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Gramsci y el bloque histrico

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Portelli, Gramsci y el bloque histrico

Portelli. Bloque histrico: principal aporte de Gramsci a la teora de Marx, cuyos
aspectos principales son el anlisis de la SC (y del sistema hegemnico) y el vnculo
orgnico entre la estructura y la superestructura. Gramsci da una expresin concreta
a este vnculo: los intelectuales. El problema esencial es el de la lucha ideolgica
contra los grandes intelectuales y la eleccin estratgica de la guerra de
posiciones, sta eleccin como consecuencia del fracaso de los movimientos de los
PCs despus de la 1GM (Ej. Revolucin Espartaquista).

La superestructura del Bloque Histrico

La superestructura del bloque histrico forma una totalidad compleja en cuyo

seno Gramsci distingue dos esferas esenciales:
-

Sociedad poltica, que agrupa el aparato del Estado.

Sociedad civil.

I. Sociedad civil

1) Origen y caractersticas del concepto gramsciano de la sociedad civil

Tanto Marx como Gramsci parten de la obra de Hegel: el primero entiende la nocin
hegeliana de sociedad civil como el conjunto de relaciones econmicas y sociales de
un perodo determinado; el segundo la interpreta como el complejo de la
superestructura ideolgica. Ambas concepciones derivan de la amplitud de la nocin
de sociedad civil en Hegel.
Sociedad civil (Gramsci): Conjunto de los organismos vulgarmente llamados
privados y que corresponden a la funcin de hegemona que el grupo
dominante ejerce en toda la sociedad. Gramsci la contrapone a la sociedad
poltica (el Estado en sentido estricto), del cual ella constituye su base y su contenido
tico.
La sociedad civil puede ser considerada bajo tres aspectos complementarios:
- como ideologa de la clase dirigente, en tanto abarca todas las ramas de la

ideologa.
- como concepcin del mundo difundida entre todas las capas sociales a las que liga
de este modo a la clase dirigente a travs de los diferentes grados de la ideologa
(filosofa, sentido comn y religin, folklore).
- como direccin ideolgica de la sociedad se articula en tres niveles esenciales: la
ideologa, la estructura ideolgica (organizaciones de difusin de la ideologa) y el
material ideolgico (instrumentos tcnicos de difusin de la ideologa).

2) El campo de la sociedad civil

El campo que abarca la sociedad civil es el del la ideologa.

Ideologa: concepcin del mundo que se manifiesta implcitamente en el
arte, en el derecho, en la actividad econmica, en todas las manifestaciones
de la vida intelectual y colectiva.
Slo las ideologas orgnicas son esenciales, son las que estn ligadas a una
clase fundamental. Con el desarrollo de la hegemona la ideologa se extiende a
todas las actividades del grupo dirigente. sta crea distintas capas de intelectuales
que se especializan en los diversos aspectos de la ideologa, que constituyen en su
totalidad la concepcin del mundo de la clase fundamental.
Esta concepcin amplia de la ideologa da cabida a todas las actividades del grupo
social dirigente y, por lo tanto, recubre a toda la superestructura.

3) Los diferentes grados de la ideologa

La ideologa (concepcin del mundo de la clase dirigente) debe difundirse en

toda la sociedad. Sin embargo, no posee la misma homogeneidad en todos los
niveles. Gramsci distingue diferentes grados cualitativos que corresponden a capas
sociales determinadas:
- Filosofa. Es el estadio ms elaborado de la concepcin del mundo, el nivel donde
aparecen ms claramente las caractersticas de la ideologa como expresin cultural
de la clase fundamental. Tiene el mximo de coherencia, necesaria por cuanto es la
referencia de todo el sistema ideolgico. La filosofa es la piedra angular de la
ideologa, por su ligazn con la clase dominante, influye sobre las normas de vida de
todas las capas sociales.
Problema fundamental: conservar la unidad ideolgica de todo el bloque
social.
Filosofa e historia se identifican: la filosofa de un perodo determinado no es ms
que la historia de dicha poca. Es la masa de las variaciones que el grupo dirigente
ha logrado determinar en la realidad precedente.
- Sentido comn. Se trata de los caracteres difusos y dispersos de un pensamiento
genrico de cierta poca y de cierto ambiente popular.
Es la influencia de la filosofa sobre las concepciones del mundo de las clases
auxiliares y subalternas, todo movimiento filosfico orgnico debe mantenerse en
contacto con las clases populares a fin de dirigirlas mejor ideolgicamente. La
conexin entre filosofa y sentido comn est asegurada por la poltica, que afirma
la unidad ideolgica del bloque histrico.
Las ideologas tradicionales y las religiones constituyen los principales elementos del
buen sentido. Cada capa social posee su propio sentido comn, de tal forma que
esta concepcin del mundo se presenta bajo una multiplicidad de formas: su rasgo

