tal vez un discurso cu
yas palabras se ordenan formando un dibujo.
==========
04H03' GMT-03:01
Pero al meterme en la corriente de la gente, esa corriente se transformaba para
m en toda la realidad, todo lo posible, y me senta como excluido del cosmos, senta
que me faltaban las claves principales para comprenderme y comprender, que no sa
ba vivir.
==========
Potica del cine (Ral Ruiz)
H35' GMT-03:01
Hace algunos aos, Guy Scarpetta me sealaba que sus estudiantes de la Universidad d
e Reims eran incapaces de entender un film de Hitchcock, tal vez porque aquello
que damos por admitido y que nos ayuda a entender una pelcula cambia con extrema
rapidez, y que los valores de la crtica sufren cambios igualmente rpidos.
==========
H36' GMT-03:01
La teora del conflicto central produce una ficcin deportiva y se propone embarcarn
os en un viaje en el que, prisioneros de la voluntad del protagonista, estamos s
ometidos a las diferentes etapas del conflicto en el cual el hroe es a la vez gua
rdin y cautivo.
==========
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 201-3 | Aadido el jueves 9 de enero de 2014 17H
37' GMT-03:01
"Una historia tiene lugar cuando alguien quiere algo y otro no quiere que lo obt
enga. A partir de ese momento, a travs de diferentes digresiones, todos los eleme
ntos de la historia se ordenan alrededor de ese conflicto central'*.
==========
H38' GMT-03:01
Del principio de hostilidad constante en las historias cinematogrficas resulta un
a dificultad suplementaria: la de obligarnos a tomar partido.
==========
H39' GMT-03:01
El feroz apetito de este concepto depredador va mucho ms all de la teora del confli
cto central y constituye un sistema normativo. Los productos que resultan de est
a norma no solamente han invadido el mundo, sino que han impuesto sus reglas a l
a mayor parte de los centros audiovisuales a lo largo y a lo ancho del planeta;
poseen sus propios telogos, sus inquisidores y sus guardianes del orden. Desde ha
ce tres o cuatro aos, sea en Italia o en Francia, toda ficcin que contravenga aque
llas reglas ser juzgada como condenable. Sin embargo, no hay equivalencia entre e
l conflicto y la vida de todos los das.
==========
H40' GMT-03:01
La cuestin de la decisin constituye otro de los elementos de la teora del conflicto

. El primer problema que suscita esta nocin se sita en el plano de las palabras mi
smas. Es concebible una historia sin centro ni punto de decisin?
==========
H42' GMT-03:01
qu seguridad tenemos de que en algunos aos los hombres sern capaces de comprender la
s pelculas que realizamos hoy?
==========
H54' GMT-03:01
Pavel Alexandro Florenski, sacerdote ortodoxo, es el autor de dos ensayos cuyas
ideas me gustarla comentar. La perspectiva invertida era una crtica contra la ide
a comn de que los iconos de los siglos XVI y XVII no eran ms que unos encantadores
esbozos o simples muestras de "arte ingenuo". Como Kurt Gbdel, Florenski era un
mstico doblado de matemtico. Hizo ver que en muchos iconos, y entre ellos los ms f
amosos, lo que pareca a simple vista un error, e incluso una ausencia de perspect
iva, era en realidad una perspectiva invertida. A manera de ejemplo, mostr que si
se examinan las formas de los personajes inclinados -como la imagen de San Proc
opius escribiendo el Evangelio al dictado de San Juan-, se advertir que tanto los
personajes como los objetos sagrados se hallan retratados a la vez de frente y
de lado, El evangelista es mostrado como un todo, pero desde tres y hasta cuatro
ngulos diferentes,
==========
Bernab, Bernab (Toms de Mattos)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 158 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014 16H31
' GMT-03:01
"Foment mi curiosidad hasta condenarme a la dispersin. Todo merece ser conocido; n
ada puede conocerse enteramente".
==========
- Subrayado en la pgina 13 | Pos. 195-96 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014 16
H33' GMT-03:01
la tinta evidencia terminarse demasiado pronto para el impaciente afn de la mano,
==========
H40' GMT-03:01
No olvido quines eran, en realidad, los aqueos: bestias depredadoras. Siempre los
vi con los ojos de Andrmaca.
==========
- Subrayado en la pgina 51 | Pos. 772-73 | Aadido el martes 14 de enero de 2014 0
2H41' GMT-03:01
m an me abochorna darme cuenta de que nuestro Estado, tan liberal y republicano, t
ard menos de dos aos en perpetrar una masacre que los godos no osaron cometer en ms
de tres siglos.
==========
El cuervo blanco (Fernando Vallejo)
43' GMT-03:01
Los muertos son de donde mueren y no del pas donde nacieron.

==========
44' GMT-03:01
Yo, como don Rufino, soy riguroso en las citas, incapaz de cambiar una coma. Ni
quito, ni pongo, ni cambio, ni desordeno. Tengan la certeza pues de que cuando a
bro comillas lo que queda encerrado entre ellas es la verdad de Dios.
==========
H47' GMT-03:01
Jos Pablo: cmo es eso de que Augusto Borda Tanco te dijo que falleci el Seor Don Ruf
Jos Cuervo? Lo que te dijo Augusto fue que don Rufino se muri. Fallecer es un verbo
oficinesco. Para los amigos y quienes nos quieren morimos; para el impersonal Est
ado, fallecemos.
==========
4' GMT-03:01
Lo haban hecho ir los hijueputas y de muerto lo queran canonizar.
==========
0H59' GMT-03:01
Los libros, cinco mil setecientos treinta y uno, verdaderas maravillas, llegaron
. Y los papeles, llegaron. Y los estantes, los hicieron. Y hechos los estantes a
ll colocaron los libros y los pusieron a disposicin del pblico conservndolos siempre
juntos en sus anaqueles. El que no los ha ledo es el pblico.
==========
1H03' GMT-03:01
Colombia es un paisito ms en un mundo en bancarrota; el espaol es un adefesio angl
icado: y el cadver del latn, que la Iglesia de Roma mantuvo insepulto durante mile
nio y medio, ya por fin lo enterraron.
==========
1H06' GMT-03:01
Es que los bogotanos solo hablan de usted: al pap, a la mam, a los hermanos, a los
hijos. Qutese de ah, nio, que va a quebrar el jarrn. En Antioquia le habran dicho d
os: Quitate de i, mocoso. Y en la Costa de t: Qutate de i, pelao.
==========
1H11' GMT-03:01
los hermanos Cuervo son mis dos nicos santos.
==========
1H13' GMT-03:01
El mejor colombiano es el que no nace. O el que se va.

==========
- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 653 | Aadido el martes 21 de enero de 2014 16H3
1' GMT-03:01
Tan alto est el Altsimo que no est.
==========
- Subrayado en la pgina 48 | Pos. 726 | Aadido el martes 21 de enero de 2014 16H3
5' GMT-03:01
Hay errores que lo parecen pero que no lo son. Son la lengua.
==========
6H47' GMT-03:01
para qu guard don Rufino esta cartica hermosa? Para que la transcribiera aqu yo?
==========
- Subrayado en la pgina 91 | Pos. 1385-86 | Aadido el martes 21 de enero de 2014
17H03' GMT-03:01
La simultaneidad del omnisciente es espantosa.
==========
17H05' GMT-03:01
El problema de los hagigrafos es que no somos omniscientes como Balzac.
==========
17H13' GMT-03:01
Miguel Can fue el cuarto o quinto argentino en llegar a Colombia en lo que esta l
levaba de historia. Tena treinta y un aos y vena como primer embajador de su pas, ac
ompaado de un joven secretario, Martn Garca Merou. Lo que vieron estos argentinos e
uropeizados no lo podan creer: un pas de latinistas entre indios y mestizos y con
Academia de la Lengua, que no tena Argentina.
==========
4 20H07' GMT-03:01
No s por qu pusieron Patria con mayscula. Debe ser con minscula, mxime tratndose de
as tan insignificante y envilecido como el de ellos.
==========
- Subrayado en la pgina 117 | Pos. 1788 | Aadido el mircoles 22 de enero de 2014 2
0H09' GMT-03:01
Cuando tome la mquina del tiempo que invent Wells para volver al pasado, lo llamo.
==========
0H11' GMT-03:01
un encuadernador, un talabartero y un dentista no son personas: son oficios.

==========
4 20H12' GMT-03:01
fue este Uribe al cuadrado el gran instigador del alzamiento contra el gobierno
de Marroqun que encendi la ms devastadora de las contiendas civiles colombianas, la
guerra de los Mil Das, preludio de la secesin de Panam.
==========
4 20H14' GMT-03:01
Cuervo, que estaba destinado a ser un burcrata ms en un pas de burcratas, result sien
do un hombre extraordinario.
==========
4 20H21' GMT-03:01
Ms bromas de la Muerte y el correo, ms cartas de muertos que les llegan a los vivo
s como la luz de esas estrellas extinguidas hace mucho pero que por un tiempo si
guen brillando en la Tierra.
==========
20H24' GMT-03:01
Lo nico esperanzador de la infame Historia de Colombia es que hoy a nadie le impo
rte. Si no la trajeran grabada en los genes!
==========
4 20H27' GMT-03:01
intentaba una obra de malabarismo cientfico: volver al diccionario gramtica y a la
gramtica diccionario. Y lo logr. Los enterr a ambos.
==========
- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2378-81 | Aadido el domingo 26 de enero de 201
4 04H39' GMT-03:01
adems de hagigrafo soy tanatlogo (cnfer mis Hazaas de Nuestra Seora Muerte en Alfagua
a).
==========
4 04H40' GMT-03:01
Para agarrar a un fantasma se procede as: primero hay que determinar por dnde andu
vo y cundo. Luego pasa uno a considerar lo que escribi y lo que ley. Y finalmente e
mpieza uno a or el arrastre de las cadenas, signo este de que va bien:
==========
4 05H18' GMT-03:01
Como ven, adems de hagigrafo y tanatlogo soy cazafantasmas: los oigo arrastrando la
s cadenas a kilmetros de distancia, y corro, los alcanzo, los agarro, pero se me

esfuman por entre las manos, se me van. Son ms escurridizos que un chorro de agua
.
==========
- Subrayado en la pgina 214 | Pos. 3281-82 | Aadido el lunes 27 de enero de 2014
03H18' GMT-03:01
Los Cuervo eran pues unos oligarcas, como dira el demagogo Jorge Elicer Gaitn, quien
naci en el lumpen de Bogot pero que quera ser como ellos.
==========
- Subrayado en la pgina 233 | Pos. 3559 | Aadido el lunes 27 de enero de 2014 03H
32' GMT-03:01
Con las biografas de Cuervo y de Silva voy a salir graduado, honoris causa, de co
ntador y abogado.
==========
- Subrayado en la pgina 239 | Pos. 3654 | Aadido el lunes 27 de enero de 2014 03H
39' GMT-03:01
Los colombianos vemos al Ecuador como los gringos nos ven a nosotros.
==========
03H49' GMT-03:01
De lo nico que se desprende un muerto es de la vida.
==========
04H05' GMT-03:01
(la que hoy llaman poesa no es ms que pedacera de frases, marihuanadas de barbudos
desarrapados),
==========
4H20' GMT-03:01
La gramtica, don Andrs, no es un arte: es una pseudociencia como la ontologa, la te
ologa, la astrologa, la frenologa, el psicoanlisis
==========
04H51' GMT-03:01
Los escritores hispanoamericanos soaban con imprimir en Pars y si tenan el dinero y
se les presentaba la ocasin se apuraban a hacerlo, porque primero, los impresore
s franceses eran mejores que los hispanoamericanos; y segundo, la palabra mgica Pa
rs en la portada de un libro le daba lustre: lo pona a brillar como resplandor de s
anto.
==========
4 04H58' GMT-03:01
Y digo escupen por no usar un verbo pronominal ms fuerte que se usa con la preposic
in en.
==========
05H07' GMT-03:01
Consolmonos los devotos de don Rufino con saber que el gran Noah Webster vendi de
su diccionario del ingls, A Compendious Dictionary of the English Language, que l
e tom veintisiete aos de trabajo, y en los Estados Unidos que era todo un pas mient
ras que Colombia era un paisito, dos mil quinientos ejemplares. Ah s, pero de su
manual de ortografa, The American Spelling Book, de tapas azules, en 1837 llevaba
vendidos quince millones!
==========
- Subrayado en la pgina 350 | Pos. 5353 | Aadido el martes 28 de enero de 2014 02
H33' GMT-03:01
La historia de un idioma es la de sus caprichos.
==========
H08' GMT-03:01
Como me d Nuestro Seor algunos aos de vida, no sabr ni jota de gramtica.
==========
H11' GMT-03:01
Si yo soy una autoridad en este idioma, seoras, este idioma se jodi.
==========
03H20' GMT-03:01
Yo solo quera saber de l (tal vez para saber de m), y nunca pens escribir ningn libro
.
==========
03H21' GMT-03:01
Los libros sobre vidas son tan intiles como las vidas, y si me apuran todos los l
ibros.
==========
03H43' GMT-03:01
De todo nos enteramos los hagigrafos, todo lo sabemos, escarbamos aqu, escarbamos
all, somos ubicuos, imparciales, insobornables, hacemos santos y los deshacemos,
==========
3H56' GMT-03:01
Somos una lengua anglofgica.
==========
17H14' GMT-03:01
es preciso que cien indios mueran de hambre para que yo lea un libro, pero igual
mente mueren sin que t leas."
==========
17H42' GMT-03:01
no se puede escribir la historia de la informacin separadamente de la historia de
la corrupcin de la prensa,
==========
17H57' GMT-03:01
la chulla
==========
- Subrayado en la pgina 230 | Pos. 3525-26 | Aadido el martes 4 de febrero de 201
4 10H38' GMT-03:01
ya no se puede ser objetivo, porque todos los valores de la burguesa son falsos.
==========
4 10H42' GMT-03:01
este libro est dictado tambin por el odio,
==========
4 10H42' GMT-03:01
hay tambin muchos maricones que para no tomar partido se valen de la diversidad d
e opiniones que se equilibran en su novela,
==========
4 10H54' GMT-03:01
saber que nunca podrs esuchar el Wozzeck de Alban Berg ni encontrar en una librera
Berln Alexanderplatz,
==========
- Subrayado en la pgina 302 | Pos. 4622-23 | Aadido el jueves 6 de febrero de 201
4 17H25' GMT-03:01
Tambin se puede ser canalla por soledad, por sueo, por fatiga.
==========
4 17H26' GMT-03:01
Am al Grupo de Guayaquil que me hizo conocer al montuvio compatriota y al cholo c

ompatriota que no conoca an y en sus relatos escuchaba no slo el resoplido ronco de
la protesta sino que hasta me pareca or el chapoteo del agua de la ra, que era com
o decir el mar, que no haba visto an. Desde el comienzo, Joaqun Gallegos Lara fue p
ara m un maestro, ms que de literatura, de hombra: su coraje de varn volva automticam
nte impdica la exhibicin de nuestros dolorcitos.
==========

4 17H29' GMT-03:01
En este libro que, fcil es advertirlo, no es una biografa pero tampoco una invencin
, l est, en casi todas sus pginas, aunque ha cambiado mucho.
==========
- Subrayado en la pgina 308 | Pos. 4712 | Aadido el jueves 6 de febrero de 2014 1
7H31' GMT-03:01
Joaco-Glvez
==========
4 17H43' GMT-03:01
cuando queras dar un puntapi al libro y dedicarte a vivir, te distraes pro-ponindot
e-le al lector (siempre hipottico) otras posibilidades de combinacin de los materi
ales ya utilizados.
==========
- Nota en la pgina 322 | Pos. 4934 | Aadida el jueves 6 de febrero de 2014 17H44'
GMT-03:01
Rayuela
==========
4 17H46' GMT-03:01
"A veces pienso que la vida artstica es un largo y agradable suicidio y no me due
le que as sea" (De una carta de Osear Wilde)
==========
4 18H05' GMT-03:01
Al comienzo del terror militar en Indonesia, se jugaba ftbol en las plazas pblicas
con las cabezas de los comunistas asesinados, y a los espectadores despavoridos
se les obligaba a que dieran cada uno por lo menos un puntapi: monstruoso pero e
ficaz sistema para suprimir la crtica y convertir a los testigos en cmplices.
==========
4 18H05' GMT-03:01
ah estn los indios que siguen sin tierra y sin agua y que tienen algo ms que perder
que sus cadenas: su prehistoria.
==========
18H08' GMT-03:01
El Indio: el miserable convertido por la literatura en arquetipo: l no aspiraba a
tanto honor, se habra conformado con ser simplemente persona,
==========
4 04H26' GMT-03:01
Durante la filmacin de una pel cula que realic en Tnez, uno de los tcnicos del equipo
, que en su niez haba criado pjaros, me cont que los pjaros hembras - "como las mujer
es", puntualizaba l- son sensibles a los colores durante la gestacin. Encerradas l
as hembras en una jaula roja durante ese perodo, sus progenituras sern rojas al na
cimiento y ellas tambin.
==========
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1138 | Aadido el martes 11 de febrero de 2014 0
4H33' GMT-03:01
Copiar, inventar, descubrir, son procesos extremadamente complejos y no siempre
cmodos de distinguir.
==========
014 04H49' GMT-03:01
Abel Gance film el contracampo de una toma efectuada treinta aos antes, cuyo actor
, visto de frente, debi ser doblado de espaldas por su propio hijo.
==========
Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 177-85 | Aadido el mircoles 12 de febrero de 201
4 03H55' GMT-03:01
En este proyecto frustrado, ahora que lo pienso, podra estar la explicacin de mi f
alta de xito. Todos mis colegas novelistas que venden y ganan premios escriben no
velas como la primera parte de este argumento que esboc, slo la primera parte: un
exilado, con sus angustias, sus cambios de suerte, sus afectos, los problemas de
adaptacin, el contexto histrico. En cambio para m eso no es un argumento, no me si
rve; no puedo empezar hasta no tener una idea, en este caso la idea bastante absur
da y engorrosa, que echa a perder todo el realismo, de hacer que mi protagonista
parta al exilio cargando sus enormes estatuas de mrmol o bronce... Por qu no hacer
lo como los dems, si eso es lo que quieren los lectores? Es como una maldicin. Por
qu tengo que someterme a este retorcimiento de la idea, del truco ingenioso, si s qu
e un escritor realmente bueno no lo necesita?
==========
Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
4 04H01' GMT-03:01
Es muy comn que hoy cuando descubrimos a un artista o escritor del pasado que nos
fascina, le encontremos cualidades de precursor de alguna tecnologa actual, y ah
ponemos buena parte de la fascinacin que nos provoca. La alta tecnologa, signo de
nuestra poca, nos hace vivir, paradjicamente, en una poca de precursores.
==========
Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 37 | Pos. 555 | Aadido el jueves 13 de febrero de 2014 03
H30' GMT-03:01
atravesar los niveles de ficcin y de "indirecto libre" que lo separaban de su mad
re.
==========
Varamo (Cesar Aira)
03H44' GMT-03:01
A pesar de su formato de novela, ste es un libro de historia literaria; no es una
ficcin, porque el protagonista existi, y fue el autor de un famoso poema que sigu
e siendo estudiado como un momento clave de las vanguardias hispanoamericanas.
==========
Varamo (Cesar Aira)
03H45' GMT-03:01
el indirecto libre, lejos de ser un recurso literario entre otros, es el disposi
tivo vital de la transubjetividad, sin el cual no se entendera nada de lo que pas
a en la vida social.
==========
Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 948-49 | Aadido el viernes 14 de febrero de 201
4 04H06' GMT-03:01
Una vez ms, comprobaba cunto de inexplicable poda alojarse en lo que se saba
==========
Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 949 | Aadido el viernes 14 de febrero de 2014 0
4H06' GMT-03:01
desde siempre.
==========
Varamo (Cesar Aira)
14 04H10' GMT-03:01
tpicos razonamientos de contrabandista, profesin para la cual lo nacional era un i
mperativo categrico.
==========
14 01H25' GMT-03:01
el cine es un refugio ideal para los argumentos anticulturales: qu entrenamiento p
revio es indispensable para ver una pelcula; qu bagaje cultural se requiere, que n
o sea siempre, y desde ya, un obstculo?
==========
- Subrayado en la pgina 98 | Pos. 1498-1500 | Aadido el mircoles 19 de febrero de
2014 01H27' GMT-03:01
es la sintaxis occidental para Bla Balassz (quien sostena que los movimientos de cm
ara corresponden a los verbos, los ngulos de las tomas a los adjetivos, y los per
sonajes a los substantivos);
==========
014 01H43' GMT-03:01
Si digo que debemos desconfiar de la industria y de la manera, en cierto modo, d
emasiado perfecta con la cual la mercanca industrial apunta a producir inocencia
en el pblico, es porque mi crtica va contra el riesgo que esta inocencia nos expon
e a sufrir. Porque la inocencia de que se trata no es otra que la de los cordero
s y, como se sabe, al final del sendero se disimula casi siempre un matadero, lo
==========
014 01H48' GMT-03:01
(William Blake dice; Todos los paisajes son un hombre visto de lejos],
==========
- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1821 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014 02
H05' GMT-03:01
puede el espacio ser un objeto?
==========
- Marcador en la pgina 127 | Pos. 1933 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014 02H
12' GMT-03:01
==========
12' GMT-03:01
==========
12' GMT-03:01
==========
- Subrayado en la pgina 127 | Pos. 1934-51 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H14' GMT-03:01
Dar cuenta brevemente de la historia do la memoria, por cuanto sta ofrece un ejemp
lo sorprendente de un Ministerio nacido del Misterio. Si damos crdito a la tradic
in occidental, es posible presentar la transicin del mito de Simnides a las bibliot
ecas contemporneas del modo siguiente: habiendo sido invitado a recitar un poema
ante un grupo de comensales en el curso de un banquete en el palacio de Scopas,
un noble de Thesalia, Simnides de Ceos, cant un poema lrico. Tuvo cuidado de dirigi
r la mirada de derecha a izquierda, marcando una breve pausa sobre cada uno de l
os invitados con el fin de que su poema se dirigiera a todos los presentes. Ante
s de terminar, Simnides estim pertinente dedicar algunas estrofas a la gloria de C
astor y Plux. El anfitrin, presa de celos, decidi retribuir al poeta slo con la mita
d de lo que haba sido convenido, considerando que corresponda a Castor y Plux cance
lar la otra mitad. Pocas horas ms tarde, siempre durante el banquete, un sirvient
e viene a entregar a Simnides un mensaje, comunicndole que dos jvenes lo esperan af
uera del palacio. Mientras el poeta alcanzaba la salida, el techo del saln se vin
o abajo no dejando alma con vida. El derrumbe haba desfigurado de tal manera el c
uerpo de los invitados, que su identificacin se volva azarosa, comprometiendo el b
uen desarrollo de los funerales. Sin embargo, gracias a Simnides, todos los cadver
es pudieron ser puntualmente identificados. En su cortesa, el poeta habia recitad
o para cada uno de los comensales y no slo para el amo de casa, de manera que rec
ordaba la ubicacin respectiva de cada uno de ellos en la sala. Le haba bastado a S
imnides la totalidad de una estrofa para dar una vuelta completa de los presentes
, de derecha a izquierda. Este recurso lo obligaba, en efecto, a asociar uno de
los versos del poema a cada invitado en particular, asi como a un lugar preciso
de la sala. Recitando ahora el poema mentalmente, poda, pues, literalmente, ver c
an los ojos del espritu el emplazamiento de los invitados a la evocacin de cada ve
rso. Poda verlos as, uno por uno, y acordarse de su actitud, ya sea cautivada, ya
sea distrada o aburrida. En suma, Simnides poda visualizar los acontecimientos como
en un film. Texto, lugar e imagen: la triada de la memoria clsica, acababa de se
r inventada. Slo que la tcnica de la memoria, desarrollada ms tarde, debera mantener
se como un secreto que ni Cicern ni Quintiliano queran revelar.
==========

