Debate

AS JORNADAS DE JUNHO, UM ANO DEPOIS

JUNE DAYS, ONE YEAR AFTER

LAS JORNADAS DE JUNIO, UN AO MS TARDE

Valerio Arcary1
Resumo: Refletindo em perspectiva marxista sobre as Jornadas de Junho, o artigo visa responder em que
medida a correlao de foras entre as classes foi alterada, perguntando se estamos diante de uma nova
realidade nacional e se abriu-se ou no uma situao pr-revolucionria. Argumenta-se que a partir do dia
17 de junho aconteceu uma inflexo importante da situao poltica no Brasil e que as dimenses deste
processo remetem ideia de que um processo revolucionrio se iniciou. O autor aposta que estar aberta
para os socialistas-revolucionrios, no prximo perodo, em condies imensamente mais favorveis, a
possibilidade de uma disputa pela conscincia de milhes de trabalhadores e jovens em um combate
contra as iluses reformistas e contra as esperanas na soluo concertada dos conflitos preservando-se as
instituies do regime democrtico-presidencialista.
Palavras-Chave: Jornadas de Junho; correlao de foras; situaes revolucionrias.
Resumen: Al reflexionar sobre la perspectiva marxista sobre las jornadas de junio, el artculo pretende
responder en qu medida la correlacin de fuerzas entre las clases ha cambiado, preguntndose si estamos
frente a una nueva realidad nacional y no se abre o una situacin pre-revolucionaria. Se argumenta que del
17 de junio se produjo un importante giro de la situacin poltica en Brasil y las dimensiones de este
proceso se refiere a la idea de que un proceso revolucionario iniciado. La apuesta autor que estar abierta a
los eseristas, el prximo perodo en condiciones mucho ms favorables, la posibilidad de una disputa por
la conciencia de millones de trabajadores y jvenes en una lucha contra las ilusiones reformistas y espera
frente a una solucin concertada de conflictos preservando las instituciones del rgimen presidencial
democrtico.
Palabras clave: Das de junio; la correlacin de fuerzas; situaciones revolucionarias.
Abstract: Reflecting on Marxist perspective about the June Days, the article aims to answer to what
extent the correlation of forces between the classes has changed, wondering if we are facing a new
national reality and if opened or not a pr-revolutionary situation. It is argued that from June 17 happened
a important turning of the political situation in Brazil and that the dimensions of this process refer to the
idea that a revolutionary process started. The author bet that will be open to the Socialist-Revolutionaries,
the next period, in vastly more favorable conditions, the possibility of a dispute by the consciousness of
millions of workers and youth in a fight against the reformist illusions and the hopes concerted solution of
conflicts preserving the institutions of democratic presidential regime.
Keywords: June days; correlation of forces; revolutionary situations.
Introduo
Os camponeses esto votando com os ps.
Vladimir Ilitch Ulianov, alias, Lnin, quando informado que os
camponeses estavam desertando em massa do Exrcito Czarista na
Primeira Guerra Mundial.

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Em qualquer anlise, respeitar o sentido das propores indispensvel. Quando da