ms comn es se una concepcin disgregada, incoherente, incongruente de las

multitudes. Slo por medio de la poltica, es decir autoritariamente, se puede imponer
cierta coherencia.
- Folklore. Es una concepcin del mundo con un carcter primitivo e incoherente, es
no elaborada, asistemtica.
La esfera ideolgica de la sociedad civil se extiende as sobre todas las
estratificaciones sociales de la estructura del bloque histrico.

4) Estructura ideolgica y material ideolgico

Estructura ideolgica. Es la organizacin material destinada a mantener,

defender y desarrollar el frente terico e ideolgico. De este modo la clase
dirigente difunde su ideologa. Para Gramsci forman parte de la estructura ideolgica
de la clase dirigente las organizaciones encargadas de difundir la ideologa, los
medios de comunicacin social y todos los instrumentos que permiten influir sobre la
opinin pblica. En el seno de la estructura ideolgica distingue a las organizaciones
encargadas de la difusin de la ideologa, tales como la Iglesia, la organizacin
escolar y los organismos de prensa.
Material ideolgico. Literatura, prensa, organizacin educativa, etc.
La difusin de la ideologa requiere una articulacin extremadamente compleja de la
sociedad civil.

Ej. Iglesia Catlica. Sociedad civil dentro de una sociedad civil.

La Iglesia es una sociedad civil autnoma, cuya perennidad est dada para
Gramsci- por su homogeneidad ideolgica y la importancia de la estructura
ideolgica. La fuerza de la Iglesia reside en la unidad ideolgica que ha logrado
mantener en el seno del bloque social que controla. Para difundir la religin se apoya
sobre una organizacin muy poderosa: en el centro, el clero con una gran capacidad
organizativa y que se renueva con la creacin de nuevas rdenes, y por el otro su
prolongacin a travs de instituciones confiadas a los laicos con objetivos polticos,
ideolgicos o sindicales.

II. Sociedad poltica

Sociedad poltica: corresponde a la funcin del dominio directo que se

expresa en el Estado y en el gobierno. Asegura legalmente la disciplina de
aquellos grupos que no consienten y no prestan espontneamente su
consenso.
El carcter principal de la Sociedad poltica es que agrupa el conjunto de las
actividades de la superestructura que dan cuenta de la funcin de coercin.
De este modo se pretende conservar por la violencia el orden establecido. Para
Gramsci el momento poltico-militar es la prolongacin y concretizacin de la
direccin econmica e ideolgica que una clase ejerce sobre la sociedad, y en este
sentido, la coercin no se limita slo a lo militar sino que abarca tambin la coaccin
legal.
Para Gramsci la sociedad poltica tiene distintos aspectos segn sea mayor o menor
la ligazn con la sociedad civil, siendo una hegemona poltica o dictadura pura,
respectivamente.
A su vez, la sociedad poltica se define por las situaciones donde la coercin es

utilizada:
- Coercin para el control de los grupos sociales que no consienten con la direccin
de la clase fundamental.
- Coercin en situaciones excepcionales y transitorias, cuando la clase dirigente
pierde el control de la sociedad civil y se apoya sobre la sociedad poltica para
intentar mantener su dominacin.
En ambos casos la sociedad poltica se apoya sobre el aparato del Estado, cuya
funcin coercitiva es administrada por la burocracia. sta es la cristalizacin del
personal dirigente, que ejerce el poder coercitivo y que hasta cierto punto se
transforma en casta.
Cuando el aparato de Estado se muestra impotente para controlar una crisis
orgnica, la clase dirigente puede suscitar en el seno de la sociedad civil
organizaciones paramilitares.

