ORACIONES A LA SANTA CRUZ DE JERUSALEN

DEVOCIN A LA SANTA CRUZ DE JERUSALEN

Esta oracin fue encontrada sobre la sepultura de Jesucristo en 1509 y enviada por el
Papa al emperador Carlos, cuando parti con sus ejrcitos a combatir a sus enemigos y
este la envi despus a San Flix en Francia.

Quien leyere esta oracin, la oiga leer o la lleve consigo, no se quemar, no se ahogar ni
podr ser envenenado con ningn veneno, caer en manos de sus enemigos o ser vencido
en las batallas.

Cuando una mujer en cinta lee, oye leer o lleva consigo esta oracin, saldr pronto de su
cuidado, ser siempre tierna madre y colocando siempre la misma oracin a la derecha de
su criatura cuando haya nacido, la preservar de 82 accidentes.

El que lleve esta oracin consigo nunca se vera atacado de epilepsia y cuando se vea caer
en la calle a cualquier persona con este mal, basta colocar esta oracin a su derecha para
que se levante como si nada le hubiera pasado.

El Seor a dicho que bendecir al que imprima esta oracin para s o para otras; el que se
burle de ella o la desprecie, recibir el castigo del cielo.

La casa que tenga esta oracin se ver exenta de los peligros del rayo y del trueno y el que
la diga diariamente recibir 3 das antes de su muerte aviso del cielo.
ORACION

Oh Santa Cruz! Madero Hermoso en donde muri mi Seor para darme eterna luz y
librarme del contrario, ante ti me humillo y reverente imploro a mi Seor Jesucristo que
por los padecimientos que sobre Ti recibi en su Santsima Pasin me conceda los bienes
espirituales y corporales que me convengan.

Elevada ante el mundo, eres faro luminoso que congregas a tu rededor a la cristiana grey
para entonar cantos de gloria al Cristo Rey, al Dios Hombre que siendo dueo de todo lo
creado, permiti ser crucificado sobre Ti para la redencin del gnero humano.

Sobre Ti se oper el asombroso misterio de la redencin del mundo, desde entonces libra
al cristiano de la culpa original, puede llamarse Hijo de Dios Eterno y aspirar a la gloria
celestial.
Bendita seas! por los siglos de los siglos, fuiste entre los paganos signo de baldn y
afrenta y hoy eres emblema del cristiano y esperanza para ser perdonado por el sublime
sacrificio de mi Seor Jesucristo, a quien esperamos servir y honrar por toda la
eternidad. Amen

Santa Cruz de mi Jess, que expir para darnos luz, yo te doy mi reverencia, oh preciosa
y Santa Cruz !.

El camino que nos marques en el mundo seguiremos, que la Cruz siempre abrazados con
su signo venceremos.

A tus plantas hoy me encuentro, mi Divino Redentor;

Haz que con santa paciencia, cargue en el mundo mi Cruz.
Oh Dios Omnipotente que sufriste en la Cruz la muerte, para redimirnos de nuestros
pecados.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, se mi verdadera luz.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, ten piedad de mi.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, se mi esperanza.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, aleja de m todo temor a la muerte.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, derrama en mi alma el bien.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, aleja de m todo mal.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, hazme entrar en el camino de la salvacin.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, aleja de m todo temor a la muerte.
Oh Santa Cruz de Jesucristo, preservame de todos los accidentes, temporales y
corporales para que pueda adorarte siempre, as como a Jess Nazareno a quin imploro
para que tenga piedad de m.
Haz que el espritu maligno visible o invisible huya de mi por todos los siglos de los siglos.
Amen.
En honor de la preciosa Sangre de Jesucristo y de su penosa muerte, en honor de su
Resurreccin y de su Encarnacin Divina, por medio de la cual puede conducirnos, a la
vida eterna; que as como es cierto que Jesucristo naci en Navidad, que fue Crucificado
en Viernes Santo, que Jos y Nicodemus quitaron a Jesucristo de la Cruz y que
Jesucristo subi al cielo, que as se digne libertarme de los ataques de mis enemigos,
tanto visibles como invisibles desde hoy y por todos los siglos de los siglos. Amen.
Dios Todopoderoso, entre tus manos entrego mi alma, Jess; Mara, Jos, Ana y Joaqun.

Jess mo, por la amargura que sufriste por m en la Santa Cruz, principalmente cuando
Tu Alma tan sagrada se separ de Tu Cuerpo, ten piedad de mi alma cuando se separe de
este mundo.
Oh Jess ! concdeme el valor necesario para soportar mi cruz a imitacin Tuya,
ensame a llevar con paciencia todos los sufrimientos, que mi temor a ellos se convierta
en virtud.
Que la Omnipotencia de Padre se digne cubrirme con la sabidura del Espritu Santo.
Dgnate recibirme y conducir mi alma a la vida eterna. Amen.

Ao Cero: el Apocalipsis ha iniciado

Por Luis Martn Gonzlez Guadarrama
A mi hermano Juan Carlos.
En memoria de sus lgrimas
de Nuestro Seor Jesucristo.
Adelante pase lo que pase! Bien agarrado del brazo del Seor, considera que Dios no
pierde batallas. Si te alejas de El por cualquier motivo, reacciona con la humildad de
comenzar y recomenzar; de hacer de hijo prdigo todas las jornadas, incluso
repetidamente en las veinticuatro horas del da; de ajustar tu corazn contrito en la
Confesin, verdadero milagro del Amor de Dios. En este Sacramento maravilloso, el Seor
limpia tu alma y te inunda de alegra y de fuerza para no desmayar en tu pelea, y para
retornar sin cansancio a Dios, aun cuando todo te parezca oscuro.
Beato Josemara Escriv de Balaguer.
Exordio
Muy queridos hermanos. Mucho se ha escrito en torno del Apocalipsis y para no perdernos en la multiplicidad de textos, les
presento este pequeo trabajo, a fin de que tengamos un resumen por cual podamos disponer nuestro corazn a que
el Espritu Santo lo inflame avanzando en el camino de las buenas obras que nos conducen al Reino del Padre, y que
las muchas letras no
As podremos cumplir dignamente nuestro oficio y como Cristo lo espera de nosotros, tal como lo indica al final del
Apocalipsis: El que salga vencedor recibir todo esto como herencia: y yo ser su Dios y l ser mi hijo (Apoc. 21.
7). Advierto, sin embargo,
Introduccin
La humanidad se encuentra en el vrtice de la historia y est frente al radical salto cualitativo de su destino, el cual
invariablemente se consumar con el establecimiento de un nuevo orden mundial, con un solo gobierno para todos, el de
Dios. Sin embargo, previamente la humanidad habr de sufrir el embate del impostor, el anticristo y sus seguidores, que
buscarn imponer un gobierno mundial distinto del que Dios quiere regalar al hombre, contra Dios y proclamando al
anticristo como dios.
En la dimensin sobrenatural slo dos fuerzas se enfrentan en una singular contienda metafsica, la del bien que
prevalecer sobre el mal.

Dios creo al hombre a su imagen y semejanza para convertirlo en dios por participacin, a partir del momento en que l
mismo se convirtiera en hombre, en su Segunda Persona. As lo haba establecido en su sabidura, por lo que incluso en la
propia especie humana se refleja este designio, en las familias, que son una unidad de tres: esposo, esposa e hijo(s), que
coexisten en una relacin de amor.
Todas las naturalezas creadas tienen al hombre por cabeza en Cristo, por disposicin divina. As, los minerales, inmensos
en el universo, cuya naturaleza es ocupar un lugar en el espacio y someterse a las leyes de la fsica; as los vegetales, que
tienen vida, nacen, crecen se reproducen y mueren; as los animales, que son capaces de sentir placer y dolor con sus
sentidos e interactuar con la naturaleza con su instinto; as la naturaleza racional del hombre, que le permite darse cuenta
de que se da cuenta de todas estas maravillas; as los nueve coros de ngeles, inteligencias puras que ven el rostro del
Seor. Todos obtienen una admirable conjuncin en el hombre, con Cristo a la Cabeza de todo lo creado.
Luzbel se opuso a la deificacin del hombre y por esa desobediencia fue precipitado al abismo y para evitar que se
cumpliera la voluntad de Dios en el hombre, lo indujo al pecado, creyendo en su soberbia que Dios no se encarnara en una
carne pecadora. Sin embargo, Dios recre todas las cosas con la encarnacin de Cristo en Mara, siendo ella el origen de la
regeneracin, y rescat al hombre de su situacin que lo alejaba de Dios, por medio de su pasin, muerte y resurreccin,
de las cuales tambin particip Mara como corredentora.
Siendo la humanidad, particularmente la Iglesia, el Cuerpo Mstico de Cristo, debe imitar a su esposo para asemejarse
plenamente a l, por lo que habr de vivir la pasin, muerte y resurreccin de Jess, tal como lo hizo Mara y para que
estas acciones sean perfectas, habrn de ser en el corazn de Mara, como siendo ella misma.
Esto ocurrir como lo narra el libro de la Revelacin, que es la esperanza de la humanidad.
En nuestros das, la maldad se ha desbordado y se hace presente en todos los mbitos para dar cumplimiento a las ms
antiguas profecas que vaticinaban el triunfo provisorio del mal como condicin causal para la regeneracin.
El misterio del mal significa que existe un particular designio divino para que la humanidad resurja limpia y luminosa, segn
el arquetipo divino, lo cual es fuente de esperanza para todos los hombres de buena voluntad.
Por tanto habrn de interactuar en sntesis y gran resumen las fuerzas del mal contra el bien. Estas se expresan entre los
hombres, por un lado, Por otro lado las fuerzas de quienes con sus actos revisten la perfecta imagen de Cristo, que surge
de las entraas de Mara, que emanciparn, en ellos, a la humanidad, para liberarla de la ltima impostura demonaca, con
su fidelidad a Dios.
El demonio sabedor de que le queda poco tiempo, presentar el engao ms sofisticado y sutil que su mente planeo, ni
ms ni menos que hacerse pasar por Cristo en su venida gloriosa, y engandose a s mismo y a quienes le sigan,
emprender la guerra contra Dios y sus elegidos, para instaurar su reino en la tierra, creyendo que podr vencer a Dios,
quien como dijimos y como est escrito, lo precipitar con su soplo.
Presentamos este breve trabajo, con informaciones de estudiosos de la materia, en el que habremos de resumir los hechos
que han conducido al desenlace de la historia humana que vivimos y que indudablemente lleva a la exaltacin de los hijos
de Dios en la nueva tierra en que habr un solo rebao y un solo pastor, lleno de justicia y de la sabidura de Dios.
I
Apocalipsis es la Revelacin que Dios hizo a los hombres, de acontecimientos ocultos y conocidos slo por l. El libro del
Apocalipsis del apstol San Juan es el ltimo libro de la Biblia, que adelanta la esperanza de los que son de Cristo -- a
quienes distinguen las obras de caridad y la espera ardiente en el retorno de Jesucristo--Los captulos 1-3 del Apocalipsis
La dificultad para comprender el Apocalipsis queda eliminada en los ltimos Tiempos, de forma que cualquiera podra
comprender su significado, como anticip el profeta Joel (Jl. 3, 1). Las Escrituras revelan con precisin el rumbo de los
acontecimientos incluso al punto de poder saber detalles de eventos en especfico.
Por esta razn los poderosos toman muy a pecho las Escrituras, no para convertirse y salvar sus almas --porque no quieren
que Cristo los salve, como lo adelant el mismo Seor-- sino para utilizarlas como instrumento ideolgico que les permitir
la hegemona mundial por la que han trabajado asiduamente, con lo que cometen aquel pecado que no tiene perdn en
este mundo ni en el otro.
Lo anterior lo comprobamos con el simple hecho de que en Israel los poderosos saben de dnde procedern los ejrcitos
que habrn de librar la ltima batalla, situacin que fundamenta la lucha sionista de expulsar de Jerusaln primero a
musulmanes y enseguida a los cristianos para construir el tercer Templo judo.