- Subrayado en la pgina 142 | Pos. 2167-68 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H28' GMT-03:01
Me gustara recordar que dar por muerto un arte es n artificio del espritu.
==========
Grandeza de Mxico (Balbuena)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 81 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H21'
GMT-03:01
Oh t, heroica beldad, saber profundo,
==========
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 87-88 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H2
2' GMT-03:01
oye un rato, seora, a quien desea aficionarte a la ciudad ms rica, que el mundo go
za en cuanto el sol rodea.
==========
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 111-15 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H
23' GMT-03:01
Mndasme que te escriba algn indicio de que he llegado a esta ciudad famosa, centro
de perfeccin, del mundo el quicio; su asiento, su grandeza populosa, sus cosas r
aras, su riqueza y trato, su gente ilustre, su labor pomposa. Al fin, un perfects
imo retrato pides de la Grandeza Mexicana, ahora cueste caro, ahora barato.
==========
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 119-20 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H
23' GMT-03:01
Baada de un templado y fresco viento, donde nadie crey que hubiese mundo
==========
- Subrayado en la pgina 10 | Pos. 150-51 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16
H24' GMT-03:01
y todos por atajos y rodeos en esta gran ciudad desaparecen de gigantes volvindos
e pigmeos.
==========
H42' GMT-03:01
Oficio santo, en todo preeminente, desnudo de pasin y amor humano, consistorio de
limpia y noble gente.
==========
- Subrayado en la pgina 66 | Pos. 999-1000 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014
16H46' GMT-03:01
es Mxico en los mundos de occidente una imperial ciudad de gran distrito, sitio,
concurso y poblazn de gente.
==========
6H49' GMT-03:01
Amrica sus minas desentraa, y su plata y tesoros desentierra, para darle los que e
lla a nuestra Espaa.

==========
6H52' GMT-03:01
y a tu gusto entresaca ci indio feo, y por tributo del tus flotas llena,
==========
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 11-12 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H5
3' GMT-03:01
Desempe su funcin sacerdotal en varias parroquias. Estando en Culiacn, y a ruegos de
la seora Isabel de Tobar escribi su famoso libro de poesas Grandeza mexicana, que
es una descripcin de la capital de la Nueva Espaa.
==========
- Subrayado en la pgina 214 | Pos. 3267-70 | Aadido el jueves 6 de marzo de 2014
03H16' GMT-03:01
John Howard Lawson, hombre de bien, muy comunista y, por lo tanto, vctima del mac
artismo, es autor de un tratado de construccin dramtica (Cmo escribir un guin), que
le y rele antes de extraviarlo durante m estada en el convento de La Merced, de Con
cepcin, en 1961, a menos que se me hubiera quedado en "El Huaso", un burdel vecin
o al convento.
==========
La cartografa como relato (Esperanza Lpez Parada)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 69-72 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 12H
22' GMT-03:01
La tesis fascinante, y de ah derivada, vendra a insinuar entonces la imagen de una
cultura escrita europea, carente de elementos para entender y producir represen
tacin topogrfica, muy abundante en cambio y sofisticadamente evolucionada dentro d
e la visual indiana.1
==========
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 83-87 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 18H
42' GMT-03:01
Desde su consideracin como artefacto en que se materializan vidas y experiencias y
a partir de su conceptualizacin como otra forma ms de texto, el mapa deja de ser u
na transparente e inocua ventana a lo real para configurarse como una red de sig
nos y competencias que importa a la filosofa, la fenomenologa, el comparatismo lit
erario, la etnografa, la deconstruccin, la historia de las ideas o la politologa.3Y
==========
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 111-14 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 18
H43' GMT-03:01
El mapa ocupa entonces, y sustituye, el mismo lugar que dibuja como
compleja de una negociacin incumplida, como proceso con el que se
ierta visualizacin de una otredad que lo es tambin en cuanto a la
e su propia mirada.
==========
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 119-20 | Aadido el viernes 7 de
H44' GMT-03:01
representacin
suscribe la ab
economa y rgimen d
marzo de 2014 18
los mapas ponen en marcha la mecnica dominadora que a la vez los demanda y son el
espejo donde el propio imperio se designa, se organiza, se consolida.

==========
8H48' GMT-03:01
el mapa es una forma nica de textualidad cuya factura, al menos en la cuestin de l
as Indias, mantiene su enigma.
==========
8H49' GMT-03:01
El mapa plantea entonces un desafo interpretativo y deja de pertenecer como objet
o de anlisis a la topografa para entrar por derecho propio dentro de la especulacin
hermenutica:
==========
9H00' GMT-03:01
Tenochtitln vista a la distancia, como una joya engarzada en mitad del lago, hizo
enmudecer de asombro a Corts y su ejrcito, por lo que su representacin en el mapa
no significa sino un paso ms en la conquista de esa mirada extasiada y suspendida
sobre la diferencia del otro, un recurso de posesin que acta colonizando mediante
la captura cartogrfica, la captura teatral del espacio, entendida como zeomay, e
s decir, como un mirar el sitio, pero tambin como la gestin de tomarlo, colonizarl
o, poseerlo.10
==========
9H02' GMT-03:01
el mapa inaugura las relaciones entre cartografa y gobernabilidad, que cimentan c
omo un ingrediente inevitable las vectores de la nacin moderna.
==========
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 340 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 19H0
5' GMT-03:01
el uso manitico de la circularidad,
==========
9H06' GMT-03:01
La isla de Utopa haba impuesto la condicin esfrica como modelo habitacional perfecto
de las repblicas humanistas, lo que explica que se aplicara profusamente como si
gno de racionalidad urbana y de civismo administrativo:
==========
9H17' GMT-03:01
La atribucin que llamaramos connatural de cualquier mapa a un paisaje se transforma
en ejercicio de retribucin poltica a una autora que connota, con su espectralidad i
rrecuperable, un proceso de reconstruccin subversivamente cargado de sentidos seg
undos.
==========

2H43' GMT-03:01
la propaganda contraria, la propaganda que en Europa pone en cuestin el derecho h
ispano a la dominacin de las Indias intervendr el mapa privilegiando en l contenido
s ordenancistas y racionales.
==========
2H45' GMT-03:01
En el estudio conjunto de todas sus variantes, el dibujo de la urbe azteca deja
de ser entonces la mmesis lmpida de un territorio, la gestin neutral de un gegrafo p
ara convertirse en una plegada imagen-archivo,17 construida sobre laberinto liti
gante de una poltica, como si a aquella prodigiosa Tenochtitlan se la estuvieran
disputando unos y otros, ya desde su mapa mismo.
==========
2H46' GMT-03:01
BARRIENDOS, Joaqun (2011). La colonialidad del ver. Hacia un nuevo dilogo visual in
terepistmico, Revista Nmadas, Regmenes de visualidad: emancipacin y otredad desde Am
a Latina, 35: 13-29. Enlace: http://www.ucentral.edu.co/index.php? option=com_con
tent&view=article&id =2379&Itemid=4938
==========
2H49' GMT-03:01
MIGNOLO, Walter D. (2011). Crossing Gazes and the Silence of the Indians: Theodor
De Bry and Guaman Poma de Ayala, Journal of Medieval & Early Modern Studies [ser
ial online], 41/1:173-223. MIGNOLO, Walter D. (1996). "Lingistic Maps, Literary G
eographies, And Cultural Landscapes: Languages, Languaging, And (Trans)Nationali
sm", Modern Language Quarterly, 57/2: 181.
==========
La pata de mono (W. W. Jacobs)
- Subrayado en la pgina 18 | Pos. 264 | Aadido el mircoles 19 de marzo de 2014 10H
47' GMT-03:01
reson un golpe furtivo, casi imperceptible, en la puerta de entrada.
==========
48' GMT-03:01
se repiti el golpe.
==========
48' GMT-03:01
Se oy un tercer golpe.
==========
48' GMT-03:01
Un fuerte golpe retumb en toda la casa.
==========

48' GMT-03:01
Hubo dos golpes ms.
==========
49' GMT-03:01
Los golpes volvieron a resonar en toda la casa.
==========
El Concepto de Utopa de Landvar (Pablo)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 66-70 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 19
H58' GMT-03:01
Landvar se desempe bien con los numerosos problemas de neologismos que tuvo que res
olver. As, la "caa de azcar" es en su poema nectarea canna, las "melazas" son necta
reum mel, el "vaquero" es bubulcus, el que cuida los bueyes, segn su etimologa clsi
ca, y la "silla del caballo" es pkalerae, que antiguamente designaba un ornament
o de metal que se pona al pecho de los caballos.
==========
Rusticatio mexicana (Rafael Landvar)
- Subrayado en la pgina 56 | Pos. 849-66 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014
20H02' GMT-03:01
flexin del remoto Latium? Aticpacus: XII, 227 Bos iubatus: XIV, 16 Canarius: XII,
243 Centzontlus: I, 220, 231; XIII 200 Chachalacaque: XIII, 121 Chalcum: 1,316
Chalcidis: 1,316 Cicapa: XIV, n. (5) Chinampas: I, 134 Chucandirus: XII, 166 Cib
olus: XIV,n.(l) Colibrio: XIII, 218; -ius, 237 Colima: II, 330 Guadalupia: XII,
17 Guasteca: XII, 318 Istlamus: XII, 290 Iulqueus: XIII, 159 Lauyelius: XII, 350
Mexapa: XII, 356 Nayaritas: XV, n. (4) Nicoyam: IV, 15 Nopalis: IV, 28,31,59,15
4; -i 85; -em 115; -es 141 Oaxacae: IV, 219 Puma: XIV, n. (3) Queretaro: II, n.
(3) Quincum: XII, 376 Risis: XIII, 206; -em212 Tamapachius: XII, 324 Tapyrus: XI
V, 52 Taraumares: XV, n.(4) Tepicus: App, 34 Texcucum: 1, 51; -i 306 Tzacua: XII
I, 276 ILJ Tzapopan: XII, 59; -ac 71 Vadalupia: XII, 40 Vruapam: XIII, 121,123 X
orulus: II. 14. 265, 291;-i: 1. 19. 167. 237, 262: VII. 2;-o: 84, y en notas -um
77 Xorulia: II. 275, 332,342; -ius. 286 Zopiloti: XIII. 271
==========
4 20H05' GMT-03:01
Y enseguida, a la orilla derecha del ro que salta, se enfrenta a los ojos ingente
en la roca horadada, un prtico igual a una cumbre, de mltiples codos, construido
y tallado de antao merced a natura en la pea rigente.
==========
- Marcador en la pgina 222 | Pos. 3394 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 20
H06' GMT-03:01
==========
20H06' GMT-03:01
143-169 Un prtico de roca Mas cuando el pie toca el asiento de sima tan amplia, e
l pecho se pasma ante sbita imagen real y fijo persiste suspenso mirando hacia un
punto. 145
==========
- Marcador en la pgina 223 | Pos. 3408 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 20
H06' GMT-03:01
==========
Los Sorias (Alberto Laiseca)
- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 318-19 | Aadido el jueves 3 de abril de 2014 16
H36' GMT-03:01
Como estaba demasiado cansado para tomar un mnibus o un subte se dispuso a camina
r por entre la gente.
==========
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1038-40 | Aadido el lunes 7 de abril de 2014 16
H46' GMT-03:01
CAPTULO 6 A la Monitoria de las Lenguas llegan cartas Monitoria de las Lenguas te
na, entre muchas otras misiones, la de estudiar exhaustivamente la etimologa de la
s palabras. Vale decir: qu significan con exactitud.
==========
H47' GMT-03:01
La literatura soria, por ejemplo. Cmo se determinaba quin era soria y quin no?
==========
H50' GMT-03:01
ese gigante enorme llamado pueblo si alguna vez un cuerpo fue imaginario e inenco
ntrable y al mismo tiempo infinitamente real, es en el caso del pueblo,
==========
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1150-51 | Aadido el mircoles 9 de abril de 2014
14H24' GMT-03:01
Que escribiese una novela tal como una ciudad cuyas paredes, pisos y techos fues
en como enormes fotografas, cintas magnticas y filmaciones de procesos internos y
externos.
==========
- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1718-19 | Aadido el martes 15 de abril de 2014
12H16' GMT-03:01
Hay ciertos plagios que son una necesidad histrica. Es como la anexin de los territ
orios de ultramar,
==========
- Subrayado en la pgina 203 | Pos. 3100 | Aadido el mircoles 16 de abril de 2014 1
6H42' GMT-03:01
De la Universidad haba salido marcado por una de las taras ms clsicas del humanismo
: la ausencia total de humanidad.
==========
- Nota en la pgina 216 | Pos. 3308 | Aadida el jueves 17 de abril de 2014 17H32'
GMT-03:01
todas las pascuas dios se sienta a ver elc

==========
- Subrayado en la pgina 275 | Pos. 4209-11 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014
16H38' GMT-03:01
Si el acusado cayese en una figura jurdica tan contraria a derecho como la inocenc
ia, para eliminar la contradiccin se lo quemar vivo junto a los autos del proceso
y se lo borrar de los archivos. Para la justicia soria el acusado siempre es culp
able; y ms, cuando es inocente.
==========
- Subrayado en la pgina 290 | Pos. 4442-43 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014
16H52' GMT-03:01
Gordo Soriano Iseka fue detenido en medio de la calle. Iba distraidsimo pensando
en el porvenir de la literatura en la repblica de Chanchelia
==========
- Subrayado en la pgina 290 | Pos. 4445 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014 16H
52' GMT-03:01
Tal desconfianza tena como origen el hecho de verlo cmo podramos decir? triste, soli
io y final.
==========
6H55' GMT-03:01
Ellos ignoraban que Soriano,
tor a publicar cierta novela
poderoso y temible Kratos de
==========
12H10' GMT-03:01
en pocas pretecncratas, haba ayudado a un oscuro escri