III. Relacin Sociedad civil Sociedad poltica en el seno de la

superestructura

Sociedad civil y poltica estn estrechamente imbricadas en el seno de la

superestructura. En efecto, la divisin funcional, debe ubicarse en el marco de una
unidad dialctica donde el consenso y la coercin son utilizados alternativamente:
una sociedad donde slo bastara el consenso sera utpica, y una cuya dominacin
descansara slo en la fuerza slo puede ser provisoria.

1) Colaboracin de los rganos de las dos sociedades en el Estado

No hay una separacin orgnica entre sociedad civil y poltica, sino que colaboran
estrechamente. Por ejemplo, la opinin pblica

muestra las relaciones entre

gobierno y sociedad civil, que favorece el consenso alrededor de sus actos, en la

cual, cuando el Estado quiere iniciar una accin poco popular crea preventivamente
opinin pblica adecuada organizando elementos de la sociedad civil, unificando el
acuerdo y dispersando el desacuerdo.
En al prctica, la combinacin sociedad civil + sociedad poltica crea una
ambivalencia en los rganos de la superestructura: se supone que son las
organizaciones privadas las que dirigen la sociedad civil y el aparato coercitivo del
Estado el que administra la sociedad poltica. Sin embargo, en los hechos la clase
dominante utiliza ambas para conservar su hegemona. Asimismo, el marco del
razonamiento de Gramsci esta pasando del modelo del estado gendarme a un
modelo de Estado con una creciente estatizacin de funciones antes pertenecientes
a la sociedad civil. El caso ms caracterstico es la educacin, que ahora pasa al
control estatal para aumentar el nivel tcnico impuesto por el desarrollo de las FFPP y
para unificar la ideologa dominante.

Concepto de Estado:
-

Estado = S. Poltica + S. Civil. (Hegemona + coercin)

Estado = S. Poltica. Gobierno. (Coercin, poltica)

Caractersticas:
a. Agrupa la superestructura del bloque histrico.
b. Su unidad deriva de su gestin por parte de los intelectuales, un grupo social que
asegura la homogeneidad del bloque histrico. Los intelectuales son empleados de

la clase dominante para el ejercicio de la direccin poltica y cultural del bloque

histrico.

2) Consecuencias polticas y prcticas de la distincin entre las dos

sociedades

SC y SP son dos aspectos de la hegemona de la clase dominante, a nivel

estratgico es necesario que estn orgnicamente ligadas para que la hegemona
sea slidamente establecida, de esta manera la clase dominante podr utilizarlas
alternativa t armoniosamente para perpetuar su dominacin.
En el caso de las sociedades occidentales, donde existe una estructura de SC fuerte
la hegemona de la burguesa descansa sobre una direccin intelectual y moral fuerte.
Por ello, toda tentativa por subvertir el bloque histrico debe pasar por una lucha de
largo alcance para disgregar la SC, el Estado es slo una trinchera avanzada detrs
de la cual exista una robusta cadena de fortalezas y casamatas.
Sin embargo, en los pases donde la sociedad civil es primitiva y gelatinosa, el
conflicto se limita a tomar el aparato coercitivo del Estado, slo despus se intenta
construir una verdadera sociedad civil.
Esta diferencia fundamental de situacin de acuerdo con la relacin de fuerzas al
interior de la superestructura, supone la adopcin de estrategias diferenciadas por
parte de los grupos que quieren crear un nuevo bloque histrico:
- Guerra de trincheras, en el primer caso, donde lo esencial del combate se libra
en la SC. (Rev. Francesa)
- Guerra de movimiento, en el segundo caso. (Rev. Rusa) El Estado ocupa la
moayor parte de la superestructura.
La necesidad de distincin entre la SC y SP est justificada en el plano terico
porque la confusin de ambas, con primaca de la segunda, lleva a una situacin de
estadolatra, que es una actitud respecto del gobierno de los funcionarios o SP que,
en el lenguaje comn, es la forma de vida estatal a la que se da el nombre de Estado
y que vulgarmente se entiende como al totalidad del Estado. En los casos donde la
sociedad civil es gelatinosa el perodo de estadolatra debe ser un perodo de
iniciacin de la vida estatal y de creacin de la SC. Esta primaca del aparato del
Estado debe ser transitoria.