La plutocracia mundial tambin realiza sus acciones con base en las Escrituras y se encamina al establecimiento del
sistema 666 del anticristo, por el que solamente podrn intercambiar bienes y servicios los que tengan el cdigo de la
bestia, muchos de ellos ms interesados por las riquezas y el poder, utilizando el conocimiento de los hechos venideros
para sus fines terrenos, con lo que cometen igualmente aquel pecado contra el Espritu Santo.
Particularmente los ministros de los cultos cristianos encumbrados en puestos administrativos de sus iglesias participan de
este conocimiento para dejarse llevar en el duermevela de la corriente imperante y mantener riquezas y puestos de poder
corrompindose con el abuso de la autoridad ministerial para adquirir poder y riquezas de este mundo.
Estos ltimos, que operan en todas las religiones, tienen una figura central en el Apocalipsis y se revelan como la Gran
Ramera, la Gran Babilonia, la madre de todas las abominaciones, aquella que va montada en un monstruo rojo
(gobernantes y los plutcratas) y que marcha sobre las aguas (sobre todos los poderes terrenales) que viste de rojo y
prpura (colores ministeriales del servicio religioso); la que estaba ebria con la sangre de los que pertenecen al pueblo de
Dios (ebria con todas las injusticias que ha cometido contra Cristo, representado en aquellos a quienes deberan servir y de
quienes se han servido para sus fines mundanos)Estos ltimos son figura de lo que Cristo nos haba advertido,
Muchos desde dentro de la Iglesia Catlica en breve se desenmascararn y abiertamente instaurarn la religin falsa que
ya vienen promoviendo, distinta de la que nos predicaron los apstoles, para ponerla al servicio del anticristo.
Enseguida se encuentran todos los ministros de los dems cultos cristianos, tambin aquellos que solamente reconocen a
Dios padre e incluso los no cristianos, que se han entregado al demonio, al mundo y la carne con sus acciones.
La mayora de las personas que operan en estos sectores, de las finanzas, de los gobiernos y de las iglesias no creen en
verdad que sus acciones sean malas, incluso hay quienes creen que son buenas y que sirven a las dems personas.
Algunos se sirven de las Escrituras a las que manipulan como instrumento ideolgico para alcanzar sus fines, pero la
mayora creen que las cosas que narra la Revelacin, son muy lejanas y/o que nada tienen que ver con sus planes y
acciones cotidianas. Se dejan llevar por las corrientes imperantes El pueblo de Dios, encabezado por quienes tienen la
plenitud de la verdad, en la Iglesia Catlica y con todos nuestros hermanos de los dems cultos, que hayan obrado el bien,
sern perseguidos por todos los poderes ya mencionados, y
II
Los ltimos Tiempos que vivimos ya, son el periodo de la siega donde el trigo y la cizaa son separados despus de haber
crecido juntos a lo largo de la historia. Son la purificacin antes del retorno de Cristo. Es el final de la historia humana hasta
hoy conocida que da inicio a la renovacin, cumplindose as el designio original de Dios por el que iniciar una nueva
historia de la humanidad, tal como se concluye de lo que Cristo dijo al referirse a la Gran Tribulacin que habr en este
periodo, la cual ser "como no la ha habido ni la habr jams", (Mt 24, 21). La "recapitulacin" de todas las cosas en Cristo
se realizar en esta tierra, totalmente transformada.
Citando al Catecismo Oficial de la Iglesia Catlica, el Papa Juan Pablo II, dijo (14-02-2001) que recapitulacin y quienes
estn unidos a l formarn la comunidad de los creyentes que ya no ser herida por el pecado, por las manchas y por el
amor propio que destruye y hiere la comunidad terrena de los hombres. La visin beatfica, en la que Dios se manifestar
de modo inagotable a los elegidos, ser la fuente inmensa de felicidad, de paz y de comunin mutua".
Comunidad de los creyentes se refieren necesariamente a nuestra realidad temporal, ya que en el Cielo no existe la virtud
de la fe, que habr desaparecido porque veremos a Dios cara a cara. Las palabras visin beatfica denotan a qu punto la
naturaleza humana quedar transformada desde de la Parusa.
El Apocalipsis detalla que el Juicio final ser al final de la historia humana, pero la Parusa se coloca al inicio de un largo
periodo de paz y de bienestar universal. Los ltimos Tiempos son los siete aos -- conocidos como la "semana de Daniel",
en la que un da corresponde a un ao-- de la "Gran Tribulacin" descrita por los profetas Daniel, Isaas, Zacaras, por los
Evangelios y por San Pablo.
El pueblo judo y la Iglesia Catlica se encuentran estrechamente vinculados con estos acontecimientos. Desde los inicios
de la era cristiana, los judos viven dispersos por el mundo, en espera del cumplimiento de las profecas que anuncian la
ltima y total reunificacin en Sin y el triunfo de Israel, con la reconstruccin del tercer Templo.
III
De acuerdo con las Escrituras, previo al verdadero triunfo de Israel reinar Al principio se presentar como un reconciliador
poltico-religioso quien desde luego contar con todo el respaldo de todos los poderes del mundo, gobernantes,

financieros, comerciales y religiosos, principalmente del antipapa que suplantar a Juan Pablo II y que ser cabeza de la
gran ramera apocalptica-- que trae la paz y el auge en el mundo y segn el profeta Daniel.
Este personaje tomar ascendencia mundial en un lapso de tres aos y medio. Despus traicionar a los judos y al mundo
entero, sometindolos mediante el poder del Gobierno Mundial con gobernadores plenipotenciarios que ejercern su
poder en todos las naciones y en todas las congregaciones e iglesias del mundo y en todas las operaciones comerciales y
financieras del mundocuya estructura
Despus de estos primeros tres aos y medio esto es, de iniciada la semana de Daniel, probablemente en coincidencia de
la fiesta juda de los Tabernculos-- el anticristo romper el pacto y comenzar la persecucin contra los propios judos,
contra los cristianos y contra todos los habitantes de la Tierra, pretendiendo que todos lo adoren como dios. Esto es durante
los segundo tres aos y medio.
Es al final de ese segundo perodo de la Tribulacin, culminar la purificacin universal, con la derrota del anticristo y la
recapitulacin de todas las cosas en Cristo, la cual da inicio a su reinado de paz en la tierra (Apoc. 20, 4).
De este modo, la Gran Tribulacin es el periodo de siete aos que coinciden con el gobierno mundial del anticristo y ser
una prueba de tal naturaleza purificadora y santificadora, que juntar admirablemente la gran misericordia y amor de Dios
que puede sacar hijos de Abraham de las mismas piedras (Mt. 3. 9) por el hombre, con la justicia divina. Por este mismo
amorse abreviarn aquellos das" (Mt. 24, 22). Por ello tambin dijo: cuando vean que estas cosas empiecen a suceder,
cobren nimo y levanten la cabeza, porque su redencin se acerca. (Lc. 21. 25-31).
Al iniciar el segundo periodo de tres aos y medio la Eucarista quedar proscrita, y solo ser restituida con el retorno
glorioso de Jesucristo, tres aos y medio despus. Daniel y San Pablo llaman a esto abominable desolacin o la
abominacin de la desolacin. "A mitad de la semana har cesar el sacrificio, y en un ngulo del altar habr abominaciones
desoladoras hasta el final" (Dn. 9, 27).
Durante siete aos, el demonio y los hombres que no quieren ser salvados por Cristo realizarn un fraude, un gran engao
a la humanidad, manipulando todas las esperanzas de los pueblos incluso el sentido de las Escrituras, como suele hacer
el demonio-- para despus tiranizarlos desde la mitad de ese periodo. Pretendern falsificar el retorno de Jesucristo, el cual
sin duda ocurrir al trmino de ese lapso. La sabidura de Dios que es locura para los hombres, advierte San Pabloha
dispuesto que en ese mismo periodo purificar al mundo y que ocurran diversos fenmenos celestes y terrestres que
angustiarn sobremanera a la humanidad, como parte de esa misma purificacin, que en orden de la gracia, viene a ser,
mejor dicho, una oportunidad (Lc. 12. 58), un regalo (Lc. 18. 7-8; Mt. 20. 9), un tesoro (Mt. 13. 44-45), que debemos
agradecer a nuestro Padre amoroso.
Como principio de su toma de poder, los judos aceptarn al anticristo como al Mesas esperado, cumplindose as una de
las profecas del mismo Seor : "Vine en nombre de mi Padre y no me habis recibido, pero vendr otro en su propio
nombre y a ese s lo recibiris".
Despus de la traicin del anticristo, hacia el final de la Gran Tribulacin, los judos reflexionarn y Dios les habr
compartido de la copa que hemos colmado todos los hombres, llena de el amargo zumo de ingratitud consistente en que
hemos utilizado los preciosos dones que nos ha dado, no para darnos cuenta del inmenso amor que nos tiene y de lo que
nos ha preparado, sino para nuestros caprichos e incluso, para oponernos a l.
Se cumplir entonces otra profeca de los ltimos Tiempos con relacin a los judos: su conversin en masa a Jesucristo.
Contrariamente, en este tiempo los gentiles habrn llegado a su mxima rebelda, como anunci San Pablo.
Cuando los judos clamen por el retorno de Jess y digan bendito el que viene en el nombre del Seor, l se enternecer
como en la parbola del Hijo Prdigo y saldr a su encuentro. Precipitar al impostor y a sus seguidores al abismo,
IV
En el numero 675 de su Catecismo, la Iglesia Catlica profesa: "Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deber pasar
por una prueba final que sacudir la fe de numerosos creyentes. La persecucin que acompaa a su peregrinacin sobre la
tierra desvelar el 'Misterio de Iniquidad' bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionar a los hombres la
solucin aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasa de la verdad".
Karol Wojtyla pronunci, ante el Congreso Eucarstico de Pennsylvania, en 1977 un ao antes de ser elegido Papa:
"Estamos ahora ante la confrontacin histrica ms grande que la humanidad jams haya pasado. Estamos ante la
contienda final entre la Iglesia y la anti-iglesia, el Evangelio y el antievangelio. Esta confrontacin descansa dentro de los
planes de la Divina Providencia y es un reto que la Iglesia entera tiene que aceptar".