interpretao de grandes acontecimentos, no calor da hora, existe sempre o duplo perigo de subestimao
ou de sobre-estimao. A grande questo que desafia a compreenso das Jornadas de Junho, em uma
anlise marxista, responder em que medida a relao social de foras entre as classes foi alterada.
Estamos diante de uma nova realidade nacional? Abriu-se ou no uma situao pr-revolucionria? Nosso
argumento que a partir do dia 17 de junho aconteceu uma inflexo importante da situao poltica no
Brasil. Nas Jornadas de Junho centenas de milhares de jovens invadiram as ruas de So Paulo e do Rio de
Janeiro. Na dimenso nacional pelo menos algo prximo a dois milhes de pessoas saram s ruas em pelo
menos umas quatrocentas cidades. Estavam votando com os ps. As dimenses deste processo remetem
ideia de que um processo revolucionrio se iniciou2.
Uma sequncia de quatro protestos de rua contra o aumento das passagens de nibus em So
Paulo, com alguns milhares de jovens, foi uma fasca. Reprimidos pela polcia com uma violncia
selvagem, detonaram uma reao surpreendente e magnfica. Um conflito que parecia marginal deflagrou
uma onda nacional de mobilizaes que o pas no conhecia h vinte anos. Os prprios manifestantes
declararam espontaneamente, aos milhares, ao que vieram: No por centavos!
Esta luta por transportes, educao e sade pblica gratuita e de qualidade chocou,
frontalmente, com o Partido dos Trabalhadores (PT) de Fernando Haddad na prefeitura de So Paulo e o
Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) de Alckmin. Srgio Cabral e Eduardo Paes do Partido do
Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB) nos governos do Rio no foram poupados. Em Recife o
Partido Socialista Brasileiro (PSB) de Eduardo Campos foi, igualmente, atingido. Depois a avalanche de
mobilizaes se alastrou e expandiu na forma de um tsunami nacional. Muitas cidades viram as maiores
passeatas de sua histria. Em no poucas delas, mobilizaes maiores que as que conheceram quando do
Fora Collor de 1992. Algumas at maiores do que as Diretas em 1984.
O apoio ao governo Dilma, que era amplamente majoritrio, em menos de um ms, passou a ser
minoritrio. A fora social de choque destas mobilizaes deixou as instituies do Estado, por quase uma
semana, semiparalisadas. A classe dominante se dividia entre os que exigiam mais represso, e aqueles que
temiam uma completa desmoralizao poltica dos governos, caso a fria policial descontrolada
provocasse um ou mais mortos. O recuo no aumento das passagens no foi o bastante para retirar as
massas das ruas. Uma maioria dos setores mdios deslocou-se para o apoio aos manifestantes. Por isso,
faz sentido trabalhar com a hiptese de que pode ter se aberto uma situao pr-revolucionria3.
Esta questo poltico-terica da maior gravidade. Expliquemo-nos. Esta inflexo pode ou no
se manter, pode avanar ou retroceder. Ao longo dos prximos meses veremos mudanas de conjuntura,
favorveis ou desfavorveis s lutas populares. Se, no entanto, a evoluo da situao poltica a confirmar,
estar aberta para os socialistas-revolucionrios a possibilidade de uma disputa pela conscincia de milhes
de trabalhadores e jovens em condies imensamente mais favorveis.
Esta luta pela conscincia no somente uma luta de ideias. Trata-se de um combate poltico
contra a influncia de aparelhos muito poderosos que, durante os ltimos trinta e cinco anos, foram se
organizando em torno da direo lulista-petista. Trata-se uma luta contra as iluses reformistas e contra as
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esperanas na soluo concertada dos conflitos preservando-se as instituies do regime democrticopresidencialista4.