policial? Tal persona, luego, se transform en el todo
las Lenguas.
| Pos. 4746-49 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
El magnnimo lector deber perdonarme la pualada trapera de esta digresin que produjo
en el relato rupturas discontinuizantes. Es medio hincha pelotas, lo reconozco.
No obstante era la nica forma que tena de poder escribir: Pero, como en las novelas
de Tarzn, conviene que suspendamos aqu esta interesante historia y efectuemos un
racconto, ese chiste excelente. Prometo no hacerlo ms. Eso espero, al menos.
==========
- Subrayado en la pgina 318 | Pos. 4874-75 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
12H15' GMT-03:01
Muchas veces tena ganas de mandarle una carta al Soriator dicindole: Qu pasa, mi Sori
ator, que el Gobierno est todo lleno de sorias?
==========
- Subrayado en la pgina 355 | Pos. 5440-41 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
18H11' GMT-03:01
Ustedes son la posteridad. Nuestra posteridad ya est aqu. Acten siempre como si fues
en sus propios bisnietos.
==========
- Subrayado en la pgina 367 | Pos. 5625 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014 18
H20' GMT-03:01
Un viejito con cara de dormido y pelotudo, que no estaba en camiseta pero daba l
a impresin de estarlo,
==========
- Subrayado en la pgina 370 | Pos. 5659 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014 18
H21' GMT-03:01
austeriz los ojos.
==========
Elega platnica o sobre el deseo imberbe (Hernn Martnez)
- Nota en la pgina 9 | Pos. 133 | Aadida el lunes 28 de abril de 2014 15H10' GMT03:01
pederastia invertida en virgen sicarios
==========
4 15H15' GMT-03:01
As, casi sin proponrnoslo, nuestros dos regios visitantes y nosotros, arribamos a
un recinto clave del Centro de Computacin y punto ms importante, a su vez, de este
libro.
==========
014 15H31' GMT-03:01
[67] La frase aludida es esta misma, precisamente: la que va con bastardilla. Co
mo ninguna revista quera publicrmela suelta, me vi obligado a escribir Los sorias.
Me llev diez aos. Pido disculpas al lector por esta mala pasada (no tan pasada, dig
amos, pues adn le falta muchsimo para terminar el libro). Como mi conciencia no m
e deja en paz, sinteme forzado a reconocer que la novela puede suspenderse en est
e punto. A LA FRASE ya la hemos ledo. Era mi oculto centro gravitatorio, mi campo
electromagntico, mi sincrociclofasotrn, mi Punto de Vista del Mundo titangermanof
ilofbico. sta es la buena, la ptima, la plusvlida; todo lo dems, puro espejismo y enm
ascaramiento chasco. (El Autor)
==========
4 15H31' GMT-03:01
En verdad, ms de una novela en tres tomos ha sido escrita as: slo para tener la exc
usa de arribar a una nica frase genial, insertada en el medio [67]
==========
4 15H51' GMT-03:01
Todo el mundo cree que un camposanto es un lugar lleno de gritos y susurros, Ber
gman.
==========
- Subrayado en la pgina 548 | Pos. 8403-4 | Aadido el lunes 5 de mayo de 2014 16H
33' GMT-03:01
Dejaba unos respetuosos puntos suspensivos, como zalemas, luego de haber pronunc
iado la palabra aquel con mayscula y bastardilla, levanando el meique de la mano der
echa y sacando los colmillos.
==========
- Subrayado en la pgina 604 | Pos. 9252-56 | Aadido el viernes 9 de mayo de 2014
02H16' GMT-03:01
Pero aqu, en cambio, los pases desaparecieron en pasado: llegaron a no haber exist
ido jams. Todo empez con un olvido progresivo e imperceptible en la memoria de los
hombres, el cual se fue correspondiendo con un paulatino encogimiento de hombro
s por parte del Cosmos, cuando se vio obligado a replegar sus posiciones. La his
toria, en lo referido al pas metafsicamente eliminado, se volvi una ciencia infusa.
Los datos comenzaron a volverse contradictorios, y a formar sntesis que a su vez
desaparecan. Y todo as hasta que no quedaba absolutamente nada.
==========
02H17' GMT-03:01
Tal el precio que se paga por la falta de trascendencia.
==========
- Subrayado en la pgina 690 | Pos. 10566-75 | Aadido el lunes 12 de mayo de 2014
16H32' GMT-03:01
Justo das pasados pensaba algo con respecto al ablandamiento metafsico. Usted lo l
lama ideolgico, pero es casi lo mismo. Fjese: en este momento tiene lugar en todo
el planeta una cosa denominada Mundial de football. Goria golea a Protelia; Prot
onia occidental le gana en su cancha a Protelia; Soria le llena la canasta de pe
pinos a Protonia Occidental; Soria y Protelia empatan. Nada que ver con nada. Se
da cuenta? El football es el recipiente de los desechos del Universo. Son como r
esiduos karmticos. Creo que el football es la nica mquina capaz de burlar no slo a l
a matemtica y a la estadstica, sino hasta al mismo Destino que es un Dios! Y un Dios
asi invencible, adems! Ese juego es la metafsica de los ms vulgares. Pero la traged
ia de nuestro mundo moderno es que la metafsica, la cosmovisin tradicional, tambin
es un partido de football. Esto es: no sale de s mismo. Es una mecnica perfecta pe
ro intil. Y los pensadores que se quieren librar de esta manija caen en el posmod
ernismo que es el resultado final a que apuntaba toda la mecnica cuntica de la pel
otudez anterior.
==========
16H37' GMT-03:01
No comprendi que a los padres hay que perdonarlos porque s. Sin razones, excusas n
i motivos. No hay nada que analizar, nada que descubrir, ni entendimiento que lo
grar. El nudo Gordiano tiene las inencontrables puntas hacia dentro; por eso, la
nica forma de cortarlo es mediante la espada del perdn. Perdono ahora, a partir d
e este momento, ms all del bien, del mal y del derecho, y porque s. Un perdn nietzsc
heano.
==========
17H50' GMT-03:01
Yo ms bien opino que el plagio es el opio del escritor. Por qu no tratan de crear a
lgo, en vez de decir las cuatro pelotudeces de siempre?
==========
Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 108-16 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014 00
H09' GMT-03:01
Las series que siguieron la senda de Cancin triste de Hill Street renen la mayor p
arte de las doce caractersticas que definen para Thompson la calidad en televisin:
el deliberado intento de diferenciarse del resto de la programacin (es decir, se
rechazan las frmulas), la bsqueda de pedigr con la incorporacin de talentos de medi
os ms prestigiosos como el cine, el cultivo de una audiencia de clase alta, urban
a, culta y joven, los problemas con la gerencia de las cadenas como parte del co
nflicto entre arte y comercialidad, la utilizacin de la memoria para crear nuevos
conflictos a partir de los acontecimientos pasados, la hibridacin de gneros, la p
reeminencia del escritor, la auto-referencialidad, la utilizacin de tpicos controv
ertidos, la tendencia al realismo y, por ltimo, la costumbre de atraer la atencin
de los crticos y ganar todo tipo de premios.
==========
Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 133-34 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014 00
H11' GMT-03:01
en Estados Unidos la industria audiovisual se encuentra fuertemente desregulariz
ada y diversificada, con la masa sustituida por la audiencia especializada,
==========
Antologa potica (Samuel Beckett)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 333-34 | Aadido el jueves 15 de mayo de 2014 16
H23' GMT-03:01
En su ensayo sobre Proust, Beckett comparaba el estilo a un pauelo alrededor de un
cncer de garganta.
==========
4 16H11' GMT-03:01
Los mercados blicos entre los cuales hay que contar a la cultura aniquilaron para s
iempre los compartimientos estancos.
==========
- Subrayado en la pgina 796 | Pos. 12197 | Aadido el viernes 16 de mayo de 2014 1
6H17' GMT-03:01
Es gracioso leerlo pero no vivirlo.
==========
4 16H33' GMT-03:01
Las novelas son el ltimo reino a disposicin de los dictadores frustrados.
==========
- Subrayado en la pgina 1520 | Pos. 23298-300 | Aadido el sbado 17 de mayo de 2014
02H11' GMT-03:01
[141] Se recuerda que, en la novela, la existencia de China entra en el terreno
de la conjetura y de la ciencia Ficcin. Los autores crean inventar geografas e hist
orias: ignoraban que, muchas veces, en realidad se trataba de iluminaciones sobr
e hechos verdaderos que estaban ocurriendo en remotas regiones, o que sucedieron
en algn momento.
==========
- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13298 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014 16H5
1' GMT-03:01
==========
- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13301 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014 16H5
1' GMT-03:01
==========
16H53' GMT-03:01
La Tecnocracia es la proyeccin mental de un Monitor que suea. Qu seria de la Tecnocr
acia si yo dejase de soar.
==========
16H56' GMT-03:01
Adems, en profundas fosas sin pndulos, se encontraban los etcteras. palabra maravil
losa que incluye todas aquellas cosas que he olvidado mencionar.
==========
- Subrayado en la pgina 930 | Pos. 14245-47 | Aadido el mircoles 21 de mayo de 201
4 15H44' GMT-03:01
clavaron sus picos en la cabeza del apstol, para repetir el misterio de la picote
acin de Nuestro Seor Trotzky que muri de un picotazo por todos nosotros.
==========
- Subrayado en la pgina 979 | Pos. 15008-10 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014
15H07' GMT-03:01
En la construccin del teatro nada se desperdici. Todo serva. Aprovecharon cuanto re
siduo, resto, reliquia, sobra, sedimento, vestigio, granza, escoria, ceniza, hez
, excremento, inmundicia escatolgica y desecho cay en sus manos.
==========
- Subrayado en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014 15
H08' GMT-03:01
CAPTULO 131 El Falso Bayreuth
==========
- Marcador en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014 15H
08' GMT-03:01
==========
- Subrayado en la pgina 980 | Pos. 15027-28 | Aadido el mircoles 28 de mayo de 201
4 20H04' GMT-03:01
Era admirable todo este gigantesco esfuerzo; pasmaba tal despliegue de energa fan
tstica en una cosa aparentemente intil.
==========
Corpus parcial Taller (Susana Nothstein)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 10 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 16H44'
GMT-03:01
Antes que nada, la fbula es para el nio un instrumento ideal para entretener al ad
ulto a su lado.
==========
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 26-27 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 16H
45' GMT-03:01
Viene despus, o mejor simultneamente, el contacto con la lengua materna, sus palab
ras, sus formas, sus estructuras.
==========
46' GMT-03:01
Para qu ms le sirve la fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales, para e
stablecer relaciones como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas verdaderas, las cos
as inventadas.
==========
48' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos hum
anos,
==========
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 100-101 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 1
6H50' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y
alienta el desarrollo de su personalidad.
==========
- Subrayado en la pgina 1060 | Pos. 16240-42 | Aadido el viernes 6 de junio de 20
14 04H55' GMT-03:01
Haba colores que solamente existieron en esa batalla y nunca ms: ultraazules, infr
aamarillos, megaverdes, polirrojos azufrados. Auroras militares en coda la gama
de los aceros.
==========
14 04H58' GMT-03:01
Como si fueran dientes. Y adems lo eran, porque estoy describiendo la cara de un
soldado muerto. La alegora se vuelve objeto, y el objeto se torna en alegora de la
alegora.
==========
- Subrayado en la pgina 1100 | Pos. 16867-69 | Aadido el sbado 7 de junio de 2014
19H48' GMT-03:01
Comenzaron a caer cantidades de nieve jams vistas en ningn lugar de Rusia. Y qu nie
ve tan rara: no era como ella es en realidad, sino como uno la imagina cuando to
dava no la vio por primera vez.
==========
- Subrayado en la pgina 1105 | Pos. 16934-36 | Aadido el sbado 7 de junio de 2014
19H53' GMT-03:01
Ambas cosas sucedieron. Tan slo dependa del plano en el cual el observador se estu
viese moviendo en ese momento. Las dos formas de contar la historia resultaban c
iertas y reales: tenan una regin en comn donde se unan y los resultados fueron idntic
os.
==========
- Subrayado en la pgina 1171 | Pos. 17954 | Aadido el domingo 8 de junio de 2014
15H59' GMT-03:01
Por otra parte, hacia el final, no haba persona que no tuviese varios amigos muer
tos.
==========
- Subrayado en la pgina 1199 | Pos. 18377-78 | Aadido el lunes 9 de junio de 2014
18H08' GMT-03:01
Por primera vez vio a la Tecnocracia en su totalidad y grandeza, como un mundo d
e Dioses, magos, hroes, traidores, gigantes, enanos, dragones, delirantes, sabios
locos, santos, asesinos, mquinas que hablan, ninfas y doncellas guerreras.
==========
- Subrayado en la pgina 1232 | Pos. 18880-81 | Aadido el martes 10 de junio de 20
14 01H50' GMT-03:01
Las continuas derrotas militares que campeaban sobre el pas de los tecncratas, al
llevar a las personas hasta sus lmites, demostraban que la vida de cada delirante
es una suerte de pequea epopeya. Una Saga compuesta por cientos de miles de saga
s, la patria.
==========
14 01H51' GMT-03:01
El ambiente era irrespirable a causa del humo, el alcohol, la msica progresiva y
las ninfmanas,
==========
014 02H24' GMT-03:01
Al norte del Mar Blanco existen los hielos ms antiguos del mundo. Son de color az
ul oscuro y tienen miles y miles de aos. Aprisionadas entre ellos, pueden encontr
arse burbujas de aire fsil. Los cientficos las analizan pues son trozos de la atmsf
era que exista en el pasado.
==========
Trabajo colaborativo en la produccin cultural y el entretenimientoUntitled (Anton
i Roig Telo)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 158-61 | Aadido el mircoles 11 de junio de 2014
16H37' GMT-03:01
En su acepcin general, se consideran como pblicos aquellas personas que comparten
idnticos intereses o un grupo considerado con relacin a una persona o actividad de
terminada. En estos materiales me referir a pblicos como categora general que agrup
a al conjunto de personas que comparten su inters hacia productos culturales y de
entretenimiento.
==========
i Roig Telo)
19H18' GMT-03:01
Independientemente de que los usuarios puedan o no ser creadores de contenido, e

s importante tener en cuenta su papel fundamental, en palabras de Csig (2009), co
mo creadores de contextos.
==========
i Roig Telo)
- Subrayado en la pgina 40 | Pos. 601-3 | Aadido el mircoles 11 de junio de 2014 1
9H28' GMT-03:01
las formas de los media cambian en el momento en que aparecen nuevas formas y se
produce una reconfiguracin del entorno (lo que denomina media mix).
==========
014 20H10' GMT-03:01
Los Dioses slo escuchan a quienes les piden lo imposible?
==========
- Marcador en la pgina 1357 | Pos. 20796 | Aadido el viernes 13 de junio de 2014
15H33' GMT-03:01
==========
014 15H37' GMT-03:01
(La gran solucin al problema de cmo vivir en un pas imposible es vivir fuera de l. Pe
o cmo subsistir como ser humano cuando todo el planeta est repartido entre pases im
posibles? Vivir entonces, hasta la muerte, en el interior de nuestros sueos,
==========
014 15H40' GMT-03:01
El enemigo se teme ms y ms a medida que se aproxima; pero cuando ya est muy cerca,
por extraa paradoja, el temor casi desaparece. La ciudadela personal es ahora la
atacada. Uno, en persona, triunfar all donde el ejrcito fracas. Es imposible que uno
desaparezca. Esto explica, en parte, las resistencias a ultranza.
==========
- Subrayado en la pgina 1423 | Pos. 21806-7 | Aadido el lunes 16 de junio de 2014
01H40' GMT-03:01
Usted a veces parece escritor, por lo tonto.
==========
Una misma noche (Leopoldo Brizuela)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 332-33 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014 1
2H00' GMT-03:01
siempre sent que mi modo de escribir le daba a esa experiencia un sentido que no
corresponda.
==========
- Subrayado en la pgina 52 | Pos. 786-87 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014 1
2H33' GMT-03:01
por su propia sordera percibe antes el temblor de mi cuerpo, incomprensible para
m mismo, que la seguridad de mis palabras.
==========
- Subrayado en la pgina 59 | Pos. 899-900 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014
12H39' GMT-03:01
Pero para contar la historia, me dije, es preciso ser vctima.
==========
- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1775-76 | Aadido el sbado 28 de junio de 2014 1
9H53' GMT-03:01
Porque la gente tambin muere para que podamos hablar.
==========
- Subrayado en la pgina 121 | Pos. 1846-47 | Aadido el sbado 28 de junio de 2014 1
9H58' GMT-03:01
luca el inconfundible desorden de la memoria antes de que nos hayamos atrevido a
hacerla relato.
==========
- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2203-4 | Aadido el domingo 29 de junio de 2014
20H51' GMT-03:01
quiz se tratara de dejar que el cuerpo fuera el papel en blanco, que la experienc
ia escribiera en m, para por fin escribirla.
==========
- Subrayado en la pgina 162 | Pos. 2476-77 | Aadido el domingo 29 de junio de 201
4 21H53' GMT-03:01
Y ya s de qu estaba hecho el campo de la ESMA: de la misma materia de todas mis no
velas.
==========
2666 (Roberto Bolao)
- Subrayado en la pgina 52 | Pos. 789-96 | Aadido el sbado 5 de julio de 2014 16H0
0' GMT-03:01
La primera conversacin telefnica, la que hizo Pelletier, empez de manera difcil, aun
que Espinoza esperaba esa llamada, como si a ambos les costara decirse lo que ta
rde o temprano iban a tener que decirse. Los veinte minutos iniciales tuvieron u
n tono trgico en donde la palabra destino se emple diez veces y la palabra amistad
veinticuatro. El nombre de Liz Norton se pronunci cincuenta veces, nueve de ella
s en vano. La palabra Pars se dijo en siete ocasiones. Madrid, en ocho. La palabr
a amor se pronunci dos veces, una cada uno. La palabra horror se pronunci en seis
ocasiones y la palabra felicidad en una (la emple Espinoza). La palabra resolucin
se dijo en doce ocasiones. La palabra solipsismo en siete. La palabra eufemismo
en diez. La palabra categora, en singular y en plural, en nueve. La palabra estru
cturalismo en una (Pelletier). El trmino literatura norteamericana en tres. Las p
alabras cena y cenamos y desayuno y sndwich en diecinueve. La palabra ojos y mano
s y cabellera en catorce. Despus la conversacin se hizo ms fluida.
==========
On Writing (Stephen King)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 121-23 | Aadido el domingo 6 de julio de 2014 02
H23' GMT-03:01
In many ways, Eula-Beulah prepared me for literary criticism. After having a two
-hundred-pound 20 On Writing babysitter fart on your face and yell Pow!, The Vil
lage Voice holds few terrors.
==========
On Writing (Stephen King)

- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 184-85 | Aadido el domingo 6 de julio de 2014 0
2H41' GMT-03:01
Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me. Fool me three times, sha
me on both of us.
==========
Modos de ir (Gabriela Franco)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64-69 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 10H
50' GMT-03:01
UN tejido de voces como una red antigua suspendida en la profundidad del mar inmv
il en el tiempo de la penumbra apenas mecida por la marea abisal pacfica al acech
o as trabaja la culpa
==========
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99-103 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 10
H50' GMT-03:01
en la sentencia buscan el oro de la salvacin NO
==========
H54' GMT-03:01
la inmensidad es un lugar para escribir
==========
0H58' GMT-03:01
CON el sueo de esta noche voy a construir una casa el pretrito ser la primera piedr
a
==========
0H59' GMT-03:01
la letra sale con sangre UN
==========
- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 321 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 11H0
1' GMT-03:01
habr alguien que te intuya en tu cuerpo ajado?
==========
1H01' GMT-03:01
quiz tambin yo me reparta en los otros como un rastro
==========
- Subrayado en la pgina 160 | Pos. 2445-46 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014
11H23' GMT-03:01
- Todos los intelectuales latinoamericanos estn preocupados bsicamente en sobreviv
ir, no? -dijo Pelletier.
==========
- Nota en la pgina 357 | Pos. 5461 | Aadida el jueves 17 de julio de 2014 00H41'
GMT-03:01
escribir tendriaq ser volcar el interminablemonologointerior q lleva ala locura
==========
01H07' GMT-03:01
Cuando Hans Reiter vio por primera vez un bosque de algas se emocion tanto que se
puso a llorar debajo del agua.
==========
- Subrayado en la pgina 408 | Pos. 6243 | Aadido el jueves 17 de julio de 2014 01
H29' GMT-03:01
Un padre, dijo, es una galera sumida en la ms profunda oscuridad, en la que camina
mos a ciegas buscando la puerta de salida.
==========
15H13' GMT-03:01
La primera semana de tratamiento pareci mejorar al soldado Gustav. Andaba un poco
atontado y se resista a los baos fros, pero ya no gritaba ni deca que estaban enven
enando su alma. La segunda semana se escap del hospital de campaa y se colg de un rb
ol.
==========
03H08' GMT-03:01
El miedo de Ivnov era de ndole literaria. Es decir, su miedo era el miedo que sufr
en la mayor parte de aquellos ciudadanos que un buen (o mal) da deciden convertir
el ejercicio de las letras y, sobre todo, el ejercicio de la ficcin en parte int
egrante de sus vidas. Miedo a ser malos. Tambin, miedo a no ser reconocidos. Pero
, sobre todo, miedo a ser malos. Miedo a que sus esfuerzos y afanes caigan en el
olvido. Miedo a la pisada que no deja huella. Miedo a los elementos del azar y
de la naturaleza que borran las huellas poco profundas. Miedo a cenar solos y a
que nadie repare en tu presencia. Miedo a no ser apreciados. Miedo al fracaso y
al ridculo. Pero sobre todo miedo a ser malos.
==========
- Subrayado en la pgina 498 | Pos. 7624 | Aadido el jueves 24 de julio de 2014 03
H09' GMT-03:01
Miedo a habitar, para siempre jams, en el infierno de los malos escritores.
==========
- Subrayado en la pgina 589 | Pos. 9027-29 | Aadido el viernes 25 de julio de 201
4 03H09' GMT-03:01
Lleg el da en que decid dejar la literatura. La dej. No hay trauma en este paso sino
liberacin. Entre nosotros le confesar que es como dejar de ser virgen. Un alivio,
dejar la literatura, es decir dejar de escribir y limitarse a leer!
==========
- Subrayado en la pgina 646 | Pos. 9898-99 | Aadido el martes 29 de julio de 2014
01H10' GMT-03:01
A la primera curva la aldea desapareci de la vista y slo qued una hilera de pinos y
las montaas que se duplicaban en la noche, todas blancas, como monjas que nada e
speran del mundo.
==========
- Subrayado en la pgina 741 | Pos. 11360 | Aadido el viernes 8 de agosto de 2014
02H53' GMT-03:01
continuum temporal que acuden una y otra vez a la misma derrota,
==========
Hacia una teora de la adaptacin: Cinco modelos narrativos latinoamericanos (Marcel
a Patricia Restom Prez)
17H01' GMT-03:01
manual de adaptaciones Novel to film de Brian McFarlane,
==========
17H03' GMT-03:01
Francesco Casetti y Federico Di Chio.
==========
17H12' GMT-03:01
adaptar no slo es realizar una traslacin de contenidos, sino que implica la elabor
acin de una nueva estructura comunicativa.
==========
17H16' GMT-03:01
La autora en el paso de la obra literaria a la cinematogrfica corresponde a la pre
ponderante labor de lectura, interpretacin y re-escritura del texto en manos del
guionista, para su posterior realizacin a manos del director. Ello, lo convierte
en un asunto plenamente individual como es la escritura literaria a una cuestin c
olectiva como es la realizacin de un filme con todos los pasos previos que ste imp
lica (elaboracin del guin, realizacin, montaje, etc.).
==========
17H19' GMT-03:01
es atrayente notar como en el proceso de un guin se realiza cierta ruptura con la
obra, y para que ello ocurra el guionista debe atravesar un distanciamiento del
cdigo literario para crear su trama y tambin debe huir de la presencia del autor.
La elaboracin del guin adaptado pues, no es nicamente re-escritura sino interpreta
cin, es decir, sus habilidades como lector le permiten recrear la obra primigenia
.
==========
17H19' GMT-03:01
El guionista es el individuo o grupo de individuos que antes de escribir hacen d

istintas lecturas de la misma fuente y las interpretan para ser utilizadas media
nte un cdigo diferente.
==========
17H20' GMT-03:01
el guionista acta como lector y traductor de la obra fuente y en la medida que tr
aduce tambin crea una nueva obra.
==========
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 693 | Aadido el jueves 14 de agosto de 2014 17H
33' GMT-03:01
la cualidad antropofgica del cine con respecto a las dems artes antecesoras.
==========
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 697 | Aadido el jueves 14 de agosto de 2014 17H
34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje
==========
17H34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje narrativo.
==========
17H38' GMT-03:01
la identificacin de los procedimientos de transferencia de los aspectos narrativo
s y de adaptacin de los elementos enunciativos.
==========
17H38' GMT-03:01
Como solucin y reemplazo del trmino fidelidad, Robert Stam propone translacin y sugie
re el esfuerzo principal de una transposicin semitica, con la inevitable facultad
de ganar y perder en el proceso en que se produce el cambio de cdigo.
==========
17H54' GMT-03:01
Es importante destacar que al lado de lo propiamente narrativo, se encuentra la
enunciacin, entendida como un complejo aparato expresivo que gobierna la presenta
cin y recepcin de lo narrativo.
==========