Evolucin del bloque histrico:

- Sistema hegemnico progresivo. Sistema donde la clase dirigente empuja a la
sociedad entera hacia delante, satisfaciendo sus exigencias existenciales y tendiendo
a la ampliacin de sus cuadros para la toma de posesin de nuevas esferas de la
actividad econmico-productiva.
- Bloque histrico regresivo. Cuando la desaparicin de la SC en beneficio de la
SP muestra la prdida de control de la clase fundamental sobre la sociedad,
mantenindose slo por la coercin.

3) Sociedad civil, Sociedad poltica y el fin del Estado

El nuevo sistema hegemnico formado alrededor de la clase obrera debe resolver el

problema de la distincin entre SC y SP. En la lucha por derribar el bloque
dominante, el nuevo sistema hegemnico debe ligar orgnicamente los dos
momentos de la superestructura: frente al bloque dominante la superestructura de la

clase obrera debe ser homognea, expresada a travs del rol centralizados del
Partido Comunista.
El partido debe ser SP y SC del nuevo sistema hegemnico, la primera en tanto
direccin de las operaciones poltico-militares de toma del aparto del Estado, la
segunda en tanto difusin entre las clases subalternas de la ideologa de la clase
obrera (marxismo). En el nuevo Estado de transicin hacia la sociedad sin clases, al
superestructura poltica e ideolgica se encuentra unificada. El Estado tiene como fin
elevar el aparato de produccin y crear los nuevos tipos de humanidad. Este Estado
tico no es ms que la transicin hacia la sociedad regulada (sociedad sin clases).
El Estado es tico en cuanto una de sus funciones ms importantes sea la de elevar
a la gran masa de la poblacin a un determinado nivel cultural y moral, que
corresponde a las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas y, por
consiguiente, a los intereses de las clases dominantes. Solo el grupo social que se
plantea el fin del Estado y el suyo propio como una meta a alcanzar puede crear un
Estado tico tendiente a poner fin a las divisiones de los dominados y crear un
organismo social unitario. Se llega a la superacin del Estado porque la clase que
plantea el fin del Estado representa a la gran mayora de la poblacin y porque dirige
ideolgicamente al conjunto de los grupos sociales que forman esta sociedad. El
proletariado no necesita ejercer la coercin: por tanto la SP est destinada a
desaparecer, siendo reabsorbida por la SC. Rol primordial de la SC en la
superestructura, momento mediato entre la estructura y la SP.

Hegemona y Bloque Histrico

Para Gramsci el terreno esencial de la lucha contra la clase dirigente se sita en la

SC: el grupo que controla la SC es el grupo hegemnico y la conquista de la SP
remata esta hegemona extendindola al conjunto del Estado (SC+SP). El concepto
de hegemona gramsciana revela la primaca de la sociedad civil sobre la sociedad
poltica.
Aspectos esenciales de la hegemona:
a. Oposicin entre hegemona y dictadura.
b. Base social de la hegemona.

1) Hegemona y Bloque Histrico

El aspecto central de la hegemona de la clase dirigente reside en su monopolio

intelectual, es decir en la atraccin que sus propios representantes suscitan entre las
otras capas de intelectuales. Esta atraccin termina por crear un bloque ideolgico
que liga capas intelectuales y representantes de la clase dirigente. La primaca
econmica de la clase fundamental es condicin necesaria pero no suficiente para la
formacin de un bloque ideolgico, es necesario que la clase dirigente tenga una
poltica hacia los intelectuales, actuando a travs de una filosofa (concepcin general
de vida) y un programa educativo. En la elaboracin de la sociedad civil los
representantes de la clase fundamental deben elaborar ideologa, estructura y
material ideolgico, y hacer un llamamiento a los intelectuales de otras capas
sociales a fin de mantenerse.
El bloque ideolgico en un sistema hegemnico, contribuye a l en un doble sentido:
por un lado porque los representantes de la clase dirigente orienta a los de las otras
clases, y por el otro porque posibilita a la clase dirigente controlar otras capas
sociales por medio del bloque ideolgico. Como consecuencia, el bloque ideolgico
separa a los intelectuales de las clases que stos representan.