Progressiva ou regressiva?
Tentar desqualificar e diminuir o significado destas mobilizaes, como fizeram intelectuais
prximos ao governo, com a caracterizao de que seriam somente a expresso do mal estar das classes
mdias urbanas mais escolarizadas e hostis ao PT demonstrou-se insustentvel.
verdade que nem todas as mobilizaes de massas so progressivas. O papa reuniu em julho
de 2013 alguns milhes nas ruas do Rio de Janeiro, e no havia nada de progressivo no apoio ao Vaticano.
Foi uma mobilizao reacionria. Aqueles que se posicionaram contra as manifestaes de Junho
argumentaram que uma onda reacionria de classe mdia ameaava a democracia. A presena de fascistas
nas ruas foi o bastante para que levantassem um espantalho para assustar a sua base social e desmotiv-la
de ir s ruas. Esta avaliao insinuava que os milhes mobilizados respondiam a um programa de direita
levantado pela oposio burguesa5.
O sentido das Jornadas de Junho, apesar de muita confuso, foi oposto. A esmagadora maioria
dos cartazes era maravilhosa: se o povo acordar, eles no dormem! No adianta atirar, as ideias so prova de balas!
No por centavos, por direitos! Pe a tarifa na conta da FIFA! Vers que um filho teu no foge luta! Se seu filho
adoecer, leve-o ao estdio! fardado, voc tambm explorado! Havia algum desafino, verdade, entre o que as
multides fazem e muitos dos cartazes. Alguns cartazes, por exemplo, eram contraditrios com outros.
Este desacerto previsvel6. Uma pesquisa do Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica (Ibope)
sobre as razes da participao nas manifestaes revela que a grande maioria estava nas ruas em defesa de
servios pblicos e gratuitos e contra a corrupo7.
Assistimos a uma desconcertante exploso de protesto e euforia. No devemos nos preocupar
com o que vimos de espontneo, singelo, irreverente e at um pouco ingnuo. Tampouco devemos
exagerar os episdios dramticos de choques com quadrilhas que queriam derrubar as bandeiras
vermelhas8. Embora muito graves, esta disputa esteve longe de ser o mais importante do que ocorreu em
junho, ainda que tenha sido o mais triste. No vendaval desta primeira onda de protestos, depois de dez
anos de governos de colaborao de classes dirigidos pelo PT era previsvel uma grande confuso poltica.
A alegria das massas nas ruas se explica pela descoberta, surpreendente para elas mesmas, de que
possvel mudar a vida, mudar o mundo, e mudarmo-nos a ns mesmos pela ao poltica coletiva. Por
isso, a fora irresistvel da palavra de ordem o povo acordou. Ou o clssico o povo unido jamais ser vencido.
A composio social predominantemente jovem e universitria no diminui em nada o carter
progressivo das Jornadas de Junho. Assim forma, tambm, durante muitos anos as manifestaes de rua
que entre 1978 e 1984 saram s ruas na fase final da luta contra a ditadura militar. Nas sociedades urbanas
e industrializadas contemporneas, a juventude universitria foi incontveis vezes um setor que se
antecipou entrada em cena dos trabalhadores. Quem estava nas ruas no era uma nova classe mdia
ascendente, mas uma nova classe trabalhadora mais escolarizada9.
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Referncias:
DEUTSCHER, I. Trotsky, o profeta banido. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1984.
LNIN, V. I. U. La maladie infantile du communisme (Le Gauchisme). Pekin: Editions en langue etrangres,
1970.
______. A Falncia da Segunda Internacional. So Paulo, Kairos, 1979.
MORENO, N. As Revolues do Sculo XX. Braslia: Edio da Cmara dos Deputados, 1989.
TROTSKY, L. Que uma situao revolucionria?. In: TROTSKY, L. Escritos. Bogot: Pluma, 1976. t.
2. v. 2.

Notas:
1

Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo. Professor efetivo do quadro permanente do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia de So Paulo. E-mail: arcary@uol.com.br.

Uma revoluo no se resume ao momento da insurreio. Uma revoluo um processo. preciso lembrar, tambm, que o
conceito de situao revolucionria definido com muita frequncia, ao mesmo tempo, de forma restrita ou imprecisa, e
confundindo situao revolucionria e crise revolucionria. Para ser mais rigoroso uma dupla confuso muito comum: se
esquece que uma situao revolucionria precede necessariamente uma insurreio e que, portanto, a abertura de uma situao
revolucionria no desemboca sempre na abertura de uma crise revolucionria; e se esquece, tambm, que uma revoluo se coloca em
marcha antes de que estejam maduras todas as condies para a conquista do poder poltico. E que, portanto, precedida por uma
situao pr-revolucionria. Uma definio clssica de situao revolucionria a que Lnin apresentou em A falncia da Segunda
Internacional, em que introduzida, pela primeira vez no debate marxista, uma diferenciao entre a hierarquia dos fatores
objetivos e subjetivos. O protagonismo das massas ressaltado como condio sine qua non, acima da profundidade dos elementos
mais objetivos, como a gravidade da crise econmica ou de outra catstrofe: Para um marxista, no h dvida de que a revoluo
impossvel sem uma situao revolucionria, mas nem toda situao revolucionria conduz revoluo. Quais so, de maneira geral, os indcios de uma
situao revolucionria? Estamos certos de no nos enganarmos se indicarmos os trs principais pontos que seguem: 1) impossibilidade para as classes
dominantes manterem sua dominao de forma inalterada; crise da cpula, crise da poltica da classe dominante, o que cria uma fissura atravs da
qual o descontentamento e a indignao das classes oprimidas abrem caminho. Para que a revoluo estoure no basta, normalmente, que a base no
queira mais viver como outrora, mas necessrio ainda que a cpula no o possa mais; 2) agravamento, alm do comum, da misria e da angstia
das classes oprimidas; 3) desenvolvimento acentuado, em virtude das razes indicadas acima, da atividade das massas, que se deixam, nos perodos
pacficos, saquear tranquilamente, mas que, em perodos agitados, so empurradas tanto pela crise no seu conjunto como pela prpria cpula, para
uma ao histrica independente. (LNIN, 1979, p. 27-28, grifo nosso).