4 20H45' GMT-03:01
Bajtn al atacar las limitaciones del inters de los crticos eruditos exclusivamente
a las series literarias, aboga por una diseminacin ms difusa de ideas que animen a t
odas las series literarias y no literarias como poderosas corrientes profundas de l
a cultura, entre las que se encuentra evidentemente el cine.
==========
- Subrayado en la pgina 77 | Pos. 1177 | Aadido el viernes 15 de agosto de 2014 2
0H47' GMT-03:01
Kiss of the tarantula (E.U. Chris Munger, 1975)
==========
4 20H47' GMT-03:01
el misterioso personaje de la mujer araa, en Sherlock Holmes and Spider Woman (E.
U, 1944) de Roy William Neill y en The spider woman strikes back (E.U. 1946).31
==========
4 20H57' GMT-03:01
La civilisation commence avec la memoire. P i our pouvoir se dvelopper, Il fut se
souvenir Gustave Flaubert
==========
Las Lanzas Coloradas (Arturo Uslar Pietri)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 122 | Aadido el martes 19 de agosto de 2014 18H4
7' GMT-03:01
Un mulato, de su mismo color,
==========
18H48' GMT-03:01
Por eso es que es buena la guerra. De la guerra salen los verdaderos amos.
==========
19H05' GMT-03:01
Fueron una casta pintoresca, orgullosa, mrbida.
==========
19H09' GMT-03:01
Alguna sangre del encomendero, algo de sangre de indio, algo de negro.
==========
9H10' GMT-03:01
No se les deca nunca "t" con confianza o cario; solamente el "usted" de los padres
o el "mi amo" de los siervos.
==========
19H12' GMT-03:01
Cuando entre las esclavas jvenes alguna le gustaba, el capataz se la llevaba por
la noche. Era un varn primitivo.
==========
13H27' GMT-03:01
En medio de la naturaleza vital y fecunda, entre los siervos bestiales, junto al
padre inaccesible, solos, de luto, hacan un fuerte contraste.
==========
13H47' GMT-03:01
Fernando observaba las gentes y la casa con curiosidad. All deba continuar su vida
. All comenzaba un paisaje inusitado, y su existir cambiaba de pronto como enrumb
ado por un recodo sbito. Miraba el patio, claro, rodeado de corredores; las pared
es encaladas de blanco, una palmera erigida en el fondo, las anchas sillas de cu
ero, la acogedora sonrisa de la seora y la comprensiva expresin del otro adolescen
te, y se senta en un mundo distinto e imprevisto. Cambiaba su horizonte, cambiaba
n las cosas que estaban en relacin diaria con su sensibilidad. Cambiaba su existi
r. Cuando don Santiago cruz la esquina diciendo adis, cuando el ltimo esclavo de "E
l Altar" hubo desaparecido, entonces comenz a comprender, a penetrarse de que cam
biaba. Su presente dejaba en cierto modo de ser la continuidad de su pasado.
==========
14H05' GMT-03:01
La ciudad estaba llena de conventos e iglesias; en cada familia haba una monja o
un sacerdote; en las fiestas religiosas se arruinaba la gente, y aun la Iglesia
se senta pequea y disminuida.
==========
H52' GMT-03:01
regresar a la vida desnuda.
==========
15H40' GMT-03:01
se congreg la poblacin en la Plaza Mayor. Sobre un estrado se ley una orden del cap
itn general Guevara y Vasconcelos ofreciendo treinta mil pesos a quien presentara
la cabeza del traidor Miranda, enemigo de Dios y del rey.
==========
15H44' GMT-03:01
Y traidor a su pueblo -agreg don Bernardo con voz reposada-, porque esas insolente
s expediciones las hace pagadas por los protestantes ingleses para entregarles e
stos territorios...
==========
15H45' GMT-03:01
En las paredes, algunos papeles con dibujos. Uno representaba una mujer con una
cadena rota entre las manos; debajo se lea: "Libertad"; en otro estaba dibujada u
na bandera amarilla, azul y roja; ms all un letrero anunciaba el perfil de Washing
ton; otro a un Miranda, tan hermoso como era feo el que quemaron en la Plaza May
or.
==========
15H46' GMT-03:01
No! No en la Capitana General, sino simplemente en Venezuela.
==========
15H47' GMT-03:01
Saba que la tierra de "El Altar" era suya, pero nunca lleg a pensar que entre l y t
oda la extensin que el nombre de Venezuela abarca pudiera existir un nexo, un nex
o tan profundo como para obligarlo a dar su vida. Era un sentimiento un poco con
fuso, pero en cierto modo agradable.
==========
17H42' GMT-03:01
Eso era la patria. La sangre de los hombres une y amasa la tierra vasta y disper
sa. La une y la hace tierna como carne.
==========
4 17H46' GMT-03:01
Por una escotilla, lento y majestuoso, un hombre sali a la cubierta. Lo llenaba u
na transparente serenidad. Vesta uniforme de general francs: casaca azul bordada d
e oro, pantaln blanco ceido, negras botas de campaa, bajo el brazo un sable corvo.
Un instante permaneci quieto y erguido; en el lbulo de la oreja le temblaba un fin
o aro de oro. El viento vena ancho desde lo hondo del Caribe.
==========
7H47' GMT-03:01
Inconscientemente evocaba las conversaciones de los viejos amigos de don Bernard
o Lazola, inconscientemente tambin sospechaba una vaga semejanza.
==========
4 17H51' GMT-03:01
En Caracas pasaron muchas extraordinarias cosas. El 19 de abril de 1810 se desti
tuy al capitn general Emparan. El 5 de julio de 1811 se proclam la independencia de
la Repblica de los Estados Unidos de Venezuela, y comenz la guerra. Miranda haba r
egresado al pas rodeado del prestigio de sus largos aos de lucha desesperada. Haba
sonado la hora para toda aquella juventud que soaba con las grandes acciones.
==========
4 17H51' GMT-03:01
Venan malos tiempos. La vida ordenada y fcil de la Colonia se haba roto. Por primer
a vez los criollos sentan el trgico gusto de la guerra. Empezaba el exterminio.
==========
8H26' GMT-03:01
El general Simn Bolvar viene invadiendo. Sali de Ccuta. Anda por los Andes.
==========
4 19H05' GMT-03:01
el ingls era despreocupado, desaprensivo y furiosamente igualitario, y, adems, aqu
el carcter enrgico, tan opuesto al de Fernando, ejerca atraccin sobre l.
==========
4 20H00' GMT-03:01
l suspir aparatosamente. Como todos los hombres de la Europa de su tiempo, viva y p
adeca el romanticismo.
==========
4 20H09' GMT-03:01
El ingls era otra especie de hombre. Pero tampoco. Si le gustaba la guerra, era u
na guerra que l no comprenda. Una guerra con bonitos uniformes, con generales llen
os de medallas, con bandas que tocan marchas. No poda comprenderlo. Para l lanza y
caballo, lo dems era estorbo; ni uniformes, sino desnudos de la cintura arriba;
ni ms msica que los gritos; ni ms general que el que se lleva adentro.
==========
14 20H18' GMT-03:01
Hasta hoy no ms dura el trabajo. Hoy nos vamos todos. Nos vamos para la guerra. Us
tedes son mis soldados.
==========
20H21' GMT-03:01
Ya no estaba ante doa Ins, ya no estaba ante la hermana del amo. Era una mujer des
nuda que lloraba.
==========
14 20H22' GMT-03:01
Slo saba que iba para la guerra. Pero an ignoraba si sera realista o republicano.
==========

20H25' GMT-03:01
si la revolucin gana, de todos modos gasto mis reales, y si pierde, los godos me
arruinan.
==========
- Subrayado en la pgina 191 | Pos. 2922-23 | Aadido el domingo 24 de agosto de 20
14 15H01' GMT-03:01
Hay hombres flacos del Llano, corianos de cabeza redonda, orientales parlanchine
s, hombres de Guayana.
==========
14 15H02' GMT-03:01
Han venido de los cuatro confines, y la guerra los ha mezclado y confundido. Alg
uien cuenta una aventura; otro, su vida; alguno, un recuerdo que lo pone triste.
==========
14 15H03' GMT-03:01
Aquellos hombres, de todos los extremos del territorio, reunidos para la destruc
cin de la guerra, se hablaban con amor de sus lugares. Se destruan los unos a los
otros un poco inconscientemente. Sin quererlo, se haban venido de sus tierras, y
el juego con la muerte les daba la tristeza de no verlas ms.
==========
- Subrayado en la pgina 225 | Pos. 3438-39 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014
02H17' GMT-03:01
el cuerpo de un nio rebot sobre el altar y ech por tierra todos los cirios y las fl
ores.
==========
02H17' GMT-03:01
Un hombre cruzaba el umbral. Sobre un caballo negro, el pelo rojizo, la nariz ga
nchuda, los ojos claros, en el puo slido la lanza. Se oy una voz martirizada: Boves!
==========
- Subrayado en la pgina 232 | Pos. 3554 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 02
H22' GMT-03:01
Yo har real en la guerra,
==========
02H22' GMT-03:01
Ya tena algo maravilloso que contar: adonde llegara, en el confn del mundo que est
uviera, ella podra contar a las gentes asombradas que haba sido la mujer de un jef
e.
==========

02H23' GMT-03:01
Lo nico que se atravesaba en el camino hacia su felicidad era ese Bolvar. Deba ser
un mal hombre.
==========
H28' GMT-03:01
La narradora comenzaba a llorar;
==========
02H33' GMT-03:01
Ms adelante, la algazara de
uacamay en el pelo dormido y
lda.
==========
Las Lanzas Coloradas (Arturo
02H34' GMT-03:01
una montonera de indios. Piel verdosa, una pluma de g

un taparrabo sucio; el arco y las flechas a la espa
Uslar Pietri)
| Pos. 3865-66 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014
All estaban los indios. Tambin ellos eran venezolanos. El aspecto curioso lo diver
ta. Se pasaban de boca en boca taparas de aguardiente, que beban a grandes tragos
vociferando en su dialecto.
==========
H39' GMT-03:01
brazos rojos con lanzas rojas.
==========
H41' GMT-03:01
La batalla se construye segundo a segundo como una sinfona.
==========
H43' GMT-03:01
Bolvar viene.
==========
Cantos de vida y esperanza (Rubn Daro)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-60 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 0
2H53' GMT-03:01
Tal fue mi intento, hacer del alma pura ma, una estrella, una fuente sonora, con
el horror de la literatura y loco de crepsculo y de aurora.
==========
Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 7-8 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 02H55' GMT-03:01
el verbo binge- watch , que significa ver de un tirn varios episodios de una serie,
una suerte de atracn televisivo slo posible en la poca del DVD o del streaming dig
ital.
==========
Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)

- Subrayado Pos. 54-55 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 03H03' GMT-03:01
lo retro no es un intento de volver a la infancia sino de darle a la novedad tec
nolgica un prestigio o una elegancia de la que carece lo absolutamente nuevo).
==========
Lugares de enunciacin inestables (Silvia Tieffemberg)
49' GMT-03:01
Ya a fines del siglo XVI un mestizo poda migrar de casta y convertirse en espaol gra
cias a las habilitaciones que otorgaba el Estado, a cambio de determinada suma d
e dinero (47), aunque tambin poda ser asimilado al criollo, en tanto ambos comparta
n el carcter relacional6 de estas nuevas identidades7. Un
==========
3H51' GMT-03:01
la semiosis colonial implica la coexistencia de interacciones entre (y de) la pro
duccin cultural de miembros de tradiciones culturales radicalmente diferentes (Mig
nolo 2009: 181).
==========
El general en su laberinto (Gabriel Garca Mrquez)
54' GMT-03:01
procuraba verse en el espejo lo menos posible para no encontrarse con sus propio
s ojos.
==========
H56' GMT-03:01
Siempre tuvo a la muerte como un riesgo profesional sin remedio. Haba hecho todas
sus guerras en la lnea de peligro, sin sufrir ni un rasguo, y se mova en medio del
fuego contrario con una serenidad tan insensata que hasta sus oficiales se conf
ormaron con la explicacin fcil de que se crea invulnerable.
==========
7H34' GMT-03:01
No bastaban sus aires de postrimeras para que creyeran que se iba, pues desde haca
seis aos se deca que estaba mundose, y sin embargo conservaba entera su disposicin d
e mando.
==========
17H35' GMT-03:01
En todo caso, no hubo una agona ms fructfera que la suya. Pues mientras se pensaba
que muriera en Pativilca, atraves una vez ms las crestas andinas, venci en Junn, com
plet la liberacin de toda la Amrica espaola con la victoria final de Ayacucho, cre la
repblica de Bolivia, y todava fue feliz en Lima como nunca lo haba sido ni volvera
a serlo jams con la embriaguez de la gloria.
==========
7H36' GMT-03:01
El Per, en poder de una aristocracia regresiva, pareca irrecuperable. El general A

ndrs de Santa Cruz se llevaba a Bolivia de cabestro por un rumbo propio. Venezuel
a, bajo el imperio del general Jos Antonio Pez, acababa de proclamar su autonoma. E
l general Juan Jos Flores, prefecto general del sur, haba unido a Guayaquil y Quit
o para crear la repblica in dependiente del Ecuador. La repblica de Colombia, prim
er embrin de una patria inmensa y unnime, estaba reducida al antiguo virreinato de
la Nueva Granada. Diecisis millones de americanos iniciados apenas en la vida li
bre quedaban al albedro de sus caudillos locales.
==========
7H41' GMT-03:01
A la hora de la siesta se metan en la cama sin cerrar la puerta, sin desvestirse
y sin dormir, y ms de una vez incurrieron en el error de intentar un ltimo amor, p
ues l no tena ya suficiente cuerpo para complacer a su alma, y se negaba a admitir
lo.
==========
14H34' GMT-03:01
El general Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios se iba para si
empre.
==========
14H39' GMT-03:01
Tena las piernas cascorvas de los jinetes viejos y el modo de andar de los que du
ermen con las espuelas puestas, y se le haba formado alrededor del sieso un callo
escabroso como una penca de barbero, que le mereci el apodo honorable de Culo de
Fierro.
==========
14H49' GMT-03:01
El gran poder existe en la fuerza irresistible del amor, suspir de pronto. Quin dijo
so? Nadie, dijo Jos Palacios.
==========
15H11' GMT-03:01
l no tom ninguna iniciativa, pues su mtodo de se duccin no obedeca a ninguna pauta, s
ino que cada caso era distinto, y sobre todo el primer paso. En los prembulos del
amor ningn error es corregible, haba dicho.
==========
4 18H18' GMT-03:01
Los peces tendrn que aprender a caminar sobre la tierra porque las aguas se acabarn,
dijo l.
==========
4 18H19' GMT-03:01
Al cabo de tantos aos de guerras, de gobiernos amar gos, de amores inspidos, el oc

io se senta como un dolor.
==========
8H23' GMT-03:01
Ya tenemos la inde pendencia, general, ahora dganos qu hacemos con ella.
==========
0H10' GMT-03:01
Era tan blanca que el resplandor de su cuerpo la haca visible en la oscuridad.
==========
20H17' GMT-03:01
Durante la guerra a muerte yo mismo di la orden de ejecutar a ochocientos prisio
neros espaoles en un solo da, inclusive a los enfermos en el hospital de La Guayra
. Hoy, en circunstancias iguales, no me temblara la voz para volver a darla, y lo
s europeos no tendran autoridad moral para reprochrmelo, pues si una historia est a
negada de sangre, de indignidades, de injusticias, sa es la historia de Europa.
==========
4 20H18' GMT-03:01
Por favor, carajos, djennos hacer tranquilos nuestra Edad Media!
==========
4 20H48' GMT-03:01
Llova a mares, y un grupo de nios permaneci asomado en las ventanas de la calle par
a verlo dormir. Uno de ellos lo despert con voz sigilosa: Bolvar, Bolvar. l lo busc
las brumas de la fiebre, y el nio le pregunt: T me quieres?
==========
4 20H49' GMT-03:01
Para su instalacin inmediata en Europa contaba con la gratitud de Inglaterra, a l
a que haba hecho tantos favores. Los ingleses me quieren, sola decir.
==========
4 21H18' GMT-03:01
Su estatura oficial era de un metro con sesenta y cinco, aunque sus fichas mdicas
no coincidan siempre con las militares, y en la mesa de autopsias tendra cuatro c
entmetros menos.
==========
4 21H21' GMT-03:01
Mosquera es un pendejo y Caycedo es un pastelero, y ambos estn acoquinados por los
nios del San Bartolom. Lo que quera decir, enjerga caribe, que el presidente era un
dbil, y el vicepresidente un oportunista capaz de cambiar de partido segn los rum
bos del viento.
==========
4 21H23' GMT-03:01
Mientras se dirigan a la puerta, Garca del Ro dijo en voz baja: Ya tiene cara de mue
rto.
==========
1H27' GMT-03:01
el general Jos de San Martn, libertador del Ro de la Plata,
==========
4 21H32' GMT-03:01
En la noche, mientras tomaba el bao caliente, Jos Palacios quiso aclararle las dud
as. Segn mis cuentas son treinta y cinco, dijo. Sin contar las pjaras de una noche, p
or supuesto. La cifra coincida con los clculos del general, pero ste no haba querido
decirlo durante la visita. O'Leary es un gran hombre, un gran soldado y un amigo
fiel, pero toma notas de todo, explic. Y no hay nada ms peligroso que la memoria esc
rita.
==========
4 21H33' GMT-03:01
Al regreso se detuvo en una fonda del mercado, tom caf, y se llev la taza para evit
arse la humillacin de que la destruyeran.
==========
4 21H37' GMT-03:01
Dgame una cosa, primo, tambin usted me ve cara de muerto? Ibarra, acostumbrado a esas
maneras, no se volvi a mirarlo. Yo no, mi general, dijo. Pues est ciego, o miente, d
jo l. O estoy de espaldas, dijo Ibarra.
==========
4 21H38' GMT-03:01
Los vnculos de clase o de sangre los identificaban y los unan.
==========
4 21H46' GMT-03:01
La nica contrariedad que le caus su condicin de pardo fue el ser rechazado por una
dama de la aristocracia local en un baile de gala. El general pidi entonces que r
epitieran el valse, y lo bail con- l.
==========
4 21H49' GMT-03:01
Bueno, pero al menos all es la patria, dijo. No seas pendejo, dijo el general. Para n
sotros la patria es Amrica, y toda est igual: sin remedio.
==========
1H53' GMT-03:01
Aqul y ste no parecan ser dos recuerdos de una misma vida.
==========
4 21H53' GMT-03:01
El general suspir al odo de Montilla: Qu cara nos ha costado esta mierda de independe
ncia!
==========
4 22H04' GMT-03:01
Tena una lnea de sangre africana, por un tatarabuelo paterno que tuvo un hijo con
una esclava, y era tan evidente en sus facciones que los aristcratas de Lima lo l
lamaban El Zambo. Pero a medida que su gloria aumentaba, los pintores iban ideal
izndolo, lavndole la sangre, mitificndolo, hasta que lo implantaron en la memoria o
ficial con el perfil romano de sus estatuas.
==========
4 22H05' GMT-03:01
El no la toc siquiera en toda la noche, pero le bastaba con sentir la resolana de
su adolescencia.
==========
22H07' GMT-03:01
La vaina es que dejamos de ser espaoles y luego hemos ido de aqu para all, en pases q
ue cambian tanto de nombres y de gobiernos de un da para el otro, que ya no sabem
os ni de dnde carajos somos, dijo.
==========
4 22H08' GMT-03:01
Fue una corazonada. Esa misma noche recibi la noticia de que el mariscal Sucre ha
ba sido emboscado y asesinado a bala por la espalda cuando atravesaba el tenebros
o paraje de Berruecos, el pasado 4 de junio.
==========
4 22H09' GMT-03:01
Despus del asesinato de Sucre ya no tuvo artificios de tocador para disimular la
vejez.
==========
4 22H12' GMT-03:01
Era tan riguroso en el manejo de los dineros pblicos que no consegua volver sobre
este asunto sin perder los estribos. Siendo presidente haba decretado la pena de
muerte para todo empleado oficial que malversara o se robara ms de diez pesos. En
cambio era tan desprendido con sus bienes personales, que en pocos aos se gast en
la guerra de independencia gran parte de la fortuna que hered de sus mayores. Su
s sueldos eran repartidos entre las viudas y los lisiados de guerra.
==========
14 15H46' GMT-03:01
Era el primer golpe de estado en la repblica de Colombia, y la primera de las cua
renta y nueve guerras civiles que habamos de sufrir en lo que faltaba del siglo.
==========
14 15H50' GMT-03:01
Las oligarquas de cada pas, que en la Nueva Granada estaban representadas por los
santanderistas, y por el mismo Santander, haban declarado la guerra a muerte cont
ra la idea de la integridad, porque era contraria a los privilegios locales de l
as grandes familias.
==========
14 15H51' GMT-03:01
Pues bien: to do eso es cierto, pero circunstancial, dijo, porque todo lo he hecho
con la sola mira de que este continente sea un pas independiente y nico, y en eso
no he tenido ni una contradiccin ni una sola duda. Y concluy en caribe puro: Lo dems
on pingadas!
==========
14 15H52' GMT-03:01
mientras pareca que slo actuaba en maniobras de gato escaldado para fortalecer al
gobierno, lo que haca en realidad era planear pieza por pieza, con autoridad y ma
ndo de general en jefe, la minuciosa mquina militar-con que se propona recuperar a
Venezuela y empezar otra vez desde all la restauracin de la alianza de naciones ms
grande del mundo.
==========
14 15H54' GMT-03:01
Su memoria visual era tan sorprendente, que poda prever un obstculo visto al pasar
muchos aos antes, y aunque estaba muy lejos de ser un maestro en las artes de la
guerra, nadie le superaba en inspiracin.
==========
14 15H55' GMT-03:01
Visto al derecho, ya no era un jubilado en derrota huyendo hacia el destierro, s
ino un general en campaa.
==========
14 15H58' GMT-03:01
Pareca convencido de que el movimiento continuo y el valerse de s mismo eran un co
njuro contra la enfermedad. Fernanda
==========
14 15H59' GMT-03:01
En su paraso de Lima haba vivido una noche feliz con una doncella de vellos lacios
que le cubran hasta el ltimo milmetro de su piel de beduina. Al amanecer, mientras
se afeitaba, la contempl desnuda en la cama, navegando en un sueo apacible de muj
er complacida, y no pudo resistir la tentacin de hacerla suya para siempre con un
auto sacramental. La cubri de pies a cabeza con espuma de jabn, y con un deleite
de amor la rasur por completo con la navaja barbera, a veces con la mano derecha,
a veces con la izquierda, palmo a palmo hasta las cejas encontradas, y la dej do
s veces desnuda en su cuerpo magnfico de recin nacida. Ella le pregunt con el al ma
hecha trizas si de veras la amaba, y l le contest con la misma frase ritual que a
lo largo de su vida haba ido regando sin piedad en tantos corazones: Ms que a nadi
e jams en este mundo.
==========
14 16H04' GMT-03:01
Tom el aire que le faltaba. Claro que todos son unos santos varones al lado del tr
uchimn de Santander, prosigui. Sus amigos se robaban el dinero de los emprstitos ingl
eses comprando papeles del estado por la dcima parte de su valor real, y el propi
o estado se los aceptaba despus al ciento por ciento. Aclar que en todo caso l no se
haba opuesto a los emprstitos por el riesgo de la corrupcin, sino porque previo a
tiempo que amenazaban la independencia que tanta sangre haba costado. Aborrezco a
las deudas ms que a los espaoles, dijo. Por eso le advert a Santander que lo bueno qu
e hiciramos por la nacin no servira de nada si aceptbamos la deuda, porque seguiramos
pagando rditos por los siglos de los siglos. Ahora lo vemos claro: la deuda term
inar derrotndonos.
==========
14 16H06' GMT-03:01
Ni tampoco se vaya con su familia para los Estados Unidos, que son omnipotentes y
terribles, y con el cuento de la libertad terminarn por plagarnos a todos de mis
erias.
==========
4 16H45' GMT-03:01
Cada colombiano es un pas enemigo.
==========
4 17H02' GMT-03:01
All estaba tambin el basto mesn de caoba labrada, sobre el cual, diecisis das despus,
sera expuesto en cmara ardiente su cuerpo embalsamado, con la casaca azul de su ra
ngo sin los ocho botones de oro puro que alguien iba a arrancarle en la confusin
de la muerte.
==========