La homogeneidad prueba la hegemona de la clase dirigente, su desmoronamiento y

la utilizacin de la coaccin son los signos del debilitamiento de la hegemona y el
pasaje a la dictadura.

Premisas para el anlisis de la hegemona y su relacin con el bloque histrico:

a. Base de clase de la hegemona (? Weber). La hegemona es obra de una clase
fundamental.
b.

En la medida en que el bloque histrico representa una situacin histrica

determinada, el anlisis puede referirse a una citacin reducida o extensa, geogrfica

(nacional, internacional) e histricamente. Implica la influencia del contexto
internacional sobre los casos nacionales, y de stos sobre el contexto internacional
(Ej. Francia Rusia Italia).
Bloque histrico: agrupa al conjunto de la estructura y la superestructura y,
por lo tanto, a las clases subalternas y al sistema hegemnico en conjunto.

2) Hegemona y dictadura

Hegemona pura. Hegemona antes de la toma del poder (SP).

Dictadura pura. Cuando la clase dominante pierde el control de la SC.

Hegemona poltica. Cuando la clase fundamental a nivel estructural dirige la

sociedad por el consenso que obtiene gracias al control de la SC, caracterizado por
la difusin de su concepcin del mundo entre los grupos sociales deviniendo
sentido comn- y por la constitucin de un bloque histrico al que corresponde la
gestin de la sociedad civil. Como consecuencia del control ideolgico, se debilita el
papel de la SP y la coercin, reducida a un rol de apoyo. Primaca de la SC sobre
la SP. Clase dirigente.
Dictadura o dominacin. Situacin en la que un grupo social no hegemnico
domina la sociedad por la coercin, gracias a que detenta el aparato del Estado,
pero no tiene la direccin ideolgica. Primaca SP sobre SC. Clase dominante.
Esta situacin se da en dos casos de crisis del BH:
- Una clase que detentaba la hegemona la pierde y logra mantenerse slo por la
fuerza (ej. Fascismo).
- Una clase que aspira a la hegemona se apodera del aparato del Estado (Rev. Rusa)
Estas situaciones slo pueden ser de transicin en la espera de construir un sistema
hegemnico. Sin embargo, en la prctica la hegemona y la dictadura no estn tan
separadas: incluso en un sistema hegemnico la clase dirigente slo dirige a las
clases auxiliares y aliadas que constituyen su base social, y se vuelve dominante,
utilizando la coaccin frente a las clases opositoras.

Hegemona y transformismo. La complejidad de la dialctica hegemona-dictadura

es revelada por el fenmeno del transformismo. El bloque ideolgico puede ser
utilizado por la clase fundamental de forma tal que su funcin no sea dirigente sino
dominante. En el trasformismo la clase dominante integra a los intelectuales de
otros grupos sociales decapitando as su direccin poltica e ideolgica. Aqu la clase
dominante se niega a un compromiso con las clases subalternas y sub-utiliza a sus
jefes polticos para integrarlos a su clase poltica (Ej. Cavour y Mazzini)

3) Hegemona y alianza de clases

El error de equiparar la nocin de hegemona con la de alianza de clases corre el
peligro de conducir al economismo, que es la idea que la misma nocin de
hegemona combate. En efecto, decir que la hegemona es una alianza de clase
donde una de ellas juega un papel de enlace sobre las otras se razona nicamente a
nivel estructural, ignorando el papel esencial de la superestructura y de los
intelectuales.
La fuente del error proviene de la base social de la hegemona, que supone la
existencia de una clase dirigente y de clases dirigidas. La clase dirigente est en
una situacin preeminente en un doble nivel: estructural, porque es la clase
fundamental en lo econmico, y superestructural, puesto que posee la direccin
ideolgica por intermedio del bloque intelectual. Los grupos auxiliares tienen un
papel secundario en ambos niveles del bloque histrico. La dirigencia de la clase
fundamental en el sistema hegemnico, que presupone una desigualdad de hecho
en las relaciones sociales, necesita de una amplia base social: los grupos auxiliares
permiten reforzar el poder de la clase fundamental, como base poltica y como
semillero de cuadros intelectuales y polticos. Como estos grupos son fundamentales
para la hegemona, la clase dirigente deber tener en cuenta sus intereses
especficos para absorberlos y, en esta medida, el sistema hegemnico puede ser
calificado de alianza de clases, ya que el grupo dirigente coordina con los grupos
auxiliares. Si sus intereses son coincidentes, esto da solidez a la hegemona de la
clase dirigente.
Gramsci muestra que frente al poder de la burguesa, la clase obrera debe proponer
un compromiso amplio con las otras clases subalternas, como el campesinado. De
todos modos, el carcter hegemnico queda en la direccin del proletariado.