El 18 de noviembre de 1980, el Papa Juan Pablo II revel, en Fulda, durante la rueda de prensa que ofreci con motivo de
la Reunin de la Conferencia del Episcopado Alemn, que, la Iglesia y el mundo estn por iniciar la ms grave prueba de su
historia.
La Hermana Luca, quien protagoniz las apariciones de Ftima, en 1917, haba dado a conocer que era voluntad expresa
de la Virgen Mara que el Papa reinante en 1960 publicara el Tercer Secreto, en una ceremonia donde todos los obispos le
consagraran a la nacin rusa. Si esto se haca. Rusia se convertira al cristianismo pero, de no hacerlo, adverta la Virgen,
se esparciran por el mundo la tirana y los errores sembrados en esas tierras. El Papa Juan Pablo II dijo: "Por su contenido
impresionante, y para no estimular al poder mundial del comunismo a llevar al extremo ciertas ingerencias, mis antecesores
prefirieron la relacin diplomtica del secreto. Adems, debera bastar a todo cristiano saber que el secreto habla de que
ocanos inundarn continentes enteros, de que millones de hombres se vern privados de la vida repentinamente, en
minutos. Con esto en mente, no es oportuna la publicacin del secreto. Muchos quieren saber slo por curiosidad y
sensacionalismo, pero olvidan que el saber lleva consigo tambin la responsabilidad. Ellos pretenden solamente satisfacer
Respecto de la Iglesia dijo: "Debemos preparamos a sufrir, dentro de no mucho tiempo, grandes pruebas que nos exigirn
estar dispuestos a perder inclusive la vida y a entregarnos totalmente a Cristo y por Cristo. Por vuestra oracin y la ma es
posible disminuir esta tribulacin, pero ya no es posible evitarla, porque
Ftima est directamente relacionada con el dramtico destino de Juan Pablo II, pero es obvio que la visin dada a conocer
por la Santa Sede el 26 de junio del 2000 (la del obispo vestido de blanco que huye de una ciudad en ruinas y es atacado y
muerto), no se puede referir, como se quiso hacer creer, al atentado en Plaza San Pedro, porque no hay concordancia en
los hechos y porque no se ve la razn de tener que esperar veinte aos para hacerlo pblico, si en verdad la visin se
refiriese a ese hecho histrico.
En las pginas que Luca escribi el 9 de enero se encuentra descrito, con detalle, lo que va a suceder al inicio y durante la
Gran Tribulacin. Pero debido a que tambin se da a conocer la gravsima crisis que sufrir la Iglesia, fruto de un complot
interno contra el Papa, "El secreto, como dira el Cardenal Ottaviani, tena que ser enterrado en lo ms oculto, en el lugar
ms profundo, oscuro e inaccesible de la tierra".
Ya existe una denuncia formal, el mensaje dado a conocer por el Vaticano, el 26 de junio del 2000, es incompleto, y la
interpretacin dada a la visin difiera de la real. La consagracin de Rusia con las caractersticas que establece el tercer
secreto de Ftima no se ha cumplido hasta ahora.
La profeca de Daniel 9. 27, implica que, efectivamente, existir un tercer Templo, un culto y un sacrificio. En ese lugar
santo, el anticristo firmar un acuerdo de paz y se proclamar a s mismo como dios, cumplindose lo predicho por el
apstol San Pablo en su segunda carta a los tesalonicenses (2 Ts. 2. 8-9).
El anticristo realizar cuatro acciones: establecer una falsa paz, restituir el templo, deslumbrar al mundo con prodigios
embaucadores y someter a los habitantes de la Tierra, primero mediante el engao, durante los primeros tres aos y
medio
Durante el primer lapso de tres ao y medio, promover una impostura religiosa y los judos creern que por fin ha llegado
el Mesas, sin siquiera sospechar que se trata de la ms grande prueba. Y no slo ellos, millones de personas de las ms
diversas creencias y religiones creern que finalmente se cumple el regreso de su propio fundador. Todos se postrarn para
adorar esa fascinacin poltico religiosa sin sospechar que les espera la peor dictadura y opresin de la historia humana, en
el siguiente periodo de tres aos y medio. Dice San Pablo: "Se opondr y se exaltar a s mismo por encima de todo lo que
se llama Dios o es adorado, hasta sentarse en el templo de Dios proclamndose a s mismo como Dios" (2 Ts. 2,4), esto
ltimo ser la abominacin de la desolacin que advirti Daniel, el mismo Seor y San Pablo.
Su influjo proviene no slo de sus cualidades humanas: su liderazgo poltico y religioso es acompaado de un gran poder
seductor que, segn las Escrituras, le ser otorgado por Satans (Ap 13,12). Muchos cristianos aceptarn al anticristo
cuando el Papa ilegtimo refrende su autenticidad "haciendo que la Tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia" (Ap
13, 11).
Si las profecas de Ezequiel (Ez 39, 9-10), en el sentido de que Israel usar las armas por siete aos, se refieren a los
mismos siete aos de la semana de Daniel, podemos concluir que el caos se dar como inicio de los siete aos de la Gran
Tribulacin, no a mitad de ellos. La guerra de Israel y la respectiva firma del tratado de paz alcanzada por el anticristo,
marcan exactamente el inicio de la Gran Tribulacin.
Si la guerra de Medio Oriente se abri a raz de un hecho histrico que desat la actual escalada de violencia, ya que el 28
de julio de 2001 grupos fundamentalistas colocaron, en Jerusaln, la primera piedra del tercer Templo judo, con la
provocadora presencia de Ariel Sharon en la explanada de las mezquitas con esas acciones dieron cumplimiento a
profecas anunciadas.

Adems de la guerra, otros tres acontecimientos marcan el inicio de la Gran Tribulacin: la cada del sistema financiero, la
remocin fraudulenta del Papa Juan Pablo II y el Gran Aviso, impresionante fenmeno csmico descrito por el apstol San
Juan (Ap 6, 12), que ser acompaado de una iluminacin interna que permitir a cada ser humano apreciar el estado de
su alma para definir su postura en contra o a favor de Dios, y en este caso, la fuerza para seguirlo.
El Gran Aviso o el gran regalo de Dios a la humanidad, En un perodo no mayor de un ao despus del Gran Aviso, vendr
el Milagro, fenmeno sobrenatural que durar varios das y podr ser transmitido por las televisoras de todo el mundo.
Enseguida vendr el castigo, que ser durante tres das de oscuridad y el retorno del Seor.
V
El colapso econmico mundial es lo que posibilitar al anticristo establecer un sistema de comercio centralizado, cuyo signo
es el nmero 666 que ser colocado como nico medio para comerciar y recibir alimentos. La "marca de la bestia" es el
fundamento del gobierno mundial del anticristo con que ejercer la dictadura econmica mundial. Ser una sociedad sin
dinero circulante, con un sistema biotecnolgico sin el cual no se podr comprar ni vender bienes y servicios. "Har que
todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, y que
nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre" (Ap
13, 16-18). Aquel que quiera salvarse no podr ser empresario ni empleado o trabajador como conocemos hoy.
Los que no quieran llevar el nmero de la bestia en la mano o en la frente tendrn que renunciar a sus empresas y a sus
trabajos para dedicarse a la mera subsistencia de la vida, en una economa agrcola domstica o de trueque, lo cual ser
posible a partir de la advertencia que ser la efusin del Espritu Santo por la que cada hombre ver todas sus iniquidades y
podr adquirir la compuncin del corazn, la pureza del corazn y la virginidad de espritu.
En este momento, muchos ricos y poderosos se convertirn y reconocern su verdadera misin en esta tierra y organizarn
una economa cristiana, por lo que ser como en los primeros tiempos del cristianismo, cuando el centro de toda la vida y
de toda actividad era Cristo y todas las necesidades estaban satisfechas. Con la compuncin del corazn y el don de
lgrimas, entendern en su corazn aquello que dijo Jess: No tengan miedo, ovejas mas; ustedes son pocos, pero el
Padre, en su bondad, ha decidido darles el Reino. Vendan lo que tienen, y den a los necesitados; procrense bolsas que no
se hagan viejas, riquezas sin fin en el cielo, donde el ladrn no puede entrar, ni la polilla destruir. Pues donde est la
riqueza de ustedes, all estar tambin su corazn. (Lc. 12.32-34).
Por eso la Santsima Virgen pide no preocuparse por los alimentos, sino exclusivamente por la conversin. Ello
evidentemente abrir la persecucin contra los elegidos por parte de la bestia, su profeta y los que lleven su nmero, pero
los elegidos estarn protegidos por la compuncin del corazn. Por eso dice el Apocalipsis que cuando la mujer fue
conducida al desierto con las alas del guila, para ser alimentada con los frutos de este mismo desierto (el cumplimiento de
los 10 mandamientos, las virtudes, los dones del Espritu Santo, los sacramentos, las bienaventuranzas, y con toda palabra
que sale de la boca de Dios (Mt. 4. 4)), la tierra se abri para tragarse el ro que el dragn haba vomitado contra la mujer.
La compuncin proviene de la humildad; cuando el hombre reconoce lo que es delante de Dios. Es as que esta tierra de la
que esta hecho el hombre se abre, con una humildad semejante a la de Mara, y las acechanzas del demonio no pueden en
su contra.
Para lograr el control total, el sistema financiero mundial ya est listo y se ha preparado cuidadosamente por los que no
quieren ser salvados por Cristo. En Estados Unidos, en esta maniobra fue Edward Mandell House, un agente de los
Iluminados dedicado a la causa del Gobierno Mundial, que era consejero del presidente Wilson.
As un pequeo grupo imprime y distribuye dlares a cambio de atraer las riquezas y servicios del mundo, exportando su
inflacin a las naciones mediante el sistema de bancas centrales dependientes del dlar. El senador norteamericano
Charles Lindberg denunci: "Con esta ley se ha constituido el consorcio econmico ms gigantesco de la Tierra; al firmarla,
el presidente ha legalizado el gobierno invisible de los amos del mundo". As fue como unas cuantas dinastas (Kuhn Loeb,
John Pierpot Morgan, First National City Bank, etc.), obtuvieron el mando en el campo econmico y poltico. El Estado
mismo tendra que acudir a ellos cuando necesitara dinero y pagara intereses. La Reserva Federal no es un organismo
pblico, sino un ente privado en manos de pocos. Los principales dueos de la Reserva Federal son: Rothschild Bank, de
Londres y Berln; Lazar Brothers Bank, de Pars; Israel Moses Seif Bankers Bank, de Italia; Warburg Bank, de Hamburgo y
Amsterdam; Lehman Brothers Bank, de Nueva York; Kuhn Loeb Bank, de Nueva York; Chase Manhattan Bank, de Nueva
York (Rockefeller) y Goldman Sachs, de Nueva York. Son propietarios de la Reserva Federal a travs de, unos 300
accionistas, todos los cuales se conocen y estn emparentados entre s.
El segundo fraude sucedi cuando, en 1971, el gobierno de EU decidi noLa manipulacin del comercio y las finanzas ha
evolucionado hasta perfeccionarse en nuestros das en beneficio del gobierno mundial. Sabemos que toda riqueza proviene
del trabajo y, precisamente para los controladores del mundo, de lo que se trata es de amasar toda la riqueza del mundo,
sin que ellos paguen por ese trabajo, o les cueste algo. Este objetivo, antinatural, ha dado origen a todos los sistemas de
explotacin, hasta los ms sofisticados de hoy en da: los mercados financieros. A travs de la interaccin de estos
mercados y de la manipulacin de sucesos econmicos y polticos del mundo, es posible obtener inimaginables ganancias,

sin otro trabajo que migrar de un mercado a otros cuando as convenga. Cada migracin dejar incalculables ganancias a
los capitales, cuyos dueos estn en el secreto de la conspiracin.
Evidentemente esa riqueza representa el trabajo de alguien, no es posible que las ganancias aparezcan de la nada,
quebrantando las leyes de la fsica. Provienen de millones de seres humanos que producen bienes y servicios en todo el
mundo y que pagan un tributo oculto, en horas-hombre, para que los tiburones de las finanzas lo recojan en determinadas
pocas o diario, con las transacciones en mercados. Esta es la gran impostura econmica que pende del patrn dlar, o
cualquier otro patrn que se imponga en el futuro, por el que se extrae el producto del trabajo de las naciones en cuestin
de segundos, cuando el valor de su produccin bruta cae por algn movimiento especulativo que ocurra en un lugar remoto.
Este mecanismo de tributacin oculta sirve tambin para que los gobiernos aceleren la marcha para imponer las reglas del
Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, cuyo objetivo es el establecimiento de un estndar que en el momento
adecuado opere armnicamente cuando el anticristo oprima el botn.
VI
La meta de construir un gobierno mundial contra Dios, ha sido el propsito de sectas como la masonera. La Gran Logia de
los Iluminados -- fraternidad secreta, financiada por la dinasta Rothschild-- expresaba que:
Cabe sealar que el nombre de iluminados proviene del hecho de que sus miembros son iniciados en las enseanzas de
Lucifer, supremo dador de luz segn la doctrina de la masonera iluminada. Su gran consejo lo forman trece castas que se
perpetan en la secta mediante iniciacin satnica generacional. Una de estas, la Merovingia, desciende hasta la casa de
Windsor y asciende hasta la tribu de Dan, Ya desde 1871 se perfil la estrategia operativa para utilizar la dialctica de la
accin basada en la dialctica hegeliana, consistente en crear a los contrarios o favorecerlos ocultamente, inducir la accin
en ambos para retener el control global de la situacin, abiertamente, o desde la penumbra.
Albert Pike, Gran Soberano de la masonera del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, en una carta que dirigi, el 15 de agosto
de aquel ao, a Giuseppe Mazzini, Gran Soberano de los Iluminados despus de Weishaupt, estableci las tres guerras
mundiales en que habran de trabajar las logias de todos los ritos de la masonera universal, para inducir las condiciones
propicias para implantar el Nuevo Orden Mundial.
La Primera Guerra Mundial habra de someter el vasto territorio ruso para usarlo como plataforma desde la cual sembrar la
polarizacin del mundo.
Con la polarizacin de las diferencias entre el sionismo poltico y La Tercera Guerra Mundial se suscitara, "exasperando las
diferencias entre judos y rabes para generar un formidable cataclismo social que en todo su terror demuestre a las
naciones el efecto del atesmo absoluto, origen de la barbarie y de la ms violenta confusin. Entonces, las muchedumbres,
desilusionadas con el cristianismo y no sabiendo a quin adorar, recibirn la verdadera luz de Lucifer, en una manifestacin
que ser resultado del movimiento general reaccionario, siguiendo la destruccin del cristianismo y del atesmo, ambos
conquistados y exterminados al mismo tiempo".
La dialctica de la accin se muestra tambin en el hecho de que al mismo tiempo que el judo Karl Marx escriba el
Manifiesto Comunista, bajo la tutora de filsofos iluminados, Karl Ritter tambin bajo la direccin de otro grupo de
iluminados, escriba la anttesis que llevara al nazismo y al racismo, utilizando la primigenia ideologa racista que surgi del
Antiguo Testamento por la cual haba que exterminar a naciones enteras por no pertenecer a una raza determinada. As los
dirigentes usarn las diferencias de ambas ideologas para inducir la sntesis preparada de un gobierno mundial que
eliminar instituciones polticas y religiosas.
La dinmica de dicha dialctica de la accin en todas sus manifestaciones se alimenta mediante el hostigamiento, cuyo
objetivo es el enfrentamiento de las civilizaciones, para el asalto final que permita el control global desde Jerusaln. Cada
problema, real o fabricado, se convertir en una razn para llevamos a aceptar ese gobierno mundial. La mayora pensar
que se trata de una conveniencia del momento, sin imaginar que la red se organiz muchos aos antes, con ese propsito
de dominio.
La Guerra del Golfo (1991) est en lnea con dicho hostigamiento. Abiertamente George Bush padre anunci la instauracin
del Nuevo Orden Mundial. A partir de esa guerra, se cre un paralelismo entre la ocupacin iraqu y el conflicto rabeisrael.
Con el pretexto del terrorismo islmico, desde EU se exacerba el odio de los musulmanes contra Occidente y contra Israel.
La operacin dialctica continu su marcha con el resultado de que ya desde la guerra de Kosovo (1999) el Pentgono
pudo hacerse de un instrumento de intervencin capaz de irrumpir en cualquier pas del mundo sin el consenso de la ONU.
La OTAN dej de ser un organismo de defensa para convertirse en uno de ataque, cambiando el alegato del
"anticomunismo" por el de "custodia de los derechos humanos".