Sobre os tempos da revoluo existe uma ampla esfera de problemas em debate. Consideremos, em primeiro lugar, a questo da
diferena entre as revolues polticas e as revolues sociais. Parece muito sensato que as diferenas entre elas no possam ser
resumidas aos resultados distintos que produziram, e devamos procurar o que as diferenciava, nas suas dinmicas diferentes antes da
conquista do poder. As grandes revolues polticas do sculo XX (que, por analogia com o processo russo, Trotsky denominou de
Fevereiros), exigiram as duas condies chaves que Lnin fixou, tanto antes como depois de Outubro, para definir uma situao
revolucionria: quando os de cima no podem, e quando os de baixo no querem. Mas Outubro foi uma revoluo muito
diferente da de Fevereiro e, portanto, razovel concluir que a situao que a precedeu, foi tambm uma crise revolucionria
muito diferente. Assim, parece ser necessrio distinguir as diferenas entre a situao e a crise revolucionria de Fevereiro das de
Outubro. Nesse caminho avanou a anlise, por exemplo, de Nahuel Moreno. A seguir, uma citao sobre o que seria uma
situao pr-revolucionria de Fevereiro. Impressiona como a sumria definio parece til, como uma luva, para descrever o
atual momento poltico no Brasil: Essas situaes revolucionrias de fevereiro so precedidas por situaes pr-revolucionrias que poderamos
denominar de pr-fevereiros. Tais situaes pr-revolucionrias ocorrem quando o regime burgus entra em crise e o povo rompe com ele, deixando-o
sem nenhun apoio social. So pr-revolucionrias porque ainda no est colocado o problema do poder, mas as condies para que esteja colocado j
esto maduras. Tornam-se revolucionrias quando as massas populares conseguem unificar seu dio ao regime em uma grande mobilizao unificada
escala nacional fazendo com que a crise do regime se torne total e absoluta. (MORENO, 1989, p. 66, grifo nosso).

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Estado burgus ou capitalista compatvel com os mais esdrxulos regimes polticos, e pode assumir diferentes formas
institucionais: ele conviveu, na sua origem, com monarquias absolutas, com monarquias parlamentares, com repblicas com
uma ou duas cmaras (uma assembleia de deputados, e um senado, por exemplo), com repblicas com voto censitrio ou com
sufrgio universal, repblicas presidencialistas ou semipresidencialistas (em que o poder da presidncia, unindo ao mesmo
tempo as funes de chefe de estado e de chefe de governo limitado por um congresso), com regimes bonapartistas, com
repblicas federalistas ou unitrias, com regimes de Apartheid, com regimes teocrticos, com ditaduras fascistas, ou com
ditaduras militares, etc. As passagens de um regime a outro podem se dar por vias reformistas ou por vias revolucionrias (o que
o mesmo que dizer, dependendo do signo do processo, por vias reacionrias ou contra-revolucionrias). No nosso sculo,
entretanto, de forma frequente, como uma regularidade histrica impressionante, mesmo as mudanas de regime, que no afetam a
natureza social do Estado, tm exigido revolues polticas. Isso expressa as estreitas margens de manobra da burguesia, mesmo para
mudanas muito limitadas, uma das expresses de sua natureza histrica obsoleta. Para uma definio mais precisa da crise
revolucionria, como o momento no interior da situao revolucionria em que a luta pelo poder possvel, podemos conferir o extracto que