4 17H10' GMT-03:01
Pues todos ellos iban a compartir para bien o para mal el resto de sus vidas, in
cluso la irona histrica de estar juntos otra vez en Venezuela, cinco aos ms tarde, p
eleando al lado del comandante Pedro Garujo en una aventura militar en favor de
la idea bolivariana de la integracin.
==========
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 170-76 | Aadido el lunes 1 de septiembre de 201
4 14H05' GMT-03:01
Lorena Cauqueo, integrante del colectivo Wefkvletuyi. Estamos resurgiendo11 en una n
ota periodstica explica que campo y ciudad poco 11 En http://www.hemi.nyu.edu/cuadern
o/wefkvletuyin/contacto.htm Campaa de Autoafir-Telar 11-12 (2013-2014) ISSN 16683633 l Lugares de enunciacin inestables: 273-287 279 significan en la identidad m
apuche porque tanto la ciudad como el mbito ru-ral, dice, son formas de pensar el es
pacio que se dan mucho despus de la conquista.
==========
4 14H05' GMT-03:01
Desplazados o exiliados, como dice Aniir cuando recuerda a su madre (2009: 175),
para los mapuche existe un espacio que yuxta-pone campo y ciudad, vivido al mism
o tiempo como pertenencia, exclusin y destierro.
==========
4 14H06' GMT-03:01
Alejandro de Oto entiende que los sujetos implicados en situaciones de dominacin
poseen una doble condicin no excluyente de pertenencia a una cultura de resistenci
a y a una cultura hegemnica
==========
Tinta roja (Alberto Fuguet)
14 01H43' GMT-03:01
Pero la mediocridad es ms sutil de lo que uno cree y a veces te abraza con el man
to de la seguridad.
==========
14 01H50' GMT-03:01
por motivos que no me interesa explorar siempre he sentido que estoy al menos ci
nco aos atrasado en comparacin con el resto de los mortales.
==========
2014 21H10' GMT-03:01
tipo de monumentalidad que slo fructific durante la etapa estatista que tuvo su ap
ogeo durante los aos cuarenta.
==========
- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1199-1201 | Aadido el mircoles 3 de septiembre d
e 2014 21H22' GMT-03:01
No escribir sobre militares? No escribir sobre cosas que ocurren en el barrio alto.
El pendejo es hijo de un industrial con plata. rabe. Textiles. Anda armado porqu
e teme que lo asalten.
==========
- Subrayado en la pgina 90 | Pos. 1370-73 | Aadido el jueves 4 de septiembre de 2
014 13H17' GMT-03:01
El pueblo toma mucho ms y no choca. Tampoco maneja le responde Alfonso. No te vengas
a hacer el listo, Pendejo, o te bajo de la camioneta. Aunque lo niegues, t tambin
eres pueblo. No vengas a identificarte con los del puto barrio alto, maricn. No
eres de ah y ojal nunca lo seas.
==========
14 13H23' GMT-03:01
Al Jefe no le gusta que escuchemos msica. Dice que nos tapa los odos. No nos deja
or lo que no nos quieren decir.
==========
- Subrayado en la pgina 106 | Pos. 1617-19 | Aadido el jueves 4 de septiembre de
2014 13H26' GMT-03:01
Una vez que llegaron los universitarios y el oficio pas a ser carrera, todo se fu
e a la mierda. Lo peor que le pudo pasar al periodismo fue que lo oficializaran.
Mientras ms inculto era el reportero, ms posibilidades tena de sorprenderse.
==========
4 13H28' GMT-03:01
Uno tiene los datos y rellena los espacios.
==========
4 17H03' GMT-03:01
Goyeneche canta Tinta roja. Gol.
==========
014 17H07' GMT-03:01
Quiero que t escribas lo mejor que puedas. Quiero lo ms parecido a la literatura.
Rasca quizs, pero literatura al fin y al cabo, me entiendes? Fandez
==========
- Subrayado en la pgina 131 | Pos. 2009-12 | Aadido el jueves 4 de septiembre de
2014 17H35' GMT-03:01
El cielo est muy despejado y la cordillera, seca pero imponente, se alza como una
suerte de reinterpretacin de la famosa caja de fsforos Andes. El paisaje es explci
tamente chileno, con lamos y sauces, vacas pastando y rboles frutales a la espera
de ser saqueados para aumentar las arcas de los exportadores.
==========
- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2200-2203 | Aadido el sbado 6 de septiembre de
2014 02H21' GMT-03:01
Los pobres, en cambio, estn cagados sentencia Escalona. No existen. Ah entramos nosot
ros. La seccin policial es la nica parte donde los pobres aparecen con foto, nombr
e y apellido. Donde les damos tribuna y escuchamos sus problemas. Nuestras pginas
son como la vida social de los pobres, Pendejo. Se hacen famosos aunque sea por
un da.
==========
- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2386 | Aadido el sbado 6 de septiembre de 2014
02H30' GMT-03:01
Quin es el narrador aqu?
==========
2014 03H37' GMT-03:01
Reinoso vomita con Gmez Morel. Dira que El ro es basura. Oye, Alfonso, lo has ledo?
pregunta Cabrera. Es increble. Envidiable. El Dickens del Mapocho.
==========
2014 03H38' GMT-03:01
Yo vi a Juan Firula y al Paco Rivano vendiendo en una feria, en un carretn.
==========
2014 03H39' GMT-03:01
El populismo literario termin qu rato. Es cierto. Ya nadie quiere imprimir sobre pa

pel roneo. Una noche estbamos con Gmez Morel en La Unin Chica. Cabrera, me dijo, qui
presuma de escritor, o desee convertirse en tal, jams debe posar de hroe ni de vcti
ma. Ya estaba viejo, en las ltimas, pero tena su dignidad. Y me dio un consejo que
sigo hasta hoy: Trata de decir la mayor cantidad posible de verdades, aunque te p
erjudiquen. Desconfa de toda verdad que no duela.
==========
2014 03H51' GMT-03:01
El asunto es que quera hacer algo como lo que ocurri con Rivano y Esto no es el pa
raso: un paco que escriba sobre pacos, desde adentro.
==========
2014 03H51' GMT-03:01
Pero lo ms importante, Pendejo: s que voy a tener lectores. Escriba lo que escriba
, s que me van a leer maana por la maana. Aunque sea un cargador de La Vega o un ma
tarife como mi padre. Un autor sin lectores no es un escritor. Es como una puta
sin clientes.
==========
Los dictadores latinoamericanos (ngel Rama)
17H29' GMT-03:01
las dictaduras, ms o menos paternalistas, de los hacendados elevados a la primera
magistratura y que durante decenios rigieron sus pases como lo hacan con sus vast
as haciendas, o de los militares que intentaban trasladar la conformacin del cuar
tel a las formas de la convivencia social, o incluso de aquellos raros profesion
ales imbuidos de mesinica e ilustrada fe en que haban sido ungidos como protectore
s, guas y nicos intrpretes de la voluntad popular.
==========
17H31' GMT-03:01
Si el dictador no era una aberracin sino el producto de una relacin profunda con l
a sociedad latinoamericana a la que expresaba cabalmente, en especial respecto a
las vastas masas incultas que constituan la inmensa mayora, no haba entonces esper
anzas de redencin, vistas las caractersticas que esos intelectuales observaban en
sus pueblos.
==========
- Subrayado en la pgina 289 | Pos. 4428-29 | Aadido el martes 9 de septiembre de
2014 15H40' GMT-03:01
Mi mam vive en el sur. Somos de Temuco. Todos, al final, somos de provincia.
==========
- Subrayado en la pgina 301 | Pos. 4604 | Aadido el martes 9 de septiembre de 201
4 15H46' GMT-03:01
Suena rock argentino.
==========
2014 15H48' GMT-03:01
El Peloponeso est al fondo del tercer nivel de un desastre inmobiliario bautizado
como Caracol Bandera. Inaugurado meses despus de que el auge de los edificios ca
racoles pasara de moda y el boom econmico de los 80 se desinflara, estas rplicas t
ercermundistas del clebre Museo Guggenheim de Nueva York nunca lograron seducir a
l pblico consumidor. Los caracoles son souvenirs de una arquitectura adolescente
a la que le toc plasmar un momento muy breve de transicin, en que la ciudad estaba
abandonando sus almacenes y galeras pero an no haba abrazado la causa de los malls
.
==========
- Subrayado en la pgina 314 | Pos. 4800-4801 | Aadido el martes 9 de septiembre d
e 2014 15H55' GMT-03:01
El viejo Edwards Bello tena razn: En Chile no hay crmenes, sino destinos.
==========
2014 15H55' GMT-03:01
La gran diferencia entre los diarios blancos y los amarillos, Pendejo, es que nos
otros podemos publicar lo que queremos, porque nadie importante nos lee
==========
2014 16H03' GMT-03:01
La gente no muere como en la tele, mam. Es distinto. La sangre es ms morada y se t
e pega.
==========
2014 16H20' GMT-03:01

Son argentinos dice Nadia. En Chile no hay enanos as.
==========
- Subrayado en la pgina 388 | Pos. 5941 | Aadido el mircoles 10 de septiembre de 2
014 10H36' GMT-03:01
un ejemplar amarillento de Hijo de ladrn.
==========
e 2014 10H39' GMT-03:01
Prensa amarilla no es exactamente una novela en el sentido clsico, sino ms bien un
libro de memorias novelado que se lee como si fuera la pelcula que yo protagonic.
Supongo que es non-fiction, como dicen ahora en el mundo editorial, pero, ms que
nada, es verdad. Es lo que tena que hacer. Y lo que me sali cuando ya pensaba que
no tena nada que sacar.
==========
e 2014 10H42' GMT-03:01
Al Gato Gamboa y Luis Rivano, y a todas las libreras de viejo de San Diego.
==========
014 10H43' GMT-03:01
marzo de 1998.
==========
10H44' GMT-03:01
MANUEL ROJAS, Hijo de ladrn
==========
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 98-100 | Aadido el mircoles 10 de septiembre de 2
014 10H45' GMT-03:01
Fandez me molde a punta de gritos e insultos. Convirti a un atado de nervios autist
a y soador en algo parecido a un hombre. Fandez me tir agua a la cara cuando yo an e
staba durmiendo.
==========
2014 10H46' GMT-03:01
Yo, una vez, como tantos otros que se han sentido desplazados o no tomados en cu
enta, intent primero poner las cosas por escrito. Pens que me podran querer ms si en
vez de vivir las cosas, las escriba.
==========
2014 12H10' GMT-03:01
El libro, mal que mal, fue escrito con ms estimulantes 11 que corazn.
==========

2014 12H10' GMT-03:01
En Chile, por suerte, llegar arriba no cuesta mucho si uno es capaz de tocar las
fibras adecuadas. Bajar tampoco.
==========
014 12H21' GMT-03:01
hay en esos objetos mucha sangre que no ha secado todava, lo que explica que la p
olmica que cualquier reconstruccin de este tipo puede ocasionar ser entre nosotros
dotada de mayor beligerancia y acidez.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 16H07' GMT-03:01
Tengo veintisis aos, un cerebro de quince y ojeras de cuarenta,
==========
Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 17 | Pos. 255 | Aadido el domingo 14 de septiembre de 201
4 16H12' GMT-03:01
Su cuada no era ciclotmica, siempre resultaba insoportable.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 16H34' GMT-03:01
cuando sus bocas se separaron dijo lo que Santiago mereca que le dijeran por tara
do: Ya es tarde.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 16H50' GMT-03:01
Se puso de pie y se besaron en la mejilla. Santiago sinti que se mora cuando oli el
perfume de siempre. Por qu uno no podr morder al otro cada vez que tiene ganas?
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 16H51' GMT-03:01
Vias mostr a sus alumnos un ejemplar del cuento Esa mujer de Rodolfo Walsh y dijo: Es
to es literatura.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 16H54' GMT-03:01
A l le gustaba recordar los buenos momentos con las chicas de otros tiempos, tant
o como las formaciones de los equipos de Boca o de la seleccin:
==========
Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 108 | Pos. 1644-46 | Aadido el lunes 15 de septiembre de
2014 01H07' GMT-03:01
El terico estaba amarillento por los aos. Tena un poco ms de una dcada. En el borde s
uperior derecho tena el logo de SiM apuntes. La fecha deca 31 de marzo de 1986. Era
la primera clase de Literatura Argentina I, era la primera clase de David Vias de
regreso a la facultad despus de su exilio durante la dictadura militar,
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 02H07' GMT-03:01
esa necesidad de recorrer su cuerpo en el espejo era para Santiago tan important
e como las caricias o los besos. Los hombres seguimos haciendo el amor despus de
haberlo hecho, pens Santiago, en cambio las mujeres se conforman con el coito,
==========
Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 158 | Pos. 2423 | Aadido el lunes 15 de septiembre de 201
4 02H12' GMT-03:01
Le gustaban los hombres inteligentes, sobre todo cuando eran altos y lindos.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 02H15' GMT-03:01
Haba cogido con dos hombres distintos en un solo da y se senta maravillosamente bie
n.
==========
Filo (Sergio Olgun)
2014 02H20' GMT-03:01
Ramiro haba sacado de la biblioteca la edicin de Lumen de Espaa de El uso de la pal
abra de Mario Trejo y le ley: La noche puede durar y durar todava/ el alba es oficio
de sobrevivientes.
==========
Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 189 | Pos. 2894-2905 | Aadido el lunes 15 de septiembre d
e 2014 02H37' GMT-03:01
Ustedes creen que yo entr a la Facultad de Filosofa y Letras para convertirme en es
tos despojos de crtico literario? Que se era mi objetivo? Estn muy equivocados. Yo m
e anot en la carrera de Letras por la misma razn que vos, por la misma razn que tod
os nosotros: porque nos gustaba leer por sobre todas las cosas, porque escribamos
o queramos animarnos a escribir, porque cuando veamos en cine la adaptacin de un l
ibro siempre sospechbamos que la novela deba ser mejor, porque nos encantaba pasar
tardes enteras, noches maravillosas, maanas llenas de sol o de lluvia en compaa de
Garca Mrquez, de Patricia Highsmith, de Bocaccio o del Cieguito, porque nosotros r
amos a los que nuestros amigos miraban con desconfianza cuando en las vacaciones
de la adolescencia llegbamos a la playa con un libro de Dostoievski, porque no p
odamos salir de casa si no llevbamos una novela en la mochila o en la campera, por
que nos doblbamos como contorsionistas para averiguar qu catzo estaba leyendo el t
ipo que iba sentado delante nuestro en el colectivo, porque cuando alguien nos p
reguntaba qu queramos que nos regalaran pedamos siempre un libro, porque sentamos qu
e nuestro corazn se aceleraba si nos cruzbamos en algn lugar con alguien del sexo o
puesto con un libro en la mano que nos haba gustado, porque sabamos quin era Sartre
y que los escritores cogan mucho, y vivan muchas aventuras, y tenan opinin sobre to
do, y ponan el pecho a las balas y podan escribir los versos ms tristes en cualquie
r momento. Por eso entr a estudiar Letras.
==========
Filo (Sergio Olgun)
4 02H38' GMT-03:01
la represin policial en una clase pblica de Lingstica en el segundo cuatrimestre.