Con los atentados del 11 de septiembre de 2001,Los implicados, sabiendo que vendran los ataques a las Torres, retiraron
posiciones y realizaron operaciones diversas en la bolsa, que se multiplicaron a doce por una durante la semana previa a
los atentados. Igualmente sucedi con las opciones de venta de las acciones de Merrill Lynch & Co, que se multiplicaron por
25, y con las acciones de las aseguradoras Munich Re, Swiss Re y Axa. Estas grandes jugadas y ganancias provocaron
que
Inform adems que la mayor parte de esas transacciones fueron al Beutsche Bank y a su sucursal estadounidense Alex
Brown mediante el procedimiento de portage, que asegura el anonimato de quienes realizan las transacciones. Ambas
firmas invocaron ese derecho y la Casa Blanca orden cerrar las investigaciones. A juicio de Meyssan, esto se debe a que
George Bush padre fue uno de los principales beneficiarios de los atentados.
Algunas de las firmas ms beneficiadas con la guerra que result se encuentran: Haliiburton, Alex Brown, el Carlyle Fund,
Brown and Ropt y el Trireme Partners, todas ellas relacionadas directamente con el grupo Bush.
El director de la firma Trireme Partners, Richard Perle, se vio obligado a renunciar como director del Consejo de Poltica de
Defensa, despus de que Seymour Hersh public, en The New Yorker, que Perle se reuni con el traficante internacional de
armas Adnan Kashoggi y con Harb Zuhair, encargado de llevar a Trireme Partners las inversiones sauditas para la guerra
contra Irak. Esta reunin fue en Marsella, en enero de 2003, esto es, tres meses antes del ataque a Irak. Henry Kissinger y
Geraid Hillman figuran como socios de Trireme Partners y son tambin integrantes del Consejo de Poltica de Defensa.
Por su parte, Hussein y el vicepresidente de los Estados Unidos, Richard Cheney,Tras del auto-hundimiento del Maine y del
provocado bombardeo en Pearl Harbor, que permiti la entrada de EU a la II Guerra Mundial, se oper desde dentro de EU
nuevamente la dialctica de la accin: crear un enemigo y provocar que el adversario golpee para justificar la accin militar.
El gobierno norteamericano obtuvo posicionamiento en el Mar Caspio y en el Prsico, la redimensin de En 2004 se oper
una nueva fase del la dialctica de la accin con la publicacin mundial de fotografas donde los soldados de EU
aparecieron torturando y vejando a soldados prisioneros iraques, por un lado y por otro el precio del petrleo aument de
manera exorbitante, mientras que el ejrcito israel increment sus ataques a la poblacin Palestina en Jerusaln. El uso de
esta dialctica continuar hasta que la actual Jerusaln haya sido destruida por completo y los judos, junto con el anticristo
firmen el tratado de paz e inicie la reconstruccin de esta ciudad, con los planos que ya existen, as como la construccin
del tercer templo.
VII
San Pablo advierte que el anticristo aparecer cuando sea removida la persona que "retiene" su aparicin: "Tan solo con
quitar de en medio a aquel que lo retiene se manifestar el Impo" (2 Ts 2, 6-8).San Pablo seala que el Pontfice reinante
en la pre-tribulacin ser apartado violentamente de su lugar, al ser sacudido, dos tercios sern exterminados y el otro tercio
quedar en ella" (Zac 13, 7-8).
Se manifiesta un paralelismo entre la Pasin de Jess y la que sufrir el Papa y los cristianos fieles a l. Tambin al tratarse
de una profeca que se refiere al "Da de Yahv", contiene un anuncio para el Papa inmediatamente antes de la llegada del
anticristo, hacindole saber que habr un ataque a su persona con la finalidad de dispersar a las ovejas unidas a l y
embestir contra los ms dbiles en la fe.
No dice que matar al pastor, sino que lo herir. Esto implica que habr un
En febrero del 2002 el Papa Juan Pablo II dijo: "mi sucesor todava no ha sido nombrado cardenal, lo que implica que al
Papa se le ha revelado la identidad de su sucesor legtimo y que por situaciones extraordinarias la sucesin podra recaer
en alguien no perteneciente al Colegio Cardenalicio, puesto que al haber sido quitado de en medio, al haber huido de Roma
para salvar la vida, deber guiar la Iglesia desde catacumbas, (en Mxico tal vez?) mientras en Roma el impostor avalar
a la bestia
Segn algunas predicciones, el Papa Juan Pablo II saldr huyendo de Roma en medio de una violenta rebelin que buscar
darle muerte. Habiendo logrado escapar, difundirn una falsa noticia sobre su entierro y ser nombrado un Papa ilegtimo, lo
que provocar en la Iglesia enorme desconcierto, cisma y anarqua. Ese pastor espurio es la Bestia del Mar a que se refiere
San Pablo, que legitimar a la Bestia de la Tierra, otro nombre con que el Apocalipsis seala al anticristo.
El Papa San Po X dijo en 1909: "Yo vi a uno de mis sucesores huir sobre los cadveres de sus hermanos. l tomar refugio
disfrazado en algn lugar y despus de un corto retiro, l morir una muerte cruel". Sofa Mara Gabrielle tuvo la revelacin,
en 1981, de que "Habr una crisis en la Iglesia, centrada en el papado Vaticano, en que la Iglesia quedar dividida en dos
bandos". El beato Joaqun Piccolomini, en el siglo XIII, revel que "Hacia el final de los tiempos, el Papa ser derrocado y la
sede de Pedro ser usurpada". La beata Ana Mara Taigi, en el siglo XIX, tambin vaticin que "La religin ser perseguida
y los sacerdotes masacrados, el Santo Padre se ver obligado a salir de Roma".

San Po de Pietrelcina vaticin, al recin ordenado sacerdote Karol Wojtyla, en 1947, que sera Papa y que concluira su
papado con derramamiento de sangre. En 1820 Ana Catalina Emmerick escribi: "Vi una fuerte oposicin entre dos Papas,
y vi cuan funestas sern las consecuencias de la falsa Iglesia, vi que la Iglesia de Pedro ser socavada por el plan de una
secta. Cuando est cerca el reino del anticristo, aparecer una religin falsa que estar en contra de la unidad de Dios y de
su Iglesia. Esto causar el cisma ms grande que se haya visto en el mundo".
Malachi Martn, por treinta aos exorcista, alert:
Slo hasta este momento se har realidad las prdicas de algunas denominaciones cristianas que identifican al Papa con la
bestia apocalptica y tendrn que corregir a identificar al falso Papa con el profeta del anticristo.
Slo existe un precedente histrico, en el que un Papa fue forzado a renunciar para elegir a otro. Tras la muerte del Papa
Nicols IV, en 1292, los cardenales, eligieron a Pedro el Ermitao como Papa quien tomo el nombre de Celestino V San
Malaquas, arzobispo irlands del siglo XII que predijo los 112 papas que habra desde Celestino II hasta los ltimos
Tiempos, caracteriz a Juan Pablo II como "De labore solisv'. La exgesis comn lo relaciona con el eclipse solar que
sucedi el da en que naci Karol Wojtyla el 18 de mayo de 1920, pero una interpretacin profunda apunta, ms bien, al
influjo de su luminoso pontificado, y al oscuro y desolado ocaso que le espera.
Nadie sabe "el da y la hora" en que todo esto suceder. Lucubrando sobre el tiempo, como lo hicieran algunos en el
pasado y con las precauciones del caso, son dignos de mencionarse los clculos de Carlos Vidal Martnez, profesor de
matemticas espaciales en la Escuela Militar de Madrid. Descubri una cronologa idntica entre cada una de las epifanas
marianas y la transpol a la semana de la pasin de Cristo y a las 70 semanas de Daniel. Concluye que el "viernes santo"
de la Iglesia va de finales del 2003 a mediados del 2007, que el "sbado santo" se sita entre el 2007 y el 2011, y que el
"domingo de Resurreccin" (retorno de Jesucristo), ser en el 2012.
Sabiendo que la 70a semana de Daniel dura siete aos (al igual que las 69 anteriores) se puede deducir, que la Gran
Tribulacin comenzar en el ao 2005 y terminar en el 2012. En el calendario maya la historia humana actual concluye el
ao 2012.
VIII
Mxico, como el resto de las naciones, presenta signos de predileccin de Dios y los mexicanos creemos que son
singulares. Confiamos que tendrn su plenitud, y volcarn a todo el pueblo hacia la santidad, cuando el Espritu Santo en el
Gran Aviso o Gran Advertencia --de la que adelante trataremosinunde la tierra.
Sin embargo, estos signos histricos para el pueblo de Mxico no pasan por encima de las palabras de Cristo cuando dijo
que son muchos los llamados, pero pocos los elegidos, esto es, que la invitacin es para todos, pero pocos la vivirn hasta
sus ltimas consecuencias.
Por ello no podemos decir que por el hecho de haber elegido a un pueblo, Lo que mejor hemos hecho como humanidad es
demostrar al Seor que cuando se elige a un pueblo, este termina utilizando las cosas santas para fines polticos y de
poder. Esto ocurri con el pueblo de Israel e incluso ha ocurrido con nuestra Iglesia Catlica, sin que por ello pierda la
santidad de su ministerio.
Reiteramos que Dios no se arrepiente de su eleccin, Israel sigue siendo el pueblo elegido y la Iglesia Catlica es el Israel
de espritu, con la plenitud de la Gracia Santificante y de los auxilios para la salvacin y la santificacin de los hombres.
Esto no significa que en su interior no existan hombres perversos y malvados, como lo expresa el misterio de la raz de la
cizaa mezclada con la del trigo, pero tambin hay hombres buenos y santos, muy santos. Lo mismo ocurre en todas las
sociedades de los hombres, hay buenos y malos, y ambos coexisten hasta que sean separados por los ngeles de Dios.
En este sentido, Mxico cuenta con vastos signos de la predileccin divina, pero ello no lo hace inmune de las
consecuencias de las elecciones que libremente cada quien tome. As podemos decir que no todos son mexicanos
autnticos, como no todos son judos El Reino de Dios no proviene de la poltica ni de los poderes que el hombre ha
establecido en la tierra, por tanto, si bien el trabajo bien hecho en nombre de Dios para el bien del prjimo es santificador,
independientemente de la actividad lcita que se realice, y contribuye a la edificacin del Reino de Dios, no lo son las
acciones planeadas meticulosamente para infiltrar al poder poltico o econmico con la idea de que algn da se podrn
servir de esos instrumentos para utilizarlos para el bien. Un rbol malo no puede dar frutos buenos.
Esta estrategia que han puesto en marcha organizaciones que dicen ser cristianas, catlicas, no viene a ser sino un engao
ms del demonio cuando los medios que utilizan dejan de lado la santificacin propia a travs del servicio que implica el
mandamiento nuevo que Cristo nos dej: que se amen los unos a los otros como Yo los he amado. (Jn. 13. 35-35). No es
ms importante llevar a cabo los planes humanos de avance estratgico en nombre de Dios, que servir al prjimo, que
perdonar al hermano o buscar la salvacin del enemigo con sacrificios y oraciones.