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transcrevemos em seguida. Foi elaborado em 1920, como parte do esforo de generalizao da experincia bolchevique de
construo de um partido marxista-revolucionrio, na polmica contra as presses esquerdistas que se abatiam como uma
avalanche, sobre uma boa parte das organizaes constitudas depois de Outubro, com um muito tnuo fio de continuidade
com os partidos com influncia de massas da Segunda Internacional. Merece ser observado que a formulao de Lnin se
adequa mais experincia da situao que a Rssia viveu em 1905 ou em Fevereiro de 1917, do que a situao prvia a
Outubro. Nela no h referncias por exemplo ao duplo poder institucionalizado, como forma mais orgnica da democracia
direta da mobilizao das massas, ou ao armamento das foras populares: A revoluo impossvel sem uma crise nacional geral (que
afete a explorados e exploradores). Por conseguinte, para que estoure a revoluo necessrio, em primeiro lugar, conseguir que a maioria dos operrios
(ou, em todo caso, a maioria dos operrios conscientes, reflexivos e politicamente ativos) compreenda a fundo a necessidade da revoluo e esteja disposta
a sacrificar a vida por ela; em segundo lugar, preciso que as classes dirigentes sofram uma crise governamental que arraste poltica inclusive as
massas mais atrasadas (o sintoma de toda revoluo verdadeira a decuplicao ou at a centuplicao do nmero de pessoas aptas para a luta poltica
pertencentes massa trabalhadora e oprimida, antes aptica), que enfraquea o governo e torne possvel seu rpido derrocamento pelos revolucionrios
(LNIN, 1970, p. 85, grifo e traduo nossos).
5

Um aspecto interessante que a citao de Trotsky que apresentamos na sequncia suscita a polmica, para a Inglaterra dos anos
vinte do sculo XX, sobre as condies em que o fantasma do fascismo, ou do golpe de Estado iminente uma arma poltica
para disciplinar e domesticar as lutas dos trabalhadores e suas reivindicaes: Isso suficiente para explicar por que completamente
errado sugerir que na Inglaterra, o conflito poltico se d entre a democracia e o fascismo. A era fascista comea a srio depois de uma vitria
importante e, temporalmente, decisiva da burguesia sobre a classe trabalhadora. Mas na Inglaterra as grandes lutas ainda no foram dadas. Como j
assinalamos referindo-nos a outro tema, o prxirno captulo poltico da Inglaterra, aps a queda do governo nacional e do conservador que
provavelmente deva suced-lo, ser, possivelmente, liberal-trabalhista. [...] Condicionalmente chamamos a essa etapa kerenskisrno britnico. Mas
preciso acrescentar que no necessariamente em todas as fases e em todos os pases o kerenskismo ser to fraco como era o russo, que era fraco, porque
o Partido Bolchevique era forte [...] O kerenskismo combina a fraseologia [...] socialista com reformas democrticas e sociais de secundria
importncia com a represso da ala esquerda da classe trabalhadora. Este mtodo o oposto do fascismo, mas tem a mesma finalidade. A derrota do
lloydgeorgismo futuro s ser possvel se sabemos prever a sua chegada, se no nos deixamos hipnotizar pelo fantasma do fascismo, que hoje um perigo
muito mais distante que Lloyd George e sua ferramenta do futuro, o partido trabalhista. (TROTSKY, 1976, p. 514, grifo e traduo
nossos).

A mobilizao social esteve na histria, invariavelmente, frente da conscincia poltica. As grandes massas em luta pelas suas
reivindicaes, isto , por uma vida melhor, tm uma compreenso muito parcial das tarefas histricas necessrias para a sua
vitria: as mudanas econmico-sociais, ou seja, um programa de mudana do sistema capitalista. Tambm tm imensa dificuldades
de imaginar o que seria uma mudana poltica-social, ou seja, a conquista do poder, e o exerccio da poltica, por elas mesmas, sem a
mediao das instituies do regime que desmorona. Vivem fora da politica, a maior parte de suas vidas, e por isso, a delegao do poder
poltico, seja de forma coercitiva, pela usurpao violenta, seja de forma mascarada, pelo voto em algum, uma da foras de inrcia histrica mais
poderosas. As massas, sejam elas operrias, camponesas, ou populares se colocam em movimento para derrubar o governo e o
regime sem uma idia muito clara do que seria necessrio erguer no seu lugar, sem um projeto definido de ordem social e poltica alternativo, e sem
propostas previamente acordadas de quais mudanas realizar. A obra destrutiva da revoluo, surge sos olhos das multides em luta,
com uma urgncia e uma clareza proporcionalmente inversa dificuldade de perspectiva do que seria o novo regime. Nesse sentido,
tambm, o papel subjetivo da direo revolucionria, o sujeito politico coletivo, os milhares de pequenos chefes que emergem
de qualquer processo revolucionrio mais profundo decisivo. Ele pode ser qualitativo para garantir que a revoluo no fique
estacionada ou congelada na fase politica da queda do regime, e para ajudar as massas a procurar a via da sua auto-organizao e
construo de organismos independentes de democracia direta, a chave para avanar para uma revoluo econmico-social do
tipo Outubro.