4) Sistema hegemnico y clases subalternas

En el anlisis gramsciano se distinguen tres tipos de grupo al interior del bloque

histrico:
1. Clase fundamental. Dirige el sistema hegemnico.
2. Grupos auxiliares. Sirven de base social de la hegemona y de semillero de
cuadros polticos e intelectuales.
3. Clases subalternas. Excluidas del sistema hegemnico.
El rgimen normal de relacin entre las clases dirigentes y las clases subalternas es el
de dominacin, es decir la utilizacin predominante de la SP. La consecuencia de la
ausencia total de hegemona de la clase dirigente sobre las clases subalternas es la
falta de unidad y de homogeneidad de stas. Las clases subalternas no pueden
unificarse mientras no puedan convertirse en Estado. La historia de las clases
subalternas es la de la tentativa permanente de unificarse y formar un sistema
hegemnico, decapitado cada vez por la clase dirigente a travs de la coercin.

El nuevo Bloque Histrico

El bloque histrico (unin de estructura y superestructura) se constituye alrededor

del sistema hegemnico de la clase fundamental (direccin poltica, moral e
ideolgica). Esta clase no es fundamental por tiempo indeterminado, puesto que el
sistema hegemnico excluye a las clases subalternas, entre las cuales se encuentra
la futura clase fundamental.
El problema que puede surgir es el de la irrupcin de una crisis orgnica en el
bloque histrico que debe desembocar en una situacin favorable para las nuevas
fuerzas sociales. La construccin de un nuevo bloque histrico requiere de dos
condiciones:

- Ruptura del vnculo orgnico estructura-superestructura, donde los

intelectuales no representan ms a sus clases. Esta ruptura puede estar dada
por la accin de las clases subalternas o el fracaso de las dirigentes.
- Creacin de un sistema hegemnico que agrupe a las clases subalternas y
las organice.
Una crisis no necesariamente es orgnica, tambin hay crisis coyunturales. Para
que sea orgnica, la ruptura debe englobar a las clases fundamentales: la dominante,
y la que pretende serlo.

I. La crisis orgnica

Crisis orgnica: ruptura entre la estructura y la superestructura. Es el

resultado de contradicciones que se han agravado como consecuencia de la
evolucin de la estructura y de la ausencia de una evolucin paralela en la
superestructura.
Cuando la clase dirigente deja de empujar la sociedad entre hacia delante el bloque
ideolgico que le da cohesin y hegemona tiende a disgregarse. Como ninguna
sociedad desaparece si antes no desarroll todas las formas de vida implcitas en
sus relaciones, de esto no deriva su necesaria desaparicin, sino que sta se
produce slo cuando la crisis de la estructura conlleva una crisis de hegemona: la
clase dirigente deja de tener direccin de las clases subordinadas y stas se separan
de los intelectuales y partidos que las representan. La crisis orgnica, como crisis
de hegemona, afecta la direccin de la clase dirigente sobre los otros grupos y
fortalece la posicin de los rganos de la SP en la estructura (? consenso ?
coercin), por tanto es tambin crisis de autoridad, puesto que la clase dirigente
se transforma en clase dominante.
Dos casos de crisis orgnica:
a. Por fracaso de la clase dirigente en alguna empresa poltica para la cual demand
el consenso de las masas (guerras, plebiscitos, etc.).
b. Por la politizacin de las clases subalternas y de sus intelectuales.
En general sucede que la reaccin de las masas es espontnea y desorganizada,
siendo aplastados por movimientos reaccionarios de la clase dominante. Gramsci
condena la inorganicidad de la revuelta popular, es necesario construir un sistema
hegemnico opuesto al de la clase dominante para lograr el xito (papel del partido
poltico).