==========
Filo (Sergio Olgun)
4 02H39' GMT-03:01
Santiago deba cuidarse de la nostalgia como de una enfermedad venrea.
==========
Oscura monotna sangre (Sergio Olgun)
14 17H27' GMT-03:01
cada maana haca el camino inverso a su ascenso social, una suerte de recordatorio
==========
14 17H28' GMT-03:01
Hasta sus hijos, cuando hablaban entre ellos, lo llamaban as: Andrada.
==========
- Subrayado en la pgina 86 | Pos. 1313 | Aadido el viernes 19 de septiembre de 20
14 17H50' GMT-03:01
No era que no creyera en Dios. Simplemente, desconfiaba de l.
==========
- Subrayado en la pgina 97 | Pos. 1475-77 | Aadido el viernes 19 de septiembre de
2014 17H56' GMT-03:01
Se mir un largo rato, tratando de averiguar en los pliegues de su cara el sentido
de lo que estaba haciendo.
==========
- Subrayado en la pgina 138 | Pos. 2111-13 | Aadido el sbado 20 de septiembre de 2
014 18H39' GMT-03:01
Cuando se est muchos aos junto a otra persona, el otro no envejece. La memoria lo
transforma en un cuerpo siempre igual a s mismo. Se congela fuera de toda agresin
del tiempo.
==========
14 14H40' GMT-03:01
tanto el dirigente poltico como el escritor (cuando ste visualiza con tal amplitud
su cometido creativo) son los que tienen que verse con la totalidad social desd
e un sitio realmente privilegiado, puesto que ocupan el centro de su funcionamie
nto dinmico, registran su multiplicidad, su desbordante complejidad, detectan las
leyes que principalmente operan en el conjunto, se aproximan a la perspectiva h
istrica y cumplen la accin ms notoria en la aceleracin del proceso.
==========
14H40' GMT-03:01
Para realizar su proyecto, Roa Bastos debi ante todo revisar la teora vigente de l
a novela en Amrica Latina.
==========

14 14H41' GMT-03:01
Si con algo puede emparentarse la novela Yo el Supremo, es con los mixturados pr
oductos del siglo XIX cuya especificidad literaria ha sido reiteradamente cuesti
onada. El mismo debate que ha acompaado al Facundo (1845) y a Os Sertes (1902) pue
de reponerse con respecto a la obra de Roa Bastos, aunque evidentemente en un ni
vel de ms alta complejidad
==========
14 14H50' GMT-03:01
De las muchas soluciones, la paraguaya fue de las ms originales porque respondi a
un proceso secular de mestizacin
==========
14 14H51' GMT-03:01
El tratado sociolgico deviene as la biografa intelectual del individuo histrico perdi

ndo toda eventual apariencia acadmica o pedaggica, propias del manual ensaystico, p
ara constituirse en la existencia viviente de una conciencia intelectual.
==========
14 14H54' GMT-03:01
Lo que por los aos veinte hicieron los indigenistas peruanos que acababan de apre
nder el marxismo, respecto al antiguo incario, es parcialmente lo que ha hecho R
oa Bastos con el gobierno del Doctor Francia.
==========
14 15H43' GMT-03:01
si por los aspectos formales de este poder, se le puede incluir dentro de la muy
larga lista de dictadores de Amrica Latina, por el contenido se le debe conferir
un sitial muy distinto.
==========
14 15H49' GMT-03:01
De ah que el tema central de la novela sea, simultneamente con la vida del dictado
r, la produccin de su texto narrativo.
==========
14 15H54' GMT-03:01
El barroco, que sign a la cultura colonial americana con exponentes del virtuosis
mo de Sor Juana en Mxico o el Lunarejo en Lima, pareci contaminar a todo crculo intel
ectual con su pirotcnico manejo de la palabra que vena autorizado por la metrpoli c
on la cortesana agudeza de ingenios que nos depar versos como los Villamediana: Diam
antes que fueron antes / de amantes de su mujer. Ni siquiera el austero siglo xvm
pudo desprenderse del manierismo de la escritura y lo reencontramos en los letr
ados neoclsicos y en los burgueses patricios del XIX:
==========

14 15H56' GMT-03:01
Es la literatura la que queda hurgada, revisada, incriminada, y finalmente negad
a a travs de esta construccin que es obligadamente literaria.
==========
14 15H57' GMT-03:01
A pesar de la comprensible curiosidad de los escritores, encabezando la curiosid
ad de sus pueblos, acerca de quines eran, cmo actuaban, qu pensaban, cul era la clav
e de las personalidades de sus dictadores, la dificultad para responder a esas i
nterrogantes bajo forma narrativa qued demostrada desde la propia novela de Astur
ias. En ella el seor Presidente se esfuma constantemente, se pierde en las sombras,
en los sueos, en las palabras que dibujan un paisaje enmaraado y neblinoso por do
nde pasa el escritor sin llegar a la conciencia de su personaje.
==========
14 15H58' GMT-03:01
Alejo Carpentier ofrece en El recurso del mtodo (Mxico, Siglo XXI, 1974) la segund
a gran versin artstica del personaje y no hay duda que es como si lo hubiramos pues
to a foco: la elusin y la vaguedad con que se nos escapaba en las pginas de Asturi
as han devenido precisin y nitidez en las de Carpentier, empezando porque es l, el
mismo seor presidente (o el Primer Magistrado, como prefiere llamarlo Carpentier),
quien nos cuenta su propia vida de dictador, nos explica cmo derrota las incesan
tes revueltas de sus lugartenientes, cmo hace sus negocios, cmo enfrenta la oposic
in estudiantil, cmo se hace reelegir en comicios libres y ms que nada cunto disfruta
e sus viajes a Pars, ciudad donde concluir sus das de desterrado, tal cual tantos o
tros dictadores cuyo modelo fue Porfirio Daz.
==========
14 15H58' GMT-03:01
Con todo, la base es otra vez proporcionada por Estrada Cabrera,
==========
14 15H59' GMT-03:01
El Primer Magistrado de Carpentier no es el bruto encumbrado en el poder sino que
es el tirano ilustrado que se engendr en la poca modernista y que fue deteriorndose
en las primeras dcadas del XX, cuando conquist el poder.
==========
14 16H01' GMT-03:01
A pesar de sus pintoresquismos y del disfrute que sin duda proporciona a los cul
tos y a los coleccionistas de rarezas, torna farragosa la lectura y, ms que nada,
es visiblemente desproporcionado con el desarrollo del argumento, las coordenad
as de la accin y sus agentes, la elaboracin de los significados que procura en niv
el superior el discurso narrativo.
==========
2014 16H48' GMT-03:01

un ejercicio del talento tropical vivacidad, breve gozo, novelera cuya condena el ol
vido ha sido redimida por la memoria universal de este europeo de adopcin que es A
lejo Carpentier.
==========
2014 16H48' GMT-03:01
Al oficialismo cultural francs responde, en esta novela, el culturalismo del tira
no ilustrado, que es a un tiempo servidor de los desechos galos y de los rapaces
intereses yanquis.
==========
2014 16H49' GMT-03:01
El Primer Magistrado oscila entre el all y el aqu, Pars y la capital de su pequea

A un lado lo convocan el hedonismo meteco, el placer cultural; al otro las revu
eltas de sus lugartenientes, las revoluciones de los estudiantes pero tambin los
sabores, las energas profundas de su ambiente, la pulsin visceral de un mundo en ge
stacin que es el elemento que lo redime y el que completa su imagen autntica.
==========
2014 16H50' GMT-03:01
el tema obsesivo que ha dado nacimiento a su narrativa es el dilogo Europa-Amrica
que se defini en El reino de este mundo, recorri sus posteriores novelas y en sta a
lcanza un nuevo y riesgoso nivel de su problemtica.
==========
2014 16H53' GMT-03:01
Manejando con perversidad el Discurso del mtodo, Carpentier se complace en destac
ar discutibles aserciones, utilizndolas como epgrafes de los captulos de la novela:
==========
2014 16H53' GMT-03:01
El mtodo racional no es slo un discurso, sino asimismo un conjunto de recursos que d
e l se derivan y se aplican en la realidad inmediata, sirviendo para sostenerlo.
==========
2014 16H54' GMT-03:01
quedara probada la secreta vinculacin entre las crueldades e irracionalidades de l
a vida latinoamericana y el magisterio dominante de los europeos con su educacin
en un mtodo y en sus recursos bsicos,
==========
2014 16H55' GMT-03:01
La incoherencia del pensamiento europeo es la misma que ahora evidencia Carpenti
er en El recurso del mtodo, pero no con el propsito de eludir o renunciar a la pro
posicin intelectual europea, sino con el deseo de conferirle rigor y universalida

d.
==========
El equipo de los sueos (Sergio Olgun)
15H22' GMT-03:01
Es realmente injusto que en la escuela no te enseen a besar.
==========
4 15H36' GMT-03:01
es posible preguntarse entonces dnde se ubica ese real maravilloso que teorizara ha
ce veinticinco aos y al que consagrara sus diversas novelas; dnde se sita el pensam
iento mgico de los pueblos latinoamericanos con cuyos productos ha enriquecido su
s novelas confirindoles esa liviana mscara sobrerreal y si es posible atribuirles
alguna funcin diferente de la simple ilustracin pintoresquista de la vida de Amrica
Latina, tal como ocurra, en la vieja y denostada narrativa del regionalismo, con
sus numerosos elementos folklricos.
==========
4 16H41' GMT-03:01
Se trate de la licantropa de los negros haitianos o del delirante grotesco de los
dictadores cultos de Amrica Latina, rfagas del pensamiento mtico vienen a ser capt
uradas por una mentalidad racionalista, por estructuras literarias de un barroco
burgus severamente disciplinado por la inteligencia, por una organizacin de los rd
enes narrativos que recuerda la concepcin decimonnica y que se sita cerca de lo que
Lukcs habra llamado el realismo crtico si el modelo manniano en que pensaba el crti
co hngaro se hubiera revestido de las galas de la sensualidad.
==========
4 16H55' GMT-03:01
Las cincuenta y tres pginas del ltimo captulo desarrollan una nica oracin donde tiene
n cabida decenas de narradores que son incorporados velozmente, sin anuncio, y d
el mismo modo desaparecen, al servicio de decenas de situaciones distintas que d
eambulan por el tiempo, van y vienen como en la maraa mental del patriarca decrpit
o, transitan vertiginosamente de una a otra y concluyen tejiendo un discurso que
slo puede situarse fuera del tiempo, en una ficticia eternidad, la del discurso
mismo cuya incoherencia es su buscada significacin, cosa que ha sido posible por
la sabidura de la escritura que corre y corre, entrevera las aguas, vuelve atrs, s
e empoza, muda de rumbo, se precipita por fin cuando se anuncia la irrupcin de la
muerte que trae las mismas verdades que en Cien aos de soledad: el poder es la s
oledad y la falta de amor, slo se levanta sobre esas carencias, como concluy perci
biendo Aureliano Buen-da, y no permite vivir y gozar la vida, cosa que le est rese
rvada al oscuro y renovable ciemos.
==========
4 17H00' GMT-03:01
No habr pas de Amrica Latina que no crea que se est contando en el libro la historia
de sus dictadores particulares, pues de Pern a Trujillo, de Gmez a Estrada Cabrer
a, de Machado a Somoza, aqu hay referencias a todos, episodios en que cada uno qu
eda retratado, comportamientos que cada pueblo conoci y padeci. Si bien parecen ms
numerosas las referencias a Juan Vicente Gmez y a Rafael Trujillo, otros muchos d
ictadores pueden ser convocados por estas pginas, incluyendo algunos que estn fuer
a del mbito latinoamericano, como el generalsimo Francisco Franco.
==========
4 17H06' GMT-03:01
Ah est presente la pulsin secreta de su arte y por ello es posible vincularlo a una
familia de narradores del rea antillana fuertemente signados por la impronta del
surrealismo.
==========
4 17H07' GMT-03:01
El otoo del patriarca est construido como una incesante acumulacin de metforas y la
obra entera quiere ser una metfora que rena y absorba a todas ellas, de tal modo q
ue la obra se vuelve sin cesar sobre s misma y repite un mismo procedimiento como
si quisiera concentrar en los catorce signos de un haiku la entera significacin.
==========
4 17H14' GMT-03:01
nosotros sabamos quines ramos mientras l se qued sin saberlo para siempre y percibim
entonces que es el pueblo mismo, abigarrado, variable, confuso, multitudinario,
el que ha estado contando la historia, al desgaire de sus infinitas posibilidade
s de ser, siempre diversas e inesperadas, que es el coro que conforma la especie
por el solo hecho de su terca continuidad vital el que ha compuesto el poema de
la bestia solitaria que se mueve en medio de la arena del circo.
==========
4 17H14' GMT-03:01
Y el sueo de una comunidad es la construccin de un imaginario en que l considera que
se encuentra, ms verdadera y placenteramente, que en la imagen que le devuelve el
espejo.
==========
El dinero vive slo de ficciones (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 19-20 | Aadido el jueves 16 de octubre de 2014 17H15' GMT-03:01
la ficcin es la condicin misma de una economa que, a partir de un ncleo de quimeras
constitutivo, trabaja con estrategias de deseo y profecas autocumplidas.
==========
El Seor Presidente (Miguel ngel Asturias)
20H30' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, cuyo domicilio se ignoraba porque habitaba en las afue
ras de la ciudad muchas casas a la vez, cmo dorma porque se contaba que al lado de
un telfono con un ltigo en la mano, y a qu hora, porque sus amigos aseguraban que
no dorma nunca.
==========
20H32' GMT-03:01
que el otro da se trajeron preso a uno de sos...; pero que luego encontr novio!
==========

20H33' GMT-03:01
De gracia agarraron ya acarriar con nosotros al Asilo de Mendigos para quedar bie
n con los gringos!
==========
20H33' GMT-03:01
cuando vino el shute metete de Mster Nos, nos tuvieron tres das sin comer, encaram
ados a las ventanas, vestidos de manta como locos...
==========
21H33' GMT-03:01
Uno por uno repitieron aqullos que el autor del asesinato del Portal era el Pelel
e, refiriendo con voz de nimas en pena los detalles del crimen que ellos mismos h
aban visto con sus propios ojos.
==========
21H34' GMT-03:01
Fue el idiota! gritaba el primer atormentado en su afn de escapar a la tortura con l
a verdad. Seor, fue el idiota! Fue el idiota! Por Dios que fue el idiota! El idiota!
idiota! El idiota! Ese Pelele! El Pelele! se! se! se!
==========
- Nota en la pgina 19 | Pos. 281 | Aadida el viernes 31 de octubre de 2014 20H23'
GMT-03:01
leit motiv
==========
- Subrayado en la pgina 19 | Pos. 285 | Aadido el viernes 31 de octubre de 2014 2
0H23' GMT-03:01
calles intestinales,
==========
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 343 | Aadido el viernes 31 de octubre de 2014 2
0H30' GMT-03:01
I-N-R Idiota! I-N-R Idiota!
==========
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 349-50 | Aadido el viernes 31 de octubre de 201
4 20H30' GMT-03:01
El cementerio es ms alegre que la ciudad, ms limpio que la ciudad!
==========
4 20H33' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, Benemrito de la Patria, Jefe del Gran Partido Liberal y
Protector de la Juventud Estudiosa.
==========
4 20H35' GMT-03:01
El que le hablaba era un ngel: tez de dorado mrmol, cabellos rubios, boca pequea y
aire de mujer en violento contraste con la negrura de sus ojos varoniles. Vesta d
e gris. Su trape, a la luz del crepsculo, se vea como una nube.
==========
014 15H14' GMT-03:01
Fedina llor con la facilidad y abundancia con que lloran las gentes del pueblo po
r las desgracias ajenas.
==========
14 16H28' GMT-03:01
Iba sobre las ruinas de l mismo
==========
- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1238 | Aadido el jueves 6 de noviembre de 2014
16H29' GMT-03:01
un inocente a mal con el gobierno, es peor que si fuera culpable!
==========
14 16H34' GMT-03:01
por el suelo rodaron dos cuerpos hechos una trenza de ajos.
==========
14 16H35' GMT-03:01
Las noches de abril son en el trpico las viudas de los das clidos de marzo,
==========
014 15H20' GMT-03:01
Fui director del instituto, director de un diario, diplomtico, diputado, alcalde, y
ahora, como si nada, jefe de una cuadrilla de malhechores!... Caramba, lo que es
la vida! That is the life in the tropic!
==========
014 15H21' GMT-03:01
Huir no era digno de un soldado... Pero la idea de volver a su pas al frente de u
na revolucin libertadora...
==========
Esteticas de la dispersin (Franco (compilador) Ingrassia)
21H56' GMT-03:01
Una ruptura, por ejemplo, tiene cierto sentido en condiciones estatales de estab
ilidad estructural. Qu sentido tendr bajo condiciones mercantiles de innovacin conti

nua?
==========
4 22H00' GMT-03:01
En condiciones de dispersin, las prcticas estticas, en tanto produccin de regmenes de
sensibilidad, no pueden presuponer la existencia de puntos de anclaje o de inno
vacin.
==========
22H02' GMT-03:01
Cuando todo est inestable, de un modo extrao, los lugares de estabilidad son los q
ue se mueven.
==========
14 22H05' GMT-03:01
Una de las grandes operaciones del Mercado -utilizo esta vez el trmino sin demasi
ada especificidad, aunque sin desconocer que opera de distintas maneras en diver
sos niveles- es hacernos sentir la inutilidad de la transformacin, del cambio, la
distancia irreparable entre el bien pensar y la accin.
==========
14 22H06' GMT-03:01
Para que un espacio sea enajenado tiene que dejar de pertenecernos y una forma d
e adjudicacin de las cosas es la ficcin. Desde esta perspectiva, la ficcin tiene la
capacidad de relacionar a uno con un territorio organizndolo narrativamente. Est
a idea me ha devuelto la esperanza en la narrativa audiovisual.
==========
14 22H07' GMT-03:01
Frente a una maquinaria que fomenta la impotencia resulta ciertamente poderosa l
a idea de la ficcin como un operador para la apropiacin de territorios.
==========
14 22H13' GMT-03:01
me preguntara hasta qu punto el ostracismo del poeta no corre el riesgo de ser ent
onces un ostracismo frente a enormes zonas de la configuracin de la sociedad;
==========
La vida de Gmez Morel (J. M.)
18H35' GMT-03:01
De Colombia pasa a Buenos Aires donde es guardaespaldas del general Pern, y le to
ca ser el nico testigo del suicidio de Juan Duarte, hermano de Evita.
==========
La grandeza mexicana de Balbuena (Fuchs y Martnez)
18H39' GMT-03:01
Proponemos, pues, una lectura transatlntica de La grandeza mexicana centrada en la

importancia de lo que denominamos la metrpolis colonial. En segundo lugar, y a nive
l genrico, analizamos este texto como pica urbana, en la que el espacio del hroe es r
eemplazado por la creacin de la ciudad como personaje central en tanto circuito q
ue se articula a partir de la triangulacin Asia-Amrica-Europa.1 Finalmente, nuestr
o ensayo propone un cuestionamiento crtico a las contribuciones y a los lmites del
paradigma transatlntico para esclarecer la interpretacin histrico-cultural de text
os que se producen en la coyuntura del proyecto imperial hispnico a principios de
l siglo XVII.
==========
18H41' GMT-03:01
En La grandeza mexicana, Balbuena produce un nuevo imaginario que desplaza el cent
ro del imperio espaol al virreinato de la Nueva Espaa, al concebirlo desde una ciu
dad de Mxico que funciona como bisagra y centro de operaciones entre los mercados
europeos y asiticos.
==========
4 18H46' GMT-03:01
todo en este discurso est cifrado. La fascinante polisemia de todo en este discurs
o est cifrado sugiere no slo el resumen sino un lenguaje comercial de contabilidad,
as como tambin un cdigo en clave
==========
14 18H48' GMT-03:01
construye una ciudad deseosa de arrogarse una presencia mundial.
==========
14 18H53' GMT-03:01
Como nexo para el comercio global, Mxico se convierte en mucho ms que un baluarte
colonial.
==========
Cuentos (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-81 | Aadido el jueves 4 de diciembre de 2014
19H32' GMT-03:01
Mis cuentos, al menos as lo creo, son el espejo de mi propia vida, la de un escri

tor limeo de la segunda mitad de nuestro siglo, educado en un ambiente de la burg
uesa ilustrada, que vivi muchos aos en Europa, que desempe ms por necesidad que por g
sto diversos trabajos, que altern periodos de disipacin con periodos de reclusin y
que retorn a su pas cargado de recuerdos y vivencias, pero con muy pocas certezas
y la sensacin de haber perdido demasiado tiempo, salvo quizs el empleado en escrib
ir algunos libros, particularmente de cuentos.
==========
19H33' GMT-03:01
tampoco me preocupa que mis cuentos no reflejen las mutaciones sufridas por el P
er en los ltimos veinte aos. Escribir sobre lo actual, sobre lo inmediato, es impor
tante pero no indispensable.
==========
19H34' GMT-03:01
La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer inven
tada y si es inventada real.
==========
014 19H38' GMT-03:01
No soy izquierdista, aunque he tenido actitudes y acciones izquierdistas. Por ej
emplo, apoy a la guerrilla del '64, de Javier Heraud, o a la guerrilla del '65, d
e Guillermo Lobatn, Paul Escobar y otros. Me acuerdo que en Pars, Guillermo Lobatn
dijo que haba llegado el momento de la decisin: que quines iban a la lucha. Todos l
evantaron la mano, menos yo. ( Sonre nuevamente). Pero qu iba a hacer; yo no tengo
espritu de soldado. No obstante, Guillermo Lobatn, que adems fue mi compaero en la
Universidad, me dijo: No te critico, podrs servir aqu. Eran ms o menos treinta los qu
e levantaron la mano, pero era por pura figuracin, ya que al final slo fueron cinc
o, los cinco que murieron. Los otros levantaron la mano slo para hacerse los mach
os.
==========
014 19H38' GMT-03:01
Yo no tengo un estilo: tengo slo una tonada.
==========
014 19H43' GMT-03:01
Los cuatro ltimos captulos los escrib dos aos ms tarde, cuando ya se haba roto la atm
era espiritual del comienzo. Es por ello que esos captulos muestran una aceleracin
en los hechos, que t has perspicazmente sealado. Otro detalle: hay una especie de
flous en mi memoria que me impide distinguir a veces lo real de lo inventado.
==========
014 19H52' GMT-03:01
Cinco cartas de Ribeyro dirigidas al escritor Luis Loayza entre 1975 y 1978.
==========
Dichos de Luder (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 93-94 | Aadido el sbado 6 de diciembre de 2014 08
H27' GMT-03:01
Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi educacin literaria.
==========
Los fundamentos retricos de la sociedad (Ernesto Laclau)
- Subrayado en la pgina 20 | Pos. 303-7 | Aadido el lunes 12 de enero de 2015 14H
46' GMT-03:03
A lo que estamos asistiendo no es a la declinacin de un objeto terico como consecu

encia del estrechamiento de su campo de operacin, sino a lo opuesto, a su expansin
indefinida, resultante de la explosin de aquellas dicotomas que en el interior de
una cierta problemtica la enfrentaban con otros objetos. Categoras como distorsin y
sa representacin solo tienen sentido en la medida en que algo verdadero o no distorsi
onado est al alcance humano.
==========
H50' GMT-03:03
estamos a la vez postulando un sentido originario (porque esto es requerido por
toda distorsin) y negndolo (porque la distorsin es constitutiva). En tal caso, la ni
ca posibilidad lgica de mantener a la vez estas dos dimensiones aparentemente ant
inmicas es si el sentido original es ilusorio y la operacin distorsiva consiste pr
ecisamente en crear esa ilusin es decir, en proyectar en algo que es esencialmente
dividido la ilusin de una plenitud y auto-transparencia que estn ausentes.
==========
H51' GMT-03:03
la nocin de distorsin implica algo ms que la mera dislocacin, y es que un ocultamien
to de algn tipo tiene lugar en ella.
==========
H53' GMT-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las identida
des son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse como
identidades.
==========
- Nota en la pgina 27 | Pos. 413 | Aadida el lunes 12 de enero de 2015 14H53' GMT
-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las identida
des son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse como
identidades.Saussure
==========
H54' GMT-03:03
Este es el efecto ideolgico stricto sensu: la creencia en que hay un ordenamiento
social particular que aportar el cierre y la transparencia de la comunidad.[4]
==========
H56' GMT-03:03
El dilema es claro: el cuerpo encarnante tiene que expresar algo distinto de s mi
smo, pero como, sin embargo, este algo distinto carece de una identidad propia, su
s nicos medios de constitucin son los contenidos pertenecientes al cuerpo encarnan
te.
==========
H57' GMT-03:03
cada uno de los eslabones de la cadena equivalencial nombra algo diferente de s m
ismo, pero que este nombrar solo tiene lugar en la medida en que el eslabn es par
te de la cadena. Y, por las razones antes mencionadas, cuanto ms extendida la cad
ena, tanto ms ese nombrar habr de prevalecer sobre las referencias particularsticas
de los eslabones individuales. Es por esta razn que hemos hablado de destruccin d
el sentido a travs de su misma proliferacin.