As encontramos a personas que han dedicado toda su vida a trabajos que consisten en infiltrar a gobiernos, instituciones
de poder, incluso hasta la propia Iglesia, con el objeto de obtener el control para desde all hacer un supuesto bien.
Cristo dej bien claro cuales son los medios de la salvacin del hombre y ninguna estrategia humana que los manipule, o
los utilice para hacerse del poder, puede servir a Cristo, ni siquiera a s mismo. Estas acciones vienen a ser ni ms ni menos
que una forma ms con la que el demonio expande su reino fugaz, engaando, como Cristo lo advirti incluso a los
elegidos.
Aquel que tenga la fe y la esperanza, pero que no tenga la caridad, se engaa, como bien dijo San Pablo. Como lo expresa
el libro de la Revelacin, quien tenga el sello del anticristo en su mano o en su frente, ser precipitado junto con la bestia.
Quienes no tengan la imagen de Cristo, tienen la de la bestia. Aunque alguien est en el banquete real, pero no tenga
puesto el traje de bodas, ser echado fuera. Habr quienes se vuelquen tras su vida de desamor a Dios, llenos de la
compuncin y el don de lgrimas, pero entre ellos habr quienes vivan la efusin del Espritu Santo como lo dijo Nuestro
Seor, como semilla que cae en el camino, y otros las preocupaciones del mundo los absorbern, otros la gran tribulacin
los bloquear y otros de plano, como en el caso de los parientes del rico Epuln si no escuchan a Moiss y a los Profetas,
ni aunque resucite un muerto se convertirn. (Lc. 16. 31).
Aclarado eso, sabemos que es catlico el que vive como tal, que es judo el que vive como tal y que tiene la eleccin de los
signos que Dios ha escrito para Mxico, el que se adecua a ellos, por lo que no todo el que grita Viva el Papa! est
Puntualizado lo anterior pasemos a las seales.
Refirindose al legado que la Virgen Mara dej en el cerro del Tepeyac, el Papa Benedicto XIV aplic a la nacin mexicana
lo expresado por el Rey David que se refiere a Israel: Dios no hizo cosa semejante con ninguna otra nacin.
La predileccin de la Virgen de Guadalupe por Mxico brillar entre las naciones durante la Gran Tribulacin, cuando se
distinga la accin espiritual de quienes nazcan de Mara, con la imagen perfecta de Cristo, consumndose el sentido de la
revelacin de la imagen de Nuestra Seora cuando se apareci encinta en el ayate de Juan Diego. Este hecho proclamar
la lucha entre la "Mujer vestida de sol" y la "Serpiente", batalla que culmina con la victoria final de la Mujer y con la
renovacin admirable de todo el orden csmico y humano.
La presencia de Mara en Mxico ha tenido la finalidad de preparar a los mexicanos y a todos, sin importar raza o nacin--que quieran revestirse de su pureza y nacer de sus entraas a fuerza de acciones santas, con el cumplimiento asiduo de los
10 mandamientos en una conversin de costumbres diaria al modo de Mara, con las que adquirirn la perfecta imagen de
su hijo Jesucristo y habrn construido as el templo eterno que ella mand edificar.
La misin de quienes tengan este perfil en los ltimos Tiempos, ser la de constituir la verdadera Iglesia de Cristo y
proclamarla frente a la impostura demonaca del anticristo y su profeta y anunciar el verdadero retorno de Jesucristo, tal
como l lo manifest, glorioso y desde el cielo, entre las nubes, rodeado de sus ngeles. Al mismo tiempo testimoniarn
ante el mundo, su fidelidad al Papa legtimo. Ser la gracia de quienes hayan logrado construir en ellos al templo de Dios
que orden la Virgen de Guadalupe, quienes tendrn el mandato y el carisma especial de adhesin al Papa legtimo, los
cuales despuntarn espontneamente al momento del caos y la divisin.
Iniciando en Mxico, se levantarn las voces que proclamarn a Mara como Corredentora, y es hasta este momento, que la
disputa teolgica en torno al papel de Mara, tendr punto final. La controversia forma parte del antagonismo soterrado que
en su momento se har manifiesto, y tiene que ver con el desarrollo de los acontecimientos en Roma.
La canonizacin de Juan Diego inici la construccin del templo que la Virgen de Guadalupe orden edificar, con almas y
cuerpos de hombres, mujeres y nios, de toda raza pueblo y nacin. Ese es el verdadero templo de Dios, el que l quiere,
porque todos los dems sern destruidos, como adelant el Seor cuando los discpulos no alcanzaban a ver que el templo
que Dios ama es el templo del cuerpo de Cristo, que habremos de edificar una vez que nos convirtamos a l con la
compuncin del corazn, como estado permanente de nuestras almas, en Mara, modelo de todo templo que los hombres
quieran edificar para Dios, porque fue instituido por Dios Mismo, por cada una de sus tres divinas personas.
Con la canonizacin de Juan Diego, el Papa Juan Pablo II reconoci que la imagen de Mara no solamente estaba impresa
en el ayate, sino sobre todo, en el alma de este santo varn y que con el trabajo de construir el templo que la Virgen mand,
ni ms ni menos que adquiriremos esa misma imagen en nuestras almas y con ello se consumar el nacimiento que
anuncia esta misma imagen, al aparecer encinta: el nacimiento de Cristo en cada uno de quienes quieran cumplir con el
mandato.
La esencia de la aparicin de la Virgen Mara en Mxico se revelar en su plenitud cuando la Mujer, perseguida por la
Serpiente, huya al desierto con las alas del guila, para refugiarse, La mujer, que es figura de la Iglesia, se refugiar en el
desierto, que es figura del lugar de penitencia, o mejor dicho, del lugar donde muchos cristianos alcanzaron la santidad
plena, el lugar donde el hombre se encuentra en intimidad con Dios. All ser alimentada con la gracia santificante (Mc. 3.
34-35), con la plenitud de las virtudes, con las plenitud de la obras de caridad, con la plenitud del don de lgrimas que nos

obtiene la compuncin del corazn (Lc. 7. 47) y con la pureza de corazn (Mt. 5. 8) que permite ver a Dios y que
alcanzaremos en Mara con la Virginidad de Espritu. Y tambin con el sufrimiento de la persecucin. As se prepara la
victoria final de Cristo.
En los ltimos Tiempos este habr de ser el papel de los mexicanos que acepten la eleccin y de quienes quieran ser
mexicanos de espritu, como lo es el Papa Juan Pablo II.
El libro "Quetzalcatl y Guadalupe", de Jaques Lafaye cita sermones del siglo XVIII: "La Virgen Mara, aparecida en su
imagen de Guadalupe, dot a los mexicanos de un carisma de identificacin con la Mujer del Apocalipsis. Al referirse a las
profecas atribuidas al apstol San Juan, dejaba ver en la mariofana del Tepeyac el anuncio del Fin de los Tiempos, a los
cuales subsistir la Iglesia parusaca de Mara. Del mismo modo que Dios haba elegido a los hebreos para la encarnacin
de su Hijo Jess, del mismo modo Mara, la redentora del Final de los Tiempos, la que triunfar sobre el reino del anticristo,
quiso elegir a los mexicanos".
Mxico nace con el smbolo del guila devorando a una serpiente, lo que implica no solamente el trabajo que cada
mexicano debe realizar de eliminar el mal que lleva dentro y que manifiesta en sus actos, sino que implica una misin
trascendente que se revela plenamente al final de los tiempos, en el que Mara quebrantar la cabeza de la serpiente, la
que rige sus acciones, para dar cumplimiento al designio divino que anuncia el retorno glorioso de Cristo.
En el contexto apocalptico, el guila y la serpiente figuran a las dos mujeres de la Revelacin: la mujer vestida de sol y la
gran ramera. La primera es sin duda la Virgen Santsima de Guadalupe, encinta,
Este smbolo implica tambin que en nuestra patria habrn de enfrentarse el bien contra lo ms acrrimo del mal, que si
bien existir una simiente de la luz, tambin aqu estar la simiente del mal, que irremisiblemente habr de perecer con la
Parusa de Cristo. Por un lado, la nacin est llamada a convertirse en guila que devora a la serpiente, y por otro existe
una simiente perversa, la ms perversa del mundo, que buscar aniquilar al guila, en una lucha singular que se dar en lo
individual y en lo colectivo.
La mujer ramera estaba "embriagada con la sangre de los santos y con la sangre de los mrtires de Jess" (Apoc. 18, 6)
haca lo que Cristo maldijo: "Ay de vosotros que edificis tumbas suntuosas a los antiguos profetas, y si hubiesen vivido en
su tiempo, les hubieses dado muerte, como lo hicieron vuestros padres, y como estis a punto de hacer conmigo, que soy el
profeta sumo, el Mesas prometido (Cfr. Lev. 11, 47; Mt. 23, 29). La gran ramera se hartar y gozar exterminando y
persiguiendo a los santos, El guila, la Mujer vestida del sol, padecer "dolores de parto",dos alas de guila, y an all la
perseguir la oleada de agua sucia que el Dragn vomitar contra ella y que la tierra se tragar, esto es, que la humildad de
Mara, como sello de esta Iglesia confundir la soberbia del dragn y esto la preservar de sus acechanzas. La mujer
vestida de sol, ya alimentada con los frutos del desierto, --habiendo edificado en s misma, con cada uno de los hombres
mujeres y nios que la constituyen el templo que la Virgen de Guadalupe orden construir y cuando cada uno refleje la
imagen de Cristo en su alma, la verdadera imagen de Mara, que es la ms perfecta imagen de Cristo, con el fuego
purificador y el crisol del sufrimientotendr las medidas, los adornos y las caractersticas de la nueva Jerusalem,
"engalanada como una novia ataviada para su esposo" (Apoc. 21 y 22).
El guila, la Mujer vestida de sol con la luna a sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas, es la Iglesia de los
ltimos tiempos, la Iglesia fiel a Cristo su esposo que ser llevada al desierto para alimentarse con los frutos celestiales con
los que all Dios alimenta a los santos: la compuncin del corazn, el don de lgrimas, la virginidad de espritu, el
cumplimiento de los 10 mandamientos, las tres virtudes teologales y cardinales, los 7 dones del Espritu Santo las siete
virtudes capitales, las 14 obras de misericordia, la pobreza, obediencia y castidad; la estabilidad, la conversin de
costumbres, la perfecta semejanza con Mara, las virtudes de las virtudes de las siete iglesias, todos los oficios de las
parbolas del Evangelio; todas las virtudes de los santos fundadores de congregaciones y rdenes religiosas y todo lo que
no alcanzamos a entender por lo que Dios eligi a Mara para ser su Hija, Madre y Esposa, trono y sagrario de la Santsima
Trinidad.
Estar revestida para las bodas del cordero, La serpiente, la mujer ramera y blasfema es la religin adulterada, la falsa
iglesia de los ltimos tiempos que sumar todas las perversiones de todas las religiones para pretender hacer una sola
antiiglesia con un solo antipastor, estar encabezada por un falso profeta por un papa falso y por un falso mesas, el
anticristo. Prostituida y teniendo como sacramentos a El Himno Nacional es otro smbolo grandioso que expresa el destino
de los mexicanos. Por ello inicia con una llamado de alerta: Mexicanos, al grito de: Guerra!, el acero aprestad y el bridn, y
retiemble en sus centros la tierra al sonoro rugir del can.
El triunfo glorioso de los hijos del guila tambin se expresa en este canto, quienes recibirn el galardn de la paz de los
Hijos de Dios, tras la batalla, as como el destino trascendente: Tambin se expresa el perfil de los mexicanos que habrn
de expulsar al extrao enemigo, el anticristo: Mas si osare un extrao enemigo, profanar con su planta tu suelo, piensa
Oh Patria Querida! Que el cielo, un soldado en cada hijo te dio.
El poder y la virtud de los hijos del guila Mara tambin se expresa en el Himno que se refleja en la estrofa: Antes Patria
que inermes tus hijos, bajo el yugo su cuello dobleguen, tus campias con sangre se rieguen, sobre sangre se estampe su