Disponvel em: <http://especial.g1.globo.com/fantastico/pesquisa-de-opiniao-publica-sobre-os-manifestantes>. Acesso em: 28

out. 2013.

Se em junho apareceu o que existe de mais generoso, valente e solidrio no corao da juventude, apareceu, tambm, o que
existe de ingnuo, confuso e at reacionrio. Como em todos os processos histricos, quando as mobilizaes so ainda
policlassistas, ou seja, quando o peso social da classe operria ainda no se imps, no foi tudo progressivo. Apareceram jovens
embriagados de nacionalismo, embrulhados na bandeira nacional. Cantando: sou brasileiro com muito orgulho e muito amor. O
nacionalismo uma ideologia poltica perigosa. S positivo quando defende o Brasil do imperialismo. Alguns destes jovens
fizeram ainda pior. Avanaram sobre militantes de esquerda e suas bandeiras. Atacaram as bandeiras do Partido Socialismo e
Liberdade (PSOL), do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e do Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU),
associando toda a esquerda ao PT. No fosse isso bastante, durante as manifestaes na Avenida Paulista em So Paulo e no
Rio de Janeiro de 20 de junho, as colunas de militantes da esquerda foram atacadas por grupos de indescritvel boalidade que
queimaram as faixas. As bandeiras vermelhas foram perseguidas com ferocidade fascista. Dezenas de militantes foram
agredidos, violentamente e, para evitar um confronto fsico que poderia ter sido muito mais grave, em condies imensamente
desfavorveis, porque os agressores fascistas eram apoiados por uma parcela da manifestao que gritava sem partido, sem partido,
a esquerda decidiu se retirar da manifestao. O que aconteceu foi uma tragdia. A esquerda teve que enfrentar a represso
policial nos ltimos anos, incontveis vezes, verdade. Mas h dcadas que no tnhamos que disputar o direito de marchar nas
ruas contra os fascistas. A esquerda manteve a hegemonia nas ruas depois do final dos anos setenta, h trinta e cinco anos atrs.
Gritar sem violncia no o mesmo que gritar sem partidos. Quando gritamos juntos sem violncia estamos denunciando a
presena de provocadores infiltrados da polcia que querem oferecer, conscientemente ou no, um pretexto para a represso.

Esta questo da articulao dos fatores objetivos e subjetivos mais complicada do que pode parecer. Uma situao
revolucionria exige, evidentemente, condies objetivas. Mas elas podem estar maduras h dcadas, podem at ter apodrecido
de to maduras, sem que uma situao revolucionria tenha se aberto. A passagem de Deutscher, comentando Trotsky, ajuda a
esclarecer esta questo: Detendo-se na ligao entre os fatores constante e varivel demonstra que a revoluo no se explica simplesmente pelo

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fato de estarem as instituies sociais e polticas, h longo tempo, em decadncia e prontas a serem derrubadas, mas pela circunstncia de que muitos
milhes de pessoas perceberam tal coisa pela primeira vez. Na estrutura social, a revoluo j estava madura bem antes de 1917; na mente das
massas, ela s amadureceu naquele ano. Assim, paradoxalmente, a causa mais profunda da revoluo est no na mobilidade da mente dos homens,
mas em seu conservantismo inato, Os homens s se levantam em massa quando percebem subitamente como esto mentalmente atrasados em relao
aos tempos e desejam reparar esse atraso imediatamente a lio que nos mostra a Histria da Revoluo Russa: as grandes convulses na sociedade
seguem-se automaticamente da decadncia de uma velha ordem; geraes podem viver em uma ordem decadente, sem terem conscincia disso. Mas
quando, sob o impacto de alguma catstrofe como a guerra ou o colapso econmico, adquirem conscincia disso, h uma exploso gigantesca de
desespero, esperana e atividades. (DEUTSCHER, 1984, p. 241).

Recebido em: 05/2014

Publicado em: 12/2014

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