==========
H57' GMT-03:03
En el caso del significante flotante, tendramos aparentemente un exceso de sentid
o, mientras que el significante vaco sera, por el contrario, un significante sin s
ignificado.
==========
- Subrayado en la pgina 31 | Pos. 466 | Aadido el lunes 12 de enero de 2015 14H58
' GMT-03:03
el flotamiento requiere una vacuidad tendencial.
==========
H58' GMT-03:03
el flotamiento de un trmino y su vaciamiento son las dos caras de la misma operac
in discursiva.
==========
H02' GMT-03:03
ponerse de acuerdo en oponerse a la injusticia, el engao y la "tirana no implica pon

e de acuerdo acerca de absolutamente nada.
==========
H05' GMT-03:03
Podemos tambin ver por qu la distorsin tiene que ser constitutiva: porque el objeto
representado es, a la vez, imposible y necesario. Esta ilusin de cierre puede se
r negociada en varias direcciones, pero nunca eliminada. La ideologa es una dimen
sin que pertenece a toda experiencia posible.
==========
H09' GMT-03:03
mi hiptesis es que incluso en el misticismo introspectivo la experiencia del Uno
requiere la apelacin a algo particular que es menos que el Absoluto.
==========
H10' GMT-03:03
La tesis que estoy intentando defender es que este doble movimiento que encuentr
a su forma extrema en el misticismo es decir, la encarnacin y deformacin de conteni
dos particulares a travs de la expansin de lgicas equivalenciales est en la raz de to
o proceso ideolgico, comprendidas las ideologas polticas.
==========
H14' GMT-03:03
Para Croce, la imposibilidad de una accin enteramente racional significaba que un
a decisin no fundada estaba en la raz de la constitucin de toda voluntad histrica. L

a racionalidad ausente tena que ser sustituida por una identificacin emocional, lo
que explica el papel creativo de la pasin en la historia. Esta es exactamente la
funcin del mito en Sorel, para quien la pasin jugaba un papel central en la const
itucin de la voluntad.
==========
H29' GMT-03:03
La crisis de la nocin de ideologa estuvo ligada a dos procesos conectados entre s: la
declinacin del objetivismo social y la negacin de la posibilidad de un punto de m
ira metalin- gstico que hubiera permitido desenmascarar la distorsin ideolgica.
==========
5H30' GMT-03:03
una cadena de equivalencias puede, en principio, expandirse de manera indefinida
, pero una vez que sus eslabones centrales han sido establecidos, esta expansin e
ncuentra ciertos lmites.
==========
0H41' GMT-03:03
Lo que se nos presenta aqu, a travs de estas negaciones, es una cierta manipulacin
del lenguaje por la que algo inefable logra ser expresado. Esta es una tendencia
generalizada en el misticismo: una distorsin del lenguaje que lo despoja de toda
funcin representativa es el camino para sealar algo que est ms all de toda represent
acin.
==========
0H45' GMT-03:03
el mstico tiene que amar cada instancia de esta experiencia mundanal como algo a
travs de lo cual la divinidad se muestra; sin embargo, como no es cada experienci
a en su particularidad desnuda la que muestra a Dios sino, en cambio, su conexin
equivalencial con todo lo dems, es solo esta ltima conexin, la contingencia del hec
ho de que es esta experiencia y no ninguna otra, la que lo aproxima a la divinid
ad.
==========
0H47' GMT-03:03
el nombre de Dios, si no vamos a empaar su realidad sublime (y nuestra experienci
a de ella), tiene que ser un significante vaco, un significante al que ningn signi
ficado pueda ser adosado.
==========
00H50' GMT-03:03
Recordemos la forma en que Lacan describe la identificacin imaginaria que tiene l
ugar en el estadio del espejo: ella presupone una falta constitutiva; es la iden
tificacin primaria que funciona como matriz para todas las subsecuentes identific
aciones secundarias la vida del individuo ser la vana bsqueda de una plenitud que l
e ser sistemticamente negada.
==========
01H21' GMT-03:03
Los sentidos diferenciales son una limitacin pero, a la vez, una condicin de posib
ilidad de la equivalencia.
==========
01H22' GMT-03:03
Entiendo por hegemona una relacin por la que un contenido particlar asume, en un cier
to contexto, la funcin de encarnar una plenitud ausente.
==========
02H46' GMT-03:03
no podra la significacin ser vista como una retrica generalizada, es decir que la re
toricidad pueda ser considerada, no como un abuso, sino como constitutiva (en el
sentido trascendental) de la significacin?
==========
02H49' GMT-03:03
Para Jakobson, esta alternativa tambin se aplica al arte no verbal: en el cubismo
, la sucesin de sincdoques es esencialmente metonmica, mientras que en el surrealis
mo, las imgenes cuasi-alegricas se inclinan hacia la metfora. Y en el cine, la plur
alidad de ngulos y primeros planos en la produccin de Griffin es metonmica por natu
raleza, mientras que en Charlie Chaplin y en Eisenstein, una sustitucin metafrica
de imgenes estructura la narrativa. Es ms, todo sistema semitico puede, para Jakobs
on, ser entendido en trminos de la alternativa metfora/metonimia.
==========
02H51' GMT-03:03
Podemos ahora sacar una conclusin que ser importante para nuestro anlisis poltico: l
a contigidad y la analoga no son esencialmente diferentes una de otra, sino que so
n dos polos de un continuum.
==========
02H52' GMT-03:03
podemos decir que esto es inherente a la operacin poltica central que llamamos hege
mona: el movimiento de la metonimia hacia la metfora, de la articulacin contingente
a la pertenencia esencial.
==========
02H56' GMT-03:03
Como en los juegos del lenguaje de Wittgenstein, las palabras y las acciones (a lo
que deberamos agregar afectos)rSon partes de una red interdependiente.
==========
02H57' GMT-03:03
La lgica del objeto a involucra precisamente una investidura por medio de la cual
un objeto ordinario se convierte en el sustituto de la Cosa inalcanzable. En trm
inos de Lacan: la sublimacin consiste en elevar un objeto a la dignidad de la Cos
a.
==========
02H58' GMT-03:03
la poltica es una articulacin de elementos heterogneos, y tal articulacin es esencia
lmente tropolglca, ya que presupone la dualidad entre la institucin y la subversin
de posiciones diferenciales que encontramos definiendo la intervencin retrica.
==========
03H05' GMT-03:03
El mito soreliano es uno de los ejemplos ms puros de lo que llamamos significantes
vacos.
==========
15 03H16' GMT-03:03
La hegemona significa el pasaje de la metonimia a la metfora, de un punto de parti
da basado en la contigidad a su consolidacin en la analoga
==========
03H18' GMT-03:03
una retrica generalizada que abarca necesariamente la dimensin performativa trascien
de toda frontera regional y se identifica con la estructuracin de la vida social
en cuanto tal. Concebida en este amplio nivel de generalidad, la literariedad del
texto literario traspasa los lmites de toda disciplina especializada y su anlisis
se transforma en algo tal como el estudio de los efectos distorsionantes que la
representacin ejerce sobre toda referencia, efectos que pasan as a ser constitutiv
os de toda experiencia.
==========
17H20' GMT-03:03
la condicin de toda sutura hegemnica es el no-cierre constitutivo de todo sistema
de significacin poltica. La sistematicidad del sistema, su cierre que es la condicin
de significacin en un sistema, como el de Saussure, cuyas identidades son merame
nte diferenciales coincide con la determinacin de sus lmites. Estos lmites, sin emba
rgo, solo pueden ser dictados por algo que est ms all de ellos.
==========
17H20' GMT-03:03
Toda identidad se constituye en el interior de la tensin irresoluble entre equiva
lencia y diferencia.
==========
17H21' GMT-03:03
esta relacin por la que una diferencia particular asume la representacin de una to
talidad imposible y enteramente inconmensurable con ella es lo que llamo una rel
acin hegemnica.
==========
17H27' GMT-03:03
toda hegemona intenta retotalizar y hacer necesarios, tanto como sea posible, los
vnculos contingentes en que su poder articulador est basado. En tal sentido, ella
tiende a la totalizacin metafrica. Esto es lo que le da su dimensin de poder. Es u
n poder, sin embargo, que conserva las huellas de su contingencia y es, en tal s
entido, esencialmente metonmi- co.
==========
19H25' GMT-03:03
cuando los marxistas hablan de contradicciones sociales, incurren en una lamenta
ble confusin: un programa verdaderamente materialista debera implicar la reconcept
ualizacin de los antagonismos sociales en trminos de oposiciones reales.
==========
19H28' GMT-03:03
no hay antagonismo sin negad- vidad, y no hay negatividad alguna en una oposicin
real. Por antagonismo se entiende una relacin entre fuerzas enemigas, de modo tal
que la negatividad pasa a ser un componente interno de esa relacin. Cada fuerza
niega la identidad de la otra. Pero en una oposicin real no tenemos este tipo de
negacin, esta interrupcin mutua de las identidades.
==========
19H38' GMT-03:03
Para tener un antagonismo, la primera condicin es que haya una interrupcin (o un i
mpedir la constitucin) de una identidad plena.
==========
19H38' GMT-03:03
los antagonismos no son relaciones objetivas, sino refaciones en las que se mues
tran los lmites en la constitucin de la sociedad como orden objetivo.
==========
19H42' GMT-03:03
el ser de una identidad no es meramente dado; es el resultado del investimiento
de un contenido ntico por una significacin ontologica que no emerge lgicamente de e
se contenido. (O, para ponerlo en otros trminos, que la articulacin entre lo ntico
y lo ontolgico est siempre mediada discursivamente.)
==========
5 14H16' GMT-03:03
En el caso de la oposicin real, la negatividad est por completo ausente. Oposicin
un trmino puramente metafrico para referirse a procesos que son enteramente positi
vos. En el caso de la dialctica, la negatividad est formalmente presente, pero com
o momento meramente evanescente que media entre dos positividades. Por ltimo, ten
emos al antagonismo como fundante y constitutivo, es decir, una negatividad que
no es dialcticamente recuperable.
==========
5 14H20' GMT-03:03
Un significante vaco no puede ser, simplemente, un significante sin significado es
o lo transformara en mero sonido y lo pondra fuera del campo de la significacin. Un
significante vaco, para continuar siendo significativo, debe significar algo: un
hiato que emerge en el seno de la significacin, que por lo tanto no tiene signifi
cado positivo propio, pero que debe ser, sin embargo, nombrado, porque es la con
dicin misma del proceso significativo.
==========
5 14H20' GMT-03:03
La Cosa freudiana (das Ding) es el objeto que sutura una totalidad pero que es,
no obstante, un objeto imposible, una ilusin retrospectiva que no tiene, por lo t
anto, acceso a la representacin directa. Es, en consecuencia, un objeto imposible
pero, tambin, un objeto necesario. Su representacin, por ende, es solo posible si
un objeto parcial, sin dejar de ser parcial, es investido con el papel de repre
sentar a esa imposible totalidad. En palabras de Lacan: la sublimacin consiste en
elevar un objeto a la dignidad de la Cosa.
==========
5 14H21' GMT-03:03
A la clase hegemnica se opone la dase corporativa que representa intereses sectoriale
s en el seno de una totalidad suturada. La clase hegemnica, por el contrario, uni
versaliza de algn modo sus propios objetivos, que pasan as a constituir aquellos d
e fuerzas sociales mucho ms vastas.
==========
5 16H21' GMT-03:03
Para Gramsci la universalidad no es un dato sino una construccin contingente: se
trata de un proceso de universalizacin hegemnica.
==========
5 16H23' GMT-03:03
El antagonismo tiene, por lo tanto, una funcin revelatoria. Por un lado, el momen
to de institucin identitaria transforma a un objeto ntico en smbolo de mi posibilid
ad de ser; pero, por el otro, la presencia de la fuerza antagnica muestra el carct
er contingente y de mero investimiento del investimiento identitario.
==========
5 16H44' GMT-03:03
El objetivo revolucionario opera como un ms all que trasciende toda experiencia part
icular y es, en tal sentido, un punto de identificacin que me permite retraerme d
el particularismo de toda experiencia concreta.
==========
16H47' GMT-03:03
Si lo tico fuera enteramente absorbido por lo normativo, no habra distincin entre po
r ejemplo justicia y lo que una cierta sociedad considera como justo en algn punto
del tiempo. Esta es la mejor receta para el totalitarismo. Es solo si la justic
ia funciona como trmino vaco, cuyos lazos con significados particulares son precar
ios y contingentes, que algo tal como una sociedad democrtica pasa a ser posible.
No hay democracia sin ecuacin entre plenitud y vacuidad. Es por esto que la redu
ccin de la poltica a los contenidos de un cierto orden normativo y la identificacin
de lo tico con lo normativo son incompatibles con la democracia.
==========
5 16H49' GMT-03:03
el sujeto es la distancia entre la indecbidad de la estructura y la decisin.
==========
5 16H54' GMT-03:03
La renegociacin constante de la relacin entre lo tico y lo normativo es lo que cons
tituye en los hechos el tejido mismo de la vida social.
==========
5 16H57' GMT-03:03
el sujeto que es libre porque es enteramente autnomo solo pude ser un sujeto unive
rsal para el cual no hay exterior constitutivo, en tanto que el sujeto que emerg
e del juego indeci- dible entre autonoma y heteronoma es un sujeto que habita un m
undo ms humilde pero ms humano, uno para el cual no hay universalidad sino univers
alizacin, no hay identidad sino identificacin, no hay racionalidad sino racionaliz
acin parcial de la experiencia colectiva.
==========
H23' GMT-03:03
Soy como un jugador de tercera divisin se queja Luder. Mis mejores goles los met en u
na cancha polvorienta de los suburbios, ante cuatro hinchas borrachos que no se
acuerdan de nada.
==========
6H25' GMT-03:03
Nunca alcanzars a los ricos le dice Luder a un amigo mundano y arribista. Cuando te
mandes hacer tus ternos en Londres, ellos ya se los hacen en Miln. Siempre te lle
varn un sastre de ventaja.
==========
6H26' GMT-03:03
Empieza a sobrarme un poco de pasado se queja Luder. Ya no s dnde meterlo ni qu hacer

con l. Eso quiere decir que me estoy volviendo viejo.
==========
16H28' GMT-03:03
Me he dado cuenta que cometo siempre los mismos errores dice Luder. Lo que es una g
ran comodidad: el discurso de arrepentimiento lo tengo ya preparado.
==========
6H28' GMT-03:03
Le preguntan por qu se emborracha espordicamente en tabernas mal afamadas. Por prec
aucin dice Luder. Sucede que a veces me despierto con la vaga satisfaccin de estar l
legando a ser una persona respetable.
==========
32' GMT-03:03
Caminando con un amigo Luder se ve reflejado en la vitrina de una tienda. Ya me f
regu dice, sobreparndose. Acabo de darme cuenta que no soy un hombre de hoy sino un
letrado de ayer. Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi educ
acin literaria.
==========
In hora mortis - Bajo el hierro de la luna (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 67-68 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015 15
H29' GMT-03:03
oh Seor mis ojos ven la casa del albail y el dolor del mundo exactamente y no sabe
n qu hacer
==========
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-60 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015
15H32' GMT-03:03
oh Seor envame una muerte para que tenga fro y el lenguaje me venga en el mar y cer
ca del fuego
==========
15H36' GMT-03:03
Mi desesperacin llega a medianoche y me mira como si yo hubiera muerto hace mucho
==========
15H52' GMT-03:03
msica triste de tumbas excavadas que se hablan entre s
==========
15H55' GMT-03:03
No tengas mi hambre que me devora en invierno, no te hieles y olvida el arbusto
que me llena la boca de hojas y lgrimas. Espera en casa hasta que haya vuelto en
abril y muerta en el arroyo la voz de mis canciones beba agua.

==========
15H57' GMT-03:03
Qu difcil me resulta una palabra a mi padre y mi madre, qu difcil me resulta una pal
abra a todos los que me ven, envejeciendo en un otoo acuchillado. Qu difcil me resu
lta una palabra en estos das que son desmemoriados.
==========
Mis Premios (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015 16H09
' GMT-03:03
ministra roncaba, aunque muy suavemente, roncaba, roncaba con el suave ronquido
de los ministros, conocido en el mundo entero.
==========
16H12' GMT-03:03
Si ya un poeta o escritor resulta ridculo y, donde quiera que sea, difcilmente sop
ortable para la sociedad humana, cunto ms ridcula e inaceptable resulta toda una hor
da de escritores y poetas, y de los que se tienen por tales, amontonados!
==========
Tala (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el sbado 17 de enero de 2015 14H15' G
MT-03:03
todo en ellos estaba, como suele decirse, elegantemente desgastado.
==========
Tala (Thomas Bernhard)
00H35' GMT-03:03
Lo mismo que otros al parque o al bosque, yo he corrido siempre a un caf para dis
traerme y calmarme, durante toda mi vida.
==========
Visin de Anhuac (Alfonso Reyes)
02H20' GMT-03:03
Y para que nada falte en este museo de historia natural, hay aposentos donde viv
en familias de albinos, de monstruos, de enanos, corcovados y dems contrahechos.
==========
00H21' GMT-03:03
la temporada, la bes en la boca el primo que hablaba de las vistas del movimiento
y saba silbar el tango argentino.
==========
5 12H00' GMT-03:03
empleados subalternos, cuya importancia se meda en el lenguaje de buen gobierno p
or el precio del entierro que algn da les pagara el Estado.
==========

5 12H01' GMT-03:03
El Presidente se dejaba ver, agradecido con el pueblo que as corresponda a sus des
velos, aislado de todos, muy lejos, en el grupo de sus ntimos.
==========
5 12H02' GMT-03:03
Mas si los artistas se crean en Atenas, los banqueros judos se las daban en Cartag
o, paseando por los salones del estadista que deposit en ellos su confianza y en
sus cajas sin fondo los dineritos de la nacin a cero y nada por ciento, negocio q
ue les permita 5 9 M i g u e l n g e l A s t u r i a s E l s e o r p r e s i d e
n t e enriquecerse con los rendidos y convertir la moneda de metal de oro y plat
a en pellejillos de circuncisin.
==========
12H03' GMT-03:03
sembraron a tu paso una bomba que a pesar de sus cientficas precauciones europeas
,
==========
2H09' GMT-03:03
la nica ley en e gta tierra e g la lotera:
==========
5 12H17' GMT-03:03
La primera noche en un calabozo es algo terrible. El prisionero se va quedando e
n la sombra como fuera de la vida, en un mundo de pesadilla. Los muros desaparec
en, se borra el techo, se pierde el piso, y, sin embargo, qu lejos el nima de senti
rse libre!; ms bien se siente muerta.
==========
5 12H19' GMT-03:03
con su cara plida y pecosa, de secante blanco que se ha bebido muchos puntos susp
ensivos.
==========
5 12H49' GMT-03:03
En las varas de membrillo hmedas, flexibles de color amarillento verdoso, salan cog
ulos de sangre de las heridas de la primera tanda que empezaban a cicatrizar.
==========
5 12H53' GMT-03:03
Lo oscuro de la vida se siente tan cerca algunas veces, que el suicidio es el nic
o medio de evasin.
==========