pie. Y tus templos, palacios y torres, se derrumben con hrrido estruendo, y sus ruinas existan diciendo: De mil hroes la
patria aqu fue!
Esta estrofa hace clara alusin a la batalla final, al periodo de la Gran Tribulacin de la cual los hijos del guila sern
transformados gloriosos al igual que Cristo.
El Seor dice en el libro del Eclesistico (39.13-21): Odme, hijos santos, y floreceris como rosal que crece junto al arroyo.
Derramad suave aroma como incienso y floreced como el lirio, exhalad perfume suave y entonad cnticos de alabanza.
Bendecid al Seor en todas sus obras... Las obras del Seor son todas buenas; sus rdenes se cumplen a tiempo, pues
todas se hacen desear a su tiempo; a un mandato suyo se cumple lo que l quiere y no hay quien impida su obra de
salvacin... Extiende su mirada desde el principio hasta el fin de los siglos y nada hay admirable ante l. No hay lugar para
decir Qu es esto?, Para qu es esto? Todas las cosas fueron creadas para sus fines.
La eleccin de convertirse en guilas, hijos de Mara o de ser hijos de la serpiente, es de cada uno.
IX
Una de las dificultades que han encontrado los estudiosos de La Revelacin es la secuencia de los eventos anunciados,
dificultad que se ir diluyendo en la medida en que avancen los sucesos y la Gracia de Dios se manifieste por medio de los
elegidos.
Aqu anotamos el orden con el que muchos concuerdan, y que consiste en que el periodo denominado ltimos Tiempos, es
el que engloba a los siguientes eventos: La Gran Tribulacin, El Gran Aviso, el reinado del anticristo, la batalla del
Armaguedn, El Milagro, No hay an acuerdo entre los estudiosos sobre la secuencia de algunos de estos sucesos ni de su
duracin en el tiempo como lo conocemos, por lo cual nos avocaremos exclusivamente a explicar lo que tenemos en
vsperas.
La Gran Tribulacin dura siete aos e inicia con el periodo de tres aos y medio de ascenso del anticristo y es precisamente
durante este primer periodo, en el que ocurrir lo que se llama El Gran Aviso o la Gran Advertencia o simplemente la
advertencia. En este mismo periodo y despus de la advertencia vendr El Milagro. A finales del segundo periodo de tres
aos y medio, que coincide con el reinado del anticristo vendr El Castigo, que es el Juicio de las Naciones.
Durante la Gran Tribulacin, en curso o despus de la advertencia y del milagro y previo al castigo, ocurrir la venida,
predicacin, prodigios, muerte a manos del anticristo, la resurreccin y elevacin al cielo de los dos testigos de Dios, que
son, segn la tradicin, los profetas Enoch y Elas. Estos profetas echarn fuego por la boca, que quema por completo a
sus enemigos; as morir cualquiera que quiera hacerles dao... tienen el poder para cerrar el cielo, para que no llueva
durante el tiempo en que estn hablando de parte de Dios y tambin tienen el poder para cambiar el agua en sangre y para
hacer sufrir a la tierra con toda clase de calamidades, tantas veces como ellos quieran. Pero cuando hayan terminado de
dar su testimonio, el monstruo que sube del abismo, los atacar, los vencer y los matar. Sus cadveres quedarn
tendidos en las calles de la gran ciudad donde fue crucificado su Seor... Y por tres das Es posible que los enemigos de
Dios digan que estos testigos son extraterrestres que vienen a preparar la invasin de la tierra, como ya desde hace aos la
ideologa dominante viene advirtiendo a travs de numerosas pelculas.
Tambin durante o despus de la advertencia y el milagro, y previo al castigo, ocurrir la exaltacin de los Apstoles de los
ltimos Tiempos, o de los Santos de los ltimos Tiempos. San Luis de Montfort (1673-1716) escribi: "En la Segunda
Venida del Seor, Mara ser dada a conocer de una manera especial por el Espritu Santo, de modo que por su medio,
Jess sea mejor conocido y servido...Mara brillar ms que nunca en esos ltimos das para hacer volver a los pobres
pecadores que se han descarriado de la Familia de Dios...Sin embargo, las almas endurecidas por la impiedad provocarn
una rebelin terrible contra Dios, tratando de descarriar a las almas (incluso a las se opongan a la rebelin), y causarn que
muchos caigan como consecuencia de sus amenazas, acechanzas y promesas halageas... Satans, sabiendo que le
queda poco tiempo, redoblar sus esfuerzos y sus ataques. Conjurar crueles persecuciones y tender terribles
asechanzas en el camino de los fieles... Mara elevar a los apstoles de los ltimos tiempos para que luchen contra el
maligno... Sern pequeos y pobres ante los ojos del mundo y hasta perseguidos por otros miembros del Cuerpo de Cristo.
(Mt. 10. 21-24).
Estos Apstoles de los ltimos Tiempos sern especialmente formados por la Santsima Virgen Mara, seleccionados de
entre los hombres, y su misterio radica en que sern pequeos y pobres ante los ojos del mundo (Lc. 21. 4) y hasta
perseguidos por otros miembros del Cuerpo de Cristo, pero tendrn gran celo por la voluntad de Dios, por su templo que es
la Virgen y gran poder para obtener victorias formidables en orden de la gracia, y una gran conciencia de quienes sirven,
que dicen de s: Siervos intiles somos, slo hemos hecho lo que tenamos que hacer (Lc. 17. 10). Ellos sern reunidos no
solamente del seno del catolicismo (Lc. 9. 49-50), sino de todas las religiones y pueblos (Lc. 14. 15-24), una vez convertidos
por la efusin del Espritu Santo en el da de la Advertencia.

El profeta Zacaras menciona que vendrn de todas las naciones: Canten de alegra, habitantes de Jerusaln, porque yo
vengo a vivir entre ustedes. Cuando esto suceda, muchas naciones se unirn al Seor. Y l dir: Tambin estas naciones
sern pueblo mo, y Yo vivir entonces entre ustedes (Zac. 2. 10-11).
Incluso podrn haber sido grandes pecadores en su vida anterior, y cuya compuncin los convierta en apstoles. Mucho se
le ha perdonado, porque mucho ha amado, dijo el Seor (Lc. 7. 47), y tambin dijo: Los ltimos sern los primeros (Mt. 20.
16). Ayer como hoy y como maana, est abierta la puerta para que los publicanos y las prostitutas se adelanten en el reino
de los cielos, porque hay ms alegra en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 justos que no necesitan
arrepentirse (Lc. 15. 7), esto es que es ms agradable a los ojos de Dios, un corazn contrito (Sal. 50. 17) que uno que cree
que no necesita de contricin (Lc. 18. 9-14). Tambin participarn aquellos que desde antes se hayan convertido a Dios por
Mara, provenientes de distintos grupos religiosos y cada uno tendr inscrito en su corazn por Mara la obra que deber
realizar: San Luis de Montfort escribi: "...el Altsimo y su Santa Madre formarn grandes santos para S, que sobrepasarn
a la mayora de los otros santos en santidad, como los cedros del Lbano sobrepasan a los pequeos arbustos. Estas
grandes almas llenas de gracia y fervor, sern elegidas para enfrentarse con los enemigos de Dios, los cuales descargarn
su furia por todas partes. Estas almas sern especialmente devotas a Nuestra Seora, iluminadas por su luz, fortificadas
por su alimento y guiadas por su espritu, sostenidas por su brazo y cobijadas bajo su proteccin, as pelearn con una
mano y construirn con la otra. Lucharn con una mano, derrocando y aplastando a los herejes con sus herejas, a los
cismticos con sus cismas, a los idlatras con sus idolatras y a los pecadores con sus impiedades...a travs de sus
palabras y su ejemplo atraern a todo el mundo a la verdadera devocin a Mara. Esto les acarrear muchos enemigos,
pero tambin muchas victorias y mucha gloria slo para Dios.

X
El Seor exclam: Yo he venido a prender fuego en el mundo; y cmo quisiera que ya estuviera ardiendo! (Lc. 12. 49).
Por El Gran Aviso o Advertencia, cada hombre, mujer y nio, vivirn el estado de su alma mediante la iluminacin de su
conciencia, de su inteligencia. El fuego del Espritu Santo con la divina verdad penetra en el corazn, en el alma y en la
mente de toda la humanidad y cada persona vern su vida. Ser un magnnimo, extraordinario y nico regalo de
misericordia que vendr de Dios para que nos convirtamos a Cristo en Mara.
Zacaras proclama: Se ha denominado Gran Aviso o Advertencia a esta efusin del Espritu Santo, debido a que es ms
fcil de entender que se trata de una oportunidad, aunque estrictamente se trata de un regalo de Dios, exclusivo, nico e
irrepetible en la forma como se dar.
Esta efusin del Espritu Santo producir la iluminacin en todos los hombres. No es que haya estado fuera de su alcance
siempre y solamente hasta este momento pueda acceder a ella, sino que solamente los pocos que han querido regirse por
la voluntad de Dios con generosidad la han alcanzado en todos los tiempos.
San Juan de la Cruz explica en qu consiste este camino, en la Subida al Monte Carmelo, y Santa Teresa de Jess en
Las Moradas. En general se trata de un estado del alma que, avanzada ya en el camino de enderezar el corazn a los
preceptos de Dios, ha purificado sus sentidos externos e internos y entra en la noche del espritu, en que habr de
desprenderse de todo lo terreno para prepararse a la unin con Dios.
En la teologa mstica se llama va iluminativa, que viene despus de la va purgativa. As, la Advertencia Por esto
decimos que se trata de un regalo magnnimo de Dios (Mc. 2. 17) al hombre, porque a la Advertencia se aplica
perfectamente la parbola de los trabajadores que fueron contratados al final de la jornada, y que sin embargo recibieron el
mismo salario que aquellos que trabajaron todo el da (Mt. 20. 1-16). Los ltimos sern los primeros, no por merecimientos
propios, sino por la gran bondad de Dios. (Mc.10. 31).
Alegrmonos, porque a muchos, el alcanzar este regalo de Dios, les costo ir al desierto y hacer penitencia aos enteros y a
otros les ha costado aos en monasterios y conventos, a otros muchos aos de vida matrimonial. Estos fueron contratados,
unos al principio de la jornada, y otros a media jornada. Los ltimos deben estar dispuestos a amar ms al dueo del
viedo, toda vez que dar el mismo salario que a aquellos, por unas cuantas horas de trabajo, y tambin porque les habr
perdonado ms.
Ciertamente el regalo implica un gran sufrimiento para todos, y es por ello que las revelaciones privadas adelantan que
muchos morirn de la impresin, lo cual se debe a que todos veremos nuestras iniquidades una por una y daremos cuenta
que desde lo profundo de nuestro ser sale por s solo el sufrimiento de la compuncin del corazn, de vivir con todo el ser el
arrepentimiento por cada uno de esos actos, incluso los ms pequeos (Mt.12. 36-37), pues se nos revelarn como actos
de desamor. As, el sufrimiento proviene de la disposicin de la persona, de querer jams haber cometido tales actos, por lo
que acepta ese sufrimiento y lo deja brotar, hasta que quede saldada la deuda. Querrn todas las personas ir a pedir perdn
a quien ofendieron (Lc. 12.57-59), aunque aquella persona no se acuerde del hecho o no le haya dado importancia. Incluso
el hecho de que aquel hermano no crea necesario perdonar, por considerar insignificante el acto por el cual se le pide

