Michele Petit: "La lectura construye

a las personas, repara, pero no

siempre es un placer"
La sociloga francesa estuvo en Buenos Aires para presentar su ltimo libro. Dijo:
"La lectura es un derecho vital como el agua".
Por: Victoria Tatti
CARA A CARA. Para petit, as se transmite el arte de la lectura.
(Nota publicada originalmente en Clarn, Domingo, 28 de junio 2009)
El discurso sobre la lectura como un placer es complicado porque naci en reaccin a otro
que quizs era an peor, el discurso de la obligacin.
En medios en los cuales leer no siempre es un placer, porque es difcil, porque existen
obstculos como el alejamiento geogrfico, dificultades econmicas y prohibiciones
culturales, o porque quizs la cultura escrita no estuvo presente, la persona que no lo
experimenta puede sentirse an ms excluida. En esas situaciones desfavorables, muchos
logran leer gracias a los mediadores, al acompaamiento clido de algn facilitador con
gusto por los libros, que logra hacer deseable su apropiacin". Reflexiva y polmica, con
una trayectoria de 17 aos en la investigacin sobre la lectura, la sociloga y antroploga
francesa, Michele Petit, estuvo en la Argentina y dialog con Clarn.
Aqu present su libro "El arte de lectura en tiempos de crisis", editado por Ocano.
-Descartada la imposicin de la lectura y el 'deber' de sentir placer, qu tipo
de acercamiento sugiere?
-La lectura es un arte que ms que ensearse se transmite en un cara a cara. Para que un
nio se convierta en lector es importante la familiaridad fsica precoz con los libros, la
posibilidad de manipularlos para que no lleguen a investirse de poder y provoquen temor.
Lo ms comn es que alguien se vuelva lector porque vio a su madre o padre con la nariz
metida en los libros, porque oy leer historias, o porque las obras que haba en casa eran
temas de conversacin. La importancia de ver a los adultos leyendo con pasin est en los
relatos de los lectores.

-Y en hogares donde no pasa? -Ah es donde debe actuar el mediador cultural

porque, para que se transmita eventualmente el deseo de apropiarse de la cultura escrita, es
clave la relacin que cada uno tiene con la propia historia de lecturas, los momentos felices
y los dificultosos, todo eso acta inconscientemente cuando somos mediadores de un libro
frente a un docente o un nio.
He trabajado en medios rurales o barrios marginales, donde la cultura escrita no es algo
dado.
All, la gente dejaba en claro que hablaba de placer, haba podido tener un acercamiento a
la lectura, les haba ayudado a construirse a s mismos, su subjetividad o a reconstruirse en
la adversidad.
Es necesario multiplicar las oportunidades de encuentro y no slo en el ambiente del aula porque funciona la idea de la obligacin de aprender sino en otros como las bibliotecas,
escolares y pblicas.
-En una clase, cmo funciona la re- lacin del maestro con la lectura?
-Si el corazn no est, eso sentir el nio. No se puede ocultar.
Es importante que cada mediador se tome el tiempo de pensar en la propia historia con los
libros.
Porque se puede enviar un mensaje en pro de la lectura y debajo de eso, y sin que la
persona se d cuenta, existe otro, que revela la verdadera relacin, profunda, a veces mucho
ms complicada.
-Es lo que prevalece?
-Claro, de inconsciente a inconsciente. Si el deseo no esta all, el nio lo entender. O si el
padre lee porque 't tambin debes hacerlo', si pasa por ser una faena austera, un deber a
cumplir, lo siente.
-Cmo describira la relacin de los lectores con la lectura?
-En general es una relacin ambivalente. Epocas en las que uno se sumerge y otras en las
que cuesta mucho leer. En algunos ambientes, el hecho de aislarse est mal visto, es una
grosera. Al lector a veces se le tilda de egosta, algo muy frecuente y muy actuante.
No se trata de un deber, de entrar en la lectura como en una religin.
Hay momentos en que uno est ms involucrado. Un poco de libertad! No hay ninguna
obligacin de estar siempre leyendo.
Mencion la funcin de la lectura en la construccin de la subjetividad.
Podra ampliar este concepto?
-Una de las mayores angustias humanas es la de ser caos, fragmentos, cuerpos divididos, de

perder el sentimiento de continuidad, de unidades. Uno de los factores por los cuales la
lectura es reparadora es que facilita el sentimiento de continuidades, el relato. Una historia
tiene un principio, un desarrollo y un fin; permite dar una unin a algo, Y, a veces,
escuchando una historia, el caos del mundo interior se apacigua y por el orden secreto que
emana de la obra, el interior podra ponerse tambin en orden. El mismo objeto libro hojas
pegadas reunidas da la imagen de un mundo reunido.
Usted presenci la capacidad reparadora de la lectura en comunidades
alejadas de la cultura escrita.
-Slo como ejemplo, en contextos como en Colombia, donde hay programas de lectura para
chicos desvinculados del conflicto armado, abandonados, la lectura permite que la gente
hable entre s, que recuperen la palabra. Claro que tambin hay tiempos de silencio, pero se
desencadena un proceso, relanza el pensamiento, la memoria. Algo se alivia.