5 12H56' GMT-03:03
Las casas son rboles de aldabas... Bosques de rboles de aldabas las ciudades son..
.
==========
5 13H33' GMT-03:03
El delito de sangre era ideal; la supresin de un prjimo constitua la adhesin ms compl
eta del ciudadano al Seor Presidente.
==========
5 13H49' GMT-03:03
... Lo que defendemos los militares! Qu decs, tata? En el corazn del viejo Canales s
esencadenaban los sentimientos que acompaan las tempestades del alma del hombre d
e bien en presencia de la injusticia. Le dola su pas como si se le hubiera podrido
la sangre. Le dola afuera y en la mdula, en la raz del pelo, bajo las uas, entre lo
s dientes. Cul era la realidad? No haber pensado nunca con su cabeza, haber pensad
o siempre con el quepis. Ser militar para mantener en el mando a una casta de la
drones, explotadores y vendepatrias endiosados es mucho ms triste, por infame, qu
e morirse de hambre en el ostracismo. A santo de qu nos exigen a los militares le
altad a regmenes desleales con el ideal, con la tierra y con la raza...
==========
5 13H53' GMT-03:03
Basta ya de Reino de Camelos! Yo juro hacer la revolucin completa, total, de abajo
arriba y de arriba abajo; el pueblo debe alzarse contra tanto zngano, vividores
con ttulo, haraganes que estaran mejor trabajando la tierra. Todos tienen que demo
ler algo; demoler, demoler...
==========
La jerga como poltica de la disidencia (Diamela Eltit)
06' GMT-03:03
El ro se convierte en alegora de la vida en la novela, en la pica del sujeto lumpen
, su infancia, su escuela, su gloria o su ruina. El ro Mapocho, antiguo refugio d
e nios delincuentes, espacio citadino que divide la ciudad de Santiago en norte y
sur y la territorializa socialmente, jerarquizndola, es el escenario central de
la novela, donde el protagonista va a inscribir su aguda gesta lumpen, cruzada p
or una profusin verbal cargada de pormenorizados cdigos de honor y de incontables
sentidos morales.
==========
10' GMT-03:03
Madre devoradora, ilimitada, manipuladora, va a transformarse en la causa ms reco
nocible de la llegada del hijo al ro, llegada que no va a ser ms que el viaje o la
fuga desesperada hacia un mundo masculino despus que se ha cumplido la renuncia
a la madre y, con ello, la negacin de la familia como aval institucional del suje
to.
==========

12' GMT-03:03
El cuerpo de la madre, as, es causal de las transgresiones del cuerpo del hijo.
==========
15' GMT-03:03
cmo revertir las jerarquas, en cmo hacerse singular en un universo atentatorio al y
o,
==========
H18' GMT-03:03
El protagonista extrae del internado religioso un nico saber y es que su cuerpo sa
ber que ha sido adjudicado tradicionalmente al sujeto femenino es un bien, una ll
ave para adquirir poder si lo entrega programadamente a sus superiores.
==========
H19' GMT-03:03
El coa la jerga delictual chilena se abre paso en la novela. El coa aparece como l
a cifra rebelde y agresiva, una jerga que segmenta y reterri- torializa la lengu
a,
==========
H20' GMT-03:03
El coa es el arma del subalterno ilegal, su re-creacin e intervencin crtica al leng
uaje. Este sujeto habla desde un sublenguaje que sus claves de vida y las pulsio
nes de muerte han organizado.
==========
H20' GMT-03:03
esta comunidad no est ajena a las jerarquas y a los binarismos porque, al revs, el
coa-lumpen demanda, exije, taxonomiza a los cuerpos con un rigor implacable.
==========
1H21' GMT-03:03
La novela mitifica este organigrama, insiste obsesivamente en detallar los saber
es y las rdenes del grupo, con lo cual busca ritualizar y volver sagrado el conti
ngente marginal que funciona segn estrictas y particulares ticas. La novela lucha
incesantemente para negarse a la categora de asocialidad con la que tradicionalme
nte se nombra el espacio lumpen para intercambiarla por una ultrasocialidad alte
rnativa.
==========
01H38' GMT-03:03
En la bartolina donde estuvieron los mendigos detenidos una noche seguan presos e
l estudiante y el sacristn, acompaados ahora del licenciado Carvajal.
==========
- Subrayado en la pgina 283 | Pos. 4325 | Aadido el jueves 22 de enero de 2015 01
H54' GMT-03:03
una mujer que pareca subida en la escalera de su cuerpo.
==========
02H08' GMT-03:03
XXXII El Seor Presidente
==========
02H10' GMT-03:03
Segua siendo el perro educado, intelectual, contento de su racin de mugre, del ins
tinto que le conservaba la vida.
==========
02H11' GMT-03:03
Por la sala en desorden pase la mirada llena de cadveres
==========
02H12' GMT-03:03
Sigue la batalla de Verdn. Un desesperado esfuerzo de las tropas alemanas se esper
a para esta noche...
==========
5 03H32' GMT-03:03
El champaa encenda el fuego sin llama del convite protocolar y todo, como por enca
nto, pareca real en los espejos sosegados y ficticio en los salones;
==========
5 03H36' GMT-03:03
Los hombres volvieron a las tareas cotidianas con disgustos; ya no queran seguir
de animales domsticos y haba salido a la revolucin de Chamarrita, como llamaban car
iosamente al general Canales, para cambiar de vida, y porque Chamarrita les ofreca
devolverles la tierra que con el pretexto de abolir las comunidades les arrebat
aron a la pura garnacha; repartir equitativamente las tomas de agua; suprimir el
poste; implantar la tortilla obligatoria por dos aos; crear cooperativas agrcolas
para la importacin de maquinaria, buenas semillas, animales de raza, abonos, tcni
cos; facilitacin y abaratamiento del transporte; exportacin y venta de los product
os; limitar la prensa a manos de personas electas por el pueblo y responsables d
irectamente ante el mismo pueblo; abolir la escuela privada, crear impuestos pro
porcionales; abaratar las medicinas; fundir a los mdicos y abogados y dar la libe
rtad de cultos, entendida en el sentido de que los indios, sin ser perseguidos,
pudiesen adorar a sus divinidades y rehacer sus templos.
==========
- Subrayado en la pgina 340 | Pos. 5205-8 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 17
H54' GMT-03:03
Cuando aquel alemn que no comprendieron en Alemania, no Goethe, no Kant, no Schop
enhauer, trat del Superlativo del Hombre, fue presintiendo, sentidamente, que de
Padre Cosmos y Madre Naturaleza iba a nacer en el corazn de Amrica el primer hombr
e superior que haya jams existido.
==========
7H54' GMT-03:03
como, sin duda, vosotros todos habis comprendido, por ser l el Prohombre de Nitche,
el Supernico...
==========
7H55' GMT-03:03
La Democracia acab con los emperadores y los Reyes en la vieja y fatigada Europa,
mas, preciso reconocer es, y lo reconocemos, que trasplantada a Amrica sufre el
injerto cuasi divino del Superhombre y da contextura a una nueva forma de gobier
no: la Superdemocracia.
==========
8H00' GMT-03:03
Mi reeleccin est en peligro y, por eso te he mandado llamar. Necesito que pases a
Wshington y que informes detalladamente de lo que sucede en esas cegueras de odio
, en esos entierros en los que para ser el bueno, como en todos los entierros, h
abra que ser el muerto.
==========
8H03' GMT-03:03
Y con lo que tenemos podemos vivir en cualquier parte; y vivir, lo que se llama v
ivir, que no es este estarse repitiendo a toda hora: pienso con la cabeza del Seor
Presidente, luego existo; pienso con la cabeza del Seor Presidente, luego existo
....
==========
- Nota en la pgina 350 | Pos. 5362 | Aadida el sbado 31 de enero de 2015 18H04' GM
T-03:03
descartes
==========
- Subrayado en la pgina 352 | Pos. 5383 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 18H0
5' GMT-03:03
ovejita sin balido, desvalida.
==========
8H52' GMT-03:03
con todo lo que queran decirse aquella ltima noche, por mucho que se dijeran, todo
les habra parecido dicho como por telegrama.
==========

8H56' GMT-03:03
Un individuo con la cara disimulada en un pauelo surgi de la sombra, alto como Car
a de ngel, plido como Cara de ngel, medio rubio como Cara de ngel; apropise de lo que
el sargento arrancaba al verdadero Cara de ngel
==========
9H03' GMT-03:03
Por un abarrotero judo supo que el honorable secretario de la Legacin Americana, d
etective y diplomtico, tena noticias ciertas de la llegada de Cara de ngel a Nueva
York.
==========
9H05' GMT-03:03
El pequeo Miguel creci en el campo, fue hombre de campo, y Camila no volvi a poner
los pies en la ciudad.
==========
9H08' GMT-03:03
Dos horas de luz, veintids horas de oscuridad completa, una lata de caldo y una d
e excrementos, sed en verano, en invierno el diluvio; sta era la vida en aquellas
crceles subterrneas.
==========
9' GMT-03:03
paredes intestinales
==========
9H11' GMT-03:03
La partida de defuncin del calabozo nmero diecisiete se asent as: N.N.: disentera ptr
da. Es
==========
9H13' GMT-03:03
Guatemala, diciembre de 1922 Pars, noviembre de 1925, 8 de diciembre de 1932
==========
9' GMT-03:03
Gringo, s: Norteamericano.
==========
H19' GMT-03:03
Hual, hual!: Expresin de alegra miedosa. Tomado del Popol-Vuh. Huelgos:

==========
0' GMT-03:03
Maldoblestar: Doble malestar.
==========
3' GMT-03:03
Tohil: El dios de la lluvia en la mitologa maya-quich.
==========
Miguel ngel Asturias y Alejo Carpentier (Carlos Ferrer Plaza)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 125 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 19H36'
GMT-03:03
cue-Yamba-, ttulo que significa en lengua lucum loado sea dios
==========
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-61 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 19H
38' GMT-03:03
Esta nueva concepcin de la realidad americana y su literatura parte de un triple
rechazo: el del criollismo superficial, el de las creaciones de los surrealistas
y el del realismo socialista.
==========
41' GMT-03:03
La onomatopeya es protagonista de la novela desde su primera pgina, construyendo
una verdadera invocacin mgica que nos adentra en un mundo dominado por el terror.
==========
43' GMT-03:03
La descripcin del personaje tiene una clara raz esperpntica y la tcnica de animaliza
cin consigue el efecto de una grotesca pesadilla,
==========
44' GMT-03:03
Lo explica perfectamente el propio Asturias en su artculo El Seor presidente como m
ito: Es el hombre-mito, el ser-superior (porque es eso aunque no queramos), el qu
e llena las funciones del jefe tribal en las sociedades primitivas, ungido por p
oderes sacros, invisible como Dios, pues entre menos corporal aparezca, ms mitolgi
co se le considera.
==========
45' GMT-03:03
El captulo XXXVII es central en la estructuracin del elemento mtico dentro de la no
vela y su significacin final. En l sobreviene la enigmtica visin de Cara de ngel que,
reunido con el dictador, tiene un momento epifnico en el que se rebela ante sus
ojos la verdadera naturaleza del tirano.
==========
Goethe se muere (Thomas Bernhard)
11H10' GMT-03:03
De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el correo que re
ciba en sus ltimos aos.
==========
11H10' GMT-03:03
Eckermann llevaba todos los das enormes cestos llenos de cartas a las distintas e
stufas. De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el corre
o que reciba en sus ltimos aos.
==========
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 342 | Aadido el martes 3 de febrero de 2015 11H
49' GMT-03:03
Siempre hemos querido la curacin, cuando no haba ya curacin que esperar, porque no
era ya posible.
==========
11H50' GMT-03:03
si dejamos escapar sollozos sin freno y no nos vemos al hacerlo ni pensamos en n
osotros mismos en esa ocasin, seremos todava mucho ms ridculos de lo que nos habamos
hecho ya, de manera que me vi, mientras dejaba escapar sollozos y pensaba en ese
hecho, sin dejar escapar real y verdaderamente esos sollozos.
==========
12H00' GMT-03:03
Continuamente buscamos la tranquilidad y lgicamente no la encontramos porque somo
s la intranquilidad misma.
==========
12H14' GMT-03:03
el hombre no debe ponerse nunca los vestidos paternos.
==========
12H25' GMT-03:03
un piano de cola Bsendorfer que estaba tan desafinado que hasta la msica de peor g
usto, por ejemplo la de Schubert, tocada en l, se volva interesante;
==========
- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 225 | Aadido el martes 3 de febrero de 2015 14H
09' GMT-03:03
Todo estaba lleno de sudor y dignidad.
==========
14H11' GMT-03:03
Cre que iba a asfixiarme por haber pensado errneamente que la literatura era mi es
peranza. No quera saber ya nada de la literatura. La literatura no me haba hecho f
eliz sino que me haba arrojado a aquella fosa apestosa y sofocante de donde, segn
crea, no haba escapatoria.
==========
15H13' GMT-03:03
Las personas desgraciadas no salen nunca de su desgracia, me dije, pensando en m.
Era injusto pero comprensible.
==========
15H19' GMT-03:03
Qu poda decirse en una ocasin as salvo la palabra gracias!, que asfixia a quien la pr
onuncia y se le queda atravesada largo tiempo en el estmago.
==========
17H11' GMT-03:03
durante toda mi vida, nada he odiado ms que las llamadas teoras de la novela, y po
r aadidura expuestas por tericos fanticos, como era Saiko, los cuales, como es tota
lmente lgico, quitan a sus oyentes toda aficin por la materia, simplemente a causa
de la intensidad de su voz.
==========
5 20H50' GMT-03:03
No tenemos que avergonzarnos, pero no somos ni nos merecemos ms que el caos.
==========
5 20H51' GMT-03:03
las palabras que nos atrevemos a decir y escribir y a callar como forma de habla
r, las palabras que no estn hechas de nada y no sirven de nada ni son para nada,
como sabemos aunque lo ocultamos, las palabras a las que nos aferramos porque es
tamos locos de impotencia y de demencia desesperados, las palabras slo infectan e
ignoran, emborronan y empeoran, avergenzan y falsean y mutilan y oscurecen y ens
ombrecen; en los labios y en el papel, maltratadas por sus maltratadores;
==========
El malogrado (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 49 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 15H07
' GMT-03:03
l hablaba de su enfermedad pulmonar como si fuera su segundo arte.
==========
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 87 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 15H09
' GMT-03:03
Cuando encontramos al mejor, tenemos que renunciar, pens.
==========
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 116-19 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 1

5H11' GMT-03:03
Si el entorno en que estudiamos nos es hostil, estudiamos mejor que en un entorn
o acogedor, y el que estudia har siempre bien en elegir para sus estudios un luga
r que le sea hostil, no uno que le sea acogedor, porque el lugar acogedor le qui
tar una gran parte de su concentracin en el estudio, y en cambio el hostil le perm
itir estudiar al ciento por ciento, porque tendr que concentrarse en ese estudio p
ara no desesperar,
==========
17H37' GMT-03:03
Cuando hemos sobrepasado los cincuenta, nos parecemos viles y faltos de carcter,
pens, la cuestin es saber cunto tiempo aguantaremos ese estado.
==========
10H44' GMT-03:03
El mayor error consiste en creer que las llamadas gentes sencillas lo salvarn a u
no. Uno va a ellas, en la mayor necesidad, y les mendiga casi que lo salven, y e
llas lo arrojan a uno todava ms profundamente a la desesperacin.
==========
10H58' GMT-03:03
El ser humano es la infelicidad, deca una y otra vez, pens, slo un imbcil pretende l
o contrario. Nacer es una infelicidad, deca, y, mientras vivimos, prolongamos esa
infelicidad, slo la muerte la interrumpe. Eso no quiere decir, sin embargo, que
slo seamos infelices, nuestra infelicidad es la condicin para que podamos ser feli
ces tambin, slo dando el rodeo de la infelicidad podemos ser felices,
==========
11H25' GMT-03:03
los virtuosos del piano son personas fuertes con una resistencia inmensa, muy en
contra de la opinin general.
==========
5 11H41' GMT-03:03
Una y otra vez intentamos deslizarnos fuera de nosotros mismos, pero fracasamos
en ese intento, y dejamos que nos hieran una y otra vez, porque no queremos comp
render que no podemos escapar, a no ser por la muerte.
==========
- Subrayado en la pgina 70 | Pos. 1070 | Aadido el viernes 6 de febrero de 2015 1
1H48' GMT-03:03
tena todas las condiciones para ser un hombre desgraciado.
==========
5 11H54' GMT-03:03
Wertheimer naci como hombre infeliz, eso lo haba sabido l, pero sin embargo, como t
odos los dems hombres infelices, no haba querido comprender que tena que ser infeli
z, como crea, y los otros no, eso le deprima y no lo sacaba ya de su desesperacin.
==========
5 11H58' GMT-03:03
Realmente poda decir, en efecto, que sin duda era infeliz en su infelicidad, pero
hubiera sido todava ms infeliz si de la noche a la maana hubiera perdido su infeli
cidad, si se le hubiera privado de ella en un momento, lo que sera a su vez una p
rueba de que, en el fondo, no fue en absoluto infeliz, sino feliz, aunque slo fue
ra a causa de su infelicidad y con ella, pens. Al fin y al cabo, muchos, por esta
r profundamente hundidos en la infelicidad, son felices en el fondo, pens, y me d
ije que Wertheimer, probablemente, haba sido en realidad feliz, porque tena contin
uamente conciencia de su infelicidad, poda alegrarse de su infelicidad.
==========

Mis Recortes

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Mis Recortes

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ejercicios (Carrere-Bontizer)

- Marcador en la pgina 1 | Pos. 5 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H34' G

ra. Desgracia! Rosendo guard el machete en la vaina de cuero sujeta a un delgado c

la nostalgia de las cosas que an no se han perdido.

- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1435-36 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013

fijados en la tradicin, a la tpica

el martes 27 de agosto de 2013 23H18

problemtica de los campos semnticos vinculados a la categora de espacio;

reflexiones filosficas de carcter especulativo concernientes a la naturaleza y forma

no del espacio como componente de la realidad prese

Morir como un animal herido, en lo ms profundo del bosque, en el corazn de la selv

muerte natural, americana, disparados por un soldado o un polica.

caminando a desgano como si la otra pierna se les hubiera quedado en la semana p

Corpus parcial (SN)

Ya Marx hablaba de la posibilidad de detectar el grado de humanizacin de una poca

El tag, o detalle de caracterizacin El tag es un rasgo caracterstico, tic, gesto, rp

Como se escribe un guion (Michel Chion)

013 20H23' GMT-03:01

Tanto el doctor Gamarra como el doctor Andrada (Exiliados) tipifican el drama de

2013 20H46' GMT-03:01

o tiene races en el propio ser, en su herencia tnica, origen ste de proyecciones si

2013 13H34' GMT-03:01

la situacin del escritor exiliado en particular y a la del exilio en general: la

ante el collage en una nueva identidad que ha prescindido de su ubicacin jerrquica

El camino de Ida (Ricardo Piglia)

La cuestin de la decisin constituye otro de los elementos de la teora del conflicto

Los muertos son de donde mueren y no del pas donde nacieron.

El mejor colombiano es el que no nace. O el que se va.

un encuadernador, un talabartero y un dentista no son personas: son oficios.

s cadenas a kilmetros de distancia, y corro, los alcanzo, los agarro, pero se me

Am al Grupo de Guayaquil que me hizo conocer al montuvio compatriota y al cholo c

Entre Marx y una mujer desnuda (Jorge Adoum)

Potica del cine (Ral Ruiz)

lla a nuestra Espaa.

espejo donde el propio imperio se designa, se organiza, se consolida.

- Subrayado en la pgina 32 | Pos. 479-81 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 2

La pata de mono (W. W. Jacobs)

todas las pascuas dios se sienta a ver elc

en pocas pretecncratas, haba ayudado a un oscuro escri

Independientemente de que los usuarios puedan o no ser creadores de contenido, e

On Writing (Stephen King)

El guionista es el individuo o grupo de individuos que antes de escribir hacen d

Hacia una teora de la adaptacin: Cinco modelos narrativos latinoamericanos (Marcel

- Subrayado en la pgina 127 | Pos. 1939 | Aadido el viernes 22 de agosto de 2014

- Subrayado en la pgina 234 | Pos. 3580-81 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014

una montonera de indios. Piel verdosa, una pluma de g

Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)

El Per, en poder de una aristocracia regresiva, pareca irrecuperable. El general A

Al cabo de tantos aos de guerras, de gobiernos amar gos, de amores inspidos, el oc

- Subrayado en la pgina 317 | Pos. 4856-60 | Aadido el jueves 28 de agosto de 201

El populismo literario termin qu rato. Es cierto. Ya nadie quiere imprimir sobre pa

2014 16H20' GMT-03:01

Tinta roja (Alberto Fuguet)

la represin policial en una clase pblica de Lingstica en el segundo cuatrimestre.

Los dictadores latinoamericanos (ngel Rama)

El tratado sociolgico deviene as la biografa intelectual del individuo histrico perdi

Los dictadores latinoamericanos (ngel Rama)

2014 16H48' GMT-03:01

El Primer Magistrado oscila entre el all y el aqu, Pars y la capital de su pequea

posicin intelectual europea, sino con el deseo de conferirle rigor y universalida

El Seor Presidente (Miguel ngel Asturias)

ilidad estructural. Qu sentido tendr bajo condiciones mercantiles de innovacin conti

Proponemos, pues, una lectura transatlntica de La grandeza mexicana centrada en la

Mis cuentos, al menos as lo creo, son el espejo de mi propia vida, la de un escri