perdn, producir llanto amargo. Eso suceder con todas las acciones desde que tenemos uso de razn. se enternecer
profundamente y correr a nuestro encuentro, con abrazos y besos (Lc. 15. 11-24).
Esta presencia del Espritu Santo es la que claman diariamente quienes Tenemos algunos mensajes de la Santsima Virgen
respecto de este aviso. En la Fiesta de Pentecosts, el 22 de mayo de 1988, el mensaje de Nuestra Seora al Movimiento
Sacerdotal Mariano al respecto fue el siguiente: "...El Espritu Santo vendr como un roco celestial de gracia y de fuego,
que renovar el mundo entero. Bajo Su irresistible accin de amor, la Iglesia se abrir para vivir la nueva era de su ms
grande santidad y resplandecer con una luz tan fuerte que atraer a todas las naciones de la tierra. El Espritu Santo
vendr para que se cumpla la voluntad del Padre Celestial y el universo entero vuelva a reflejar su inmensa gloria. El
Espritu Santo vendr para instaurar el Reino de Cristo y ser un Reino de gracia, de santidad, amor y paz. Con su Divino
Amor abrir las puertas de los corazones iluminar todas la conciencias. Cada hombre se ver a s en el fuego abrasador
de la Divina Verdad. Ser como un juicio pequeo. Luego Jesucristo establecer su Reino Glorioso en el mundo. El Espritu
Santo vendr por medio del triunfo de mi Corazn Inmaculado." El 2 de octubre de 1992, Nuestra Santsima Madre dijo
nuevamente al Padre Gobbi cuan milagrosa ser realmente la advertencia. Ser algo tan grandioso que sobrepasar todo lo
que ha sucedido desde el principio del mundo.
En efecto, gracias a esta advertencia, la humanidad ver impreso en su corazn y en su entendimiento, la grandeza del
sacrificio de Cristo en la cruz, de la Eucarista, se dar cuenta de cuanto nos ha amado el Padre que entreg a su Hijo
Unignito quien por su enorme amor por el padre y por nosotros, se entrego a una muerte y una muerte de cruz. Veremos el
ridculo amor que hemos tenido por l, ocupados y preocupados por tonteras. Tambin se imprimir en nosotros lo que
Mara es para cada persona de la Santsima Trinidad y como tambin Ella nos ha redimido, en su papel de corredentora. En
fin, quien desprecie este regalo, realmente merecer la condenacin eterna.
A travs de una vidente estadounidense, el Seor resume en 12 puntos lo que ocurrir con la advertencia:
1.-Ser universal, todas las personas del mundo la vivirn;
2.-El mundo entero cesar toda actividad, para centrarse exclusivamente en la advertencia que estarn viviendo todos;
3.-Todas las personas exclamarn su arrepentimiento;
4.-Muchos pecadores querrn morir;
5.-El Espritu Santo levantar a los pecadores de su estado;
6.-Las iglesias estarn llenas de penitentes;
7.-El dolor y la confusin llegarn al mximo en todo el mundo;
8.-Los sacerdotes debern administrar el sacramento de la confesin las 24 horas del da;
9.-No habr vida normal;
10.-Toda la humanidad comprender lo que es la verdadera caridad;
11.-Los fuertes debern cuidar de los dbiles.
Por ltimo conviene anotar lo que Jess dijo a la Sor Faustina, beatificada en 1993: Antes de regresar como Justo Juez,
volver como Rey de
En este tiempo, lleno de la sabidura de Dios, iniciar el cumplimiento de aquello que dice el Espritu Santo: mi deleite era
estar entre los hijos de los hombres. (Prov. 8. 31).
XI
El Milagro ocurrir, de acuerdo con las revelaciones particulares, en el transcurso del ao siguiente a la advertencia y con
este se revelar a la mujer vestida de sol, a la Virgen Santsima, la presencia de Dios y la renovacin de la Iglesia. Con este
milagro terminar el periodo de Gracia y dar inicio el periodo de Justicia para quienes viendo no vieron ni oyendo
escucharon, ni quisieron entender en sus corazones, porque no quisieron que Cristo los salvara. Aunque no se sabe con
certeza en qu consistir dicho milagro, pero ser permanente y podr verse en todo el mundo, ser un milagro de la
presencia real de Cristo en la Eucarista y de cmo Mara es corredentora con Cristo, porque es carne de su carne y sangre

de su sangre. Iluminar los cielos. En Garabandal cruz en la frente de los que se duelen de todas las abominaciones que en
medio de ella se cometen. Y a otros les dijo: Tasad en pos de l en la ciudad y herid. No perdone vuestro ojo ni tengis
compasin: viejos, mancebos y doncellas, cruz. Comenzad por el santuario. Comenzaron, pues, por los ancianos que
estaban delante del templo. Y les dijo: Profanad tambin el santuario, henchid de muertos los atrios. Salid, pues. Salieron y
se pusieron a matar por la ciudad. Mientras ellos heran, qudeme solo, y, postrndome rostro a tierra, grit: Oh Seor,
Yav! vas a exterminar todo lo que queda de la casa de Israel, arrojando tu furor sobre Jerusaln?' Y me dijo: 'La iniquidad
de la casa de Israel y de Jud es muy grande. La tierra est llena de sangre; la ciudad, llena de injusticia, pues se han
dicho: Yav se ha alejado de la tierra y no ve nada. As, pues, har yo: no perdonar mi ojo, no tendr compasin, har
recaer sus obras sobre sus cabezas. Y el hombre vestido de lino vino, con tintero de escriba a la cintura, vino a hacer
relacin: He hecho lo que mandaste.
El sello de los elegidos, los que se hayan acogido a Dios con la advertencia y el milagro estar en la frente y en las manos,
segn el Apocalipsis y algunas revelaciones privadas. (Apoc 7: 3-8; 9: 4).
XII
El Castigo, tambin conocido como el Juicio de las Naciones, se consumar la justicia divina. Lo anunci Nuestro Seor
Jesucristo: Luego, enseguida, despus de la tribulacin de aquellos das, se obscurecer el sol, y la luna no dar
su luz, y las estrellas caern del cielo. Entonces aparecer el estandarte del Hijo del Hombre en el cielo y se
lamentarn
El Castigo y la venida gloriosa de Nuestro Seor Jesucristo lo precede el estandarte del Hijo del Hombre en el cielo, la cruz
que se describe en el milagro.
Se podra pensar que ante todos los eventos de la tribulacin, como los fenmenos el en cielo, en la luna, el sol, las
estrellas, los terremotos, los maremotos e inundaciones que inundarn continentes enteros en minutos, los terremotos, las
guerras, etc., los hombres se convertirn en masa. Sin embargo, las mismas escrituras prevn que no ser as .
San Pedro en su 2a Carta, Cap. 2 versculos 4-9 adelanta que no ser as: Y ante todo debis saber como en los postreros
das En el libro de Proverbios se advierte: Yo los he llamado, los he invitado a venir, pero ustedes no han querido hacerme
caso. Al contrario, han rechazado mis consejos; no han querido recibir mi correccin. Ya me tocar rer cuando les llegue la
desgracia! Ya me burlar cuando est muertos de miedo, cuando vengan sobre ustedes temores y problemas,
desesperacin y angustia, como un torbellino que todo lo destruye! Ese da
Es de hacer notar que estos impos de que hablan las Escrituras han hecho difundir diversas versiones a travs, sobre todo,
Todo ello son ilusiones, porque la magnitud de los cataclismos supera a la imaginacin ms precoz. No dudamos que los
poderosos de la tierra presentarn a dichos fenmenos como un ataque extraterrestre para distraer la atencin de quienes
no se hayan convertido, o como un fenmeno natural que puede ser modificado por el hombre. El hecho es que aunque los
poderosos de la tierra se preparen para hacer frente a estos fenmenos ordenados por Dios, como se revela en la batalla
del Armaguedn (Apoc. 16. 13-16), nada podrn hacer y perecern al tiempo de la destruccin.
El 22 de noviembre de 1992, en congruencia con lo revelado en el Apocalipsis, la Santsima Virgen Mara dijo al Padre
Gobbi: En la tierra , dos tercios de la humanidad sern destruidos; un tercio permanecer. Yo har pasar a ese tercio por el
fuego, lo refinar como a la plata y lo pondr a prueba como al oro.
El castigo se forma por diversos acontecimientos que hacen perecer a millones de hombres y tiene su culmen con Tres das
de Oscuridad, de los cuales sern avisados los elegidos, aquellos que se hayan convertido durante la advertencia y el
milagro y permanezcan fieles, a quienes se les dar a conocer el da de inicio de este fenmeno en su interior, como una
visin intelectual, segn lo expres la Santsima Virgen Mara en una revelacin privada a Fray David Lpez en 1987, quien
vive en una ermita en El Ranchillo, Texas, conocida como Nuestra Seora de la Ternura.
A este religioso se advirti que durante los tres das de oscuridad los elegidos debern permanecer con la compuncin del
corazn. Deben conseguir agua bendita, objetos benditos y estar unidos estrechamente con el Sagrado Corazn de Jess,
manteniendo como seal de ello permanentemente encendida una luz de vigilia ante su imagen.
Prosigue: Los sacerdotes no deben ocuparse exclusivamente de su vida interior, sino de desarrollar la vida de oracin
interior de sus feligreses. Del mismo modo deben evitar hablar de revolucin y rebelin. Los que hablan de revolucin y
rebelin son los secuaces del anticristo. Me afligen los religiosos del occidente que han renunciado a sus seales de
consagracin. Ellos en especial sern tentados por el demonio y no podrn resistir sus ataques espirituales y fsicos. Deben
volver a una vida de santidad y obediencia a Cristo, mi Hijo. No teman a nada ni a nadie. Todos llnense del amor de Dios
por medio de la oracin, leyendo las Escrituras y recibiendo los sacramentos. Estar con ustedes durante el tiempo de
angustia y mis hijos pueden buscar en m un refugio seguro.