1) Consecuencias de la crisis

Desde la clase dominante. Segn la gravedad de la crisis puede optar por tres
posibilidades:
a. Recomposicin de la sociedad civil. Mutacin dentro del personal dirigente,
revisin del sistema hegemnico, mayor beneficio para las clases auxiliares (base
social), unin de toda la dirigencia en un partido nico de la clase dominante (no de
toda la sociedad, en lo contrario sera fascismo). Hegemona.
b. Utilizacin de la sociedad poltica. El Estado es utilizado para aplastar la
direccin de las clases subalternas y separarlas de sus intelectuales por coercin o
cooptacin.
c. Cesarismo. Expresa una situacin en la cual las fuerzas en lucha se
equilibran de una manera catastrfica, de forma tal que la continuacin de la
lucha no puede sino concluir con la destruccin recproca. Esto tambin puede
ocurrir cuando al interior de la clase dirigente hay divisiones internas (Ej. 18

Brumario). La clase dominante recurre a lderes carismticos, que arbitran entre

dos protagonistas, puede ser progresivo o regresivo segn a quin favorezca.

Desde las clases subalternas. Pueden oponer su fuerza si se organizan y se

someten a una verdadera direccin, desarrollando su propio sistema hegemnico.

2) Duracin de las crisis orgnicas

La crisis orgnica no es un fenmeno repentino ni una situacin efmera. Por su

carcter orgnico, refleja la crisis de la estructura y sigue su evolucin. Esta duracin
significa que en la estructura maduraron contradicciones incurables y que las fuerzas
polticas se esfuerzan por sanear. La duracin de la crisis es consecuencia de los
esfuerzos de la estructura por mantener el antiguo sistema. Por tanto, un
anlisis de la crisis debe distinguir entre fenmenos orgnicos

y esfuerzos

coyunturales de la dirigencia por contenerla. Este tipo de crisis y su larga duracin

es normal en los pases occidentales, donde la superestructura, y en particular la SC,
estn muy desarrolladas (Ej. Francia 1789-1871).

II. El nuevo sistema hegemnico

Una crisis orgnica desemboca en un nuevo sistema hegemnico slo si las

clases subalternas consiguen organizarse y construir su propia direccin poltica e
ideolgica. 1 etapa: escindirse del sistema hegemnico de la clase dirigente.
2 etapa: conciencia de clase (ideolgica y poltica).
3 etapa: creacin de intelectuales orgnicos que le den su propia concepcin del
mundo y organizarn el sistema hegemnico sobre las otras clases subalternas. ste
es el momento ms estrictamente poltico, en donde la ideologa se transforma en
partido, creando la hegemona de un grupo social fundamental, que cree sus
propios intelectuales y absorba los de grupos aliados. Para ello es necesario el
compromiso de aliarse contra el enemigo.
Gramsci reconoce que la unificacin de los grupos subalternos suele ser rota por la
iniciativa de los grupos dirigentes. Por ello, los grupos subalternos deben completar
su direccin poltica e ideolgica con una direccin militar. Direccin ideolgica y
direccin poltico-militar son las dos condiciones necesarias de una verdadera
lucha de clases subalternas contra el sistema hegemnico dominante.

Estrategia del nuevo sistema hegemnico: es la resultante orgnica del anlisis

del bloque histrico.
a. Debe ser autnoma, diferente de la del grupo dominante.
b. Debe determinarse en funcin de la importancia de la SC y la SP.
- Guerra de trincheras o de posicin. Lo esencial del combate se libra en la SC y
el Estado es slo una trinchera avanzada. En la Rev. Francesa antes de que la lucha
devenga poltica y militar la burguesa libra una batalla ideolgica contra la
aristocracia, disgregando su bloque intelectual.
- Guerra de movimiento. La lucha es esencialmente poltica y militar por ser la SC
gelatinosa.
Esta diferencia estratgica muestra la dificultad que supone para las clases
subalternas subvertir el bloque histrico en los pases occidentales. Para Gramsci, las

clases subalternas deben conquistar en primer lugar la sociedad civil. Optar por la
guerra de movimiento es un grave error, sta debe limitarse slo a las luchas
secundarias. De lo contrario, si las clases subalternas eligen luchar primero contra la
SP, sta ser suplantada por la SC que suscitar fuerzas paramilitares para
destruirlas.
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