Aquellos que luchan para vencer sus pecados personales que se repiten, no deben desesperarse, ya que Dios tomar en
cuenta sus deseos y esfuerzos para vencer sus pecados.
Durante esos tres das de oscuridad, no quedar ni un slo demonio en el infierno, todos estarn sueltos en la tierra. Estos
tres das sern tan obscuros que ni siquiera podrn ver sus propias manos.
En esos das los que no estn en estado de gracia morirn de miedo por los demonios horribles que vern. Cierren todas
las puertas y ventanas y no respondan a nadie que llame de afuera. La peor tentacin ser cuando el diablo imite las voces
de sus seres queridos. sos no sern sus seres queridos, sino los demonios tratando de sacarlos de la casa.
Dios ha elegido a algunas personas para que sean mrtires al principio de los tres das de oscuridad, que no deben temer
puesto que Dios les dar perseverancia, y despus de su martirio los ngeles los llevaran al cielo en cuerpo y alma. Como
lo ha advertido Mi Hijo Jess, oren al Seor para que esos das no sean en invierno; que no haya mujeres encinta a punto
de dar a luz, puesto que si sucede en invierno el fro ser intenso y no habr calefaccin artificial, y mujeres a punto de dar
a luz no tendrn asistencia mdica.
La gente no debe buscar seales ni perder el tiempo tratando de calcular la fecha. Las horas de oscuridad seran
exactamente setenta y dos y que el nico modo de contarlas ser con relojes de cuerda porque no habr electricidad.
Es necesario convertirse y vivir caritativamente hoy. Vivir en estado de gracia. Es muy importante formar comunidades de
alianza fraternal donde reciban apoyo moral y espiritual de sus hermanos. Los das de oscuridad sern muy difciles para la
gente soltera y para los padres de familia que tengan hijos adultos, porque oirn sus voces desde afuera.
Los padres de familia, especialmente los papas, deben ensear a sus hijos e hijas a orar. Durante las horas de oscuridad
las oraciones de los nios sern milagrosas.
Los sacerdotes tienen la responsabilidad de avisar a sus feligreses estos sucesos, darles fuerza, conversin y decirles que
no teman. Tienen la obligacin de comunicar estos mensajes y que no teman hacerlo puesto que ya fueron revelados antes
a muchos santos, y no debemos perder ms tiempo ignorndolos. Deben dedicarse a ensear a la gente a convertirse y
orar en el Espritu Santo. Tambin deben ensearles a no preocuparse por los bienes materiales, dinero, poder, trabajo,
etc., porque no vale la pena. Del mismo modo deben predicar sobre la preparacin para la muerte. Es importante predicar
sobre las cosas finales para los seres humanos: la muerte, el juicio final, el cielo y el infierno. Prediquen expresamente
sobre la necesidad de estar consciente del pecado, especialmente del pecado mortal y sus fatales consecuencias. Dios
prefiere que se conviertan por amor, pero si es necesario, por temor al castigo. De todos modos l acepta la conversin y
los recibir porque los ama y quiere su salvacin.
XIII
La Justicia divina se consumar durante el Castigo. San Juan Bautista anuncia en su predicacin del Da de la Ira del
Seor. Raza de vboras, Quin les ense a huir de la ira que amenaza? Dad dignos frutos de penitencia; y no
se ilusionen con decir por dentro: Tenemos por padre a Abraham. Porque les digo que Dios puede de estas
piedras sacar hijos de Abraham. Ya est el hacha a la raz de los rboles. Y todo rbol que no de buen fruto
ser cortado y echado al fuego. Yo por mi los bautizo en agua para penitencia; pero el que viene detrs de mi
es ms fuerte que yo, que no soy digno de quitarle las sandalias. l los bautizar en Espritu Santo y fuego;
tiene en su mano el bieldo y va a limpiar su era; recoger su trigo en el granero, y la paja la quemar con fuego
que no se apaga. ( Mt. 3. 7-12).
Nuestro Seor, cuando explica la parbola de la cizaa dice a sus discpulos: ...como se recoge la cizaa y se quema al
fuego, as ser al fin del mundo. Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles que recogern de su Reino todos los escndalos,
y a todos los agentes de maldad, y los echarn al horno del fuego; all ser el llanto y el crujir de dientes. Entonces los
justos brillarn como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga odos, que oiga. (Mt. 13. 40-43).
En el Apocalipsis se narra como Cristo mismo ejecutar la justicia. Cuando se narran los hechos relacionados con la mujer
vestida de sol, Es el Cordero, quien abre el rollo que est sellado con siete sellos. Al abrirlos salen los cuatro jinetes del
Apocalipsis y los primeros fenmenos naturales que destruirn la tierra, as como la serie de terribles sucesos que azotarn
a la humanidad al romper el sptimo sello, que da inicio a los toques de las siete trompetas de los siete ngeles que estn
al pie delante de Dios.
Al finalizar todos estos sucesos que implican el oficio de gobernar con cetro de hierro, viene un suceso culminante: ...y
apareci un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba fiel y verdadero, porque con rectitud gobernaba y hacia la
guerra. Sus ojos brillaban como llamas de fuego, llevaba en su cabeza muchas coronas y tena un nombre escrito que
solamente l conoca. Iba vestido con ropa teida de sangre, y su nombre era: La Palabra de Dios. Lo seguan los ejrcitos
del cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, y montados en caballos blancos. Le sala de la boca una espada afilada, para

herir con ella a las naciones. Las gobernar con cetro de hierro. Las juzgar como quien exprime uvas y las pisa con los
pies, y las har beber el vino del terrible castigo que viene del furor
Todos los que sern aniquilados son quienes viendo no vieron y oyendo no escucharon, los que no quieren arrepentirse de
sus crmenes y pecados, porque no quieren convertirse ni que Cristo los salve, porque quieren vivir su humanidad sin Dios y
contra Dios, utilizando todos los dones naturales de Dios para construir su propio reino rechazando los legtimos derechos
divinos del hombre ganados por Cristo. Los que destruyeron la tierra, los que cometieron toda clase de abominaciones
utilizando a las religiones, los que explotaron al hombre y se enriquecieron, todos los que se hartaron con la injusticia y con
el llanto de sus hermanos, los que los utilizaron para enriquecerse en sus negocios, los que utilizaron toda clase de
inmoralidades y corrupcin para hacerse del poder humano y de las naciones y para mantenerlo. Todos aquellos que
rechazaron la misericordia que Dios dio en los sacramentos, en las mltiples ayudas de Dios a lo largo de sus vidas, los que
finalmente rechazaron las ltimas y grandiosas seales de misericordia y amor de Dios en la advertencia y el milagro. Todos
los que engaaron al mundo tergiversando los hechos salvficos de los ltimos tiempos confundiendo a travs de los medios
de comunicacin. Todos los que se alegraron con la muerte de los justos y los persiguieron; todos los que se impusieron el
sello de la bestia; todos los que participaron, levantaron su mano contra Dios y aplaudieron a los que marcharon en la
batalla del Armaguedn. Todos los que en fin, corrompieron, prostituyeron y destruyeron en ellos a la imagen y al templo de
Dios con sus actos y pretendieron que el hombre fuera sojuzgado por el demonio, para esclavizarlo y destruir en l la
imagen y semejanza de Dios, sern eliminados y precipitados al abismo. Aqu recibirn la plenitud de la bienaventuranza los
que tuvieron hambre y sed de justicia, porque sern saciados, como prometi el Seor (Mt. 5. 6), y los que fueron fieles
recibirn el reconocimiento delante de todos, como tambin nos advirti: ...al que tiene, se le dar ms, pero al que no
tiene, hasta lo poco que tiene se le quitar. Y en cuanto a mis enemigos, que no queran tenerme por rey, triganlos ac y
mtenlos en mi presencia (Lc. 19. 26-27).
XIV
Para anunciar su Segunda Venida, el Seor Viendo la ciudad de Jerusaln, el Seor exclam: Jerusaln, Jerusaln, que
matas a los profetas y apedreas a los que Dios te enva! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus
pollitos bajo las alas, pero no quisiste! Pues miren, el hogar de ustedes va a quedar abandonado; y les digo que no volvern
a verme hasta que llegue el tiempo en que ustedes digan: Bendito el que viene en el nombre del Seor (Lc. 13. 34-35).
Jess narra como ser su segunda venida y siempre alerta a la prudencia para que no nos dejemos engaar por las
imposturas previas a su llegada.
...As Esto ocurrir inmediatamente a los fenmenos csmicos, descritos como el sol se oscurecer, la luna dejar de dar
su luz, las estrellas caern del cielo y las fuerzas celestiales temblarn El Seor vendr tras los tres das de oscuridad, una
vez que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies (I Cor. 15. 25); Dios esparce los huesos del enemigo. Quedarn
en ridculo, porque Dios los rechaza (Sal. 53 . 5) y los cielos y la tierra presentes hayan pasado. Los cielos y la tierra
pasarn, pero mis palabras no dejarn de cumplirse. (Mt. 24. 35). No se admiren de esto, porque va a llegar la hora
XV
El Apocalipsis seala que habr una Era de Paz donde Cristo reinar con sus elegidos, que durar mil aos y que iniciar
con la resurreccin de los justos, que se menciona en los Evangelios. Ser cuando el hombre, con la sabidura del Espritu
Santo y con Cristo, gobernar al mundo con santidad y rectitud, y administrar justicia con recto corazn (Sabidura. 3), y
ya no habr ms comerciantes en el templo del Seor todo poderoso (Zac. 14, 21).
Despus de esta purificacin, vendr la primavera. Todo estar verde y limpio. El agua ser cristalina, hasta el agua de los
grifos de las casas. No habr contaminacin del agua, ni del aire, ni de los ros. Lo ms bello ser que la gente vivir de la
tierra y del trabajo, no para sobrevivir sino por amor y apoyo mutuo, revel la Santsima Virgen Mara a Fray David Lpez
en 1987.
Vi un ngel que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Este ngel sujet al dragn, aquella
serpiente antigua que es el diablo y satans, y lo encaden por mil aos. Lo arroj al abismo, donde lo encerr, y puso un
sello sobre la puerta para que no engae hasta que pasen los mil aos, al cabo de los cuales habr de ser soltado por un
poco de tiempo. Vi tronos, y en ellos estaban sentados los que haban recibido autoridad para juzgar. Vi tambin almas de
aquellos a quienes les cortaron la cabeza por haber sido fieles testimonio de Jess y al mensaje Dios. Ellos no haban
adorado monstruo ni a su imagen, ni se haban dejado poner su marca en la frente o en la mano. Y vi que volvieron a vivir y
que reinaron con Cristo mil aos. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta despus de los mil aos. Esta es la
primera resurreccin. Dichosos los que tienen parte en la primera resurreccin, pues pertenecen al pueblo de Dios! La
segunda muerte no tiene ningn poder sobre ellos sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l los mil
aos.
XVI

Concluidos estos sucesos, viene la consumacin del Juicio Final o Juicio Universal, con la resurreccin de todos los
muertos. El Apocalipsis lo narra de la siguiente manera: Vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en l. Delante de
su presencia desaparecieron completamente la tierra y el cielo, y no se los volvi a ver por ninguna parte. Y vi los muertos,
grandes y pequeos, de pie delante del trono; y fueron abiertos los libros, y tambin otro libro, que es el libro de la vida. Los
muertos fueron juzgados de acuerdo con sus hechos y con lo que estaba escrito en aquellos libros. El mar entreg sus
muertos, y el reino de la muerte entreg los muertos que haba en l; y todos fueron juzgados, cada uno conforme a lo que
haba hecho. Luego el reino de la muerte fue arrojado al lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda, y all
fueron arrojados los que no tenan su nombre escrito en el libro de la vida. (Apoc. 20.11-15).
En el Evangelio el Seor nos previene sobre el tipo de justicia que se aplicar en este juicio y su naturaleza: No juzguen a
otros, para que Dios no los juzgue a ustedes. Pues Dios los juzgar a ustedes de la misma manera que ustedes juzguen a
otros; y con la misma medida con que ustedes midan, Dios les medir a ustedes. (Mt. 7. 1-2). No todos los que me dicen
Seor, Seor, entrarn en el Reino de Dios, sino solamente los que hacen la voluntad de mi Padre Celestial. Aquel da
muchos me dirn: Seor, Seor, nosotros hablamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre
hicimos milagros. Pero entonces les contestar: Nunca los conoc; aljense de mi, malhechores !As mismo, en el
Evangelio de San Mateo, Captulo 25, versculos 31 al 46 narra el Juicio Final: "Cuando el Hijo del Hombre venga rodeado
de esplendor y de todos sus ngeles. se sentar en su trono glorioso. La gente de todas las naciones se reunir delante de
l, y l estuve en la crcel, y vinieron a verme. Entonces los justos preguntarn: Seor, cundo te vimos con hambre, y te
dimos de comer? O cundo te vimos con sed, y dimos de beber?

XVII
El cielo nuevo y la tierra nueva aparecen inmediatamente despus del Juicio Final, toda vez que al inicio de este, y ante la
presencia de Dios, el cielo y la tierra desaparecieron completamente y no se les volvi a ver por ninguna parte.
El Apocalipsis describe como ser el cielo nuevo y la tierra nueva y sobre todo, como se devela el misterio de la Nueva
Jerusaln, el misterio de la Santsima Virgen Mara y como baja del cielo y que es al mismo tiempo la Iglesia Santa, que ha
adquirido su imagen y como esta imagen es la perfecta imagen de Cristo y por ello es la Esposa del Cordero, hecha uno
con l.
Despus vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra haban dejado de existir, y tambin
el mar. Vi la ciudad santa la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, de la presencia de Dios. Estaba arreglada como una
novia vestida para su prometido. Y o una fuerte voz que vena del trono, y que deca: "Dios vive ahora entre los hombres.
Vivir con ellos, y ellos sern su pueblo y Dios mismo estar con ellos como su Dios. Secar todas las lgrimas de ellos, y
ya no habr muerte. ni llanto, ni lamento, ni dolor; porque todo lo que antes exista ha dejado de existir."
Conclusiones
As pues, queridos hermanos, los eventos del Apocalipsis revelan La Gran Tribulacin conducir a la transformacin
espiritual de la humanidad, que habr de consumarse con la Parusa de Cristo. En corto Por la extraordinaria accin del
Espritu Santo Mara dar a luz a Cristo en la humanidad y llevar a plenitud la obra que inicio con la encarnacin de Cristo
y su participacin como corredentora. As dar inicio la felicidad con el Reino de Cristo en la tierra y la vida eterna a
continuacin.
Queridos hermanos: no queda ms que animarnos, levantar la cabeza (Lc. 21. 25-31) y abrigar la dicha (Mt. 5. 1), como
dice amorosamente el Seor. As, confiados en l, lanzarnos a la batalla y recibir el premio de los vencedores, que es Dios
mismo.